Antecedentes de la independencia

La independencia de México no fue un hecho aislado, fue producto de factores

internos acontecimientos que se desarrollan en la nueva España, y externos
sucedidos en otras regiones o lugares pero que tiene repercusión en la Nueva
España. Entre los factores externos y los factores internos destacan
FACTORES INTERNOS

Las Reformas Borbónicas

Con la llegada de la familia de los Borbón a la corona española en 1700, con Felipe
V, se implementaron una serie de reformas de carácter económico, político-
administrativo, militar y cultural, con el objetivo de fortalecer el Estado y obtener más
ingresos. Carlos III (1756 a 1788) nieto de Felipe V, fue quien impulsó de manera
decidida estas reformas.

Las reformas impuestas tuvieron las siguientes consecuencias en la Nueva España:

1. La llegada de españoles de la península que ocuparon altos cargos en el ejército

y en la burocracia, desplazando a muchos criollos.

2. La disminución del poder del Virrey frente a los intendentes.

3. Privilegiaron a una minoría de ricos mineros y comerciantes.

4. El aumento de los impuestos y la creación de nuevos impuestos que

empobreciendo aún más al pueblo y generaron descontento en los criollos.

5. Gran inconformidad de los criollos por la expulsión de los Jesuitas en 1767.

6. Empobrecimiento de hacendados y mineros endeudados con la Iglesia Católica

por la promulgación de la Real Cédula de Consolidación de Vales Reales 1804,
la cual obligaba a la Iglesia a “recoger el dinero a sus deudores para prestarlo a
la Real Hacienda” (Jáuregui, 2004:131).

7. La expansión de la cultura, las artes y el pensamiento ilustrado que influyeron en

las ideas de independencia de los criollos ilustrados.

El criollismo
Desde el siglo XVII se gestó entre los criollos americanos un sentimiento de
nacionalidad, de pertenencia a la tierra en la que habían nacido, de arraigo al suelo
mexicano que desde el siglo XVII ya llamaban “patria”, con un claro deseo de
distinguirse de los nacidos en España. El criollismo debe entenderse como un
movimiento sociocultural que consiste en la toma de conciencia de los españoles
nacidos en América sobre su propia identidad. Para afianzar ese sentimiento
rescataron las huellas de un pasado glorioso y la devoción hacia la virgen de
Guadalupe.

La explotación y miseria del pueblo

Para inicio del siglo XIX en la Nueva España, igual que en las otras colonias
americanas, existían importantes diferencias socio-económicas y culturales. El
poder económico y político estaba en manos de una minoría de españoles
peninsulares y criollos que representaban aproximadamente el 17% de la población.
El resto estaba conformado por mestizos, indígenas, castas y negros quienes eran
explotados en las minas, haciendas y obrajes o como sirvientes y jornaleros, sin
derechos y con todas las obligaciones. Situación que se hacía más grave en
periodos de hambrunas por las sequias y malas cosechas como las padecidas en
1785-1787 y 1808-1810.

El impacto de la crisis política de España (1808)

Ante la noticia de la abdicación de Fernando VII al trono de España (recibida el 6 de
julio de 1808), el cabildo de la Ciudad de México con mayoría criolla pidió al virrey,
José de Iturrigaray, asumir el control directo del gobierno, de esta manera se
pedía reconocer la soberanía de la nación. Un grupo de españoles encabezados
por Gabriel de Yermo, impidieron esta acción y destituyeron del cargo a Iturrigaray,
encarcelando a los principales instigadores: José Primo de Verdad, Juan Francisco
Azcárate, Melchor de Talamantes y Jacobo de Villaurrutia, entre otros.

INDEPENDENCIA

Conspiración de Valladolid

En esta conspiración, José Mariano Michelena, fray Vicente de Santa María y

militares como José María de Obeso y Mariano Quevedo, planeaban la integración
de indígenas y mestizos, la abolición de tributos y la sublevación del pueblo para
derrotar a la autoridad virreinal; pero fueron descubiertos en 1809 y los participantes
fueron enviados a prisión; por lo tanto, estos planes se frustraron.

Conspiración de Querétaro

Un año atrás la conjura de Valladolid fracaso en sus objetivos, en 1810 la nueva

conjura, esta vez en Querétaro iniciaría el movimiento de independencia. Las
llamadas juntas literarias fueron el disfraz de lo que en realidad Miguel Hidalgo y
Costilla, los corregidores de Querétaro Miguel Domínguez, Josefa Ortiz de
Domínguez, además de Ignacio Allende, Juan Aldama y otras figuras querían para
la Nueva España, un gobierno que no dependiera de la España invadida por
Francia.
Descubierta esta conspiración de Querétaro, la madrugada del 16 de septiembre de
1810, Miguel Hidalgo y Costilla, Ignacio Allende y Juan Aldama, a la arenga del
primero que grito esa madrugada de domingo de 1810 “viva Fernando VII y muera
el mal gobierno” iniciaron la primera de cuatro etapas en que se divide generalmente
el proceso histórico de la guerra de independencia.