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IUS CIVILE. EVOLUCION HISTORICA DEL DERECHO CIVIL.

Las normas civiles han constituido siempre un sistema circunstanciado y su


contenido ha sido determinado por las variables económicas, política
sociales y culturales, entre otras, de cada lugar y momento histórico.

La denominación “DERECHO CIVIL” proviene desde la ANTIGUA ROMA,


de las voces ius y civile; IUS era la palabra con que los romanos
designaban el derecho creado por los hombres, en oposición a fas o
derecho sagrado, y CIVILE, aquella voz con la que se hacía referencia a los
ciudadanos romanos; originalmente servía para designar el derecho propio
de la ciudad, de los ciudadanos romanos, por lo que también se le
denominaba ius quiritio. Este derecho se contraponía al ius gentium, ius
naturalis y ius sacrum, esto es, al derecho que regia a los extranjeros, a las
naciones no romanas y a las cosas sagradas respectivamente. Los romanos
consideraron al ius civiles como opuesto del ius gentium porque el primero
solo se aplicaba a los ciudadanos romanos y el segundo a las relaciones
con los extranjeros. El ius civile se constituía por fuentes formales: ley,
plebiscitos, edictos de los magistrados, senadoconsultos y constituciones
imperiales.

La codificación de Justiniano y la aceptación de la personalidad de la iglesia


romana, todo el derecho privado fue derecho civil, contrapuesto al ius
canonici, o sea, a las disposiciones emanadas de los concilios y la jerarquía
eclesiástica, sobre todo en relación al bautismo, el matrimonio y las
defunciones.

Durante la EDAD MEDIA surgieron nuevas manifestaciones jurídicas a


consecuencia de la desaparición del Imperio de Occidente, las invasiones
bárbaras, la creación de los feudos, las villas y las ciudades, así como por la
creación de los gremios, en especial el desarrollo del comercio y la banca.
De este modo nacieron otras formas de regulación jurídica distintas al
derecho común fundado en las reglas compiladas en el Corpus Iuris Civile;
junto a estas disposiciones que constituían el fondo del derecho común para
las naciones cristianas, se desarrollo también otro derecho gremial, como el
de los mercaderes, para el intercambio de los bienes y servicios, que dio
lugar al Derecho Mercantil; un ius canonici en todo lo relativo al Derecho
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Familiar y un sistema de propiedad de la tierra con base en los fueros


feudales.

El Derecho Civil es privado porque los sujetos de las relaciones reguladas


por él son los seres humanos como tales, independientemente de su
ocupación o función social, título profesional o nacionalidad; además,
comprende la regulación de su estatus personal desde su nacimiento hasta
su muerte, incluidas sus relaciones familiares y patrimoniales.

 El Derecho Civil es nacional porque cada Estado y Nación han


regulado las relaciones humanas atendiendo a las características de
su sociedad, sus costumbres e idiosincrasia.
 El Derecho Civil es común porque, independientemente de azares
políticos o racistas (que aún subsisten), iguala a todos los hombres en
sus relaciones como seres humanos, sin importar raza, religión,
riqueza, saber, sexo, nacionalidad o idioma.
 en el Derecho Moderno, El Código de Napoleón de 1804 se
constituyó en la codificación prototipo y antecedente de todos los
Códigos de las culturas latinas y, por ende, de la legislación
mexicana.
 En este sentido los Códigos Civiles que han regido en México desde
1870 son resultado de la influencia de esa codificación francesa. Lo
es también el Código Civil para el Distrito Federal vigente, que data
desde 1928, así como su antecedente: el Código Civil del D.F. de
1884.

Cabe destacar la intención del legislador de hacer prevalecer el Código Civil


Actual el Principio de Solidaridad, en contraposición al individualismo de
los códigos civiles anteriores, así se observa que pondera entre otros;

 Principio de Territorialidad;
 Exención de la Sanción ante la ignorancia de la ley por notorio
atraso intelectual;
 Lejanía de las vías de comunicación y extrema miseria; y,
 La facultad de los habitantes del D.F. de ejercer sus actividades y
para usar y disponer de sus bienes sin perjudicar a la
colectividad.
 Asimismo, reconoce y protege la propiedad privada y ordena su
uso y disposición con las limitantes y modalidades de la ley;
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 Establece la expropiación por causa de utilidad pública;


 Iguala la situación jurídica de todas las personas
 TODO ELLO TRATA DE ARMONIZAR SIMPRE EL INTERES
PÚBLICO CON EL INTERES PRIVADO.

DERECHO PÚBLICO Y DERECHO PRIVADO

En roma el derecho se dividió en dos grandes partes:

1.- Derecho público (Ius publicum).- Comprendía el conjunto de normas


que regulaban el gobierno del Estado, la organización de las magistraturas
y el Ius sacrum (Referente al culto y al sacerdocio), regulaba en concreto las
relaciones de los Ciudadanos con los poderes públicos;

2.- Derecho privado (Ius privatum).- este abarca las normas tanto del
derecho natural como el derecho de gentes y del derecho civil (Ius naturalis,
ius gentium e ius civile), regulaba las relaciones entre los particulares.

Desde la antigua roma el derecho civil regulaba el interés de los particulares


y el derecho público atendía el interés de la comunidad.

Inicialmente la distinción entre el derecho público y el derecho privado fue el


criterio llamado “interés”, y posterior fue el criterio de “personalidad”; el cual
establece que el derecho es público cuando los sujetos de la relación son
entre públicos (El estado y sus dependencias), y privado, cuando son los
particulares; y de la “relación”, que señala que será publico el derecho que
regule las relaciones de supradependencia cuando el Estado intervenga
como soberano, y que será privado cuando la relación presuponga igualdad
entre particulares o cuando el estado actué como persona privada.

LEON DUGUIT y HANS KELSEN, sostienen la unidad del derecho: todo el


derecho es público, independientemente del interés que tutele, la persona
que intervenga o la naturaleza de la relación. “el derecho es siempre la
voluntad del Estado en interés de la sociedad. De esta forma en el derecho
civil los intereses particulares se mezclan con los sociales, las personas
individuales con las públicas y las relaciones algunas veces de igualdad y
otras de subordinación.
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En algunas ramas del Derecho civil se atiende más al interés social que la
de las personas privadas que participan, como es el caso del derecho de
familia. Estas características han hecho que se pretendan crear un derecho
social. En esta tercera rama se incluirá el derecho laboral y el derecho
agrario.

DEFINICION DEL DERECHO CIVIL

La rama del derecho privado, común a todos los hombres, que regulan sus
relaciones como seres humanos, miembros de una familia y sujetos de un
patrimonio, incluida la regulación de sus bienes y de sus relaciones
interpersonales de carácter pecuniario, así como la liquidación de su
patrimonio después de la muerte.

El derecho civil comprende una regulación alrededor de la persona


(Personalidad y capacidad), del régimen de los bienes (derechos reales), de
las obligaciones y contratos, de la familia y de las sucesiones.

Contenidos principales que se usan en el derecho civil:

a) El derecho como norma objetiva que se encuentra en las leyes y


códigos;
b) El derecho como facultad o atribución otorgada por la norma a
determinado sujeto (Derecho subjetivo)
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SISTEMÁTICA DEL CONTENIDO DEL DERECHO CIVIL

En la a definición de Derecho Civil se saló que éste abarca una numerosa


serie de materias que deben regularse en forma ordenada y sistemática:

a) La Ley de las XII Tablas, fue la primera compilación de nuestra


compilación jurídica.
b) Las Instituciones de Gallo (Gaii Instituta) constituyeron el primer
sistema o plan de organización del derecho civil conocido en la
tradición jurídica romana.
c) La gran codificación de las reglas de derecho existentes del
emperador Justiniano, que consta de un compendio de cuatro
colecciones: El Código, el Digesto y las Instituciones a los que
finalmente agregó las novelas, vino después entre los años 528 y
565 de nuestra era. Las Institutas o instituciones se dividían en 4
libros, subdivididos a su vez en títulos, de los cuales contenían la
materia civil distribuida en tres partes: Las personas, las cosas y las
acciones, esta compilación recibió el nombre de Corpus Iuris Civilis,
en el siglo XVI (1583) para distinguirla del Corpus Iuris Cononici,
recopilación del Derecho Canónico.
d) La Codificación Napoleónica emanó del Corpus Iuris Civilis, cuando
esta ordenación fue divulgada por los glosadores y los comentaristas
en la Edad Media, e inspiro posteriormente a los Autores de la nueva
gran codificación, de la cual el código civil de la Franceses- llamado
Código Napoleónico por ser producto del emperador Napoleón I
(1804). Esta obra integra el Derecho Francés, los principios del
derecho romano y del Derecho revolucionario, ejemplo y modelo de
casi todos los códigos civiles modernos, hasta del código civil alemán
de 1900.

SISTEMAS ROMANO-FRANCÉS Y ROMANO-GERMÁNICO

El llamado plan romano-francés de organización del Derecho Civil distribuye


a la materia en tres libros precedidos de un título preliminar; en el primero
trata de las personas y sus relaciones familiares; en el segundo de las
cosas, los derechos reales como la propiedad y sus modificaciones, los
contratos y otros modos de adquirir la propiedad, como las sucesiones; y en
el tercero de las acciones, para establecer o defender los derechos
controvertidos.
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El plan romano- germánico o plan germánico aparece en el siglo XIX con el


Código Civil Alemán, siguiendo el plan de Savigny.

Savigny en el siglo XIX, propone el llamado orden dogmatico, en la


sistematización de la materia, tanto para su legislación como para su
enseñanza.

Dicho plan implica un criterio de organización jurídico-civil que atiende a la


secuencia con que surgen las necesidades del hombre; primero regula los
derechos reales sobre las cosas que le sirven de satisfactores inmediatos;
después los derechos personales o de crédito por los cuales obtiene
satisfactores mediante otros sujetos; enseguida regula las relaciones que
constituyen la organización de la familia para perpetuar la especie y; por
último las relaciones que se establecen en virtud del fallecimiento del titular
de los Derechos anteriores.

Este plan parte de las relaciones más sencillas a las más complejas, así en
los derechos reales regula la relación o lazo entre un sujeto y un objeto o
cosa; en los derechos de crédito u obligaciones, el vinculo que une a dos o
más sujetos respecto de un objeto; en las relaciones familiares, los múltiples
lazos que hay entre varios sujetos o grupo de familiares, así como los
nexos entre estos y los objetos de la relación (personales, pecuniarios,
impedimentos, otros) que se alargan incluso hasta después de la muerte, en
los cuales el Derecho sucesorio supone la regulación de las relaciones
establecidas en los grupos anteriores, pues regula el destino de las cosas,
los créditos y los débitos, y atiende a las relaciones familiares en la
liquidación del patrimonio del difunto.

DESMEMBRACIÓN DEL DERECHO CIVIL

El derecho civil que desde roma incluía las relaciones mercantiles, agrarias,
laborales y de propiedad inmobiliaria, se ha venido desgajando de su tronco
común para formar ramas autónomas, En la actualidad el Derecho Mercantil
(incluido el bancario), el del trabajo, el procesal en sus diversas materias, el
inmobiliario e incluso y el registral, forman disciplinas autónomas e
independientes tanto en lo legislativo como en su enseñanza y doctrina,
aunque no dejen de reconocer su origen de derecho civil, que en mucho
sigue inspirando y suple a sus antiguas ramas, por ello la parte preliminar
del Código Civil es de derecho común.
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EVOLUCIÓN DEL DERECHO CIVIL MEXICANO

ANTECEDENTES

El sistema jurídico mexicano se rige en la cultura Europea que trajeron los


conquistadores españoles, que se remonta al sistema jurídico romano-
canónico, en las leyes españolas y en las disposiciones canonícas de la
iglesia romana; posteriormente se baso en el sistema del Código
Napoleónico que se extendió por la Europa continental de culturas latinas,
como España y sus colonias en América y, sobre todo, mediante a
influencia que el código Civil Francés ejerció sobre los códigos mexicanos
de 1870, 1884 y 1928.

ÉPOCA PREHISPÁNICA

En la época prehispánica, los pueblos autóctonos tenían un derecho


consuetudinario cuyas fuentes principales fueron la costumbre, las
sentencias de los sacerdotes y reyes, y los pactos colectivos y las alianzas.

Los aspectos de la vida se regían por la costumbre que se consideraba


inviolable, las normas emanadas de ella se aceptaban y tenían un alto
contenido social, en virtud de que la idiosincrasia del pueblo se confundía
alrededor del concepto del hombre como ser social, lo que implica una idea
de servicio relativa a cada servicio, de aquí que los conceptos de persona,
autoridad y jerarquía surgían de la idea de supeditar al individuo a los
intereses de la colectividad. Este derecho aceptaba el principio jerárquico
establecido por la costumbre.

Entre la diversidad de leyes y la jerarquía de normas que existieron resaltan


las Ochenta Leyes de Netzahualcóyotl, de aplicación general, que
garantizaban la lealtad al Estado y las buenas costumbres. Entre los
antiguos Mexicanos las personas nacían libres, pero en determinadas
circunstancias podían ser vendidas por sus padres o enajenar su propia
libertad. La base primordial de su organización era la familia, que servía de
modelo para la estructura del Estado.

La nobleza era hereditaria tenía como base el matrimonio, pero se permitía


la poligamia, según la capacidad económica del hombre, este podía tener
varia mujeres, toda legítimas, y sus hijos nacían libres y legítimos. Sin
embargo, el adulterio era condenado severamente. Se distinguían los
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grados de parentesco por afinidad y por consanguinidad; se prohibía el


matrimonio entre parientes, se preveía el divorcio y existía la sucesión
legítima y la libertad para testar.

Había tres tipos de propiedad

a) La del rey, los nobles y los guerreros


b) La del ejercito, los dioses y ciertas instituciones públicas; y
c) La de los pueblos.

Los contratos eran verbales y se conocieron os siguientes: Compraventa,


aparcería, prenda, fianza, mutuo, comisión, alquiler y de trabajo.

Nada queda del Derecho indígena, excepto lo que ha prevalecido por medio
de las costumbres, la organización familiar y la tenencia de la tierra.

ÉPOCA COLONIAL

Se trasplantaron los ordenamientos de la metrópoli: Las leyes de Toro, la


nueva y la novísima recopilación, y supletoriamente el ordenamiento de
Alcalá, Las siete partidas, el fuero real y el fuero Juzgo, que se adecuaron a
los usos indígenas. Con el sometimiento a la religión cristiana se aplicaron
los ordenamientos que regulaban las relaciones privadas, en especial las
familiares, que eran ley en virtud de la voluntad imperial; en consecuencia
se impusieron.

Durante esta época se promulgaron la recopilación de las leyes de indias y


la real ordenanza de intendentes, con aplicación exclusiva en las Colonias
Españolas.

ÉPOCA INDEPENDIENTE

El Derecho Civil siguió aplicándose como derecho propio en las


disposiciones que se oponían al carácter autónomo de la nueva nación; esto
creo conflictos con la Iglesia que no podía resolverse sino hasta el triunfo
del partido liberal con las Leyes de Reforma y la expedición de Códigos
civiles y demás ordenamientos legales que han estructurado el sistema
jurídico mexicano.

Existen varios antecedentes de los Códigos civiles Mexicanos, producto de


las legislaturas en diversos estados, ejemplo de ellos son: El Código Civil de
Oaxaca de 1828, el de Zacatecas y Jalisco y el de Veracruz con el Código
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Corona, en 1869, hasta llegar a la promulgación del Código Civil para el


Distrito Federal de 1870, en el que se destacan las disposiciones relativas al
matrimonio como el contrato civil, la institución del Registro Civil etc, que
antes regularon las Leyes de Reforma.

El Código civil de 1870 inspirado en el proyecto de Justo Sierra O`Reully,


influido por el Código Francés de 1804 y el proyecto del Código Español de
1851.

En 1884 de promulgo el Código para el Distrito Federal y para toda la


Republica en el orden Federal, que sigue los mismo lineamientos del
anterior, excepto en materia de sucesiones, en la que se adopto la libertad
plena para testar y se suprimió la legítima. Ambos fueron aceptados y
promulgados en los Estados de la federación Mexicana, pues llego a ser el
sistema Político que a la larga adoptaría la nación.

Los códigos mencionados son el reflejo de la cultura europea de la época y


tiene poco o nada de la cultura nativa y de la colonia, solo quedo aquello
que era patrimonio de la cultura occidental europea del siglo XIX.

Después de la Revolución de 1910 fue necesario actualizar los Códigos


para atender las demandas sociales de la época, luego de un periodo de
ajuste en que se legislo provisionalmente (Ley de Relaciones Familiares y
Ley de Divorcio dictadas por el primer jefe Venustiano Carranza), se
promulgo en 1928 el Código Civil para el Distrito y Territorios Federales, e
inicio su vigencia el 1 de Octubre del 1932, y siguió la promulgación de los
respectivos Códigos de diversos Estados de la Republica.

Cabe mencionar que se inspiro “En la idea capital de socializar, en cuanto


fuere posible, el derecho civil, preparando el camino para convertirse en un
derecho social privado”, como informo la comisión encargada de redactarlo.
El 1 de Junio de 2000 entro en vigor el decreto del 25 de mayo de ese
mismo año, por el que el citado Código Civil dejo de ser para toda la
Republica en materia federal y paso a tener competencia exclusivamente en
el Distrito Federal.