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FAETAD

A BÍBLIA E A IGREJA
PROJETO DO MANUAL DE ESTUDOS

CLÁUDIA PACHECO MUCENECKI

RA 111270
NOVEMBRO, 2018
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CONCEITO 1: A MENSAGEM DA BÍBLIA

A mensagem da Bíblia é uma comunicação de Deus ao homem que é criado à sua
imagem. Em toda a Bíblia há evidências sobrenaturais de Deus – as profecias, que
apoiavam a fé em Deus e na Sua Palavra.
Profecias, indícios, fatos, poder e vida, relacionadas a Israel como nação (Gn 18.9-15), a
encarnação de Cristo (Mq 5.2) e a transformação dos crentes (Jr 31.33,34), comprovam
que a Bíblia possui um efeito poderoso sobrenatural sobre a vida humana. A Palavra de
Deus escrita é inspirada por Ele. A vida está inerente nela. Esta verdade não deixa
subentendido que a Bíblia é uma pessoa ou que possui as qualidades de um ser vivente.
Declara que a vida reside na Palavra de Deus.
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CONCEITO 2: A AUTENTICIDADE DA BÍBLIA

1. Aspectos da genuinidade
a. A genuinidade da mensagem: A genuinidade diz respeito à autenticidade
de objetos materiais originais. No que diz respeito à Bíblia, não se refere
aos manuscritos originais porque nenhum deles sobreviveu até os nossos
dias. Ela refere-se ao conteúdo de sua mensagem original.
b. A genuinidade da autoria: a Bíblia é composta de 66 livros escritos por
cerca de 40 escritores. Deus usou um autor humano para registrar Sua
mensagem inspirada em cada livro.
c. A genuinidade da qualidade do NT: A autenticidade da qualidade de cada
livro era avaliada, comparando-se o seu conteúdo com o conteúdo bíblico
genuíno de livros que já tinham sido aceitos como livros do NT.
2. Evidências da autoria genuína
a. A reivindicação do próprio autor. Em alguns livros da Bíblia, o nome do
autor é mencionado em declaração de autoria.
b. A atribuição por outras pessoas da Bíblia. Frequentemente, alguém no
NT menciona o mesmo nome do autor de um livro do AT.
c. A atribuição pelas evidências internas. É a indicação ou prova dentro do
próprio documento escrito, através do uso de pronomes.
d. A atribuição pela tradição. Quanto ao AT é sustentada pelos líderes
religiosos durante os tempos do AT. Suas crenças são expressas em um
livro chamado Talmude. Quanto ao NT , é baseada no testemunho dos Pais
da Igreja que viveram próximo da época em que os livros foram escritos.
3. Características da qualidade genuína: unidade, exatidão e inspiração. Isto
significa que não há nenhuma contradição básica em seus ensinos; são geográfica
e historicamente exatos e são inspirados por Deus.
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CONCEITO 3: A BASE BÍBLICA PARA A IGREJA

A palavra igreja é derivada da palavra grega ekklesia. Esta palavra nos dá ideia de um
grupo de pessoas que está reunida em obediência a uma convocação, com um propósito
específico.

1. No AT. Na septuaginta, ekklesia é empregada para traduzir a palavra hebraica

qahal, que se referia a uma assembleia de pessoas convocadas para um propósito
específico mediante o sonido de uma trombeta. Este termo também significa que
foram chamados para fora do mundo para uma herança maravilhosa. Também
aqueles que fazem parte da ekklesia foram chamados para uma finalidade, ou
seja, para um relacionamento com Deus. Também foram chamados juntos, ou
seja, para conviver em comunidade. O indivíduo é importante na comunidade,
mas a comunidade, a união do povo, é a entidade com a qual Deus estabeleceu o
relacionamento segundo a aliança. Além disso, foram chamados para um lugar, ou
seja, para a terra prometida, um local separado e com condições ideais de
manutenção de um relacionamento com Ele.
2. Nos Evangelhos. É empregada apenas duas vezes, mas a mensagem é a mesma
do AT. Referia-se a um grupo de pessoas que Ele convocaria para fora do mundo,
comissionaria para o seu serviço e revestiria do poder para levar a efeito o eu
propósito na terra.
3. No NT. Deus prometeu que faria um novo concerto com a humanidade e que
Israel já não seria mais instrumento exclusivo de Deus. Os gentios seriam
alcançados pelo favor divino e os crentes agora são chamados a serem santos.
Separados dos valores, do comportamento e das atitudes do mundo e
consagrados a Deus para o serviço no mundo.
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CONCEITO 4: A NATUREZA DA IGREJA

1. A definição da igreja. Primeiramente ela é universal, ou seja, é formada por

todos aqueles que mediante a fé em Cristo, se tornaram parte da família de Deus.
Inclui os crentes de todos os períodos de tempo, desde o Pentecostes até o
presente, os mortos em Cristo e os vivos que pertencem a Ele. Há uma só igreja
universal, mas há muitas expressões locais da igreja. A igreja local fornece uma
estrutura para as pessoas. Dentro disso, a companhia dos crentes fornece
oportunidades para a comunhão, a adoração pública, o crescimento e o serviço
cristão.
2. A fundação da igreja: está relacionada com a obra que o Espírito Santo faria no
Dia de Pentecostes. Aquela obra incluía encher os crentes com o Espírito Santo e
preparar os corações dos pecadores para a salvação. A igreja é uma instituição
divina, estabelecida pelo próprio Deus e Jesus é o fundamento da igreja.
3. Os símbolos da igreja. A igreja é como um edifício (1 Co 3.9), como noiva (2 Co
11.2,3) e um corpo vivo - um organismo (Rm 12.4-8).
4. As características da igreja. Existem duas características essenciais da igreja:
a. Crescimento. Como um organismo, a igreja deve crescer e desenvolver-se
até ficar madura e chegar à medida da estatura completa de Cristo. A isto
chamamos de crescimento espiritual. O alvo imediato é nos elevar do nível
infantil ao serviço eficaz e amoroso prestado ao Cabeça, que é Cristo.
b. Santificação. A igreja deve ser separada do mundo. Os sistemas de valores
do mundo, suas lealdades e seus alvos não são espirituais; são carnais.
Nosso alvo é sermos como Cristo e devemos prosseguir continuamente em
direção a este objetivo, ao cumprirmos os seus propósitos na terra.