Heidegger, descarta la teoría del conocimiento, ya no hay sujeto-objeto

Da sain el ser ahí, arrojado al mundo

Vuelve a poner la temática de la filosofía en el ser.
¿Porque hay algo y no mas bien nada?
Lo que hay es un Ser,
El hombre abandona al ser para concentrarse en el mundo de las cosas.

El ser que se pregunta por el ser es el ser ahí.

El da sain no es un sujeto, es un ser existencial, no tiene cocimiento del mundo, esta
devorado por el mundo,
El hombre no es realidad, sino posibilidad,
Es el da sain el que establece las relaciones con el mundo ¿Por qué? Ahí da la relacion
con los objetos
La naturaleza no tiene historia

Ser-en-el-mundo, existenciarios, el primero es ser en el mundo.

El da sain esta arrojado hacia sus posibilidades, arrojado hacia un futuro,, somos
nuestros posibles.
La posibilidad de todas las posibilidades es morir, porque esta siempre en todas las
posibilidades.
Ese ser es para la muerte, y eso lo tiene que afrontar. Muchas veces quiere ser aturdido
para no acordarse de eso.
La existencia inauténtica, para olvidarse de su muerte se entrega al mundo del “se dice”.
Eso esa determinado desde afuera y lo acepta (esto puede ser totalmente enganchado
con la moral del rebaño que denosta Nietzsche). Así estaría insertado en el mundo de
lo anonimo, y no pensar por si mismo. Pero al final la muerte va a ser algo propio del
individuo aunque se haya pasado la vida negándolo. (ya no hay dios, no hay paraiso,
entonces, viene el miedo a la muerte entonces se trata de vivir olvidandola, al vivir
negando la muerte se niega a vivir su vida propia tal vez dirá Nietzsche)
Cuando morís ya sos una cosa.

La existencia autentica
Es aceptar esa finitud, ese ser para muerte dándole densidad en su existencia.
Esta separado del mundo del que se dice, es el que decide que hacer, el que decide crear
(recordar el niño del super hombre, que destruye y crea cíclicamente)

El inauténtico va detrás de lo que ya se hizo, de lo que ya se dijo, de lo que ya se creo.

El poder del señorío de los otros, los sujetos son sujetados. Los poderosos señores otros
que le dice al inauténtico como tiene que pensar.

La publicidad trabaja a favor de la inautenticidad del da sain

La avidez de novedades hace que no me detenga en nada, la errancia
Lo otro son las habladurías, que es no saber, aceptar el “se dice”, hay que tener voz
propia, a mi no me consta que es asi, tengo mi libertad para averiguar…tengo una
concepción critica y no me voy a someter a las habladurías, (que son del mundo
anónimo)