UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE DERECHO

CURSO: Ética Profesional y Responsabilidad Social.

TEMA: Ética Jaime Blames.

DOCENTE: Mg. Huamán Espejo Ana Raquel.

CICLO: II.

GRUPO: B.

ESTUDIANTE: Mantilla Marcelo, José Luis.

Cajamarca, 29 de Noviembre de 2018.

 A) INTRODUCCIÓN:

Esta obra escrita por el autor Jaime Blames se divide en 2 partes llamadas Ética General
y Ética Especial.

En el primer capítulo que lleva como nombre la ética general se articula conforme a las
nociones de bien, norma y virtud que son conceptos básicos de la ética general.
Tomando como ejemplo un modelo aristotélico-tomista y se centra en el estudio de la
ética conforme a Jaime Blames.

En el segundo capítulo que lleva como nombre la ética especial se toma en cuenta el
modelo que tiene Santo Tomas de Aquino y nos habla un poco sobre las 3 inclinaciones
naturales de todo ser humano las cuales son la vida, la familia y la verdad a parte
también nos habla sobre los tres aspectos de la moral especial que son ética moral, ética
social y ética religiosa que se refieren respectivamente a la persona, a la especie humana
y a la verdad.
 B) RESUMEN:

ETICA GENERAL:

I. Definición de Ética o Filosofía Moral:

Llama Blames ética a la ciencia que tiene por objeto a la naturaleza y el
origen de la moralidad. Y también dice que la ética se refiere al hombre
como una fusión del alma con el cuerpo, inteligencia y voluntad, razón y
corazón, teoría y práctica y que esto es muy evidente.
II. El Bien:
Para el hombre el bien tiene razón de fin: No actúa sino en razón de un bien
y el bien es un dinamizador de todas sus acciones

1. El bien moral:
Blames también suele llamarlo como el bien propio del comportamiento
humano o comportamiento bueno, recto adecuado a la naturaleza
humana.
Para entenderlo mejor Blames dice: El bien moral, relativo y finito es lo
que pertenezca al orden amado por Dios en las criaturas, en cuanto es
realizable por seres inteligentes y libres.

2. El Fin:
Nos dice que el fin es lo que mueve a la voluntad para que actúe. Cuando
el hombre quiere obrar, siempre se propone algún fin. Sin esta su
voluntad no se movería. El objeto de su obra es lograr el fin propuesto de
aquí resulta que en toda operación conviene atender al fin y a los medios.
Blames nos da 2 tipos de reglas para poder escoger de forma correcta
nuestros fines.

a) No juzgar ni deliberar con respecto a ningún objeto mientras el

espíritu está bajo la influencia de una pasión relativa al mismo
objeto.
 b) Al vernos influenciados fuertemente por una pasión conviene hacer
un esfuerzo por sentirnos como si la pasión no existiera, ya que esto
ayuda a ver las cosas con más objetividad.

3. La Conciencia Moral:
La conciencia es el dictamen de la razón que nos dice: esto es bueno,
aquello es malo. Y esta es la que siempre está presente como si nos
persiguiera día y noche, pero se trata de la conciencia moral no de la
psicológica la cual es muy distinta ya que la psicológica nos enteramos
de lo que hacemos y la moral nos dice si es bueno o malo.

4. La Libertad:
Con el bien como fin está conectada la libertad, ya que es esta la que
elige las cosas buenas a conseguir y las acciones buenas a realizar. Por
ella pasan los bienes de lo posible a la realidad.
Encontramos 3 niveles de libertad:

a) Libertad ontológica: Fundamental.

b) Libertad de albedrio: Psicológica.
c) Libertad moral: Final.

III. La Norma:

El bien humano es una actividad, una operación inminente, una buena

acción una eupraxia.

El que es feliz vive bien y obra bien; pues, prácticamente, la buena vida
se llama también buena actuación.

Nos dice que la norma la virtud y el bien se implican recíprocamente, la

norma moral surge de la misma realidad: el ser es el bien; el bien es
fundamento de toda norma y que esta es la que logra perfeccionar al ser
humano.
 1. La Búsqueda de los fundamentos de la ética:
En la investigación hecha por Jaime Blames toma como punto de
partida la existencia de las ideas morales en la mente de todas las
personas humanas.
Ya que todo hombre la emplea en todos los tiempos y en todos los
lugares.

2. Los fundamentos de la moral:

Jaime Blames acepta que es difícil que la investigación nos lleve a
los fundamentos de la moral, pero que todo se encuentra alrededor
del bien y del mal ya que este es otro hecho y los hechos hay que
aceptarlos como son y explicarlos.

3. La moralidad relativa o humana:

James Blames la llama relativa en oposición a la absoluta de Dios. Y
dice que esta se entiende que no se trata de un relativismo moral sino
por el relativo que tiene con el hombre.

4. Elementos constitutivos de la moralidad:

Nos dice que las condiciones indispensables para que se dé el orden
moral son dos:
La primera es la inteligencia en el ser que la va a ejecutar y la otra es
actuar con espontaneidad libre.

IV. La Virtud:

Es necesario que la razón y la voluntad tengan ciertas cualidades para que el

bien que entiendan y quieran sea un verdadero bien y nos dice que el
conocimiento y la voluntad son las virtudes, los hábitos y que estas no se
forman por naturaleza.
1. La virtud y el vicio:
Nos dice que tanto la virtud como el vicio son hábitos, costumbres que
son una manera constante de obrar; de obrar bien moralmente o de obrar
mal moralmente.

Blames nos habla que existen unas virtudes que no pueden flatar que
estas son como las principales y son:

a) La humildad
b) La soberbia
c) La pereza

2. Las pasiones:
Jaime Blames define a las pasiones de una manera especial diciendo:
llamo pasiones, por ejemplo, a la apetencia, la ira, el miedo, la osadía, la
envidia, la alegría, el amor, el odio, la añoranza, los celos, la compasión
y en general todo lo que va seguido de placer y de dolor.

3. Moralidad de las pasiones:

La conducta del hombre, así con respecto a lo moral como a lo útil, no
debe gobernarse por impresiones, sino por reglas constantes; en lo moral
por las máximas de verdad.

4. La responsabilidad y sanción:
La responsabilidad moral es la sujeción a la imputabilidad y a sus
consecuencias ya que esta siempre es una consecuencia de nuestra
libertad ya que si somos libres no somos libre con una libertad autónoma
sino con una libertad participada con límites.
ETICA ESPECIAL:

I. La ética individual:
Es la sujeción de la criatura libre a la orden moral y que esta deja inmune a
la libertad física.
Blames dice que se llama obligación porque la sujeción al orden moral
forma una especia de vinculo, que, respetando la libertad física, la liga en el
orden moral.

1. Los deberes para consigo mismo:

Nos dice que todos los seres están sometidos a leyes y normas que lo
conllevan a conseguir su finalidad; de acuerdo a lo que obra esta obra por
un fin.

2. El amor de sí mismo:
El amor de sí mismo brota de la misma naturaleza humana. Nos dice que
el deber fundamental del hombre es conseguir el amor a sí mismo y la
fórmula para poder lograrla es siendo una persona inteligente y libre.

3. Deberes relativos al entendimiento:

La primera de las facultades y que esta como en la cima de la naturaleza
humana es el entendimiento, el cual conoce la verdad y sirve de guía para
las otras.

4. Deberes relativos a la sensibilidad:

La sensibilidad es un indicador que se nos da en nuestra naturaleza para
atender a las necesidades físicas de nuestro cuerpo, si faltan líquidos
sentimos sed si necesitamos energía tenemos hambre.

5. El suicidio:
El suicidio será la falta más grave y definitiva contra el deber de
conservar la propia vida ya que el suicidio es librarse voluntariamente de
ella.
II. La ética social:
Nos dice que el ser humano no puede vivir solo, que un hombre a la soledad
se reducen considerablemente sus posibilidades de supervivencia, de
desarrollo e incluso de perfeccionamiento moral.

1. La Familia:
La familia es la primera y la más natural de todas las sociedades y es
indispensable para la conservación del género humano. Y que esta es
considerada la primera sociedad.

2. La sociedad civil:
Ve el origen de la sociedad civil en la necesidad que tienen las familias
de ayudarse entre si; de modo que lo que no puede conseguir cada
familia por separado.

3. El poder civil en la sociedad:

El poder civil en la sociedad es una necesidad natural, ya que sin
gobierno ni dirección toda reunión fracasaría, se caería en la anarquía.

4. La ley civil:
El poder civil obra sobre la sociedad por medio de la ley.

5. Derecho de propiedad:
La propiedad privada se ha entendido como un derecho secundario.
Elpincipio de donde nace la propiedad es del trabajo, ya que el trabajo de
manera natural produce ganancias, resultados útiles.

6. El Trabajo:
La importancia del trabajo se vuelve evidente en cuanto nos enteramos
de que el trabajo es el origen de la propiedad, que es fuente de riqueza y
es justa la transmisión de propiedades.
III. La ética religiosa:
Toda ética esta penetrada de sentido religioso, ya que para Blames la ética no
puede ser atea. Sin desconocer este carácter fundamental que el da a la ética.
C) Análisis:
Este libro narra principalmente sobre la ética del pensamiento humano sobre
otras personas ya que la misma nos da ciertos ejemplos en los cuales nos
plantean ciertas circunstancias desde diferentes puntos de vista de las personas,
en las que se analiza lo que es bueno y lo que es moral o inmoral.

También nos da a conocer sobre la necesidad de tener una regla para realizar las
cosas las cuales están regidas por una norma universal en las cuales toda acción
libre debe tener una razón de ser y esta estará regida por el subconsciente o por
la moral de la persona para saber lo que es bueno y lo que es malo, esto se da
por lo que existen personas en las cuales actúan de una u otra manera algunos
siguiendo solo intereses personales mientras que otros por intereses ante su
sociedad, sin saber que su acto beneficiara o perjudicara a los demás.

Nos enseña que ciertas personas tienden a confundir la moral como un interés
personal en la cual buscan un solo beneficio que es beneficiarse a uno mismo a
costillas de la moral, estas personas se esconden bajo e l tema de que están
haciendo algo ético, pero en realidad es todo lo contrario y lo que no saben que
están haciendo un mal ´para la sociedad y para toda su comunidad.
D) Conclusiones:

- La ética es muy importante ya que es algo primordial de todo ser humano y

este necesita de esta para que pueda ser un hombre íntegro con valores con
virtudes y con todas las características que ya se han mostrado
anteriormente.

- Si un hombre llega a ser feliz llega a obtener virtudes si un hombre llega a

obtener virtudes este llega a ser integro si un hombre es integro e inteligente
este llega a ser feliz y si un hombre es feliz es porque vive bien y vivir bien
es la finalidad de toda persona es como un deber primordial.

- Todas las personas deben conocer cada una de estas características que posee
y como es que las puede conseguir porque solo así va a poder vivir tranquilo
y con esto lograr su felicidad.

- Todo hombre debe de quererse a sí mismo y así respetar su vida y cuidarla y

no cometer el error de suicidio ya que este es el acto voluntario de perder la
vida.