FACULTAD DE BROMATOLOGÍA Y NUTRICIÓN

PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN
TRABAJO PRÁCTICO DE RECONOCIMIENTO

El objetivo de la práctica es que el estudiante realice un acercamiento y una reconstrucción de sus

propias concepciones en relación con los paradigmas y modelos de investigación; más allá de una
elaboración cognitiva, se espera un acercamiento sensible y comprensivo hacia la manera de abordar
o entender un problema de investigación desde uno u otro paradigma y con uno u otro modelo.

LA AVENTURA ES UN TRÉBOL DE CUATRO CARAS

Teniendo en cuenta que la investigación cualitativa es un reto, que se asume desde la aventura
homologada en un trébol de cuatro caras, que se representa de la siguiente manera:
CONOCIMIENTO LIBERTAD EL PODER DE LA EL SENTIDO
INVESTIGACIÓN
Manifiesto en el Cortar el cordón de Es decir, democratizar La humana
descubrir, en encontrar las precisiones el uso de la mirada experiencia de dar
el sentido que se académicas, los científica y darla a los todo lo que se ha
esconde en las dogmas que la tienen y la recibido, de hacer
apariencias metodológicos, pueden emplear de la investigación
que encadenan el eficazmente para una manera de vivir,
pensar y el placer de beneficio de las un riesgo tanto en el
imaginar futuras generaciones descubrir como en el
enseñar

La aventura es un trébol de cuatro caras:

La primera cara es el conocimiento, el descubrir, encontrar el sentido que se esconde en las
apariencias, comprender la naturaleza de la organización social de la escuela, es decir, la naturaleza de
la organización social del conocimiento escolarizado. Lo que se esconde detrás de esta cara de la
aventura es el placer del descubrimiento, el hacer sentido, del juego entre la observación de la realidad
escolar y el desafío de comprenderla más allá del lugar común y el construir conceptos apropiados que
vayan conformando una red que se acerque a una teoría de la escuela colombiana. La aventura, el
placer, el juego es comprender.
La segunda cara de la aventura es la libertad, comprender libremente, cortar el cordón de las
presiones académicas, del juego de poderes en que se han convertido la tensión entre versiones
teóricas sin una verdadera referencia a la realidad, los dogmas metodológicos que encadenan el pensar
y el placer de imaginar, inventar caminos, dando más importancia al asunto que el método, buscando
acordes con lo que se investiga.
La tercera cara tiene que ver con el poder en la investigación, es decir, con su empotramiento en las
estructuras de poder, con la elitización que se fundamenta es su dificultad de mostrar y circunscribir a
los usuarios a capillas de iniciados. Me parece que la palabra clave, para contrausar una de moda, es
desempoderamiento. Democratización el uso de la mirada científica y darla a los que la tienen y la
puedan emplear eficazmente para beneficio de las futuras generaciones: los maestros.
Para eso nosotros tenemos que despojarnos del poder del conocimiento y ponernos al servicio de los
que quieren poder conocer científicamente, a los asuntos que lo problematizan en su labor educativa
y, posteriormente, en la publicación de sus trabajos para generar grupos de maestros que piensen su
cotidianidad y la cambien, tomen las riendas de la educación en sus manos ya que esa es su labor.
La deselitización o democratización de la investigación debe ser eficaz y por lo tanto abarcar todo el
proceso, desde la apropiación por los no conocedores de sus problemas de investigación, hasta la
publicación y distribución y la constitución de redes de maestros investigadores.
La cuarta cara de la aventura se refiere al sentido, al asunto existencial, a la humana experiencia de
dar todo lo que se ha recibido, de hacer de esta actividad no solamente un trabajo, una lucha
burocrática, sino sobre todo una manera de vivir un riesgo tanto en el descubridor como en el enseñar
una contravención a la organización de la ciencia particularmente en el mundo académico que ha
convertido la ciencia en una mera erudición que confiere poder. Trabajar sin ejercer poder con los que
no tienen la ciencia y que la puedan utilizar para beneficio de las nuevas generaciones confiere sentido
tanto interior como social. Por eso la aventura se convierte así en una forma de vida.
1. Discuta con compañero(a), en qué actividades de la cotidianidad, se ven enfrentados (as) a la
búsqueda de respuestas desde el descubrir, la libertad y desde el sentido.

LA NOCIÓN DE PARADIGMA
La palabra paradigma se suele utilizar muy comúnmente en asuntos que no tienen nada que ver con
la investigación. Trate de recordar expresiones cotidianas donde se usa la palabra.
2. Ejemplifique con al menos cuatro expresiones donde quede en evidencia el uso casero-familiar o
coloquial que se le da a este término.
3. Indique el origen del término paradigma
4. ¿Guarda o no relación (y explique cómo y por qué) con la definición de Thomas Kuhn?
5. Realice un mapa conceptual de los paradigmas de la investigación.

DEFINICIÓN DE PARADIGMA
Lea atentamente la definición de paradigma de una ciencia que se ha transcrito literalmente de
Thomas Kuhn y responda en su portafolio:
6. ¿Qué concibe o contempla en general un paradigma?
7. ¿Sirve un paradigma para explicar, interpretar o comprender un resultado de investigación?