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1 Ibídem. Pág.223.
3 Escribirá Vladimiro Naranjo: “…Pero es en Francia donde deben buscarse los orígenes del
moderno concepto de soberanía del Estado. Fue este el primer país europeo donde se
desarrolló un fuerte poder monárquico de carácter nacional y territorial, a través del proceso de
afianzamiento político de la dinastía de los Capeto.
es la cualidad de no depender de ningún orden político”, y el soberano es el
poder que impone “la idea de derecho” incorporada al Estado. Para
ESMEIN, “la autoridad que naturalmente no reconoce potencia superior o
concurrente en cuanto a las relaciones que ella rige se llama soberanía”.
Para CARRÉ DE MALBERG, “la soberanía es el carácter supremo del
poder: Supremo en cuanto a que ese poder no admite ningún otro por
encima de él ni en concurrencia con él”. Y agrega: “cuando se dice que el
Estado es soberano, hay que entender por ello que en la esfera donde su
autoridad es llamada a ejercerse él detenta una potencia que no surge de
ningún otro poder y que no puede ser igualada por ningún otro poder”
(…)
Es importante distinguir entre la soberanía en el Estado y la soberanía del
Estado. La primera se refiere a la idea de jerarquía dentro de la
organización social. Se considera soberana a la autoridad colocada en la
cúspide dentro de la jerarquía constituida. La autoridad soberana no
depende de ninguna otra y se impone, por el contrario, a los demás (…) la
soberanía del Estado…hace referencia al lugar que ocupa el Estado en sí
mismo dentro del conjunto de las organizaciones humanas. Jurídicamente
la soberanía del Estado significa que este es el máximo poder dentro de
una Nación, y que se impone a todos los grupos y personas no habiendo
nada por encima de él. Reconocer que el Estado es soberano significa que
los demás grupos –comunidades, sindicatos, agremiaciones, provincias,
familias, partidos, etc.- le están subordinados, a tiempo que el Estado no lo
está a ningún grupo superior”4
6HELLER, Hermann, Teoría del Estado, Fondo de cultura económica, Octava reimpresión,
México, 1977. Página 255.
el cambio incesante de los innumerables procesos de integración-
permanencia y estructura, es decir, no tendría en general existencia”7.
8HELLER, Hermann, Teoría del Estado, Fondo de cultura económica, Octava reimpresión,
México, 1977. Pág.203, 204.