TRATADO DE OBBA:

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Obba Nani es obini ni Alafia, legítima esposa de Shango. Noble, buena, hija de
Oduduwa y Yembu. Tiene que ver con todo lo que existe en esta religión
yorugba.
Enseñó a todos los orishas el arte de la guerra, ya que enseñó a Shango a
manejar el hacha, a Oya el ada y a Oggun el yunque y todas sus herramientas.
Como Yemaya es navegante.
Es omoregun de Oya (amigas inseparables), aunque Oya la traicionó por el
amor de Shango.
Por el problema del engaño de Oya, Obba se cortó una oreja para agraciar a
Shango y de ahí donde Oya y Obba no pueden vivir en el mismo canastillero.
Obba tiene en sus manos las llaves de las puertas de todo lo relacionado con
nosotros, los humanos, es la llave que lleva en sus herramientas.
Para que en una casa nunca falte el owo, no debe faltar el Iwaro Obba.
Su okan nani es Oshun, este santo se hace a través de Oshun, es decir Oshun
con oro para Obba. En la única que Obba confía es en Oshun.
Obba nunca habla en estera, su caracol sólo va al suelo en el lavatorio, la que
habla es Oshun por boca de Obba.
Come lo mismo que Oshun, excepto que Oshun come ounko odan y Obba
come eure.
Obba vive en el cementerio, tiene que ver con todo lo espiritual.
Se destaca en 8-5, que fue donde se quejó de la traición de Oya y donde ella le
pidió que la mandara para un lugar donde nadie la molestara y donde no
tuviera que hablar.
Olofin la mandó para ile Iku.

CEREMONIAS PARA HACER OBBA:

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Lo primero que se hace es ir al río con adie meyi, una aperi y otra funfun, 4
pedazos de coco y oñi.
Se saca una ota del río y se pregunta si es Obba, si dice que si, se coge una
igon de omi odo, se da la primera adie a Oshun en ile odo y la adie funfun a la
ota en la orilla llamando a Obba, se trae la igon de oñi y de omi para la casa, se
pone la ota dentro de una sopera funfun y se le echa oñi y poco del omi odo.
Cuando la persona es hija de Obba se le manda a hacer un obe de acero, y un
timón de barco de acero, este obe es la pieza fundamental de este santo, se le
manda a hacer una carátula, coraza redonda, todas las piezas de este santo
serán de acana.
Para lavar a Obba se utilizan 4 eweses de Obbatala donde entre ellas no
puede faltar jamás opolopo bleo blanco.
Se le pone una manilla de Obbatala y otra de Oshun.
Lleva brújula de madera.
La persona que lave este santo tiene que ser omo Obbatala o de Oshun.
Lleva mano de caracoles.
Su collar es matipó, ámbar y coral.
Cuando el sujeto es hijo de Obba se lava la ota y el obe en forma habitual, lleva
mucho agua de mar y de río, con ellas se prepara un omiero.
Come eure, aunque algunas veces come ounko, come adie, eyele, etu.
Esta santa es la bruja de la religión. Reina del mar. Trabaja con Oke y Oshun.
Es el santo más inteligente de la religión.
Reafirma el matrimonio.
Puede estar en agua o seca.
Es muy soberbia, se le cantan muchos cantos de Obbatala para contentarla.
Los hijos de Obba no pueden comer eñi, sus hijos son muy delicados para que
le toquen su leri.
Cuando es directo se le pone adentro una awona de acana cargada con:
1. Omotitun.
2. Eru, obi, kola, osun, obi motiwao, aira.
Esta awona vive dentro de la sopera de Obba. Afuera se le pone una canoa de
acana keke con 5 centavos prietos y una tibia omokekere forrada con
caracoles.
El addimu preferido de Obba es la manga blanca. Come mucho pescado con
oñi leke.
Lleva un palo de marabú con la medida desde el pie hasta la cintura que se
forra con cintas de color vino y amarillas entretejidas, se le agregan 18
caracoles por cada cara y 8 shaworo colgados de la punta y se utiliza como
bastón después de consagrado para llamar a Obba.
La eure que se le dio a Obba después que se le corte la oreja derecha, se curte
y se adorna con caracoles y va dentro de la sopera.
Como este santo se hace a través de Oshun el osun que se pinta en el suelo
es el de Oshun con un diagrama aparte para simbolizar a Obba. Obba tiene un
osun particular para cuando ella va a comer.
Obba le entregó el poder del ada o cimitarra a Oya.
Cuando se hace Obba se buscan 8 narigones de cobre, que se unen con cintas
de 9 colores y van dentro de Obba.
El omo Oya no debe nunca recibir a Obba, pues le es perjudicial.
Obba a los 7 días se le da de comer eyele meta carmelitas.
El traje de gala de Obba es rosado y carmelita.