UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES

DE CHIMBOTE

“Año del dialogo y la reconciliación nacional”

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLITICA

ESCUELA PROFECIONAL DE DERECHO

TUMBES-PERÚ
2018
 “EL
CONSTITUCIONALISMO
MODERNO Y SU
IMPORTANCIA
PRÁCTICA”.

YESQUEN CHIROQUE
OSCAR ALEJANDRO.
 DEDICATORIA:

En esta ocasión primeramente le doy gracias a Dios por habernos permitido lograr
nuestros objetivos y también este trabajo está dedicado para nuestros padres, porque
gracias a ellos con esfuerzo día a día nos apoyan mutuamente para así seguir adelante
con nuestras y cada una de las metas propuestas, también agradecer a nuestros docentes
por sus enseñanzas que nos imparten día a día en nuestra formación profesional, y también
al profesor del área de DERECHO CONSTITUCIONAL; José Daniel Montano Amador;
por ayudarnos a guiarnos en nuestro trabajo de evaluación y así mismo tener en claro su
enseñanza diario para todos nosotros.
 “EL CONSTITUCIONALISMO MODERNO Y SU IMPORTANCIA
PRÁCTICA”

Llamado también movimiento constitucionalista, ya que esta es un sistema de vida

estatal, caracterizado por la sujeción a los mandatos de la constitución política, de todos
los actos, tanto de los gobernantes como de los gobernados.

Equitativamente por ello es importante que todos los estados deben contar con una
constitución escrita. Ésta debe contener una serie de disposiciones tendentes a la
racionalización del poder político, el que para su efectivo control que ayudaría a la
resolución de conflictos que se presente, a consecuencia de una acción inadecuada que
atente contra su ordenamiento jurídico.

En virtud de este sistema, todos los estados deben contar con una constitución escrita.
Ésta debe contener una serie de disposiciones tendentes a la racionalización del poder
político, el que, para su efectivo control, debe estar dividido tanto funcional como
territorialmente. Asimismo, los ciudadanos estarán premunidos de derechos y libertades,
en tal proporción, que sean capaces de actuar como efectivos contralores tanto del acceso
a la función pública, como de su ejercicio y sucesión. Todo acto, para ser válido, debe
estar sujeto a ley; lo contrario acarrea nulidad.

Así mismo La .Real Academia de la Lengua Española, en su diccionario oficial, dice que
el constitucionalismo es un sistema político regulado por un texto constitucional, o la
ideología partidaria de este sistema político.

La Enciclopedia Jurídica Ameba, por su parte, afirma que el constitucionalismo es el

ordenamiento jurídico de una sociedad política, mediante una Constitución escrita cuya
supremacía implica la subordinación a sus disposiciones, de todos los actos de los poderes
constituidos que forman el gobierno ordinario.

En síntesis, el constitucionalismo, llamado también movimiento constitucionalista, es un

sistema de vida estatal, caracterizado por la sujeción a los mandatos de la Constitución
Política, de todos los actos, tanto de los gobernantes como de los gobernados.

Igualmente podemos decir en virtud de este sistema, que todos los Estados deben contar
con una Constitución escrita. Ésta debe contener una serie de disposiciones tendentes a la
racionalización del poder político, el que para su efectivo control, debe estar dividido
tanto funcional como territorialmente. Asimismo los ciudadanos estarán premunidos de
derechos y libertades, en tal proporción, que sean capaces de actuar como efectivos
contralores tanto del acceso a la función pública, como de su ejercicio y sucesión. Todo
acto, para ser válido, debe estar sujeto a ley; lo contrario acarrea nulidad.
 ANTECEDENTES DEL CONSTITUCIONALISMO

Dentro de los antecedentes, hay un que es esencial dentro de ella y en su dinámica

natural, ya que éstas nunca han dejado de evolucionar progresivamente:

 Familias.
 Fratrías.
 Tribus.
 Confederaciones de tribus.
 Ciudades-estado.
 Reinos.
 Imperios.
 Etc.

Sea cuales fueren, las unidades socio-estatales,

no pudieron prescindir de una organización político-jurídica, integrada por un conjunto
de prácticas, usos, costumbres, leyes sueltas y otras instituciones normativas, que las
sirvieron para adquirir cohesión, fortaleza y estabilidad. Sin embargo, es posible apreciar
algunas ideas germinales que, con el transcurso delos siglos, se han ido desarrollando,
hasta convertirse en las constituciones formales que actualmente conocemos.

Comenzó con la aparición de las primeras agrupaciones humanas, pues estas no conocían
ni tampoco tenía un texto constitucional formalizado, sin embargo si tener sus propias
ideas germinales que ayudaban a que se puedan dar solución a conflictos y así también
con el transcurrir del tiempo han servido como premisa o como ejemplo para tomarlas
como normas en nuestro ordenamiento jurídico.

EJEMPLO LO QUE SUCITABA

 En Grecia
 En Roma
 En el derecho Natural en la antigüedad
 En la edad Media
 En la edad Moderna

Que a continuación se explican:

 Tenía la la ekklesia o asamblea popular, desempeñaba el rol de órgano legislativo
para emitir leyes. Para garantizar el respeto a estas, lo que existía era una acción
impugnatoria que la denominaron GRAPHÉ PARANOMÓN.
 Tenían las XII Tablas, las constituciones republicanas y las constituciones
imperiales que representaban la voluntad del pueblo romano como la de los Dioses.
 Esta teoría consistía en ver la esencia humanada del hombre, reconociéndolo como
un hombre racional y libre sin importar su origen o condición.
 Aquí se encontraba reflejada la supremacía de la ley, resumida en una frase: "EL
RESY ESTA BAJO LA LEY, PORQUE LA LEY LO HIZO REY". Las leyes eran
emitida por autoridades eclesiásticas (BAJA) y por legisladores comunes (ALTA).
 Se reconocieron diversos factores para alejar el poder de modificación de las
autoridades como: Petición de derecho, un Hábeas Corpus, etc.
 La asamblea popular, desempeñaba el rol de órgano legislativo ordinario, sus
acuerdos y resoluciones tenían el carácter de leyes comunes. Estas leyes no podían
infringir a las dictadas en Atenas, por Teseo, Dracón, Solón y Clístenes; y en
EN GRECIA Esparta, por Licurgo. Estas leyes gozaban de primacía, debido a
las potestades extraordinarias con las que se hallaban investidos los legisladores
que las establecieron.

Los romanos pensaban que los edictos, decretos, mandatos y rescriptos, eran leyes
comunes. Por encima de éstas, se hallaba la Ley de las XII Tablas, las constituciones
republicanas y las constituciones imperiales, las cuales tenían rango superior, puesto que EN ROMA
provenían del monarca, sujeto que por personificarla voluntad de los dioses y la del pueblo
romano, tenía la condición de fuente única de leyes superiores.

Frente a las tesis oficiales griegas y romanas, se alzaba la teoría del derecho
natural que preconizaba la existencia de un derecho no escrito procedente de la
EN EL DERECHO Ley superior que gobierna la naturaleza entera. Esta ley natural, a su vez, se
NATURAL EN LA deriva del logos universal, suprema razón que rige el cosmos. Este mismo
ANTIGÜEDAD derecho no escrito es conocido también como derecho natural. Se halla, según
sus propugnadores, por encima de las leyes comunes. Lo constituyen conjunto
de capacidades innatas que les permite distinguir lo bueno de lo malo, lo justo de
lo injusto, lo conveniente de lo inconveniente

El derecho germánico consolida la concepción del reinado de la ley. “El

rey está bajo la ley, porque es la ley la que hace al rey”. En la baja Edad Media, los
Documentos refrendados por autoridad eclesiástica autónoma, fundamentalmente por el EN LA
Papa, constituyen normas supremas, a las que se subordinan las disposiciones legales EDAD
dictadas por otras autoridades. Pertenece a este rango los estatutos de las órdenes MEDIA
eclesiásticas, conventos, monasterios y otras comunidades religiosas.

Por este tiempo, los ingleses pretenden crear normas supremas, que se hallen fuera del alcance
modificatorio unilateral del Rey o del Parlamento. Así nace la Petición de Derechos ( Petition of
Rights) de 1628, suscrita por Carlos I, queratifica el contenido de la Carta Magna y reconoce al
Parlamento como órgano legislativo. En 1647, es presentado para su aprobación por el Parlamento, el
Pacto Popular (Agreement of the People), que si bien es cierto no logró aprobarse, sin embargo, es de
trascendental importancia, pues en él se diferencian dos tipos de normas:
➢Aquellas consideradas como inalienables, pertenecientes a la Nación, intangibles
incluso para el propio Parlamento.
➢Las no fundamentales, que pueden ser materia de reformas ordinarias

EN LA EDAD
MODERNA
 ETAPAS DE DESARROLLO DELCONSTITUCIONALISMO

Aquí el constitucionalismo es un sistema de vida jurídico-política, que a lo largo de su desarrollo

pasó por diferentes etapas esenciales y son las siguientes:

 CONSTITUCIONALISMO BURGUÉS REVOLUCIONARIO

Impulsado por el movimiento liberal, hallaba en abierta luchaba contra el primer estado
(Monarca y aristocracia) y el segundo estado (alto clero).

 CONSTITUCIONALISMO BURGUÉS CONCILIADOR Y

CLAUDICANTE

Aquí los liberales, impulsores del constitucionalismo revolucionario, concilian con el

Rey, la aristocracia y el clero con fin de defender al proletariado.
 CONSTITUCIONALISMO SOCIAL:

Insurgen las masas obreras, campesinas, clase media, juventudes, etc., contra los
gobiernos demo liberales, procurando tierra para los campesinos, salario justo para los
obreros, prestaciones de estado para la clase media y oportunidades de realización para
las juventudes.

 OTRAS CORRIENTES DEL CONSTITUCIONALISMO DEL SIGLO

XX:
Coexistieron otros tipos de constitucionalismo en Europa del siglo XX. Estos son:

EL EL EL EL COMU
CONSTITUCIONALISMO CONSTITUCIONALISMO CONSTITUCIONALISMO CONSTITUCIONALISMO NITAR
FASCISTA NAZISTA SOCIALISTA ORGANIZACIONAL IO

En Italia (1919), En Alemania (1932), Que buscaba implantar Que pretende superar trata
movimiento liderado que se propuso la dictadura del al constitucionalismo de
por Benito Musolini, materializar el dominio proletariado. Tuvo su social proclamativo, fortale
cuya máxima mundial de la origen en la revolución mediante la cer
aspiración era la raza alemana. rusa de 1918. En la efectivizaciónde un los pr-
reinstauración del Estos regímenes segunda mitad del siglo verdadero Estado de ocesos
antiguo imperio corporativos han XX se extendió a los Derecho, con de
romano. desaparecido. A partir continentes de Asia, instituciones jurídico- integr
de la II Guerra África y América. políticas realmente -ación
Mundial, se ha dado Luego de la caída activas; Francia, Italia, intere
apertura a diversos del muro de Berlín, Alemania Federal, statal.
tipos sufre duro revés. Hoy Ecuador, Perú intentan
de constitucionalismo. sobreviven Cuba, seguir este camino
China, Corea entre los años 1946 y
del Norte, pero con 1980.
grandes cambios para
su adaptación al
contexto del mundo
actual.
EL CONSTITUCIONALISMO LIBERAL

Llamado también clásico, el constitucionalismo liberal defiende los derechos y

libertades individuales. Se forjó luchando contra las monarquías absolutas y se propuso
rescatar el valor subjetivo de la persona humana.

 EN LO JURÍDICO
Busca que todo estado tenga una constitución formal.

 EN LO ECONÓMICO
Erige a la propiedad privada como la piedra angular de los derechos fundamentales.

 EN LO PÚBLICO:
Primero. Hizo bien en suspender los privilegios de la monarquía. Segundo. Sin embargo,
hizo mal en discriminar a personas de clase baja no permitiéndoles votar.

CONSTITUCIONALISMO SOCIAL

Este tipo de constitucionalismo se dio para combatir la marginación socioeconómica

que se vivía, para ello lucho por una serie de derechos que beneficiaban a los ciudadanos
por ejemplo obtener:

 SALARIOS JUSTOS
 TENER PROTECCIÓN FAMILIAR
 SALUD PÚBLICA
 TENER DERECHO A LA EDUCACIÓN, ETC.

Ya que busca establecer realmente la libertad, la igualdad y la fraternidad en todos los

ámbitos del quehacer cotidiano de los hombres.

EL CONSTITUCIONALISMO DE HOY EN DIA

En la actualidad, casi todos los Estados del mundo cuentan con textos constitucionales,
hay dos tipos de constitucionalismo:
 Se les conoce con el nombre de constituciones formales.

 Las comunidades políticas que aún no las tienen, se rigen por un conjunto de
prácticas, usos, costumbres, leyes sueltas y otros dispositivos, que, en conjunto,
reciben el nombre de constituciones materiales.

Lo que buscan es la paz mundial, el equilibrio ecológico del planeta y la democracia

internacional estandarizada, la cooperación económica internacional y la integración
interestatal, entre otras, son las banderas que el constitucionalismo actual deberá
enarbolar, si en verdad pretende lograr una comunidad global con justicia y bienestar para
todos.
 CONTRADICCIONES INTRÍNSECAS DEL
CONSTITUCIONALISMO MODERNO

Todo sistema político, por muy perfecto que parezca, lleva en sus adentros una feroz pugna
entre lo tradicional y lo nuevo; entre lo que muere y lo que nace entre lo que ha pasado y lo que
viene.

CONSTITUCIONALISMO EN EL CONTEXTO DE LAGLOBALIZACIÓN

No hay constitucionalismo blanco. Todo sistema constitucional defiende losintereses de

una clase concreta y determinada. Empezó enarbolando los intereses de la burguesía,
posteriormente continuó garantizando los derechos delas clases medias y, en los estados
socialistas, los intereses de los trabajadores del campo y la ciudad. Esto hay que aclararlo,
para comprender su actual rol

LOS DESAFIOS DEL ACTUALCONSTITUCIONALISMO

De todo lo que hasta aquí hemos dicho, a modo de conclusión, se deduce que el
constitucionalismo ha jugado y juega un rol trascendental en la dirección de los destinos de los
pueblos del mundo.
 CONCLUSIÓN

El desarrollo del Constitucionalismo moderno se dedica al estudio de procedimientos que

aseguren una adecuada protección a los derechos reconocidos. Este proceso fue el
reconocimiento de los Derechos Humanos que, desde entonces y de manera creciente,
tiene una mayor aceptación como parte esencial de toda constitución.

Y si hablamos de su importancia práctica sería, porque va permitir a la población

diferencia las leyes que tengan rango superior y así también permitiendo tener un control
adecuado a su ordenamiento jurídico que le permita resolver alguna problemática con
precisión y/o claridad.

 En la actualidad, casi todos los Estados del mundo cuentan con textos
constitucionales. Estos son verdaderos cuerpos normativos fundamentales, y se
caracterizan, además, por ser supremos y rectores de sus correspondientes
ordenamientos jurídicos.

 Se les conoce con el nombre de constituciones formales. Las comunidades políticas

que aún no las tienen, se rigen por un conjunto
de prácticas, usos, costumbres, leyes sueltas y otros dispositivos, que, enconjunto,
reciben el nombre de constituciones materiales.

 Para conseguir este fin esencial, el constitucionalismo moderno tuvo que enfrentar
duras luchas contra el arbitrario poder de los señores feudales, el despotismo
irracional de los monarcas absolutos, así como contra la explotación del hombre por
el hombre, contra la discriminación racial, contra la opresión nacional y contra
las guerras de anexión imperialista