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10 INFORMACIÓN GENERAL Paraná, lunes 10 de diciembre de 2018

X X COLABORACIONES

La promesa de los cas del animal humano.

ASPECTOS CENTRALES. Adverti-

derechos humanos mos un núcleo pétreo en la decla-


ración de los derechos humanos,
en todos los documentos relativos
a su sostenimiento, pero los suce-
X X Angelina Uzín Olleros indigno se reparte en un conjunto sos históricos llevan a replantear-

L
de hombres y mujeres que no son nos su contexto de aplicación ha-
os derechos humanos son el considerados humanos. bida cuenta de las transformacio-
resultado de gestas revolu- nes que exigen distancias críticas
cionarias, en las que el tiem- AYER Y HOY. El sujeto de derecho de teorías establecidas y también presente lo que permanece, desde humanos nacemos libres e iguales.
po se detiene para romper brus- universal habita la teoría pero no de prácticas instituidas. La rapidez los griegos antiguos la relación en- Evitar la pereza y el conformis-
camente con el pasado y avizorar existe todavía en la práctica, hoy que propician las nuevas tecnolo- tre cambio y permanencia se pien- mo, seguramente son dos de las ac-
un futuro que a partir de entonces más que nunca lo pensamos pero gías crea la ilusión de acceder ve- sa así a partir del siglo VI AC. Si to- titudes más necesarias a la hora de
será el eje del presente. Los dere- no lo percibimos, hoy más que nun- lozmente a un conocimiento cierto do cambia ¿qué es lo que perma- comprometerse en su transmisión
chos humanos son al mismo tiem- ca sigue siendo revolucionario decir del mundo, de lo real, no hay que nece?, si ante el cambio permane- en las instituciones con proyección
po una promesa y un compromiso que todos somos iguales, que todas detenerse demasiado, no es preciso ce la desigualdad de oportunida- a la comunidad toda, en las peda-
con la condición humana, expresan somos iguales ante la ley, igualdad hacerlo; los ancianos no transmi- des el cambio sólo hace que el po- gogías y en las políticas de dere-
la confianza en el ser humano, en ante las garantías de la ley. Los dere- ten los valores de la cultura, el arte der se concentre entre unos pocos, chos humanos. La revolución es
la humanidad toda. chos consagrados en la Declaración se reproduce copiando y pegando no olvidemos que lo contrario a un una metáfora fuerte de la política,
La paz perpetua y la ciudadanía Universal de los Derechos Huma- fragmentos de obras que han sido derecho es un privilegio. que puede ser pensada con la for-
cosmopolita son el sueño de la ra- nos de 1948 se sostienen en el prin- consideradas objetos estéticos in- taleza de las convicciones y el sos-
zón ilustrada, esto significa que los cipio fundamental que sustenta el dudables. Esa velocidad es necesa- EN RED. Las realidades actuales tenimiento de una lucha, una me-
derechos humanos, su cumplimien- reconocimiento de la dignidad in- ria para no detenernos en detalles, atravesadas transversalmente por táfora fuerte que no por serlo de-
to, propician un mundo sin guerra trínseca, los derechos iguales e ina- en verdades, en memorias. las redes sociales nos desafían a be ser violenta. Hoy más que nun-
y sin fronteras. Pero los siglos que lienables de todos los miembros de Existe una obsesión por la inme- permanecer en la solidez de los ca debemos sacar la revolución y la
precedieron al XVIII muestran que la familia humana, pero esa familia diatez, por la aceleración, Paul Viri- pensamientos y los argumentos. memoria de los museos para con-
el sujeto moderno es frágil, que el no acepta los migrantes que reco- lio en “La velocidad de liberación” Ante situaciones de profundas in- vertirla en praxis cargada de ideas
humanismo exalta lo mejor de no- rren territorios geopolíticos nuevos, (1997) reflexiona sobre esta actitud justicias y crecientes desigualda- y militancias actualizadas para po-
sotros pero desconoce los rasgos os- ni la diversidad que transita los ca- de necesitar la velocidad para re- des los derechos humanos no han der ver y transformar injusticias de
curos y egoístas, que la voluntad de minos del mundo de hoy, ni las au- solver nuestra vida pública y pri- perdido su carácter revolucionario un presente que debe elaborar sus
poder traza una línea donde la vi- topercepciones transgénericas que vada. Esta velocidad es una ilusión, porque hoy como ayer es revolu- pasados y quiere proyectarse a los
da digna queda para algunos y lo aparecen en las fronteras simbóli- porque en el cambio siempre está cionario afirmar que todos los seres futuros posibles.

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