UNIVERSIDAD CATÓLICA ANDRÉS BELLO

VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE DERECHO
CÁTEDRA: CODIFICACIÓN Y FAMILIAS DEL DERECHO

DERECHO CANÓNICO

Profesor: Integrantes:
Matute, Hernán. García Cedillo, Javier V- 27.545.988
García Morante, María A. V-27.111.995
Remuzgo Carulli, Angelo V-28.180.593

Caracas, 27 de Abril de 2018

1
 ÍNDICE

Introducción....................................................................................................................................... 3
Desarrollo ........................................................................................................................................... 4
Definiciones .................................................................................................................................... 4
Objeto ............................................................................................................................................. 4
División ........................................................................................................................................... 4
Derecho Canónico Público........................................................................................................ 4
Derecho Canónico Privado ....................................................................................................... 5
Etapas ............................................................................................................................................. 5
Etapa Primitiva ............................................................................................................................ 5
Etapa Clásica ............................................................................................................................... 5
Etapa Moderna ............................................................................................................................ 6
Etapa Codificadora ...................................................................................................................... 6
La redacción del Código de 1983 ................................................................................................ 6
Fuentes ........................................................................................................................................... 6
Código Canónico ........................................................................................................................... 7
Características ............................................................................................................................... 7
Instituciones del Derecho Canónico............................................................................................. 7
Potestad Legislativa del Papa ....................................................................................................... 8
Diferencia entre Derecho Canónico y Eclesiástico. .................................................................... 9
Importancia del Derecho Canónico ............................................................................................. 9
Conclusión........................................................................................................................................ 10
Bibliografía ...................................................................................................................................... 11
Anexos .............................................................................................................................................. 12

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 Introducción

El derecho canónico generalmente es conocido como el conjunto de reglas y normas

que rigen el orden y la disciplina en la Iglesia Católica, a su vez, se encarga de regular la
vida de dicha Iglesia y de sus miembros en lo que se refiere a sus actividades dentro de la
comunidad.

Este conjunto de normas y regulaciones han servido para dirigir el comportamiento

de sus miembros y, también, para determinar el nombramiento de éstos en sus funciones
como obispos, sacerdotes, diáconos y monjas. Además, han normado el modo de llevar a
cabo las ceremonias religiosas, como la liturgia, el bautismo y el matrimonio, entre otras.

El derecho canónico católico cambia muy despacio; pero constantemente, a través

de su historia, agrega normas, reglas, interpretaciones y explicaciones. Es un derecho que
ha nacido de una necesidad de orden y de disciplina que requiere toda sociedad, así como
también fueron creados otros sistemas legales que han regido y rigen a los pueblos del
mundo.

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 Desarrollo

Definiciones

La Iglesia Católica, como institucion religiosa y política, crea su propio derecho y

actúa conforme a normas jurídicas en sus relaciones con los diversos estados. Como
comunidad religiosa universal, sus preceptos se extienden a los fieles de todo el mundo, sin
limitaciones de orden territorial. En el aspecto político y jurídico es una sociedad
independiente que asume una personería internacional semejante a la de un estado.

Según el canonista Ferreres, por derecho Canónico debe entenderse "el conjunto de
leyes dadas por Dios, o por la potestad eclesiástica, por las cuales se ordena la constitución,
régimen y disciplina de la Iglesia Católica".

Por otro lado, Sehling entiende por derecho Canónico "el conjunto de normas
jurídicas dictadas para el buen régimen de la Iglesia ". Para este mismo, el derecho
Canónico debe considerarse como una disciplina jurídica que excluye toda discusión
religiosa o teológica, en tanto que esa discusión no es inexcusable para entender sus
preceptos jurídicos.

Y por último según el diccionario de Cabanellas el Derecho canónico es: “la

colección de normas doctrinales y reglas obligatorias establecidas por la iglesia católica
sobre puntos de fé y disciplina”.

Objeto
El Derecho Canónico se encuentra dividido en dos objetos, los cuales son objeto
general y objeto específico, el primero corresponde a la articulación de relaciones de
justicia dentro de la sociedad que regula, para que se produzca una justa distribución de los
bienes dentro de esa sociedad, y el objeto específico se basa en conseguir la salvación de
los fieles. Por lo tanto, el Derecho Canónico aparece como un medio más de los que
dispone la Iglesia para conseguir su objetivo final: “la salvación de los fieles”.

División
El Derecho Canónico a su vez esta dividido en dos grandes ramas, siguiendo a Alfredo
Ottaviani, un Cardenal italiano y Prefecto, las más significantes son Derecho Canónico
Público y Derecho Canónico Privado, a continuación de manera más detallada se dará una
breve explicación de los mismos:

 Derecho Canónico Público

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 Se encuentra definido como el sistema de leyes acerca de la constitución y derechos de
la Iglesia, considerada como sociedad perfecta ordenada a un fin sobrenatural, el mismo a
su vez se divide en Divino que es el procedente de Dios, este es inmutable, respecto de lo
cual hay que atender a lo siguiente: para que una determinada institución pueda ser
calificada como de derecho divino, basta que el magisterio de la Iglesia la haya designado
como perteneciente al fondo invariable de la Iglesia y tenga un apoyo, de la naturaleza que
sea, en la Sagrada Escritura.

Por otro lado tambien está el Humano que es el procedente de la misma iglesia y que
tiene siempre una relación con el derecho divino, en cuanto la autoridad legisladora está
legitimada por el derecho divino y en cuanto el derecho formalmente eclesiástico en gran
parte codifica el derecho divino.

 Derecho Canónico Privado

Sistema de leyes que determina los derechos y obligaciones de los miembros de la
Iglesia para el régimen y santificación de los mismos este se refiere a la vida particular de
los fieles, y rige el culto, los sacramentos y las órdenes religiosas. Entre los sacramentos,
algunos han tenido y tienen una gran importancia jurídica, como el matrimonio. Por ello
también se ocupa de cuestiones como el divorcio y la nulidad del matrimonio.

Etapas
I. Etapa Primitiva: comprende desde la fundación de la Iglesia hasta el Decreto de
Graciano.
Recordemos que tras el Edicto de Milán (313 d.C.) se establece la religión cristiana
como la religión oficial del Imperio Romano. Ahora, ante el adesarrollo alcanzado, la
iglesia se vio en la necesidad de crear su propio ordenamiento jurídico, de esta manera
se empieza a nutrir de las epístolas papales y de los cánones conciliares.
Esta etapa es también llamada constantiniana, debido a que la Iglesia adopta la
organización jurídica del Imperio Romano, dividida en: prefecturas, diócesis y
provincias.

En el plano organizativo, se crea el Colegio Cardenalicio, integrado por los siete

obispos de Roma, los presbíteros de las principales basílicas romanas y siete diáconos
de Roma. La labor del Colegio es colaborar con el Papa en el gobierno de la Iglesia
Universal.

II. Etapa Clásica: durante esta etapa, el Papa Gregorio VII proclama la unidad y
uniformidad del Derecho Canónico dejando su redacción e interpretación en manos de
Roma. Se da la Reforma Gregoriana, que abarcó aspectos como: la unificación litúrgica
y la reforma moral y disciplinaria.

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 También surge, en el año 1140, el llamado Decreto de Graciano, cuyo objetivo fue
recopilar todas las fuentes y efectuar concordancias entre las diversas colecciones para
así evitar contradicciones. Este Decretum pronto fue aceptado como la recopilación más
fiel y autorizada de Derecho Canónico.

Durante esta etapa, la Iglesia comienza a imponer sus postulados en materias que
tradicionalmente correspondían al Derecho secular (matrimonio, contratos, testamentos,
donaciones, penas, etc.)

III. Etapa Moderna: período comprendido entre la reforma protestante y la codificación.

En este punto, el Derecho Canónico se caracteriza por su centralización en torno a la
Curia Romana, integrada por los cardenales de la Iglesia. Algunas de las funciones de la
Curia Romana fueron de aplicación, interpretación y ejecución de los acuerdos tomados
en el Concilio de Trento. Los acuerdos que nacen de dicho Concilio marcaron el
Derecho Canónico durante esta etapa.
IV. Etapa Codificadora: inicia con el Concilio Vaticano I y finaliza con la redacción del
nuevo Código Canónico de 1983.
Es en esta etapa cuando el Papa Pío X nombra una comisión que redacte un Código de
Derecho Canónico, alentado más que todo por la codificación civil francesa. Por fin en
1917, el Papa Benedicto XV promulga el Código de Derecho Canónico.
V. La redacción del Código de 1983: el 25 de enero de 1983 se marca un nuevo hito con la
promulgación de un nuevo Código más ajustado a los nuevos tiempos.

Fuentes
Las fuentes del Derecho Canónico son La Ley y La costumbre. Dentro de la primera se
distinguen dos especies:

 La sagrada: compuesto por la Biblia, formada por los libros del Antiguo y Nuevo
Testamento.
 Los Cánones: derecho casi exclusivamente pontificio y de los concilios, integrado
por decretos, decretales y constituciones de los Papas y por las opiniones y
sentencias recogidas por los pontífices. Y sobre todo, por el Nuevo Código
Canónico mencionado anteriormente.
En cuanto a la costumbre, esta es, junto al derecho escrito, fuente del Derecho
Canónico, ocupando un estatus superior al que ostenta en el Derecho Secular, pues aquí
se admite la eficacia de la norma consuetudinaria contra legem, aunque su valor
normativo queda sometido a ciertas condiciones estipuladas en el Código Canónico.

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 Código Canónico
Es el conjunto ordenado de las normas jurídicas que regulan la organización de la
Iglesia, la jerarquía de gobierno, los derechos y obligaciones de los devotos y los
sacramentos.

La principal razón para esta codificación fue que las fuentes jurídicas de este Derecho
se hallaban esparcidas en innumerables volúmenes, además, muchas leyes habían caído en
desuso, otras eran contradictorias entre sí y muchas necesitaban ser revisadas y acomodadas
a las necesidades de los nuevos tiempos.

Hasta hoy se han promulgado 2 códigos:

 El de 1917: su redacción comienza en 1904 cuando Pío X, impulsado por la

codificación civil francesa decretó la formación de una comisión Pontificia que se
encargaría de redactar el documento.
Luego, en 1917 es publicado por el nuevo Pontífice, Benedicto XV. Constó de 5
capítulos y 2414 cánones. Su principal aporte fue contribuir a un mejor
conocimiento y aplicación del Derecho vigente.
 El de 1983: es el que está vigente actualmente, por lo tanto, derogó al de 1917. Su
Comisión Codificadora fue nombrada en 1958, finalizando su tarea en 1983 cuando
el papa Juan Pablo II promulga el documento a través de la Constitución Apostólica
denominada Sacrae Disciplinae Leges. Aumentó a 7 libros a diferencia del anterior
que solo tenía 5, no obstante, destaca por su brevedad pues solo contiene 1752
cánones, casi 700 cánones menos que el anterior.
Características
Este Derecho posee tres características fundamentales:

 Universalidad: Es considerado como un ordenamiento “universal”, es decir es un

ordenamiento aplicado a toda la humanidad
 Elasticidad: es decir que por un lado existen normas inmutables, las de carácter
divino y por otro lado elásticas, que son adaptables a las circunstancias.
 Plenitud: no hay ninguna materia o situación que resulte ajena a su potestad
normativa. Y además no depende de un ordenamiento jurídico superior.

Instituciones del Derecho Canónico

Por el nombre de instituciones canónicas se entienden a todos los elementos que

conforman el Derecho canónico, toma este nombre de instituciones gracias a la influencia
del emperador Justiniano con la finalidad de que fueran uno de los primeros elementos para
el conocimiento del Derecho romano.

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 En el siglo XVI Lancelotti escribió unas instituciones canónicas denominada
‘’Institutiones iuris canonici’’ que retoma el plan clásicopersonas-cosas- acciones de los
manuales didácticos romanos. Con el intento de que la Santa sede les diera el carácter de
compilación autentica, pero jamás lo pudo conseguir. Algunos autores aseguran que
Lancelotti, al no conseguir que su obra fuese declarada compilación autentica, cayó en una
profunda depresión lo cual le generó la muerte.

No obstante fue reeditada unas cuarenta veces hasta 1770 y finalmente se anexo al
Corpus iuris canonici, la diferencia radicó en que Justiniano les dio el carácter de
compilación autentica, mientras hasta ahora todas las instituciones del derecho canónico
tienen un carácter privado.

Potestad Legislativa del Papa

El Papa es la más alta autoridad de la Iglesia, como vicario de Cristo, adquiere su

potestad en el momento de su elección, dicha potestad es otorgada por ser sucesor de San
Pedro, a quien Jesucristo confirió la primacía entre los apóstoles.

Basándonos en el Canon 331, se especifica que el papa tiene una potestad propia,
que es suprema, plena, inmediata y universal en la Iglesia, y que puede siempre ejercer
libremente y gracias a dicha potestad el papa crea disposiciones que pueden asumir dos
formas fundamentales:

 Generadoras de normas de carácter general: dividida en 4 partes:

1. Decretales o constituciones: son decisiones reglamentarias de carácter general.

Cuando la decisión del papa se dirige a toda la Iglesia, o a gran parte de ella, con un
fin principalmente doctrinario, se la llama encíclica.

2. Bulas: carta de forma solemne que trata asuntos muy fundamentales, en las que se
utiliza el sello de plomo para su aprobación.

3. Breves: cartas de estilo solemne, no tan importantes como las Bulas que para su
aprobación emplean el sello del anillo del pescador.

4. Epístolas: es un tipo de documento oficial elaborado por el Pontífice de la Iglesia

Católica y dirigida a un destinatario concreto, son simples por su forma.

 Generadoras de normas jurídicas singulares:

Estas se encuentran divididas en 2 partes:

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 1. Rescriptos: son las decisiones o consultas solicitadas al papa por personas
determinadas, en materia de gracia o de justicia.

2. Los decretos de los concilios: son decretos que emiten los concilios que para su
aprobación y obligatoriedad es necesaria la aprobación del Papa.

Diferencia entre Derecho Canónico y Eclesiástico.

Para poder diferencias estos dos Derechos es necesario conocer la definición de

cada uno de ellos. Es por eso que diversos autores han realizado distinciones en dónde se ha
observado que la diferencia más notoria es que el Derecho Canónico emana de la propia
iglesia y es utilizado para regir su vida, mientras que Derecho eclesiástico emana del
Estado para ordenar la vida en la iglesia católica o de otras comunidades religiosas
existentes en el ámbito espiritual.

Importancia del Derecho Canónico

Su importancia se ve derivada de la circunstancia de ‘’Regir’’ la sociedad más
grandiosa que han conocido los siglos, grandiosa por su duración en el tiempo, por su
extensión territorial y por la influencia ejercida sobre las ideas de todos los pueblos y en lo
que se refiere al derecho, la legislación y las doctrinas de la iglesia han influido en forma
decisiva sobre el desarrollo del ordenamiento jurídico de los pueblos occidentales.

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 Conclusión

El Derecho Canónico es de gran importancia, ya que constituye una rama del

Derecho; es parte de la ciencia del Derecho, y es, y ha sido por muchos siglos, fuente
doctrinaria del derecho y sucesor del Derecho Romano y de muchas de sus instituciones.
Con sus normas y formas han sido establecidas a través de los siglos, muchas directrices
que pueden orientar por el camino correcto no solo a los miembros del Clero, sino también
a sus fieles .

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 Bibliografía

Davalos, Monge y Pérez (2013) Derecho Canónico, trabajo digital, México.

Disponible en: https://es.slideshare.net/luisalbertomendezgorzo/derecho-canonico-1
Alcalá R (2015) Derecho canónico, tesis digital, Perú. Disponible en:
https://www.slideshare.net/realt1/derecho-cannico-56285080

Enciclopedia Jurídica (2014), Derecho Canónico, Página web informativa.

Disponible en: http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/derecho-
can%C3%B3nico/derecho-can%C3%B3nico.htm

Colaboradores de Wikipedia, Carta Apóstolica, artículo digital, España. Disponible

en: https://es.wikipedia.org/wiki/Carta_apost%C3%B3lica

Bernad, Rafael. Manual de Historia del Derecho (2016).

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 Anexos

Ciudad Del Vaticano, Italia La biblia.

Fuente:https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d6/S Fuente: http://menorcaaldia.com/wp-
content/uploads/2016/12/10049483-libro-de-la-biblia-sobre-un-fondo-
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Código Canónico Instituciones Canónicas

Fuente: https://3.bp.blogspot.com/- Fuente:https://archive.org/services/img/institutionesiur00lanc
tXSOE_NBFec/UGLTcnttFiI/AAAAAAAAFdM/cvOc1CGPPEw/s1600
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Justicia Canónica
Corpus Iuris Canonici Fuente: http://www.infocatolica.com/files/14/02/justicia-catolica.jpg
Fuente:https://www.lawbookexchange.com/pictures/mediu
m/60272.JPG?v=1517389356

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 Comunidad Canónica
Fuente: https://encrypted-
tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSIQNFLVNPdmFFoxcVR1vj
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