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1. EL COSMOS GRIEGO
1. 3. EL LEGADO DE PLATÓN
-Pitagóricos
-Características cosmológicas
-Claudio Ptolomeo
-¿Cosmología ptolemaica?
2. EL COSMOS COPERNICANO
2. 1. DE PTOLOMEO A COPÉRNICO
-De Revolutionibus
3. GALILEO
X. KEPLER
2. Platonismo y Copernicanismo
Las tendencias de Kepler desde sus años de juventud,
estuvieron estrechamente ligadas a dos corrientes muy
diversas: el Platonismo y el Copernicanismo.
-Materia y movimiento
Alma y cuerpo son substancias radicalmente distintas,
pertenecientes a estatutos ontológicos distintos. Lo que
caracteriza al alma es el pensamiento. ¿Qué caracteriza a la
materia?
La extensión. Algo es material si y solo si es extenso, es
decir, si se extiende en las tres direcciones del espacio, si tiene
longitud, anchura y profundidad. La extensión es el invariante
que subsiste siempre a los cuerpos, y es de carácter
geométrico.
Por tanto, la geometría también debe encargarse del
estudio de la materia, toda física ha de ser geométrica. La
geometría es la que nos permite definir las características de
un cuerpo: todos los cuerpos tienen figura (número y forma de
las superficies que delimitan el objeto), tamaño (cantidad de
extensión dentro de esa figura), etc.
No hay relación entre lo extenso y cualidades sensoriales
(gusto, vista), porque estas últimas son subjetivas; no serán,
pues, constitutivas del cuerpo que la física estudia.
Pero falta una característica para que lo extenso sea
corpóreo y no meramente espacial; esta es la impenetrabilidad,
dos cuerpos no pueden ocupar el mismo lugar. Para evitar un
mundo consistente en puro tridimensionalidad vacía, Descartes
hace equivalentes extensión e impenetrabilidad, por tanto, el
vacío es imposible. Esto nos conduce a un mundo lleno, formado
únicamente por partes de materia y no por una mezcla de éstas
y de vacío, tal como sucede en el planteamiento atomista.
Descartes también rechaza los átomos: para él, toda parte
de materia, por el hecho de ser extensa, es divisible en otras
menores. Defiende, así, una noción corpuscular de la materia.
En lo que sí coincide con los atomistas es en la negación de
los límites del universo: para él el universo es infinito, abierto.
La distinción entre regiones sublunar y supralunar pierde su
sentido; y, puesto que ya no hay una ordenación jerárquica de la
materia, no tienen sentido las diferencias cualitativas en la
materia que planteó Aristóteles, y pasa a haber solo una clase
de materia.
Hasta aquí sobre la materia, aún queda hablar sobre el
movimiento. De la naturaleza extensa de los objetos no se
deduce que haya que variar de posición; ningún cuerpo por sí
mismo comienza a moverse si está en reposo, para que tal cosa
suceda, otro cuerpo ha de entrar en contacto con él. La causa
del movimiento es siempre externa, y la comunicación de
movimiento se realiza únicamente por contacto.
En un mundo lleno, el movimiento solo es posible a
condición de que un cuerpo abandone su lugar para entrar en el
del otro, y éste en el del otro, y así sucesivamente hasta que el
último ocupe instantáneamente el lugar dejado por el primero.
Todos los movimientos tienen lugar en círculos, adoptando la
forma de torbellinos o remolinos.
A partir de estos principios, Descartes pretende dar cuenta
de todos los fenómenos, celestes y terrestres.
5. NEWTON
LEYES:
- Primera Ley: “Todo cuerpo persevera en su estado de
reposo o de movimiento uniforme y rectilíneo a no ser en tanto
que sea obligado por fuerzas impresas a cambiar su estado”.