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La voz, por lo tanto, en tanto que resuena queda sonando por su sonido-sentido.
El correlato sensoperceptivo de los resonadores a nivel de la emisión debería ser
integrado a la práctica vocal mediante la construcción de la imagen corporal. Lo que
denominamos el esquema corporal-vocal. Este permite relacionar las sensaciones
propioceptivas del que habla o canta con su esquema corporal, es decir, la
representación inconsciente que tenemos de nuestro propio cuerpo y representaciones
subjetivas sobre el fenómeno fisiológico del habla y el canto.
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Tal como señala Shilder, “una vez creada la imagen corporal de acuerdo con
nuestras necesidades y tendencias, no permanece inalterable sino que sufre un perpetuo
flujo; a la cristalización sigue de inmediato una etapa plástica a partir de la cual se hacen
factibles nuevas construcciones de acuerdo con la situación emocional del individuo. La
imagen corporal cambia y también son constantes las transformaciones de las
relaciones espaciales, de las relaciones emocionales en función de las imágenes
corporales de los demás y la construcción de las imágenes corporales de los otros”
(Schilder, 1977).
Me atrevo a concluir que la enseñanza de la práctica vocal requiere de una
construcción mental, imaginaria y también inconsciente. Y que tal construcción deviene
de cierto proceso interior que se gesta en la persona, en tanto haya algo de la misma
todavía por develarse.
Desde esta perspectiva un entrenamiento vocal que combina la construcción del
esquema corporal-vocal con la musicalidad permite gestar la base para una producción
sonora genuina.
Los elementos y herramientas de la improvisación musical dentro de la práctica
vocal delimitan un espacio de acción óptimo para la práctica docente que favorecen la
experiencia lúdica, la expresión y el desarrollo de la forma artística ya sea:
a) por los vínculos que proponen,
b) por el nivel de espontaneidad y la posibilidad de elaboración que despliegan;
c) y porque desarrollan un espacio que permite armar y desarmar, entrar y salir
de la escena; como recurso para desarrollar los conceptos de límite y espacio,
equilibrio y proporción que tienen que ver esencialmente con el sentido estético
y la intuición.
(1) José Ferrater Mora, Diccionario de Filosofía Abreviado, Editorial Sudamericana, Abril 2007.