13 Dic 2018 Act Llamados A Enseñar

Ministerio Bendecidos Para Bendecir----------------------- “LLAMADOS A ENSEÑAR”
CONTENIDO:
Temas Página
Introducción 2
Prólogo 3
Programación 4
Módulo 1: La Educación Cristiana 6
Tema 1: Institución de la Enseñanza 7
Tema 2: Reseña Histórica de la Iglesia de Niños 10
Tema 3: La Educación Cristiana 13
Taller Tema 3 30
Tema 4: Educación Cristiana para Niños 31
Tema 5: Los Dueños del Reino 35
Taller Tema 5 39
Módulo 2: La Vida Espiritual El Servicio a Dios 41
Tema 6: La Vida Espiritual 42
Tema 7: El Servicio a Dios
Tema 8: La Vocación
Módulo 3: Llamados a Enseñar
Tema 9: Llamados a Enseñar
Tema 10: El Rostro Visible de Dios
Tema 11: La Visión de la Iglesia de Niños
Tema 12: Organización de Clases
Seminario para Maestros de Escuela Dominical Capacitación/Enseñanza 1

Infantil
INTRODUCIÓN:

Infantil
PRÓLOGO:
Gerardo de Jongh, Pastor cristiano, Iglesia Hacedores de la Palabra

Infantil
PROGRAMACIÓN
JORNADA 1: LA EDUCACIÓN CRISTIANA
TEMA Nº HORA NOMBRE DEL TEMA FACILITADOR
1 8:00 El Ministerio de la Enseñanza María de Ubarne
2 8:10 Historia de la Iglesia de Niños María de Ubarne
3 8:35 La Educación Cristiana Jesús y María Ubarne
10:00 Refrigerio
3 10:10 La Educación Cristiana Jesús y María Ubarne
11:45 Taller
12:00 Almuerzo
4 13:00 Educación Cristiana Para María de Ubarne

Niños
14:00 Socialización
5 14:15 Los Dueños del Reino Jesús Ubarne
JORNADA 2: EL SERVICIO A DIOS(Jornada en Ayuno)
8:00 Apertura Oración
6 9:00 La Vida Espiritual
7 10:00 El Servicio a Dios
12:00 Clausura Ayuno
8 13:00 La Vocación María de Ubarne
14:30 Taller

Infantil
JORNADA 3: LLAMADOS A ENSEÑAR
9 8:00 Llamados a Enseñar María de Ubarne
10:00 Taller
10:30 Refrigerio
10 10:40 El Rostro Visible de Dios Jesús Ubarne
12:00 Almuerzo
11 13:00 La Visión de la Iglesia de Jesús Ubarne

Niños
14:00 Taller
14:30 Mesas de Trabajo
JORNADA 4: ORGANIZACIÓN DE CLASES
12 8:00 Preparación de Clases María de Ubarne
9:30 Taller
10:00 Refrigerio
10:10 Organización de Clases María de Ubarne
12:00 Almuerzo
13:00 Consagración de Instructores y Pastor

Auxiliares
14:00 Integración (compartir)
16:00 Clausura

Infantil
 Módulo I: “LA EDUCACIÓN CRISTIANA”
OBJETIVO GENERAL:
 Dar a conocer al aspirante el origen, propósito, los fundamentos esenciales y los

componentes básicos de la Educación Cristiana.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
 Que el aspirante conozca las características y métodos de la Educación Cristiana.
 Que el aspirante se familiarice y aplique los métodos de pedagogía infantil.
 Sensibilizar al aspirante sobre la necesidad de la enseñanza a los niños.

Infantil
Tema 1: INSTITUCIÓN Y PROPÓSITO DE LA ENSEÑANZA
“Pero a cada uno fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo.
Y él mismo instituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas;

y a otros; pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra
del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”
(Efesios 4:11-12)
INTRODUCCIÓN
Como vemos claramente en el texto bíblico, Dios creó los ministerios que son los servicios
por medio de los cuales crece y se desarrolla el cristianismo. Uno de ellos, el cual es el que
nos atañe para esta convocatoria, el de maestros, o sea el de los instructores de la
enseñanza, lo conformó nuestro Señor para que las personas que se inician en sus caminos
tengan un crecimiento y desarrollo gradual que les permita en ese proceso ir perfeccionando
sus vidas en forma integral es decir, espiritual, social y personal, lo cual se logra con la
enseñanza y aplicación de su Palabra, por lo que se requiere de servidores y servidoras que
sean aprobados en el desempeño de estas funciones: 2 Timoteo 2:24

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1. NECESIDAD DE LA ENSEÑANZA
“Acudiendo Felipe, le oyó que leía al profeta Isaías, y dijo: Pero,

¿Entiendes lo que lees? Él dijo: ¿y cómo podré, si alguno no me
enseñare? Y rogó a Felipe que subiese y se sentara con él.”
Hechos 8:30-31
La necesidad de la enseñanza para instruir a las personas acerca del conocimiento de Dios
es tan latente, como lo podemos observar a través de la conducta del ser humano, la
pérdida de valores morales, sociales, familiares y espirituales, y más aún acerca del
conocimiento y entendimiento (interpretación) de la Palabra de Dios, ejemplo contundente es
la historia que nos narra Hechos 8:26-40 (claves: 30-31), donde una persona leía Las
Escrituras, más no sabía de qué se trataba. Esta es la situación de millones de personas en
el mundo entero, no entienden ni practican los principios de Dios porque no hay muchas
personas dispuestas para este servicio tan importante en la obra de Dios, conforme lo reveló
el mismo Jesucristo en Mateo 9:35-38
2. PROPÓSITO DE LA ENSEÑANZA
El propósito divino de la enseñanza es perfeccionar al hijo de Dios para que le sirva (toda
buena obra), con la debida preparación humana y espiritual, a través de la instrucción,
corrección, concienciación (redargüir) y vivencia de su Palabra revelada, 2 de Timoteo 3:16
3. EL LLAMADO DIVINO A ENSEÑAR
El apóstol Pablo, guiado por el Espíritu Santo, recomendó a Timoteo que para su buen
ministerio, estuviese siempre ocupado en enseñar la Palabra de Dios para que instruyera a
sus ovejas, es decir, para que siempre tuvieren buenos hábitos espirituales que edificaría
sus vidas, 1 de Timoteo 4-13, pero la enseñanza de su Palabra la exigió Dios desde los
primeros tiempos bíblicos: Deuteronomio 29:29
4. PROMESAS Y RESULTADOS
Como recompensa o gratificación de Dios para el trabajo del que se ocupa en la enseñanza,
está el de ser honrados por él: Timoteo pero mucho más importante es la satisfacción que
siente el corazón del siervo al ver los resultados en las personas transformadas por la
Palabra y saber que participamos en esa transformación como los facilitadores en este
ministerio: Juan6:45: “Todo el que oye y aprende de Dios, va a Cristo”
CONCLUSIÓN
Quedamos claros que Dios instituyó el servicio de enseñar a los demás y para lo cual busca
y llama obreros aprobados y preparados para desarrollar este ministerio.

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RECORDANDO…
 ¿En qué cita bíblica podemos confirmar que la enseñanza de la Palabra de Dios es
un principio divino exigido por él para nuestro provecho? _________________
 _________________ Instituyó los diferentes ministerios con el propósito que la
 iglesia _____________________________ y se __________________________
 El propósito del Ministerio de la Enseñanza es ____________________________
a los discípulos en forma _____________________________________________
 Un ejemplo contundente de la necesidad de la Enseñanza Bíblica es el del

encuentro de Felipe con el etíope. Recordemos la referencia bíblica:
__________________ y a cuál de los profeta se refería: ____________________
 ¿Cuál es la promesa y el resultado de servir a Dios mediante el Ministerio de la

Enseñanza?
Promesa:___________________________________________________________
Resultados:_________________________________________________________

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Tema 2: RESEÑA HISTÓRICA DE LA IGLESIA DE NIÑOS
INTRODUCCIÓN
El proceso de transformación de los niños por parte de Dios ha ido evolucionando tanto, que
el número de niños y niñas, los dones y ministerios que ha desarrollado en ellos, se ha
incrementado de tal manera que la visión de Dios hacia los niños no se restringe sólo a
unas clases o entretenimiento en la iglesia, sino que su gran y maravilloso propósito, el cual
es el desarrollo de una congregación especial para ellos dentro de la misma iglesia madre
que los cobija, para así de una manera exclusiva con los niños dirigir el llamado y práctica
del evangelismo y discipulado por ellos a los niños y niñas no cristianos.
Esta es una visión desde tiempos antiguos que se ha desarrollado progresivamente, primero
desde los hogares de los patriarcas, luego con las iglesias primitivas locales, después con
las escuelas dominicales y hoy con las iglesias para niños.
Veamos un resumen del origen, desde los planes de Dios, de la iglesia para niños:
1. EL ORÍGEN BÍBLICO
“Harás congregar al pueblo, varones y mujeres y niños, y tus extranjeros

que estuvieren en tus ciudades, para que oigan y aprendan, y teman a
Jehová vuestro Dios, y cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley; y
los hijos de ellos que no supieron, oigan, y aprendan a temer a Jehová
vuestro Dios todos los días que viviereis sobre la tierra adonde vais,
pasando el Jordán, para tomar posesión de ella.” Deuteronomio 31:12

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La congregación y enseñanza de la palabra de Dios para los niños tiene sus orígenes en los
mismos planes del Señor para todo su pueblo. Dios ordenó que se reunieran los varones, las
mujeres, los niños y los extranjeros para que escucharan, aprendieran y temieran a Dios,
procurando colocar en práctica la Santa Palabra de Dios: Deuteronomio 31:12-13
2. LA ENSEÑANZA DOMÉSTICA DE LA BIBILA.
En los días de los patriarcas, el padre era el responsable de la enseñanza bíblica de la

familia, como lo vemos en Deuteronomio 4:9-10
3. LAS SINAGOGAS
Antes que los israelitas fueran llevados cautivos a Babilonia, el pueblo de Dios le adoraba en
Jerusalén. En la cautividad babilónica era bastante difícil, así que se construyeron
sinagogas, no para realizar sacrificios ceremoniales, sino para orar y estudiar la Palabra de
Dios. Así, según la fidelidad a la enseñanza, el pueblo era prosperado por Dios: 2 de
Crónicas 17:9-12
4. EN EL NUEVO TESTAMENTO
Nuestro Señor Jesús hizo énfasis en la importancia de los niños para Dios, ordenando a sus
discípulos no colocar trabas en el acercamiento de los niños a Él, dado que de ellos son,
para Dios, el Reino de los Cielos. Con esto Jesucristo estaba diciéndoles lo importante que
era para la iglesia fomentar la venida de los niños a la presencia de Dios, proveerles
facilidades para ellos, a través de la instrucción y la enseñanza: Mateo 19:13
Esto lo podemos ver reflejado también en los inicios de la iglesia primitiva, con el buen
comportamiento que Timoteo tuvo como discípulo a través de la enseñanza cristiana: 2 de
Timoteo 3:15
5. LA ÉPOCA DEL OSCURANTISMO
Se describe así al mal período espiritual que vivió el mundo, sobre todo Europa, entre los
siglos 12 y 16, en los cuales la iglesia fue profundamente contaminada por la idolatría, las
malas influencias de otras religiones, el paganismo, etc.
Durante esta época, se descuidó totalmente la vida espiritual, especialmente la enseñanza,

tanto que no había instrucción espiritual para los niños a nivel de congregaciones. Sólo
después de la reforma, por medio de Martín Lutero y sus ayudantes, se prepararon unos
catecismos (catecúmenos), los cuales enseñaban los líderes de las congregaciones en las
clases de adultos.
6. LA ESCUELA DOMINICAL
En el siglo 18, por el año 1781, vivía en la ciudad de Glowcester, Inglaterra, el hermano
Robert Raikes, dueño de un periódico, quien, guiado por Dios, se le ocurrió crear unas
escuelas de enseñanza para niños de la calle, los días domingo, ya que ellos trabajaban
todos los días, por lo que era muy difícil realizarlas entre semana.

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El origen de esta idea era para contrarrestar la mala conducta que estos niños tenían, ya
que se habían dedicado al pillaje y vandalismo en los barrios pobres, los habitantes
adinerados de la ciudad se dirigieron al hermano Roberto para que, a través de su periódico,
reprendiera públicamente a los niños malhechores.
Pero Dios mostró al hermano Roberto la verdadera condición moral y espiritual de los niños,
ya que rodeados de toda clase de vicios, no tenían nada para vivir una vida mejor. Raikes,
propuso crear una escuela donde no sólo se enseñara lectura y escritura, sino la instrucción
bíblica, a lo cual la gente se opuso y se burló, pero Raikes insistió y en base a luchas y
dificultades, consiguió una casa donde inició la primera escuela dominical de los tiempos
modernos.
La lucha fue dura, ya que los niños ni querían reformarse ni recibir la instrucción de la
Palabra de Dios, pero Raikes y sus ayudantes persistieron con paciencia y en oración,
estableciendo sedes de escuela dominical en todos los barrios pobres de la ciudad, dando
como resultado la salvación de muchos niños por medio de las escuelas dominicales. En tan
sólo 4 años, se establecieron cursos Dominicales con 2.500 alumnos, y a la muerte del
hermano Robert en 1.811, había unos 400.000 niños en escuelas dominicales en toda
Europa, por lo que el famoso evangelista John Wesley, dijo:
“Creo que las Escuelas Dominicales establecidas por Raikes, son las instituciones más
nobles aparecidas en Europa durante siglos“.

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Tema 3: LA EDUCACIÓN CRISTIANA
INTRODUCCIÓN:
La educación cristiana es el proceso de enseñanza-aprendizaje que nos revela el

propósito de Dios para nuestras vidas, a amarle, a servirle y a vivir una vida íntegra y
santa. En Efesios 1:4, 6a, el apóstol Pablo nos recuerda esta verdad, cuando nos dice:
“según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin
mancha delante de él…para alabanza de la gloria de su gracia”
La educación cristiana está fundamentada en los principios bíblicos, su tema principal es

nuestro Señor Jesucristo, dado que Cristo es el eje central de las Sagradas Escrituras.
PROPÓSITO
El propósito u objetivo de la educación cristiana es revelar el Plan de Salvación de Dios a

toda la humanidad, para que al conocer todo ser humano los planes que el Señor tiene para
su vida, pueda decidir si le recibe como su Dios, ser salvo y servirle. Para llevar a cabo este
plan, Dios requiere de personas dispuestas a ser los facilitadores y dejarse instruir para
ejercerlo.
I. PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA
La educación cristiana gira en torno a 3 ejes o principios básicos:
1. LA REVELACIÓN ESCRITA
La Biblia es la revelación escrita de Dios manifestada a la humanidad, escrita por varios y

diferentes hombres bajo la divina inspiración del Espíritu Santo: 2 Pedro 1:19-21, a través
de su Palabra revelada podemos conocer los principios y voluntad inalterables de Dios:
Deuteronomio 29:29
2. LA VERDAD ENCARNADA
Jesucristo es el Hijo de Dios, hecho carne, es decir, manifestado en forma humana al

hombre, para a través de Él, Dios dar a conocer su gloria, su evangelio y salvación: Juan
1:14, 1 Timoteo 3:16.

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3. LA REVELACIÓN GENERAL
La creación es la gran obra natural hecha por Dios, a través de toda la creación, desde la
más grande de las estrellas y compleja materia física, hasta el animal más tierno y la más
pequeña de las semillas, incluyendo su obra perfecta, nosotros los humanos, vemos la
revelación de Dios.
Por las anteriores razones, la tarea y responsabilidad de la educación cristiana es dar a

conocer las verdades sagradas, Cristo céntricas y biblio céntricas a las personas que
escuchan el mensaje de Dios para que sus vidas sean transformadas a través de Jesucristo
y así puedan disfrutar de la vida eterna y de todas las promesas y bendiciones que Dios
ofrece mediante el evangelio de salvación.
II. LA ENSEÑANZA COMO INSTRUMENTO DIVINO
Las Sagradas Escrituras siempre nos muestran el orden de Dios en todas las cosas. Dios,
siendo Dios de orden, tiene un plan específico con la humanidad, por lo cual le instruye en
forma precisa a través de la enseñanza.
La importancia de la enseñanza divina la encontramos manifestada desde inicios de la

relación de Dios con el hombre:
1. DIOS ENSEÑA AL HOMBRE
La primera bendición de Dios al hombre contiene implícita varias enseñanzas, es posible

que en el momento el hombre no entendiera todo su contenido, pero al pasar del tiempo
estas verdades se han hecho manifiestas a la humanidad:
-Generar frutos y reproducirse, Génesis 1:28, parte a.
-Gobernar y administrar la Tierra, Génesis 1:28, parte b
-Dominio sobre el reino animal, Génesis 1:28, parte c.
Desde un principio, Dios enseñó al hombre responsabilidades y le delegó

funciones en la tierra:
a) Tener un lugar donde vivir: Génesis 2:15

b) Trabajar, vigilar , mantener: Génesis 2:15b
c) Lo que debía y no debía hacer: Génesis 2:16-17
d) Que no era bueno estar solo: Génesis 2:18
e) La desobediencia lo alejaría de su presencia
f) Las consecuencias del pecado: Génesis 2:15-16
g) La salvación por medio de Jesucristo: Génesis 3:15

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2. JESÚS Y LA ENSEÑANZA
En el Nuevo Testamento, Jesucristo también enseña a sus discípulos, siendo esta su

actividad principal para con ellos:
a) Los llamó a la salvación: Mateo 4:9-9

b) Les enseñó la importancia de su llamado: Mateo 4:19-21
c) Los preparó para Ser y Hacer: Marcos 3:13-15
d) Les enseñó a ser verdaderos hijos de Dios: Mateo 5:7
3. JESÚS, EL GRAN EDUCADOR
Nuestro Señor Jesucristo ha sido y será el mejor educador de todos los tiempos, fue un
ejemplo de vida para sus discípulos, aplicando con su actuar las instrucciones que daba.
a) Tuvo la mejor disposición para enseñarles: Mateo 5:1

b) Fue didáctico, tomando ejemplos de cosas conocidas:
c) Utilizó diferentes figuras literarias para ilustrar sus enseñanzas, como el símil, la
metáfora:
d) Sustentaba sus enseñanzas con la Biblia: Mateo 22:44
4. EL ESPÍRITU SANTO EN LA VIDA DEL MAESTRO
Toda enseña cristiana debe ser respaldada por la guía y unción del Espíritu Santo, ya que él
es quien redarguye, provee discernimiento, revela y da testimonio de la obra de Dios: Juan
16:13, 2 Timoteo 3:16
5. CONSTANCIA DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA
Dios, para asegurarse que los descendientes de su pueblo salido de Egipto pudiesen llevar
una vida espiritual conforme a sus propósitos, sin contaminarse con las costumbres paganas
e idolátricas de los pueblos de Canaán, y para que pudieran permanecer en constante
comunión con su creador y libertador, le enseñó a Moisés el método más práctico y eficaz
cuando le dijo:
“y estas palabras que yo te mando hoy estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus
hijos, y hablarás de ellas estando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes”
Deuteronomio 6:6-9.
Con esto, Dios le quiso decir su Palabra debe ser enseñada en todo tiempo y en todo lugar,
constantemente. El propósito de Dios para que enseñemos su Palabra y nos esmeremos en
que nuestros oyentes la guarden, es para bendecirnos, para que nos vaya bien y para que
nuestras vidas sean preservadas: Deuteronomio 6:24.

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III. COMPONENTES Y CARACTERÍSTICAS
La educación cristiana, como proceso de enseñanza, se compone de 3 elementos

esenciales para su buen desarrollo: el instructor o maestro, el estudiante o discípulo y la
lección o enseñanza. Analicemos las características más importantes de estos elementos.
1. EL MAESTRO, INSTRUCTOR O GUÍA
Es la persona que guía el proceso de enseñanza basado en un tema o lección, bajo la

dirección y revelación del Espíritu de Dios.
El maestro de educación cristiana posee las siguientes características pedagógicas y

espirituales:
 Puede abrir o cerrar las puertas del Reino de Dios a sus oyentes, de acuerdo al
contenido, forma y principios de su enseñanza.
 Las vidas de sus estudiantes trascenderán en la sociedad si el maestro, además

de enseñar, es fiel ejemplo de los temas que trata en su clase.
 Es responsable ante de Dios de velar porque sus lecciones conlleven al fruto

espiritual, velando por la correcta inducción y aplicación de su enseñanza.
 Debe proteger, cuidar, guiar y asistir al discípulo en sus necesidades físicas,

emotivas y espirituales.
 Debe ser muy consciente que su enseñanza será aplicada más por su SER y QUE
HACER que por lo que dice.
2. EL ESTUDIANTE O DISCÍPULO
Es la persona que recibe y debe aplicar una lección, el estudiante, como receptor de las
enseñanzas de su guía o maestro, presenta las siguientes necesidades básicas que deben
ser advertidas por su instructor, para tratar de solventarlas:
 Conocer el Plan de Salvación.
 Orientación para recibir a Cristo en su vida.
 Conocer las promesas y bendiciones de Dios.
 Conocer y practicar la enseñanza bíblica.
 Ser pastoreado.
 Ser ayudado en sus necesidades espirituales.

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3. LA ENSEÑANZA
Es el tema o lección que el discípulo recibe para ser instruido, tiene las siguientes
características:
 Debe ser girar en torno a nuestro Señor Jesucristo y ser fundamentada

absolutamente en la Palabra de Dios ser (Cristo céntricas y biblio-céntricas).
 Debe generar cambios en el discípulo, que producen frutos.
 Debe fundamentar la vida del estudiante en la doctrina cristiana.
 Debe enseñar a valorar el evangelio y a amar a Dios.
 Debe ayudar a entender la obra del Espíritu Santo.
 Debe motivar a testificar de Dios.
3.1. LEYES DE LA ENSEÑANZA
Todas las cosas establecidas en la naturaleza poseen leyes o normas que las rigen y
relacionan para poder desarrollarse. Asimismo, la educación cristiana tiene sus leyes
espirituales que la regulan y hacen más eficiente que cualquier otro proceso educativo:
a) LA LEY DEL MAESTRO
El maestro debe conocer y saber lo que va a enseñar, no podemos enseñar lo que no

sabemos. Como tratamos con personas que siempre tienen necesidades espirituales,
en nuestro caso, necesidad de conocer más de Dios, el maestro debe procurar saber
un poco más del tema que va a tratar, y de temas relacionados.
 Debe procurar la mejor preparación en todas las áreas de su vida.
 Ser constante en el estudio bíblico y en temas relativos a su oficio.
 Tener y aplicar un conocimiento práctico de la Biblia, basado en la

interpretación inspirada y revelada de Dios Timoteo )
 No debe enseñar sus opiniones personales; sus enseñanzas deben ceñirse

exclusivamente a la Palabra de Dios.
b) LA LEY DEL ALUMNO
 Debe aprender con interés la lección enseñada por el maestro.

Infantil
 Debe estar siempre atento a la enseñanza
Existe la Atención Activa y la Atención pasiva
 Debe participar de la enseñanza.
c) LA LEY DEL LENGUAJE
 El lenguaje usado en la clase debe ser común al maestro y al alumno.
 El lenguaje debe ser conforme a la capacidad del alumno y a la situación socio-

cultural.
 Se deben utilizar palabras sencillas y expresar las ideas y conceptos con el

menor número posible de palabras.
 Se debe tener cuidado en no hablar más alto de lo que el auditorio pueda

escuchar.
 Explicar el significado de palabras nuevas.
d) LA LEY DE LA LECCIÓN
 La verdad a enseñar debe ser aprendida por medio de la verdad ya conocida.

Es decir, se debe haber vivido lo enseñado, se debe enseñar conforme a una
relación real y personal con Dios.
 Realizar una conexión con lecciones anteriores.
 Usar las ilustraciones para iluminar el proceso de enseñanza.
 Desarrollar la lección por pasos graduales.
 Cuando el tema de la enseñanza es desconocido, buscar un punto de partida

de algo que ya se conozca mediante la comparación enseñar lo desconocido.
 Se debe averiguar el grado de conocimiento del alumno acerca del tema a

tratar, para hacer el mayor uso de la experiencia del estudiante, la clase se
debe completar con ideas y temas que el auditorio conozca ampliamente.
e) LA LEY DEL PROCESO EDUCATIVO
 Dirigir la auto actividad del alumno, como regla general, no decirle nada que el no
pueda descubrir por si mismo.
 El objetivo principal del maestro es lograr que el estudiante se convierta en

descubridor de la verdad.

Infantil
 Estimular el pensamiento del estudiante proveyendo material para el mismo, y

dándoles tiempo para que piensen.
 Realizar y provocar preguntas.
 Ocupar de vez en cuando la posición (situación) del alumno.
f) LA LEY DEL APRENDIZAJE
 El alumno debe reproducir en su mente lo aprendido y luego expresarlo con sus

propias palabras, para que se cumpla el proceso de interpretación-reproducción-
aplicación.
g) LA LEY DEL REPASO Y LA APLICACIÓN
 La culminación, prueba y confirmación del proceso de enseñanza se realiza mediante

el repaso y la aplicación, los objetivos de esta ley son:
 Perfeccionar el conocimiento.
 Confirmación del conocimiento.
 Aplicar el conocimiento.
El repaso es repetir y evaluar en forma resumida la lección enseñada para mejorar y

afianzar el conocimiento.
h) LA LEY DE LA COMUNICACIÓN DE LA VERDAD BÍBLICA
 La comunicación de la verdad bíblica, objetivo de toda enseñanza, se logra a través

de varios pasos esenciales:
 ATENCION: captar el interés del estudiante.
 INFORMACION: conducir la atención hacia la Palabra de Dios.
 COMPRENSION: estimular la comprensión del significado espiritual.
 ACCION: aplicar la verdad enseñada a la experiencia personal, llevando a los

estudiantes a una oportunidad de ponerla por obra: Santiago 1:22.
3.2. MÉTODOS BÍBLICOS DE ENSEÑANZA
 El método (del griego met: más allá, y hodos: camino o vía), cuyo significado
elemental es “vía para llegar más lejos”, es un recurso o sistema que se utiliza en
la educación para hacer más eficiente el proceso de enseñanza. Científicamente, el
término se emplea para el procedimiento que se utiliza para alcanzar los objetivos de
un proyecto. Podemos resumir entonces que método de enseñanza es un puente
entre la idea principal de la lección y el objetivo que se quiere lograr con esta.
 Debido a los estudios que se han realizado referentes a los procesos de enseñanza,
los investigadores afirman que “sólo habrá enseñanza cuando hay aprendizaje” lo

Infantil
cual sentencia una verdad que la mayoría de veces no se tiene en cuenta. En el nivel
cristiano enseñar no es sólo informar ni revelar algo desconocido, la enseñanza
cristiana cumple su objetivo cuando conlleva a que haya un aprendizaje o aplicación
del conocimiento. Sin embargo, lograr que cada clase o grupo de estudiantes
produzca los frutos que se esperan no es una tarea fácil, esto se debe en parte a la
forma y propósito como se transmita el conocimiento.
 Son varios los factores que inciden en los resultados como educadores cristianos,
siendo uno de los más relevantes la falta de conocimiento y aplicación de métodos
prácticos y eficientes de enseñanza, la vigencia de ellos y el tacto para aplicarlos en
el contexto real, cultural y social del estudiante.
 Otro factor importante es el maestro, el instructor o guía bíblico. Muchos piensan,

sobre todo la educación moderna, que el maestro simplemente un transmisor de
conocimiento o monitor de clase, pero más que eso el maestro es alguien que
estimula el deseo de aprender y quien guía eficientemente el proceso de aprendizaje.
 El maestro también es un aprendiz, tanto en la clase que dirige como en todos los
aspectos de su vida.
Los siguientes fueron los métodos más utilizados por nuestro Señor Jesucristo para enseñar
a sus discípulos las verdades del Reino de los Cielos:
a) AYUDAS VISUALES
Mateo 6:26-28; 22:20-21
 Ilustraciones verbales y visuales(paisajes, ríos, mares)
 Su fuente: la vida diaria del discípulo.
 La variedad.
 Su preparación: la necesidad.
b) PREGUNTAS Y RESPUESTAS
Marcos 10:35-40
 Despertar el interés y motivar el pensamiento.
 Planear cuidadosamente las preguntas para presentar en forma clara y lógica la

situación.
 Dar espacio para confrontación.
c) LA DISCUSIÓN
Juan 3

Infantil
 Discutir un problema o situación de interés para el grupo.
 Enfocar el punto principal y permitir digresiones (romper el hilo del discurso con un
cambio de tema intencionalmente).
 Procurar la participación de todo el grupo.
d) LAS HISTORIAS
Lucas 10:30-37
 Despiertan y mantienen el interés.
 Hacen concretas las verdades abstractas.
 Conducen al objetivo sin muchas explicaciones.
 Motivan a la acción cuando se refieren a la vida diaria.
e) CONFERENCIAS
Mateo Capítulos 5 y 6
 Se organiza el material conforme el propósito del tema.
 Las ilustraciones de la vida diaria relacionan la lección con la experiencia personal del
discípulo.
f) INVESTIGACIÓN
Lucas 9:10; 10:17
 Colocar investigaciones sobre temas interesantes.
 Compartir los resultados con la participación de los demás.
g) PROYECTOS FUERA DE CLASE
Mateo 10:1-42
 Presentar el proyecto con entusiasmo, fijándose un reto.
 Permitir al grupo planear el procedimiento.
 Estimular la culminación del proyecto.
 Buscar resultados prácticos para la vida cristiana.
h) PROBLEMAS
Marcos 8:27
 Este método presenta al grupo un problema o situación difícil, el maestro ayuda a

resolverlos según los principio bíblicos.

Infantil
 Escoger un problema o dificultad de la vida del alumno.
 Ayudar al alumno a ver con claridad su inconveniente.
 Guiar la clase a una solución satisfactoria en base a la Palabra de Dios.
 Guiar la aplicación a la vida diaria.
i) ACTIVIDADES
Mateo 14:16; 28:19-20
 Realizar actividades especiales con el grupo.
j) CONTACTO PERSONAL
Marcos 3:14
 Cristo estableció relaciones personales y tenía mucha comunión con sus discípulos.
k) EQUIPOS DE TRABAJO
Mateo 9:36-37, 10:1-2, 5-8
 Los equipos se deben formar cuando el grupo es grande, para discutir problemas
asignados, con el objetivo de informar a un grupo mayor (la clase)
 Se deben usar equipos de trabajo cuando se exploran varios aspectos de un asunto.
 Se usan para lograr un ambiente de amistad y unidad en el grupo de clase.
l) RECURSOS AUDIOVISUALES
Es toda ayuda visual o sonora que utilizada por el maestro puede llamar la atención,
aclarar, ampliar, relacionar, aplicar, a fin de lograr el objetivo de una lección.
 Una regla general de educación dice que si hay más sentidos participando, más se
aprenderá, cuando un método de enseñanza se puede respaldar con recursos
audiovisuales, aumenta la posibilidad de aprendizaje.
 Por tanto, se debe procurar conocer y usar el mayor número o variedad de recursos
audiovisuales.
 El mundo actual gira en torno a las comunicaciones de todo tipo, nuestros estudiantes
están todos los días expuestos a complejos medios de información, propaganda,
mensajes y divulgaciones de todo tipo, por lo que el maestro que no valore y utilice
los recursos tecnológicos disponibles se verá desactualizado y sin saber contra restar
las filtraciones y contaminaciones que a través de estos medios adquieran sus
discípulos.
m) EL ARTE DE HACER PREGUNTAS
El signo interrogativo es el distintivo académico del maestro; a través de las preguntas, va

midiendo el resultado de su clase, confronta, genera reflexiones, da participación, etc.

Infantil
n) PROPÓSITO DE LAS PREGUNTAS
 Despertar las ideas.
 Guiar la participación del discípulo.
 Avivar el pensamiento.
 Aplicar el pensamiento.
 PREGUNTAS DE INTRODUCCIÓN
Son las que llevan como meta generar interés en la clase.
Ejemplo:
¿A qué es semejante el Reino de los Cielos?
 PREGUNATAS RETÓRICAS
Son las que no llevan la idea de una respuesta, sino que colocan a pensar al alumno.
Ejemplo:
¿Con qué puede Ud. Comprar su alma?
 PREGUNTAS DE PROVOCACIÓN
Son un llamado directo a las facultades del alumno.
Ejemplo:
Juan 11:26, Mateo 9:28.
 PREGUNATAS DE PROPÓSITO
Estas preguntas llevan las palabras ¿por qué?
Ejemplo:
Marcos 3:4, Lucas 6:46.
 PREGUNTAS DE OPINIÓN
Este tipo de preguntas en la enseñanza requieren de un juicio personal.
Ejemplo:
Mateo 17:25, 19:17.
 PREGUNTAS DE APLICACIÓN
Estas preguntas llevan implícitas una aplicación directa de la verdad.
Ejemplo:

Infantil
Lucas 10:36-37
o) REQUISITOS PARA LAS PREGUNTAS
- Evite leer las preguntas.
- Evite realizar preguntas sugestivas.
- Evite preguntas cuyas repuestas sean sí o no-
- No haga preguntas largas.
- No realice preguntas indefinidas.
- Evite repetir preguntas y repuestas.
- No designe al alumno antes de hacer la pregunta.
- No haga preguntas según el orden alfabético de la lista de alumnos.
- Provoque las preguntas.
p) REQUISÍTOS PARA EL USO DE MÉTODOS
Antes de seleccionar los métodos de enseñanza, se deben tener en cuenta los siguientes
requisitos:
 Los métodos elegidos deben ser apropiados al grupo, según su edad.

 Generalmente, los temas o lecciones requieren el uso de varios métodos.
 Use los métodos conforme los términos de su propósito o meta.
 No use los métodos de un solo golpe
3.3. EL APRENDIZAJE
El aprendizaje es un proceso por medio del cual se adquieren, mejoran y modifican

conocimientos, destrezas, habilidades, conductas o valores, como resultado del estudio, la
experiencia, la instrucción, el razonamiento y la observación.
El aprendizaje es una de las funciones mentales más importantes en los seres humanos, el
aprendizaje humano está relacionado con la educación y el desarrollo personal, debe
orientarse adecuadamente y es eficiente cuando el aprendiz recibe la motivación
correspondiente.
3.3.1 TIPOS DE APRENDIZAJE
Los siguientes son los tipos de aprendizaje más comunes en la pedagogía:
a) APRENDIZAJE RECEPTIVO
En este tipo de aprendizaje, el aprendiz sólo necesita comprender el contenido de la

enseñanza para poder reproducirla, pero no descubre nada.

Infantil
b) APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO
El estudiante no recibe los contenidos en forma pasiva, sino que descubre los conceptos
y sus relaciones y los reordena para adaptarlos a su esquema cognitivo.
c) APRENDIZAJE REPETITIVO
Se produce cuando el alumno memoriza contenidos sin comprenderlos o relacionarlos

con sus conocimientos previos, aquí el alumno no encuentra significado a los contenidos.
d) APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
Se da cuando el alumno relaciona sus conocimientos previos con los conocimientos

nuevos, dándole así coherencia respecto a sus estructuras cognitivas.
e) APRENDIZAJE OBSERVACIONAL
Este tipo de aprendizaje se da al observar el comportamiento de otra persona, a quien se

le suele llamar Modelo de Comportamiento.
f) APRENDIZAJE LATENTE
Es el aprendizaje en el cual se adquiere un nuevo comportamiento, pero no se

demuestra hasta tanto no se encuentre un motivo o incentivo para manifestarlo.
3.3.2. EL APRENDIZAJE CRISTIANO
No destacamos mucho en el punto anterior sobre muchos conceptos y procesos del

aprendizaje, dado que en el mundo secular el aprendizaje tiene otras características no
compatibles con la educación cristiana, el cual se da en un proceso de transformación de la
conducta de la persona a través de la relación personal con Dios, no así en la filosofía
secular, basada en humanismos y relativismos conductuales.
En los conceptos seculares, el aprendizaje hace énfasis en la cantidad de conocimientos y

experiencias personales, el aprendizaje cristiano se basa en la transformación, en el cambio
de la conducta a través de la aplicación del conocimiento, pero fundamentado en la
dependencia espiritual de Dios por medio de un proceso de transformación y renovación
espiritual.
Por tanto, el maestro cristiano debe apelar a la voluntad inteligente de la persona cuando
procura guiar el aprendizaje. La voluntad y la libertad de elección dan al hombre la
posibilidad de conocer a Cristo y servirlo.
Así entonces, la tarea del maestro cristiano es motivar al estudiante a ejercer su voluntad y
su libre elección.
3.3.3. PRINCIPIOS DEL APRENDIZAJE

Infantil
Existen cuatro principios básicos en los cuales se fundamenta el aprendizaje, los analizamos
en forma resumida:
a) SE BASA EN LAS NECESIDADES DEL ALUMNO
El concepto de la necesidad del estudiante es la clave del proceso de la enseñanza y el

aprendizaje.
Definimos la NECESIDAD como un fuerte impulso innato (propio) que Dios mismo ha
colocado en nuestro interior.
La necesidad que sea más básica o urgente captará la atención del estudiante.
Cada estudiante tiene necesidades diferentes, o pueden coincidir varios estudiantes con la
misma necesidad.
Analicemos qué clase de necesidades tienen los estudiantes:
Físicas: hambre, sed, sanidades, vestimentas, ambientales, etc.
Sociales: deseos de pertenecer a otros estratos sociales.
Emocionales: ansiedad, miedo, temor, autoestima.
Mentales: deseos de superación, nivel intelectual.
Espirituales: deseos de salvación.
El éxito como orientador en la Palabra de Dios radica en descubrir en cada estudiante su

necesidad primordial o más urgente que tenga para ayudarle de la forma más efectiva
posible.
Nuestro señor Jesucristo utilizó este principio con la mujer samaritana, en Juan 4:1-42 y
Lucas 19:1-9.
b) SE BASA EN LOS INTERESES DEL ESTUDIANTE
Se debe tener muy en cuenta este principio, si queremos tener una enseñanza efectiva y
una clase activa.
¿Por qué se quedan dormidos los niños en nuestras clases?
¿Por qué se distraen tanto?
Preguntémonos si realizamos una clase interesante o satisfacemos alguna de sus

necesidades.
Las clases de interés que presentan los alumnos son:
ACTIVO: Es voluntario; el estudiante actúa porque desea hacerlo
NEGATIVO: Es esforzado; el estudiante muestra interés para evitar un resultado peor.

Infantil
El mejor aprendizaje resulta del interés activo, Jesús usó este principio con Nicodemo, en
Juan 3:1-15.
c) LA PARTICIPACIÓN DEL ESTUDIANTE
Cada estudiante participará de un modo u otro en la clase, esto dependerá de la habilidad

del maestro.
Las claves para una participación valiosa son:
-Dirigida
-Con Propósito
La actividad que se ensene puede ser:
Mental: Hacer pensar al alumno.
Emocional: Crear expectativa en la clase, ayudar a vencer el temor del alumno.
Física: Realizar movimientos, dinámicas con sentido didáctico.
d) LA IDENTIFICACIÓN DEL MAESTRO
La identificación del maestro puede facilitar o impedir la enseñanza. El maestro necesita

mejorar por voluntad propia. Nuestro Señor Jesucristo reconoció este principio:
“Y por ellos yo me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados en la
verdad “Juan 17:19
- Recordemos que el maestro es un líder, y que por ello, el estudiante tratará de

identificarse con él.
- No todas las edades tienen el mismo grado de necesidad, por tanto debemos
saber y aplicar lo siguiente:
 Conocer las características del grupo.
 Orar a Dios, pidiéndole específicamente por:
- Sabiduría para discernir.
- Palabras adecuadas para la enseñanza.
- Gracia y poder para alcanzar cada vida.
- Docilidad en el corazón de cada estudiante.
- Así mismo, el maestro debe conocer a cada discípulo, por lo que debe interesarse
en:

Infantil
- Hablar con cada alumno en privado.
- Ser su amigo, su confidente, y amigo de su familia.
- Visitar al alumno regularmente, invitarlo a su casa, ser su amigo no sólo en la

iglesia.
- Observarlo con cuidado y prudencia.
- Estar dispuesto a ayudarlo sin costar el precio.
e) MOTIVACIÓN AL APRENDIZAJE
Para motivar al discípulo al aprendizaje, el maestro puede usar los siguientes métodos:
- El aprendizaje se incrementa a través de la curiosidad.
- Existen momentos en la etapa del crecimiento físico del alumno en los cuales está para
aprender, por lo que cuando el maestro intenta ensenar algo para lo que el alumno no está
preparado en su edad o etapa de crecimiento físico, su esfuerzo no resultará provechoso.
- El estudiante aprende mejor HACIENDO:
- Los estudiantes aprenden hasta el 10% de lo que escuchan.
- 30 % de lo que ven.
- 50 % de lo que ven y escuchan.
- 70 % de lo que ven, escuchan y dicen.
90 % de lo que ven, escuchan, dicen y hacen
- El aprendizaje AUMENTA cuando los estudiantes tienen sensaciones satisfactorias

respecto a lo que están haciendo.
- La memorización se construye sobre la base de lo que se sabe.
- El alumno se motiva al aprendizaje cuando ve el entusiasmo del maestro y cuando el

maestro cree que lo que hace es importante.
3.4. LA APLICACIÓN
La aplicación es el conocimiento llevado a la práctica, es la acción inmediata de la

enseñanza que el discípulo puede llevar en su vida. Luego de la enseñanza, el estudiante
debe saber qué hacer, dado que ya se le ha instruido cómo hacerlo.
La aplicación, en cortas palabras, es la enseñanza práctica, es la razón para la cual se

enseña.

Infantil
a) PROPÓSITO DE LA APLICACIÓN
El propósito de la aplicación en la enseñanza cristiana se resume en evangelizar, discipular,

edificar, motivar al servicio.
b) CUÁNDO ES NECESARIA
La aplicación debe realizarse en todas las lecciones, ya que es el objetivo de estas.
c) MOMENTO PARA APLICARLA
El lugar para realizar la aplicación dentro de la lección no es muy importante, la recepción o

rechazo de la aplicación de parte del alumno depende de la forma como se le presente. Se
puede emplear la aplicación al final (como una conclusión), en medio (dependiendo el
desarrollo de la clase) o en cualquier etapa de la lección, según el discernimiento y
capacidad del maestro.
d) REGLAS PARA LA APLICACIÓN
- Debe hacerse siempre, ya que es el propósito de la clase o lección, es guiar al alumno a

tomar una decisión.
- hacerla interesante, así como la misma clase.
- Personalizarla, dirigir sus pensamientos, aplicarla al presente.
- Realizarla en forma sencilla, hacer la aplicación de un solo punto y según el tema.
- Debe ser breve, la lección es el tema, por eso no se debe convertir la aplicación en otro
tema.
e) CÓMO PREPARA LA APLICACIÓN
- Sobre todo, pedir dirección al Espíritu Santo.
- Estudiar la lección conscientemente para hacer la aplicación correcta de ella.
- Pensar en los estudiantes.
- Escogiendo el propósito de la lección.
- Anotar las nuevas ideas surgidas.
- Organizar las ideas al escribir la aplicación.
¿Cómo me gustaría presentarla?

Infantil
CONCLUSIÓN
TALLER LECCIÓN N° 3
Nombre
Edad
Años de convertido
Tempo de experiencia como maestro o auxiliar de

niños
Capacitaciones recibidas como maestro o auxiliar
Nivel académico
1. Por favor defina qué es la Educación Cristiana.
2. ¿Cuál es el propósito de la Educación Cristiana?
3. Por favor mencione uno de los principios en que se basa la Educación Cristiana.
4. De los 3 componentes de la Educación Cristiana, cuál le parece más importante, ¿por qué?

Infantil
5. Por favor mencione y defina una de las Leyes de la Enseñanza

.
6. Las preguntas y respuestas es uno de los Métodos Bíblicos de Enseñanza, por favor defina uno
y susténtelo con su referencia bíblica.
7. El Aprendizaje se basa en las necesidades del alumno, ¿cuáles cree Ud. que son estas
necesidades?
8. ¿cuál es el momento más indicado para realizar la Aplicación de la lección
Tema 4: EDUCACION CRISTIANA PARA NIÑOS
“Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús”
2 DE TIMOTEO 3:15

Infantil
INTRODUCCIÓN
La enseñanza a nuestros niños de la iglesia ha ido en crecimiento en forma general en todos

los niveles, destacándose grandes ministerios para niños en Latinoamérica, la institución de
iglesias infantiles en las iglesias madres y un pleno desarrollo de la educación espiritual para
nuestros pequeños discípulos.
La base para este crecimiento ha sido el mejoramiento constante de la enseñanza infantil, la

especialización que en esta parte de la educación ha hecho la iglesia de Cristo. Miremos
algunos aparte de la Educación Cristiana para Niños.
I. QUÉ ES
Es la especialidad de la Educación Cristiana dirigida a los niños, siendo un proceso

pedagógico por medio del cual se motiva a los asistentes a la Iglesia de Niños a conocer y
amar a Dios a través del estudio y práctica de su palabra, para que conozcan el propósito
que Dios tiene para sus vidas y aprendan a ser sus fieles servidores.
A través de la Educación Cristiana para Niños, debemos enseñarles las siguientes verdades
inquebrantables de la Biblia:

Infantil
 El Amor de Dios nos salva del pecado, Juan 3:16
 La Palabra de Dios nos instruye, 2 de Timoteo 3:16
 Por medio del servicio a dios testificamos de sus obras, y somos bendecidos, 1
de Corintios 15:58, Romanos 10:10
Así mismo, el maestro de niños debe enseñarles a sus discípulos los fundamentos de la vida
cristiana:
 Quién es Dios
 Su amor y su misericordia
 El propósito de Dios para con los niños.
 Quién es Jesucristo.
 Lo que Cristo hizo por amor.
 La iglesia
 El servicio
1. PEDAGOGÍA INFANTIL
La pedagogía es el arte de enseñar, su origen viene de las raíces griegas paidos (niño) y
gogía (guiar o conducir), entonces podemos resumir que la pedagogía infantil es la
especialidad de la educación aplicada a los niños.
La pedagogía para niños cristianos cada día evoluciona y se especializa para una mejor
aplicación a nuestros pequeños discípulos.
2. PRINCIPIOS DE PEDAGOGÍA PARA NIÑOS
Los estudiosos de la pedagogía infantil han desarrollado una serie de principios o métodos
universales que, cuando son comprendidos y aplicados debidamente, por el instructor
cristiano, producen resultados excelentes en el aprendizaje de las verdades bíblicas,
podemos analizar los siguientes:
a) PRINCIPIO DE P.O.P. (Planear, Organizar, Preparar)
Toda actividad debe estar bien Planeada, Organizada y Preparada de antemano. Así
se logra que el programa transcurra con fluidez y se reduce el riesgo de perder el
control del grupo. Jesús pasó años preparándose para llevar a cabo el plan que Dios
había trazado con todo detalle de antemano. Siguiendo su ejemplo, no podemos
darnos el lujo de improvisar.
b) PRINCIPIO DEL EQUIPO
Así como Jesús reunió a su equipo de doce antes de comenzar su gran ministerio
público en Galilea, debemos nosotros también reclutar y capacitar a un equipo para
poder «P.O.P» cada actividad, orar, evaluar, etc. Sin un equipo, es casi imposible
aplicar muchos otros de los otros principios mencionados aquí. Además, el equipo

Infantil
debe incluir tanto a varones como a mujeres, con el fin de proveer un buen modelo
para los varoncitos, cosa que escasea muchísimo en nuestra sociedad.
c) PRINCIPIO 1X1
Como la capacidad de atención de los niños es muy reducida, es recomendable usar

el principio «1 X 1» para poder mejorar su retención. Esta regla establece que cada
actividad debe programarse para una duración de un minuto por cada año de edad
del niño promedio. Por ejemplo: cambiar de actividad cada cinco minutos para un
grupo de niños de cinco años.
d) PRINCIPIO DE LOS CINCO SENTIDOS
Si un niño utiliza sólo dos de sus sentidos en una lección (por ejemplo: ver y
escuchar) se espera que retenga un 40% de lo que la maestra trató de transmitir.
Pero cuando usa todos sus cinco sentidos puede retener hasta un 90% de la lección.
e) PRINCIPIO DE LA PARTICIPACIÓN
Los niños son muy enérgicos. Exigirles que estén sentados, quietos y callados
durante una larga explicación, como si fueran adultos en miniatura, es un error.
Cuando los niños participan activamente, usan más de sus cinco sentidos y por tanto,
aumenta su retención.
f) PRINCIPIO DEL CAMBIO RÁPIDO.
No es suficiente con tener actividades distintas cada pocos minutos. Si deseamos

mantener el control del grupo, minimizar las distracciones y evitar desviaciones del
objetivo, es vital incorporar cambios rápidos entre una actividad y la otra. Debemos
lograr que el programa transcurra con absoluta fluidez; sin pausas.
g) PRINCIPIO DE LA VARIEDAD
Es muy importante ser creativo usando ideas, métodos, materiales y actividades

nuevas continuamente. Así se logrará mantener siempre el interés y el entusiasmo
por volver.
h) PRINCIPIO DE LA ADAPTACIÓN
Un error común cuando se trabaja con niños es esperar que ellos entiendan y se
identifiquen con nuestros métodos y vocabulario de adultos. Es fundamental adaptar
las palabras, ilustraciones, actividades, duración, etc. al nivel de comprensión y al
trasfondo cultural de su audiencia.
i) PRINCIPIO DEL EQUILIBRIO
Asegúrese de mantener un adecuado equilibrio entre los métodos directos e

indirectos de enseñanza. A menudo favorecemos demasiado los métodos directos
(ejemplo: lección con franelógrafo u objeto didáctico). Los indirectos (títeres, mimos,
payasos, juegos, cantos activos) proveen un complemento emocionante que rompe la
monotonía, canaliza la energía y mejora la concentración.

Infantil
j) PRINCIPIO DE LA MOTIVACIÓN
«Yo me alegraré con los que me decían, a la casa del Señor iremos». Los niños
tienen que sentirse motivados para ir a actividades relacionadas con la iglesia y
querer aprender acerca de Dios. Como son juguetones por naturaleza, el proceso de
aprendizaje debe ser divertido, interesante, dinámico. Si se traza esta meta, rara vez
se aburrirán y usted logrará mantener el control del tema y del grupo.
 La eficacia del uso de estos principios ha sido comprobada vez tras vez en varios
países. Si los aplicamos en todos nuestros programas de ministerio infantil, tanto
evangelístico como de discipulado, veremos resultados muy satisfactorios a corto
plazo. Así que ¡Manos a la obra! ¡Hay muchos miles de niños esperando que les
llevemos el maravilloso mensaje de salvación que Jesús nos encomendó!
CONCLUSIÓN
La educación cristiana para niños la podemos resumir como la base fundamental de la

enseñanza en la iglesia, ya que como leímos en nuestro verso base para este tema (2 de
Timoteo 3:15), a través de la enseñanza desde la infancia, el ser humano puede ser salvo y
preparado para todo. Démosle, pues, la debida importancia esta área de la educación
cristiana y la debida aplicación.
1. La Educación Infantil es la __________________ de la educación Cristiana dirigida a los __________
2. La Educación Infantil es un ___________ pedagógico por medio del cual se ___________ a los
asistentes a ___________ y __________ a Dios a través del estudio y práctica de su Palabra, para
que conozcan el ______________ que Dios tiene para sus vidas y ____________ a ser sus fieles
servidores.
3. La pedagogía es el arte de _______________ podemos resumir entonces que la pedagogía infantil es

la especialidad de la educación _____________________ a _________________
4. Por favor, mencione 3 Principios de Pedagogía Infantil, definiendo o detallando uno de ellos
Tema 5: LOS DUEÑOS DEL REINO

Infantil
INTRODUCCIÓN
Hemos oído y enseñado sobre que debemos ser como niños para llegar al Reino de Dios,
basados en las palabras de Nuestro Señor Jesucristo en Mateo 18:3, y por lo general damos
una aplicación no satisfactoria en relación a este contexto bíblico, ya que interpretamos y
aplicamos que debemos proceder en forma infantil en cuanto a nuestro carácter para ser
aceptados por Dios. Aunque en parte es así, hay un trasfondo bíblico muy importante en las
palabras de Jesucristo en cuanto a la importancia de los niños para su obra; no hemos
comprendido que lo que Cristo quiso decir fue que los niños son “Los Dueños del Reino”.
Veamos por qué…
1. UN CORAZÓN SANO Y SIN PREJUICIOS
Cuando un niño recibe a Cristo como su salvador, a diferencia de un adulto, lo hace con
facilidad y con una fe sencilla, no tiene orgullo ni prejuicios, no es egocéntrico, no tiene
tantos conocimientos humanistas que por lo general son los mayores obstáculos para una
conversión genuina.
Se dice que una vez Dwight Moody, un famoso predicador, al haber regresado de una reunión
evangelística dio un informe de «dos y media conversiones». «Dos adultos y un niño, ¿verdad?»,
preguntó alguien. «No, dos niños y un adulto», respondió el señor Moody. «Los niños dieron sus vidas
completas al Señor. El adulto ya se había gastado la mitad de la suya»
 Cuando un niño se entrega al Señor, tiene toda su vida por delante para servirle. No
ha tenido muchos años para formar malos hábitos. Los niños no son suspicaces o

Infantil
escépticos, ni tratan de razonar todo intelectualmente para luego considerar la

posibilidad de dar sus vidas al Señor.
 ¿Qué estamos haciendo para aprovechar este maravilloso potencial para

evangelizarlos y discipularlos?
 ¿Qué podemos hacer para no fracasar cuando ministramos a los niños?
 Primeramente necesitamos conocer su situación…
2. SITUACIÓN DE LA NIÑEZ
Los niños constituyen casi la mitad de la población de América Latina. Pero la mayoría de
los obreros cristianos no laboran entre ellos. Las estadísticas mundiales muestran que los
niños son muchos más receptivos al Evangelio que los adultos. (El 86% de todos los
creyentes recibieron a Cristo siendo menores de edad). Si esperamos a que sean grandes,
perderemos a la mayoría porque, según los estudios, muchísimos de ellos habrán
endurecido sus corazones hacia Dios.
3. Ahora es el tiempo para alcanzarlos con el evangelio, mientras son niños todavía.
Jesús dijo: “No es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda
uno de estos pequeños”: Mateo 18:14. En otra ocasión se enojó con los discípulos
por haber rechazado a los niños y les dijo: “Dejad a los niños venir a mí, y no se lo
impidáis; porque de los tales es el reino de Dios”: Marcos 10:14. Él no quiere que
ningún niño se pierda. Pero, ¿Cómo vamos a acudir a la exhortación de nuestro
Señor?
4. IDENTIFICACIÓN DEL PROBLEMA
 Muchas congregaciones planean cultos o campañas evangelísticas para adultos o

jóvenes a menudo. Pero, ¿qué de los niños? Ellos también necesitan conocer al
Salvador. A menudo nos ocupamos únicamente de atender a los hijos de los
hermanos y, aunque estemos realizando una buena labor con estos, mientras tanto,
cientos de millares de niños, muchos más de los que podríamos contar, perecen en
las calles de los grandes centros urbanos del mundo, víctimas del hambre, de
enfermedades que sí son curables y de maltratos despiadados, ante una sociedad
que vuelve la cara, procurando inmunizarse del dolor ajeno. ¿En qué forma
responderá la Iglesia del Señor para aliviar esta crisis y a la vez dar un impactante
ejemplo al mundo indiferente que la rodea?
 No sólo hay que alcanzar a estos pequeños con el mensaje de salvación; también hay
que darles seguimiento. Hay que cuidarlos al igual que un pastor lo hace con sus
ovejas Mateo 18:12-14. Si no los cuidamos y no reciben una base firme en el Señor,
pueden ser engañados por “lobos con piel de oveja”. Corren un alto riesgo de
descarriarse. Y, como ya hemos visto, eso de ninguna manera es la voluntad del
Padre.
 Gran cantidad de jóvenes que crecieron en la iglesia se han alejado del seno del
Señor. Alegan que la iglesia no les interesa o que no llena sus necesidades.

Infantil
Podríamos preguntarnos acerca de la calidad de instrucción que recibieron en la

Escuela Dominical cuando eran niños.
 ¿Habremos utilizado los mejores métodos disponibles para promover una sólida
relación personal con su gran amigo, Jesús?
 ¿Entendemos hoy sus peligros, problemas y pecados de manera que podamos

eficazmente armarlos contra los embates del enemigo?
 ¿Sabremos cómo evaluar nuestra metodología actual, con el fin de optimizarla?
5. CUIDADOS PARA NO FRACASAR CON EL MINISTERIO INFANTIL
Las siguientes advertencias de Jesús en los capítulos 18 y 19 de Mateo nos ayudarán a

ejercer un ministerio infantil eficaz, conforme la voluntad de Dios:
a) HACERLOS TROPEZAR: SERLES MAL EJEMPLO, GUIARLOS MAL
“Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le
fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo
profundo del mar”: Mateo 18:6
 Al analizar las anteriores declaraciones de Jesucristo, podremos notar que, por

ejemplo, hacer tropezar en la fe a un niño es algo muy grave.
 ¿Qué clase de ejemplo les estamos dando con nuestras palabras y actitudes?
b) MENOSPRECIAR: TENERLOS EN POCO
“Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en
los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos”: Mateo 18:10.
 Pero alguno dirá: «Yo ni me meto con niños, para que no me culpen de ser piedra de
tropiezo». Para este tipo de personas son estas palabras de Cristo. “No se mete con
niños”, o sea, no les interesan no les niños, no los determina.
 Si no considera que los niños merezcan su tiempo, es una muestra clara de que los
está menospreciando.
c) DESCARRIAR: HACERLOS PERDER, DESCUIDARLOS
 “¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no
deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había

Infantil
descarriado?…Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se

pierda uno de estos pequeños” : Mateo 18:12-14
 ¿Es nuestra enseñanza a los niños de tal calidad y profundidad que los estamos
cimentando firmemente en la fe, para minimizar la posibilidad de que se descarríen?
¿Tenemos algún sistema que nos permita identificar y dar seguimiento a los que han
estado ausente?
d) IMPEDIRLES: OPONERSE, OBSTACULIZARLES
«Pero Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el
reino de los cielos» Mateo 19:14
 Si no hacemos un esfuerzo continuo por alcanzar a los niños de la calle con el

evangelio, les estamos impidiendo que lleguen adonde Jesús. Ya hemos comprobado
que ellos recibirán el mensaje de salvación con facilidad, si les proveemos una
oportunidad adecuada.
CONCLUSIÓN
Tenemos un enorme reto por delante, una gran responsabilidad en nuestras manos. ¡Pero
existen también magníficos mecanismos correctivos a nuestro alcance!
¡Manos a la obra!
MI COMPROMISO:
Por medio de la anterior enseñanza, tema “Los Dueños del Reino”, reconozco la enorme
importancia que debe tener el Ministerio Infantil y Juvenil en la Iglesia de Cristo, por lo cual,
habiendo sido confrontado por Dios en la asimilación de esta enseñanza, me comprometo
con todo mi corazón a servir a Dios y a mi congregación en este hermoso ministerio, dando
cuenta detallada a mis líderes espirituales de cada actividad, reporte y consolidación y
edificación de mis discípulos.
Nombre: __________________________________________

Infantil
Fecha: ___________________________________________
Firma: ____________________________________________
Nombre
Edad
Años de convertido
Tempo de experiencia como maestro o auxiliar de niños
Capacitaciones recibidas como maestro o auxiliar
Nivel académico

Infantil
Estimado maestro, de acuerdo a los conocimientos compartidos en la anterior sensibilización sobre el tema
infantil en la iglesia, le solicitamos diligentemente responder el siguiente taller evaluativo:
1. Según los estudios que se han realizado sobre el tema, quién es más dócil para recibir a Jesús
como su salvador, ¿un niño o un adulto? Mencione los motivos:
2. ¿Cuál es el porcentaje de las personas que recibieron a Jesucristo siendo aún menores de edad?
20 86 50
% % %
3. En cuáles capítulos del Evangelio de Mateo Jesucristo nos enseña sobre los cuidado que debemos
tener al manejar o hacer parte del ministerio infantil?
4. En Mateo 18:6, nuestro Señor Jesucristo advierte sobre el hecho de hacer tropezar a un niño en su
camino al Evangelio. ¿Cree Ud. Que este es un hecho grave? Por favor, detalle su respuesta

Infantil
 Módulo 2: LA VIDA ESPIRITUAL Y EL SERVICIO A

DIOS
OBJETIVO GENERAL:
 Renovar el conocimiento y los hábitos espirituales del aspirante frente al reto de servir
a Dios.
 Renovar la vida espiritual del discípulo que aspira a ser maestro de niños.
 Confrontar al aspirante con la verdadera vocación de servicio.
 Guiar al discípulo conforme la vocación de su servicio.

Infantil
Tema 6: LA VIDA ESPIRITUAL
INTRODUCCIÓN
La vida espiritual es un tema extenso, complejo y que abarca todo tipo de vida en la
creación, sea divina o maligna.
Para el tema que nos ocupa, la vida espiritual del siervo de Dios, se refiere a la forma de
conducirse que tenga un servidor, a su conducta y hábitos tanto como en su vida personal,
familiar y social como en la obra de Dios
La vida espiritual es la forma como un cristiano vive su vida para Dios.
Cuando una persona se convierte a Dios, empieza a gozar de una vida de conocimientos,
prácticas y libertades que antes no disfrutaba, que al iniciar su caminar con Cristo le son
reveladas y que debe mantener y reproducir para su crecimiento espiritual y para el
desempeño eficaz de su servicio a Dios.
En este tema no profundizaremos sobre lo que es la vida espiritual en su conjunto, sino en

los Buenos Hábitos Espirituales que todo siervo de Dios debe manejar con constancia y
responsabilidad.
BUENOS HÁBITOS ESPIRITUALES
- Buscar y depender siempre de Dios…..Jeremías 9:23-24

- Orar sin cesar…………………………... 1 Tesalonicenses 5:17
- Ayunar con propósito……………….….. Isaías 58:1-12
- Leer y estudiar la Biblia…………………Salmo 1:2, Juan 5:39
Veamos los principios de una buena vida espiritual:

Infantil
1. LA ORACIÓN
Es el fundamento de la vida espiritual; el sostenimiento del siervo, la oración es la forma

como el servidor mantiene su comunicación con su Creador, para lo debe saber para qué y
cómo debe orar.
 Jesucristo nos enseña en Mateo 6:5-6, cómo debemos orar, es decir, las
características externas de la oración, su forma.
 En el mismo pasaje, en los versículos 7-15, nos indica el contenido de la oración, por
qué debemos orar y los requisitos espirituales de esta; es decir, la honestidad al orar,
la necesidad de confiar, de depender de Él, de dirigir siempre la oración al Padre, de
alabar su Nombre durante la oración, de ser consecuentes (pedir conforme a su
voluntad), y de estar en paz con nuestros semejantes.
 En 1 Timoteo 2:1-4, Dios nos guía a orar por todas las personas, por las autoridades,
por quienes dirigen las instituciones seculares, para que llevemos una vida tranquila
en cuanto a las leyes humanas, siendo ejemplos de honestidad, y para que los
dirigentes seculares sean alcanzados por la misericordia de Dios, por eso debemos
orar con constancia, rogar (insistir con reverencia) y darle gracias a Dios por todo
ello.
 En Santiago 5:13-15, Dios nos enseña que la oración es el medio para interceder por
las aflicciones, sanidades físicas y espirituales.
 Allí mismo, en los versos 16-18, su Palabra nos recomienda ser personas justas,
correctas, y buscar la concordia entre hermanos para que nuestras oraciones no
tengan estorbo, como también lo enseña en 1 Timoteo 2:8.
 La oración no es sólo una vía para pedir y ser consolados, por medio de la oración
Dios nos santifica, y nuestro espíritu puede tener comunicación directa con el Espíritu
Santo: 1 Corintios 2:
2. EL AYUNO
El ayuno es un acto de quebrantamiento por el cual el servidor de Dios se arroja a los pies
de su Señor y decirle con esta actitud que solamente Él puede lograr quebrar los yugos y dar
la victoria en todo.
 En Isaías 58:6-8, la Palabra de Dios nos indica que el acto de ayunar no se debe
basar en dejar de comer, pasar hambre o afligir su alma, sino que el propósito divino
del ayuno es liberar al hombre de todo yugo espiritual o moral, de toda carga
emocional, de toda obra de maldad e injusticia.

Infantil
 En Mateo 6:16-18, Jesucristo nos enseña que el ayunar no nos veamos como
personas afligidas, religiosas o hagamos alarde del ayuno, porque esto es símbolo de
hipocresía.
 Así mismo, en Mateo 17:21,Cristo revela que algunos demonios, por su poder o
cantidad, sólo son desarraigados de los cautivos cuando la persona que ministra lleva
una vida consagrada a Dios, es decir, se entrega, obedece, y agrada a su Señor.
3. EL ESTUDIO BÍBLICO
Dice el evangelio de Juan 5:39, que debemos profundizar en el estudio, la investigación, la

revelación de la Palabra de Dios, porque son ellas las que nos dirán la única forma de vivir
eternamente, ya que ellas son las que testifican de la obra de Jesucristo, nuestro salvador.
 Igualmente, el apóstol Pablo bajo la inspiración del Espíritu Santo, enseña a Timoteo
que viva una vida de estudio y enseñanza bíblica para que, al aprovechar los Buenos
Hábitos Espirituales, tenga buen testimonio, alcanzando su salvación y la de sus
discípulos: 1 Timoteo4:13-1.
4. LA CONDUCTA
La conducta cristiana es la manifestación de un buen proceder como hijos de Dios que se

observa por medio de los frutos del Espíritu, es decir, cuando en nuestras vidas hay
actitudes que reflejan la transformación de nuestro pasado de pecado y de nuestro carácter
hecha por el espíritu de Dios: Gálatas 5:22
5. LAS RELACIONES

Infantil
Tema 7: EL SERVICIO A DIOS
“Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante

ella SIRVAMOS a Dios agradándole con temor y reverencia.”
Hebreos 12:28
INTRODUCIÓN
La palabra servicio adopta dos significados opuestos en la Biblia, según designe la sumisión
del hombre a Dios o la sujeción del hombre por el hombre bajo la forma de esclavitud. La
historia de la salvación enseña que la liberación del hombre depende de su sumisión a Dios
y que “servir a Dios es reinar”
 En las mismas relaciones humanas significa ya servir dos situaciones concretas

profundamente diferentes: la del esclavo, tal como aparece en el mundo pagano, en
que el hombre en servidumbre está puesto al nivel de los animales y de las cosas, y
la del servidor, tal como la define la ley del pueblo de Dios: el esclavo no deja de ser
hombre y tiene su puesto en la familia, de modo que siendo verdadero servidor puede
llegar a ser en ella hombre de confianza y heredero: Génesis 24:2 15:3. El
vocabulario también es ambiguo: abad (hebreo) y duleuein (griego) se aplican a las
dos situaciones. Sin embargo hay servicios, en los que la dependencia tiene carácter
honorífico, sea el servicio del rey por sus oficiales (del hebreo serat), sean los
servicios oficiales, en el primer rango de los cuales se halla el servicio cultural (del
griego leiturgein).
 Otro origen de la palabra servicio es el vocablo latino servitíum, que define la acción
y efecto de servir, por lo cual el acto de servir se entiende como el hecho de estar
sujeto a alguien por cualquier motivo, para hacer lo que esa persona quiera o
disponga.
Dicho concepto se refiere también a al conjunto de criados o sirvientes, al pago anual por
los ganados y a la prestación de mano de obra para satisfacer las necesidades humanas.
El servicio a Dios significa entonces que somos sus esclavos, pues estamos dispuestos y
dedicados a servirle en todo cuanto Él requiera o disponga.

Infantil
I. MOTIVOS PARA SERVIR A DIOS
Basándonos en el texto bíblico de referencia para este tema, analicemos cada uno de las
características del servicio a Dios:
1. GRATITUD
El contexto de la cita bíblica (Hebreos 12:28) nos enseña sobre la gracia de Dios derramada
a la humanidad para que fuese salva por medio del sacrificio de Jesucristo, diciendo que Él
nos ha llevado a un Reino Inconmovible, es decir, a su salvación, al reinado de Dios en
nosotros, por lo cual, requiere el versículo de Hebreos 12:28, partes a y b, que si valoramos
esa salvación debemos rendirnos en servicio a Dios, por agradecimiento. Así lo confirma su
Palabra también en Mateo 10: demos de gracia lo que de gracia hemos recibido.
2. ALABANZA REAL
La Biblia nos enseña que la alabanza que realmente Dios requiere de nosotros, es nuestro
servicio, el servir a Dios refleja nuestra más sublime adoración a Él y es nuestro servicio la
alabanza de la cual Dios más se agrada: Juan 12:3,7.
 El servicio, entonces, como dice Efesios 1:6, es inherente a la salvación, es decir,

Dios no nos salva solamente para escapar de la condenación, sino que su acto de
remisión conlleva el propósito de ser gloria suya, de servir aquí en la tierra para ser
alabanza de su gloria.
3. NECESIDADES
El ser humano está lleno de grandes necesidades que muchas veces no alcanzamos a
visualizar ni comprender sus dimensiones, pero la necesidad primordial del hombre es la
salvación de su alma, por lo cual es urgente que atendiendo el llamado de Dios
comprendamos que se requiere nuestro servicio para que miles de almas encuentren el
camino correcto para llegarse a Él: Mateo 9:35.
II. CARACTERÍSTICAS DEL SERVICIO
Hemos visto que el servicio a Dios es fundamental en su obra, que es testimonio de

verdadera adoración, pero la forma cómo ejecutemos ese servicio, es lo más importante,
tanto para los ojos de Dios, como para nuestro propio bienestar espiritual.
Veamos algunas de las más importantes características del servicio.
1. EL DON DE SERVIR
Todo cristiano consciente y obediente sirve a Dios de diferente forma y según la capacidad
que Él le haya dado: Romanos 12:6, pero a determinados discípulos Dios le ha bendecido
con un don especial de servicio, ese don que hace que la persona siempre esté dispuesta y
diligente para todo, aunque no tenga grandes capacidades humanas, es el cristiano
amoroso y abnegado para cumplir todo lo encomendado e incluso realizar oficios que no le
han asignado, como barrer o recoger desechos cuando ve a su templo o lugar de servicio

Infantil
sucio, predicar al ver la necesidad humana, prestar sus bienes para la obra o a los
semejantes, vecinos, compañeros de labores, etc.: Romanos 12:7.
¡Qué don tan especial! ¡Qué maravilloso ver personas así!
2. LA INICIATIVA DEL SERVIDOR
La persona que sirve a Dios debe tener iniciativa o espíritu de siervo; nuestro Señor
Jesucristo demostró su espíritu de servicio cuando tomó la iniciativa para lavar los pies a
sus discípulos, Juan 13:4-5.
3. LA HUMILDAD
La humildad del cristiano honra y glorifica a Dios, cuando el cristiano no piensa como líder
sino como siervo, es decir, que a pesar de ostentar cargos en la iglesia, su trato sigue
siendo amable, diligente y colabora con oficios que no le competen pero que ameritan su
participación, demuestra que n o es orgulloso y que no sirve por competir ni ostentar cargos
o figuración: Lucas 22:25-26.
4. EL SERVICIO ES AMOR EN ACCIÓN
La Palabra de Dios nos conmina a seguir el ejemplo de amor y humildad de Jesús para
servirnos: Él, a pesar de ser Dios, no valoró tanto eso para bajar al mundo y morir por
nosotros, se entregó en sacrificio vivo por nuestra salvación, eso es amor en acción, eso es
lo más sublime de su carácter de servidor: Filipenses 2:5-8.
5. LA FIDELIDAD
La fidelidad a Dios significa serle siempre leal, de un solo sentir, no obrar para agradarnos a
nosotros mismos ni a los seres humanos, sino para glorificarle, 1 Corintios 4:1-2,
Colosenses 3:23-24.
6. DIMENSIÓN Y FRUTOS DEL SERVICIO
El servidor de Dios debe ser constante y productivo, reproducir los dones que Dios le ha
dado en su obra, generar los frutos necesario para que la obra de Dios avance, así, este
servidor también desarrollará una dimensión diferente a su servicio inicial, por tanto, será
alabado por Dios, Mateo 25:21, 1 Corintios 15:58.
7. TEMOR Y REVERENCIA
La última parte de nuestro versículo base, Hebreos 12:28, nos enseña que debemos servir
a Dios con temor (guardarnos de ser siervos infieles), y reverencia (orden y respeto), y nos
completa en Romanos 12:1-2, que ese temor y reverencia se manifiesta en una conducta
de santidad ante Dios y el ocuparnos en cambiar nuestra vieja manera de pensar.
CONCLUSIÓN
Si nuestro corazón está consciente que debemos servir a Dios ante todas las cosas y así
conducirnos también en la iglesia y para con nuestros semejantes, nuestro servicio estará

Infantil
caracterizado por la alegría, la disposición y la entrega, pensando en lo que aportaremos a

la vida de los demás ante que en los beneficios que recibiremos.
Tema 8: LA VOCACIÓN
“Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: Que si uno murió
por todos, luego todos murieron; y por todos murió, para que los que viven
ya no vivan para sí, sino para Aquél que murió y resucitó por ellos. “
2 Corintios 5:124-15
INTRODUCCIÓN
Tanto a nivel cristiano como secular escuchamos decir que tenemos o no tenemos
“vocación” para desempeñar un oficio, profesión o servicio, más se dan estos comentarios
cuando se analizan errores o falta de voluntad en los ejecutantes del oficio o profesión que
ejercen.
Analicemos, entonces, qué significa la vocación en el servicio a Dios.
DEFINICIÓN DE VOCACIÓN
La vocación es la inclinación a cualquier estado, carrera o profesión. El término proviene del

latín vocatio -onis, que traduce: “acción de llamar” y el concepto de la palabra voz:
“convocar”, es decir, “llamar con la propia voz”. Para los teólogos, es la inspiración con

Infantil
que Dios llama a algún servicio. Por eso el concepto también se utiliza como sinónimo de
llamamiento o convocación.
Entonces, podemos definir la vocación cristiana como “el llamado o la convocatoria que el
mismo Dios hace para que le sirvamos o llevemos a cabo una misión”.
 A nivel general, la vocación aparece relacionada con los anhelos y con aquello que
resulta inspirador para cada sujeto. Se supone que la vocación concuerda con los
gustos, los intereses y las aptitudes de la persona.
 La vocación también es considerada como un proceso que se desarrolla durante toda

la vida, ya que se construye de forma permanente. Implica descubrir quién soy, cómo
soy y hacia dónde quiero ir. Las respuestas a esos interrogantes marcarán la
vocación y el camino a seguir por el individuo.
I. LA VOCACIÓN DIVINA
En el concepto secular la vocación se determina como tener deseo o pasión por

determinada profesión, más cuando estas son de índole humanitarias, como la medicina,
pero a nivel cristiano, la vocación es el llamado que Dios hace para ejercerlo durante toda la
vida, teniendo en cuenta que ese llamado, a diferencia de la vocación secular donde las
personas ejercen su vocación incluso separadas de los principios o fundamentos de su
profesión, es un llamado que implica una adhesión total a Cristo, una convocatoria a vivir
completamente entregados a ese llamado, para que pueda ser real y eficaz en nuestras
vidas, 2 Corintios 5:14-15.
II. PROCESO DE LA VOCACIÓN CRISTIANA
La vocación cristiana no es o se da como comúnmente creemos: un llamado inesperado y a

veces espectacular de parte de Dios, la vocación al servicio cristiano es un proceso que
incluye varias etapas para iniciarse y desarrollarse en el servidor de Dios.
1. PREDESTINADO POR DIOS
El llamado de Dios se inicia mediante un proceso que empieza incluso desde antes de
nacer y de tener la certeza o confirmación de ese llamado, y para lo cual Dios mismo va
preparando y abonando el terreno donde desarrollaremos nuestra vocación o llamado,
Éxodo 2:1-10, Jeremías 1:4-5
2. DESCUBRIENDO NUESTRA VOCACIÓN
La vocación al servicio cristiano la vamos descubriendo conforme a los propósitos de Dios,

conforme Él ha planificado el mostrarnos los dones y talentos con los que nos ha dotado
para colocarlos al servicio de su obra, pero no significa que la persona sea obediente a esa
revelación, puesto que la mayoría de personas son renuentes a consagrar para Dios sus
cualidades.
a) PERCEPCIÓN DE LAS NECESIDADES EN LA OBRA

Infantil
En la medida que somos conscientes de las necesidades en la obra de Dios, y que

permitimos que Dios nos sensibilice en ellas, vamos descubriendo cómo Dios nos ha dotado
con dones y talentos que debemos colocar a su servicio, Éxodo 2:11-15, Habacuc 3:1-2.
b) A TRAVÉS DE LA ENTREGA
Para tener vocación de servicio, debe existir primero una entrega a Dios, ninguna persona
que no se rinda a Dios, es decir, que no entregue a Él sus fuerzas, sus pensamientos, su
egocentrismo, difícilmente podrá tener vocación de siervo, difícilmente podrá descubrir que
tiene talentos que Dios le ha dado para servirle, es lo que nos quiere decir el Espíritu de Dios
en Romanos 12:1.
 Aquí entendemos que el verdadero culto a Dios, la verdadera adoración, la

presentación inteligente de nuestras vidas a Él es a través de la entrega, del
sometimiento, la obediencia, y quien esto hace, descubre que tiene una vocación de
siervo, que ha sido llamado para servir
CONCLUSIÓN

Infantil
 Módulo III : “LLAMADOS A ENSEÑAR”
OBJETIVO GENERAL:
 Sensibilizar y motivar al discípulo sobre el llamado que Dios le ha hecho para que sea
su servidor.
 Enseñar al discípulo el origen y las características del llamado de Dios.
 Retroalimentar al discípulo sobre los pasos del llamado divino.
 Crear conciencia y guiar a la decisión de valorar el llamado de Dios.

Infantil
Tema 9: LLAMADOS A ENSEÑAR
INTRODUCCIÓN
El llamado que Dios hace para que desarrollar una tarea específica es la experiencia más
sublime y trascendental en la vida de un cristiano.
En la historia del pueblo antiguo de Dios, Israel, y en la de la iglesia de Cristo, existen miles
de historias de personas que Dios llamó para cumplir una tarea especial.
Los llamados y las respuestas dadas fueron muy diferentes, así como los tipos de personas
que el Señor llamó a su servicio. Algunos huyeron al llamado, otros lo confrontaron y otros
obedecieron inmediatamente. El elemento en común en todos ellos, fue que tomaron una
decisión.
Hoy estamos aquí para tomar una decisión que trascenderá en nuestras vidas.
I. EL LLAMADO
El llamado de Dios es una convocatoria que Él hace a un hijo suyo para que lleve a cabo
una misión o cumpla con un propósito divino dirigido por Dios, tal llamado puede realizarse
sea en forma personal o por medio de otro, sea a través de un ángel o ministro humano, a
través de profecía (palabra profética) o visión (revelación):
1 de Samuel 3:10, Dios llama a Samuel.
Daniel 9:20-22, El ángel Gabriel revela a Daniel los planes de Dios.
1 de Timoteo 1:18, Timoteo fue llamado por medio de profecías.
1. TIPOS DE LLAMADOS

Infantil
El llamado de Dios es radicalmente contrario a cualquier tipo de llamado secular. Analicemos

estas comparaciones para que podamos valorar en esencia el llamado divino:
EL LLAMADO DIVINO (Elección Divina) LLAMADOS SECULARES (A gritos)
Dios convoca, piensa en la persona como ¡Hey, tú!

tal.
¡Ven acá!
Dios escoge, selecciona Cualquiera nos llama
Dios nos bendice con su llamado Muchos llamados nos causan males
Implica obediencia, atención Contestamos conforme los intereses
2. CARACTERÍSTICAS DEL LLAMADO
El llamado de Dios presenta varias características bien definidas, las cuales se dan siempre
aunque las personas, épocas o circunstancias del llamado sean diferentes, veamos cuáles
son:
a) ES PERSONAL
El llamado de Dios es personal, lo hace pensando en la persona porque la ama, Dios hace
su llamado en su propio nombre, aunque sea a través de otra persona, su llamado Dios
siempre lo confirma, Éxodo 3:4-6.
 Dios, por lo general, no inicia un plan usando a una organización, primero llama a
una persona, Mateo 4:18-19.
 El ser humano es el eje central de todo llamado de dios, Génesis 12:1-3.
b) PARA SOLVENTAR NECESIDADES.
Siempre que Dios realiza un llamado es porque existe una necesidad que Él quiere suplir,
Éxodo 3:7-9.
C) CON PROPÓSITO ESPECÍFICO.
Dios siempre llama con un propósito o plan específico y definido, Josué 1:1-6.
3. ACTITUDES ANTE EL LLAMADO
Existen en la Palabra de Dios muchas narraciones sobre la actitud que presentaron ante Él
las personas que llamó a su servicio; muchas fueron actitudes egoístas, vanagloriosas o
renuentes, para los objetivos que nos competen, vamos a estudiar 3 de las actitudes más
agradables a Dios en el llamado al ser humano:
 El servidor acepta el llamado porque es consciente de la necesidad, Éxodo 2:11,13.

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 Recibe el llamado con diligencia, Isaías 6:8.
 Recibe el llamado con humildad, sin vanagloria, Jeremías 1:6.
4. IMPLICACIONES DEL LLAMADO
Para llevar a cabo una misión conforme al llamado de Dios, es necesario que los discípulos
sean conscientes de lo que se requiere y conlleva para ello:
Dios requiere:
 Personas dispuestas a seguirle: Lucas 19:5-6.
 Que permitan la preparación de parte de dios: Marcos 1:17.
 Diligentes, dispuestos: Mateo 4:20.
 Dispuestos a obedecer el plan de Dios: Génesis 12:4-5.
El Servidor Necesita:
 Motivación divina que lo impulse, 2 Corintios 4:16-18.
 Amor por la obra de Dios, Juan 21:15-17.
 Humildad, abnegación, paciencia, misericordia, 2 Timoteo 2:24-26.
 Confianza en el respaldo de Dios, Marcos 16:20.
II. PROCESO DEL LLAMADO
El llamado a servir a Dios no es sólo escuchar, ver o recibir la profecía relacionada a el, el
llamado de Dios se desarrolla durante un proceso que tiene cuatro pasos esenciales,
teniendo en cuenta que si bien Dios nos llama para tareas específicas, se debe tener en
cuenta que hay tareas con tiempo definido y otras son indefinidas, por ejemplo, el llamado a
pastorear, enseñar, son tareas con tiempo indefinido.

Infantil
• ÉXODO 3:4 • ÉXODO

4:1-7
DIOS NOS DIOS NOS

LLAMA PREPARA
DIOS NOS
DIOS NOS
NOS
ENVÍA
RESPALDA
• ÉXODO • ÉXODO
3:10 3:12
1. DIOS NOS LLAMA
Éxodo 3:4.
En la experiencia del profeta Moisés vemos claramente cómo nuestro Dios nos llama para
servirle a su pueblo, para ser instrumento de ayuda en la realización de su obra, lo cual es
un privilegio inmerecido, si valoramos que lo hace Dios personalmente, llamándonos por
nuestros propios nombres, pensando en nosotros para honrarnos con su servicio.
2. DIOS NOS PREPARA.
Éxodo 4:1-7.
Para que le podamos servir, Dios mismo nos da las herramientas y capacitación necesaria
para desarrollar nuestras labores,
3. DIOS NOS ENVÍA
4. DIOS NOS REAPALDA

Infantil
Tema 10: “EL MAESTRO, EL ROSTRO VISIBLE
DE DIOS”
INTRODUCCION
En el capítulo 3 versículo 1 de Santiago, parece que se nos exhortara que no seamos

muchos los que queramos ser maestros de la Biblia, porque ellos, los maestros, recibiremos
un juicio más severo que los demás.
Al ser esta una convocatoria realizada con el propósito de motivar la vocación de los
servidores en esta área, para que más obreros se sumen al servicio a Dios en el ministerio,
nos resultaría complicado entender la exhortación del apóstol Santiago.
Pero cuando analizamos el contexto y profundidad de esta Sagrada Escritura, mirando la

aplicación que tiene para la actualidad, entendemos las razones que tuvo el escritor cristiano
para hacer tal llamado: la imagen del maestro contemporáneo está fuertemente
condicionada por ciertas situaciones que ameritan atender y practicar las palabras
visionarias de Santiago.
Analicemos, entonces, las condiciones y circunstancias del oficio de maestro en nuestros

días, en un mundo cada vez más tecnificado, dependiente absoluto de la comunicación
virtual, tecnológica, y lleno de frialdad y conformismo que condiciona la vocación y eficacia
del ejercicio de la enseñanza a los intereses personales y sociales de la humanidad.
I. EL ARTE DE SER MAESTRO
Siendo que el arte es el oficio que se practica a través de cualquier actividad estética o
comunicativa, entendemos que la enseñanza es el arte de comunicar por medios literarios y
sus ayudas respectivas, el conocimiento, podemos decir que el arte de ser maestro es un
oficio ejecutado a través de los dones, talentos, virtudes y cualidades que Dios ha dado a
quienes han sido llamados a este campo del servicio divino.

Infantil
En la ejecución de este trabajo, se presentan situaciones y características que ameritan su

importancia en la sociedad y otras que desvirtúan la influencia que el maestro o su
enseñanza puedan causar en sus alumnos.
Examinaremos algunas de ellas.
1. LA EDUCACION MODERNA
El concepto y la imagen que se tiene del maestro en la educación actual es simplemente el

de una persona que transmite conocimientos o información a un grupo de estudiantes u
oyentes, o sea que la definición moderna de la enseñanza gira en torno de los argumentos
que se transmiten de la mente del profesor a la mente del alumno, por lo que el acto de
enseñar cada día se concentra más en lo abstracto, en lo teórico, en lo impráctico,
conllevando esto a que muchos maestros vivan alejados de la realidad que enseñan,
haciendo carecer su clase de un vínculo con la realidad cotidiana, por lo que generalmente
la sociedad actual descarta al maestro como un factor de influencia en la vida de sus
alumnos. Por algo, hay un refrán muy popular que dice: “el que sabe, sabe; y el que no, ¡es
maestro!
 Es difícil concebir el acto de enseñanza sin el ambiente de una persona en un salón

lleno de estudiantes, hablando frente a ellos, mientras los alumnos toman nota de lo
que dice.
 El proceso educativo moderno consiste en ir de clase en clase acumulando grandes

cantidades de conocimientos sobre infinidad de temas enseñados por un profesor que
los alumnos solamente ven durante el tiempo de clase, careciendo de la relación
maestro-alumno, que es la que edifica el conocimiento, relación que hace que lo
enseñado se practique.
 El resto del tiempo, o sea, fuera de clase, los maestros tienen poco o ningún contacto
con sus estudiantes.
 Es poco común que lo que haga el maestro fuera de su clase sea visto como un
factor de importancia en la vida de los alumnos.
 Lo anterior se da porque, hoy en día, parte de lo que llamamos educación ha sido

divorciada de la realidad de la vida, por lo que la enseñanza moderna se define casi
completamente sólo por su contenido literal, es decir, que la vida del maestro, sus
ideas, sus convicciones, son consideradas indirecta o directamente elementos aparte
del proceso educativo.
2. LA ENSEÑANZA QUE DIOS NO APRUEBA
Para que podamos comprender mejor la preocupación de Santiago sobre el juicio de ser
maestros, debemos volver a considerar este servicio desde la perspectiva de Dios, dado que
el concepto de maestro en la Biblia es mucho más amplio y trascendental de lo que creemos
y de lo que se practica en el mundo actual.

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Estudiemos un ejemplo:
Números 20:1-12
En este pasaje bíblico vemos uno de los tantos relatos de las frecuentes contiendas del
pueblo de Israel con su líder Moisés, aunque los detalles varían, el panorama es siempre el
mismo.
 Israel acampa en el desierto, en Cades, sin agua para saciar la sed. Como de
costumbre, el pueblo se levantó contra Moisés y Aarón, con su cotidiano lenguaje de
quejas, reclamos y negatividad.
 Moisés y Aarón clamaron a Dios para que les resolviera el problema, Dios se les
revela y le ordena a Moisés que tome su vara y hable a la roca delante del pueblo
para que de ella brotara el agua que calmaría la sed del pueblo y de los animales (vs.
6 y 8).
 Moisés tomó la vara y reunió a los israelitas como le dijo Dios, pero al dirigirse a ellos
les gritó: ¡Oíd ahora, rebeldes! ¿Sacaremos agua de esta peña para vosotros?
 Levantando Moisés su mano, golpeó dos veces la peña con su vara, y brotó agua en
abundancia y bebieron ellos y sus animales (vs. 10-11)
 Quizás son comprensibles el fastidio y el enojo con que Moisés habló al pueblo, si
tenemos en cuenta sus permanentes cuestionamientos, murmuraciones, rebeldías,
por eso sorprende que tan pronto ocurrió el incidente, Dios interviene en forma dura e
inapelable (v. 12). Quedamos admirados por un juicio de Dios tan fuerte en las
circunstancias donde sentimos que la reacción de Moisés es comprensible por las
frecuentes actitudes rebeldes de Israel.
 Siendo así, ¿cuál fue entonces la falla de Moisés y Aarón para merecer un juicio tan
severo de parte de Dios?
 Dios les dijo que les quitaba el privilegio de entrar a la tierra prometida, porque “no
me creísteis a fin de tratarme como pueblo santo ante los ojos de los hijos de Israel”.
Podemos encontrar dos elementos en esta declaración divina, en primer lugar, Dios
condena la incredulidad de los dos hermanos, ya que esa incredulidad produjo una
actitud profana “delante de los ojos de los hijos de Israel” ¿a qué, exactamente, se
refería Dios?
 La incredulidad es una actitud del corazón, podemos pensar que esa actitud la
podemos esconder con cierto disimulo, pero no es así, ya que la incredulidad, que
siempre cuestiona la validez de la Palabra de Dios, se traduce en actos específicos
que concuerdan con esa actitud incrédula.
 En este caso, Moisés no habló a la roca, tal como Dios le ordenó, sino que la golpeó
dos veces, mientras reprendía duramente al pueblo.

Infantil
 Tal vez frustrado y cansado por la actitud del pueblo, Moisés permitió que sus
sentimientos lo llevaran a modificar las instrucciones divinas, añadiendo un juicio
donde no había existido, o sea, donde no Dios mandó a enjuiciar al pueblo, sino a
darle de beber.
 Lo grave del caso es que sólo Moisés y Aarón conocían las ordenes originales dadas
por Dios para este caso, y el único mensaje que recibió el pueblo fue el juicio
implícito en la reprensión de Moisés; un mensaje lleno de enojo y condenación.
 Al no tener acceso al mensaje original, el pueblo fue engañado en cuanto a lo que

Dios quiso decirles verdaderamente. La confianza que el pueblo tenía en Moisés le
dejó al profeta la “libertad” de agregar su interpretación personal del mensaje divino,
libertad que Dios no le había dado.
 Si el enojo de Moisés hubiese sido a escondidas, tal vez la reprensión de Dios habría
sido diferente, pero fue “delante de los ojos de los hijos de Israel.”
 La gravedad de este caso estuvo en descuidar la herramienta más poderosa y

eficiente que tiene el maestro de influir en la vida de los que están a su alrededor: su
propio ejemplo.
 La falta de obediencia de Moisés habló más fuerte que el milagro del agua en la
roca. No había comprendido que el era para el pueblo de Israel “la cara visible de un
Dios invisible”. Que inquiere de nuestra obediencia y buen ejemplo para darse a
conocer a través de sus siervos.
II. EL MAESTRO CONFORME LA VISION DE DIOS
En el Nuevo Testamento, no encontramos entre los discípulos de Cristo, la figura del

maestro moderno, que limita sus enseñanzas a lo intelectual, generalmente dentro de un
aula o una situación formal. El maestro del Nuevo Testamento es la persona que procura
tocar la vida de los demás utilizando el doble impacto de las palabras y el ejemplo.
 El líder de Dios en la enseñanza ha sido llamado, entre otras cosas, para

impactar(influir) a otros con su vida, porque transmite un mensaje con todo lo que
hace, por eso, de acuerdo a la forma como se conduzca, dependerá el éxito o fracaso
de su enseñanza. Precisamente el problema con los fariseos no era tanto sus
enseñanzas, sino la intención (espíritu) con que las impartían, por eso, nuestro Señor
Jesucristo les dijo a sus discípulos:
“De manera que observen y hagan conforme ellos digan, pero no hagan conforme a
sus obras (mal ejemplo), porque ellos dicen y no hacen” Mateo 23:3.

Infantil
 El resultado de una enseñanza no acompañada por una buena vida espiritual era lo
que ellos presentaban al pueblo de Dios.
 Entonces, tenemos que el maestro conforme la voluntad de Dios es el que habla de la
Biblia y la práctica.
 El maestro por excelencia es Cristo Jesús, los mismos discípulos dieron testimonio de
esto, por lo que Jesucristo es el ejemplo que debemos seguir para enseñar:
 El Apóstol Juan, en el evangelio revelado: Juan 1:14, aclara que él no está relatando
simplemente los hechos de la vida de Jesús, sino que está dando testimonio de una
vida de relación personal que tuvo con él: Que el Verbo se hizo carne, y habitó entre
nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de
verdad. En esta declaración no hay nada académico ni intelectual, aquí el discípulo da
testimonio de una realidad vivida, más que de una verdad aprendida.
 Igualmente, en su primera carta, Juan enseña que lo que le comparte a sus lectores
es: “lo que hemos visto con nuestro ojos, lo que hemos contemplado y lo que han
palpado nuestras manos acerca de la vida…lo que hemos visto y oíd: 1 Juan 1:1-3).
 En otras palabras, la verdad del evangelio fue captada por los ojos, los oídos, las
manos, la mente…por todo el ser de aquellos que entraron en contacto con nuestro
Salvador.
 El mismo Señor Jesucristo da testimonio de esta realidad cuando: poco antes de

dirigirse a Getsemaní, Felipe le dijo: “Señor, muéstranos al Padre, y nos basta”, a lo
que Jesús le respondió: “¿Tanto tiempo he estado con vosotros, y todavía no me
conoces, Felipe?. El que me ha visto a mí, ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú,
muéstranos al Padre?”: Juan 14:8-9.
 En esta frase no hay lugar para la duda, las características del Padre celestial
estaban clara y fielmente representadas en la vida y ministerio de Cristo, todo lo que
Jesús decía y hacía mostraba como en un espejo la persona del Padre.
 Por esta razón, Cristo, mirando hacia atrás dice con satisfacción: “Yo te he
glorificado en la tierra, habiendo terminado la obra que me diste para que hiciera,
he manifestado tu Nombre a los hombres que del mundo me diste; eran tuyos, y
me los diste, y han guardado tu Palabra, porque yo les he dado las Palabras que me
diste”: Juan 17:4-8.
 Notemos el énfasis que Jesús hace de su obra: No le dio a sus discípulos solamente
una palabra fría y desprovista de vida, a sus palabras le agregó un ingrediente clave:
una revelación del Nombre del que había hablado la Palabra; permitió que ellos vieran
al Dios de amor que estaba detrás de la Palabra que ya conocían.

Infantil
 Esta combinación de la verdad con la gracia en la vida de Cristo fue irresistible para
sus oyentes, los hizo sentir atraídos a Dios, no repelidos a Él.
 La dinámica de esta combinación también estuvo presente en la vida del apóstol

Pablo, quien se refirió a sí mismo como “un libro abierto”. No sólo da testimonio que
ha intentado en todo dar ejemplo a los suyos: Hechos 20:35, sino que abiertamente
anima a la iglesia a seguir su buen ejemplo: 1 Corintios 11:1, Filipenses 3:17.
 Pablo incluso deseaba que las personas que formó como líderes vivieran con esa
misma experiencia. Por eso le dijo a Timoteo: “No dejes que nadie te desprecie por
ser joven, antes al contrario, sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor,
fe, y pureza” 1 Timoteo 4:12. A Tito le recomendó algo parecido: ”Muéstrate en todo
como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad, con palabra
sana e irreprochable, a fin de que el adversario sea avergonzado al no tener nada
malo que decir de vosotros: Tito 2:7-8.
 Entonces tenemos que para la VISION DE DIOS, ser maestro no era cuestión de dar
una clase, ni ser solamente un transmisor de información, eso lo puede hacer
cualquier persona. Ser maestro dentro de la VISION DE DIOS es haber sido llamado
a comunicar con fidelidad un mensaje sagrado; un mensaje que no entra solamente
por los oídos, sino también por los ojos, las percepciones, las manos, la comunión, el
amor, los gestos y las miles de otras formas en que hablamos con nuestros
semejantes.
 La gran pregunta que enfrenta entonces el maestro dentro de la iglesia de Dios no es

si está logrando comunicarse con el pueblo, ya que el maestro siempre está
enseñando, la pregunta clave es: ¿qué y cómo está enseñando el maestro?
1. LA RESPONSABILIDAD DE ENSEÑAR
- La responsabilidad de enseñar no se puede llevar ligeramente. Demanda del maestro un

temor reverente en su ministerio y un afán por perseverar en su propia experiencia espiritual
con Dios. Esta responsabilidad no admite la posibilidad de un “siervo profesional” o sea, el
servidor que conoce mucho acerca de las cosas de Dios, pero tiene poco conocimiento
personal (experiencia intima) con Dios.
- La responsabilidad de enseñar exige que el maestro recuerde siempre que para muchos el
es “LA CARA VISIBLE DEL DIOS INVISIBLE”
¡¡ Qué buen privilegio, pero qué gran responsabilidad!!
CONCLUSION
La conclusión a todo este tema resulta ineludible: Cuando Dios escoge una persona para
que ocupe un papel de influencia en medio de su pueblo, Dios pretende que ese siervo
entienda que cada paso de su vida, en público y en privado, en situaciones formales e
informales, en familia o con amigos, va a estar revelando algo acerca de quién es Dios. Esta

Infantil
revelación es el elemento clave en abrir o cerrar el corazón de los demás hacia la obra de
Dios.
TALLER TEMA 10
1. Por favor, responda falso (f) o verdadero (v) donde corresponda.
- El concepto de maestro que actualmente se maneja a nivel secular, se limita a la transmisión de

conocimientos y no a la transformación de vidas a través del
ejemplo……………………………………………………………………………………( )
- Lo que importa del maestro, secularmente, es su conocimiento, y no su estilo de vida y

carácter…………………………………………………………………………( )
- El juicio de Dios a Moisés refleja que para El, el carácter del maestro es fundamental para formar
vidas………………………………………………………………( )
- Nuestro Señor Jesucristo, Pablo y otros líderes bíblicos son modelos de maestros que forman
vidas………………………………………………………………………( )
2. Por favor responda con sus propias palabras lo siguiente:
¿Cuáles son las características que se atribuyen a los maestros actualmente?
¿Tiene memoria de maestros que hayan dejado una huella significativa en su vida? Si es correcto, pude
detallar esa experiencia.
¿Cuál es la diferencia entre un maestro convencional y uno conforme a la luz de las Escrituras?
¿Qué desafío nos deja el modelo de Cristo como maestro?
¿Qué cree que debe hacer usted para ser un maestro formador de vidas?
3. Conforme crea haya sido su experiencia, califique esta enseñanza, con uno de los siguientes valores:
M: Mala, R: Regular, B: Buena, E: Excelente.
CALIFICACION:
4. Exprese, si lo cree necesario, algún comentario sobre el tema o la forma en que fue enseñado.

Infantil
Tema 11: LA VISIÓN DE LA IGLESIA DE NIÑOS
“Donde no hay visión, el pueblo se extravía; ¡Dichosos los que son obedientes a la Ley!”
Proverbios 29:18 (Nueva Versión Internacional)
INTRODUCCIÓN
Hay una anécdota que dice que en cierta ocasión, un hombre paseaba por la plaza de una
ciudad, y al ver a dos albañiles laborando, se acercó y preguntó a uno de ellos: “¿Qué estás
haciendo?” -“Estoy pegando ladrillos”-, respondió. Acercándose al otro albañil, le hizo la
misma pregunta, a lo que este respondió: -“Estoy edificando una gran catedral.”-
¡¡Qué concepto tan diferente tenía cada uno de la misma labor!!
I. ¿QUÉ ES LA VISIÓN?
A menudo escuchamos y leemos sobre las visiones, tanto en la iglesia, radio, televisión
como en nuestros lugares de trabajo.
¿Tenemos realmente un conocimiento claro sobre este tema?
La palabra visión se origina en el término latino VISIO-ONIS, que se refiere tanto al sentido
de la vista como al punto de vista particular sobre un tema.

Infantil
 Visio-onis, significa contemplación inmediata y directa sin percepción sensible.
 Del mismo término latín, la palabra visión hace referencia al sentido que permite
detectar la luz e interpretarla.
1. LA VISIÓN DE DIOS
En la vida natural o secular, la visión se concibe como la habilidad de inspirar o ver ideas
para el futuro de las personas o de las instituciones, profesiones o empresas. En el plano
espiritual, concebimos la visión son los proyectos de Dios para determinados eventos
revelados a la mente de sus siervos para que participen en su ejecución.
Podemos nosotros entonces definir que la visión de Dios a su iglesia es “Traer el

pensamiento de Dios a la tierra, discerniendo su voluntad, sus planes específicos para
la iglesia y para la humanidad”
2. EL SIERVO VISIONARIO
Un visionario es un siervo de Dios que ve más allá de su vista natural, de las cosas
terrenales, que vive por fe revelada. El siervo visionario no sólo proyecta cosas y planes
grandes o espectaculares, sino todo lo que Dios quiere para ejecutar sus propósitos, aunque
sea con una obra o acción sencilla, discerniendo en forma específica qué y cómo quiere
Dios que se realicen.
 El visionario no se limita solamente a sus ideas, deseos o pensamientos personales,

sino que discierne y planifica en base a las necesidades que Dios quiere solventar.
3. ¿QUÉ ESTAMOS HACIENDO?
Retomando la anécdota anterior, podemos comprobar que dos personas pueden estar
realizando la misma labor y sin embargo tener una perspectiva muy diferente de la misma.
Así pasa frecuentemente entre los siervos de Dios, por lo cual debemos confrontarnos con
lo siguiente:
 ¿Somos profesores (quien sólo dicta una lección) o maestros integrales de niños
(quien enseña y trasciende con su ejemplo)?
 ¿Somos padres o madres de niños que asisten a la congregación o educamos a

nuestros hijos como discípulos de Cristo?
¿Qué responderíamos a la pregunta QUÉ ESTAMOS HACIENDO?
Algunos dirán:
“Estoy cuidando unos niños”
Otros:
“Traigo a mis hijos a la iglesia de niños para que los entretengan y no molesten cuando
estoy en el culto”

Infantil
¡Qué bueno y alentador es saber que Dios tiene una perspectiva mejor y diferente!
II. LA VISIÓN DE LO ALTO
Para los que aman la obra de Dios es sumamente maravilloso que Dios tiene una visión
global para sus niños discípulos: “Y cualquiera que recibe en mi Nombre a un niño como
éste, a mí me recibe”
Cuando Dios mira desde el cielo no ve solamente “unos niños”, Dios ve en cada niño un plan
maravilloso para una vida entera, un plan diseñado por el mismo, pensando individualmente
en cada niño en el mundo, en los nacidos, los que están en el vientre de sus madres, y aun
los que ni siquiera han sido engendrados, ¡ya Dios lo preparó hace siglos!
1. LA VISIÓN DEL MAESTRO DE NIÑOS
“¡LADRILLOS NO!” “¡UN EDIFICIO!”
La persona que trabaja o quiere trabajar con niños, debe ser un visionario para ellos, debe
bajar (visionar) la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta, para sus vidas, Romanos
12:2, por lo que debe comprender que los propósitos que Dios tiene para con los niños, no
se limita a impartir una clase o lección, realizar actividades o dinámicas, sino que se
extiende a ver en cada niño la iglesia de discípulos que Dios quiere formar.
2. PROYECTO DE VIDA CRISTIANA
El maestro de niños debe tener la visión, revelada por Dios, de un Proyecto de Vida
Cristiana para cada uno de sus pequeños discípulos.
El Proyecto de Vida para sus alumnos debe ser una meta a corto, mediano y largo plazo, la
cual debe planear, iniciar, desarrollar y perfeccionar trabajando en forma responsable y
abnegada.
Narra un siervo de Dios que hace varios años conoció en Kenia, Africa, una iglesia de niños
de aproximadamente 150 jovencitos, que tenía su propio coro, diáconos, ujieres y algunos
maestros también eran niños aún. El pastor le mostró al siervo la iglesia de niños y le dijo:
“Aquí en esta iglesia hay ingenieros, abogados, médicos, docentes…todavía no lo son, pero
estos niños recibirán una buena educación y serán cristianos de buena influencia en nuestro
país. ¡Qué bueno es que ellos sean cristianos!”
Aquel pastor fue capaz de visionar “el gran edificio” que Dios iba a edificar de los niños de su
iglesia.
¿Podemos verlo nosotros también con nuestros pequeños discípulos?
4. VISIÓN DESDE LA INFANCIA
En la Biblia existen muchos ejemplos de niños que recibieron grandes bendiciones a una
edad muy temprana:
 Isaac y Jacob recibieron promesas desde antes de nacer, Génesis 22:15-18.

Infantil
 David fue ungido rey siendo aún adolescente, 1 Samuel 16:11-13

 Cuando Juan el bautista todavía estaba en el vientre de su madre, reconoció a Cristo
como su salvador, poco después de nacer, Dios le dio esta promesa: “Y tú, niño,
profeta del Altísimo serás llamado, porque irás delante de la presencia del Señor,
para preparar sus caminos” Lucas 1:76.
 Nuestro Señor Jesucristo fue alabado y seguido por su buen ejemplo, siendo aún muy
niño, Lucas 2:40
5. APLICANDO LA VISIÓN
Cuando Dios revela una visión, esta debemos llevarla a cabo, trabajar en su ejecución, el
maestro no debe limitarse sólo a “profetizar” que los niños son los maestros, pastores,
evangelistas del mañana, ¡NO! Los niños son el presente de la iglesia.
Maestros, padres, anfitriones, líderes de grupos, debemos trabajar en la excelente formación

cristiana de los niños, inculcarles el respeto, la reverencia, el amor a Dios y a su servicio, a
ser íntegros, para que sean discípulos conforme la voluntad de Dios y conforme al propósito
que él tiene para con ellos.
Un proverbio chino dice:
“Si piensas en fruto para un año, siembra trigo. Si piensas en fruto para diez años, planta
un árbol.
Entonces, nuestra experiencia cristiana, en base a la visión para tener adultos convertidos y
consagrados, formados desde su niñez y juventud, debería decirnos:
“Si piensas en fruto para cien años, educa cristianamente a un niño.”
CONCLUSIÓN:
Dice la Palabra de Dios que el día de pentecostés, el apóstol Pedro dijo en un discurso que
ya había empezado a cumplirse lo que había profetizado (visionado) Joel:
“Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y
vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán VISIONES, y
vuestros ancianos soñarán sueños.” Joel 2:28, Hechos 2:14-21

Infantil
 Módulo 4: “ORGANIZACIÓN DE CLASES”
OBJETIVO GENERAL:

Infantil
Tema 12: EL PLAN GENERAL DE CLASES
INTRODUCCIÓN:
La planificación es el proceso metódico diseñado para obtener un objetivo determinado.

Podemos definir más ampliamente la planificación como el proceso de toma de decisiones
para alcanzar un futuro deseado, teniendo en cuenta la actual situación, los factores internos
y externos que puedan influir en el logro de los objetivos propuestos, las oportunidades,
debilidades, oportunidades y fortalezas nuestras y del entorno que nos rodea
I. LA PLANIFICACION
Es posible que para algunas personas el planeamiento no sea interesante; esta personas,
debido a su interpretación y formación, piensan que la planeación no es espiritual, incluso
argumentan que denota desconfianza en Dios, otras personas consideran un plan como un
proceso muy laborioso, difícil, por lo cual no quieren llevarlo a cabo. Las personas que así

Infantil
piensan no entienden que el planeamiento no puede ser evadido para realizar la obra de
Dios.
 Sea admitida o no, la planeación gobierna casi todo lo que sucede a nuestro
alrededor, más si es en la esfera del servicio a Dios. Por eso vemos a través de la
Biblia que Dios planifica toda obra que piensa llevar a cabo. Dios es Dios de orden.
 En la educación para niños cristianos, la planeación es un elemento indispensable

para obtener una enseñanza eficaz, aunque a veces sea difícil, el planeamiento es
verdaderamente una gran tarea espiritual.
 El planeamiento es inútil si no se tiene una visión espiritual; pero si la visión espiritual

carece de un planeamiento para ejecutarla, es como soñar despiertos. Debemos
recordar que nuestra salvación fue planeada antes de la creación, sin embargo, aún
se lleva a cabo: Apocalipsis 13:7
Para hacer una planificación adecuada, debemos tener en cuenta los siguientes aspectos:
1. ESTABLECER METAS
Debemos establecer metas u objetivos en orden de prioridad, según las necesidades

reales, no según lo que queramos.
2. ESTRATEGIAS
Diseñar y seleccionar estrategias para el logro de las diferentes metas:

 Las metas deben ser proyectadas en base a la realidad; alcanzables, en el
corto, mediano y largo plazo, según sea la visión y las necesidades.
 las metas prioritarias para establecer en la planeación de la Iglesia de

Niños, pueden ser:
a) ORGANIZACIÓN DE NUEVAS CLASES: Para el ensanchamiento de la obra

infantil, para descongestionar las clases numerosas en alumnos, procurando
una graduación /por edades) adecuada y el crecimiento deseable.
b) CRECIMIENTO DE ASISTENCIA: Planear cómo lograr el crecimiento de la

asistencia de niños y cómo se debe mantener.
c) EVALUACION DE LAS COMPETENCIAS: Planificar la realización de las

debidas competencias académicas de las clases y de los alumnos.
d) VISITACION: Escoger el plan de visitación y entrenar a las personas

dispuestas para el mismo, aunque lo ideal es que todo maestro debe visitar a
sus alumnos, este sería un plan para estar organizados al respecto y no dejar
a un lado la consolidación.

Infantil
e) BIBLIOTECA: establecer la biblioteca y dotarla de libros, revistas y material de

educación cristiana.
f) AYUDAS: Establecer archivos de ayudas audio visuales (mapas, cuadros,

gráficas, etc.).
g) MOBILIARIO: Dotar de los muebles y elementos faltantes, reparar lo dañado p

defectuoso.
h) PRESUPUESTO: Elaborar los presupuestos económicos, materiales y

humanos para solventar los proyectos; cuánto se necesita, como conseguirlo,
etc.
i) CALENDARIO: Realizar y evaluar periódicamente un calendario de
Actividades.
j) CAPACITACION: planear la realización, por lo menos una vez al mes,

capacitaciones y entrenamientos para el personal de maestros, renovando y
actualizando conocimientos y compromisos.
k) PROMOCION: La iglesia de niños debe ser promocionada (dada a conocer)

dentro y fuera de la congregación para abonar su importancia, para lograr la
sensibilización de miembros y comunidad.
l) ACTIVIDADES SOCIALES: Planificar programas de relaciones y contactos

entre los maestros, los alumnos, la congregación y la comunidad, para mejorar
e incrementar los lazos fraternales y el compartimiento espiritual.
m) ENCUENTROS (RETIROS): Retiros espirituales en la iglesia y sitios externos

autorizados, para la renovación espiritual.
II. EL PLAN DE CLASES (PARCELADOR)
El Plan de Clases o Plan de Lección (parcelador de clases) es un método

académico paso a paso consistente en organizar las actividades del maestro y del
alumno para la sesión de enseñanza.
Sus elementos principales son:
Tema (lo que se va a enseñar).
Propósito.
Distribución del tiempo.
Desarrollo.

Infantil
Conclusión.
Actividades.
Parcelador de Clases
(Plan de Lección o Componentes de la Misma)
Nombre del Tema: Es el título que daremos a la Lección o Clase para identificarla y
tener claro qué vamos a enseñar y aprender en la jornada.
Texto Base: Es la cita o referencia bíblica principal del tema que se va a compartir
Texto para Memorizar: Es la cita o referencia bíblica que tanto el maestro como el
alumno deben aprenderse para estar ubicados en el tema del día y poder participar y
dar aplicación a la enseñanza.
Introducción: Es la parte de la clase o lección que señala el objetivo de la misma, por

lo cual debe ser breve, directa, precisa y concisa para que pueda despertar el interés
del alumno. Cuando una clase inicia con un alumnado aburrido, se debe a que, por lo
general, la forma de hacer la introducción no ha logrado motivar su interés, ha sido débil
o ineficaz.
Desarrollo: Es el proceso en sí de la enseñanza, el maestro debe anotar en su

Parcelador de Clases los diferentes puntos del tema, su presentación y aplicación.
Actividades: Son las diferentes dinámicas o ejercicios prácticos que deben realizar los
alumnos bajo las instrucciones del maestro para dar una aplicación práctica al tema o
complementar el proceso de aprendizaje mediante el uso de actividades lúdicas.
Conclusión (Aplicación): Es el remate final de la enseñanza, para que el proceso del

aprendizaje tenga un final con resultados, debe ser breve y práctico, preciso y
contundente
 Para su plan de clases, el maestro debe tener claro qué va a enseñar y

cómo va a hacerlo, y en forma resumida, plasmarlo en su parcelador.
 Debe analizar con profundidad el propósito de su lección y cómo lograr ese

propósito.

Infantil
 Debe anotar en su plan el control del tiempo, realizando un cronometraje.
 Anotar cómo desarrollará su clase.
1. PREPARACIÓN DE CLASES
En este punto, examinaremos los principios y recomendaciones más importantes

para que la preparación de la lección del maestro genere los frutos trazados:
a) PREPARACIÓN BÍBLICA
El maestro debe tener un conocimiento claro del tema, incluyendo:
¿Quién era el autor del libro?
¿Por qué lo escogió Dios para que lo escribiera?
¿Qué forma literaria usó?
 Interpretar el texto bíblico versículo por versículo, en los términos que el

alumno pueda comprender.
 Memorizar los versículos sobresalientes, marcar, subrayar, lo que sea más

importante en el texto.
 Consultar con diccionarios bíblicos y lingüísticos las palabras que no pueda

definir con facilidad.
 Formarse una imagen de los personajes, acciones y escenas de la historia

bíblica.
 Tener listas y sin confundirlas, las ayudas visuales.
 Escoger la presentación de la lección, de acuerdo al grupo, seleccionando

el método de enseñanza.
 Preparar las preguntas que hagan pensar al alumno.
 Eliminar en la preparación todo lo que sea superficial.

Infantil
 Realizar el bosquejo respectivo, con los textos, memorizaciones,

motivaciones, aplicaciones, conclusión.
b) CONOCER EL FONDO HISTORICO
Investigar en qué época se desarrolla la historia bíblica del tema.
c) CONOCER LA SITUACIÓN GEOGRÁFICA
Ubicar la historia bíblica en el contexto geográfico de la época y si es posible

actualizarlo (ejemplo: el ministerio de Cristo se desarrolló durante el Imperio
Romano, que se inició en lo que hoy es Italia).
d) UTILIZAR LAS AYUDAS (MANUAL, DICCIONARIOS)
Si tiene, usar el manual del maestro para apoyarse, los diccionarios bíblicos y
lingüísticos, pero nunca debe reemplazar la Biblia por el Manual del Maestro.
2. PREPARACION ESPIRITUAL
Un maestro aplicado preparará durante 7 días, es decir, durante toda la semana, su clase o
lección. Cada día, al orar, pedir revelación, buscar y seleccionar ideas y organizar paso a
paso su parcelador de clases, el maestro estará en contacto con aquella lección que
transmitirá a sus discípulos.
 El maestro debe leer varias veces durante varios días, todo el contexto
bíblico de lección, examinando y meditando el tema y todo lo que Dios le
vaya guiando respecto de la clase.
 Al realizar lo anterior, el maestro estará familiarizado con su enseñanza y lo

más importante, ungido y preparado espiritualmente.
 El maestro debe anotar lo que Dios le guíe durante la preparación de la

clase, debe confrontarse con lo que Dios le enseñe a su vida personal:
¿toca mi corazón? ¿Cómo tocaría el corazón de mis alumnos?
 La enseñanza debe salir con fuego del corazón del maestro al corazón del
alumno.
 Nunca debe el maestro desenfocar a Jesucristo de las Escrituras, la verdad

bíblica siempre debe girar en torno a Cristo.
 Cuando prepare la clase, se recomienda tener una lista de sus discípulos,

así creará las perspectivas para cada uno, y enseñará buscando satisfacer
las necesidades de ellos.
 Al preparar su clase, debe pensar cómo obtener la atención de los niños.

Infantil
 Mantener la preparación mental y espiritual desde el momento que la inició

hasta y durante su clase, no debe ser una preparación a medias,
interrumpida y desorganizada.
 La noche anterior a su clase, con toda la información recopilada durante la

semana, debe parcelar su lección, en oración, realizar su plan de clase:
Lucas 24:45: “Entonces, Jesús abrió el entendimiento a sus discípulos,
para que entendieran las Escrituras”.
3. CÓMO PRESENTAR LA CLASE
A continuación, relacionamos las partes o cuerpo de una Clase o Lección, las formas de
aplicarlas o presentarlas para obtener los mayores frutos en el proceso del Aprendizaje:
a) LA INTRODUCCIÓN
Es la parte de la clase o lección que señala el objetivo de la misma, por lo que

debe despertar el interés del alumno. Generalmente se inicia la clase con el
aburrimiento inicial de los alumnos, esto se da cuando la introducción no ha
logrado motivar su interés, ha sido débil o ineficaz.
 La introducción debe ser sencilla y breve, debe señalar el objetivo de la

lección, no el tema.
 Se cree erróneamente que dentro de la introducción se debe señalar algún

elemento del tema, pero no debe ser así, ya que desde la primera palabra
de la introducción debemos orientar al alumno hacia el propósito central de
la lección.
b) EL DESARROLLO
El maestro debe desarrollar el tema según el bosquejo (parcelador) que haya

elaborado, teniendo cuidado en no enredarse, seguir el orden del mismo, y
procurar no omitir ni agregar elementos por los cuales ha estado en oración.
- El maestro puede dejar la solución de algún problema del tema de la clase para
la conclusión de la misma, aprovechando para enseñar cómo se resuelve algo en
obediencia a Dios, o por su poder, etc.
c) LA CONCLUSIÓN
Es la parte final de la lección, donde se da la aplicación de la enseñanza. También

debe ser breve y muy precisa.

Infantil
4. REQUISITOS Y RECOMENDACIONES
El maestro debe tener en cuenta algunos requisitos pedagógicos y espirituales

para que su enseñanza sea eficaz y genere la atención y el interés del alumno:
 Al iniciar su clase y durante el desarrollo de la misma, muestre la Biblia, la

Palabra escrita de Dios debe ser exaltada, se le debe dar la respectiva
importancia, así los alumnos la valorarán y se creará en ellos la expectativa
de leerla.
 Dar importancia a la lección, ser entusiasta aún en las dificultades, no debe

dar muestra de pereza o de negativismo.
 Dar vida a su enseñanza, vivir delante de sus alumnos lo que quiere

enseñar.
 Generar participación e integración del grupo.
 Recordar y ser consciente que la hora de enseñanza es una oportunidad en

contra de las horas de mundanalidad, malos hábitos y costumbres, amigos
seculares y música incorrecta, es decir debe aprovechar su hora de
enseñanza para dar cabida a que el Espíritu Santo obre cambios en sus
oyentes.
 Preparar con diligencia su salón de clases, organizándolo, aseándolo,

proveer los útiles necesarios y prever las contingencias.
 Ser consciente que enseñar es transmitir un mensaje, no impresionar con

él.
5. PROMOCION DE LA CLASE
Hacer promoción de la clase es realizar en forma organizada cualquier actividad o

el uso de materiales y objetos con el fin de llamar la atención, motivar, generar
interés en niños y adultos para que se congreguen y apoyen las actividades de la
iglesia de niños. El objetivo final es que escuchen el mensaje de la palabra de
Dios, declaren su profesión de fe y sean motivados al discipulado para que sean
miembros de la Gran Familia de Dios.
La promoción de la clase no debe tomarse como una sustitución o relegación del

Espíritu Santo, todo lo contrario, el espíritu Santo puede usar todos esos talentos e
ideas para animar y redargüir a las personas que ven y escuchan la promoción de
las clases de niños.
a) CÓMO PROMOCIONAR LA CLASE

Infantil
Existen diferentes formas y técnicas para promocionar o dar a conocer una clase o lección
bíblica. Miremos las más fundamentales:
 Haciendo evaluaciones.
 Haciendo seguimiento.
- Con estímulos (premios, ya que son niños, los premios les proveen
Motivaciones).
b) CÓMO ORGANIZAR
- Con propaganda.
- Con entusiasmo (el maestro debe ser el más entusiasmado).
- Con rótulos (Avisos).
- Con buena actitud.
Preparando y decorando el salón y las áreas de la congregación.
- Registro y control de la promoción (nombres, direcciones, teléfonos).
- Gozarse en el servicio a Dios (Hebreos 6:10).
- Darle la gloria a Dios y enseñándole este principio a los niños (Isaías 42:8).

Infantil
BIBLIOGRAFÍA:
Tema 1. Jesús Ubarne.

Tema 2. Dpto. de Escuela Dominical Iglesia Triunfante Alfa y Omega,
Barranquilla.
Tema 3. Dpto. de Educación Cristiana Iglesia Cristiana Cuadrangular.
Tema 4. Dpto. de Escuela Dominical Iglesia Triunfante Alfa y Omega,
Barranquilla.
Tema 5. Roberto y Roxana Grego. Desarrollo Cristiano Internacional.
Tema 9. María Barrios.
Tema10. Christopher Shaw. Desarrollo Cristiano Internacional.
Tema 11. Hijos del Altísimo. http//altísimo.net/maestros.htm.
Tema 12. María Barrios.

Infantil

13 Dic 2018 Act Llamados A Enseñar

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13 Dic 2018 Act Llamados A Enseñar

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Ministerio Bendecidos Para Bendecir----------------------- “LLAMADOS A ENSEÑAR”

Módulo 1: La Educación Cristiana 6

Tema 1: Institución de la Enseñanza 7

Tema 2: Reseña Histórica de la Iglesia de Niños 10

Tema 3: La Educación Cristiana 13

Tema 4: Educación Cristiana para Niños 31

Tema 5: Los Dueños del Reino 35

Módulo 2: La Vida Espiritual El Servicio a Dios 41

Tema 6: La Vida Espiritual 42

Tema 7: El Servicio a Dios

Módulo 3: Llamados a Enseñar

Tema 9: Llamados a Enseñar

Tema 10: El Rostro Visible de Dios

Tema 11: La Visión de la Iglesia de Niños

Tema 12: Organización de Clases

Seminario para Maestros de Escuela Dominical Capacitación/Enseñanza 1

Seminario para Maestros de Escuela Dominical Capacitación/Enseñanza 2

Gerardo de Jongh, Pastor cristiano, Iglesia Hacedores de la Palabra

Seminario para Maestros de Escuela Dominical Capacitación/Enseñanza 3

JORNADA 1: LA EDUCACIÓN CRISTIANA

TEMA Nº HORA NOMBRE DEL TEMA FACILITADOR

1 8:00 El Ministerio de la Enseñanza María de Ubarne

2 8:10 Historia de la Iglesia de Niños María de Ubarne

3 8:35 La Educación Cristiana Jesús y María Ubarne

3 10:10 La Educación Cristiana Jesús y María Ubarne

4 13:00 Educación Cristiana Para María de Ubarne

5 14:15 Los Dueños del Reino Jesús Ubarne

JORNADA 2: EL SERVICIO A DIOS(Jornada en Ayuno)

TEMA Nº HORA NOMBRE DEL TEMA FACILITADOR

8:00 Apertura Oración

6 9:00 La Vida Espiritual

7 10:00 El Servicio a Dios

12:00 Clausura Ayuno

8 13:00 La Vocación María de Ubarne

Seminario para Maestros de Escuela Dominical Capacitación/Enseñanza 4

JORNADA 3: LLAMADOS A ENSEÑAR

TEMA Nº HORA NOMBRE DEL TEMA FACILITADOR

9 8:00 Llamados a Enseñar María de Ubarne

10 10:40 El Rostro Visible de Dios Jesús Ubarne

11 13:00 La Visión de la Iglesia de Jesús Ubarne

14:30 Mesas de Trabajo

JORNADA 4: ORGANIZACIÓN DE CLASES

TEMA Nº HORA NOMBRE DEL TEMA FACILITADOR

12 8:00 Preparación de Clases María de Ubarne

10:10 Organización de Clases María de Ubarne

13:00 Consagración de Instructores y Pastor

14:00 Integración (compartir)

Seminario para Maestros de Escuela Dominical Capacitación/Enseñanza 5

 Módulo I: “LA EDUCACIÓN CRISTIANA”

 Dar a conocer al aspirante el origen, propósito, los fundamentos esenciales y los

 Que el aspirante conozca las características y métodos de la Educación Cristiana.

 Que el aspirante se familiarice y aplique los métodos de pedagogía infantil.

 Sensibilizar al aspirante sobre la necesidad de la enseñanza a los niños.

Seminario para Maestros de Escuela Dominical Capacitación/Enseñanza 6

Tema 1: INSTITUCIÓN Y PROPÓSITO DE LA ENSEÑANZA

Y él mismo instituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas;

Seminario para Maestros de Escuela Dominical Capacitación/Enseñanza 7

“Acudiendo Felipe, le oyó que leía al profeta Isaías, y dijo: Pero,

3. EL LLAMADO DIVINO A ENSEÑAR

Seminario para Maestros de Escuela Dominical Capacitación/Enseñanza 8

 _________________ Instituyó los diferentes ministerios con el propósito que la

 iglesia _____________________________ y se __________________________

 El propósito del Ministerio de la Enseñanza es ____________________________

 iglesia ___ y se

y a cuál de los profeta se refería: __