ºQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

Vayejí Y vivió

Bereshít (Gn) 47:28 al 50:1-26

Introducción

De los 84 pesukim de la última parashat que tenemos para esta semana, tenemos el
testamento de Yaaqób, seguido de la adopción de Yaaqób y la bendición a los hijos de
Yosef y a sus hijos, la muerte de Yaaqób, las exequias de Yaaqób, terminando con un
epilogo de la historia de Yosef. El tema para esta parashat es acerca de la bendición.

BENDICIÓN

¿Cuál es la palabra hebrea para bendición?

Berakáh bendición. La forma radical de esta palabra se encuentra en las lenguas

semíticas del noroeste y del sur de la región semítica. Se usa conjuntamente con el
verbo barak bendecir 71 veces en el Tanák. El término aparece con mayor frecuencia
en Bereshít (Génesis) y en Devarím (Deuteronomio).

¿Cómo es la bendición del hombre para con el hombre?

Es desear un bien a otro, felicitarle por un bien, agradecerle un favor.

Entre los hombres: Es el acto por el cual un hombre felicita a otro por un bien
conseguido, éxito o por alcanzar un logro.

¿Cómo es la bendición de Yahweh al hombre?

De Elohim al hombre: Bendice al hombre dándole fecundidad, éxito, prosperidad,

cambiando su naturaleza al otorgarle un nombre nuevo con destino; colmándolo de
bendiciones, haciéndolo canal de bendición.

¿Cómo debe ser una bendición dirigida a Yahweh?

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Debe ser una expresión de alabanza y gratitud, como en el caso siguiente: Levantaos,
bendecid a Yahweh vuestro Elohim desde la eternidad hasta la eternidad; y bendígase
el nombre tuyo, esplendoroso y alto sobre toda bendición y alabanza Nej (Neh) 9:5

¿Sobre quienes descansa la bendición de Yahweh?

Descansa sobre quienes le son fieles y oyen y guardan sus mandamientos: Dev (Dt)
11:27 La bendición, si oyereis los mandamientos de Yahweh vuestro Elohim, que yo os
prescribo hoy; Dev (Dt) 28:1 Acontecerá que si oyendo oyes la voz de Yahweh, tu
Elohim, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo
hoy, también Yahweh, tu Elohim, te exaltará sobre todas las naciones de la tierra.

¿Cuál es el resultado de nuestra bendición?

El limpio de manos y puro de corazón -Justicia (Teh (Sal) 24:5,

Residir los hermanos juntos -Vida (Teh (Sal) 133:3,
La orden de edificar casa para Yahweh -perpetuidad 2 Shm (Sm) 7:29.
De estar a salvo de los enemigos -Liberación Teh (Sal) 3:8 De Yahweh es la
liberación; sobre su pueblo sea tu bendición.

¿Cómo es la bendición en el tiempo futuro?

La «bendición» es como lluvia o rocío: Y daré bendición a ellas y a los alrededores de

mi collado, y haré descender la lluvia en su tiempo; lluvias de bendición serán Yej (Ez)
34:26.

¿Cuál forma podría ser, en el momento de presentar una bendición?

Una forma concreta de presentar una bendición es mediante un regalo. Por ejemplo:
Acepta, te ruego, el regalo que te he traído, pues Elohim me ha favorecido y todo lo que
hay aquí es mío. E insistió hasta que Esáv lo tomó (Br (Gn) 33:11.

¿Cuál era la forma común de saludar el Yahudí?

Una forma común de saludarse era: Bendito seas tú de Yahweh 1 Shm (S) 15:13;
Rut 2:4. Shaúl salió a recibir [a Samuel], para bendecirle 1 Shm (S) 13:10.
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HISTORIA DE LA BENDICIÓN

Toda la historia de Israel es la historia de la bendición prometida a Abraham

Bereshít 12:3 “Bendeciré a quienes te bendigan y maldeciré a quienes te maldigan. Por
ti se bendecirán todos los linajes de la tierra.”

1. Hasta Abraham.

El hombre y la mujer, bendecidos en su origen por Yahweh Bereshít 1:28 “Y los

bendijo Yahweh, y les dijo Yahweh: «Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y
sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todo animal que
serpea sobre la tierra.», suscitan con su pecado la maldición de Yahweh. Con todo, si
son malditos la serpiente “3:14 Entonces Yahweh dijo a la serpiente: «Por haber hecho
esto, maldita seas entre todas las bestias y entre todos los animales del campo. Sobre tu
vientre caminarás, y polvo comerás todos los días de tu vida.”y el suelo 3:17 Al hombre
le dijo: «Por haber escuchado la voz de tu mujer y comido del árbol del que yo te había
prohibido comer, maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacarás de él el alimento
todos los días de tu vida., no así el hombre ni la mujer. La vida seguirá
creciendo Bereshít 3:16-19 “A la mujer le dijo: «Tantas haré tus fatigas cuantos sean tus
embarazos: con dolor parirás los hijos. Hacia tu marido irá tu apetencia, y él te
dominará.
17 Al hombre le dijo: «Por haber escuchado la voz de tu mujer y comido del árbol del
que yo te había prohibido comer, maldito sea el suelo por tu causa: con fatiga sacarás de
él el alimento todos los días de tu vida.
18 Espinas y abrojos te producirá, y comerás la hierba del campo.
19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan, hasta que vuelvas al suelo, pues de él fuiste
tomado. Porque eres polvo y al polvo tornarás.” De su trabajo y de su sufrimiento, a
menudo a costa de una agonía. Después del diluvio, una nueva bendición da a la
humanidad poder y fecundidad 9:1 “Yahweh bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo:
«Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra”. Sin embargo, el pecado no cesa de
dividir y de destruir a la humanidad; la bendición de Yahweh sobre Sem tiene como
contrapartida la maldición de Canaán 9:26. “Y dijo: «¡Bendito sea Yahweh, el Elohim
de Shem, y sea Canaán esclavo suyo!”

2. La bendición de los patriarcas.

Por el contrario, la bendición de Abraham es de otro tipo. Desde luego, en un mundo

que sigue dividido tendrá Abraham enemigos, y Yahweh le mostrará su fidelidad
maldiciendo a quienquiera (en singular) que le maldiga, pero el caso ha de ser una
excepción, y el designio de Yahweh es bendecir a «todas las naciones de la tierra»
Bereshít 12:3. Todos los relatos del Génesis son la historia de esta bendición. Las
bendiciones pronunciadas por los padres, de tenor más arcaico, los presentan invocando
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sobre sus hijos, en general en el momento de desaparecer, los poderes de

la fecundidad y de la vida, «el rocío del cielo y la grosura de la tierra» Bereshít 27:28,
raudales de leche y «la sangre de los racimos» Bereshít 49:11, la fuerza para desbaratar
a sus adversarios Bereshít 27:29 Bereshít 49:8, una tierra donde establecerse
Bereshít 27:28 Bereshít 27:39 Bereshít 49:9 y perpetuar su nombre Bereshít
48:16 Bereshít 49:8. y su vigor. En estos relatos se percibe la visión de las tribus
nómadas en busca de un territorio, ávidos de defender su independencia, aunque ya
conscientes de formar una comunidad en torno a algunos jefes y clanes
privilegiados Bereshít 49. Es, en una palabra, la promesa de la bendición, tal como la
desean espontáneamente los hombres, y que están prontos a conquistar por todos los
medios, sin excluir la violencia y la astucia Bereshít 27:18. Las promesas y las
bendiciones pronunciadas por Yahweh mismo. Se habla también de un
nombre poderoso Bereshít 12:2, de una descendencia innumerable Bereshít 15:5, de
una tierra donde instarse Bereshít 13:14-17, pero aquí toma Yahweh en su mano el
porvenir de los suyos; cambia su nombre Bereshít 17:5.15, los hace pasar por
la tentación Bereshít 22:1 y la emunáh (fe) Bereshít 15:6, y ya entonces les instruye con
la torah Bereshít 12:1 Bereshít 17:10.

3. Bendición y alianza.

Este nexo entre la bendición y el precepto es el principio mismo de la alianza: la

Torah es el medio para hacer vivir a un pueblo «qadósh de Yahweh» y por consiguiente
«bendecido de Yahweh». En la cultura Yehudi de Yahweh sus costumbres se basan en
la fidelidad a la Torah.

4. Los Neviím y la bendición.

Son los hombres de la palabra y de su eficacia Yesayahu (Is) 55:10s, aunque se conocen
como llamados y elegidos de Yahweh, signos de su obra Yesayahu Is 8:18, su mensaje,
que consiste en recordar la torah y denunciar sus violaciones.

Por esto es tanto más notable el ver a veces surgir, una afirmación que proclama que la
promesa de bendición se mantiene intacta, que de la desolación surgirá la vida, como
«una semilla qadósh» Yeshayáhu Is 6:13.

5. Los cantos de bendición.

La bendición es uno de los temas mayores de la oración de Israel; es la respuesta a

toda la obra de Yahweh, que es revelación. Es muy afín a la confesión y está construida
según el mismo esquema, pero está más próxima que ellas al acontecimiento en que
Yahweh acaba de revelarse y conserva un acento más sencillo: «¡Bendito sea Yahweh,
que hizo para mí maravillas!» Tehilim (Sal) 31:22, «que no nos entregó a sus
dientes» Tehilim (Sal) 124:6, «que perdona todos tus pecados» Tehilim (Sal) 103:2.
Incluso el canto de los tres jóvenes en el horno, que convoca al universo para cantar la
el favor de Yahweh, tiene presente el gesto que Yahweh acaba de realizar: «Pues nos ha
salvado de los infiernos» Daniel 3:88.
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1. ¿A que tribu Yaaqób llama asno fuerte?

a) Yahudah
b) Reuben
c) Issaskár
d) Leví
2. ¿Cuántos años vivió Yaaqób?
a) 130 - años
b) 147 - años
c) 120 – años
d) 137 - años
3. ¿A quien hizo jurar Yosef para que no dejasen sus huesos en
Mitzrayim?
a) A sus hermanos
b) A sus hijos
c) A los de Mitzraim
d) Ninguna de las anteriores
4. ¿Cómo se llamaba el hijo de Menasheh (Manases)?
a) Mupín
b) Maqir
c) Bela
d) Ninguno de las anteriores
5. ¿Cuándo murió Yosef quien dijo: Quizá nos aborrecerá y nos
dará el pago de todo el mal que le hicimos?
a) Yahudáh
b) Shimón
c) Reuvén
d) Ninguno
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6. ¿A quien envió Yosef para que hablase con Paróh para poder
ir a sepultar a su padre?
a) A sus siervos
b) A uno de sus hermanos
c) A Het
d) Ninguno de las anteriores
7. ¿En donde lloraron Yosef y el pueblo que lo acompañaban por
la muerte de Yaaqób?
a) La era de Macpela
b) La era de Kenáan
c) La era de Atad
d) La era de Efrom el Heteo
8. ¿Quiénes no fueron al sepelio de Yosef?
a) Los niños, ovejas y vacas
b) Las madres y sus hijos
c) Todas las anteriores
d) Ninguna de las anteriores
9. ¿Cuál de las bendiciones que Yaaqób dio a sus hijos habla de
ramo de vid?
a) Bendición de Yosef
b) Bendición de Binyamín
c) Bendición de Yahudáh
d) Bendición de Zabulón
10. ¿Cuantas generaciones conoció Yosef de Efrayim?
a) 2
b) 1

c) 3

d) 4