3). Weber sostiene que hay 3 dimensiones de la Estratificación : Clase , Estamento y Partido.

El distingue las Clases en cuanto posesión y clases comerciales de las clases sociales.
Clases en cuanto posesión y clases comerciales :
La concepción de clase en Weber parte de su análisis más generalizado de la acción
económica en el mercado. Para él las “clases” sólo pueden existir cuando el mercado ha
empezado a existir, y esto a su vez presupone la formación de una economía monetaria.
La lucha de clases comienza cuando las relaciones económicas se liberan de las obligaciones
y vínculos particulares de la economía comunitaria local y su fluidez queda determinada por las
oportunidades materiales que tienen los individuos de usar la propiedad, bienes y servicios que
poseen para cambiarlos en el mercado competitivo.
Los que comparten la misma situación de mercado o “situación de clase”, están todos
sometidos a similares exigencias económicas, que influyen causalmente sobre los esquemas
de su vida material y sobre aquellas experiencias de vida personal que están a su alcance.Una
“clase designa un agregado de individuos que comparten la misma situación de clase.”
En estos términos, los que carecen de propiedad, y que sólo pueden ofrecer servicios en el
mercado, se dividen según los tipos de servicio que pueden ofrecer, lo mismo que los que
poseen propiedad pueden diferenciarse según lo que poseen y cómo lo usan para fines
económicos.
Weber al igual que Marx sostiene que la posesión contra la no posesión de la propiedad es la
base más importante de la división de clases es un mercado competitivo.También concuerda
con Marx al hacer una división entre los que poseen propiedad:
-Clases Poseedoras son aquellas en las que que los poseedores de propiedad reciben rentas
por su posesión de tierras (Clases rentistas y empresariales). Los rentistas forman parte de la
clase poseedoras “positivamente favorecidas”. Las clases poseedoras negativamente
favorecidas son todos aquellos que no tienen ni propiedad ni destreza de trabajo que ofrecer.
Entre los grupos positivamente y negativamente favorecidas se encuentra la clase media que
tienen pequeñas propiedades, o poseen alguna pericia o capacitación que puede ofrecerse
como servicio en el mercado (funcionarios, artesanos , campesinos).
-Clases Comerciales: los grupos positivamente favorecidas son empresarios que ofrecen
artículos para vender en el mercado, y los banqueros que participan en la financiación de estas
operaciones. Los grupos negativamente favorecidos son los trabajadores asalariados. La clase
media está conformada por la pequeña burguesia y los funcionarios administrativos del
gobierno o de la industria.
Clases sociales : En la medida que los individuos pueden trasladarse libremente dentro de un
conjunto común de situaciones de clase constituyen una clase social determinada.
El capitalismo está integrado por 4 clases sociales: Obreros Manuales, Pequeños burgueses ,
Trabajadores de cuello blanco, técnicos e intelectuales que no tienen propiedades y Grupos
Dominantes como los Empresarios y Propietarios.
La relación entre idénticos intereses de clases y la lucha de clases abierta, puede variar
históricamente.Grupos de individuos pueden compartir una misma situación de clases sin ser
conscientes de ellos, y sin formar ninguna organización para fomentar sus intereses
económicos comunes. No son siempre las desigualdades más notables de distribución de la
propiedad los que llevan a la lucha de clases. Tal conflicto sólo es probable que se desarrolle
allí donde la distribución desigual de oportunidades de vida ya no se percibe como un “hecho
inevitable”
La conciencia de clase llega a desarrollarse más pronto en aquellas circunstancias donde : 1-
La clase enemiga es un grupo que aparece visiblemente en directa competencia económica
2- Donde hay muchas personas que comparten la misma situación de clase
3- Donde es sencillo organizar la asamblea y la comunicación entre sí, sobre todo cuando los
trabajadores se concentran en fábricas por ej.
La “clase” hace referencia a las características objetivas de la situación de mercado de
muchísimas individuos; y de por si la clase influye sobre la acción social independientemente
de cualquier valoración que estos individuos puedan hacer de sí mismos o de los demás.
El distingue la situación de clase de la situación de estamento
La situación estamental de un individuo se refiere a las evaluaciones que otros hacen de él y de
su posición social , atribuyéndole alguna forma (positiva o negativa) de consideración o
prestigio social. Un estamento consiste en un número de individuos que comparten la misma
situación estamental.Son conscientes de su situación común a diferencia de los que conforman
una clase.
Los que forman un estamento llevan un particular estilo de vida para distinguirse y ponen
limitaciones en las relaciones con los demás.
Según Weber, la estratificación por estamento no es simplemente una complicación de las
jerarquías de clases. Al contrario, los estamentos a diferencia de las clases, tiene una
importancia vital en numerosas fases del desarrollo histórico.
Más aún, los estamentos pueden actuar influyendo de manera directa en el funcionamiento del
mercado, y así pueden afectar causalmente las relaciones de clase.
Un Partido designa cualquier asociación voluntaria que pretende conseguir el control directivo
de una organización con el fin de poner en práctica determinada política dentro de ella. Tanto
lacondiciónn de miembro de una clase como la la de un estamento pueden ser una base de
poder social; pero la formación de partidos políticos es un influjo ulterior, analíticamente
independiente, en relación con la distribución, del poder.

4). Weber distingue tres tipos ideales de legitimidad sobre los cuales puede fundarse una
relación de dominio : la tradicional, la legal y la carismática.
1) La Autoridad Tradicional se basa en la creencia en la “santidad” de las normas y poderes d
mando heredados de tiempo inmemorial. En los tipos más elementales de dominación
tradicional, los que gobiernan carecen de personal administrativo especializado, por medio del
cual puedan ejercer autoridad.En pequeñas comunidades rurales la autoridad está en manos
de ancianos ya que son los más viejos y son más sabios en las tradiciones , por lo tanto son
más cualificados para ejercer autoridad (Gerontocracia)
En el patriarcalismo la dominación es un derecho propio tradicional del jefe o imperante, pero
que se ejerce materialmente como un derecho preeminente entre iguales y en interés de todos
los miembros, y no es, por tanto, de libre apropiación por aquél.
Una segunda forma de dominación tradicional, que da hecho se da a menudo combinada con
la gerontocracia es el Patrimonialismo que se basa en la unidad familiar donde el cabeza de la
familia posee una autoridad que se transmite de generación en generación mediante
determinadas reglas de herencia. El patrimonialismo se desarrolla donde existen funcionarios
administrativos subordinadas a un jefe por vínculos de lealtad personal. En contraste con la
forma patriarcal menos compleja, el patrimonial no se caracteriza por una clara distinción entre
gobernantes y súbditos.La autoridad patrimonail tiene sus raíces en la administración familiar
del gobernante; su rasgo distintivo es la mezcla de vida cortesana y funciones
gubernamentales, y los funcionarios provienen principalmente de entre los asistentes y
servidores del gobernante. Sin embargo, cuando la dominación patrimonial se ejerce sobre
extensos territorios, es necesaria una base más amplia para reclutar personal; entonces se
desarrolla una tendencia hacia la descentralización de la administración, lo cual da pie a varias
tensiones y conflictos entre el gobernante y los “notables” o funcionarios patrimoniales locales.
En las organizaciones tradicionales hay bastante ambigúedad por lo que se refiere a las tareas
de los miembros, y los deberes y privilegios están sujetos a modificación según la inclinación
del gobernante: la incorporación de funcionarios se hace a base de la afiliación o afecto
personal y no hay ningún proceso racional de “elaboración de leyes” : cualquier innovación en
las normas de gobierno tiene que presentarse como un redescubrimiento de verdades
antiguamente poseídas.
2) En la Autoridad Legal - racional , la autoridad se tiene en virtud de normas impersonales que
no vienen de las tradiciones, sino que se establecen conscientemente dentro de un contexto de
racionalidad con arreglo a fines o de racionalidad con arreglo a valores. Los que están sujetos a
la autoridad obedecen a su superior , no por una dependecia personal respecto a él, sino
porque aceptan las normas impersonales que definen aquella autoridad; así “el soberano legal
típico, la persona puesta en la cabeza” en tanto que ordena y manda , obedece por su parte al
orden impersonal por el que orienta sus disposiciones.Los que están sujetos a la autoridad
legal no deben fidelidad personal a un superior, sino que cumplen sus ordenes dentro del
ámbito restringido en que su jurisdicción está claramente especificada.
Este tipo de organización burocrática presenta las siguientes características:
Las actividades del personal administrativo se llevan a cabo regularmente, de modo que
constituyen “deberes” oficiales bien determinados. El ámbito de competencia de cada uno de
los funcionarios está claramente deslindado y los niveles de autoridad están delimitados en
forma de una jerarquía de puestos. Las normas que rigen el proceder del personal, su
autoridad y responsabilidades , están consignadas por escrito. La incorporación de funcionarios
se basa en la demostración de competencia especializada por medio de exámenes
competitivos,o de la posesión de grados o diplomas que demuestren las cualificaciones
apropiadas. El funcionario no posee bienes o caudales de su ministerio , se guarda la
separación entre el funcionario y su cargo, de modo que este no es bajo ninguna condición
propiedad exclusiva del titular.
3)La dominación carismática es completamente distinta de las otras dos. La dominación
tradicional como la legal son sistemas permanentes de administración ocupados en las tareas
rutinarias de la vida de cada día.La dominación carismática es un tipo extraordinario . Weber
define el carisma como -”la cualidad, que pasa por extraordinaria, de una personalidad, por
cuya virtud se la considera en posesión de fuerzas sobrenaturales o sobrehumanas; o por lo
menos extraordinarias y no asequibles a cualquier otro” El individuo carismático es , por tanto
aquel que los demás creen que posee facultades no comunes, que se suponen son de tipo
sobrenatural y lo colocan aparte de lo ordinario. No importa si tal hombre posee realmente
algunas, todas o ninguna de las características que le atribuyen sus seguidores; lo que interesa
es que haya quien le atribuya tales cualidades. La dominación carismática puede surgir en
contextos históricos y sociales variados, de modo que las figuras carismáticas pueden ser
caudillos políticos o profetas religiosos cuya acciones han influido en el curso del desarrollo de
civilizaciones enteras. La pretensión de legitimidad de la autoridad carismática, en cualquier
contexto que se encuentre, se funda siempre en la creencia en la autenticidad de la misión del
caudillo , tanto por parte de éste como de sus seguidores. La personalidad carismática
generalmente da prueba de su autenticidad mediante la realización de milagros o a la
publicación de revelaciones divinas. Aunque estos son signos de validez de su autoridad, no
son, sin embargo, como tales la base sobre la que se apoya, se sitúa más bien en la
concepción de que los que están sujetos a la autoridad carismática tienen el deber de
reconocer su autenticidad y de actuar conforme al mismo.
Los puestos secundarios de autoridad en un movimiento carismático no son ocupados
mediante una selección privilegiada según vínculos personales, ni a base de la posesión de
cualificaciones técnicas. No existe una jerarquía fija de subordinación, ni una carrera, como se
encuentra en las organizaciones burocráticas.
Al contrario de las formas permanentes de organización, un movimiento carismático carece de
medios de sostenimiento económicos instituidos sistemáticamente: sus ingresos provienen de
donaciones o pillaje. El movimiento carismático no está organizado alrededor de principios
jurídicos fijos de tipo general, como los que se hallan, con contenido distinto , en el dominio
tradicional y en el legal; las resoluciones se toman en relación con cada caso particular, y se
presentan como revelaciones divinas.
Dentro del ámbito de sus pretensiones, la autoridad carismática rechaza el pasado, y es en
este sentido específicamente revolucionaria. El carisma es una fuerza creativa, impetuosa, que
se agita en medio de las normas establecidas, sean tradicionales o legales, que gobiernan un
orden existente. Puesto que la única base de la autoridad carismática es el reconocimiento de
la autenticidad de las pretensiones del dirigente, por tanto, los ideales del movimiento
carismático no están necesariamente vinculados a los sistemas de dominación existente.Así el
carisma es particularmente importante como fuerza revolucionaria dentro de los sistemas
tradicionales de dominio, en los cuales la autoridad está vinculada o antecedentes trasnmitidos
desde el pasado de una forma relativamente invariable.