Informe Centro Histórico de Lima

ESCUELA ACADÉMICA DE ARQUITECTURA
PRESENTACIÓN
PONEMOS A CONSIDERACIÓN DE NUESTRA COMUNIDAD ACADÉMICA EL PRIMER

“LEVANTAMIENTO DEL PERFIL URBANO DEL DISTRITO DEL RÌMAC” QUE GRACIAS A LA
CONFIANZA Y APOYO DEPOSITADA POR NUESTROS DOCENTES DE LA FACULTAD DE
ARQUITECTURA DE LA UNIVERSIDAD CÉSAR VALLEJO LIMA ESTE – SAN JUAN DE
LURIGANCHO Y A LAS AUTORIDADES DE LA MUNICIPALIDAD PROVINCIAL DEL DISTRITO
DEL RIMAC, LAS QUE CAUTELAN Y PROTEGEN LAS EVIDENCIAS DE NUESTRA
ARQUITECTURA COLONIAL Y REPUBLICANA, QUE SE HA PODIDO ELABORAR EN EL
PRESENTE AÑO 2017- II ESTE COMPENDIO DEL CENTRO HISTÓRICO DEL RIMAC.
EN ESE ESPÍRITU DE APOYO MUTUO CONSIDERAMOS QUE SE CONTRIBUYE A FORTALECER

EL CONOCIMIENTO DE UNA GRAN CULTURA Y APORTAR A UNA NUEVA VISIÓN DEL
MANEJO DEL PATRIMONIO CULTURAL EDIFICADO EN ESTA PARTE DE NUESTRO QUERIDO
PERÚ.
Arq. Teddy Esteves Saldaña

Facultad de Arquitectura y Urbanismo
Universidad César Vallejo
Lima este – S.J.L.
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CONSERVACIÓN Y RESTAURACIÓN DEL PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO
INTRODUCCIÓN
EL PRESENTE TRABAJO CONSTITUYE EN EL DIAGNOSTICO Y EVALUACIÓN DEL

PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO DE CHACHAPOYAS, YA QUE EN ESTA CIUDAD AÚN SE
CONSERVA GRAN PARTE DE LA RIQUEZA HISTÓRICA ARQUITECTÓNICA QUE SIRVE PARA
EL FORTALECIMIENTO DE NUESTROS CONOCIMIENTOS COMO FUTUROS ARQUITECTOS
EN FORMACIÓN.
LOS PERFILES QUE PRESENTAMOS SE CENTRAN EN EL JIRÓN JUNÍN 5, 6,7 DEL CENTRO
HISTÓRICO DE JAUJA.
LA METODOLOGÍA SEGUIDA PARA LA REALIZACIÓN DE ESTE PERFIL FUE EL VIAJE DE LA

CIUDAD DE LIMA HACIA A LA CIUDAD DE JAUJA.
LUEGO EL PROCEDIMIENTO DE LA IDENTIFICACIÓN DEL CENTRO HISTÓRICO Y LOS

RECURSOS DEL PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO HISTÓRICO DE ESTA CIUDAD, EL
CARÁCTER MISMO DE LA INVESTIGACIÓN Y DADO EL TIEMPO LÍMITE QUE SE TENÍA PARA
ELLO, SE ESTABLECIÓ COMO PAUTA GENERAL EL LEVANTAMIENTO DE 3 CUADRAS DEL
CENTRO HISTÓRICO POR EQUIPO, PARA ELLO NUESTRO EQUIPO CONFORMADO POR 04
INTEGRANTES INICIAMOS CON LA MEDICIÓN Y LOS REGISTROS FOTOGRÁFICOS LOTE
POR LOTE.
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AGRADECIMIENTO
PRINCIPALMENTE A NUESTROS PADRES POR SU AMOR, EJEMPLO Y APOYO

INCONDICIONAL, POR HABERNOS BRINDADO LA OPORTUNIDAD DE ESTA GRAN
EXPERIENCIA.
AGRADECER AQUELLAS PERSONAS QUE DE UNA OTRA MANERA APOYARON PARA

SEGUIR ADELANTE ,Y ESPECIALMENTE A NUESTRO ASESOR EL ARQUITECTO TEDDY IVÁN
ESTÉVEZ SALDAÑA , POR TODO EL BAGAJE DE CONOCIMIENTO Y TIEMPO QUE BRINDÓ
PARA EL BUEN DESARROLLO DE ESTE TRABAJO.
PÁGINA 3
EQUIPO DE TRABAJO
ASESOR PRINCIPAL DEL PROYECTO:

Arq. Teddy Esteves Saldaña
REGISTRO DE CAMPO EN EL RÍMAC:

Est. Arq. Garay Trinidad JhosselynVeronica.
Est. Arq. Labajos Aquino Jhoselyn Gabriela.
Est. Arq. Rodríguez Silva, Lorena.
Est. Arq. Solís Guzmán, Brandon.
DIBUJO DE LÁMINAS:
Est. Arq. Garay Trinidad JhosselynVeronica.
Est. Arq. Labajos Aquino Jhoselyn Gabriel.
Est. Arq. Rodríguez Silva, Lorena.
Est. Arq. Solís Guzmán, Brandon.
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INDICE
1. REFERENCIAS HISTÓRICAS DE JAUJA
1.1. Fundación del distrito del Rímac.

1.2 Opinión crítica y comparativa sobre el distrito.
1.3. Fotografías actuales de las calles de intervención del Rímac.
2.2. EL PERFIL DEL CENTRO HISTÓRICO:
2.2.1. JR. Chira cuadra 01

2.2.5. JR. Casma cuadra 01
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1. REFERENCIAS HISTÓRICAS DEL RÌMAC

1.1. Historia y Fundación del distrito del Rímac.
El Rímac es el lugar más antiguo, tradicional e histórico de la Ciudad de Lima, Capital del Perú. Se encuentra al norte de la misma,
en la ribera opuesta del Río Rímac. Existen testimonios arqueológicos de la presencia de pobladores desde el Horizonte Temprano,
como lo evidencia el llamado Templo La Florida.
A la llegada de los conquistadores españoles a mediados del siglo XVI, en el valle se encontraban un conjunto de “curacazgos” o
gobiernos locales, que habían sido conquistados por los Incas entre 1460 y 1470. Aquí, el español Francisco Pizarro, fundaría la
Ciudad de los Reyes o Lima, el 18 de Enero de 1535. Donde hoy se levanta el actual distrito del Rímac, existía el curacazgo de
Amancaes, cuya población se dedicaba a la pesca de camarones en el río. Esta parte del valle era una zona de cruce obligatorio de
norte a sur desde tiempos prehispánicos, ya que los españoles encontraron un puente de sogas de la época inca que reemplazaron
por uno de madera y otro de ladrillo, hasta que se construyó uno de piedra, que se usa hasta la actualidad.
Al hacerse accesible esta ribera del río, españoles de diversos niveles se interesaron en adquirir terrenos, hasta que en 1563 empezó
una epidemia de lepra entre los esclavos africanos, motivando que un hombre piadoso llamado Antón Sánchez, construya la iglesia
y hospital de leprosos de San Lázaro, en el jirón Trujillo, que fue el centro del poblado que comenzaba a crecer, con la construcción
de casas con huerta.
Hacia el siglo XVII se crearon nuevas calles y se vendieron terrenos, construyéndose sobre estos, edificios de uno y dos pisos para vivienda y luciendo en las fachadas, los típicos balcones de madera, algunos
de los cuales se conservan hasta la fecha y son considerados monumentos históricos. En esta época, el Virrey Marqués de Montesclaros construye el Puente de Piedra, que reemplazaría a los anteriores puentes,
así como la Alameda de los Descalzos, ambos en 1610.
Para el siglo XVIII, el Rímac se convierte en un lugar de solaz y esparcimiento de la sociedad colonial limeña, con el arreglo de la Alameda de los Descalzos, la construcción del Paseo de Aguas, la Plaza de
Toros de Acho, todos por el Virrey Manuel de Amat, quintas de recreo con jardines como la Quinta Presa y varios conventos y templos que se van a sumar a los construidos en el siglo XVI, sin embargo, a
pesar de este momento de bonanza, entre fines del siglo XIX e inicios del siglo XX, se empieza a definir el carácter popular del distrito, con la construcción de viviendas multifamiliares populares.
El Rímac como distrito, nace recién el 2 de Febrero de 1920, gracias a un Decreto Supremo promulgado por el Presidente del Perú, Augusto B. Leguía. El primer Alcalde del distrito fue Don Juan Bautista
Nicolini Bollentini, quien inició el funcionamiento de la Municipalidad en una casona alquilada, ubicada en jirón Trujillo, hasta que el 31 de Diciembre de 1937, el Alcalde Dr. Augusto Thorndike inauguró
el actual Palacio Municipal del Rímac, ubicado frente al Parque Juan B. Nicolini.
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Entre 1920 y 1940 se empieza a experimentar un proceso de crecimiento y expansión a causa de la gran cantidad de
migrantes venidos para ocupar las nuevas plazas laborales creadas a raíz de la industrialización y modernización de Lima.
Los nuevos espacios de vivienda son las quintas, corralones, callejones y solares. A partir de 1950 empieza a usarse los
cerros y zonas desérticas, posteriormente surgen urbanizaciones para los sectores medios de la sociedad, y es así como a
partir de la parte colonial del Rímac, surge el distrito actual, con diversas formas de poblamiento.
La gran demanda habitacional se

expresa en el hacinamiento, la
sobreutilización del espacio y la
exagerada subdivisión,
produciendo inmuebles de baja
calidad arquitectónica, desorden,
deterioro urbano y trayendo
como consecuencia la
tugurizarían y destrucción de edificios históricos que son usados como viviendas populares. A pesar de tantos problemas,
el Rímac, ligado a la evolución histórica y a los avatares de la ciudad capital, cuenta con un importante patrimonio
histórico monumental (prehispánico, colonial y republicano), así como un rico patrimonio vivo o contemporáneo,
conformado por artistas creadores y difusores de cultura, como expresión de la idiosincrasia y calidad humana de los
vecinos.
Por sus características excepcionales, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
“UNESCO”, declaro al área denominada Centro Histórico de Lima (en el que está incluido el distrito del
Rímac), “Patrimonio Cultural de la Humanidad”, en mérito a su carácter monumental e histórico, al mismo nivel que otros espacios mundialmente conocidos, como las Pirámides de Egipto, la Ciudad del
Vaticano, la Acrópolis de Atenas, etc.
En la zona antigua del Rímac, se conservan casonas con balcones, conventos e iglesias, edificios y espacios públicos monumentales de la Colonia, que conforman el 40% de monumentos del Centro Histórico
de Lima.
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1.2 Opinión crítica y comparativa del distrito del Rímac.
Debemos destacar que en estos tiempos de gran ruido político, en que las noticias positivas pasan inadvertidas y parecen ser
menos importantes, nos encontramos con un relanzamiento cultural y distrital, con muchos aspectos novedosos y, sin duda,
rescatables.
Recientemente, el Rímac ha sido relanzado con un eslogan que nos enfrenta a la necesidad de redescubrir nuestra propia
historia, nuestro pasado y nuestra vinculación indispensable con la “otra ribera del río”.
Antes de referir ese nuevo lanzamiento, quisiera mencionar que ciudades de gran importancia están asociadas históricamente
y basan mucho de su identidad en la cercanía a un río que las cruza, las marca y las define. No en vano vemos ejemplos como
los de El Cairo, París, Roma, Florencia, Praga, Toledo, Viena, Londres, Budapest y muchos otros. Estas ciudades han
incorporado el río a su propia identidad urbana y a sus habitantes. Nosotros, en cambio, durante casi toda nuestra historia
republicana, le hemos dado la espalda al río, lo hemos desaprovechado y la gente que ha vivido en la “otra orilla”, ha estado un
tanto marginada (la otra margen…), siendo dueña de nuestra historia fundacional, de nuestras raíces y de tradiciones que le
dan vida a nuestra querida Lima.
¿Cómo entender la belleza de París sin el río Sena o Roma sin lo sinuoso del río Tíber o la singularidad de Florencia sin cruzar
de un lado al otro el río Arno? ¿Qué pasó en nuestro devenir que nos hicimos sordos a las voces del Río Hablador, ante la
gente que desde tiempos originarios vivía en la otra orilla, aun estando tan cerca una margen de la otra?
Nos acostumbramos por mucho tiempo a ver el Rímac a lo lejos, distante, ausente y “separado” de nuestra preocupación, de nuestras actividades y de nuestro interés. Hoy nos plantean ver “otra historia”.
Gracias al apoyo del Patronato del Rímac y de algunas empresas privadas, este distrito ha decidido repotenciar sus fortalezas culturales y apostar por la renovación cultural, por el descubrimiento y
relanzamiento de su historia, de su identidad y de la importancia que tiene para Lima, para entendernos como ciudad capital.
¿Qué descubrimos en este relanzamiento? La participación del sector privado y de instituciones como el BID que buscan aportar la asesoría y supervisión para una eficiente gobernanza, para que el distrito
esté “ordenado”, el catastro actualizado, los predios con propiedad legalizada y los tributos y arbitrios al día. Ello genera en la población un sentimiento de pertenencia y da garantías de que sin duda se
orientarán a la revalorización económica de las propiedades.
Descubrimos también la urgente necesidad de recuperar los valores criollos, los espacios de mayor significado gracias a la tradición oral de los mayores; la inversión en mejoramiento urbano a nivel de
iluminación, seguridad e infraestructura. Contando con la presencia decidida de los ciudadanos –de los más jóvenes también–, el distrito empieza a florecer, vuelve a despertar y a ser nuevamente visible.
Todo ello, lejos de ser un sueño romántico, es un ambicioso plan de inserción en la modernidad, de obtención de beneficios económicos para los habitantes, de rescate de las posibilidades de desarrollo
turístico gracias a la gastronomía tradicional, la recuperación de tradiciones antiguas y fundamentales para generar ejes de identidad y pertenencia, el reconocimiento de espacios históricos, poniéndolos en
valor y asegurando su sostenibilidad y facilidad de acceso.
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Es que lo hemos olvidado... En el Rímac existía, por ejemplo, un restaurante de gran calidad culinaria como era el Rosita Ríos; allí se festejaba el 24 de junio la fiesta de Amancaes; por allí hacían su ingreso
las autoridades civiles y religiosas en su camino hacia Lima; allí tomó forma la historia de amor del Virrey Amat y se estableció la plaza de toros que está próxima a cumplir 250 años. En ese distrito se
encuentran espacios como el Paseo de Aguas, la Quinta de Presa y la Alameda de los Descalzos, el convento y museo del mismo nombre, así como la centenaria iglesia de San Lázaro, la iglesia de Nuestra
Señora del Rosario (una joya en miniatura pues es la más pequeña de todo el continente), el mercado El Baratillo y muchos otros lugares que han sufrido los embates del tiempo y la consecuencia del
abandono e indiferencia de las autoridades y de la propia población.
Vemos ahora un distrito que se reinventa en su antigua tradición; una sociedad que apuesta por ser vista en lo positivo; una gestión que quiere ser ayudada; una convocatoria a las empresas privadas para que
en conjunto, todos, asumamos la parte de responsabilidad que nos toca. Todos somos parte del deterioro de nuestros centros históricos y todos tenemos una obligación en este proceso de rescate y
renacimiento.
1.3. Fotografías actuales del Rímac.

PÁGINA 9
PÁGINA 10
2-CENTRO HISTÓRICO DE JAUJA
PÁGINA 11
PÁGINA 12
PÁGINA 13
2.2.5. JR. Casma cuadra 01
PÁGINA 14
2.2. EL PEFIL DEL CENTRO HISTÓRICO:
2.2.1. Perfil del JR. Chira 01
06
PÁGINA 15
07
PÁGINA 16
08
PÁGINA 17
09
PÁGINA 18
2.2.5. Perfil del JR. Casma 01
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PONEMOS A CONSIDERACIÓN DE NUESTRA COMUNIDAD ACADÉMICA EL PRIMER

EN ESE ESPÍRITU DE APOYO MUTUO CONSIDERAMOS QUE SE CONTRIBUYE A FORTALECER

Arq. Teddy Esteves Saldaña

EL PRESENTE TRABAJO CONSTITUYE EN EL DIAGNOSTICO Y EVALUACIÓN DEL

LA METODOLOGÍA SEGUIDA PARA LA REALIZACIÓN DE ESTE PERFIL FUE EL VIAJE DE LA

LUEGO EL PROCEDIMIENTO DE LA IDENTIFICACIÓN DEL CENTRO HISTÓRICO Y LOS

PRINCIPALMENTE A NUESTROS PADRES POR SU AMOR, EJEMPLO Y APOYO

AGRADECER AQUELLAS PERSONAS QUE DE UNA OTRA MANERA APOYARON PARA

ASESOR PRINCIPAL DEL PROYECTO:

REGISTRO DE CAMPO EN EL RÍMAC:

1. REFERENCIAS HISTÓRICAS DE JAUJA

1.1. Fundación del distrito del Rímac.

2.2. EL PERFIL DEL CENTRO HISTÓRICO:

2.2.1. JR. Chira cuadra 01

1. REFERENCIAS HISTÓRICAS DEL RÌMAC

La gran demanda habitacional se

1.2 Opinión crítica y comparativa del distrito del Rímac.

1.3. Fotografías actuales del Rímac.

2.2.2. JR. Chira cuadra 02

2-CENTRO HISTÓRICO DE JAUJA

2.2.3. JR. Chira cuadra 03

2.2.4. JR. Chira cuadra 04

2.2.5. JR. Casma cuadra 01

2.2. EL PEFIL DEL CENTRO HISTÓRICO:

2.2.1. Perfil del JR. Chira 01

2.2.2. Perfil del JR. Chira 02

2.2.3. Perfil del JR. Chira 03

2.2.4. Perfil del JR. Chira 04

2.2.5. Perfil del JR. Casma 01

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