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Nos primeiros séculos da igreja esse argumento foi muito debatido. Nessa época os
Concílios Ecumênicos tiveram que lidar com diversas heresias, como o arianismo, que não
acreditava que o Deus-Pai e o Deus-Filho tivessem a mesma natureza. As principais
definições desta época estão sintetizadas no “Símbolo Niceno-Constantinopolitano”, que é
o creio onde são afirmadas a unicidade de Deus, a natureza humana e divina de Jesus e a
trinidade divina (implicitamente).