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Germano Schwartz

(Organizador)

Germano Schwartz (Organizador) JURIDICIZACAO DAS ESFERAS SOCIAIS FRAGMENTACAO DO DIREITO NA SOCIEDADE CONTEMPORANEA ALFONS BORA 4
Germano Schwartz (Organizador) JURIDICIZACAO DAS ESFERAS SOCIAIS FRAGMENTACAO DO DIREITO NA SOCIEDADE CONTEMPORANEA ALFONS BORA 4

JURIDICIZACAO DAS ESFERAS SOCIAIS

Germano Schwartz (Organizador) JURIDICIZACAO DAS ESFERAS SOCIAIS FRAGMENTACAO DO DIREITO NA SOCIEDADE CONTEMPORANEA ALFONS BORA 4

FRAGMENTACAO DO DIREITO NA

SOCIEDADE CONTEMPORANEA

ALFONS BORA

4

ARNALDO BASTOS S OS NETO K

ARTUR STAMFORD DA SILVA

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CELSO FERNANDES CAMPILONGO

GUNTHERTEUBNER

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DELTON WINTER DE CARVALHO
RICARDO JACOBSEN GLOECKNER
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DO ADyO GADO
editora
poranea /organizador Germano Schwartz. - Porto Alegre: Livraria do Advogado Editora, 2012. 285 p.; 25 cm.

poranea /organizador Germano Schwartz. - Porto Alegre: Livraria do Advogado Editora, 2012.

285 p.; 25 cm. ISBN 978-85-7348-771-8

I. Schwartz. Germano.

CDU

34:316

342.7

CDD

340.2

Indicc para catalogo sistematico:

1. Sociologia juridica

2. Direitos e Uberdades fundamentals

34:316

342.7

(Biblioiccaria rcsponsavel: Sabrina Leal Araujo - CRB 10/1507)

Apresentayao

Sumario

(Jennano Schwartz (org.)

............................................................................................................................. I. Autopoiese e Icon a do direito

7

Leonel Severn R o c h a .......................................................................................................................................

9

Apresentayao Sumario (Jennano Schwartz (org.) ............................................................................................................................. I. Autopoiese e Icon a do direito 7 Leonel Severn

Teona reflcxiva da decisao juridical observances a partir da teoria dos sistemas que obscrvam

Artur Stamford da S ilv a ................................................................................................................................

Artur Stamford da S ilv a ................................................................................................................................
  • 3. Potcncia eritica da ideia de direito como u; II sistema social autopoietico na sociedadc mundial contemporanea

Willis Santiago Guerra F ilh o ...........

Willis Santiago Guerra F ilh o ...........
  • 4. Derrida, Luhmann e a qucstao da justi^a

Arna/do Bustos Santos N e to .....................

Apresentayao Sumario (Jennano Schwartz (org.) ............................................................................................................................. I. Autopoiese e Icon a do direito 7 Leonel Severn
  • 5. C) que a decisao jundica observa? Contnbuinoes da teoria dos sistemas de Niklas Luhmann as teorias pos-positivistas da decisao juridica

Rafael S im io n

i.................................................................................................................................................

85

  • 6. Autoconstitucionalizanao de corporanocs transnacionais? Sobre a concxao entre os codigos de conduta corporativos (Corporate Codes of Conduct) privados e estatais

Gunther T e u b n e r............................................................................................................................................109

  • 7. Capacidade de lidar com o future e responsabilidade por inovanoes - para o trato social com a temporalidade complexa

A If on s B o r a

.....................................................................................................................................................

127

8. () contrato como iniertextualidade: o papel do direito privado em face da policontexturalidadc

Dalmir Lopes Jr................................................................................................................................................147

9. Os direitos subjectivos na teoria dos sistemas de Niklas Luhmann

Pierre G u ib e n

tif............................................................................................................................................

171

10. Aumento de complexidade nas condindes de insuficiente diferencianao funcional:

o paradoxo do desenvolvimento social da America Latina

Marcelo Neves........................................................................................................

199

11.0 humane c os humanos nos direitos humanos. Animais, Pacha Mama c altas tccnologias

Germane Schwartz................................................................................................................................

209

12. Asscssoria jundica popular: falsa promessa?

Cel so Fernandes Campilongo.....................................................................................................

229

  • 13. A formagao sistemica do sentido juridico de meio ambiente Delton Winter de Carvalho.........................................................................................................

239

  • 14. Funcionalismo juridico-penal e teona dos sistemas sociais: urn dialogo frustrado

Ricardo Jacobsen Gloeckner

251

Autopoiese e teoria do direito1

LEONEL SEYERO ROCHA:

Sumario: 1. Introdugao; 2. Sentido e semiotica do drato: 2.1 Semiotica e semiologia: Saussure e Peirce; 2.2. Wittgenstein e nova retonca; 3. Sentido e autopoiese; 3.1 Autopoiese em Maturana; 3.2. Autopoiese em Luhmann; 3.3. Autopoiese em Gunther Teubner 3.4. Autopoiese em Jean Clam; 4.

Consideragoes Finais; 5. Referencias.

1. INTRODUCAO

A teoria do Direito, apos passada a primeira decada do seculo XXI, precisa se aproximar das novas feigbes assimiladas pela dogmatica juridica se pretende conti- nuar a ser urn espago de observagao e reflexao construtiva. A dogmatica foi inva- dida pela Web ao inserir-se no ciberespago e esta mutagao, ainda um tanto hibrida, forga os juristas a reverem a sua semantica. Talvez a grande questao seja a criagao de uma VFe?£-scmantica para o Direito. Ao lado desta linguagem que leva a serio os “Tags” jurfdicos, observa-se a realizagao das projegoes epistemologicas de Humberto Maturana, e de Niklas Luhmann no Direito, do surgimento com o advento das redes sociais de uma sociedade voltada a autopoiese.

Nesta linha de ideias, este ensaio pretende abordar as diferentes perspectivas existentes sobre a Teoria dos Sistemas Sociais Autopoieticos e sua relagao com a produgao do sentido e o paradoxo, a procura de um conceito que possa ser operacio- nalizado pelo Direito.

Para tanto, abordaremos inicialmente o sentido e a semiotica do Direito (2). Neste item, em um primeiro momento (2.1), relataremos os primeiros passos pro- duzidos pelos linguistas para a elaboragao de uma ciencia dos signos (Semiotica ou Semiologia), em especial as contribuigoes de Saussure e Peirce. Por conseguinte, ainda nesse mesmo ponto, comentaremos brevemente as suas principals manil'esta- goes e rellexos no ambito da teoria juridica. Finalmente. em um derradeiro momento (2.2), situaremos as principais correntes teoricas contemporaneas e nossa proposta de trabalho desde a Semiotica.

Apos isso, analisaremos a ideia de autopoiese e a concepgao de sentido em diferentes perspectivas (3), quais sejam, os pontos dc observagao de Humberto

Maturana (3.1), de Niklas Luhmann (3.2). Em seguida. abordaremos as suas relei-

1 O texto da conlinuidade as pesquisas que estamos desenvolvendo r>o ambito do PPCi em Direito

da UNIS1NOS, no

Projelo de Pcsquisa intitulado “Direito Reflexivo e PolicontexruraJidjde". que conta com o apoio do CNPq.

2 Dr. til 1C S S - Pari s- Fra ng a e P6s-Dr. UNILF.CCE-It^lia. Professor Titular da UNISINOS-RS e da IJCS.

Autopoiese e teoria do direito

9

turas feitas na area do Direilo por Gunlher Teubner (3.3) e Jean Clam1 (3.4). Partindo dessas perspectivas, poderemos apontar para uma retomada das questoes tradicionais da Teoria do Direito, abrindo-as para uma observagao policontextural, ainda nao al- cangada pela dogmatica juridica.

2. SENTIDO E SEMIOTICA DO DIREITO

No s6culo XX, com a institueionaUzagao da linguagem corao paradigma do- minante, a Semiotica foi adotada como uma das matrizes tcoricas privilegiadas para a investigagao juridica e, consequentemente, para a analise da produgao do sentido

juridico.

Este projcto, para gerar resultados positivos, encarregou-se da taret'a de ela- boragao de um novo espago teorico denominado Semiotica Juridica. E elaro que as tentativas de construgao de uma Semiotica Juridica dependeram, evidentemente, da constituigao da propria Semiotica.4

2.1. Semiotica e semiologia: Saussure e Peirce

Primeiramente: a Semiotica se difercncia da Semiologia. A Semiologia c o estudo empirico dos signos c dos sistemas de signos verbais e nao verbais na co- municagao humana. A Semiologia teve, historicamente, dois momentos principals:

o primeiro ultrapassa a instancia pre-cientifica das reflexoes sobre a linguagem: o segundo e caracterizado pela tentativa de adotar-se o padrao estrutural da ciencia dos signos como padrao ideal para a produgao da unidade epistemologica para as ciencias humanas: a semiologia estruturalista deveria tornar-se a metodologia que permitiria a unidade dos saberes.

No entanto, o movimento inicial, que pretendcu construir uma ciencia dos signos era sentido estrito, teve suas origens nos estudos dos linguistas sobre a lin­ guagem natural, e tambem nos estudos dos logico-matematicos a respeito das lingua- gens artificials t’ormalizadas. Ao mesrao tempo, mas indepcndentemente, na Europa e nos Estados Unidos, o linguista Ferdinand Saussure5 e o logico Charles Sanders Peirce6 sugeriram a construgao de uma teoria geral dos signos. O primeiro nomeou-a Semiologia, e o segundo, Semiotica. Esta ciencia, conforme Warat,7 deveria dedicar-

? Na America Latina, existem perspectivas autopoieticas ptoprias desenvolvidas por Marcelo Neves (NEVES. Marcclo. Transennstitucionalismo. Sao Paulo: Marlins Fontes, 20(39), de um lado. e de outro, por Dario Rodrigue/ (M ANSILLA, Dario Rodriguez e BRETON, Maria P. Opazo. Comunicaciones de la Organization. Con colaboracion dc Rene Rios F. Chile: Edicioncs Univcrsidad Catdlica dc Chile, 2007) e Javier Torres Nafarrate (NAFARRATE. Javier T. La Sociologfa de Luhrnann como “sociologfa primera”. In: Ibero Foaitn. Nolas para debate. Primavcra. niim. E ano I, 2006.). Estas posturas serao analisadas por nos em outro texto.

  • 1 O projcto de elahora^ao dc uma ciencia dos signos e suas influencias sobre a teoria juridica foi por nos analisado juntamente com Luis Alberto Warat. In: WARAT, Luis Alberto e ROCHA, Leonel Sevcro. O Direito e \na

Linguagem. 2a versao. Porto Alegre: SAFE, 1995, ? SAUSSURE, Ferdinand. Cours de Linguistique Gen Dale. Edition preparcc par Tullio de Mauro. Paris: Payot. 1985. h PHIERCE, Charles Sanders. Semiotica e Filosofia. Sao Paulo: Cultrix/Ed. da USP, 1979.

7 WARAT, Luis Alberto c ROCHA, Leonel Severo. O Direito e sua Linguagem. 2a versao. Porto Alegre. SAFE, 1995. Ver tambem o livro: WARAT, Luis Alberto. A Defini^cio Juridica. Porto Alegre: Atrium, 1977. Alias, neste livro, para Warat, e importante considerar dentro da teoria definitdria os aspectos das re la te s dos tennos com a realidade. Nessa perspectiva, “quando algucm soiieifa a defini^ao dc um termo dc elassc, o que esta pedindo e que

se lhc proporcione o significado do mesmo”, conforme WARAT, Luis Alberto. A Defin'^do Juridica. Op. cit

..

p. 3.

10

Leonel Severo Rocha

Clam redefine a nocao de sentido como uni paradoxo, mas “contra a dialetica

h e g e lfa n ^ u™ LimiU-a,, circular formal da con.radi«5o. geraodo urn meom

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mo conceitual" e tambem “contra a logica de Russel, quc tenta

desparadoxalizar

a teoria pela introdu^ao de uma hierarquia de anuncios e de suas references . Pois

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"mscrevem-ac em false as .eorias quc aceUam a . «

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ulrraDassivcl da logica e colocam precisamente em evidencia as arculandMespci-

radoxais' e as estmegias de invisibilidade pdas quais a teonza^ao cienlitica per sa

nrecaver Das mostram a necessidadc, mas tambem a fertilidade desse teehamento

■cular. da reinje^o do paradoxo, ou da distin^ao arbitraria da partida (a_qual ele

*smo abriu

Clam redefine a nocao de sentido como uni paradoxo, mas “contra a dialetica h e g

loeico), na teoria em si. bias tazem, em suma, apaictti a c mu

..

turn essencialmente autorreferencialista e fundamentalmente nao desparadoxaliza-

vel (da logica) de toda teo riza§ao ” .M

Nesse sentido. para Jean Clam, a paradoxalidade passa a ser a genese do sistema.

Isto sera retomado pelo autor no livro Sciences du sens. Perspectives Theoriques ,

de 2006“ quando ele explica que normalmente existe urn contraste entre objetos ou

estruturas que determinam uma oposi^ao entre explicate e causalidade, de urn lado.

e compreensao de outro. Isto poderia ser observado sob outra perspectiva relendo-se

Sim mel e Saussure. que permitiriam a insergao de uma terceira figura midiatica, que

a de Freud- Com isso, poder-se-ia analisar a pluralizayao da observa^ao e se re-

ver a perspectiva semiologica de Saussure e seus esquematismos de articula^ao onde

se poderia compreender a produ^ao de sentido como um processo de dois lados. '‘Dc

um lado. comoreia^oes diferenciais que torn am impossfvel uma identificayao univo-

ca do sentido. c odescrevem como sendo ja disseminados; dc outro lado, como a rea-

lizagao de

19V

Clam redefine a nocao de sentido como uni paradoxo, mas “contra a dialetica h e g

que

seja, a abertura dos honzomes de compreensao do sentido. A partir desta perspectiva.

podemos apontar para uma retomada das questoes tradicionais da Teoria do Dircito

como abertas para pontos de vista jamais antes alcangados na dogmatica juridica.

  • 4. CO NSIDERAgO ES FINALS

A policontexturalidade, como salientamos cm nosso texlo “Observances sob re

a observa<jao luhmanniana”,68 e a forma contemporanea de sc encaminhar a proble-

matica do sentido do Direito. Por isso a importancia do recurso ao conceilo de au-

topoicse e seu elemento principal, a comunicagao, como maneira de aprofundar os

estudos sobre o sentido historicamcnte elaborados por Saussure c Peirce.

De todo modo, vimos que a Semiologia teve, historicamente, dois momentos

punctpais: o primeiro ultrapassa a instancia pre-cicntifica das reflexoes sobre a lin-

guagem; o segundo, caracterizado pela tentativa de adotar-se o padrao estrutural da

ciencia dos signos como padrao ideal para a produ^ao da unidade epistcmologica para

as ciencias humanas. Ferdinand Saussure e Charles Sanders Peirce foram os respon-

saveis pela estrutura^ao da teoria geral dos signos. Saussure nomeou-a Semiologia.

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Universifaircs de S u b o rn * , 2006

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s° bre,a observa?ao luhmanniana. In: ROCHA, Leonel Severn- KINO

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Porto Alegre: Livraria do Advogado!

Leonel Severn Rocha

e Peirce, Semiotica. Nao obstante, estas conceptmes foram contestadas por varias correntes teoricas contemporaneas, entre elas a Filosofia da Linguagem Ordinaria (Wittgenstein) e a Nova Retorica (Perelman e Viehweg).

Maturana, como analisamos, cristalizou o ponto de partida de toda observatjao desde a autopoiese dos seres vivos, centrada na organ i/.acao e na estrutura. Ora, para

Maturana o sentido e produzido por distingdes. O ato de assinalar qualquer ente, coisa ou unidade, esta ligado a reali/acao de um ato de distincao que separa o assinalado como distinto de um fundo. Cada vez que nos referimos a algo, explicita ou implicitamente, estamos especificando um criterio de distincao que assinala aquilo do que falamos, e

especifica

suas propnedades como ente, unidade ou objeto.M Esse e o caminho neces-

sario para chegar a definiqao do conceito de autopoiese. Para tanto, Maturana erigiu

tres pilares basicos, quais sejam: os conceitos de observador, organizacao e estrutura.

Estas reflexoes de Maturana contribuem significativamente para a observaqao do Direito, pois nos levam diretamente a refletir sobre como as opera^oes produzem a diferenca entre sistema e ambiente (Luhmann), demonstrando como esta diferenca re- quer necessariamente de recursividade para que as operaqdes reconhcgam os tipos de operaqoes que lhes pertencem, excluindo as que nao. Alias, recursividade em Maturana e um conceito igualmente importante, que inspirou nao so Luhmann, mas igualmente Gregory Bateson em sua epistemologia. Este ultimo autor, inclusive afirmou que ha duas classes de recursividade que o guiaram em suas reflexoes: a primeira de Norbert Wiener,70 e a segunda de Maturana e Varela. Para Bateson, “estos teoricos consideraran el caso en que alguna propiedad de un todo es retroalimentada al sistema, con lo cual se produce un tipo de recursividad algun tanto diferente, cuyos formalismos ha elaborado Varela. Vivimos en un universo en el que las cadenas causales perduran, sobrcviven a traves del tiempo, solo si son recursivas. ‘Sobreviven’ - literalmente, viven sobre si mismas - y algunas sobreviven mas tiempo que otras7’ .71

Conforme Nafarrate, chegamos a uma “orden de civilization de mucho mas complejidad que el que conceptualmente tenian nuestros antecesores. Para poder aprehender este orden complejo se necesitan herramientas teoricas de constitution ra- dicalmente distintaa las que solemos utilizar” .72 E isso que Niklas Luhmann procurou estruturar com sua teoria. Luhmann dotou seu instrumental teorico com o conceito de autopoiese elaborado por Maturana para biologia, na analise da sociedade, a partir do conceito de equivalencia sistemica. Luhmann, para realizar tal passagem, substi- tui a unidade autorreferencial principal do sistema de Maturana, que e a vida, para a nogao de comunica9ao. Deste modo, Luhmann permite que se aplique a autopoiese a problematica da producao de sentido no Direito e na sociedade. Assim sendo, em re- lagao ao tema que e objeto de toda nossa reflexao, Luhmann entende que com a ajuda da Teoria dos Sistemas operativamente fechados, pode-se superar o debate entre “ a semiotica e a analise linguistica que por certo tambem se aplica no Direito. No que se refere aos signos ou a linguagem, a tradicao francesa surgida a partir de Saussure

6“ MATURANA ROMESIN. Humberto; VARELA, Francisco. El Arbol del Conodmiento. Las bases biologicas del entendimiento humano. Buenos Aires: Lumen, 2003, p. 24. 70 WIENER, Norbert. Ciberr.etica e Sociedade. O Uso Humano de Seres Humanos. Sao Paulo: Cultrix, 1978.

1 BATESON, Gregory. Una Unidad Sagrada. Pasos ulteriores hacia una Ecologfa de la Mente. Edicion de Rodney E. Donaldson. Barcelona: Gedisa, 1993, p. 290.

2 NAFARRATE, Javier T. La Sociologia de Luhmann como “sociologia primera". In: Ibero Forum. Nolas para debate. Primavera, num, I, aiio I, 2006, p. 5.

tcm salientado, sobretudo, os aspectos eslrulurais; a tradigao americana esta bascada

em Peirce, onde ao contrario, tcm se acentuado os aspectos pragmaticos”.73 Dc todo

modo, Luhmann. com a autopoiese, pretcndc, alcm dc Saussure e Pierce, dirigir-se a

uma teoria da comunicagao, que permitiria a Teoria do Direito acesso a novas ques-

tdes de sentido. E claro que esta perspcctiva luhmanniana, que prefere a autopoiese a

filosofia, nao se aproxima, de modo algum, das tendcncias denominadas de Centre-

hisloire de la philosophic, dc Michel Onfray.74

Em ultima analise, para Luhmann, o sentido e produzido pela autopoiese, e a

comunicagao passa a ser o elemento principal do Direito da socicdade, sendo esta

uma smtese de tres momentos: informagao, ato de comunicagao e comprcensao.75 A

proposito, as palavras de Michael King, buscando explicar o sentido c a autopoiese,

sao bem pertinentes: “sistemas sociais, como redes de comunicagao, produzem seu

proprio sentido". Dai o fato de que “sistemas sociais diferentes se distinguem um dos

outros pelo sentido que cada um da as relagoes e eventos no mundo social”.76

Nessa linha de raciocmio, Teubner adiciona a reflexao luhmanniana o conceito

de policontexturalidade e de Direito Hiperciclico como possibilidade de se examinar

a evolugao da autonomia do sistema do Direito. Percebe-se, dessa maneira, que de

fato existe uma crise dos poderes, como bem salienta Mireille Delmas-Marty.7 Ja

Jean Clam radicaliza a autopoiese, insistindo que a produgao do sentido possui mar-

gens, como salienta Derrida,78 79 que serao sempre relacionadas as nogoes de tempo e

espago contingentes e paradoxais.

O sentido do Direito, atualmente, tern como possivel ponto de partida os pres-

supostos acima expostos, ainda que fosse possivel, para se elucidar o sentido me-

taforico mais profundo do Direito nas sociedades complexas, a elaboragao de um

“Tratado da Magi a”, como fez Giordano Bruno.70 De todo modo, temos insistido na

cxistencia de ires matrizes teoricas principals na Teoria do Direito.80 Dcnominamos

dcpragmdticO’Sistemica aquela matriz que, contemporaneamente, fornece (cm nossa

opiniao) o mais sofisticado instrumental teorico para a superagao dos obstaculos epis-

temologicos presentes nas reflexoes sociojuridicas do scculo XXI.

5. REFERENCIAS

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73 LUHMANN.

Niklas,

El

Dcrecho

de

la

Sociedad.

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Javier Torres

Nafarratc.

Mexico:

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Iberoamcricana/Coleecidn Teoria Social, 2002, p. 90. 74 ONFRAY. Michel. L'eudemanisme social. Contre-histoire de la philosophic. Vol. 5. Paris: Grassct, 2008.

75 LUHMANN, Niklas. A Improhahilidade da Comunicagao. Trad.: Anabela Carvalho. Lisboa: Vega, limilada. 3. cd., 2001, p. 50-54.

76 KING, Michael. A Verdade sobre a Autopoiese no Direito. In: ROCHA, Leonel Severo; KING, Michael:

SCHWARTZ, Germano. A Verdade sobre a Autopoiese no Direito. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2009, p. 79.

  • 77 DET .M ASM ARTY. Mireille. Les Forces Imaginantes du Droit (III). Di Reformation des Houvoirs. Paris: Seuil.

2007.

78 DERRIDA, Jacques. Marges de la Philosophic. Paris: Les Editions de Minuil, 1972.

79 BRUNO, Giordano. Tratado da Magia. Sao Paulo: Martins Forties, 2008. 80 ROCHA, Leonel Severo. Tres Matrizes da Teoria Juridica. In: Epistemologia Juridica e Dernocracia. Sao I .eopoldo:

Ed. Uni si nos, 2004.

26

Leonel Severo Rocha

BATESON, Gregory. Una Unidad Sagrada.

Pesos ulteriores hacia

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Leonel Severo Rocha