1. O sec. XII a VIII A.

c, é visto, por muitos estudiosos, como um modo de o homem

compreender o universo.

Analise:

a) Consciência mitológica
 A consciência mitológica é uma consciência intuitiva do homem primitivo como
uma forma de explicar a origem do universo, através de lendas, mitos e relatos.
b) Relação comportamental, ética, do homem com as forças da natureza- divinização
da natureza – autonomia x heteronímia
 No período pré filosófico, o homem primitivo se comportava de uma forma
estranha a eles. Ele não agia de acordo como ele próprio pensava, mas sim
através do panteísmo, onde a natureza ditava o seu comportamento e sua forma
de agir devido a isso o homem desse período era, então heterônomo, por aceitar
sem questionamento, comportamentos extremos. Essa atitude difere do período
filosófico, onde o homem passa a ser ativo, autônomo e cético, ou seja, permite
se questionar e indagar sobre o que fora imposto e ele. Além disso, a consciência
mítica foi criada não tão somente para explicar a origem do universo, mas
também como uma forma de amenizar as forças da natureza dinamizando as
histórias de lendas e mitos.
c) Consciência racional – sec V a.c.
 A consciência racional difere da consciência mitológica porque ela não aceitava
comportamentos impostos, ela irá indagar e questionar, através do ceticismo
desconstruindo pensamentos e construindo novas formas de pensar.

2. Analise a expressão:
A tecnologia moderna modelou a sociedade como industrial (enfatizar período) pos
moderna (enfatizar período) e sociedade da informática.
 A tecnologia moderna modelou a sociedade como industrial a partir do momento
em que ocorre a revolução industrial (por volta de ) com a elaboração de máquinas
a vapor que pudessem substituir o homem, diminuindo o tempo de produção e
aumentando, consequentemente, a produtividade e o lucro das indústria.
 A tecnologia pós moderna se mostra agora não simplesmente como substituição do
homem , mas como a sua sofisticação, aprimorando e avançando a ciência.
  Com a sociedade da informática, nesse momento, a tecnologia passa a ser voltado
para a comunicação e interação dos povos culturais e relações comerciais,
facilitando e desenvolvendo o setor econômico.
3. A tecnologia, promoveu. Devido ao avanço dos estudos científicos da física,
matemática, mecânica, etc. a inteligência artificial.
Explique:
a) Inteligência artificial;
A inteligência artificial é quando o homem passa seus conhecimentos e
informações, até onde ele programa, na máquina, de forma que ela analise em suas
atividades.

b) A critica da Escola de Frankfurt a respeito da tecnologia;

Está no fato de que ela enquanto neossocialista vai contra a razão instrumental, que
é quando o homem produz seu conhecimento e tecnologia e vende esse produto
desejando o lucro. Para a escola de Frankfurt, a razão instrumental coisifica o
homem e o torna a mercê do poder politico e econômico.

c) A tecnologia é “um mal necessário”;

Real porque quando o homem não impõe limites, a tecnologia o escraviza, o
aprisiona e o torna dependente de seu uso, no entanto, necessário porque, uma vez
que os limites são impostos, o homem se torna independente e emancipado, fazendo
uso de seus recursos para facilitar a sua vida, como a comunicação e o encurtamento
da distância, entre outros.

d) Implicações éticas;

Por conta do avanço da ciência tornou-se possível o uso da tecnologia para a criação
de genes que podem ser considerados “perfeitos”. A implicação ética está no fato de
que, ao passo que alguns acreditam que seu uso é eficiente e correto, outros acreditam
que o seu uso infringi eticamente princípios religiosos, que diz que o concebimento de
uma vida deve ser de forma natural sem interferência do homem.

4. Elabore um conceito de ciência que possa evidenciar o proposto por Newton

Freire, em “a ciência por dentro”, conjugado com o caminho metodológico,
 traçado por ARANHA, M. L. A.; MARTINS, M. H. P., Cap. “o método científico”,
e porque a ciência é a base para o desenvolvimento da tecnologia.

Para newton freire, o homem para fazer ciência precisa de uma metodologia, ou seja
traçar um caminho de estudos, onde os seus resultados nunca serão absolutos,
verdadeiros, mas sim provisório, verossímeis as suas experiencias da realidade. Ele se
relaciona com os métodos propostos com ARANHA, pois ela diz que para o homem
fazer ciência ele deve traçar o método da observação, de uma forma cientifica;
hipóteses, que são as respostas provisórias; a experimentação, que é a aplicabilidade da
hipótese e a generalização que é a teoria mais plausível dos seus estudos visto isso, o
conceito da ciência pode ser entendido como a escolha por um objeto de estudos, onde
serão traçadas formas de desenvolve-lo, a fim de obter resultados e avanços enquanto
ciência.
A ciência é a base para o desenvolvimento da tecnologia, pois ela une a teoria com a
pratica, buscando assim a inovação somando resultados e avançando em novas formas
de tecnologias cada vez mais refinadas.

5. Analise historicamente a relação entre ciência e técnica. Em seguida, demarque os

possíveis momentos do surgimento da tecnologia e sua importância para o
desenvolvimento da ciência.

Historicamente, a relação entre tecnologia e ciência começou a partir do momento em

que a técnica são as ideias presentes no homem, de uma forma mais intuitiva, como a
teoria que está presente na ciência. Quando essas ideias são aplicadas no dia a dia do
homem ocorre a dinamização da técnica como a pratica que está presente na ciência. A
união entre a técnica e a ciência as resulta no desenvolvimento da tecnologia e
principalmente no seu surgimento, com as tecnologias cada vez mais avançadas, elas
são utilizadas como instrumento para a formulação de novas teorias, teses e
descobertas, promovendo, portanto, o progresso e o desenvolvimento da ciência. Além
disso vale salientar que um dos possíveis momentos do surgimento da tecnologia foi
através de guerras mundiais, com técnicas de combates e defesas e foi preciso criar
meios para facilitar a comunicação além de artificio estratégicos para ganhar a batalha.
6. Analise a expressão da teoria da Escola de Frankfurt: a tecnologia produziu a
razão instrumental.
A razão instrumental é predominantemente técnica, usada na organização das forças
produtivas que visam atingir níveis altos de produtividade e competitividade. Mas a
lógica da razão instrumental não é a mesma da razão vital, existente no mundo vivido
das experiências pessoais e da comunicação entre as pessoas. Ora, a irracionalidade no
mundo moderno (e a sua patologia) decorre da sobreposição da lógica da razão
instrumental em setores que deviam ser regidos pela razão comunicativa.

7. Analise o fenômeno da globalização no Brasil, 3 vantagens e 3 desvantagens.

VANTAGENS
 diminuição das distâncias e do tempo, assinalando um fenômeno que David Harvey
chamou de “compressão espaço-tempo”
 a redução do preço médio dos produtos, embora essa não seja uma característica
constante.
 Os avanços no campo científico e do conhecimento também são notórios.
DESVANTAGENS
 a forma desigual com que ela se expande, beneficiando, quase sempre, as
localidades economicamente mais desenvolvidas e chegando “atrasada” ou de forma
“incompleta” a outras regiões, tornando-as dependentes economicamente.
 Outra desvantagem, também referente à desigualdade, está no ritmo e no
direcionamento dos fluxos de informações. Algumas regiões, principalmente
aquelas pertencentes a países desenvolvidos, conseguem expandir mais facilmente
seus valores e suas informações, algo que não ocorre com regiões mais
periferizadas.
 no campo financeiro, principalmente na forma com que ela consegue disseminar,
rapidamente, crises econômicas especulativas. A crise imobiliária dos Estados
Unidos de 2008, por exemplo, foi rapidamente sentida na Europa e, por extensão,
em várias outras partes do mundo, provocando um colapso total dos sistemas de
especulação em todo o planeta, ampliando taxas de desemprego e de dívidas
públicas.
8. Quando se pode afirmar que um indivíduo é responsável pelos seus atos ou se pode
isentá-lo total ou parcialmente de sua responsabilidade?
  As condições necessárias para poder imputar a alguém uma responsabilidade moral
por determinado ato, e elas são duas: (a) que o sujeito conheça as circunstâncias e
as conseqüências da sua ação – ou seja, seu ato deve ser consciente; e (b) que a causa
dos seus atos seja interior, e não exterior, ou seja, em outro agente que o force a agir
de certa maneira, isto é: sua conduta deve ser livre. Pelo contrário, a ignorância de
um lado e a falta de liberdade do outro, permite eximir o sujeito da responsabilidade
moral.
 A ignorância das circunstâncias, da natureza ou das conseqüências dos atos humanos
autoriza a eximir um indivíduo da sua responsabilidade pessoal, mas essa isenção
será justificada somente quando, por sua vez, o indivíduo em questão não for
responsável pela sua ignorância; ou seja, quando se encontra na impossibilidade
subjetiva (por motivos pessoais) ou objetiva (por motivos históricos e sociais) de ser
consciente do seu ato pessoal.

9. Diferenciar:
a. Coação externa;
 A coação externa pode anular a vontade do agente moral e eximi-lo da sua
responsabilidade pessoal, mas isto não pode ser tomado num sentido absoluto,
porque há casos em que, apesar das suas formas externas, sobra-lhe certa margem
de opção, e, portanto, de responsabilidade moral.

b. Coação interna;
 Aqui há as hipóteses de doenças mentais, em que seu portador sente uma vontade
irresistível de agir de certo modo, sobre o qual o agente não tem controle, como na
cleptomania.

c. Consciência moral;
 A consciência moral acarreta uma compreensão dos nossos atos, mas sob o ângulo
específico da moral. Além disso, o conceito de consciência está estreitamente
relacionado com o de obrigatoriedade, posto que implica em avaliar e julgar nosso
comportamento de acordo com certas normas conhecidas e reconhecidas como
obrigatórias. A consciência moral dos indivíduos, por ser um produto histórico-
social, está sujeita a um processo de desenvolvimento e de mudança.