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AUX ORIGINES KEMITES DES s’articule autour de trois Axes, précédé

HÉBREUX (SÉMITES). par des Eléments de définitions :

Le sujet abordé ici est fort ancien, bien


qu’il soit tombé dans l’oubli, il
appartient au registre de l’occultation. Il PREUVES PHILOLOGIQUES (I),
convient tout de même de signaler que PREUVES EXÉGÉTIQUES ET
quelques auteurs s’y sont intéressés, BIBLIQUES (II), ET PREUVES
en l’occurrence Cheikh Anta Diop, entre SCIENTIFIQUES (III).
autres dans « Antériorité des
civilisations nègres » …. Il ne s’agit
donc pas des Juifs de notre époque -ÉLÉMENTS DE DÉFINITIONS
que l’on parlera ici, qui eux sont issus PRÉLIMINAIRES
d’un métissage, avec d’abord un
croisement originel sémite-nègre en On peut rattacher trois acceptions au
Arabie et en Ethiopie, puis celui sémite- mot Hébreu, qui signifie « Ivri », du
mongol en Asie centrale (dans les radical « Avaré », « passer, passer à
chaînes de l’Altaï). C’est donc un côté, traverse »r, et s’applique de façon
peuple métissé qui a puisé à plusieurs générale aux descendants de Sem, l’un
sources desquelles il a tiré son des trois fils de Noé, caractérisés par le
renouvellement et son adaptabilité. nomadisme, à l’image d’Abraham,
l’émigrant, que Dieu a appelé de l’autre
côté du fleuve nommé l’Euphrate pour
le pays de Canaan. Ce mot désigne
Par la suite, d’autres métissages sont donc le peuple sémitique, qui provient
survenus, qui ont ponctué les variétés de Sem, ou encore la semence
de la branche juive primitive négroïde, d’Abraham. Il convient de rappeler ici
sans en altérer la singularité : Juifs que le mot Shem en medw netjer
kémites primitifs répartis à travers signifie « se mettre en route »,
plusieurs sous-branches (les Falasha marcher… En seconde acception, on le
d’Abyssinie, les Juifs négroïdes définit comme un peuple parlant un
d’Afrique Noire, et les Juifs groupe linguistique syro-arabe, à
séphardiques de l’Afrique du Nord, et l’exclusion de la langue ghez ou de
les Juifs dravidiens de l’Inde). Ensuite, l’éthiopien bien qu’elles soient classées
les Juifs askénasiques de l’Europe par les spécialistes hébraïsants comme
centrale et ceux d’Amérique, y compris des langues sémitiques. La troisième
les Juifs africains-américains) – puis acception rattache le mot Hébreu à la
les Juifs Gerim et Khasar de Russie, les figure tutélaire de Héber qui serait à
Juifs babyloniens, les Juifs chinois). Ce l’origine des Hébreux qui, en cela, sont
texte encore une fois se penche sur aussi appelés les Ebérites. Les
une seule question : les origines Cananéens les désignent pour toutes
kémites primitives des Hébreux. Tout ces raisons comme des émigrants
ici tient sur une bande de terre venus d’au-delà (âbir) du fleuve de
dénommée le Croissant fertile , et qui l’Euphrate.
s’étendait de l’Egypte à Babylone, où
l’on situait également les pays de
Canaan (estimé à 230 km du nord au
Sud) et la Mésopotamie. Le texte Ainsi donc, si l’on considère son
emplacement géographique primitif,
c’est un peuple d’origine chaldéenne, et Ces Juifs Noirs d’Arabie venaient
donc qui est semblable à tous les d’Abyssinie, lorsque d’autres situent
autres habitants de la Chaldée, c’est-à- leur origine en Mésopotamie, à Agadès,
dire des Nègres, nous emploierons ici en 2400 avant notre ère, et tiennent
le terme scientifique Kémite. Le nom l’Akkadien pour la première langue
d’Israélites leur sera donné plus tard à sémitique connue. Le fait est que les
partir de l’Exode, et vient d’Israël, celui Hébreux antiques – comme les Arabes
qui a lutté avec Dieu. Les Israélites sont de l’Antiquité (Sémites) ont eu un
donc les Hébreux, à l’exception des commerce avec les Noirs qui révèlent
Edomites, des Yishmaélites et des la co-appartenance de ces peuples.
descendants de Qetoura. Les Hébreux Mais étayons cette assertion de la co-
Anciens que l’on présente comme les appartenance kémite des Hébreux par
descendants de Sem, d’origine des preuves philologiques et
chaldéenne ne sont-ils pas des Kémites exégétiques.
?

Les Hébreux n’ont laissé aucun Bas-


relief, aucune statuette (cela s’entend, -Dans l’hypothèse biblique du premier
ils sont tenus de ne pas en sculpter), couple (Adam et Eve) ayant fait des
aucune source ancienne qui rende enfants noirs, il en ressort que le
compte de leur physionomie. Mais nous couple est nécessairement kémite en
détenons des traces et des plus de la preuve que fournit la science
renseignements sur leur teint, leur moderne de l’Eve noire et de la
système pileux, leurs lèvres et leur prépondérance de la Rift Valley sur le
tailles…On les compare aux Cananéens Tigre et l’Euphrate. D’où l’intérêt qu’il y
qui cependant sont présentés dans la a à regarder les liens entre kémites et
Bible comme leurs ennemis… Nous Israélites qui témoignent de
allons donc, en prenant appui sur un l’interpénétration et bien plus, ils
texte canonique, Le Cantique des trahissent l’origine kémite de ce peuple.
cantiques décrypter la question de leur -Sem ou Shem, Jephet et Ham ou Cham
teint, notre regard va s’attarder sur La sont donnés en Genèse pour être les
Sulamite, modèle de beauté divine
trois fils de Noé. Le découpage ancien
chanté par son poète et amant des savants est de dire que les Hébreux
Salomon, qui est décrite formellement sont nés de Sem, d’où la qualificatif de
comme une Kémite. sémitique, les Indo-Européens de
Japhet, tandis que les Noirs le seraient
de Ham ou de Cham. Or, ce découpage
I/II-PREUVES PHILOLOGIQUES ET laisse entendre qu’au moins à l’origine,
EXÉGÉTIQUES (chapitres combinés et ils ont un parent kémit, ce qui invalide
abrégés). la pertinence du principe de
différenciation des trois branches,
Les sémites sont généralement lesquelles ne seraient jamais qu’une
présentés comme constitués de deux seule branche négroïde subdivisée en
grandes branches humaines : Les Juifs trois sous-branches.
et les Arabes, les Arabes Noirs ont
habité le Sud de l’Arabie et étaient
appelés les Himyarites que les Grecs
ont nommés Ethiopiens et Homérites.
-Cham, fils de Noé, est donné pour être
de race kémite (noire), qui a lui-même
fait Koush, ce mot veut dire en hébreux -Mais après ces deux fils, Abraham
même « noir » (ancêtre des Koushites épouse une autre Kémite, une
et des Ethiopiens où est apparu Cananéenne du nom de Kentura, avec
Nemrod). qui il a eu des enfants, dont
précisément les Madianites, autre
Kémite, le plus connu étant le prêtre et
initiateur du pays de Madian Jéthro, le
-Puis, Misraïm, nom arabe de kémit futur beau-père de Moïse qui épousera
désignant également les Noirs sa fille kémite Sephora.
(Égyptiens et Philistins),

-Faisons aussi remarquer que Esaü,


-Pouth, qui désigne les Noirs Libyens et frère jumeau de Jacob a pris deux
Soudanais. femmes Cananéenne et ismaélite,
toutes deux kémites.

-Canaan (nom de l’ancienne Palestine,


habitée elle-même par des Kémites). -Joseph n’est pas reconnu par ses
frères et père, qui le prennent pour un
prince égyptien (Genèse 42 : 8-33).
-Tout ceci suppose que Noé portait lui-
même du sang Kémite lorsqu’il ne
l’était pas, si l’on s’en tient à la science -Le Deuil de Jacob est célébré
moderne. Car si l’on admet que tous simultanément par les Kémites
ces fils de Noé étaient Noirs, c’est que d’Egypte et par les Hébreux tous
Noé est noir selon la pensée de confondus, au pays de Canaan, alors
Sigmund Freud : l’enfant est le père de appelé Abel-Misraïm (Genèse 50 : 11).
l’Homme.

-Même chose au sujet de Moshé que les


-Abraham que l’on découpe ainsi en filles madianites de Jéthro qui le
Medw netjer (ib râ im), signifie « Celui prennent aussi pour un prince kémite
qui a mis Dieu dans le coeur » est d’Egypte (Exode 2 : 19). Les Hébreux
originaire du pays d’Ur en Chaldée, prennent naturellement femme parmi
terre habitée par des kémites. les Cananéennes.

-Son père Terah vient lui-même de la -Puis Ils habitent au milieu des peuples
Chaldée. Il épouse Sarah, puis Hagar kémites : Cananéens, Héthiens,
(fille d’un Fara, qui est donc une Amoréens, Phéréziens, Héviens,
princesse) de qui il obtient son premier Jébusiens, commerçant parfaitement
fils Ismaël. Ensuite, il fait avec Sarah prenant leurs filles (Juges 3 : 5 et 6).
Isaac, enfant de la Promesse pour la
Bible tandis que le Coran tient Ismaël
pour l’enfant de la Promesse.
– Josué épouse une Cananéenne -Iesoua (la manifestation de Wasiré).
(Rahab)-Samson des femmes de L’une des rares preuves
Philistins kémites (Juge 14 : 3) iconographiques dont nous disposions
encore aujourd’hui est la fameuse
Gravure qui présente le Christ et ses
-David et Bath Shéba (femme d’Uri le disciples et révèle ses traits
Cananéen) /(2 Samuel 11 : 3-12). absolument négroïdes. Ce n’est que
plus tard que l’on va blanchir Iesoua, le
Maître du monde. Cette gravure qui
date du troisième siècle a été cachée
-Salomon et la Reine kémite de Saba, pendant des années (document
plusieurs Cananéennes… précieux et de très grande rareté qui
dépeint Iesoua comme un Kémite et
sera mis en Annexe)…
-Les cheveux de Salomon sont noirs
comme l’aile du corbeau, bouclés,
lorsque ceux de la Sulamite sont -L’état de la recherche égyptologique
comparés à un troupeau de chèvres, rattache par ailleurs Maria, la mère de
autrement dit noirs comme la toison de Iesoua au pays Kémit dont elle serait
la chèvre, sa chevelure est sèche, son originaire.
teint noirâtre. Elle ajoute elle-même que
son teint est ainsi parce que le soleil « En somme, les Juifs bibliques étaient
l’a brûlée » (I, 5 et 6). Il faut signaler que pour l’essentiel des Noirs :
les Cananéens et les Syriens anciens
ne sont pas des leucodermes. D’après Le Coran dit: «Et il (Moïse) tira sa main
le témoignage oculaire des penseurs de son sein et voici qu’elle était
comme Strabon, en 50 avant notre ère, blanche vers les spectateurs. » (Chap.
les Syriens du Sud, y compris les VII, p. 128) «Et mets ta main droite sous
Babyloniens et les Assyriens avaient la ton bras gauche, elle en sortira blanche
face basanée, par l’ardeur du soleil. « (vente:.. Al Coran, p. 257 en 1784). Si
Dans « Antériorité des civilisations sa main devait devenir blanche, c’est
nègres », Cheikh Anta Diop précise bien parce qu’elle était noire…
qu’on trouve deux type de Nègres, dont
l’un a des cheveux lisses et longs et
l’autre des cheveux crépus. Aujourd’hui -Moshé -Le Moïse des égyptologues :
encore, on rencontre ces deux de Moïse l’Egyptien au Moïse l’Africain.
caractérologies. La Sulamite est le
prototype de la Kémite. On peut noter A l’inverse de la conclusion des
que le teint de Salomon est présenté historiens qui rejettent l’existence
comme blanc, blond, or, il n’existe factuelle de Moïse ainsi que la présence
aucun mot pour dire cette couleur en même des Hébreux sur les bords du
hébreu. La couleur rousse et blonde est Nil, des sources autrement plus
signalée comme une exception, qui est anciennes issues des Medou netjer
par ailleurs abhorrée par Kémit. existent, qui ont permis aux
égyptologues de reconstituer le récit
mosaïque à partir de dépositions et des
documents datés et archivés, mais qui
sont souvent demeurés entre les mains
d’un petit cercle de spécialistes. Aussi -Pour les égyptologues (Manéthon,
est-il nécessaire de sortir ces Brested, Stefan Zweig, Arthur Weigall,
connaissances des cénacles pour les Rolf Krauss, Doryon, Popper-Lynkeus,
propager chez les chercheurs et ceux Jan Assmann, Charles V Bokor… y
qui entendent se spécialiser sur ces compris pour Freud, Moses est
questions. Dans l’état actuel des formellement égyptien : à la fois par le
recherches sur Moïse, on recomposera nom, par la langue
le parcours du personnage en partant
de l’enfance (I), puis on examinera les – il ne parlait pas l’hébreux, n’avait
trois foyers de son éducation initiatique point un nom juif et a été admis dans
(II), Le chemin de Canaan et les idées les temples égyptiens où l’on admettait
religieuses inspirées d’Egypte (III). Et que très rarement les étrangers. Plus
enfin, Moïse l’Africain (IV). important, il avait été Général dans
l’Armée du Fara, or ce poste ne pouvait
aucunement incomber aux étrangers,
en raison de son caractère stratégique.
1-L’Enfance

-L’on admet généralement que


l’hypothèse de la naissance 2-Les trois foyers de son éducation
miraculeuse d’un enfant prédestiné à la initiatique
fondation d’une religion est empruntée
à la Mésopotamie (la naissance du roi Il est établi qu’il tient son savoir de
Sargon Sagade (Akkad), qui a fondé trois sources, dont les deux premières
Babylone vers 2800 avant notre ère. sont fournies par Manéthon de
Freud illustrera patiemment cette thèse. Sebbénytos, repris par Philon
d’Alexandrie et par Flavius Josèphe,
-Si l’on pose la date de 1125 avant notre deux historiens juifs. Il tient son
ère comme celle de l’Exode, et que instruction des Temples d’Amon-Râ à
Moïse avait alors 80 ans (40 ans et 40 Memphis, la grande capitale de Thèbes,
ans d’errance dans le désert), alors où il a reçu l’initiation d’Isis et d’Osiris
l’hypothèse de sa naissance est celle au Temple solaire de Memphis. Il y a
de l’an 1305 avant J-C. exercé la fonction de scribe sacré.

-Il aurait grandi avec Mernephtah, son -La seconde source est biblique, qui
cousin, fils de la sœur d’un Fara qui a situe son initiation au Temple de
régné sur l’Egypte pendant 8 ans, entre Madian, au pays de Jéthro, prêtre et
1213 et 1204 av. J.-C., et qui était le sage noir pétri de connaissances
quatrième souverain de la XIX ème célestes et initiatiques. Dans ce temple,
dynastie, et successeur de Ramsès II. était enseignée une science puisant ses
connaissances dans la sagesse des
-Son nom égyptien, selon les dires de Ethiopiens et des Chaldéens. C’est là
Manéthon, le prêtre savant de que Mose trouve et lit deux livres
Sebbenytos est Hosarsiph. cosmogoniques : -Les Guerres de
-Le nom « Moshé » lui-même n’est pas Jéhovah et Les Générations d’Adam.
d’origine hébraïque mais égyptienne, -Puis la troisième initiation, l’ultime,
Mose, « sauvé des eaux », de la racine celle du soir profond, il la subira à
Oshi (eaux). Akhétaton chez le Fara Akhénatona, où
il a été à la fois hiérophante, c’est-à-dire
appartenant à la catégorie des prêtres Freud tient que Moshés a organisé
présidant aux rites initiatiques et l’Exode pour rester fidèle à la Religion
dispensant des enseignements dans d’Akhenaton.-Une découverte
les Temples. -La théorie freudienne du égyptologique forte est venue
meurtre du Père primitif – étranger – confirmer l’hypothèse des origines
comme origine des religions permet égyptienne et atonienne de Moïse et sa
aussi de comprendre que c’est la foi (les psaumes 96, 104, v. 20 à 21
souche égyptienne et africaine de entre autres s’inspirent de manière
Moïse qui justifie son assassinat par troublante du Grand Hymne à Aton ),
les Juifs selon la découverte géniale de notamment Les Lettres de Tell-El-
Sigmund Freud dans Totem et tabou, et Amarna (I) et Les Psaumes écrits par la
dans L’Homme Moïse et le Fara Akhenatona lui-même (II). -Il en est
monothéisme… Le meurtre de Jésus de même des idées atoniennes de
par le Sanhédrin s’explique selon le l’immortalité de l’âme et de l’Au-delà,
même schéma, et est à l’origine du du Jugement, développées largement
christianisme… par les Egyptiens. Comme celle
cruciales d’un Dieu unique et universel,
inaccessible, sans origine ni fin,
créateur de toute chose, non
3-Le chemin de Canaan et les idées
religieuses inspirées d’Egypte représentable, lumière et source de la
vie, des hommes et de la Totalité de
Après le décès du Fara Akhénatona, les l’Univers. Akhenaton est allé plus loin,
prêtres Atoniens sont persécutés, et en ruinant le polythéisme, renversant
l’héritage du grand prophète est l’idolâtrie (absence d’image dans le
saccagé par les prêtres du Clergé des Culte), rejet de la magie et du
Amoniens, lesquels vont jusqu’à cérémonial, en insistant sur la
effacer des temples le nom et les spiritualité, Moïse l’Egyptien en cela est
œuvres du fondateur historique du bien son continuateur qui va à la
monothéisme. Malmenés, les héritiers manière de son Maître interdire de le
du monothéisme akhénatonien vont représenter par des statues ni même
quitter le domaine de l’Amarna, sous la par des images, de là idée cruciale et
conduite de Mosé, et s’engager vers inaugurale du Dieu invisible, solitaire,
Canaan, en passant par la Mer Rouge. miséricordieux et dont la gloire est
Sur ce chemin, Hosarsiph, nom infinie, et que les hommes ne peuvent
égyptien que lui connaît Manéthon, est contempler, comme l’idée magistrale de
tenu ou d’abjurer sa foi ou de partir. la sainteté et la puissance débordantes
Sur le chemin de cette fuite, un de son visage qu’il n’est donné à
réformateur va naître dans l’ancien personne de voir. En cela, il convient
prêtre d’Osiris, qui va puiser son de préciser que si Moïse l’égyptien
héritage monothéiste immédiat auprès organise le Monothéisme, son
du Fara Akhenatona, où il avait été à la fondateur historique est
fois le Général des Armées réputé et indiscutablement le Fara Akhenatona.
shemsou Maât. C’est de la sorte qu’il va
organiser la communauté des
Egyptiens restés fidèles à la Religion -D’où aussi l’influence du modèle
atonien et lui donner un nom, une atonien sur les Hébreux. La méditation
grande ambition, un peuple et un Dieu : sur Dieu, son adoration, l’interférence
les futurs enfants d’Israël et de YHWH.
de la Religion et de la foi, la selon la Maât, il parle pour son
prépondérance de Dieu sur toute autre prophète autant que pour l’Humanité
préoccupation ont dominé la vie entière, il n’est pas ontologiquement
intellectuelle des Egyptiens. Les apparenté à une communauté unique, à
Egyptiens ont eu de grands savants, un seul pays, qui seul porterait la
des philosophes et des théologiens, promesse céleste, en la territorialisant
seuls les théologiens ont prospéré en vers la Terre sainte : Jérusalem. Fût-
Israël. elle puissante et « confédérale »,
l’Egypte pense un Modèle de Jugement
universel sur la base de la conduite
-Quant à l’idée d’élection propre au vertueuse de l’âme. Atona sert tous les
prophète Akhenatona face à l’Atona, êtres – animés ou inanimés – comme le
qui le premier dit avoir été choisi par Soleil éclaire tous les étants, les faibles
comme les forts, les méchants comme
Dieu, lui seul pour le connaître, et le
faire connaître, celle-ci connaît une les bons, l’enfant et le vieillard, les
amplification avec Moïse puisque d’une femmes comme les hommes, les
part, c’est le peuple juif en entier qui va malades comme les autres, le jour
comme la nuit… L’on comprend aussi
le premier choisir de vivre selon, avec
le coup de force magistral du Christ –
et au milieu de Dieu dans l’Histoire
humaine comme « son Dieu », et va lui aussi Kémite
soutenir la grande thèse métaphysique
d’un peuple élu de Dieu, qui doit
d’autant moins choquer qu’en – qui vient dépasser ce nationalisme
choisissant ce Dieu en toute liberté sectaire et essentialiste, en permettant
(libre-arbitre), ce peuple n’a fait que l’accès universel à Dieu, non plus par la
révéler le choix de Dieu lui-même. -Le vérité et la justice comme en Egypte, ni
versant redoutable de cette thèse est par la pureté comme chez les Hébreux,
ailleurs, dans sa postulation mais par la Grâce, laquelle est déjà
communautariste et essentialiste. Le autorisée dans le sacrifice du Christ, «
Dieu du peuple d’Israël est un Dieu qui visage visible du Dieu invisible », fait
sert une seule nation, contre toutes les Chair. La venue à l’Histoire par le Très
autres nations, et qui entérine de ce fait Haut sur le mode du sacrifice suprême
l’autarcie, la différence ontologique et pour la Rédemption du Monde est un
théologique des groupes, laquelle peut Acte d’Amour sublime et
inférer l’idée tout aussi terrible de inconditionnel. La porte du salut en
hiérarchisation et donc de droit à la cela déplace son centre de gravitation,
domination. Cette légitimation de la quitte la Terre, Jérusalem, la ville
différence et sa hiérarchisation est le sainte, n’est plus sur Terre, mais dans
côté restrictif et minimaliste de cette les Cieux : la Jérusalem céleste
thèse qui divinise sur le mode moniste désormais luit à côté du Christ, lequel
le peuple yahviste, sa seule Nation, et reviendra juger avec les Saints le
sa seule Religion. Monde, avant de remonter dans les
cieux, la divine habitation, Terre de son
règne. En cela aussi, le Royaume de
-En revanche, le Dieu du Fara Dieu ne sera jamais plus sur Terre, et
Akhenatona est aussi celui de la Fari son peuple s’est étendu à toutes les
Néfertari et de tous ceux qui vivent Nations, désormais non juives, elles
aussi dépositaires désormais de la des Armées d’Egypte prend au détour
Révélation… comme les Arabo- de son retour victorieux d’une croisade
musulmans… militaire contre l’Ethiopie. Mais en fin
de compte, c’est la charmante
Madianite Séphora, fille du prêtre
-Le principe akhénatonien de l’unicité kémite Jéthro, dépositaire d’une langue
et de l’amour infini et ouvert de Dieu à tradition d’érudition théologique
tous les groupes est donc renié par chaldéenne et éthiopienne, femme
Mosès. Il faudra attendre la figure noire comme la nubienne, qui sera
messianique de Jésus pour corriger ce l’élue du prophète hébraïque d’origine
sectarisme ontologique, avec la kémite – Une trouvaille d’une rare
division politique que cela présume. importance est venue confirmer le récit
Figure pensée par la Religion de Moshé biblique de l’Exode, que l’on nomme
significativement la « Stèle d’Israël ».
comme aboutissement de son Histoire,
lorsque le Messie viendrait libérer son Cette stèle énumère entre autres faits :
peuple de l’oppression historique.
Messianisme resté ouvert et inachevé…
-Les victoires militaires remportées par
4-Moîse l’Africain le Fara Merneptah sur les Libyens,
Hittites, Cananéens, Ashkelon, Gezer,
et le pays d’Israël.-Cette Stèle s’achève
-Les textes disent que Mose naît par une inscription importante : «Israël
égyptien, et ne sait rien jusqu’à au fut anéanti et n’a pas de prospérité ».
moins 40 ans de la culture juive.

-Cette inscription a donné une


-D’autres égyptologues de l’Ecole indication cruciale sur la datation de
africaine, ont établi patiemment qu’il l’Exode, qui toutefois ne pouvait pas
était africain (Biyogo, Nillon). avoir eu lieu sous le règne de
Merneptah (1225-1215 av. notre ère).

-Etre initié aux mystères d’Isis et


d’Osiris, être ouvert à la connaissance III. PREUVES SCIENTIFIQUES
des choses divines, supposait être non
seulement égyptien, mais encore être
d’un haut rang (prêtre ou personnes 1-La documentation ancienne des
choisies par les Faras pour être promis Medou Netjer
à leur succession, à l’exception des
profanes, à combien plus forte raison
des étrangers).
Si les Hébreux de l’Antiquité étaient des
Noirs, comment expliquer qu’ils aient
eu maille à partir avec les Kémites,
-Selon toute vraisemblance, Moïse leurs frères mélanodermes de la Terre
aurait eu deux femmes, toutes kémites. d’Egypte ?
D’abord, une princesse koushite
(éthiopienne), Tharbis, que le Général
Dans le « Livre des portes », – les Ce qui expliquerait la rupture de l’idylle
Sémites et Asiatiques sont appelés : de ces deux peuples kémite et sémite
Amou, dont il est dit que Ta Kamit avait primitivement nègres, serait un fait
en détestation les moeurs (la couleur attesté par les Medw netjer que relève
rousse entre autres des Sémites). Mais Cheikh Anta Diop. Lors de l’Invasion
on les appellera précisément Habirou des Hyksos à Ta Kamit, entre 1782 et
ou Hapirou (Groupe de nomades 1570, les Sémites auraient rallié
errants sans terre fixe). l’Envahisseur et tourné le dos à leur
Bienfaiteur et hôte. Or, la Conquête de
-Les Indo-européens : Temehou (il l’Egypte par les Hyksos devait avoir
importe de faire la précision entre une fin ironique. Précisons que le Sud
Tehemou Lybiens leucodermes, arrivés du pays des deux Terres n’a jamais été
tardivement en Libye, vers 1800 avant véritablement conquis, car les princes
notre ère, c’est à leur sujet que l’on Thébains avaient signé un Traité par
parle de l’invasion des peuples de la lequel ils concédaient de payer le tribut
mer) et Temehou (les Libyens noirs aux Hyksos jusqu’au jour où ceux-ci
autochtones). ont heurté leur culte, en leur interdisant
de pratiquer le Totem de
-On peut en dire autant des Berbères
l’Hippopotame. Dans le courroux, les
qui ne sont ni sémites, ni leucodermes
ni kémites tandis qu’une autre de ss princes kémites de Thèbes de la XVIII
souche est proprement kémite : les ème Dynastie vont organiser une
Berbères primitifs anciens sont riposte sous le Fara Ahmès souvent
mélanodermes. -Les Nubio-soudanais : confondu en l’occurrence à Ramsès) et
Néhésiou (« ceux qui psalmodient des vont vaincre et expulser les Hyksos, en
prières et des incantations ». Il s’agit ici 1580 avant notre ère, et par la même
des Ancêtres des Égyptiens, les occasion Israël, alors surprise en pleine
Ethiopiens à propos desquels il est dit traîtrise. Cela expliquerait donc la
qu’une Colonie éthiopienne conduite colère de Kémite contre les Sémites,
par Osiris a fondé l’Egypte… Les sans qu’on puisse corroborer la thèse
Egyptiens sont donc les descendants de l’esclavage à Goshen, ni même en
et les continuateurs des Nubiens. Egypte où cette institution est
formellement récusée, d’abord par la
-Et les autochtones : Remetou. juridiction interne qui est fondée sur
l’égalité ontologique des sujets. Il
convient aussi de préciser ici que les
rois étrangers (Hekou Khesout) ne sont
En réalité, il n’existe pas d’hostilité de
pas considérés comme des Fara,
Kémit à l’égard de son hôte Israël,
guides politiques et spirituels investis
avant des faits précis. Il est établi dans
par la Maât, initiés par les prêtres et
la Bible que Kémit accueille Israël, lui
régnant sur le Double pays…
donne le pays de Goshen, après avoir
accueilli Joseph, et aucune preuve ne
vient attester le contraire. L’idée que
l’augmentation du nombre de ces hôtes 2-Les preuves axiomatiques par la
a inquiété les Faras au point de parenté linguistique et comparée et par
persécuter et de malmener Israël n’est l’anthropologie physique.
pas confirmée par les Medw netjer.
-L’ouvrage des frères Messod et Roger -On connaît la suite dramatique, avec le
Sabbah, Les Secrets de l’Exode, contrôle de Sumer par les Perses, qui
compare l’ancien égyptien et l’hébreu, vont massacrer les Noirs et destituer
et conclut à l’idée que la seconde est leurs dynasties. Là aussi les Noirs
constitutive de la première, et à la thèse apparaissent donc comme les
que les Hébreux descendent des fondateurs de la Mésopotamie,
Anciens égyptiens. Ils n’ont pas poussé notamment de Sumer. Dès lors les
leur raisonnement jusqu’à son ultime Leucodermes vont s’imposer au
conséquence : l’origine mélanoderme détriment de ceux qui ont laissé chez
des Sémites hébraïques primitifs, mais les Hébreux l’héritage de l’Afrique
ont fourni une documentation Noire.
intéressante et opératoire.
–On peut préciser en cela que l’habitat
-Il en est de même des travaux des actuel de la Palestine était la bastion
Assyriologues érudits comme des Noirs depuis la préhistoire. Ils
Rawbinson dans History of Herodotus, continuent dans une position
1858) et de Wallis Budge qui établit marginale, et l’on sait toute les
l’appartenance africaine du sumérien et difficultés qu’il y a eu pour la
confirme la thèse de Rawbinson. reconnaissance des Éthiopiens
sémitiques (Falashas) comme enfants
-Clyde Ahmad Winters parvient à la d’Israël (Bêta d’Israël, « peuple choisi »)
même conclusion, et montre que ce quand bien même ils étaient en
sont des Nègres qui ont habité la Syrie détention des manuscrits et des
primitive, il fournit pour cela une enseignements les plus authentiques
preuve formelle : en déterminant le sur la Torah, ce mot dont la racine «
caractère hyperdolichocéphale des Yora » signifie enseigner. Il a fallu
crânes – qui est une caractéristique attendre jusqu’en 1973, pour une
exclusivement nègre). demande déposée autour de 1945, soit
-L’éminent anthropologue T.K. 28 ans pour mettre un terme au Ghetto
Penniman va découvrir que les crânes des Juif Noirs d’Ethiopie – et de
des sumériens, des Anciens habitants l’Inde…
de la Vallée du Nil étaient identiques et
établir que les Sumériens étaient
formellement des Nègres. 3-Fouilles archéologiques et
scientifiques
-On peut en dire autant de Stephen
Langdon, de Gerald Massey, de William
H.M. Neill, qui parviennent à la
conclusion que les Sumériens sont un -Si les Nubiens et les Égyptiens se
peuple koushite nègre, ayant eu une considèrent comme les plus anciens
grand avance technique sur les autres des hommes, c’est qu’ils sont des
peuples du second millénaire avant indigènes d’Afrique. La découverte du
notre ère. Cette propension s’est méroïtique 3 millénaires avant le latin
accrue avec leur multiplication de ces dans le royaume de Koush atteste
Mélanodermes dans la région aussi de l’ancienneté des systèmes
montagneuse de l’Iran. d’écriture kémite sur les autres… -
Destravaux plus récents montrent que
les peuples d’Afrique Noire sont
apparentés aux Sémites anciens, dont Somme toute, par quelque côté qu’on
par exemple les Ashanti, qui sont des prenne la question ancienne que nous
Ashan cités par Josué au nombre des avons commencée à étudier ici, il
peuples de l’époque biblique. Il en est appert que les Hébreux primitifs sont
de même des Anu que l’égyptologie a un peuple d’origine nègre. Pour
localisée comme un peuple d’Afrique surprenante qu’elle puisse paraître,
Noire d’origine kémitique, ou encore les cette conclusion ne peut dérouter les
Akan, variable du terme Ekang qui, savants, ni les Africains eux-mêmes qui
signifie peindre, écrire en peignant, . C’est que, Kémit et Israël sont à
dessiner en écrivant ( allusion aux l’origine un seul et même peuple
hiéoroglyphes). Ce peuple nilotique mélanoderme. Que cela ait été occulté,
dont je localise l’apogée avec voici l’outrage qu’il fallait stopper ici,
Akhenaton : pour ouvrir le sens à ce lointain passé
qui demeure vivace, et que les fouilles
– Hakan Aton : « vénérer le dieu archéologiques, l’exégèse biblique,
Atonien », symbolisé par le disque l’étude philologique, la parenté
solaire que les Ekang nomment « Aton linguistique et comparée
», a quitté Akhetaton, la ville sainte de l’anthropologie physique, la
l’Amarna après la mort du Fara craniologie, les tests ADN, la philologie
Akhenatona, et comme les Hébreux, comme l’histoire comparée des
persécuté par les Amoniens, les prêtres sciences et de la philosophie rendent à
du Dieu secret, caché, le mot Ammon l’Histoire.
en ékang veut dire précisément
marcher en se cachant, le caché, ce qui Naguère Freud avait déjà admis que
est secret… Dans le Dictionnaire Moïse était kémite, qui révèle qui les
comparé égyptien ékang que je viens Hébreux vont le mettre à mort pour
de terminer, je montre aussi qu’Ekang a fonder la religion juive comme plus tard
rencontré Israël en Amarna… avant de Jésus, autre Kémite, sera mis à mort
descendre au Sud du continent vers la pour fonder le christianisme.
Terre promise comme le précise le Aujourd’hui les archéologues,
Mvett, le Livre des Ekang… égyptologues et les savants
reconnaissent à l’Afrique le titre de
berceau de l’humanité. Demain, et très
4-Les preuves par la génétique (test bientôt, ils reconnaîtront en elle le
ADN). L’Haplotype Modal Cohe (CMH) berceau des sciences et de la
Lemba a fait une étude génétique sur philosophie. Et ce sera justice, car
les Juifs et a obtenu des preuves d’avoir aussi longtemps dissimulé,
frappantes, qui établissent entre autres caché (Kap) le lieu de la civilisation et
que le programme génétique de ce de la fondation des Religions du Livre,
peuple le révèle être porteur de gènes et avoir ostracisé ce Continent, ses
négroïdes à hauteur au moins de 5 à 10 intellectuels et savants les plus hardis,
%. c’était aussi ostraciser le génie de cette
Terre ancienne qui a vu naître la vie et
l’humanité, en se privant à la vérité du
sens profond des choses et des êtres
CONCLUSION PROVISOIRE de ce monde.
Que nous ayons commencé à briser ce
silence choquant et millénaire qui
téténisait et entoure encore certaines Voir le profil de l'utilisateur
questions, c’était toujours déjà Revenir en haut Aller en bas
répondre d’un impératif catégorique :
comme Diogène l’Africain, nous
cherchons en vain l’homme au milieu
des hommes avec une torche Re: L'œil d'Horus
lumineuse. Où est l’homme, où est la
Message par Hermaphrodite le Mar 19
Maât ? Derrière nous, certes, mais il
Juin - 20:55
nous faudra pourtant les réinventer
pour larguer le grand mensonge
devenu l’ami de la « vérité moderne ».
Mais que deviennent les authentiques Pr Grégoire BIYOGO a écrit:
amis de la vérité et de la justice dans ce
tintamarre ? Non ! hommes de ce
temps, sachons hériter des pères
fondateurs de la Nubie, de Méroe avec
ses 80 pyramides, de a splendide RÉPONSE DU SHEMSU MAÂT
Egypte, du pays d’Ur, de Sumer, GREGOIRE BIYOGO A
bâtisseurs des Pyramides et des L’ANTHROPOLOGUE TIDIANE
mathématiques, de la philosophie, de N’DIAYE: 19 mars 2015, 15:08
l’astronomie et de la médecine, et des
RÉPONSE DU SHEMSU MAÂT
saints (hosisos) Livres, tant il n’est pas
GREGOIRE BIYOGO A
encore trop tard…Neb-ankh (maîtres de
L’ANTHROPOLOGUE TIDIANE
vie), ayant redécouvert l’Afrique comme
N’DIAYE. CONTRIBUTION A LA
Mère (Mwt) des arts et des sciences, les
RECHERCHE MODERNE ET
savants (shemsu Maât) Kémit
CONTEMPORAINE AU SUJET DE LA
entendent séparer (oupi, wpj) le vrai du
SCIENTIFICITÉ DE LA THÈSE DE
faux, pour produire la Connaissance
L’ÉGYPTE NÈGRE. (première partie).
parfaite (Sia), et s’y installer.

_________________

Juste de Pensée, Juste de Parole, Juste


d'Action, et trop de MÂAT n'est plus
MÂAT. La Loi

avatar
Dans une querelle de grande envergure
Hermaphrodite scientifique, initiée par le professeur
Tidiane N’diaye, économiste et
anthropologue, où il rejette la thèse
Messages : 420 diopienne de l’Egypte nègre, le Shemsu
Maât, philosophe, égyptologue et
Points : 442 politologue, savant gabonais, lui
Date d'inscription : 09/06/2016
répond, dans ce texte désormais exigence que l’on doit à la science elle-
historique. même, c’est d’établir avec le plus de
clarté possible la méthode permettant
de conduire avec précision le problème
traité qui, en raison de son ancienneté,
commande de commencer
méthodiquement par l’examen du
problème des sources, en les
reconstituant patiemment, aux fins de
les croiser - et non en s’arrêtant sur
une version univoque de lecture et
PRÉCAUTIONS MÉTHODOLOGIQUES. d’interprétation, méthode qui constitue
la première et la principale faiblesse de
l’article de l’anthropologue Tidane
N’Diaye, pour ne s’être pas soucié de
ce problème de la déclinaison des
sources anciennes, riches, complexes
et érudites de la question traitée. Or, en
faisant l’économie de cette exigence
méthodologique et de cette
prescription épistémologique, qui veut
La première précaution en science, que l’on commence par l’examen des
c’est de clarifier ce dont on parle, ce sources – pour montrer quand,
que dit la thèse de l’Egypte nègre. Ce pourquoi et comment le problème a été
n’est point que Kémèt se soit posé et résolu dans l’histoire des
constituée tout au long de son histoire sciences, et pour dégager correctement
à partir de sa seule source africaine - l’état et les champs spécifiques de la
on sait en effet qu’elle a connu 7 recherche en montrant les limites
Colonisations, qui expliquent qu’elle se éventuelles, les tâtonnements, et par la
soit nécessairement métissée, cela est suite, le temps de l’historicité et de la
un truisme -, mais que ses premiers scientificité de la thèse du peuplement
habitants, les peuples primitifs qui ont originel africain et de la construction
fondé ce monde savant et ancien avec interne de Kémèt (nom propre de
ses sciences et ses institutions l’Egypte antique). Autrement dit, pour
prodigieuses, ce sont des Noirs venus aborder avec pertinence la question qui
entre autres de KAMA et de Nubie, est au cœur de cette recherche - celle
laquelle terre nubienne était elle-même d’une Egypte habitée et bâtie par des
peuplée de Noirs. L’objet de ma Nègres eux-mêmes à l’origine -, il
réponse consistera donc à montrer la importe dès l’abord de comprendre que
scientificité de cette thèse, contre la recevabilité scientifique de la
l’anthropologue Tidiane N’Diaye qui lui, discussion est conditionnée par la
défend la position inverse d’une Égypte détermination correcte de cette
ancienne qui aurait été peuplée à question ancienne. De la sorte, cette
l’origine par des Berbères, avant de se question ne peut être portée,
métisser… Le mérite qui est le sien supportée, attaquée ni avec méthode,
c'est celui d'avoir accepté le jeu du ni avec rigueur, et moins encore avec
partage critique des thèses et donc des l’érudition qu’elle appelle et suppose, si
échanges contradictoires.La seconde l’on ne devait re-constituer
préalablement les sources qui s’attacher qu’à la surface des choses,
l’engagent, à travers une perspective sans pouvoir en interroger les causes
nécessairement holistique et lointaines ni les dessous, pour espérer
transdisciplinaire. Or, pour n’avoir pas un tant soit peu comprendre ce que dit
déroulé ces sources, pour ne les avoir la question, et qu’il ne peut savoir, qui
pas même supposées, établies, pour s’y serait aventuré comme Narcisse
avoir enjambé cette exigence, il était devenu aveugle, ne sachant regarder
devenu impossible à notre que de près, sans voir le Lointain, sans
anthropologue, de prendre toute la la moindre distinction formelle, ni
mesure des enjeux et de l’ampleur démarche personnelle, car en alléguant
scientifiques autant que la portée qu’un grand nombre de chercheurs
politique de la question discutée. Or, seraient favorables à la thèse qu’il
c’est fondamentalement à partir du soutient sans citer ni livre, ni auteur, il
prélèvement des sources et seulement en déduit sans la moindre analyse
à partir d’elles que l’on peut entrer avec critique interne ou externe, que la thèse
raison dans la question qui échapperait inverse est fausse et choisit de la
alors sans cesse à celui qui en débat réfuter à ce titre. Or, s’il avait été
sans en connaître les sources, ni poppérien, logicien, il aurait compris
l’étendue des connaissances, sans en l’inverse, que ce n’est pas
prescrire le programme l’accumulation des arguments ni des
historiographique et chronologique. preuves qui garantit la scientificité
Par conséquent, pour en avoir fait d’une hypothèse. Et s’il avait été
l’économie, notre interlocuteur a fait kuhnien, épistémologue, il aurait admis
comme les Grecs qui avaient été reçus que tous les arguments qu’il allègue et
et formés à Kémèt en perdant de vue défend ne font jamais partie que du
que les questions anciennes se registre de la « science normale »,
traitaient avec des sources tout aussi science institutionnelle et officielle qui
anciennes pour observer le principe du ne renouvelle pas les connaissances
parallélisme des formes. Ainsi, c’est mais les accumule, les répète, les
avant même de débattre qu’il s’est privé ressasse sans qu’il ne se produise
de la possibilité d’entendre son objet aucun changement paradigmatique. Ce
de manière appropriée et savante, que cette réponse va donc démontrer,
ayant lui-même choisi de le confiner c’est que le paradigme révolutionnaire
aux résultats par ailleurs fort de la question est plutôt celui qui a
contestables qu’en donnent les rompu avec la science normale,
spécialistes des temps modernes qu’il officielle, et qui en renverse les thèses
ne cite jamais au demeurant, mais n’en devenues involutives, immuables,
parle qu’en des termes taxés du sceau dogmatiques. Ayant étudié la partie
la généralisation, de de la globalisation infime de la question, la position
inexplicable (« tous les spécialistes »), conservatrice, il a cru que celle qu’il
ou plus grave , en risquant des rejetait était la plus dynamique, la plus
statistiques téméraires et fantaisistes (à juste… Or ; il a non seulement ignoré
99 % !!!° )… Or, en ignorant l’ancienneté du problème examiné, et
parfaitement Tout des données sous-estimé toute la complexité et la
antiques, Tout des sources de nouveauté, le caractère dissident, et
l’Antiquité, du Moyen-Age, il choisit s’est hasardé sur une Terre qui lui était
d’ignorer les véritables enjeux de la à la vérité inconnue (Terra incognita),
controverse, en s’exposant à ne mais ne s’est pas pour autant gardé de
prononcer des jugements héroïsants, là fondées sur la science, des preuves
où ils étaient inéluctablement recevables et quantifiables comme je
conservateurs, partiels, partiaux, l’indiquerai tout au long de cette
disproportionnés et de plus en plus exposition. Ainsi donc, en dépit de
unilinéaires et péremptoires, l’accumulation des arguments qu’il
n’entrevoyant jamais qu’une traître et signale autour de sa conception
infime partie de la formulation de la exclusiviste et extérioriste du
question, de sa traductibilité, de ses peuplement primitif de l’Egypte, nous
résultats, de sa puissance de son ne serions jamais qu’en présence d’une
énonciation et de ses enjeux politiques, seule et même thèse, fausse et
comme et son érudition académique. dogmatique depuis le départ, qui veut
Ce à quoi nous sommes arrivés à la que l’Egypte n’ait pu être inventée par
lecture de son texte, c’est qu’il a les Noirs d’Afrique Noire eux-mêmes,
complètement échoué à questionner mais qu’elle ait été le fait curieux sinon
avec fermeté et science en cela, une d’un peuple extérieur à l’Afrique, du
question qui déborde ses prétentions, moins celui d’un peuplement
qui est fort ancienne et savante, avec «composite». Or, dans cette conception
des données s’autorisant d’une pour le moins faible et diffusionniste,
érudition ancienne. Or pour éviter des qui entend dé-négrifier Kémèt,
thèses hâtives et sans sources désafricaniser l’Egypte, l’on aurait
archéologiques fiables, capables de commis deux types d’erreurs graves :
tracer des voies nouvelles et crédibles d’abord l’ignorance de la théorie du
dans le peuplement originel de Berceau monogénétique et africain de
l’Egypte, et pour éviter le recours la Vie et de l’humanité, par un
unilatéral aux sources extérieures à mouvement Sud-Sud, lorsque la
l’Egypte et à l’Afrique elles-mêmes, il migration des Hommes et des
était important d’aller questionner son techniques elle, va connaître une
corpus, interroger ses sources internes évolution Sud-Nord, impulsée par
et anciennes, avec des preuves l’Afrique Noire à partir de l’événement
ouvertes, croisées, matérielles et des de la sapientisation et de propagation
démonstrations plausibles, qui auraient de la civilisation ( Cf. théorie « Out of
permis de faire remonter les débuts de Africa»). La deuxième erreur, est
la formation de l’Egypte à l’Afrique elle- d’imputer une origine primitive berbère
même, à partir de l’argument testable et extérieure sans connaître les
du génétisme linguistique et origines de ce peuple dit « Berbère »
institutionnel des Mondes d’Afrique et qui, dans les sources anciennes et les
d’Egypte. Cela lui aurait permis aussi dépositions les plus savantes, des
de balayer la naïveté et le dogme théories les plus récentes apparaissent
paresseux et autoritaire d’un foyer comme un peuple à l’origine africain,
unique, extérioriste et exclusif, au profit mélanoderme. Ainsi donc, je
de la théorie d’une invention commencerai pour me conformer à
autochtone de l’Égypte en s’appuyant cette l’exigence méthodologique,
sur le mouvement Sud-nord qu’a logique et épistémologique prescrite
reconstruit la science moderne pour par ce texte, de poser comme condition
expliquer le processus de la première et impérieuse l’examen
sapientisation et de l’évolution de la objectif de la question immense et au
civilisation… Ce chemin est plutôt celui vrai, déjà corroborée, d’une Égypte
qui regroupe le plus de preuves nègre, dans une première partie, pour
dresser ces sources en les donc originaire à la question soulevée,
commentant, avant d’en proposer, au les sources Medu Netjer ont en effet
terme de ce travail qui s’accompagne ceci de particulier qu’elles disent les
d’une analyse chronologique, critique choses telles qu’elles éclosent depuis
et synthétique, les premières le commencement, avant toute forme
conclusions provisoires. La seconde de corruption des définitions, des êtres
partie attaquera le problème du point et des choses, et autorisent en cela ce
de vue épistémologique, en procédant que Diop a nommé « la connaissance
par une série de réfutations des contre- directe », celle qui s’acquiert sans
vérités relevées dans la présentation intermédiaire ni délégation, sans la
faite par l’anthropologue. Ce second moindre procuration. Mais opère de soi
texte sera donc publié seulement en un à soi, en écoutant les vérités premières
second temps. conservées jalousement dans ces
paroles sacrées que l’on représente
avec l’image de la hache, laquelle
détruit le Mensonge, la fausseté, les
choses corrompues, obscures, tout
obscurantisme. Et c’est le langage
sacré de Kémèt qui va donc lui-même
permettre de répondre de bonne heure
à la question posée, de savoir quel était
le peuple qui le premier a habité et bâti
PREMIÈRE PARTIE : DES SOURCES, cette extraordinaire civilisation
DE LEUR CROISEMENT ET DE LA nilotique… Ici, la thèse soutenue par ce
SCIENTIFICITÉ DE LA THÈSE DE langage des dieux - qui se propose de
L’ÉGYPTE NÈGRE. restituer les vérités premières
(oubliées, perdues ou occultées par
notre époque - est que Kémèt est au
commencement une invention
autochtone des Africains. Examinons-là
donc à travers trois hypothèses
combinatoires.

CHAPITRE I. LA SOUVERAINETÉ DES


SOURCES MEDU NETJER
(HIÉROGLYPHIQUES).

1-Les noms par lesquels les Égyptiens


anciens ont eux-mêmes désigné leur
pays montre qu’il s’agit d’une Terre,
-Plus importantes et plus anciennes d’une Nation habitée et construite dès
que toutes les autres sources en ce le départ par des Noirs, qui s’énonce
qu’elles portent en leur sein une sous l’appellation de Kémèt : la Noire,
réponse formelle, philologique et et la Terre de Kem (de cela qui est noir), le
Territoire de Kam, le pays noir autant génétique (Diop) ou de la souveraineté
que celui habité par des Noirs. Le terme du négro-égyptien (Obenga), ou encore
"Kemetyou" pour sa part, est celui que celui philologique et génétique de la
les Egyptiens eux-mêmes ont utilisé coappartenance du Medu Netjer et des
pour se définir comme les habitants du langues négro-africaines qui se
Pays noir, le Territoire, le Domaine des caractérisent par le Medu Kam
Noirs eux-mêmes, qui ont choisi de (Biyogo).
vivre autour de la Vallée du Nil, dans
des terres cultivables et cultivées, des
terres noires (celle du limon), par
opposition à celles rouges du désert
(Desheret).

4-Diop (Cheikh Anta) : le Medu Netjer et


le walaf (wolof),

Parenté génétique de l’égyptien


2-Son autre appellation, Ta Mery, Terre
pharaonique et des langues négro-
Aimée – des dieux), conforte cette idée, africaines (1977, 402p).-Origine
qui laisse entendre que les Hommes les africaine et monogénétique de
plus anciens de la Terre étaient aussi à l’humanité, située en Afrique de l’Est,
l’origine les inventeurs des cultes dans la Vallée de l’Omo, qui a peuplé
religieux, des danses sacrées et du l’humanité (type nègre : ancêtre de
Medu Netjer pour célébrer la Divinité, l’homme moderne. Afrique : lieu de la
tant ils ont aimé Amon-Râ (Hérodote, sapientisation qui, sous l’Équateur,
Enquêtes, Diodore de Sicile, Lib. III, 1- selon la loi de Gloger, est
2). On peut en dire autant de la graphie nécessairement négroïde) ; longue
emblématique Kémit elle-même qui chaine évolutive du phénomène de la
désigne aussi Kémèt, pour dire la Terre formation et de la circulation de la
Noire. civilisation, allant de la Région des
Grands Lacs au Mésolithique du
Soudan central (civilisation
badarienne), jusqu’en Nubie et au
prédynastique ancien de la Vallée du
Nil (puis de Kemet jusqu’en
3-Puis adviendra, à l’appui de la théorie Mésopotamie, ensuite de Kémèt en
de l’antériorité de la Nubie sur Kémèt et Grèce (une colonie égyptienne va
de son peuplement primitif (Diop, prendre la Grèce. C’est dans la XII ème
Sall…), comme de sa transmission des dynastie, sous Sésostris que la Grèce
premières bribes de hiéroglyphes, devint une Colonie égyptienne vers
l’argument de la testabilité en 1900 avant notre ère. L’on comprend
laboratoire de la thèse d’une Egypte donc pourquoi Athènes est doublement
nègre, qui est celui de la parenté fille de Thèbes, qui en est colonisée et
qui est instruite par elle à Kémèt -Les Anglais à la fin du XIXème.
comme en Grèce même.

-Les Français avec Napoléon.


-Antériorité de la Nubie sur l’Égypte,
laquelle en procède à l’origine, en
attestent le premier Fara, lui-même
nègre Narmer/Aha, et la prépondérance
des Noirs dans la Haute Egypte,
Berceau de la Vallée du Nil.
Posée d’abord par les Anciens, la thèse
d’une Egypte mélanoderme en ses
commencements va recevoir avec
-origine commune des peuples et des Diop, sa testabilité scientifique, avec la
langues d’Afrique avec ceux de théorie de la parenté de l’égyptien
l’Egypte antique et de l’égyptien ancien, ancien et des langues négro-africaines
ancêtre des langues et des cultures (Parenté de l’égyptien pharaonique et
négro-africaines. des langues négro-africaines (1977),
lorsque l’égyptologue et linguiste
congolais élabore l’argument
-Avant les 7 Colonisations de Kémèt, phonologique et formalise la théorie du
les Pyramides, les grandes inventions, « négro-égyptien » en élargissant la
longtemps précédées par la naissance comparaison au copte et aux langues
des mathématiques, de la médecine, de négro-africaines
l’astronomie, de l’architecture, de la
philosophie ;Au nombre de ses
Colonisations de Ta Mery:

-Les Perses avec Cambyse II en 525


avant notre ère.

5-Obenga (Théophile) -le Medu Netjer et


-Les Macédoniens avec Alexandre Le le Mbochi,
Grand,

-Origine commune de l’égyptien ancien,


-Les Romains avec Jules César (-50) du copte et des langues négro-
africaines (1993, 402p).

-Les Arabes au VII ème siècle.

-Les Turcs au XVIème siècle


5-Biyogo (Grégoire) -Le Medu Netjer et
l’ékang,
7-Oum Ndigui (Pierre) - Le Medu Netjer
et le basa :

-Dictionnaire comparé égyptien ancien


Fang Beti (ékang), 2013, 550p. Dans
une perspective holistique et -Le Bassa du Cameroun et l’Antiquité
encyclopédique (langue, astronomie, pharaonique égypto-nubienne :
logique, mathématique, sociologie, Recherche historique, linguistique et
théologie, philologie…), l’égyptologue comparative sur leurs rapports
du Gabon va établir l’invariant des 5o culturels à la lumière de l’égyptologie
parlers Fang-Beti-Bassa, qu’il nomme (1997).
la langue ékang, par une comparaison à
partir de 1500 mots, pour dégager sa
théorie de l’isomorphisme et de la
coappartenance des mondes nilotique
et ékang. De là il tire a théorie du
continuum consonantique des deux
langues comparées.
8-Ngom (Le Medu Netjer et le duala).

-Reprenant le principe de
l’élargissement de la comparaison au
copte et au luba, Bilolo l’égyptologue
du Kongo élabore sa théorie du Ci- 9-Prince Dika Akwa (le Medu Netjer et le
Kam, qui conforte la parenté des ces Ngala) :
systèmes.

-Les Descendants des pharaons à


travers l’Afrique (1985).

6-Bilolo (Mubabinge) - Le Medu Netjer


et le Ki luba :

-Vers un dictionnaire Cika-copte et luba


(2011).
10-Lam (Le Medu Netjer et le peul) : De
l’origine égyptienne des Peuls (1993).
Kémèt, qui n’est que la transcription
hellénique partielle et erronée de la
notion égyptienne de Haikouptah – Ha
Ka Ptah – nom du temple de Path à
Menefer. Or, cette idée de la mélanité
de Kémèt a été conservée dans
plusieurs sources, par les savants
11-Oscar Pfuma (Medu Netjer et hébreux qui la nomment Mizraïm, et
langues négro-africaines) : Arabes, qui ponctuent cette mélanité en
Misr. -Mais la preuve philologique la
plus plausible, est la conservation « in
-Histoire culturelle de l’Afrique Noire, extenso » de la racine « KEM » dans les
1993. Ici est dégagée la remarquable langues négro-africaines, qui signifie
théorie du kheperien qui vitalise la exactement « tas de charbon », « bois
comparaison. brûlant », « noir ». Ce mot signifie aussi
Pur, lorsqu’il désigne le KEM OUR (le
Grand Noir), Wsjrê… Kem dans la
langue ékang, Kem en égyptien ancien,
Hëm en wolof… Outre les sources
hiéroglyphiques datées au moins de
3500 ans avant notre ère, se signalent
aussi les sources égyptologiques et
historiques d’Occident.

-12 : On peut y ajouter Bissek (Nkoth),


Legere (Karsten)

parenté entre le bamiléké et les Medu CHAPITRE II. DE QUELQUES SOURCES


Netjer. ÉGYPTOLOGIQUES ET
ORIENTALISTES.

Ainsi donc, Kémèt n’épelle pas son


nom propre sans pointer une
géographie du limon, ici on désigne le
nom propre de l’Egypte comme Egypte Les dépositions les plus anciennes
nègre, il en est de même de celui de ses témoignent également en faveur de la
premiers habitants (Kemityou) et des thèse d’une Egypte aux origines négro-
Medu Netjer eux-mêmes, qui confirment africaines. Les doxographes
souverainement que la Terre Aimée des
dieux est la Terre Noire, la Terre des
Noirs. Le terme "Aegyptus" reste à ce
titre impropre pour nommer le Tout de
4-Champollion : Origines africaines de
la Civilisation égyptienne. Dictionnaire
1-Manethon de Sebennytos : origines égyptien en écriture hiéroglyphique
égyptienne de Moïse et de Kémet. Le (1841).
premier historiographe de l’histoire
nous apprend que le nom kamite
originaire de Moïse est celui de
Hosarship et qu’il était cousin de
Méneptah. La lecture de la recherche de
l’Abbé H. Vollot insiste sur le caractère
exceptionnel de ce texte : Système 5-Maspéro, Histoire ancienne des
chronologique de Manéthon. peuples d’Orient (1897, Rééd. 1997).
Confrontations avec les plus récentes
découvertes en archéologie (B. Morot,
1867).

2- Eratosthène (Il intercepta les listes


des rois thébains et les transcrivit en
grec, historien, géographe et 6-Amelineau (E), Prolégomènes à
astronome, il calcule le méridien l’étude de la Religion égyptienne (1908).
terrestre, et invente le crible attaché à
son nom.

7-Gadamer, Homburger, Moret,


Reinach, Lefèbvre, Lorenz
3-Volney : l’origine négroïde de Kémet
est traduite par le caractère
parfaitement négroïde du Sphinx et
confirmée par sa pigmentométrie : «
Les égyptiens étaient de vrais nègres
de l’espèce de tous les naturels
d’Afrique » p. 74. Lire en l’occurrence
Voyages en Syrie et en Egypte (1787, 2
tomes).
8-Pirenne (J.), Les Grands courants de
l’histoire universelle. Des origines à
l’Islam (1944).
-« Le Livre de la sortie au jour »
improprement traduit par « Livre des
Morts ».

9-Masson-Oursel (ce philosophe et -Hérodote, Enquêtes (Livres I à IV).


orientaliste lève la longue occultation
de la science égyptienne et nègre par la
science occidentale, en l’occurrence la
science grecque). Histoire de la -Amelineau (E.), Prolégomènes à
philosophie, 1er Fascicule l’étude de la Religion égyptienne (1916).
supplémentaire (1969).

-Essai sur le gnosticisme égyptien


(1888).

-Guillemot (M.), Message spirituel de


l’Egypte ancienne (1970).

10-Bernal (Martin), théoricien de la


célèbre thèse d’une Grèce colonisée et -Bilolo (M.), Le Créateur et la création
civilisée par l’Egypte nègre. Black dans la pensée memphite du «
Athena. Les Racines afro-asiatiques de Document philosophique de Memphis
la civilisation classique (2 Vol).(Ainsi de et du Grand Hymne théologique »
Frobenius (L), Homberger (L), S. d’Echanaton (1988).
Sauneron, Roumerègue-Eberhardt ( J)...

-Kalamba (S.), Les grands courants de


la théologie du Monde noir (préface de
Grégoire Biyogo) (2013).

-Sans que ce soient des sources


scientifiques, elles n’en constituent pas
moins des dépositions permettant de
CHAPITRE III. LES SOURCES ISSUES rétablir l’historicité des faits et des
DES RELIGIONS DU LIVRE phénomènes. En effet, Les Religions du
Livre, sans exception, permettent
d’établir, sans ambages, les sources
négro-africaines de l’Egypte
pharaonique, et des nations puissantes
du monde antique, pour autant que les
noms des personnages de ces livres
renvoient à des nations. Considérons le
schéma scripturaire suivant : Cham,
l’ancêtre kamite de l’humanité a eu 1-ATON Kamite = ATON ékang (Dieu,
quatre fils, tous correspondant à des énergie solaire représentée par le
Nations nègres. disque solaire).

1-Koush : Le pays de Koush est situé 2-FARA=FARA ( guide spirituel et


au Sud de l’Ethiopie ancienne, et politique).
encore appelé le Pays de Madian.

3-NTR=NTAR (dieu, le Père, celui qui


2-Mizraïm : c’est le nom désignant est au commencement)
l’Egypte nègre.

4-KM=KOM (créer, façonner, engendrer,


3-Canaan : mot désignant la Palestine
le Créateur = NKOM).
nègre.

5-AMON=AMON (le Caché, le Voilé,


4-Pount : le pays de Pount est Dieu).
l’appellation de l’Arabie nègre.

6-SM=SEME (prêtre, vénérer, adorer).

7-SOUÂB (sw ‘b) =Nettoyer, purifier


II-Outre cet argument de géographie chez Kémet, se dit en ékang Swob,
biblique, nos nouvelles recherches de lorsque le savon se dit SWÂB.
philologie historique et comparée, ont
établi que les peuples d’Égypte et ceux
d’Afrique ont en partage les mêmes
Religions, et que les idées 8-OUÂB (W3b) =prêtre purificateur chez
philosophiques de Kémet s’éclairent à Si Kam, qui devient chez Ekang OUAB
la lumière de la philosophie de la pour laver, nettoyer, purifier, purger (au
religion de Kama (Afrique Noire), selon sens initiatique). 9-OUA =OUA / OUA
les théories par nous récemment OUA (l’Unique).
élaborées.-Identité morphologique,
sémantique, philosophique,
théologique et phonétique des 9-HAKANG =(H)AKANG (prier,
institutions d’Afrique Noire et de Kémet acclamer, honorer, vénérer.
ici à partir des Ekang.
10-SIKHEM =SIKHEM, SIKUMU (la
puissance, le Puissant, l’Etre Suprême).

11-AUSAR, IUSAR, qui est devenu


IUSAR, IOUSA, puis la graphie attestée
ISAÂ = « L’Envoyé » du verbe « I- l’Ecole de Memphis (Menefer) a eu
proclamer la parole divine » et qui se deux Maîtres (Knouphis, qui a enseigné
dit en Medu Netjer ISHA. la philosophie à Platon) et pamenès qui
a enseigné la géométrie à Démocrite.

12-WT (Out) =embaumer, bander,


couvrir (vocabulaire de la
momification).

II-L’École d’Héliopolis – Iunu) avait trois


grands Maîtres : Oinophis, le fameux
Maître de Pythagore, Seknuphis (Maître
de Platon) et l’un des plus érudits : le
CHAPITRE IV. LES SOURCES prophète Pamenès, qui a eu pour
PHILOSOPHIQUES ANCIENNES disciple Solon.
RECONNAISSANT L’ÉGYPTE COMME
TERRE PREMIÈRE DE LA
PHILOSOPHIE OU REPENSANT SA
GENEALOGIE AFRICAINE.

III-L’Ecole de Saïs avec celui que l’on


tient pour l’un des plus savants
prophètes : SonkhisIV-Le Maître de
l’Amarna, avec ses deux Hymnes à
La philosophie des Mystères de Thèbes Aton, qui constituent des sommets
et de Kémèt pose le problème de la philosophiques et théologiques. Il a
redéfinition de la philosophie comme enseigné Moïse l’égyptien. Thèse
une initiation renouvelée vers la liberté féconde développée par plusieurs
et la recherche de l’éternité.-« Le générations de savants qui se sont
Document philosophique memphite ». tous inspirées de Manéthon de
Sebbenytos (Moïse frère du Fara) :
(Freud, L’Homme Moïse et le
Monothéisme), Assmann (Moïse
l’égyptien), Krauss (Moïse le pharaon), la philosophie avant les Grecs.-Diop (C.
Shuré (Moïse l’Initié), Al Assiouty A.), Civilisation ou barbarie ?
(Moïse de Kémèt), Nillon (Moïse Anthropologie sns complaisance (1981,
l’Africain), Mveng, Moïse l’Africain), Rééd). La philosophie présocratique et
Biyogo, Moïse ou l’héritier Kamite du athénienne ne se comprend mieux
Fara Akhenatona… quen la pensant à partir de sa source
kamite ; où ses concepts s’enracinent.-
Onyewueny (I. C.), The African origin of
Greek philosophy (1994). La relecture
égypto-nubienne de la philosophie
grecque montre son immense dette de
sens kamite.-Ndinga (G) et Ndumba (G),
Relecture critique des origines de la
philoophie et de ses enjeux pour
l’Afrique (Menaibuc). -Obenga (T.), La
-Aristote reconnaît formellement que philosophie africaine de la période
les mathématiques sont d’origine pharaonique – 2740 -330 avant notre
égyptienne. A l’aune de son ère (1990). Ayant exhumé d’importants
argumentation tripartitionnelle de documents attestant de l’antériorité
l’Action contemplative qui serait philosophique kamite.
propres aux dieux, et que les prêtres
savants d’Egypte, libérés de toute
action théorétique et pratique, avaient
atteinte. Ethique à Nicomaque, Livre II,
Vrin, 1987. Chap. 6, 7, 8.

-Biyogo (G.), Origine égyptienne de la


philosophie. Au-delà d’une amnésie
millénaire : Le Nil comme berceau
universel de la philosophie (2000).
Reconstituant les idées fondamentales
-Paw (M De), Recherches et particulières de chacune des 4
philosophiques sur les Egyptiens et les grandes Ecoles de Kémèt, berceau des
Chinois (1774).-Frenkian (A. M.), sciences et de la philosophie ;
L’Orient et les origines de l’idéalisme
dans la pensée européenne. I La
philosophie théologique de Memphis
(1946). L’argument d’une origine
orientale de la philosophie occidentale.-
James (G. G. M.), Stolen legacy (1954)
trad. Un héritage volé (Menaibuc). La
philosophie grecque est un plagiat de
la philosophie des Mystères de Kémèt. -
Godel (R.), Platon à Héliopolis : -Histoire de la philosophie africaine (4
l’Egypte (1956).-Hornung (E), L’Egypte, Livres, lire en l’occurrence le Livre I :
Le Berceau égyptien de la philosophie
(2006). Les philosophes du berceau
asianique sont les élèves du Berceau
égypto-nubien qui permet de relire
cette tradition en l’enrichissant de son
substratum philosophique égypto-
nubien.-Dictionnaire comparé égyptien
ancien – Fang Beti (2013).-« Le Mot Diogène LaërceAétius,Le pseudo-
philosophie n’a pas d’origine grecque Plutarque Galien Plutarque,
mais égyptienne » (2014). Plotin,IsocratePorphyreJambliqueAmmi
en MarcelinProclusDamasciusClément
d’AlexandrieDiodore de
SicileAppollonius de Tyane.
Hécatée.Flavius Joseph, Simplicius
Platon.Ces sources permettent de
démontrer que les sciences et les
institutions anciennes viennent
d’Egypte et sont le fait de l’Afrique
Noire antique.
B-LES PENSEURS GRECS QUI SE
SONT RENDUS EN EGYPTE ET Y ONT
ETE FORMES ET FAIT DES
DEPOSITIONS A CET EFFET.

C-PHILOSOPHES ALEXANDRINS
RECONSIDERES PAR L’HISTOIRE DE
LA PHILOSOPHIE AFRICAINE
- Orphée- ACTUELLE COMME UN HERITAGE
MuséeMélampesDédaleHomèreLycurgu PHILOSOPHIQUE DE L’AFRIQUE
eSolonThalèsPythagoreHéracliteHippoc NOIRE.
rate DémocratePlatonEudoxeAristote.

Philon d’Alexandrie (Bilolo, Kouam,


CHAPITRE V-LES SOURCES GRECO- Mono Ndjana, Histoire de la philosophie
LATINES africaine.…)
FlorusTertullienOrigènePlotin (Bilolo,
Kouam, Mono Ndjana)Saint Agustin CHAPITRE VII. LES SOURCES
(Bilolo, Kouam, Mono Ndjana, Biyogo) MATHEMATIQUES ET
ASTRONOMIQUES

CHAPITRE VI. LES SOURCES


ALCHIMIQUES Papyrus mathématiques Papyrus
Rhind.Papyrus de Moscou.Papyrus de
Kahun.Papyrus de Berlin.Schwaller (De
L.), Le temple de l’homme, Apet du Sud
à Louxor (1977).Couchoud (C.), Les
Mathématiques égyptiennes
(1993).Neugebauer O. et Parker R. A.,
Egyptian astronomical Texts ( 3 vol.
(1060)Zaba (Z), L’Orientation
astronomique dans l’ancienne Egypte
1-Mayassis (S), « Le Livre des Morts » et la procession des équinoxes (1935).
de l’Egypte ancienne est un livre
d’initiation (2002)-Mystères et
Initiations dans l’Egypte ancienne.
Compléments à la Religion africaine
(1988)2-Guillemot (J. M.), Les initiés et
les rites initiatiques en Egypte ancienne
(1977)3-Bertelot (M), Les origines de
l’Alchimie (1986).4-Lindsay (J.), Les
Origines de l’Alchimie dans l’Egypte
gréco-romaine (1986).5-Festucgière (A.- CHAPITRE VIII. LES SOURCES DES
J.), La Révélation d’Hermès RECHERCHES MEDICALES
Trismégiste, 4 Tomes (1986).6-Kruchten
(J.-M), Les Annales des prêtres de
Karnak (XXIè-XXIIIè dynastie) et autres
textes relatifs à l’initiation des prêtres
d’Amon (1989).

Contrairement au Mythe d’une Afrique


blanche à l’origine de Kémèt, les
sources scientifiques invitent 1-Grapow
(H) et Alt, Grundriss der Medezin der
Ägypter (1954-1973).2-Bardinet (Th.), Reichholf (biologiste et écologiste) ;
Les Papyrus médicaux de l’Egypte Henri V Vallois. Outre ces
pharaonique (1956).3-Lefebvre (G.), archéologues, paléontologues et
Essai sur la médecine égyptienne de généticiens, un important Congrès
l’époque pharaonique (1956).- s’est déroulé à l’Université de
SOURCES DES RECHERCHES SUR Cambridge, avec la corroboration de la
L’HISTOIRE DES SCIENCES-Rousseau thèse de la sapientisation en Afrique de
(Pierre), Histoire de la science. l’Est (Rebecca Cann, théoricienne de
l’Eve Noire (Revue Nature, 1987).
Cavalli-Sforza (généticien, historien des
gênes)… Ce qui est fondamental dans
ce schéma de la sapientisation, c’est
l’idée que le mouvement migratoire de
l’humanité s’est fait du Sud Est vers le
Nord de la Planète, et laisse entendre
parfaitement que les Bâtisseurs de la
Nubie, puis de Kamèt, viennent du Sud
vers le Nord-continent, de Nubie vers
l’Egypte antique, point sur lequel je
reviendrai très longuement…
CHAPITRE XIX-LES SOURCES DE LA
SCIENCE MODERNE

II-La NOUVELLE PHYSIQUE ET


NOUVELLES MATHEMATIQUES : LE
PARADIGME DES INCERTITUDES DE
I- Savants et chercheurs en faveur de la
HEISEINBERG ET DU CHAOSL’intérêt
théorie africaine et monogénétique de
de ces travaux consiste à repenser une
l’humanité il y a 150 000 ans en Afrique
nouvelle théorie de l’Univers, de la
de l’Est, avant d’émigrer dans les
Matière,à partir du Noun égyptien…-
autres continents qu’il a investis,
Broglie (L. De), La physique nouvelle et
contre la thèse polygénétique de la
les quanta (1937)- Gleik (James),
multiplication des foyers d’apparition
Physique du chaos (2009 Rééd.)-Thom
de l’Homme :Arambourg, Günter Brauer
(R.), Paraboles et catastrophes (1983)-
(et la théorie « Out of Africa »),
Prigogine (I) et Stengers (I), La Nouvelle
Marcellin Boule, L’Abbé Breuil, Yves
Alliance (1986)-Mandelbrot (B), Les
Coppens, F. C. Howell, Glym Isaac,
Objets fractals (1989).-Heisenberg (W);
Donald Johanson, Richard Leakey,
Les principes physiques de la théorie
Stephan Jay Could et Allan C. Wilson
des quanta, Gauthier-Villars (1932).
(analyste des distances génétiques), R.
Rééd.
Lewontin (spécialiste de la technique
de l’électrophorèse), Joseph H.
se réciproque avec Kémèt. Dans cette
première publication, nous avons
rassemblé les preuves matérielles sur
lesquelles nous nous attarderions dans
la seconde Partie annoncée, ne peuvent
suffire pour rendre compte de cette
question, mais le jeu chronologique et
-Neumann (J. V.), Les fondements ancien des hypothèses.Après avoir
mathématiques de la mécanique établi le cadre normatif des sources qui
quantique, Springer-Verlag (1932). régulent la discussion sur les origines
Traduction française : Librairie Alcan négro-africaines de l’Egypte ancienne,
(1946), réédité par Jacques Gabay la seconde partie de cette recherche
(1988). consistera en un travail méthodique
d’évaluation et de réévaluation des
arguments matériels avant de
trancher.Le premier résultat de cette
Recherche est que les sources
anciennes et modernes dans leur
perspective holistique confirment
d'ores et déjà la thèse d’une Egypte
nègre, mais c’est Diop qui va formaliser
cette thèse et Obenga lui donner la
PREMIERE CONCLUSION PARTIELLE testabilité phonologique. L’Ecole
d’égyptologie africaine depuis s’y est
attelée en renouvellant les hypothèses
et en en élaborant de nouvelles. C'est
elle qui a le plus tétanisé les idées
dominantes et a produit les résultats
les plus frappants.

Contre le mythe idéologique qui veut


que l’Egypte antique ait été une
invention des peuples venus d’ailleurs,
la présente recherche s’est efforcée de
montrer, à travers le déroulement
préliminaire des sources anciennes
qu'elle comporte, que c’est plutôt -Oscar Pfuma avec l’hypothèse
l’inverse qui est vrai : elle serait plutôt khépérienne par quoi il fait éclater
le produit d'une invention autochtone l’espace-temps et intégrer une pensée
du continent africain.Qu’il s’agisse des de la mobilité et de la transformabilité
sources philologiques, historiques, des mots et des choses.-Survivances
égyptologiques, philosophiques, de la tradition de la philosophie des
théologiques, scientifiques et Mystères (James, Biyogo où l’ontologie
matérielles, il apparaît d’ores et déjà égypto-nubienne renouvelle la
que Kémèt est fille de Kémèt, fille du philosophie aujourd’hui).-La théorie de
Continent africain, comme le Continent la parenté génétique de Si Kam et du
monde Luba de Bilolo a créé une Hermaphrodite
inversion de la tradition de
questionnement des objets, c’est dans
les langues africaines que l’on contrôle Messages : 420
avec aisance la vérification générale
des mots et des choses, allant des Points : 442
langues africaines au Medu Netjer…-
Contribution des travaux de Biyogo à la Date d'inscription : 09/06/2016
faveur de la théorie de l’isomorphisme
holistique de la langue et des
institutions de l’Egypte antique et de Voir le profil de l'utilisateur
l’Afrique Noire, à travers une
importante théorie du revenir Revenir en haut Aller en bas
asymétrique de la vie et des valeurs de
la Cité.Pour autant, c'est dans la
seconde partie que nous allons nous Re: L'œil d'Horus
étendre sur la confrontation
argumentative et paradigmatique de Message par Hermaphrodite le Jeu 21
manière minutieuse, lorsque cette Juin - 19:12
première partie s'est attachée à re-
constituer les sources de la question
examinée. Pr Grégoire BIYOGO a écrit:

AUX ORIGINES PHÉNICIENNES ET


ÉGYPTIENNES DU MOT "ISRAËL" :
LES PREUVES ARCHÉOLOGIQUES ET
PHILOLOGIQUES...

- Le Shemsu Maât, Ecole doctorale de


sciences Humaines, sociales et
Par Grégoire Biyogo, égyptologue,
éducatives de l’Université Yaoundé I, ce
philosophe, politologue, philologue.
23 février 2014, 23 h.

I- LES "RELIGIONS DU LIVRE"

1-On appelle ainsi des Religions se


_________________
caractérisant par le fait qu'un Livre
Juste de Pensée, Juste de Parole, Juste Saint soit descendu du Ciel, donc
d'Action, et trop de MÂAT n'est plus inspiré de Dieu lui-même pour dévoiler
MÂAT. La Loi sa Révélation.

avatar
2-Le Cœur du Judaïsme est la Loi de composition de ce mot et son contenu
Moïse. Le Cœur du Christianisme est le à partir de son découpage philologique
Logos divin, l’autre nom de Ia PAROLE, initial. Il y aurait un accord relatif sur la
Livre des Livres, elle-même descendue question. S''inspirant des Religions
du Ciel pour se répandre sur toute la monothéistes, les théologiens
Terre et révéler Dieu aux Hommes scripturaires des différentes Livres
(Parousia) qu'il a Lui-même créés. Et donnent deux définitions à ce nom
l'Islam tient que la Révélation a été d'ISRAËL, pour autant qu'il se découpe
donnée à Mohammed par l'Ange en deux mots : ISRA et EL. Le dernier
Gabriel, Parole qui est l'essence de ce mot (EL) désigne sans équivoque en
Livre descendu du Ciel et qui a pour hébreu DIEU. Plus important, dans la
nom le Coran (Quran). langue des Phéniciens de laquelle
procède l'hébreu, EL signifie déjà DIEU.

3-Selon donc la Torah, la Bible et le


Coran, le mot Israël a été donné à 2-Quant au mot ISRA, dans les langues
Jacob pour avoir combattu avec Dieu - phéniciennes qui ont donné naissance
et non contre Dieu... à la langue hébraïque, il signifie à la
fois ESCLAVE ET SERVITEUR.

4-De sorte que, au terme de cette sainte


épreuve, de cet affrontement suprême, 3-En combinant, le mot ISRAËL désigne
il ait été reconnu par Dieu lui-même qui donc littéralement, LE SERVITEUR DE
donne ce nom, comme une partie de DIEU (le terme esclave ici signifiant
lui-même, comme faisant partie de Lui. absolument la même chose que celui
de serviteur, puisqu'il désigne Celui qui
est soumis à l’Éternel, qui vit selon la
5-C'est donc l'autre nom du prophète divine soumission, ayant lutté avec Lui,
Jacob (Chapitre 32 du Livre de la pour en recevoir la Révélation.
Genèse). Et par extension, le nom divin
de Jacob a été donné au peuple auquel
il appartient, ISRAËL. 4-La compréhension théologique du
mot ISRAËL a donné "Celui qui a
combattu avec Dieu", au sens où, au
II-ORIGINES PHILOLOGIQUES DU MOT terme de cette épreuve, il en a saisi la
signification cachée, qu'exister c'est
ISRAËL.
servir Dieu, lui être soumis, être par lui
. éprouvé. Exister, c’est exister pour
Dieu. Et le peuple qui ainsi se rattache
1-Les spécialistes des langues à Jacob est aussi celui qui, sur Terre,
sémitiques s'accordent tous pour vit de la sorte en étant soumis et au
établir que, la langue hébraïque dérive service de Dieu. Mais aussi et surtout
du phénicien. Phénicien qui, lui-même, en combattant avec et pour Lui, en
comme nous l'allons montrer tout à cherchant à saisir, à comprendre notre
l'heure, est une langue qui provient de propre identité selon et avec sa
l'égyptien ancien...Mais pour l'instant, il Révélation, selon sa sainte Loi.
est important de reconstituer la
ancienne mention historique de la
graphie Israël dans un document
5-Ainsi le peuple qui vit sur le mode du extrabiblique. Précisons que cette stèle
passage et de la traversée, de a été découverte à OUASAT (Thèbes) à
l'itinérance, pour exprimer l'idée Kémèt, par Flinders PETRIE en 1896,
philosophique du sens toujours à dans le Temple de MENERNEPTAH, lui-
quêter, toujours à creuser de Dieu, même, fils de RAMSES II. Dans ce
c'est aussi ce peuple là qui cherche en Document important, le Fara décrit la
permanence la divine Volonté, sans campagne militaire menée en 1207 av.
prétendre jamais l'avoir épuisée... J.-C. par TA MERY contre les Libyens,
avec, accessoirement une expédition
dirigée sur CANAAN au cours de
III-LES ORIGINES MEDU NETJER DU laquelle un peuple nommé Israël aurait
MOT D'ORIGINE PHÉNICIENNE été vaincu. On lit ceci dans les lignes
"ISRAËL". 26 à 28 de cette stèle, selon la
traduction officielle qui en a été faite :

A-LE SYLLOGISME GÉNÉALOGIQUE


2-" Les princes sont prostrés, ils disent
1-LE MOT ISRAËL VIENT DE LA : soyons en paix ! Plus personne ne
LANGUE PHÉNICIENNE. lève la tête parmi les Neufs Arcs.
Tehenu est détruite ; Khati (les Hittites)
2-OR, LA LANGUE PHÉNICIENNE
sont en paix ; Canaan est captif ainsi
VIENT DE L’ÉGYPTIEN FARAONIQUE.
que ses démons, Ashkelon est
3-DONC LE MOT ISRAËL VIENT DE conquise ; Gezer est capturée ; Yanoam
L'ÉGYPTIEN ANCIEN. est devenue inexistante ; ISRAEL est
dévasté, elle n’a plus de semence ;
Hurru est devenue la veuve de l’Égypte.
Tous ces pays sont pacifiés. Tous ceux
-Existerait-il des sources plus
qui étaient en révolte ont été matés par
anciennes à TA MERY qui comportent
le roi de l’Égypte du Nord et du Sud…"
la graphie ISRAËL? L'égyptien duquel
procède le phénicien porterait-il lui-
même la trace de cette graphie dans
ses dépositions historiques et 3-Outre la précision que - depuis
archéologiques ? plusieurs siècles (cette découverte
fondamentale survenue en 1896, les
historiens de la Torah et de la Bible,
s'accordent généralement pour
B-LA SOURCE MEDU NETJER LA PLUS
soutenir la théorie de la Destruction
ANCIENNE Où LE NOM D'ISRAËL SOIT
d’Israël par les Armées de Pharaon) -
APPARU POUR LA PREMIÈRE FOIS.
l'on n'avait pas encore remis en cause
cette traduction erronée, nous
aimerions d'abord régler le premier
1-C'est la fameuse stèle de Merneptah problème : celui de LA FAÇON DONT
(que certains écrivent aussi Mineptah LES MEDU NETJER ARTICULENT LA
ou Mérenptah) encore appelée La Stèle GRAPHIE D'ISRAEL.
d'ISRAÊL qui constitue la plus
3-"Vos Ancêtres, dit le Dieu d'Israël, ont
habité anciennement au-delà du fleuve
4-Cette graphie est la suivante, Euphrate" (Josué XXIV, 2). Il s'agit donc
lorsqu’elle est déroulée par le Medu en toute rigueur d'Indigènes de la
Netjer : IISSI-R-IAR / USSU RIAR qui Chaldée. Le Medu Netjer traduit par
signifie "LEUR EXIL A LA HÂTE VIENT HAPIROU/ABIROU pour désigner ce
DE LEUR FAUTE". Il s'agirait ici selon peuple de nomades et de "marginaux
une version attestée par MANETHON errants".
DE SEBBENYTOS, et par les
dépositions archéologiques, qui fait
état de notables d'El Amarna, qui
auraient selon toute vraisemblance 4-Par ailleurs, le verbe AVAR, signifie
quitté la Cité Sainte du Fara Akhenaton, précisément passer, traverser... et
nommée Akhet-Aton, à la suite de la montre qu'il s'agit d'un peuple nomade,
prise de pouvoir de Aï et du triomphe de la transversalité... Dans une Liste
de Amoniens... d'AMENOPHIS III de SOLEB au Soudan,
dénommée la Liste des Nomades
(SHASOU), est établi le lien entre YHWH
et ce peuple :
5-Ainsi donc S-R-IAR deviendra-t-il IS-
RAEL, par altération de la roulante (R) "TA SHESOU YHWA" = LA TERRE / LE
finale dans la première graphie qui PAYS DES SHASOU DE YHWH...
deviendra la liquide "l" par la graphie
finale ISRAËL.. Or, non seulement cette graphie est
antérieurement connue à TA MERY et à
Rappelons que la racine RIAR signifie TA SETY...mais encore la Bible
(le peuple). reconnaît elle-même que Les
Madianites et le pays d'Egypte ont le
même Dieu, puisque Moïse et son beau-
C-ÉLÉMENTS PHILOLOGIQUES ET père, le prêtre du pays Madian Jéthro,
D’EXÉGÈSE BIBLIQUE. ont en partage la connaissance de
YHWH. Et que le prêtre Jéthro va offrir
un sacrifice à YHWH pour l'adorer. Ce
qui laisse entendre que les peuples du
1-La Phénicie - pays du phénix (du pays de Koush, au Sud de la Nubie,
BENOU), - a gardé les traces autant que ceux du pays de Kémèt (en
alphabétiques et institutionnelles de Egypte) connaissent parfaitement et
ses origines égyptiennes. L'alphabet adoraient ce Dieu du nom de YHWH.
phénicien / cananéen est lui-même
d'origine hiéroglyphique comme l'a
établi formellement M. De ROUGE...
5-Venu de la Chaldée, au-delà de
l'Euphrate, venu d'Egypte et de Nubie,
avec le même Dieu et les mêmes
2- Le mot Hébreu lui-même dérive du institutions, ce peuple qui écrit et parle
phénicien/cananéen, et se dit IBRI, pour une langue procédant du phénicien, et
désigner les émigrants venant de l'Au- de l’égyptien ancien, est de loin en loin,
delà ( ÂBIR) de l'Euphrate. un peuple d'origine kamite, qui
recueille sa Mémoire millénaire.
origines, son passé historique, les
sources de sa foi, et le monothéisme…
POUR NE PAS CONCLURE Moïse a tiré le monothéïsme juif du
monothéisme akhénatonien kamite,
mais il lui doit encore les doctrines
Ainsi donc, selon les origines théologiques les plus importantes et
phénicienne et égyptienne de la graphie les plus anciennes de sa théologie.
de son nom... par son apparentement à Aussi, l'archéologie, l'exégèse, la
la fois aux Kamites et aux Madianites, philologie, le comparatisme historique
qui prient YHWH, et selon sa première et critique, gagnent-ils à redécouvrir cet
apparition historique sur des immense partage dans le souci de
Documents de Kémèt en Afrique - et rétablir la vérité enfouie, et pour faire
nulle part ailleurs - progresser les connaissances sur les
Antiquités égypto-nubiennes d'Israël,
de la formation intellectuelle et
spirituelle des Grecs, contre toute
2-Et si l’on ajoute à toutes ces preuves
forme d'occultation, de falsification et
les dépositions et les témoignages de
de haine ...Car un peuple qui
MANHETON lui-même, expliquant que
redécouvre ses sources lointaines,
ce peuple était bien originaire de Kémèt
occultées ou oubliées ne peut que les
et qu’il a simplement quitté la Terre des
étudier, les réétudier, pour faciliter la
Dieux du fait de la maladie qui a frappé
compréhension inter-humaine.
un grand nombre d’entre eux, l’on peut
conclure que le peuple hébreu est
originaire de TA MERY.
Ainsi de l'Afrique elle-même, qui a
redécouvert ses filiations nubiennes
(Lam...), égyptiennes (Diop, Obenga), et
3-Car comment expliquer qu’aucun
phéniciennes (Biyogo), et la
document ancien n’existe dans son
coappartenance linguistique,
Histoire PROPRE en dehors de l’Egypte
philologique et systémique égypto-
antique,
négro-africaines dans la perspective de
l'Ecole égyptologique de Kama...

4-Si les prêtres savants et philosophes


de TA MERY portaient la mémoire
_________________
intellectuelle de la Grèce antique, c'est
que les Grecs de l'Asie Mineure ont été Juste de Pensée, Juste de Parole, Juste
instruits par les Bords du Nil. d'Action, et trop de MÂAT n'est plus
MÂAT. La Loi

avatar
5-Or, non seulement les sources
théologiques les plus anciennes du Hermaphrodite
judaïsme se retrouvent à KEMET, mais
encore le nom même d'Israël et le sens
qu'il porte apparaissent pour la
première fois à TA MERY, pays avec Messages : 420
lequel ce peuple redécouvre ses Points : 442
Date d'inscription : 09/06/2016

III-MAXIME 12 : Du comportement du
Maître de vertu envers son fils spirituel.
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"Si tu es un homme de qualité en qui
on peut avoir confiance, puisses-tu
Re: L'œil d'Horus façonner un fils spirituel avec la faveur
de Dieu. S’il est en rectitude, s’il se
Message par Hermaphrodite le Sam 30 conforme à ta manière d’être, et s’il
Juin - 10:11 prend soin de tes biens en bon ordre,
accomplis pour lui toute sorte de bonté.
C’est ton fils, il appartient à la semence
de ton ka. Ne sépare pas ton cœur de
Pr Grégoire BIYOGO a écrit:
lui."
RÉ-ORTHOGRAPHIER LES 45
MAXIMES DU GRAND PHILOSOPHE DE
TA MERY PTAH-HOTEP. IV- VOICI DONC 45 DES GRANDES
MAXIMES DE CET ENSEIGNANT
ERUDIT.
Le Shemsu Maât Grégoire Biyogo,
MAÎTRE (NEB) DU PER ANKH UHEM
MESUT. V-MAXIMES EN LESQUELLES JE
RECONNAIS UNE NATURE ETHIQUE
ET PHILOSOPHIQUE TANT ELLES
PREMIERE PARTIE : PROLOGUE. INVITENT LES HOMMES A DEVENIR
VERTUEUX, GRANDS ET A
S'ATTACHER A LA DIVINE RECTITUDE.
I-IL S'AGIT DE L'UN DES GRANDS
SERVITEURS DE LA MAÂT (SHEMSU
MAÂT) ET DE LA SIA : PTAH-HOTEP Enseignement du vizir Ptahhotep, sous
QUI A ENSEIGNE LA RECTITUDE ET la Majesté de celui du jonc et de
L’ÉQUITÉ. LA MÉDITATION DE SES l’abeille, Isesi, qu’il vive selon l’éternité
MAXIMES RÉVÈLE COMBIEN FUT des cycles et l’éternité de l’instant, le
PRODIGIEUSE LA PLACE DE LA directeur de la ville, le vizir Ptah-hotep
JUSTICE A TA MERY, JUSTICE QUE JE qui dit :
TIENS POUR LA PLUS HAUTE DES 42
VERTUS.
"Souverain, mon maître, la vieillesse
est advenue, le grand âge s’est abattu,
II-DES PENSÉES DE CE SAGE (SAA), l’épuisement est arrivé, la faiblesse se
J'AI SOUVENT MÉDITÉ POUR MA renouvelle. Il passe chaque jour à
PART, EN RAISON DE LA TÂCHE DU dormir, comme retombé en enfance. La
SHEMSU MAÂT, LA MAXIME N°12. vue baisse, il devient dur d’oreilles, la
force vient à manquer, le cœur est las,
la bouche est silencieuse, elle ne parle MAXIME 1 : De l’ humilité et de la
plus, le cœur n’est plus, il ne se découverte de la parole parfaite.
souvient plus d’hier, toute l’ossature
fait souffrir, le bon se transforme en Il dit à son fils : Que ton cœur ne soit
mauvais. Chaque goût disparaît. pas vaniteux à cause de ce que tu
L’action de la vieillesse sur le genre connais ; prends conseil auprès de
humain est mauvaise sous tous l’ignorant comme auprès du savant, car
rapports. Le nez est bouché, il ne on n’atteint pas les limites de l’art, et il
respire plus, il est aussi pénible de se n’existe pas d’artisan qui ait acquis la
lever que de s’asseoir. Qu’il soit perfection. Une parole parfaite est plus
décrété que le serviteur ici présent cachée que la pierre verte ; on la trouve
façonne un bâton de vieillesse ; puissé- pourtant au près des servantes qui
je lui dire les paroles de ceux qui travaillent sur la meule.
écoutent, les directives de ceux qui
sont devant et qui, jadis, écoutèrent les
paroles divines. Puisse l’agir être MAXIME 2 :De l’art du débat avec un
semblable pour toi ; que les conflits supérieur.
soient repoussés à l’écart des gens
simples, que les deux rives travaillent Si tu rencontres un débatteur en action,
pour toi. La majesté de ce dieu a dit : qui dirige son cœur et qui est plus
Quant à toi, enseigne lui la parole de la habile que toi, plie tes bras et courbe
tradition. Puisse-t-il agir comme un ton dos ; ne sais pas ton cœur contre
modèle pour les enfants des grands, lui car tu ne l’égaleras pas. Puisses tu
que pénètrent en lui l’entendement et la abaisser celui qui s’exprime mal en ne
justesse de chaque cœur, de qui lui t’opposant pas à lui lorsqu’il agit ; c’est
parle, car il n’existe pas de sage de ainsi qu’il sera désigné comme un
naissance". ignorant dès que ton cœur aura
supprimé sa surabondance.

DEUXIÈME PARTIE : INSTRUCTIONS


ET MAXIMES MAXIME 3 : De l’art du débat avec un
égal.

Si tu rencontres un débatteur en action,


0-Les MAXIMES de la parole accomplie. ton égal, celui qui est à ton côté, agis
en sorte que ta supériorité sur lui se
Début des maximes de la parole manifeste par le silence, alors même
accomplie, qu’a prononcée le noble, le qu’il parle mal. Ceux qui l’écoutent
chef, le père divin, l’aimé du dieu, le fils penseront beaucoup de mal de lui,
aîné de pharaon, de son corps, le chef alors que ton renom sera parfait dans
de la ville, le vizir Ptah-hotep, en l’esprit des grands.
enseignant la connaissance à
l’ignorant, et la loi de la parole
accomplie ; voilà ce qui est lumineux
pour qui entendra, mais nuisible pour MAXIME 4 : De l’art du débat avec un
qui passera outre. inférieur

Si tu rencontres un débatteur en action,


un homme de peu qui n’est certes pas
ton égal, que ton cœur ne soit pas » et, en fin de compte, il fait un don à
agressif contre lui à cause de ta celui qui ne connaît pas ! Les
faiblesse. Place-le à terre, et il se punira manœuvres du genre humain ne
lui-même. Ne lui réponds pas pour s’accomplissent pas, c’est ce que dieu
soulager ton cœur, ne lave pas ton ordonne qui s’accomplit. Pense à vivre
cœur à cause de celui qui s’oppose à en paix avec ce que tu as et ce qu’ils
toi. Misérable est celui qui fait du mal à donnent viendra de soi-même.
un homme de peu. On désire agir
conformément à ce que tu désires et tu
le frapperas de la désapprobation des MAXIME 7 : Des manières de table.
grands.
Si tu es un homme qui fait partie de
ceux qui sont assis à la table d’un plus
MAXIME 5 : De l’art d’être un chef en grand que toi, accepte ce qu’il donne,
respectant la règle. de la manière dont cela sera placé
devant ton nez. Regarde ce qui est
Si tu es un guide, chargé de donner des devant toi, ne te disperse pas par
directives à un grand nombre, cherche, quantité de regards ; c’est
pour toi, chaque occasion d’être l’abomination du ka que d’être harcelé.
efficient, de sorte que ta manière de Ne lui adresse pas la parole avant qu’il
gouverner soit sans faute. Grande est ne t’appelle ; on ne sait pas s’il est en
la règle, durable son efficacité. Elle n’a mauvaise disposition du cœur . Parle
pas été perturbée depuis le temps lorsqu’il s’adresse à toi, et que ton
d’Osiris. On châtie celui qui discours rende le cœur heureux. Quant
transgresse les lois, même si cette au grand, assis derrière les pains, que
transgression est le fait de celui au son comportement se conforme à la
cœur rapace. L’iniquité est capable de directive de son ka. Il fera un don à
s’emparer de la quantité, mais jamais le celui qu’il distingue ; c’est la coutume à
mal ne mènera son entreprise à bon la tombée de la nuit. C’est le ka qui
port. Celui qui agit mal dit : j’acquiers étend ses bras. Le grand fait un don à
pour moi-même ; il ne dit pas : celui qui a atteint la condition d’homme
j’acquiers au bénéfice de ma fonction. de qualité. Les pains sont mangés
Quand vient la fin, la règle demeure. conformément à la volonté de dieu,
C’est ce que dit un homme juste : tel c’est l’ignorant qui s’en plaindrait.
est le domaine de mon père spirituel.

MAXIME 8 : Du respect de la mission


MAXIME 6 : De la vanité des confiée.
manœuvres humaines
Si tu es un homme de confiance, qu’un
Ne te livre pas à une machination grand envoie à un grand, sois tout à fait
contre l’espèce humaine, car dieu scrupuleux quand il t’envoie ;
châtie pareil agissement. Qu’un homme transmets pour lui le message comme il
dise « je vivrai ainsi », et il sera privé de l’a formulé, garde-toi de forcer sur les
pain pour la bouche. Qu’un homme mots, de peur de brouiller un grand
dise « je serai riche », et il dira ensuite avec un grand. Tiens t’en fermement à
« mes perceptions m’ont piégé » . la règle, ne l’outrepasse pas ; le
Qu’un homme dise « je vais voler autrui lavement du cœur ne doit certes pas
être répété. Ne parle contre personne, qui fait qu’il soit un être de qualité et
grand ou petit, c’est l’abomination du qui le protège, même quand il dort.
ka.

MAXIME 11 : De la nécessité de suivre


MAXIME 9 : Du nécessaire silence du le cœur et de ne pas gaspiller son
riche et de l’heureuse destinée de qui énergie dans les taches matérielles.
n’a pas d’enfants.
Suis ton cœur le temps de ton
Si tu laboures, et si la croissance existence, ne commets pas d’excès par
s’effectue dans le champ, parce que rapport à ce qui a été prescrit, n’abrège
dieu la donne en abondance dans ta pas le temps de suivre le cœur.
main, n’en aie pas plein la bouche Gaspiller son moment d’action est
auprès de ton voisinage, car l’on l’abomination du ka. Ne détourne pas
éprouve un grand respect pour le ton action quotidienne de manière
silencieux. Si un homme de caractère excessive pour l’entretien de ta maison.
est possesseur de biens, il accomplit Adviennent les choses, suis le cœur ;
l’acte de posséder comme un crocodile, les choses ne profiteront pas au
même dans la cour de justice. Ne pose négligent.
pas de réclamation pour qui est sans
enfants, ne critique pas le fait de ne pas
en avoir, n’émets pas de vantardises MAXIME 12 : Du comportement envers
sur le fait d’en avoir ; il y a maint père un fils spirituel.
dans l’affliction, de même que mainte
mère qui a enfanté, alors qu’une autre Si tu es un homme de qualité en qui on
sans enfant est plus sereine qu’elle. peut avoir confiance, puisses-tu
C’est celui qui est seul dont dieu façonner un fils spirituel avec la faveur
permet la mutation, alors que le patron de Dieu. S’il est en rectitude s’il se
d’un clan familial prie avec anxiété pour conforme à ta manière d’être, et s’il
qu’on prenne sa suite. prend soin de tes biens en bon ordre,
accomplis pour lui toute sorte de bonté.
C’est ton fils, il appartient à la semence
MAXIME 10 : De la nécessité de placer de ton ka. Ne sépare pas ton cœur de
sa confiance en un être de qualité lui. Mais la semence d’un homme peut
engendrer le conflit. S’il va dans la
Si tu es un faible, suis un homme de mauvaise direction, s’il transgresse tes
qualité, digne de confiance ; toute ta recommandations, et désobéit de
conduite s’en trouvera bien vis-à-vis de manière insolente à tout ce qui est dit,
Dieu. Si tu apprends que cet homme si sa bouche débite des paroles
était auparavant d’humble condition, méprisables, chasse-le, il n’est pas ton
n’aie pas le cœur arrogant à son égard, fils. Mets-le au travail pour la totalité de
à cause de ce que tu sais de sa son discours. Lui qui s’est montré
condition antérieure. Crains-le avec hostile envers toi subira leur défaveur,
respect conformément à ce qui est une entrave lui fut infligée alors qu’il se
advenu de lui, car les choses ne trouvait dans le ventre. Celui qu’ils
viennent certes pas d’elles mêmes. guident ne peut pas s’égarer, celui
Quant à l’opulence, que l’homme de qu’ils privent de barque n’aura pas la
qualité l’obtienne lui-même. C’est Dieu possibilité de traverser.
de ton maître. S’il s’exprime
d’abondance, il ne sera pas difficile au
MAXIME 13 : De l’attitude juste a la cour messager de faire son rapport, et il ne
de justice. lui sera pas répondu : « qui est donc
Si tu te trouves dans le porche où l’on celui qui est informé ? ». En ce qui
rend la justice, soit debout ou assis, concerne le grand, ses biens
conformément à la procédure, qui te fut péricliteront s’il pense à le punir à
ordonnée le premier jour. Ne force pas cause de cela, aussi se taira-t-il en
le passage, tu seras repoussé. concluant « j’ai dit ».
Perçante doit être la vue de celui qui
entre après avoir été annoncé, large est
le siège de celui qui fut appelé. Le MAXIME 16 : De l’art de gouverner.
porche où l’on rend la justice est
conforme à la rectitude ; toute conduite Si tu es un guide, que ta manière de
doit être conforme au fil à plomb, c’est gouverner voyage librement au moyen
dieu qui avance le siège. Ne seront pas de ce que tu as ordonné. Tu dois
installés ceux à qui on prête trop accomplir des choses élevées. Songe
l’épaule. aux jours à venir ensuite, qu’un
malheur ne survienne pas au milieu des
faveurs ; comme un crocodile émerge,
la défaveur se produit.
MAXIME 14 : Du cœur qui rend heureux
et du ventre qui condamne au malheur.

Si tu es en compagnie de gens, procure MAXIME 17 : De la nécessité d’écouter


toi des alliés en tant qu’homme digne les requêtes.
de confiance qui atteint le cœur ; celui
qui atteint le cœur est celui qui ne Si tu es un guide, écoute sereinement
contourne pas le langage dans son le discours de celui qui t’adresse une
ventre. Il deviendra un homme qui requête ; ne le repousse pas, jusqu’à ce
commande lui-même, un possesseur de qu’il ait purgé son ventre de ce qu’il
bien grâce à son comportement. Que songeait à dire. Celui qui est accablé
ton renom soit bon sans que tu en d’injustice désire que son cœur soit
parles. Ton corps sera nourri, ton lavé, plus que la réalisation de ce
visage se tournera vers tes proches, et pourquoi il est venu. Quant à qui
l’on t’offrira ce que tu ignorais. Le cœur repousse celui qui adresse des
de celui qui écoute son ventre disparaît requêtes, on dira « pour quelle raison
; il suscitera à son égard, le dédain au les rejette-t-il ? » Il n’est pas possible
lieu de l’amour. Le cœur sera dénudé et que toutes les requêtes aboutissent,
son corps ne sera pas oint. Celui au mais une bonne écoute aplanit le cœur.
grand cœur est un don de dieu, celui
qui obéit à son ventre obéit à l’ennemi.
MAXIME 18 : Du danger de la
séduction.
MAXIME 15 : De l’art de communiquer. Si tu désires faire durer l’amitié, dans
Transmets tes directives sans avaler le une demeure où tu as tes entrées,
cœur, et donne ton avis dans le conseil comme maître, comme frère ou comme
ami, ou en tout lieu où tu as tes
entrées, garde-toi de t’approcher des proches, car il est privé de ce
femmes. Ce n’est pas bon là où le fait qu’apporte la parole. Un peu d’avidité
se produit. La vue n’est jamais assez suffit à faire naître l’esprit de querelle
aiguisée lorsqu’elle les repère. Des chez l’homme au ventre froid.
milliers d’hommes se sont détournés
de ce qui leur est profitable. Un court
instant de plaisir, semblable à un rêve, MAXIME 21 : De l'amour et du respect
et le mort t’atteindra pour les avoirs dus à l’épouse.
connues. C’est une mauvaise maxime
que : « lance un trait contre l’adversaire Si tu es un homme de qualité, fonde ta
» ; quand on s’apprête à agir ainsi, que demeure, aime ton épouse avec ardeur,
le cœur écarte cette intention. Quant à fais vivre son ventre, habille son dos,
celui qui échoue continuellement en les l’huile est un remède pour son corps.
convoitant, aucun de ses dessins ne Allonge son cœur le temps de ton
réussira. existence. Elle est une terre fertile, utile
pour son "maître". Ne décide pas pour
elle, éloigne la du puissant qui la
MAXIME 19 : De avidité : mal incurable. spolierait. Son œil est le vent ; regarde
la, et tu la feras rester dans ta maison.
Si tu désires que ta conduite soit Si tu la repousses, voici les larmes ! Le
bonne, délivre toi de tout mal ; combats vagin est l’une de ses formes d’action ;
toute occasion d’avidité de cœur. ce qu’elle impose, c’est que soit fait
L’avidité est la maladie grave d’un pour elle un canal.
incurable ;Y pénétrer est impossible.
L’avidité sème le malheur parmi pères
et mères, et parmi les frères de la mère, MAXIME 22 : De la nécessité de
elle sépare l’épouse du mari. L’avidité satisfaire ses familiers.
est la réunion de toutes les sortes de
mal ; c’est un sac qui contient tout ce Satisfais tes familiers en qui tu as
qui est haïssable. L’homme est posé confiance, au moyen de ce qui t’advient
s’il applique correctement la règle, et va : tel est le destin de celui que dieu
son chemin conformément à la marche favorise. De celui qui faillit sans cesse
à suivre. Aussi fera-t-il l’état de ses à satisfaire ses familiers en qui il a
biens, alors que l’avide de cœur n’aura confiance, on dira « c’est un ka trop
pas de tombe. satisfait de lui même ». L’avenir est
inconnu, même si on a l’intuition de
demain. C’est une puissance créatrice,
MAXIME 20 : De la juste attitude envers la juste puissance créatrice qui s’en
l’avoir. satisfait. Si sont accomplis des actes
dignes de louange, les familiers dignes
Ne sois pas avide de cœur en ce qui de confiance disent : « bienvenue ! »
concerne le partage des biens, ne sois Lorsqu’on ne procure pas la paix à la
vorace que de tes biens personnels. Ne ville, on devra amener des familiers s'il
sois pas avide de cœur envers tes se produit une calamité.
proches ; plus ample est la juste
revendication de l’homme doux que
celle injuste de l’homme rude. Ce MAXIME 23 : Du refus de la rumeur.
dernier, bien peu échoit de ses
Ne répète pas une rumeur médisante, bouillant le déprécient. Pour l’être
ne l’écoute pas. C’est la manière de rayonnant qui avance, le chemin est
s’exprimer de celui qui a le ventre construit. Celui qui est triste de cœur,
brûlant. Si nécessaire, répète la la journée durant, n’accomplira aucun
mauvaise affaire que tu as vue et pas mouvement heureux. Celui qui est
seulement entendue. Que la rumeur frivole de cœur ne fondera pas de
médisante soit jetée à terre, n’en parle demeure. Celui qui atteindra une
absolument pas. Vois celui qui te fait plénitude est comme celui qui tient le
face reconnaîtra ta qualité. Qu’il soit gouvernail, au moment de toucher
ordonné de se saisir des conséquences terre. L’autre est fait prisonnier. Celui
de la rumeur médisante ; ne naîtra que qui obéit à son cœur sera en ordre.
la haine, conformément à la loi, contre
qui s’en emparerait pour l’utiliser. Vois
il s’agit de détruire une sorte de
MAXIME 26 : De la juste utilisation de
mauvais rêve ; protège t’en. Energie.

Ne t’oppose pas à l’action d’un grand,


MAXIME 24 : Du bon usage de la parole. ne rends pas furieux le cœur de celui
qui est lourdement chargé, car son
Si tu es un homme de qualité en qui on hostilité se manifestera contre celui qui
a confiance, qui siège au conseil de le combat. Libère l’énergie créatrice, toi
son maître, "rassemble tout cœur vers qui est celui qui l’aime sans cesse.
la perfection". Sois silencieux, c’est Celui qui donne de la puissance est en
plus utile que le bavardage. Parle compagnie de Dieu, ce qu’il aime sera
seulement quand tu sais que tu accompli pour lui. Quant à toi, apaise le
apporteras une solution ; il doit être un visage après l’explosion de rage ; la
artisan, celui qui parle dans le conseil ; paix provient de sa puissance créatrice,
parler est plus difficile que tout autre l’hostilité de l’ennemi. C’est la
travail. C’est celui qui interprète cette puissance qui fait croître l’amour.
maxime qui donne autorité à la parole.

MAXIME 27 : De l’énergie d’un grand.


MAXIME 25 : De la vraie puissance et
de la maîtrise de soi. Enseigne à un grand ce qui lui est utile,
suscite son accueil parmi l’espèce
Si tu es puissant, agis en sorte que l’on humaine, fais en sorte que sa sagesse
te respecte, en fonction de la retombe sur son maître. C’est de son
connaissance et du calme du langage. énergie que proviennent les aliments
Ne donne d’ordres que lorsque les qui te sont attribués ; le ventre de celui
circonstances l’exigent. Celui qui qui est aimé est comblé. Ton dos sera
provoque de manière belliqueuse habillé grâce à lui. Ces conditions
s’engage dans une mauvaise action. Ne réalisées, préoccupe toi de la vie de ta
sois pas vaniteux, tu ne seras pas maison, dépendant du noble que tu
abaissé. Ne sois pas vaniteux, mais aimes. Il vit grâce à cela, et, bien plus, il
garde toi de fouler aux pieds, et de t’accordera une protection. Bien plus,
répondre à une parole avec flamme. c’est l’amour que tu inspires qui durera
Détourne ton visage, contrôle toi, les dans le ventre de ceux qui t’aiment.
flammes d’un individu au cœur
Vois, c’est le ka qui aime Courbe le dos devant ton supérieur, ton
continuellement entendre. chef du palais royal ; ainsi, ta demeure,
avec ses biens, sera durable, et ta
récompense sera à ta juste place.
MAXIME 28 : De la nécessité de Malheureux est celui qui s’oppose à un
l’impartialité. supérieur ; car l’on ne vit que pendant
la période où il exerce sa clémence.
Si tu agis, fils d’un homme de la cour Malheureux celui dont le bras ne se
de justice, messager chargé de courbe pas, lorsqu’il est dénudé. Ne
l’apaisement de la multitude, ôte les dévalise pas la maison de tes voisins,
inutilités du document écrit. Quand tu et ne t’approprie pas les biens de celui
parles, ne penche pas d’un côté ; qui est proche de toi, de sorte qu’il ne
prends garde que soit formulée cette te dénonce pas, avant que tu ne
accusation : « juges, il place sa parole l’apprennes de toute façon. L’agressif
sur le côté qui lui convient ! » ; alors est un sans cœur. Si ton voisin sait cela
ton action se retournerait en procès , il attaquera en justice, car c’est mal de
contre toi. s’attaquer au voisinage.

MAXIME 29 : De l’indulgence. MAXIME 32 : De la nécessité d’éviter la


femme enfant.
Si tu es indulgent à propos d’une
affaire qui s’est produite, ne favorise un Ne fais pas l’amour avec une femme-
homme qu’à cause de sa rectitude. enfant, car tu sais qu’on lutter contre
Passe sur son ancienne faute, ne te l’eau qui est sur son cœur. Ce qui se
souviens pas d’elle, dès lors qu’il est trouve dans son ventre ne sera pas
silencieux envers toi le premier jour. rafraîchi ; qu’elle ne passe pas la nuit à
faire ce qui doit être repoussé, qu’elle
soit calmée après avoir mis un terme à
son désir.
MAXIME 30 : Du nécessaire
détachement des biens matériels.

Si tu es un grand après avoir été un MAXIME 33 : Comment éprouver un ami


petit, et si tu fais fortune après avoir et connaitre sa véritable nature.
subi la misère auparavant, dans la ville
que tu connais, n’évoque pas en Si tu cherches à sonder la vraie nature
gémissant ce qui t’est arrivé d’un ami, ne te pose pas de question,
auparavant. Ne place pas la confiance mais approche toi près de lui. Ne traite
de ton cœur dans l’accumulation de tes cette affaire qu’avec lui seul, jusqu’à ce
biens matériels, car ce qui t’a été que tu ne sois plus inquiet de son
octroyé est un don de dieu. Tu ne seras attitude. Discute avec lui le temps qu’il
pas derrière un autre ton semblable, qui faudra. Éprouve son cœur à l’occasion
aura vécu semblable événement. d’un entretien. Si ce qu’il a vu lui
échappe et s’il accomplit un acte qui
t’irrite, sois amical avec lui ou sois
silencieux, mais ne détourne pas le
MAXIME 31 : De la bonne attitude
visage. Rassemble tes énergies quand
envers un supérieur et le voisinage.
tu éclaires l’affaire pour lui, ne réponds
pas par un acte d’hostilité, ne va pas
contre lui, ne le foule pas aux pieds,
son moment de vérité n’a jamais MAXIME 37 : Du bonheur d’épouser une
manqué de se produire, et l’on ne peut femme joyeuse.
échapper à celui qui l’a déterminé. Si tu épouses une femme qui soit
nantie, joyeuse de cœur et connue des
habitants de sa ville, qu’elle se
MAXIME 34 : De la nécessité de la conforme à la double loi. Sois agréable
bienveillance. pour elle au bon moment ; ne te sépare
pas d’elle, et agis en sorte qu’elle soit
Que ton visage soit lumineux le temps nourrie. Une femme au cœur joyeux
de ton existence. Ce qui sort de apporte l’équilibre.
l’entrepôt n’y entre pas de nouveau.
C’est le pain destiné à la distribution
dont on est vorace. Celui dont le ventre
est vide est un accusateur, et celui qui MAXIME 38 : De la transmission de la
est mis continuellement en état de sagesse de la connaissance et de la
manque est un agresseur. N’en fais pas rectitude.
l’un de tes proches. La bienveillance Si tu as écouté les maximes que je
est le mémorial d’un homme, pour les viens de te dire , chacun de tes
années qui viennent après l’exercice du
desseins ira de l’avant. Leur rectitude,
pouvoir. c’est leur richesse ; leur souvenir
chemine dans la bouche des hommes à
cause du caractère accompli de leur
MAXIME 35 : De la nécessite d'un discours cohérent. On doit transmettre
caractère lucide ferme et accompli. chaque parole afin qu’elle ne périsse
jamais dans ce pays. Qu’une maxime
Connais ceux qui sont à tes côtés et tes soit formulée pour le bien de sorte que
biens dureront ; ne sois pas faible de les notables en parlent. C’est enseigner
caractère envers tes amis ; Ils sont une à un homme ce qu’il doit dire à la
rive cultivable qui reçoit l’inondation, postérité. Celui qui écoute, cela devient
elle est plus importante que ses un artisan en écoutant. Il est bon de
richesses. Car les biens de l’un peuvent formuler pour la postérité ; c’est elle
échoir à l’autre. La vertu du fils de qui entendra cela. Si le bon exemple est
l’homme lui sera utile ; une nature donné par celui qui est un chef, il sera
accomplie sera un mémorial. efficace pour l’éternité. c’est le
connaissant qui se préoccupe de sa
capacité de sublimation, en assurant sa
MAXIME 36 : De la nécessité de punir et substance au moyen de ce qui fait
de combattre le Mal. durer. Grâce à elle il est heureux sur
terre. Le connaissant est sage à cause
Punis principalement, enseigne de ce qu’il connaît, et le noble à cause
complètement, l’acte de stopper le mal de sa manière d’agir. "Que son cœur
sera l’établissement durable de la vertu. régule sa langue, que ses lèvres soient
Quant à un méfait, exception faite du justes lorsqu’il s’exprime", que ses
malheur, c’est ce qui transforme le yeux voient, que ses oreilles se plaisent
geignard en agresseur. à entendre ce qui est utile à son fils.
"Celui qui agit en rectitude est exempt conformément à ce qui a été dit, lui qui
de mensonge". sera vu comme celui qui entend. Les
démarches d’un fils, qui est un homme
de qualité digne de confiance, sont
MAXIME 39 : De la nécessite de l’écoute remarquables. L’égarement pénètre
et de l’entendement. dans celui qui n’écoute pas. Le
connaissant se lève au matin pour
Il est utile d’écouter pour le fils qui maintenir son équilibre, tandis que
écoute. Si l’acte d’écouter sans cesse l’ignorant est aux abois.
pénètre celui qui écoute, celui qui
écoute devient celui qui entend. Quand
l’écoute est bonne, la parole est bonne. MAXIME 41 : De l’ignorant.
Celui qui écoute est le maître de ce qui
est profitable, écouter est profitable à Quant à l’ignorant qui n’écoute pas, il
celui qui écoute. Ecouter est meilleur n’accomplira rien. Il considère la
que tout, ainsi naît l’amour parfait. connaissance comme l’ignorance,
Comme il est bon qu’un fils accepte ce l’utile comme le nuisible. Il fait tout ce
que dit son père. Porteur de ce qui est détestable, de sorte que l’on
message, il atteindra un grand âge. s’irrite contre lui chaque jour. Il vit de
Celui que dieu aime, c’est celui qui ce qui fait mourir, sa nourriture est le
entend ; celui qui n’entend pas est haï discours tordu. C’est la sa
de dieu. C’est le cœur qui fait naître son caractéristique qu’ont bien reconnus
maître comme celui qui entend ou celui les nobles, à savoir un mort vivant
qui n’entend pas. Pour un homme, son chaque jour. On omettra ses actes à
cœur est vie, prospérité, santé. C’est cause des nombreux malheurs qui lui
celui qui écoute qui entend ce qui es sont advenus chaque jour.
dit, c’est celui qui aime entendre qui
accomplit ce qui est dit. Comme c’est
bon un fils qui obéit à son père ! MAXIME 42 : Des devoirs et du destin
Comme c’est heureux pour celui à qui il du fils spirituel.
est dit : « un fils, il est bienveillant, en
tant que possesseur de la capacité Un fils qui entend est un suivant
d’écoute ». Celui qui écoute celui qui lui d’Horus et c’est bon pour lui après ce
dit cela, il sera bien ajusté en son for qu’il a entendu. Lorsqu’il est âgé il
intérieur et bienheureux auprès de son atteint l’état de bienheureux. Qu’il
père. Son souvenir subsistera dans la transmette le même message à ses
bouche des vivants qui sont sur terre et enfants en renouvelant l’enseignement
qui y seront. de son père. Tout homme reçoit
l’enseignement conforme à son action ;
puisse-t-il effectuer un acte de
MAXIME 40 : Du fils spirituel. transmission envers ses enfants, de
sorte qu’ils puissent parler à leurs
Si le fils de l’homme accepte ce que dis enfants. Façonne le caractère, ne
son père, aucun des ses plans donne pas libre cours à la destruction,
n’échouera. Éduque, dans ton fils, celui consolide la rectitude et ta
qui écoute ; dans le cœur des nobles, il descendance vibra. Quant au premier
sera un homme de qualité, digne de qui viendrait porteur de désordre,
confiance, lui qui guidera sa bouche puissent les hommes dirent ce qu’ils
verront : « voilà ce qui est conforme à entièrement dans le ventre ; ce qu’il a
ce misérable ! ». Qu’il soit dit à ceux qui accompli est plus grand que ce qui lui
écouteront : « voilà qui est bien avait été dit ». Vois, un bon fils est un
conforme à ce misérable ! » Que tout le don de dieu, un être qui accomplit
monde les voie et la multitude sera davantage que ce qui lui fut prescrit par
apaisée. Sans eux, la richesse ne sera son maître ; qu’il agisse en rectitude,
pas accomplie. que son cœur agisse conformément à
sa démarche, comme tu me rejoins,
avec un corps en bonne santé.
MAXIME 43 : De la parole juste.

Ne dérobe pas une parole et ne CONCLUSION


l’apporte pas, ne mets pas une chose à
la place d’une autre, prends garde à
rompre les entraves en toi, prends
garde à ce que dit celui qui connaît les LE FARA est satisfait de tout ce qui
choses : écoute si tu désires durer s’est produit ; puisses-tu acquérir des
dans la bouche de ceux qui entendent, années de vie. Ce n’est pas petit ce que
"parle seulement lorsque tu auras j’ai accompli sur terre. J’ai acquis 110
atteint la maîtrise du métier" ; "si tu années de vie que le PER AA m’a
parles de manière accomplie, ta accordées. Les louanges doivent être
manière de vivre sera en rectitude". prééminentes pour les Ancêtres
Justifiés, parce qu’agir en rectitude
pour pharaon aboutit au lieu où se
réalise l’état de Bienheureux. C’est aller
MAXIME 44 : De la parole juste. d’un commencement jusqu’à un terme,
Immerge de ton cœur, contrôle ta conformément à ce qui fut trouvé
bouche, et ta condition sera d’être GRAND, JUSTE et qui s'écrit.
parmi les nobles. Que ton témoignage
soit complet, en présence de ton
maître. Agis de sorte qu’il dise : « celui- _________________
là est une fils », et que ceux qui
écouteront cela disent : « heureux celui Juste de Pensée, Juste de Parole, Juste
pour lequel il est né ! ». Pose ton cœur d'Action, et trop de MÂAT n'est plus
au moment où tu parles, prononce des MÂAT. La Loi
paroles élevées, de sorte que les avatar
nobles qui écouteront disent : « comme
c’est beau ce qui sort de ta bouche ! » Hermaphrodite

MAXIME 45 : De la nécessaire rectitude Messages : 420


d’un fils.
Points : 442
Agis en sorte que ton maître dise de toi
: « combien est accompli celui qui a Date d'inscription : 09/06/2016
reçu l’enseignement de son père,
quand il sortit de lui, de son corps ; il
lui avait parlé alors qu’il se trouvait
Voir le profil de l'utilisateur étage de l’Institut Royale des Sciences
Naturelles de Belgique à Bruxelles.
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2-Cette découverte, l'on s'en doute, a


Re: L'œil d'Horus fait la renommée du chercheur belge,
Message par Hermaphrodite le Lun 9 lequel bien avant cette extraordinaire
Juil - 11:51 affaire, avait effectué plusieurs
investigations en Europe, au Moyen-
Orient et en Amérique, restées non
concluantes. Mais c’est en Afrique,
Pr Grégoire BIYOGO a écrit: autour des années 1950 à 1970, en plein
territoire du Congo Belge, qu’il va faire
la plus prodigieuse des découvertes de
sa vie. Sur le site d’Ishango, à 15 km de
l’Equateur sur l’une des rives du Lac
Broché: L’OS DE LEBOMBO ET Edward, il a découvert un os particulier
D'ISHANGO : LE GAGE FORMEL DE d’une longueur de 10 cm, qui révèle
L’ANTÉRIORITÉ HISTORIQUE DES que l’homme se livrait déjà à cette
MATHÉMATIQUES EN AFRIQUE... époque en Afrique à une activité
scientifique de très haut niveau. L'objet
est fascinant : un péroné de babouin
L'EVENEMENT BOULEVERSANT DE très particulier qui va bouleverser
L'HISTOIRE DES MATHEMATIQUES l'histoire des sciences, en l'occurrence
MONDIALES : LA DECOUVERTE EN celle de la science mathématique .
AFRIQUE DES PREMIERES TRACES
DE CETTE SCIENCE...
3-Les datations archéologiques
formelles attestent que cet objet se
Le Shemsu Maât Grégoire Biyogo, situe entre 20 000 à 35 000 avant notre
philosophe, égyptologue, politologue, ère. C’est le fameux "Os de Lebombo"
historien de la philosophie et des qui possède des encoches faites
sciences. Directeur d'Ecole doctorale. volontairement par l’homme, "et qui
Laboratoire de Logique Paris VIII. présentent d’étroites similitudes avec
Président de la Société Savante les bâtonnets servant de calendrier
Internationale Imhotep, reconnu savant. encore utilisés par le peuple Bushmen
de Namibie". On notera au passage que
les Ekang aussi comptent avec des
bâtons mathématiques.
1-C'étaient dans les fameuses
montagnes du Lebombo, situées entre
l’Afrique du sud et le Swaziland, qu'un
géologue belge du nom de Jean de II-UN TÉMOIGNAGE POUR LE MOINS
Heinzelin de Braucourt a fait une BOULEVERSANT
découverte des plus frappantes, qu'on
trouve à ce jour entreposée au 19 ème
La découverte de cet os atteste ainsi
qu'on trouvait déjà en Afrique un
système de comptage performant et 2-Son examen montre que les Hommes
très sophistiqué, permettant à l’homme maîtrisaient déjà à l'époque du
de maîtriser le temps (phases de la paléolithique, les suites arithmétiques !
lune...). C’est donc ce bâton qui, à ce Les encoches sur les cotés de l’os se
jour, constitue la première trace lisible révèlent être en fait une table de
et visible de l’émergence des calculs nombres premiers. C’est formellement
dans l’histoire humaine, comme en la première de l’histoire de l’humanité.
témoigne le chercheur anglo-saxon On a pu penser que ces encoches
Richard Mankiewicz : "Le plus ancien servaient à une quelconque
témoignage de calcul numérique a été comptabilité comme on en trouverait au
exhumé au Swaziland en Afrique demeurant ailleurs, mais l’analyse
Australe. Il date d’environ 35 000 ans poussée des encoches a permis de
av. J.-C. et consiste en un péroné de lever le mystère.
babouin portant 29 encoches nettement
visibles".
IV-NÉGLIGENCE DU TEMPS OU
ABAISSEMENT VOLONTAIRE DE LA
Extraordinaire coïncidence, à Kémèt DÉCOUVERTE ?
même, le Babouin divin n'est-il pas lui-
même philosophe et mathématicien ?
Qui a assisté à l'oeuvre géométrique de -Le fameux objet, un peu comme les
la divine création et a applaudi le objets d'Art nègre de KAMA, figure
prodige mathématique de Rê ? Autre aujourd'hui pour le moins
coïncidence, le bâtonnets d'Ishango ne confidentiellement dans le "Hall of
rappellent-ils pas ces bâtons divins que fame" des découvertes archéologiques
sont les Medu Netjer ? mondiales. S'il met en relief la précocité
du génie mathématique et scientifique
africain, il permet surtout d'établir que
III-CONFIRMATION DE L’ANTÉRIORITÉ celui-ci a servi à toute l'humanité, a
MATHÉMATIQUE A KAMA ET guidé les premiers Homo Sapiens
NOUVEAUX ENJEUX POUR L'HISTOIRE Sapiens, et va aboutira à la création de
DE LA SCIENCE. la Grande Civilisation de KAMA, avec le
Berceau des Énigmes et de la pygmité
d'Afrique Noire qui naît dans la Vallée
de l'Omo (I), le Berceau Atlante de la
1- L’os d’Ishango a ceci de particulier Nubie (II) et le Berceau des Mystères
qu'il garantit la confirmation des égypto-nubiens de la Vallée du Nil - à
origines africaines des sciences quoi il est raisonnable d'ajouter le
mathématiques. Nous savions déjà par Berceau phénicien nègre de la
Aristote la démonstration que les Mésopotamie.
mathématiques étaient nées à TA MERY
(Egypte antique), bien que les Manuels
et les fascicules d'histoire des
mathématiques et des sciences n'en V-ESSAI D'ELABORATION D'UNE
fassent pas toujours état. PHILOSOPHIE MATHEMATIQUE
AUTOUR DE L’OS ISHANGO.
l’arbitraire ; tant elle procède selon des
calculs complexes (multiplication,
1-Présentation division, lois internes).
La rangée N° I présente un système de Mais le plus frappant est à chercher
numération précis : dans les deux colonnes latérales, avec
20 + 1 à gauche, des encoches regroupées et
formant quatre nombres : 19, 17, 13 et
20 - 1 11, c’est-à-dire, tous les nombres
premiers compris entre 10 et 20.
10 + 1

10 - 1
Par ailleurs, les nombres représentés
La rangée N° II liste des nombres dans la colonne de droite sont le 11
premiers compris entre 10 et 20 : (10+1), le 21 (20+1) - ici ils obéissent à
un principe additif - le 19 (20-1) et le 9
19
(10-1) - ici ils sont plutôt soustractifs.
17
On observera aussi que tous les
13 nombres des deux colonnes latérales
sont impairs et, que, en chacune des
11 deux colonnes latérales, l'on compte 60
encoches. La colonne du centre
La rangée N° III atteste de l’existence
présente 48 encoches. Remarquons
de la table de multiplication par 2 :
aussi que, le 60 et le 48 sont des
3 (x2) = 6 multiples de 12, que cela est d'autant
moins anodin que les peuples africains
4 (x2) = 8 de l’Antiquité utilisaient la base 12 pour
compter et non la base 10
5 (x2) = 10
universellement acceptée et consacrée
depuis.

2-Commentaire Tenant compte de tout cela, on peut


s'autoriser à affecter aux nombres de la
Colonne centrale une re-signification :

La colonne centrale présente 48


encoches, qui sont regroupées de
manière spéciale et significative, et A / 3+6 = 9, qui donne (9+3 =12) et (9-6
commence par un groupe de 3, suivi =3) soit au total 12-3 = 9.
d’un autre de 6 (qui est le double de 3),
B / 4+8 =12 a donné (12+4=16) d'un côté
puis d’un de 4 marques et d’un autre
et (12-8 =4); soit au total 16-4=12.
encore de 8 (une fois de plus 12 est le
double de 6). Puis apparaît un groupe C/ 10+5 = 15 a donné (15+10 =25) et 15-
de 10 et un autre de 5 (5 est la moitié de 5 =10) ; soit au total 25-10 = 15
10), et s'achève par un groupe de 5 et
un autre de 7 (12 est le double de 6, et 2
fois 6). Cette répartition semble de
toute évidence échapper au hasard et à
Faisons remarquer ici chaque fois que l'étude minutieuse et fouillée effectuée
l'on procède ici selon des par un éminent mathématicien (Agrégé
combinaisons très complexes qui de mathématique), notre ami Pascal
montrent les lois de commutativité, de Adjamagbo qui enseigne à Jussieu.
la distributivité, voire de permutation
que j'ai essayées de déchiffrer étaient Cet os venu d'Afrique et tirée de l'oubli
déjà connues ici. En effet, on obtient et de la confidentialité par un chercheur
ceci : belge a fait la fortune de la recherche
scientifique à Bruxelles, et a contribué
-Pour A = 3+6 = 9, donc A= (9+3 =12) - à dynamiser les rêves et les ambitions
(9-6 =3) qui donnent 12-3 = 9 = 3+3+3=9 scientifiques des Belges ! Voyons pour
(triple de 3). exemple qu'on trouve aujourd’hui sur la
Capitale de l'Europe :
-Pour B = 4+8 =12 donc B =(12+4 =16) -
(12-8=4) = 16-4 = 16-4= 12 = 4+4+4 = 12 -Une opération Ishango dont le dessein
(triple de 4). est de démocratiser l’apprentissage
des sciences.
-Pour C = 10+5=15 donc C= (15+10 = 25)
-(15-5=10) = 25-10= 15 = 5+5+5 = 15 -Un prix scientifique Ishango : destiné à
(triple de 5). encourager les jeunes étudiants en
science et de manière générale les
jeunes chercheurs.
Cependant, dans la colonne latérale -Une BD Ishango.
droite, il apparaît qu’on utilise la base
10, tandis que dans celle de gauche -Un journal Ishango.
apparaissent les nombres premiers. Ce
fait a mené certains mathématiciens à -Une exposition Ishango.
la conclusion que nous sommes devant Il revient en particularité aux
une espèce d’outil qui servait à faire
chercheurs et aux Etats africains
des comptes en utilisant les deux d'engager un effort de réappropriation,
bases. de re-territorialisation de son histoire
des sciences et de la philosophie. Son
aussi à eux qu'il incombe d'assurer la
V-POUR NE PAS CONCLURE : UN nécessaire médiatisation de telles
APPEL A LA CONTRIBUTION DE découvertes effectuées sur sa Terre
KAMA... même, en passant l'information dans
les revues spécialisées, lors des
colloques, et la presse de vulgarisation
Cette découverte n'est pas restée sans des résultats de la recherche
interpeller les chercheurs et savants scientifique... pour encourager la
africains eux-mêmes. Signalons l'étude passion des mathématiques, des
approfondie et le déchiffrage complet sciences, et de la recherche
de l’os qui ont été réalisés par un scientifique parmi les jeunes
astrophysicien africain, notre ami Jean- générations d'étudiants.
Paul Mbelek.

Il en a surtout été de même en Plusieurs découvertes archéologiques,


mathématique précisément, avec telles que des harpons d’os et des
haches de pierre, ont permis de vérifier
qu’ici a vécu, il y a près de 20 000 ans,
en plein Paléolithique, une
communauté humaine de chasseurs et,
surtout, de pêcheurs, dont certaines de
leurs connaissances ont contribué à la
civilisation égyptienne. On en revient à
la confirmation de Cheikh Anta Diop, au
sujet de la théorie de la construction de
l'Egypte par des Noirs venus de Nubie
et d'Afrique Noire... Par un mouvement
Sud-nord continental où la Civilisation
est partie de la Vallée de l'Omo jusqu'à
la Vallée du Nil, avant de se diffuser
ailleurs (Grèce, Mésopotamie, Orient,
Chine, Japon, Inde)...

Si l'on devait comparer l'engouement


suscité par la résolution du théorème
de Fermat-Wyles, lequel avait mobilisé
la communauté scientifique mondiale
pendant plus de 350 ans, permis de
nombreuses publications et créé des
récompenses attribuées à ceux qui en
élaboreraient la démonstration, l'on ne
peut que s'étonner du silence observé
par la communauté mondiale au sujet
du Mystère de l'os d'Ishango, pour
lancer un appel en direction des
chercheurs de KAMA, pour qu'ils
trouvent des formules permettant de
mobiliser davantage encore les
mathématiciens et historiens des
sciences et de la philosophie sur une
question qui a la particularité de
repousser toujours plus loin la
question des origines des
mathématiques, que nous avons
longtemps situées en Egypte, mais
nous apprenons ici que l'Afrique Noire
fait remonter la naissance des
mathématiques à une époque bien
antérieure à celle de Pythagore - qui lui
avait reçu comme Platon et Eudoxe de
Cnide la géométrie des prêtres et des
prophètes d'Egypte !

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