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CHRISME et IHS

TROISIEME PARTIE : QUAND LE S S´EMMELE ou LE


CHRISME TRINITAIRE

L´Essence de Dieu est semblable à une Roue…


Plus on la contemple, plus on comprend sa forme
et plus on la comprend, plus on y trouve de bonheur..
J. Boehme
Quand le S s´emmêle ou le Sceau de Dieu.
Nous venons d´apprécier la portée symbolique du chrisme au-delà du simple
fait d´être le nomogramme de Christ. Le XP est accompagné d´habitude par A
et W remplaçant l´ alpha et oméga grecs. Rappelant ainsi les mots de Jésus de
l´ Apocalypse 1.18 : « Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J'étais mort;
et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du
séjour des morts. »

Est-ce les mêmes clefs qu´Il passa à Pierre ? Car bon nombre de Chrismes
anciens figurent sur des temples dédiés à Pierre. Le P ou une extrémité du X
sont quelque fois terminés par un E.

Ces lettres latérales, inversées ou pas, pendent de la barre horizontale ou de


celle formée par le V du X. Les historiens sont d´accord sur le fait que le S
grimpant par le pied du P apparut pour la première fois sur le chrisme du
tympan ouest de la cathédrale romane de Saint-Pierre de Jaca ( Aragon-
Espagne ), apportant ainsi une conception nouvelle à ce symbole.( voir image
du haut de page )

Ce chrisme étant innovateur porte des inscriptions explicatives sur le sens


ajouté à l´ensemble de la sculpture. Ainsi nous pouvons lire formant une
frise sur le chrisme:

Sur la partie basse de l´ornementation :


"VIVERE SI QVERIS QVI MORTIS LEGE TENERIS, HVC SVPLICANDO VENI
RENVENS FOMENTA VENENI, COR VICIIS MVNDA, PEREAS NE MORTE
SECVNDA"

:"Si tu veux vivre, toi qui est soumis à la loi de la mort, viens ici en suppliant,
renonçant aux aliments empoisonnés. Purifies ton cœur de ses vices afin de
ne pas mourir une seconde mort."

A gauche : A droite :

"PARCERE STERNENTI "IMPERIVM MORTIS


LEO SCIT XTVSQVE PETENTI" CONCVLCANS LEO FORTIS"

"Le lion sait épargner celui qui se "Le lion puissant terrasse l´empire de la
prosterne à ses pieds et le Christ mort"
celui qui le prie"
Rappelant ainsi le livre des Psaumes 91.13-14 :
Tu marcheras sur le lion et sur l'aspic, Tu fouleras le lionceau et le
dragon. Puisqu'il m'aime, je le délivrerai; Je le protégerai, puisqu'il
connaît mon nom.
Puis en cercle autour du chrisme lui-même

"HAC IN SCVLPTVRA. LECTOR, SIC NOSCERE CVRA:


P. PATER. A. GENITVS. DVPLEX EST SPS ALMVS:
HI TRES IVRE QVUIDEM DOMINVS SVNT VNVS ET IDEM"

"De cette sculpture, lecteur tu dois reconnaître :


P. Père, A l´Engendré double ( nature) S est sainte Âme ( Esprit )
Vraiment les trois sont le Seigneur ( Ils ) sont Un et égaux"
C´est le Mystère de la sainte Trinité qui est exposé ici à Jaca, d´où le
nom de ce type de chrisme dit TRINITAIRE dont la popularité donna lieu
à l´ expansion de ce symbolisme sur les façades des édifices de part et
d´autre des Pyrénées, domaines d´influence aragonaise.
Quelques Variations : Bien entendu il existe des irrégularités comme à
Santa Maria de la Séros, pourtant très proche de Jaca où les lettres WAS
ne sont pas à leur place habituelle. L´inscription sur le cercle et au bas
du relief dit ainsi :

+IANVA SVM PRAERES:PER ME TRANSITE FIDELES:


FONS EGO SVM VITAE:
PLUS ME QVAN VINA SITITE:
VIRGINIS HOC TEMPLUM:
QVISQVIS PENETRARE BEATUM:
Et CORRIGE TE PRIMVM VALEAS QVO POSCERE XRISTUM

Je suis la Porte. A travers de moi entrent à pied les fidèles.


Je suis la source de vie.
Préférez-moi aux vins, tous ceux qui entrent dans ce saint temple de la Vierge.
(le vin n´est-il pas le symbole du Christ? D´accord il ne faut pas être soul pour entrer)
Corriges toi d´abord afin de pouvoir invoquer le Christ.
(Il semble que pour arriver au Christ il faille passer par la mère, la Vierge Marie)
A Estella, plus concrètement, vu les nombreuses églises de cette ville, à Santa
Maria Jus del Castillo, le X forme un 8. Le tilde qui souligne la divinité devient
une croix pâtée. (voir image plus bas)

Ainsi nous retrouvons d´autres lettres, comme à Castillon-Débats dans le


Gers avec RELV de plus, qui avec le X donnent REX, LUX et LEX qui s´ajoute
au PAX .
Ce résulta est confirmé par le chrisme de Simacourbe dans les Pyrénées-
Atlantiques. (voir image plus bas)
A Peyrusse-Massas on lit clairement Domini, Seigneurs. A Mercenac on
reconnaît un marteau, tandis que celui de Saint Pastous est orné de fleurs de
lys. Ce ne sont que des exemples « d´anomalie » ( voir images plus bas )

Le Chrisme et l´Armageddon :

Plus compliqué est l´un des nombreux chrismes du Château de Loarre près de
Jaca ( Huesca ), là nous avons D, N, E, H, R, I « en trop ». Le S n´est plus à
sa place . Il faut le lire en latin ainsi : P(ater) X(ristus) A (et) W , S(piritus),
E(cclesiae) et R(ex), D(ominus) N(ostris), I(mpellere) H(ostes). Ce qui se traduit
par « Père, Fils, Principe et fin, Esprit, Eglise et Roi, nos seigneurs, impulsez
nos armées. » bien entendu il faut se placer dans le contexte historique du lieu
et de l´époque de construction : Le début de la Reconquête côté aragonais.

A Puente de la Reina et à Santa Cruz de Mena nous avons un serpent. Restons


dans la première ville qui est la croisée des chemins français et espagnol pour
Saint Jacques de Compostelle, là sur ce chrisme du temple dédié au patron
ibère nous avons un homme habillé tenant un serpent, avec une grenouille
posée sur son épaule. Cette figure reprend l´Apocalypse 16.13-14-15-16 :

Et je vis sortir de la bouche du dragon, et de la bouche de la bête, et de la


bouche du faux prophète, trois esprits impurs, semblables à des grenouilles.
Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et qui vont vers les
rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jour du
Dieu tout puissant.
Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses
vêtements, afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sa honte!
Ils les rassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon.

A Santa Cruz de Mena cette histoire de bataille continue puisqu´ à droite du


chrisme avec serpent nous avons un cheval qui a perdu sa monture, celle-ci se
trouve sous les pattes du lion du côté gauche, alors que son épée plane sur la
tête du premier animal. Le Christ, vainqueur des armées morisques, triomphe.

Estella, église San Miguel, Pantocrator avec sceau en forme de chrisme. Sur la
Mandorle on lit : "NEC DEUS EST NEC HOMO PRESENS QUAM CERNIS IMAGO -
SED DEUS EST ET HOMO QUEM SACRA FIGURA IMAGO" ( Cette image que tu
contemples n´est ni Dieu ni homme , mais est Dieu et homme ( à la fois ) Celui qui
est représenté par cette sacrée image )

Mais aussi une claire allusion à la Révélation apocalyptique 6-8 :

Je regardai, et voici, parut un cheval d'une couleur pâle. Celui qui le montait se
nommait la mort, et le séjour des morts l'accompagnait. Le pouvoir leur fut
donné sur le quart de la terre, pour faire périr les hommes par l'épée, par la
famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages de la terre.

Tout ceci déclenche la « fureur de Dieu » dans le 66ième livre de la Bible 6.12 :

Je regardai, quand il ouvrit le sixième sceau; et il y eut un grand tremblement


de terre, le soleil devint noir comme un sac de crin, la lune entière devint
comme du sang,..
(6.14) Le ciel se retira comme un livre qu'on roule; et toutes les montagnes et
les îles furent remuées de leurs places .

Le chrisme scellerait-il un LIEU TERRIBLE ? En effet car il s´agit d´un temple,


lieu où le Ciel et la Terre s´unissent, l´Araceli ou Porte des Cieux de
JACOB ( Voir ) . Le Chrisme est donc ce talisman runique déjà rencontré
dans le chapitre antérieur , ce BETEL qui l´indique cette Porte ouverte à une
autre dimension.

Castillon-Débats
Santa Cruz de Mena
Château de Loarre
Simacourbe
Puente de la Reina
Loarre
Saint Pastous
Peyrusse-Massas
Mercenac
Eglise de Saint Vincent de Larmbe ou la « roue » n´est plus

Trinité. En définitive le chrisme s´adresse aux visiteurs du temple. C´est à dire


un lieu où ciel et terre se rejoignent par l´esprit qui descend sur eux. Nous
rappelant ainsi notre petitesse face à la Création, notre condition humaine
condamnée à la mort corporelle. Ce que feront de façon plus explicite les
temples gothiques à venir, avec leur scènes apocalyptiques du Jugement
Dernier, plus parlantes pour qui ne sait lire ou n´est pas initié au symbolisme.

Ce chrisme souligne la double nature du Fils. La divine, au moment de sa


Conception, mais surtout l´humaine depuis sa venue, Nativité, cheminant vers
la Passion, ou mort physique. ( A et W )

La barre verticale informe que c´est le Père qui envoie l´Esprit vers le Bas,
vers l´homme.
Tandis que l´ horizontale c´est l´humanité divine traversée par l´Esprit.
N´oublions pas que le bon larron repenti de ses péchés, reconnut en Jésus, le
Sauveur. Celui-ci lui dit alors « En vérité, je te le dis, aujourd'hui tu seras avec
moi dans le paradis » (Lc 23,40).

D´ailleurs ce chrisme exhorte le pénitent à laver ses péchés afin de ne pas


subir une deuxième mort.( c´est écrit sur le chrisme de Jaca ) . Le chrisme
symbolise la porte étroite de la rédemption.( voir inscriptions de Santa Cruz de
la Séros )

Certains sont choqués par le fait que le S soit l´Esprit Saint alors que dans le
signe de croix, le fils est au bas, c´est à dire que l´humain a sa place sur le
plexus solaire et donc l´intermédiaire entre le Haut-Père et le Bas-Fils est le
Saint Esprit. Ceci rappelle bien entendu l´emplacement de la Conception
virginale. Mater n´est-elle point matière ?

Dali a bien compris ce concept avec La Madonna de Port Lligat . Pour ce géni
de la peinture le pain était bien plus qu´un aliment c´était l´Esprit.

Icône trinitaire patriarcale


Détail de la Madona de Port Lligat de Salvador Dali. Remarquez la POMME BLEUE !
Icône trinitaire matriarcale

Le pain est la Communion entre notre esprit et celui de Dieu…ce qui rappelle la
Cène avec Judas prenant le pain de la main de Jésus !

La Vierge de Dali rejoint l´icône ancien au symbolisme plus masculin, mais il


en existait déjà des matriarcales où l´Esprit n´est pas visible, mais sous-
entendu.

Bien sûr nous parlons dans tous les cas de Trinité. Dans beaucoup de portails
d'églises, et sur les toiles, la Trinité se montre ainsi: Le Père assis, coiffé de la
tiare, tient le Christ en croix devant lui. De la bouche du Père, Verbe ( voir la
Doctrine des Mots de Roscelin à ce propos ) descend la Colombe sur le
crucifix ... Mais ce n´est pas la seule façon de représenter ce mystère : Voir
page ( Remarquez celui de Huesca près de Jaca …la ligne horizontale est
Adam )

Et il est la Mort : Ces chrismes se retrouvent sur les sarcophages de l´époque,


ces cénotaphes sont royaux et nobles à Huesca et à Jaca ( San Juan de la
Peña ).
Sur le portal de Saint Pierre le Vieux de Huesca, ( dont nous avons déjà parlé à
propos du phénomène des Pommes Bleues qui s´y retrouve ) saint Vincent
Martyr survole le chrisme. Ce saint suivit la route du Graal jusqu´a Valence où
son sarcophage présente un joli chrisme aussi beau par sa taille
qu´intéressant par son message symbolique . Ce sarcophage servit longtemps
d´abreuvoir comme sur le Weyden dit des Rois Mages, avant de se retrouver
au Musée San Pio V, des Beaux Arts de Valence.

Sur le sarcophage romain l´idée de résurrection et plus explicite.


Chrisme du tombeau de saint Vincent Martyr
Labarum
Sarcophage romain de l´ans 350
Le chrisme XP fut le signe vu, d´après la légende, par Constantin accompagné de
l´inscription « In Hoc Signo vinces » dont l´abréviatif est IHS…

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