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Dios se es Palabra
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Manifestación del Increado Madre Trinidad de la Santa Madre Iglesia
divina puede decir al Ser divino en su ser y en En el Antiguo Testamento Dios hablaba a sus
sus personas. profetas. Cuando Dios habla con palabras huma-
¡El Increado...! El que se es totalmente feliz... nas, se vale, para que nosotros le entendamos, de
El que se es Contemplación infinita de Expresivi- la criatura palabra.
dad Amorosa... El que se es totalmente abarcado Dios tiene distintos modos de comunicarse.
en su Mirada de contemplación, y totalmente Cuando se comunica con palabras, frases u otras
dicho en su infinitud en su ser Palabra de terribili- formas, se vale de sus criaturas como medio para
dad terrible de explicación silenciosa y simplicísi- expresarse, para que éstas le entiendan. Pero tiene
mamente pacífica...; Explicación infinita del Ser también otras maneras de comunicarse, aunque
divino rompiendo en tres Personas... Explicación siempre que se comunica bajo una forma, figura
que explica sin palabras su sencillísimo y simplicísi- o concepto, etc., lo hace valiéndose de lo creado.
mo ser de infinitud fecunda, en terribilidad de Y entonces no se puede decir que hable Dios al
serse el que se es Tres... alma directamente, porque la comunicación directa
¡Sólo Dios puede decirse en su decirse infinito de Dios es aquélla en la que el Ser increado,
con su Persona cantora en el Amor con que se desnudo, en su sustancia, se deja sentir en la
abrasa mi Trinidad...! sustancia del alma, en voluntad de comunicación
¡Oh Amor...! ¡Amor increado, en infinitud de explicativa. Ese es el hablar de Dios a su modo.
distancia de todo lo creado...! ¡El Increado...! ¡que Por eso las almas que, compenetradas con
no tiene palabras humanas para expresarse Dios, paladean y experimentan, con el don de
adecuadamente...! ¡Él se expresa en su expresivo sabiduría, el modo del Ser increado en la sustan-
ser, rompiendo en Explicación...! cia de su pequeño ser, saben a qué sabe Dios
y cuanto Él les quiere decir. Y en este decirse
Cuando Dios se nos dice del que Es, ninguna palabra se oye, a pesar de
a su modo divino que la Palabra infinita se está diciendo y escri-
biendo en lo profundo del espíritu. Porque esta
“Hagamos al hombre a nuestra imagen y experiencia del Increado en la sustancia del alma,
semejanza”. “Hagamos...” Ese “hagamos” es un es la Palabra infinita que se le está diciendo,
querer del Creador, sin ruido de palabras. deletreando, escribiendo y troquelando en su
Dios Padre crea en el Verbo, impulsado en interior; Palabra que, en un silencio indecible
el ímpetu del Espíritu Santo. Y ése es el “haga- rompiendo en expresión, se está explicando
mos”, porque el querer de Dios es hacer u obrar. como serse Increado a su criatura.
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Cuando Dios se nos explica como Dios, sin “Llevaré al alma a la soledad y allí hablaré a su
forma ni figura, como Ser increado, lo hace en su corazón” en silencio... “El silencio es mi
silencio indecible de Explicación sencillísima, sin alabanza”.
conceptos y sin nada creado. Y como el decir de
Dios es obrar, conforme se va diciendo en el
fondo del alma, ésta, siéndose Palabra por Cristo, Palabra divina y humana
participación, se comunica con el Increado sin
medios creados, sin conceptos ni palabras, por- Cuando el Verbo de la Vida quiere decirse en
que su decir es, por participación, el mismo decir la tierra a los hombres, se une a una palabra
del Verbo, en el Verbo y en el amor del Espíritu creada, para poder expresarse a lo humano y ser
Santo. entendido por la criatura, Esa palabra humana,
que es la humanidad del Verbo, dice, en sus
El alma responde a Dios, conceptos limitados, lo más que puede del In-
participativamente transformada creado. ¡Y tanto lo quiere decir y tanto lo quiere
en su Palabra expresar! que, al ver que sus palabras humanas
no saben ni pueden decir la Palabra infinita que
¡Ya está Dios hablando al hombre...! El Verbo Él, en cuanto Dios, es, rompe, como suprema
de la Vida se le está diciendo en su Ser, y el explicación manifestativa del Increado, reventan-
hombre, participativamente, le está expresando do en sangre por todos sus poros; y así manifiesta
al Verbo, con el mismo Verbo, en la misma algo del amor increado que Él es como Persona.
Palabra y en el mismo Decir que Él se lo dice. La naturaleza humana, en Cristo, estuvo durante
Por eso la criatura, en esa familiaridad con el toda su vida haciendo el esfuerzo máximo para
Increado, dice: “Dios” en el fondo de sí misma. expresar al Increado, para expresarse en su
Y lo dice en la silenciosa Palabra en la cual ella Persona, y, no pudiendo más, deja su corazón
está transformada; y lo dice sin palabras creadas, abierto, como maravillosa explicación del cora-
porque incluso, si el alma quisiera valerse de zón del Increado.
palabras humanas para expresar lo que experi- Jesús expresó como nadie, como ninguna
menta y lo que en ella se obra, adecuadamente criatura, al Infinito. Y aunque las palabras que
no podría hacerlo. Y así Dios y el alma se salían de su boca humana, por salir de su Persona
comunican en el silencio indecible de la Palabra divina, eran divinas, los conceptos y la manera
explicativa de silencio amoroso. de expresarse eran humanos, valiéndose, para
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decirse a los hombres, de las criaturas creadas le está engendrando, abrasado en el amor mutuo
que se llaman: conceptos, palabras, acciones... que, como fruto de la Contemplación Expresiva
Cuando hacía milagros, manifestándose como que se son el Padre y el Verbo, se tienen en el
amor, misericordia, bondad, paciencia, etc., se Espíritu Santo?
valía también de actos humanos, aunque, por ser ¡Ay Misterio, Misterio de sabor indecible...!,
su única Persona divina eran también actos divinos. que para comunicarte a los hombres, te uniste a
Todas estas criaturas Dios las escogía para que una naturaleza humana, la cual, como creación
fueran manifestando la maravillosa vida del Increado. suprema de tu ser increado, manifiesta algo a lo
finito de tu infinito ser.
Lo que dice ¡Oh Manifestación creada del Increado! Tú que
la Palabra Encarnada eres la palabra creada, altavoz por donde el Verbo
está expresando su silenciosa Palabra, ¿podías
¿Qué está diciendo el Verbo Encarnado? Está decir otra cosa que la vida infinita del Padre, del
diciendo con conceptos y palabras humanas, y Espíritu Santo y de ti mismo? ¡No! Jesucristo, como
según la capacidad del hombre, la vida divina. Persona divina, tiene que decir esencialmente la
Y como el Verbo es la Palabra que expresa toda realidad trinitaria, aunque, al expresarse, hiciera
la Trinidad en la Unidad y la Unidad en la y dijera cosas que no fueran esto directamente;
Trinidad, está expresando las tres divinas Perso- pero como Verbo, incluso entonces, estaba di-
nas en su ser. Pues, si el Verbo dejara de decir, ciendo la vida divina del seno del Padre.
por un imposible, alguna de las Personas divinas Todas las palabras que Jesús habló por su boca
o algún atributo, no sería el Verbo, porque Él humana, refiriéndose al Increado, eran manifes-
es la Palabra infinita que expresa toda la Divi- tación de la Trinidad de Personas en su Unidad;
nidad rompiendo en tres Personas, en sus rela- ya que si hablaba del Padre, expresaba la divi-
ciones, en sus personas y en su ser; Palabra nidad que se es el Padre engendrando amoro-
abarcadora, infinita y eterna que tan infinitamente samente en el fuego del Espíritu Santo.
se dice, que está deletreando divinamente el Jesús, por ser el Verbo del Padre, es todo Hijo
instante eterno de Ella ser engendrada. infinito de la infinitud fecunda del Engendra-
¿Puede darse más infinitud que, de tanto serse dor. Y, como Hijo, clamaba con todo su ser de
Palabra, Dios se esté expresando, en su mismo filiación amorosa: “¡Padre!”; Hijo tan infinita-
ser, en el mismo instante de Él ser engendrado, mente Hijo, que es el mismo ser y sustancia del
de ser Palabra en las mismas entrañas del que Padre, en filiación; amándose ambos en tal in-
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finitud, que se aman en el amor mutuo del Espíritu sa el Verbo y lo ama el Espíritu Santo. Porque
Santo. el Espíritu Santo ama y besa la Contempla-2
Jesús es la manifestación de la Unidad de ser ción eterna del serse del Padre engendrando, y
en Trinidad de Personas. “¡Padre!”, dice el Verbo la está amando en su ser y en su Persona pater-
en el cielo, en el amor mutuo del Espíritu Santo; nal; y está amando también en el mismo instan-
y “¡Padre!”, dice el Verbo Encarnado en la tierra, te, en el mismo amor y en el mismo Beso, a la
en el amor mutuo del Espíritu Santo. Persona engendrada que, en Explicación, expresa
Jesús, el Verbo, expresa todo lo que el Padre la Trinidad en la Unidad y la Unidad en la
contempla y todo lo que el Espíritu Santo ama. Y Trinidad.
el Padre contempla el instante-instante de serse Las tres divinas Personas, en su actividad
Él mismo, de ser el Verbo en sí mismo y de ser infinita, se abarcan totalmente en sus personas
su común Espíritu Santo en sí mismo y en su y en su ser, llenando cada una su relación: el
Verbo. Padre lo contempla todo en el instante eterno
de serse; se contempla, al contemplarse a sí
El Verbo, Explicación cantora mismo, en su ser y en su persona y en la Persona
en el seno de la Trinidad del Verbo y del Espíritu Santo; y contempla la
Persona del Verbo, del Espíritu Santo y su misma
Persona.
El Padre contempla todo su inagotable ser en Y todo lo que el Padre contempla, el Verbo lo
cada uno de sus infinitos atributos y matices, en expresa y el Espíritu Santo lo ama, en tal grado,
su simplicísima Mirada. Y en esa engendradora que, cuando una de las divinas Personas se está
Mirada, contempla la persona del Verbo en toda amando, se ama a sí misma y a las demás divinas
su plenitud e infinitud de ser y en el instante Personas también.
mismo de ser Explicación. Y está contemplando ¡Oh Misterio trinitario..., tan maravillosamente
la perfecta y acabada persona del Espíritu Santo sencillo eres, que es necesario purificarnos en tu
en sus consumadoras llamas de amor refrigerante, misma blancura y sencillez, para, con tu misma
en el instante eterno de ser el Beso del Padre y vista, contemplar tu simplicísimo ser de sencillez
del Verbo. Todo esto lo contempla el Padre, en silenciosa...!
su simplicísima Mirada, por ser el que Se Es, el ¡Oh Espíritu Santo, que estás amando, en tu
Ser que, siéndose, es. serte Amor, el instante eterno del serse de mi
Todo lo que contempla el Padre lo expre- Señor!
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