LE SONGE DES FORMES Je ne suis pas un artiste de renom, ni un critique d'art, mais un simple amateur de bonsai, dans mon petit coin. Si je regarde en arriére, je vois que sur le chemin du bonsai j'ai fait de nombreux détours, parce que j'ai enseigné le bonsai seulement & partir de la technique et peu ou pas du tout en parlant de son aspect artistique, ‘J'ai enseigné a bien ligaturer,& bien cultiver, faire pousser des arbres bien forts, mais quand j'ai commencé & m’intéresser & la partie artistique de mes arbres, je me suis vu rester dens Pobseurité. Llorigine de la beauté des arbres est trés difficile a définir, parce que c"est une sensation que on a en soi, c’est bien beau, comme le Zen, qui est la compréhension intuitive du monde. Ce n’est pas un travail pour les débutants Ici, je vais vous expliquer ce que j'ai entrevu de la beauté des arbres, en m’aidant de ce que j'ai compris avec des exemples d'autres arts plastiques. Ily a beaucoup de chemins pour arriver 8 la cime d'une montagne. II y en a des trés faciles, de trés longs, de trés courts, mais tous ménent & la méme cime. Je suis arrivé & comprendre que Mart est comme monter & la cime d'une montagne. Il n'y @ pas un seul chemin : pour certains c’est la peinture, pour d'autres le dessin, ou la sculpture, ou Mart floral, ou celui des jardin. Chacun doit trouver son chemin. ‘art du bonsai est un de ces chemins pour arriver & la cime. Plus nous approchons de la cime, et moins grandes sont les diff séparation entre les chemins de I'art disparai La racine de l'art est souvent la méme, quelle que soit sa forme d'expression, Les grands artistes. quand ils arrivent & la cime, sont capables de s'exprimer de diverses maniéres, en se servant de différents arts, comme le faisaient les artistes de la Renaissance. IL est trés important de bien connattre tous les chemins de l'art pour arriver & sa 20% compréhension, Le Bonsai va commencer a étre un art a la moitié des années 20 de I'tre Meiji (il ya presqu’un sicle) . et c'est 12 que va naitre le mot "Bonsai", Les premiers travaux vont permettre de dominer la manidre de réduire les feuilles. ou de ligaturer. Jusqu’a ces travaux, les bonsai qui existaient ne pouvaient étre considérés comme des ceuvees d'art En comparaison avec les autres ars, le bonsai était en retard, et pour cela, il était nécessaire apprendre les autres arts, plus avancés. D’un autre o8té, il y a des gens qui pensent que, comme les bonsai sont faits avec des arbres, il suffit d’apprendre en regardant la Nature, Mais, les autres arts vont quand méme najtre de la Nature, jusqu'a ce qu’ils s'en él2vent, jusqu’a devenir des “super”. Le bonsai, comme les autres arts, doit s*élever au dessus de la nature a l'état brut Quand je vois des bonsai fameux, je sens une émotion en leur seule présence, mais je sens jusqu’au plus profond de moi méme, que dans la nature ill n'y a pas d'arbres comme ceux- la. Les bonsat, & partir de ces arbres, sont arrivés & tre un art Sachant qu'on peut faire un bonsaf avec beaucoup d'arbres différents, je veux vous signaler que dans la série de chapitres qui vont venir, je me limiterai a donner des exemples de bonsai 1 rences entre les arts, Laa fevilles pérennes Trespbre que mes érits vous rendront service. LE POT MAGIQUE Sur le dessin nous voyons un pot, mais, si on regarde bien on s'apergoit que le pot est I’espace dessiné par deux visages opposés. Sion pense & ce que cela signifie, on se sent transposé dans un monde spécial Dessin : Le pot magique Toutes les choses de I’univers ont un S cendroit et un envers, un yin et un yang, une ombre et une lumiére. Les visages sont le yin du dessin et le pot le yang. Le bonsai est un objet plastique, comme le pot, et pour cela, nous pourrons lui extrapoler les réflexions du pot magique. On pourra constater que le bonsai est la part yang, alors que la partie yin sera les espaces vides créés. Le bonsat Jaisse souvent des espaces vides. Il n'est pas possible de faire un art sans dominer la er€ation des espaces vides. Et, pour que le bonsai arrive & étre un artauteur doit trouver la fagon de recréer la partie yin des arbres. En regardant les bonsai de ce point de vue, on va trouver qu’ils y en a beaucoup de magnifiques. Je me suis apergu que la beauté des arbres dépend du traitement de leurs espaces vides. Ligaturer est une technique, pas un art, mais les formes créées par la ligature le sont. A partir de mes reflexions poussées sur le pot magique, je me suis epergu que la beauté des espaces Vides est superbe. LA BEAUTE DE L'ESPACE VIDE 1) ESPACES VIDES PRINCIPAL ET SECONDAIRE, La beauté des arbres se cache dans leurs espaces vides. Les bonsai, comme tous les objets tridimentionnels, laissent, sans pouvoir I’éviter, des espaces vides autour d’eux. Lespace vide trés important, est Je plus grand. Cet espace vide, je I'appelle espace vide principal Leespace qui se trouve de l’autre obté du tronc est celui que j’appelle espace vi secondaire, woOn peut voir I'illustration graphique de cela dans le dessin i-dessus, Lrespace vide principal, normalement, est délimité par les racines, le tronc, et les branches, mais, dans un arbre il ya beaucoup d’espaces vides. La valeur du bonsal dépend surtout dela fagon dont on définit I'espace vide principal Cet espace principal est un espace yin. Avant de travailler® a formation des racines la diretion du rone, et des branches. il faut penser I'espace vide. Les branches de I'autre cOtétravaillent& réduire les dimensions de l'espace vide secondaire, een méme temps équilibrent le mouvement des racines, tout en ajustant le mouvement de Varbre 2) L'ESPACE VIDE CHANGE LA FORME DE L'ARBRE. Imaginons que l'on ait un bonsai de style bunjingl. Nous allons voir comment eréer un espace vide. Réfléchissons seulement aux quatre formes du dessia page suivante. Sion change l'angle du trone, les cas de figure varient complétement. On va choisir parmi ces quatre dessins quel est le meilleur. Les bons professioanels choisissent sans difficulté, mais les amateurs se Hloquent vite. Pour pouvoir choisir sans douter, il faut de expérience, car elle aide beaucoup pour avoir de bons ctiteres de choix, et elle peut servir & tenir compte des espaces vides. Dans les quatre dessins, page suivante on peut voir comment varie la forme de arbre, selon endroit oi se trouve la branche principale, les regardant on peut savoir od est l'espace vide principal, od sont les secondaires, ela relation entre la branche et I’espace vide principal we