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George Escribano, Psic\u243?logo y Psicoterapeuta.\~Presidente y cofundador de
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}}

\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\s5 \afs23
{\b
{\qc
\u169? \u193?lex Rovira Celma,
2005\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\par\pard\hyphpar }{\page } {

{\line }
\~\par\pard\plain\hyphpar} {
Para mis hijos, Laia, Pol y Mariona,\~y para los ni\u241?os en general,\~porque
gracias a ellos podemos recuperar\~la memoria perdida de nuestros anhelos\~y la
direcci\u243?n de nuestras vidas.\par\pard\plain\hyphpar} \~ {\par\pard\hyphpar }
{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Cada segundo que vivimos es un momento nuevo y \u250?nico del universo, un
momento que jam\u225?s volver\u225?... \u191?Y qu\u233? es lo que ense\u241?amos a
nuestros hijos? Pues les ense\u241?amos que dos y dos son cuatro, que Par\u237?s es
la capital de Francia. \u191?Cu\u225?ndo les ense\u241?aremos, adem\u225?s, lo que
son? A cada uno de ellos deber\u237?amos decirle: \u191?Sabes lo que eres? Eres una
maravilla. Eres \u250?nico. Nunca antes ha habido ning\u250?n otro ni\u241?o como
t\u250?. Con tus piernas, con tus brazos, con la habilidad de tus dedos, con tu
manera de moverte. Quiz\u225? llegues a ser un Shakespeare, un Miguel \u193?ngel,
un Beethoven. Tienes todas las capacidades. S\u237?, eres una maravilla. Y cuando
crezcas, \u191?ser\u225?s capaz de hacer da\u241?o a otro que sea, como t\u250?,
una maravilla? Debes trabajar\~\u8212?como todos debemos trabajar\u8212? para hacer
el mundo digno de sus hijos.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
{\i
Pau Casals}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }
{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Qu\u233?date hoy conmigo, vive conmigo un d\u237?a y una noche y te
mostrar\u233? el origen de todos los poemas. Tendr\u225?s entonces todo cuanto hay
de grande en la Tierra y el Sol y nada tomar\u225?s ya nunca de segunda ni de
tercera mano, ni mirar\u225?s por los ojos de los muertos, ni te nutrir\u225?s con
el espectro de los libros. Tampoco contemplar\u225?s el mundo con mis ojos. Ni
tomar\u225?s las cosas de mis manos. Aprender\u225?s a escuchar en todas
direcciones. Y dejar\u225?s que la esencia del Universo se filtre por tu
ser.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
{\i
Walt Whitman}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }
{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Bienvenida\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
{\i
\u171?El ideal terap\u233?utico es curar en una sesi\u243?n;\~el ideal al escribir
es curar en un libro.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Stephen B. Karpman, M.D.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Este libro es el resultado de un camino, de un proceso que me llev\u243? a tomar el
l\u225?piz y el papel como herramientas de autoterapia por el plazo de unos siete
a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {
En ese proceso fui anotando un conjunto de reflexiones que entre la primavera y el
oto\u241?o de 2002 puse en orden y complement\u233? con aquellos textos extra\u237?
dos de libros, cuentos, pel\u237?culas e incluso canciones de los autores que
m\u225?s me han impactado a lo largo de mi vida. Por lo tanto, este libro fue
escrito para m\u237?: fueron y son cartas a m\u237? mismo.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Contando con el enorme privilegio que supone ser editado y poder compartir estas
cartas, no puedo ni quiero evitar expresarte cu\u225?l es mi deseo: que las
palabras que vas a encontrar en adelante te inviten a pensar, a sentir, a hacer un
alto en tu camino y encontrar, revisar o confirmar el rumbo de tu
vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este libro ha sido escrito para aquellos buscadores e insatisfechos inteligentes
que d\u237?a a d\u237?a intensifican la luz del camino por el que andan. Para
aquellos que, como el caballero de la armadura oxidada de la f\u225?bula, soltaron
o est\u225?n en camino de soltar el r\u237?gido caparaz\u243?n de antiguas ideas y
actitudes cristalizadas y est\u225?n dispuestos a emprender un trabajo que les
ayude a liberarse de miedos, prejuicios, ansiedades, eso-que-t\u250?-quieres-no-se-
puede, dudas y desaprobaciones interiores y exteriores.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y, sobre todo, para aquellas personas que ansian dar direcci\u243?n y sentido a su
vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
En su d\u237?a, Jos\u233? Luis Sampedro dijo: \u171?El arte de vivir es hacerse
quien uno es. Yo, como todos, tengo el deber de ser lo que soy. Pero no soy nadie
sin los dem\u225?s\u187?. Hacernos nosotros mismos, sabiendo ser con los dem\u225?
s: probablemente en ello est\u225? el sentido \u250?ltimo de la vida y el destino
de toda buena Direcci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para ti, que intuyes que hay una manera diferente de vivir y que deseas encontrar
la verdadera Direcci\u243?n de tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nota a esta nueva edici\u243?n ampliada y revisada\par\pard\plain\hyphpar} {
Han pasado ya dos a\u241?os desde la aparici\u243?n de La Br\u250?jula Interior y
han sido muchos los lectores de distintos pa\u237?ses que han le\u237?do el libro.
En esta nueva edici\u243?n se ha incorporado la carta in\u233?dita que estaba hasta
ahora s\u243?lo accesible a trav\u233?s de Internet \u8212? La Carta 11
bis\u8212? . As\u237? como algunos cambios a la primera edici\u243?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Adicionalmente, el libro a\u241?ade el m\u225?s especial de los regalos, una joya
de incalculable valor: una carta de Alejandro Jodorowsky.\par\pard\plain\hyphpar} {
Con el deseo de que el libro se convierta en el amigo que desea ser, recibe, mi
m\u225?s c\u225?lido saludo y mi gratitud.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
\u193?lex Rovira\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar
}{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Pr\u243?
logo\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\i
La funci\u243?n clorof\u237?lica de los
libros}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Algunos libros nos ayudan a sentir, a respirar, a ser m\u225?s y mejor quien uno
aspira a ser. Algunos libros est\u225?n destinados a ser nuestros
amigos.\par\pard\plain\hyphpar} {
La br\u250?jula interior, de \u193?lex Rovira, es una obra que ayuda a mostrar el
camino que cada uno merece. Su ecosistema es clorof\u237?lico: limpia el aire a
nuestro alrededor y lo hace m\u225?s respirable.\par\pard\plain\hyphpar} {
P\u237?ndaro dec\u237?a en su c\u233?lebre m\u225?xima: \u171?Llega a ser el que
eres\u187?. \u193?lex ha escrito un manual de instrucciones con su alma, como si
hubiese recibido el encargo de P\u237?ndaro en persona, para ayudarnos a pensar y
sentir mejor.\par\pard\plain\hyphpar} {
La verdad es que este libro contiene, como m\u237?nimo, dos enormes suertes: una,
la de su prop\u243?sito, su mensaje, su opci\u243?n, que no es otra que la de
ayudarnos a ser felices siendo buenas personas, siendo buenos profesionales, siendo
buenos ciudadanos. Siendo, en lugar de creyendo ser.\par\pard\plain\hyphpar} {
La otra, menos visible, pero no por ello menor: la de descubrir a un tipo que acaba
siendo tu amigo: \u193?lex Rovira, un hombre joven cuya inteligencia y potencia se
dan la mano con una ternura y una capacidad anal\u237?tica inusuales. El libro y la
persona van juntos, y muy de la mano, porque han ejercido un camino juntos. El
libro se ha ido realizando en el interior de un hombre que, un d\u237?a, sentado
delante del ordenador, ha empezado a poner, palabra por palabra, todo cuanto forma
parte de su creencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
El resultado no puede ser m\u225?s notable. Porque La br\u250?jula interior es un
mapa para encontrar la salida a esos callejones cerrados en los que tantas personas
se encuentran. Es una obra que logra la complicidad inmediata, escrita con el tono
de lo cercano, estando siempre cerca de lo profundo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pasa f\u225?cil, y deja huella, porque es como su autor: potencia, esencia,
ternura, entusiasmo y belleza. El alma de \u193?lex resplandece en esta obra. Es un
libro que puede leerse con poca luz externa porque \u233?sta ya emerge de sus
p\u225?ginas.\par\pard\plain\hyphpar} {
El lector sale de la obra distinto, porque ya no tiene excusas para dejar de ser
quien ha sido llamado a ser.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Jora Nadal\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }
{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta\~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\i
De Alejandro Jodorowsky}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Un sabio debe hablar, no para decir, sino para guiar a los otros a encontrar.
El destino del hombre es el de crearse a s\u237?
mismo.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
\u201?liphas L\u233?vi, Ritual de la Alta
Magia\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando hu\u237? de M\u233?xico, llev\u225?ndome en la cajuela del autom\u243?vil
todo el material de mi pel\u237?cula La Monta\u241?a Sagrada, (las autoridades me
amenazaban con quemar los negativos si no acced\u237?a a cortar m\u225?s del 40% de
las im\u225?genes), y me refugi\u233? en Nueva York \u8212? donde realic\u233? el
montaje\u8212? , comenc\u233?, por la angustia, cada noche a sudar de tal modo que
empapaba unas ocho camisetas. Esto me imped\u237?a dormir... Un amigo me dio la
direcci\u243?n de un m\u233?dico, en el barrio chino. Era un sabio que no s\u243?lo
ejerc\u237?a la medicina, sino tambi\u233?n la m\u250?sica, la poes\u237?a y las
artes marciales... Sus consultaciones eran gratuitas... Me sent\u233? frente a
\u233?l, me observ\u243? un largo momento con sus ojos rasgados y, de pronto, me
pregunt\u243?: \u171?\u191?Cu\u225?l es su finalidad en la vida?\u187?... Me
sorprend\u237?. \u171?No vengo a tener una conversaci\u243?n filos\u243?fica. Vengo
a que usted me cure de esta incesante transpiraci\u243?n.\u187? El anciano
insisti\u243?: \u171?Si usted no tiene una finalidad en la vida, no lo puedo
curar\u187?... Hab\u237?a tal claridad, tal bondad, tal desprendimiento en ese ser,
que estuve a punto de llorar. Me o\u237? responder: \u171?Mi verdadera finalidad no
es triunfar en el arte, sino en m\u237? mismo: quiero llegar a crearme un alma,
quiero obtener la conciencia suprema\u187?... \u171?\u191?Para qu\u233??\u187?, me
interrog\u243?, sonriendo. \u171?Para transmitirla. Nada para m\u237? que no sea
para los otros.\u187? S\u243?lo entonces accedi\u243? a tomarme el pulso, a darme
una lista de plantas chinas, frutas secas y semillas, que tuve que comprar en la
farmacia del barrio. Deb\u237?a dejarlas hervir y luego beber la infusi\u243?n.
Ces\u233? de transpirar, cesaron mis angustias, supe que desde ese momento
tratar\u237?a de llegar a un arte capaz de curar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si el mundo va mal, no solo debemos hacer un arte que cure, sino tambi\u233?n
negocios que curen, edificios que curen, pol\u237?ticas que curen, peri\u243?dicos
que curen, filosof\u237?as que curen...\par\pard\plain\hyphpar} {
Mi finalidad temporal debe sumirse en la finalidad general, la de la raza
humana.\par\pard\plain\hyphpar} {
Conoceremos todo el Universo. Viviremos tantos a\u241?os como vive el Universo. Nos
convertiremos en la conciencia del Universo. Lo
mejoraremos...\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Alejandro Jodorowsky\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 1\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\i
Una frase perversa: \u171? Hay que ganarse la
vida\u187?}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Me ganaba la vida... pero no la viv\u237?a.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
Una de las frases m\u225?s frecuentemente citadas por los enfermos terminales,
seg\u250?n Elisabeth K\u252?bler-Ross, la principal autoridad mundial sobre el
acompa\u241?amiento a enfermos terminales.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?El hecho de que una opini\u243?n la comparta mucha gente no es prueba
concluyente de que no sea completamente absurda.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Bertrand Russell\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
Hace un buen rato que intento acabar el informe que me has pedido, pero no puedo
concentrarme. Ya sabes que suelo responder con eficacia a tus indicaciones, pero
algo en mi interior se niega hoy a seguir redactando fr\u237?os y descorazonados
memor\u225?ndums. Por contra, cuando me he puesto a escribirte esta carta, mi pulso
se ha acelerado y mis dedos han empezado a danzar livianamente sobre el teclado del
ordenador.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seguro que te preguntar\u225?s por qu\u233? te escribo una carta en lugar de
enviarte un e-mail o simplemente llamarte al m\u243?vil. No estoy seguro, pero creo
que tiene que ver con la distancia y la ausencia de prisas. Dicho de otra manera,
la carta me da la posibilidad de escribir pensando, de volver atr\u225?s y
rectificar, de explicarme sin la inc\u243?moda sensaci\u243?n de que tengo que ser
breve para no hacer perder el tiempo a mi interlocutor. Sin la premura de otros
medios, en definitiva. Y lo que te quiero explicar, como ver\u225?s, no admite
prisas.\par\pard\plain\hyphpar} {
El caso es que hay una cosa que me tiene preocupado, a ratos estupefacto y a ratos
cabreado, y que no me deja conciliar el sue\u241?o desde hace semanas. Es algo
sencillo y f\u225?cil de entender, pero a la vez terriblemente profundo. Quiz\u225?
te parezca banal a simple vista, pero tengo razones para pensar que es esencial
para nuestro futuro como personas y como sociedad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te lo dir\u233? sin rodeos: la gente no es feliz. Por supuesto, es una
generalizaci\u243?n, pero m\u225?s extendida de lo que muchos
creen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Desde hace alg\u250?n tiempo, cuando pregunto a mis amigos y compa\u241?eros algo
tan simple como \u171?\u191?qu\u233? tal?\u187?, obtengo respuestas como \u233?
stas:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Pse, tirando\u187? (del carro, evidentemente, con lo que la
identificaci\u243?n con un animal de tracci\u243?n es
obvia).\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Ya ves\u187? (que en realidad quiere decir: \u171?Dec\u237?delo t\u250?, por
que yo ni me veo\u187?).\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Vamos haciendo\u187? (en un gerundio sin fin). F\u237?jate, \u171?vamos\u187?
y no \u171?voy\u187?, porque en esta situaci\u243?n es mejor sentirse acompa\u241?
ado.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Luchando\u187? (como si la vida fuera una guerra).\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Pasando\u187? (\u191?por el tubo?).\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?No me puedo quejar\u187? o su versi\u243?n extendida \u171?No nos podemos
quejar\u187?, donde el que responde asume, en un alarde de masoquismo, que
podr\u237?a estar peor.\par\pard\plain\hyphpar} {
O el ya frecuente \u171?jodido, pero contento\u187?, en el que se manifiesta que el
estado natural de uno es estar jodido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Son muy pocos los que contestan \u171?\u161?bien!\u187? y casos aislad\u237?simos
los que espetan un asertivo, sincero y convencido \u171?\u161?muy bien!\u187?.
As\u237? que est\u225? claro que alguna cosa falla.\par\pard\plain\hyphpar} {
La realidad, la de hoy, la que percibo a mi alrededor, es que millones de personas
van cada d\u237?a a trabajar con tristeza y resignaci\u243?n, sin otra esperanza
para salir de su desgraciada circunstancia que acertar en la loter\u237?a y llegar
por un atajo a la felicidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Son muchos los que trabajan en oficios que no les realizan, que andan
estresad\u237?simos, que sienten profunda y tristemente que cobran menos de lo que
valen y que, en definitiva, se sienten mercenarios de una hipoteca. Y
dicen...\par\pard\plain\hyphpar} {
...\u171?No puedo cambiar.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
.. .\u171?Tengo una hipoteca a treinta a\u241?os.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
.. .\u171?Tengo una familia a la que sacar adelante.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}
{
.. .\u171?Soy un profesional con unos compromisos muy fuertes que debo mantener,
\u191?qu\u233? otra cosa podr\u237?a hacer?\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
Llevo tiempo d\u225?ndole vueltas y creo que esta infelicidad tiene mucho que ver
con una frasecita perversa que todos conocemos bien. Yo la he o\u237?do a lo largo
de toda mi vida, desde que era un cr\u237?o. Es una expresi\u243?n que forma parte
de nuestro lenguaje aceptado y compartido. Est\u225? en el centro de nuestra vida
y, probablemente por eso mism o, nunca reflexionamos sobre sus
implicaciones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tiene apariencia inofensiva, la muy pu\u241?etera, pero no hay que fiarse. Si la
escuchas sin prestar mucha atenci\u243?n, dices: \u171?Vale, \u191?y
qu\u233??\u187?. Pero si te paras a pensarla, a rebuscar entre las palabras, sacas
conclusiones escalofriantes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Voy directo al grano. La frase en cuesti\u243?n es corta, s\u243?lo tiene cinco
palabras y es: \u171?Hay que ganarse la vida\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233?, c\u243?mo la ves? \u191?Alguna reacci\u243?n a bote
pronto?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Te dice algo? \u191?Se activa alguna alerta en tu
mente?\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo cierto es que a m\u237? no me dec\u237?a nada hasta que hace un par de semanas,
en una reuni\u243?n con unos clientes, se la o\u237? decir resignadamente a uno de
ellos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Entonces, de pronto, me vino a la cabeza el siguiente
pensamiento:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
DECIR QUE NOS TENEMOS QUE GANAR LA VIDA IMPLICA PARTIR DE LA PREMISA DE QUE LA VIDA
EST\u193? PERDIDA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Has le\u237?do bien, s\u237?, \u161?perdida! \u161?Y esto es fuerte, muy fuerte! Y,
sin embargo, todos o casi todos lo tenemos asumido como normal, como lo que toca,
como lo que es, como lo que hay.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y si asumimos la perversi\u243?n de esta frase tan socialmente aceptada y muy
escasamente pensada, lo mejor que podemos esperar de nuestra existencia, el mejor
de los futuros imaginables, es recuperar algo que, en realidad, nos es
consustancial. Para no vivir como muertos, nos pasaremos la vida intentando\~\u171?
gan\u225?rnosla\u187?. Con resignaci\u243?n y, seg\u250?n el car\u225?cter de cada
uno, con un poso de mala leche en el fondo.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Y todo porque nos han hecho creer que la vida, aquello que est\u225? en el
origen de la existencia, de la conciencia, de la felicidad, de la creatividad, del
amor, de la intimidad, nos la tenemos que ir ganando! \u161?Que cuando nacimos el
tema estaba perdido!\par\pard\plain\hyphpar} {
Y desde peque\u241?itos nos lo tragamos, \u161?zas!, sin rechistar, \u161?directo
al inconsciente!\par\pard\plain\hyphpar} {
Tenemos que hacer algo al respecto, jefe, y cuanto antes mejor, si queremos una
vida feliz y que \u233?ste sea un mundo mejor. Y, de paso, si queremos conseguir
que nuestra empresa prospere, porque seguro que no se te escapa que una cosa va
ligada a la otra.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?C\u243?mo podemos cambiar esta manera de pensar...? Yo no soy psic\u243?logo
ni fil\u243?sofo, pero tengo mis ideas, como cualquiera. As\u237? que te propongo
una cosa: demos un nuevo significado y una nueva forma de expresi\u243?n a esta
frase y logremos as\u237? que las personas establezcan un nuevo punto de partida,
reasignen el valor de la vida en su cerebro y definan una nueva \u171?posici\u243?n
existencial de partida\u187?, m\u225?s sana y menos sometida y
resignada.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? te parece? Mi propuesta es que abramos los ojos y nos olvidemos de
esta frase, ya que ...\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
...LA VIDA NO TIENE QUE SER GANADA PORQUE EST\u193? GANADA DESDE QUE
NACEMOS\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
T\u250? eres una persona razonable, por lo que conf\u237?o en que sabr\u225?s
entender estas inquietudes que te transmito. Es m\u225?s, estoy seguro de que estos
pensamientos han debido rondar ya por tu cabeza y has llegado a conclusiones que a
m\u237? se me escapan (por algo eres el jefe).\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? que espero con ansia tu respuesta a estas l\u237?
neas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Con un afectuoso abrazo,\par\pard\plain\hyphpar} {
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Ya lo dec\u237?a el sabio escritor estadounidense Henry David Thoreau...
\u161?en el siglo XIX!: \u171?No hay nadie tan equivocado como aquel que pasa la
mayor parte de su vida gan\u225?ndose la vida\u187?.\par\pard\plain\hyphpar}
{\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 2\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\i
Vivir cuesta muy poco, pero...}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Nadie necesita ayuda para tener problemas.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Proverbio mahor\u237?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido y ocupado jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
Han pasado ya bastantes d\u237?as y no he recibido respuesta a mi anterior carta.
S\u233? que est\u225?s muy ocupado con el tema de los presupuestos, que vas de
reuni\u243?n en reuni\u243?n, pero me extra\u241?a que no te hayas dignado al menos
a mandarme un acuse de recibo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tal vez necesitas m\u225?s argumentos para darte cuenta de que realmente estamos
ante una situaci\u243?n preocupante...\par\pard\plain\hyphpar} {
A ver qu\u233? te parecen \u233?stos:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? La Organizaci\u243?n Mundial de la Salud (OMS) ha hecho p\u250?blico
recientemente el siguiente dato: la depresi\u243?n es la primera causa de
discapacidad en el mundo y es el origen del 27 por ciento de las discapacidades que
se registran cada a\u241?o.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Se prev\u233? un incremento de hasta un 50 por ciento en el n\u250?mero de
personas que se ver\u225?n afectadas por la depresi\u243?n en los pa\u237?ses
occidentales en los pr\u243?ximos 25 a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Las urgencias psiqui\u225?tricas han aumentado entre un 10 y un 20 por
ciento en todo el mundo en los \u250?ltimos 10 a\u241?os. La OMS alerta de que los
trastornos mentales se convertir\u225?n en breve en el principal problema de los
pa\u237?ses desarrollados o en v\u237?as de desarrollo. Los trastornos m\u225?s
comunes atendidos en los servicios de urgencias de los hospitales son los
emocionales, la angustia y, c\u243?mo no, la depresi\u243?n. Las causas de este
incremento est\u225?n motivadas, seg\u250?n las fuentes oficiales, \u171?por una
ruptura en los h\u225?bitos sociales, donde predominan la soledad, la presi\u243?n
social y la angustia\u187?. Repito y desgloso:\par\pard\plain\hyphpar} {
La soledad.\par\pard\plain\hyphpar} {
La presi\u243?n social.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y la angustia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lee detenidamente los p\u225?rrafos anteriores y ver\u225?s que aparece una enorme
paradoja, una contradicci\u243?n tragic\u243?mica de gigantescas dimensiones:
\u161?estar desarrollado o en v\u237?as de desarrollo te lleva a la depresi\u243?n,
a la soledad y a la angustia, fruto de la presi\u243?n
social!\par\pard\plain\hyphpar} {
O sea:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\u161?ESTAR DESARROLLADO ES UN
PROBLEMA!\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Necesito ox\u237?geno, aire...\par\pard\plain\hyphpar} {
Salgo a la ventana y grito:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Socorro! \u161?Que alguien me ayude a comprender
esto!\par\pard\plain\hyphpar} {
Y digo yo, humildemente, que tendremos que someter a revisi\u243?n el concepto
\u171?desarrollo\u187?... \u191?o no? \u161?Porque me niego a que mis hijos vivan
en un mundo peor!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Me niego!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Por qu\u233? est\u225? ocurriendo esto? \u191?Qu\u233? hacemos
mal?\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque est\u225? claro que alguna cosa hacemos mal, a menos que el objetivo sea que
todos estemos deprimidos dentro de cien a\u241?os, o que la norma, lo normal en la
sociedad en la que vivan nuestros hijos, sea estar
deprimido.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?No crees, como yo, que nos estamos complicando la
vida?\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
VIVIR CUESTA MUY POCO , PERO PODEMOS COMPLICARLO TANTO COMO
QUERAMOS\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Coincidir\u225?s conmigo en que, en esencia, el acto de vivir es muy simple,
especialmente si va acompa\u241?ado de una sana conciencia, de capacidad para
pensar y de libertad para decidir. Pero si nuestra mente, como te comentaba en mi
carta anterior, se rige por la orden de \u171?ganarse la vida\u187?, la cosa
empieza a complicarse.\par\pard\plain\hyphpar} {
El conjunto de las experiencias relacionadas con el trabajo son vividas entonces
com o una dura competencia, muchas veces ligada a un esfuerzo en el que puedes
realmente acabar dej\u225?ndote la vida, bien porque \u233?sta pasa y no te enteras
de que has vivido, bien porque el coraz\u243?n o el cuerpo te dicen: \u171?\u161?
Basta, me rindo, lo dejo aqu\u237? porque esto no hay quien lo aguante!\u187? (ya
sabes, lo que le pas\u243? a Vald\u233?s, el jefe de ventas, hace un par de
semanas: un colapso como una casa).\par\pard\plain\hyphpar} {
Espero, apreciado jefe, que esto no nos pase a nosotros.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tuyo,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Dice Anthony de Mello: \u171?Con la vida ocurre lo mismo que con los chistes:
lo importante no es lo que duren, sino lo que hagan re\u237?r\u187?. Ser\u237?a
bueno que pens\u225?ramos en ello.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }
{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 3\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\i
La gran paradoja: el eficaz profesional que anhela dirigir eficazmente su
vida}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?La vida es lo que hacemos de ella.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Aforismo hind\u250?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Apreciado aunque ausente jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
No s\u233? todav\u237?a qu\u233? opinas de mis cartas. Al parecer, te absorbe
totalmente el tema de los presupuestos, hasta el punto de que aprecio una
crispaci\u243?n en el ambiente que no augura nada bueno. Pero voy a seguir
envi\u225?ndotelas. Conf\u237?o en que tarde o temprano te dignes darme tu
opini\u243?n sobre las reflexiones que te estoy transmitiendo. Y que me ayudes a
encontrar soluciones a los problemas que te planteo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Voy a explicarte ahora otra observaci\u243?n que me inquieta. Como ya sabes, en la
relaci\u243?n con los clientes de nuestra empresa a veces llegamos a establecer
di\u225?logos que van m\u225?s all\u225? del discurso centrado en el negocio, en la
estrategia, en el marketing, y que entran en el terreno de lo personal, de lo
\u237?ntimo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Especialmente cuando las jornadas de trabajo son largas y arduas, se genera un
sentimiento de complicidad que abre la puerta a la confianza y al intercambio desde
el centro, desde el fondo de lo que uno es.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando nos situamos en este nivel de intercambio aparece lo m\u225?s esencial de la
persona, aquello que la define, lo m\u225?s genuino, los sentimientos m\u225?s
sinceros, lo que nos lleva a sentirnos muy cerca unos de otros, m\u225?s all\u225?
de las diferencias formales.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y\~entonces observo muy a menudo una gran contradicci\u243?n: los t\u233?rminos
oportunidad, objetivos, meta, investigaci\u243?n, an\u225?lisis, estrategia y
muchos otros forman parte del d\u237?a a d\u237?a, de las habilidades integradas,
de la jerga del trabajo habitual, pero estos mismos t\u233?rminos no son utilizados
para la definici\u243?n de un proyecto propio de vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
La mayor\u237?a de estos profesionales son inteligentes, muy trabajadores y grandes
gestores de recursos, pero tienen dificultades para gestionar su recurso m\u225?s
valioso: su propia vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es como si invirtieran toda su energ\u237?a f\u237?sica y mental en aspectos que no
son vividos directamente como propios y as\u237?, mediante este sacrificio,\~\u171?
pagasen\u187? por la seguridad de tener un puesto de trabajo bien
remunerado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un trabajo que, a veces, se convierte en una esclavitud dentro de una jaula de oro.
Porque hay much\u237?simos profesionales que pagan un precio excesivamente alto por
su salario. Creo que esta afirmaci\u243?n es tan relevante que me permito insistir,
desglosar y repetir: Hay muchos excelentes profesionales que
...\par\pard\plain\hyphpar} {
...pagan...\par\pard\plain\hyphpar} {
.. .un precio excesivamente alto...\par\pard\plain\hyphpar} {
...por su salario.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Qu\u233? gran paradoja!\par\pard\plain\hyphpar} {
Pagan un precio en estr\u233?s, esfuerzo, dedicaci\u243?n, renuncia a la vida
familiar, renuncia al tiempo libre, renuncia al cuidado f\u237?sico y emocional de
s\u237? mismos, etc., muy superior al valor del dinero que se les ingresa en el
banco al final de cada mes.\par\pard\plain\hyphpar} {
La gran mayor\u237?a de estos profesionales estableci\u243? como principal valor la
seguridad de un buen puesto de trabajo, bien remunerado, y con el tiempo fue
olvidando aquello que le hac\u237?a sentirse vivo, aquello que daba sentido a su
vida, aquello que le llenaba, que le hac\u237?a feliz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiz\u225? buscar aquel puesto de trabajo que daba dinero y una posici\u243?n
respetada y eventualmente admirada termin\u243? tapando o posponiendo el
descubrimiento personal m\u225?s apasionante que uno puede realizar en esta
vida: \u171?\u191?Qu\u233? es realmente lo que me gusta, qu\u233? me
apasiona?\u187?. Y, sobre todo:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?\u191?C\u243?mo puedo combinar mis talentos y experiencia con mi pasi\u243?
n?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
De alguna manera, a menudo se juega a una especie de escondite con uno mismo al que
se llega por el siguiente pacto interior: \u171?Okey, ahora voy a trabajar duro
para ganar pasta, y luego, cuando la tenga, podr\u233? hacer lo que realmente me
gusta\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta frase presenta varias trampas sutilmente ocultas que a medida que pasa el
tiempo resultan cada vez m\u225?s dif\u237?ciles y dolorosas de
destapar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tengo una libreta en la que he ido anotando cientos de frases dichas por
proveedores y clientes de muchos lugares, todos ellos buenos conocidos e incluso
amigos, que parten de una premisa que se puede resumir as\u237?: \u171?La vida hay
que ganarla. Luego, la vida hay que complicarla. En el fondo de la vida hay una
gran amenaza de p\u233?rdida. Frente a esa amenaza, es m\u225?s f\u225?cil elegir
una opci\u243?n \u8220?segura\u8221?, aunque se sacrifique una vocaci\u243?n en la
que se podr\u237?an manifestar las habilidades \u250?nicas que tiene cada
persona\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aqu\u237? tienes una peque\u241?a selecci\u243?n de esas frases, que, insisto, son
absolutamente reales:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?A m\u237? lo que me encanta es la medicina natural, pero ya ves,
estoy programando el lanzamiento de nuevas bebidas con sabores ex\u243?
ticos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?Yo quer\u237?a ser empresaria... Montar comercios, boutiques de moda
para la mujer. Pero en aquel momento lo ten\u237?a f\u225?cil para entrar en la
Administraci\u243?n y ahora soy funcionar\u237?a... Es un empleo seguro, un seguro
de vida.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?Lo m\u237?o siempre han sido los animales: los caballos y los perros,
concretamente. Pero en casa estaba mal visto ser veterinario, as\u237? que
estudi\u233? derecho, como mis hermanos mayores, mi padre, mi t\u237?o y mi
abuelo.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?Mi vocaci\u243?n era ser psic\u243?loga, pero como en casa me dijeron
que no me ganar\u237?a la vida, decid\u237? hacer empresariales. Y acab\u233?
aqu\u237?, vendiendo seguros.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?Yo me siento vivo y apasionado cuando pinto cuadros. Quienes los ven,
me animan mucho a que haga mi primera exposici\u243?n, pero evidentemente con eso
no puedo ganarme la vida.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?Ahora necesito mucho dinero al mes para hacer frente a mis \u8220?
compromisos\u8221?, y aunque estoy quemado, \u191?qu\u233? quieres que haga, que lo
mande todo a\~fre\u237?r esp\u225?rragos? \u191?Y la hipoteca? \u191?Y el colegio
privado de mis hijos?\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?La vida est\u225? ah\u237? afuera (se\u241?alando una ventana),
pero \u191?qui\u233?n se arriesga? En realidad, siempre me hubiese gustado tener mi
propia empresa y hacer algo relacionado con el mundo del marketing, pero creo que
ya es demasiado tarde.\u187? (\u161?El que lo dice tiene 35 a\u241?
os!)\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?Mira, te voy a decir algo muy \u237?ntimo. Yo he sido un empresario
que ha ganado mucho dinero, con mucho prestigio. Hoy ya tengo 72 a\u241?os, y
\u191?sabes una cosa? Me arrepiento de no haberme arriesgado tratando de cumplir mi
sue\u241?o, y sobre todo lamento profundamente no haber vivido a mis
hijos.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Basta ya!\par\pard\plain\hyphpar} {
Basta ya de ocultarnos, de no hacer las paces con nosotros mismos, de no salir al
encuentro de nuestra propia verdad, de vivir un masoquismo fruto de una falsa
seguridad, de no reencontrarnos en aquella posici\u243?n en la que todo cobra
sentido y en la que cada d\u237?a empieza como si fuera una
fiesta.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\u161?BASTA YA DE JUGAR AL ESCONDITE DURANTE TODA LA VIDA \~CON NUESTRO VERDADERO
YO!\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque afirmo que una vida con sentido no aparecer\u225? jam\u225?s detr\u225?s de
la seguridad de un empleo no deseado, sino con la vinculaci\u243?n de nuestras
capacidades y pasiones con nuestro quehacer cotidiano, esto es, cuando vocaci\u243?
n y pasi\u243?n coincidan. Porque es entonces y s\u243?lo entonces cuando la
palabra trabajo se eleva y deviene creaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y para argumentar e ilustrar lo que digo te citar\u233?, apreciado jefe, un par de
rigurosas investigaciones:\~\par\pard\plain\hyphpar} {
1. El doctor Lair Ribeiro nos dice en El \u233?xito no llega por casualidad,
p\u225?gina 97: \u171?En 1953, en un estudio realizado por la Universidad de
Harvard, se entrevist\u243? a todos los estudiantes de dicha universidad. Entre las
diversas preguntas que se les hicieron, una trataba sobre sus metas en la vida:
qu\u233? quer\u237?an conseguir en el futuro. ( ...) S\u243?lo un 3 por ciento de
los alumnos escribi\u243? lo que pensaba hacer en su vida. Veinte a\u241?os
despu\u233?s se les entrevist\u243? de nuevo a todos. Por sorprendente que parezca,
aquel 3 por ciento de los alumnos que hab\u237?a establecido sus metas por escrito
val\u237?a econ\u243?micamente m\u225?s que el 97\~por ciento restante. Y no
s\u243?lo eso, sino que estaban m\u225?s sanos, alegres y satisfechos y ten\u237?an
mejor disposici\u243?n ante la vida que el resto de los ex alumnos
entrevistados\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
2. El doctor Mark Albion relata en su excelente libro Vivir y ganarse la vida,
p\u225?gina 37: \u171?Una investigaci\u243?n sobre graduados en escuelas de
negocios realiz\u243? un seguimiento de las carreras profesionales de 1.500
personas desde 1960 hasta 1980. Los graduados se agrupaban en dos categor\u237?as
distintas desde buen principio. La categor\u237?a A inclu\u237?a a aquellos que
afirmaban que deb\u237?an ganar dinero en primer lugar para luego poder hacer lo
que realmente deseaban hacer (una vez hubieran solucionado sus problemas econ\u243?
micos). La categor\u237?a B agrupaba a aquellos que buscaban en primer lugar
conseguir sus propios intereses, seguros de que el dinero acabar\u237?a
llegando. \u191?Cu\u225?les eran los porcentajes de cada categor\u237?a? De los
1.500 graduados incluidos en el estudio, un 83\~por ciento (1.245 personas)
ca\u237?a dentro de la categor\u237?a A, es decir, la de las personas que
quer\u237?an el dinero ya. La categor\u237?a B, la de los m\u225?s arriesgados,
reun\u237?a un 17 por ciento de los graduados (255 personas). Despu\u233?s de 20
a\u241?os, hab\u237?a 101 millonarios en la totalidad del grupo. Uno de ellos
estaba en la categor\u237?a A, 100 en la categor\u237?a
B\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Necesitas m\u225?s pruebas? \u191?Lo ves? Y no digo que la finalidad sea
hacerse millonario, enti\u233?ndeme, sino que uno no puede pretender primero ganar
dinero y luego ser feliz, aplazando y escondiendo sus verdaderos anhelos y talentos
a la espera de un \u171?futuro mejor\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Por qu\u233? hasta ahora en las universidades no se ha empezado a hablar de
esto? \u191?Por qu\u233? no empezamos a hablar claro de una vez por
todas?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Por qu\u233? no empezamos a abandonar falsas seguridades y a mostrarnos
realmente como somos?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?\u191?Qui\u233?n se est\u225? ocupando de meternos
miedos?!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Por favor, resp\u243?ndeme!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. \u171?La mente es como un paraca\u237?das: no sirve de nada si no se
abre\u187?, le\u237? en cierta ocasi\u243?n en un graffiti en Nueva
York.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiz\u225?s ya sea hora de empezar a abrir nuestra mente y, sobre todo, nuestro
coraz\u243?n hacia nosotros mismos, hacia nuestras habilidades singulares y
naturales que nos brindan la posibilidad de vivir una vida apasionada y relacionada
con aquello que realmente nos hace sentir felices, haciendo felices a los dem\u225?
s.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 4\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\i
\u161?Es urgente que sea urgente!}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
{\i
\u171?La semana que viene no puedo ni ponerme enfermo ni tener una crisis: tengo ya
la agenda a tope.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Profesional an\u243?nimo estresado y
cabreado\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido y muy estresado jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
Acabo de verte pasar como una exhalaci\u243?n camino del despacho del director
general. Hace d\u237?as que ni siquiera coincidimos frente a la m\u225?quina del
caf\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Est\u225?s pero no est\u225?s. Me miras pero no me ves. Apenas me saludas y mucho
menos me hablas. No me ha llegado, ni de palabra ni por escrito, ni un solo
comentario tuyo sobre mis cartas. Parece como si no las hubieras le\u237?
do...\par\pard\plain\hyphpar} {
Mientras espero tu ayuda sigo d\u225?ndole vueltas al porqu\u233? de nuestra
insatisfacci\u243?n, de nuestra infelicidad. Y cada vez tengo m\u225?s claro que
gran parte de la responsabilidad la tiene una palabra que o\u237?mos \u250?
ltimamente hasta la saciedad: urgente. O, mejor dicho, el uso que le damos a esta
palabra en el entorno laboral.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seguro que las siguientes frases, o algunas parecidas, te resultar\u225?n muy
familiares:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?Tienes una llamada urgente.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?La propuesta se tiene que mandar
urgentemente.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?La reuni\u243?n se adelanta: es
urgente.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?Cont\u233?stame a este e-mail en cuanto lo leas. Es
urgente.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
Y el colmo de los colmos:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?\u161?Es urgente que sea urgente!\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
(Lo juro: se lo o\u237? decir en una ocasi\u243?n a una encantadora secretaria,
desquiciada por un jefe d\u233?spota que necesitaba estar permanentemente
excitado.) Pero \u191?qu\u233? nos pasa?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Es que acaso nos invaden los extraterrestres?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Viene un meteorito directo a estrellarse contra la
Tierra?\par\pard\plain\hyphpar} {
Demasiado Independence Day y demasiado Armaggeddon, demasiado Wall Street y
demasiada Nueva Econom\u237?a. \u161?Nos los hemos tragado, igual que nos tragamos
en su d\u237?a que nos tenemos que ganar la vida!\par\pard\plain\hyphpar} {
A veces pienso que hay quien est\u225? convencido de que hoy, para ser competitivo,
en lugar de ser competente hay que ser \u171?urgente\u187?.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Porque, etimol\u243?gicamente, urgir y apretar son una misma cosa, y vamos casi
todos muy apretaditos y muy quemaditos en muchos sentidos... \u191?o
no?\par\pard\plain\hyphpar} {
Y as\u237? vamos...\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Corre que te corre.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Con prisas y m\u225?s prisas.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Tirando millas.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Pitando.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Agobiados.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Con apretones de dientes y esf\u237?nteres...\par\pard\plain\hyphpar} {
En el delicioso libro Martes con mi viejo profesor, su protagonista, Morrie
Schwartz, el viejo profesor sabio y moribundo, le dice lo siguiente a su amado y
antiguo alumno: \u171?Una parte del problema ( ...) es la prisa que tiene todo el
mundo. Las personas no han encontrado sentido en sus vidas, por eso corren
constantemente busc\u225?ndolo. Piensan en el pr\u243?ximo coche, en la pr\u243?
xima casa, en el pr\u243?ximo trabajo. Y despu\u233?s descubren que esas cosas
tambi\u233?n est\u225?n vac\u237?as, y siguen
corriendo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Se puede decir m\u225?s alto, pero no m\u225?s claro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y la pregunta es: esta presi\u243?n social, \u191?d\u243?nde
nace?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?No ser\u225? que la presi\u243?n nos la ponemos encima nosotros
mismos?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?No ser\u225? que la presi\u243?n aparece como resultado de no hacernos valer,
de no poner l\u237?mites, de no poner sentido com\u250?n, de no escucharnos, de no
sentarnos a hablar, a dialogar con los dem\u225?s?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?No ser\u225? que la presi\u243?n aparece cuando nos ponemos a hacer algo en
lo que realmente no creemos pero que debemos hacer para disponer de recursos que
financien nuestro d\u237?a a d\u237?a y nuestros \u171?
compromisos\u187??\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\u191?NO SER\u193? QUE LA PRESI\u211?N, Y SU PRIMA HERMANA LA DEPRESI\u211?N,
NACEN, EN DEFINITIVA, DEL MIEDO?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Espero tu respuesta.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. \u171?La vida no vivida es una enfermedad de la que se puede morir\u187? dijo
Cari Gustav Jung... A menudo vivimos en la urgencia para llenar el vac\u237?o
que\~provoca nuestra avidez. Ello nos desconecta de nosotros mismos, de nuestra
esencia, de nuestra vida. El sentimiento de urgencia permanente desaparece cuando
nos damos cuenta de que con nosotros mismos nos basta.\par\pard\plain\hyphpar}
{\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 5\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
\u191?Qu\u233? har\u237?as si no tuvieras
miedo?}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Es duro vivir con miedo, \u191?verdad? En eso consiste ser
esclavo.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
De la pel\u237?cula Blade Runner, dirigida por Ridley
Scott\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido y tal vez asustado jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
Me ronda por la cabeza una sospecha. Quiz\u225? no tenga raz\u243?n de ser, pero no
puedo evitar manifest\u225?rtela: no respondes a mis cartas porque est\u225?s
asustado, porque tienes miedo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Miedo a descubrir que t\u250? tampoco eres feliz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Miedo a darte cuenta de que no te escuchas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Miedo a mostrar tus debilidades.\par\pard\plain\hyphpar} {
Miedo a enfrentarte a tus verdaderos deseos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Miedo a dejar de tener miedo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si esto es cierto, tengo que decirte que no eres el \u250?nico. Todos, cuando nos
enfrentamos a un cambio importante en nuestras vidas, tenemos
miedo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pero hay que enfrentarse a ese miedo para cambiar. No hay vuelta de
hoja.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque el miedo es nuestro mayor freno. Cada vez tengo m\u225?s claro que una gran
cantidad de depresiones nacen de nuestro propio miedo. Dejando de lado los golpes
duros, a veces dur\u237?simos, que trae la vida, como la muerte de un ser amado, un
accidente de graves consecuencias o una grave enfermedad, creo que el resto de las
depresiones nacen del miedo, del miedo inconsciente que nos lleva a pensar que no
somos libres, que no podemos decidir, que no podemos vivir nuestra
vida...\par\pard\plain\hyphpar} {
El freno nos lo ponemos nosotros mismos, aunque muchas veces nos es m\u225?s
c\u243?modo culpar a otros, pues esto nos permite seguir jugando al escondite con
nuestra realidad interior. En realidad, yo lo acerco y lo alejo todo de m\u237?. Yo
puedo ser mi mayor acelerador y mi mayor freno.\par\pard\plain\hyphpar} {
La cuesti\u243?n es que...\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
...SI NO TE DAS CUENTA, TU PEOR ENEMIGO PUEDES SER T\u218?, ES DECIR, TUS
MIEDOS\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Sin darte cuenta, el miedo te roba oportunidades.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? No te deja ver la realidad como es.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Hace que te sientas much\u237?simo menos de lo que realmente
eres.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Hace que creas que tienes much\u237?simas menos opciones (infinitas, en
todo el sentido del t\u233?rmino) de las que realmente
tienes.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Te lleva a adoptar una posici\u243?n existencial empobrecida, descontada y
banalizada frente a otras en las que podr\u237?as vivir con
prosperidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
En definitiva, tus miedos son un conjunto de amenazas que t\u250? pones y que te
impiden ser, de verdad, competente. Que etimol\u243?gicamente quiere decir ser
\u171?adecuado\u187?, que a su vez significa \u171?apto\u187?. O sea, que el miedo
te convierte en \u171?no apto\u187? para tu propia vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido jefe, \u191?no crees que ha llegado la hora de dejarnos de miedos? \u191?
Has pensado en lo que har\u237?as si no tuvieras miedo?\par\pard\plain\hyphpar} {
Confiadamente tuyo,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. El miedo desaparece con el conocimiento, con el autoconocimiento, cuando nos
redefinimos fruto de ese conocernos, cuando nos libramos de las pesadas cargas de
los prejuicios sobre los dem\u225?s y, especialmente, sobre nosotros
mismos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mi amigo Carlos Nessi dice en su cuento La se\u241?ora Gaba: \u171?Nunca tengas
miedo... \u161?a nada! Nunca te dejes llevar por los enga\u241?os y la
tentaci\u243?n de los sufrimientos. Tu vida est\u225? en tu interior. Lo que des de
ti, se transformar\u225? en tu riqueza\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este mensaje creo que oculta un verdadero tesoro para quien lo sepa descifrar, por
lo que vale la pena volverlo a escribir: \u171?Lo que des de ti, se
transformar\u225? en tu riqueza\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }
{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 6\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\i
\u191?Escasez y frustraci\u243?n? \u161?
No!}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?En la Tierra hay suficiente para satisfacer las necesidades de todos, pero no
tanto como para satisfacer la avaricia de algunos.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Mahatma Gandhi\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
Releo mis cartas anteriores y me doy cuenta de una cosa: la principal idea que
contienen es que la mayor\u237?a de nuestros males actuales, de nuestras
insatisfacciones, vienen de las ideas que nos han inculcado, que hemos aceptado
como incuestionables y que nos han llevado a una forma de vivir insatisfactoria, de
la que no sabemos c\u243?mo salir. O de la que tenemos miedo a
salir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te pondr\u233? otro ejemplo muy claro de los condicionantes externos que nos
limitan.\par\pard\plain\hyphpar} {
En las escuelas de Econom\u237?a de todo el mundo, una de las primeras frases con
las que se inicia a los j\u243?venes estudiantes, convertida ya en un cl\u225?sico
de manual, es la siguiente: \u171?El mundo est\u225? constituido por bienes escasos
y por necesidades insatisfechas\u187?. Lo cual, dicho de una manera m\u225?s
cortita y de estar por casa, queda en: \u171?El mundo es escasez y frustraci\u243?
n\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Y partiendo de esta afirmaci\u243?n se han construido hist\u243?ricamente las
bases doctrinales de la Econom\u237?a que se imparte en las universidades de todo
el mundo...!\par\pard\plain\hyphpar} {
Y\~lo que es tan grave o m\u225?s: \u161?todos los licenciados en Econom\u237?a,
Empresariales o cualquiera de las ramas de conocimiento que posteriormente nutren
el mercado laboral de directivos y empresarios, cuando ten\u237?an entre dieciocho
y veintitr\u233?s a\u241?os tuvieron que empollar y tragarse esta afirmaci\u243?n
para superar uno o m\u225?s ex\u225?menes de su carrera!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Porque la econom\u237?a cl\u225?sica se ha basado en el principio de la
restricci\u243?n y de la frustraci\u243?n del personal que habita este hermoso
planeta!\par\pard\plain\hyphpar} {
Ante tanta premisa perversa (repito: mundo = escasez y frustraci\u243?n; vida =
tiene que ganarse) es tristemente \u171?l\u243?gico\u187? que se llegue a las
siguientes conclusiones:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? El otro (a cualquier nivel, desde una persona vecina hasta un pa\u237?s
vecino) = un peligroso y ego\u237?sta competidor que nos
amenaza.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Existencia = un tr\u225?nsito duro por un mundo frustrante y peligroso en
espera de llegar alg\u250?n d\u237?a a vivir de verdad.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Te has fijado?\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo curioso es que quiz\u225? todos queremos otra cosa, quiz\u225? queremos
redefinir el significado desde su contrario, esto es:\~\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
MUNDO = ABUNDANCIA Y SATISFACCI\u211?
N\~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
EL OTRO = ALGUIEN CON EL QUE
COMPARTIR\~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
No digo que sea f\u225?cil, pero tampoco es imposible. Ya existen personas que
viven seg\u250?n estas definiciones y que partiendo de ellas est\u225?n
construyendo proyectos personales sanos, solidarios, creativos, positivos para la
comunidad. Afortunadamente, hay quienes nos demuestran que esto es posible en el
\u225?mbito de iniciativas personales, ONGs e incluso algunas grandes
empresas.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Ser\u225? porque estas personas han conseguido dar un significado distinto a
s\u237? mismas, a la vida, al mundo y a los dem\u225?s?\par\pard\plain\hyphpar} {
Probablemente, se han dado cuenta de que hay materias primas y fuentes de
energ\u237?a que no son recursos escasos. Me refiero al amor, a la solidaridad, a
la generosidad, a la cooperaci\u243?n, a la confianza. El ser humano puede producir
tanta cantidad de esas materias primas y fuentes de energ\u237?a como voluntaria y
conscientemente desee.\par\pard\plain\hyphpar} {
Espero con anhelo tu respuesta.\par\pard\plain\hyphpar} {
Afectuosamente,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. As\u237? van las cosas hoy... y seguir\u225?n siendo as\u237? hasta que
empecemos a pensar de otra manera. Ya lo dijo el gran maestro del management, Peter
Drucker: \u171?Todas las dimensiones de lo que supone ser un \u8220?ser
humano\u8221? y ser tratado como tal no han sido incorporadas al c\u225?lculo
econ\u243?mico del capitalismo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }
{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 7\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\i
Una hip\u243?tesis razonable: te oyes pero no te
escuchas}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?\u8220?\u191?Por qu\u233? hemos de escuchar al coraz\u243?n?\u8221?\u8212?
pregunt\u243? el muchacho.}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u8220?Porque donde \u233?l est\u233?, estar\u225? tu
tesoro\u8221?.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
PauloCoelho, El Alquimista.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Vosotros, los blancos, siempre est\u225?is haciendo preguntas. Nunca os
limit\u225?is a observar y escuchar. Suele ser posible aprender todo lo que
realmente importa saber s\u243?lo observando y
escuchando.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Anciano indio norteamericano.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Apreciado (a pesar de tus silencios) jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
Sospecho que t\u250? tambi\u233?n has ca\u237?do en la trampa de querer \u171?
ganarte la vida\u187? y andas demasiado ocupado en eso como para prestarme
atenci\u243?n. Creo que lo urgente te est\u225? ocultando lo
importante.\par\pard\plain\hyphpar} {
De momento, tu silencio me ha servido para buscar en mi interior. Y es ah\u237?
donde me estoy encontrando, en un medio que hasta ahora me resultaba inh\u243?
spito: mi silencio.\par\pard\plain\hyphpar} {
En una ocasi\u243?n, un buen amigo me cont\u243? que cierta tribu africana tiene un
dicho, genial por lo simple y por lo real de su significado, que dice
as\u237?:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Gran silencio: mucho ruido\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
El silencio interior es inquietante al principio, porque de repente te das cuenta
de que es falso: en realidad contiene mucho ruido, demasiado ruido, una especie de
gran manifestaci\u243?n exaltada, un exceso de voces, de di\u225?logos, de im\u225?
genes que vienen y van sin parar, dudas, preguntas,
contradicciones...\par\pard\plain\hyphpar} {
Escuchas cosas como, por ejemplo:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?Quiero vivir m\u225?s relajadamente, pero \u191?qui\u233?n se va a
encargar de traer el dinero a casa?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u171?Deseo tener m\u225?s dinero para poder darme m\u225?s placeres, pero
eso implicar\u237?a trabajar m\u225?s, tener menos tiempo libre, y entonces, \u191?
de qu\u233? me servir\u237?a ese dinero de m\u225?s?\u187?\par\pard\plain\hyphpar}
{
Y\~detr\u225?s de todo ese ruido aparece una vocecita, una especie de Pepito
Grillo, alguien que susurra levemente, esperando una oportunidad para ser
escuchado, demandando un espacio para manifestarse. Para vencer al ruido tienes que
llegar hasta ese Pepito Grillo, plantarte frente a \u233?l y
dialogar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dicho de otra forma: para dirigir tu propia vida, para llevar tu propia empresa
personal hacia donde realmente quieres, el primer paso es empezar a escucharte, a
tenerte en cuenta, a investigar para saber qu\u233? es lo que realmente
quieres.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
EL PRIMER INSTRUMENTO PARA MI DIAGN\u211?STICO VA A SER LA
AUTOESCUCHA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La gran dificultad de averiguar lo que quiero hacer de mi vida, contrariamente a lo
que se pueda creer, no est\u225? en saber lo que quiero ser cuando \u171?sea
mayor\u187?, sino c\u243?mo quiero vivir y c\u243?mo quiero estar aqu\u237? y
ahora.\par\pard\plain\hyphpar} {
Escucharme \u237?ntimamente me permite reconocerme. F\u237?jate bien: re-conocerme,
es decir, volver a conocerme. Y es que la din\u225?mica de una vida muy ajetreada
mantenida a lo largo de mucho tiempo hace que nos vayamos convirtiendo en aut\u233?
nticos extra\u241?os para nosotros mismos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dec\u237?a Cari Rogers que \u171?el ni\u241?o que se sabe escuchado crece seguro de
s\u237?, mientras que el que no es escuchado deja un gran espacio para el deseo del
otro, que va cubriendo, tapando, desplazando y ahogando progresivamente su propio
deseo\u187?. Es decir, el ni\u241?o, en su necesidad de ser aceptado, querido,
acariciado, desplaza su propia necesidad de realizaci\u243?n. Hasta que la persona,
ni\u241?o o adulto, entra en crisis.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiz\u225? te sorprenda, querido jefe, pero llevo a\u241?os leyendo
interesant\u237?simos libros sobre psicolog\u237?a que me han ayudado mucho. En uno
de ellos, Eric Berne, creador de una teor\u237?a de la personalidad conocida como
An\u225?lisis Transaccional, dice que \u171?el problema aparece cuando el ni\u241?o
interior queda completamente eclipsado y ahogado, y acaba por no saber cu\u225?l es
su verdadero deseo, acatando y haciendo suyo el que en realidad es el deseo del
otro\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dec\u237?a el tambi\u233?n sabio psic\u243?logo y maestro espiritual Antonio Blay
que \u171?es mucho m\u225?s eficaz educar a un ni\u241?o que arreglar a un
adulto\u187?. Los psicoterapeutas conocen perfectamente este principio: el cambio
profundo y duradero en la persona adulta s\u243?lo es posible cuando se produce
esta toma de contacto con el ni\u241?o interior y cuando se empiezan a redefinir
significados sobre uno, sobre los dem\u225?s y sobre la vida desde este ni\u241?o
interior.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo malo es que a menudo empezamos a escucharnos cuando ya no queda m\u225?s
remedio, cuando nos sentimos tan mal que incluso nuestro cuerpo empieza a hablar a
gritos, a enfermar, a entristecerse...\par\pard\plain\hyphpar} {
Por tanto,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
EMPEZAR\u201? CUANTO ANTES A ESCUCHARME Y A SER TESTIGO DE MI SER
INTERIOR\~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Al principio, escuchar resulta muy dif\u237?cil porque el proceso de escucha activa
implica una apertura, un espacio a la vulnerabilidad, y ello evidentemente genera
miedo. Pero consuela saber que sabios y genios de todas las \u233?pocas han pasado
por ese proceso cuando trataban de encontrarse a s\u237? mismos y ponerse en
contacto con una fuente inagotable de creatividad:\par\pard\plain\hyphpar} {
Lao Ts\u233?: \u171?El silencio es el sonido m\u225?s fuerte que
existe\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Beethoven: \u171?En el silencio esperan todas las melod\u237?as
imaginables\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tagore: \u171?El hombre busca la multitud para ahogar el clamor de su propio
silencio\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
A partir de ahora me dar\u233? (no me prestar\u233?, me DAR\u201?) m\u225?s
atenci\u243?n: me observar\u233? como si fuese testigo de mi ser interior.
Llevar\u233? adem\u225?s una libreta peque\u241?a siempre conmigo, o una
peque\u241?a grabadora, y apuntar\u233? todo deseo, fantas\u237?a e idea que surjan
en mi cabeza en el momento m\u225?s inesperado y cuya realizaci\u243?n me haga
sentir m\u225?s feliz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las mejores ideas aparecen de repente, sin previo aviso. Son burbujas que salen de
nuestro centro, del fondo del alma, de aquello que sigue siendo plenamente genuino
y no condicionado en nosotros, y para que mantengan su valor original lo mejor es
anotarlas en caliente: son los mensajes del ni\u241?o
interior.\par\pard\plain\hyphpar} {
Escucharme me va a servir no s\u243?lo para comprenderme mejor, sino tambi\u233?n
para comprender y aceptar a las personas que me acompa\u241?an en el viaje de la
vida. El mundo est\u225? lleno de personas apasionantes, empezando por m\u237?.
Para descubrirlas lo \u250?nico que necesito es tiempo y actitud para
escucharlas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como dice Michael P. Nichols, \u171?ser escuchado define claramente la diferencia
entre sentirse aceptado y sentirse aislado\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sucede que a menudo hablamos m\u225?s de lo que escuchamos. Y eso me recuerda un
fragmento de El caballero de la armadura oxidada: \u171?Se sent\u243? en el suelo y
continu\u243? pensando. Al poco rato, le vino el pensamiento de que toda su vida
hab\u237?a perdido el tiempo hablando de lo que hab\u237?a hecho y de lo que iba a
hacer... Se dio cuenta de que durante la mayor parte de su vida no hab\u237?a
escuchado realmente a nadie ni a nada\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Apreciado jefe, estoy descubriendo que puedo encontrar las respuestas por m\u237?
mismo, y que tu silencio me brinda la oportunidad de escucharme y
reconocerme.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u243?lo por ello te doy las gracias. Muy sinceramente,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. La diferencia entre o\u237?r y escuchar puede marcar, incluso en un acto en
apariencia intrascendente, una enorme diferencia en el resultado final. F\u237?jate
en esta breve f\u225?bula:\par\pard\plain\hyphpar} {
El herrero del pueblo contrat\u243? a un aprendiz dispuesto a trabajar duro por
poco dinero. El muchacho era joven, alto y muy fuerte, aunque un poco despistado.
Era obediente y hac\u237?a las tareas que le encomendaban, pero se equivocaba a
menudo y ten\u237?a que repetirlas porque prestaba muy poca atenci\u243?n a las
instrucciones que el herrero le daba.\par\pard\plain\hyphpar} {
Al herrero esto le molestaba un poco, pero pensaba: \u171?Lo que yo quiero no es
que me escuche cuando le doy una explicaci\u243?n, sino que acabe haciendo el
trabajo y que me cueste muy poco dinero\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un d\u237?a, el herrero dijo al muchacho: \u171?Cuando yo saque la pieza del fuego,
la pondr\u233? sobre el yunque; y cuando te haga una se\u241?al con la cabeza,
golp\u233?ala con todas tus fuerzas con el martillo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar}
{
El muchacho se limit\u243? a hacer exactamente lo que hab\u237?a entendido, lo que
cre\u237?a que el herrero le hab\u237?a dicho. Y ese d\u237?a el pueblo se
qued\u243? sin herrero, muerto por accidente a causa de un espectacular martillazo
en la cabeza...\par\pard\plain\hyphpar} {
Ya ves, jefe, el muchacho oy\u243? la instrucci\u243?n y la interpret\u243?. Es
decir, oy\u243? al herrero, pero no le escuch\u243?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Luego vale la pena estar atento y saber escuchar, a nosotros mismos y a los
dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 8\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\i
El inconsciente y la imaginaci\u243?n: dos amantes apasionados y
fieles}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Cuando no se tiene imaginaci\u243?n, morir es poca cosa.\~Cuando se tiene,
morir es demasiado.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Louis- Ferdinand C\u233?line, Viaje al final de la
noche\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Apreciado e invisible jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
He observado que desde hace d\u237?as no apareces por la empresa. Me han explicado
que est\u225?s en casa con gripe. Quiz\u225?s ahora, postrado en la cama o en el
sof\u225?, encontrar\u225?s tiempo para leer.\par\pard\plain\hyphpar} {
Al hilo de lo que te explicaba en mis anteriores cartas, se me ocurre una pregunta
importante: \u191?qu\u233? es lo que hace que a veces nos cueste tanto generar un
cambio, desde dejar de fumar hasta dejar un trabajo que no nos realiza y en el que
nos sentimos mal? Porque insisto en que, si aspiramos a mejorar nuestra vida,
debemos no s\u243?lo escucharnos, sino plantearnos un
cambio...\par\pard\plain\hyphpar} {
Seg\u250?n mis lecturas sobre psicolog\u237?a, la explicaci\u243?n hay que buscarla
en el inconsciente. Seguro que has o\u237?do cientos de veces esta palabra, pero
\u191?sabes realmente qu\u233? es y c\u243?mo funciona el
inconsciente?\par\pard\plain\hyphpar} {
Te dir\u233? lo que explican los manuales. El inconsciente es tu gran almac\u233?n
de ideas, impulsos, temores. Es tu parte m\u225?s perseverante: act\u250?a con
absoluta fidelidad, siguiendo el programa de lo que \u201?l ha interpretado que es
tu deseo. Su caracter\u237?stica principal es que tiende por todos los medios a
satisfacer las consignas que le son dadas, sin plantearlas, sin ponerlas en duda.
En cierto modo, su funcionamiento es simpl\u237?simo, puramente mec\u225?nico, como
el software de un ordenador.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las creencias incorporadas como verdades por el inconsciente en tu infancia, hasta
los cuatro a\u241?os, tienden a perpetuarse a menos que las veas y decidas
revisarlas conscientemente. Son resultado de una sugesti\u243?n, de la
aceptaci\u243?n de un hecho dram\u225?tico como verdad irrebatible, porque en ese
momento eras demasiado peque\u241?o para poner ese mensaje en tela de juicio y
rechazarlo o redefinirlo.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Si te dijeron que triunfar\u237?as y eso fue aceptado por tu
inconsciente... quedaste programado para ello.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Si te dijeron que fracasar\u237?as y eso fue aceptado por tu
inconsciente... quedaste programado para ello.\par\pard\plain\hyphpar} {
El inconsciente busca dar salida directa, respuesta directa a estas verdades
aceptadas aunque vayan en contra de tu deseo consciente de hoy. Adem\u225?s, el
inconsciente no conoce descanso, trabaja de d\u237?a conduciendo tus percepciones e
interpretaciones, y de noche a trav\u233?s de los sue\u241?
os.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu parte consciente s\u243?lo est\u225? activa cuando realmente est\u225?s en
actitud l\u250?cida, cr\u237?tica, muy despierto... lo cual se da con mucha menor
frecuencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como ves, el inconsciente es mucho m\u225?s poderoso que el consciente simplemente
por su poder de perseverancia, de actuaci\u243?n ininterrumpida, de actividad
constante sin cansancio ni desgaste. Y porque contiene un volumen de
informaci\u243?n y conocimiento fabuloso, inimaginable: todo lo que has vivido
est\u225? registrado en \u233?l, absolutamente todo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por lo tanto, si queremos realmente cambiar nuestra vida, tenemos que revisar y
reprogramar nuestro inconsciente de modo que queden neutralizados los
condicionamientos que hoy act\u250?an de una manera limitadora y que dificultan la
realizaci\u243?n de nuestros deseos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y es ah\u237?, en esa revisi\u243?n de condicionamientos, donde entra la gran
herramienta de transformaci\u243?n, la imaginaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
EL INCONSCIENTE Y LA IMAGINACI\u211?N SON AMANTES APASIONADOS Y
FIELES\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La imaginaci\u243?n, mi imaginaci\u243?n, es la herramienta de la que dispongo para
reeducar a mi inconsciente. Comprender este hecho en profundidad tiene unas
implicaciones totales para la redefinici\u243?n de la vida.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Con el lenguaje de la imaginaci\u243?n se llega al inconsciente. Porque el
inconsciente se cierra en banda al lenguaje de las imposiciones y las \u243?rdenes,
de los castigos y el despotismo, incluso al lenguaje de la imposici\u243?n por la
voluntad. El inconsciente no admite en el proceso de reeducaci\u243?n y de cambio
el\~\u171?\u161?tienes que...!\u187? o el \u171?\u161?
debes...!\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Su lenguaje es suave y amable, es el lenguaje del coraz\u243?n, el lenguaje de los
ni\u241?os muy peque\u241?os. Hablando este lenguaje es posible llegar hasta \u233?
l y redefinir los significados que hoy nos condicionan.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si consigo vincular mi consciente con mi inconsciente conseguir\u233? tener a mi
servicio al aliado m\u225?s poderoso que pueda imaginar, porque el segundo se
pondr\u225? al servicio del primero.\par\pard\plain\hyphpar} {
Voy, por tanto, a comunicar con mi inconsciente para iniciar un proceso de toma de
conciencia y de redefinici\u243?n de significados.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta redefinici\u243?n requiere constancia y perseverancia, ya que el inconsciente
necesita mucha repetici\u243?n para que los nuevos condicionamientos lleguen al
nivel de profundidad suficiente y reemplacen a los condicionamientos previamente
establecidos.\par\pard\plain\hyphpar} {
No se trata, como en la pel\u237?cula The Matrix, de tomarse una pastilla y pasar a
otra realidad, sino de combinar la imaginaci\u243?n positiva con la autoescucha en
un proceso que requiere tiempo, pero cuyo resultado merece totalmente la pena... o
mejor, merece una vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? que voy a empezar a imaginar c\u243?mo quiero que se realicen mis deseos y
de este modo le dar\u233? un mensaje a mi inconsciente para que empiece a ver la
vida de manera distinta y para detectar las oportunidades que est\u225?n en l\u237?
nea con mi deseo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cualquier creaci\u243?n en la realidad ha sido previamente elaborada en el taller
de la mente, de la imaginaci\u243?n. Este proceso podr\u237?a calificarse de
m\u225?gico en la medida en que, cuando empiezas a vivir de esta manera, la
creatividad se expande y la vida empieza a mostrarse como un espacio con infinitas
posibilidades de creaci\u243?n y desarrollo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque...\par\pard\plain\hyphpar} {
.. .Toda realizaci\u243?n humana ha pasado antes por la imaginaci\u243?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {
...La capacidad de generar cambios m\u225?s all\u225? de lo establecido nace de la
conexi\u243?n entre el deseo y la consciencia, impulsada por la fuerza del
inconsciente.\par\pard\plain\hyphpar} {
De estas dos frases se deriva la f\u243?rmula m\u225?s poderosa del
mundo:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
I x D = R\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
IMAGINACI\u211?N x DESEO = REALIDAD\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
\u171?Como no sab\u237?an que era imposible, lo hicieron.\u187? Creo que esta frase
refleja perfectamente la potencia del inconsciente. Para el inconsciente y para la
imaginaci\u243?n no hay l\u237?mites, no hay barreras, no hay restricciones; todo
es potencia, todo es creatividad pura, ya que su materia prima es la sustancia
mental, y el universo es consciencia, es mente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y\~creo que la clave de mi transformaci\u243?n, de la transformaci\u243?n de
cualquier persona, reside en pasar de vivir de los recuerdos a vivir de la
imaginaci\u243?n, de la capacidad creadora.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como te dec\u237?a, el inconsciente no entiende el lenguaje de la fuerza, y eso me
recuerda algo...\par\pard\plain\hyphpar} {
Dijo el maestro: Las mejores cosas de la vida no pueden lograrse por la
fuerza:\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes obligar a comer,\~pero no puedes obligar a sentir
hambre.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes obligar a alguien a acostarse,\~pero no puedes obligarle a
dormir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes obligar a que te oigan,\~pero no puedes obligar a que te
escuchen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes obligar a aplaudir,\~pero no puedes obligar a que se emocionen y
entusiasmen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes obligar a que te besen,\~pero no puedes obligar a que te
deseen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes obligar a que fuercen un gesto de sonrisa,\~pero no puedes obligar a
re\u237?r.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes obligar a que te elogien,\~pero no puedes obligar a despertar admiraci\u243?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes obligar a que te cuenten un secreto,\~pero no puedes obligar a inspirar
confianza.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes obligar a que te sirvan,\~pero no puedes obligar a que te
amen.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sentir hambre, dormir, escuchar, emocionarnos, entusiasmarnos, desear, re\u237?r,
sentir admiraci\u243?n, sentir confianza, amar... son acciones que no admiten la
fuerza, la obligaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Son acciones maravillosamente inconscientes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seguimos en contacto. Un contacto cada vez m\u225?s
consciente.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. A veces a los intr\u233?pidos, a los que arriesgan, a los que rompen una
pauta, a los que van a la contra, a los que hacen las cosas de una manera
diferente, a los que se permiten mirar de una manera distinta, a los que se
escuchan de verdad, a los que viven su vida (y, por cierto, dejan que los dem\u225?
s vivan la suya), a los bohemios, a los rebeldes, a los que van contra el sistema,
a los que hacen lo que les apetece y disfrutan con ello sin hacer da\u241?o a los
dem\u225?s... a todos ellos se les insulta dici\u233?ndoles que son unos \u171?
inconscientes\u187?, cuando probablemente son los m\u225?s conscientes, los que
est\u225?n m\u225?s en contacto con su verdadero Yo y se dan el permiso de
expresarlo.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 9\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Caperucita, la abuelita y el lobo feroz van al
terapeuta}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
{\i
\u171?El reconocimiento de que t\u250? eres la causay no el efecto har\u225? que no
tengas m\u225?s miedo: sentir\u225?s una nueva sensaci\u243?n de
poder.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Robert Fisher, El caballero de la armadura
oxidada\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Apreciado jefe (dondequiera que est\u233?s):\par\pard\plain\hyphpar} {
He decidido com unicarme con mi inconsciente para empezar a vivir mi vida de un
modo distinto a como la vivo hoy. Pero hay un peque\u241?o problema: no s\u233?
c\u243?mo hacerlo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo ideal, pienso, ser\u237?a solicitar ayuda a alguien que me merezca confianza,
que est\u233? dispuesto a escucharme... sin juzgarme. Esto es fundamental: sin que
me sienta juzgado. Alguien que me permita expresar todo lo que pienso, todo lo que
siento (mis temores, mis fantas\u237?as, lo que creo que son mis l\u237?mites) sin
sentirme amenazado por su reacci\u243?n, por su rechazo, por su
burla...\par\pard\plain\hyphpar} {
Y o pensaba que esa persona podr\u237?as ser t\u250?, pero no s\u233? si me
escuchas. \u191?D\u243?nde est\u225?s, jefe? \u191?Por qu\u233? no das se\u241?ales
de vida?\par\pard\plain\hyphpar} {
Si no puedo contar contigo, \u191?a qui\u233?n puedo recurrir? Se me ocurre una
posibilidad: pedir ayuda a un profesional. O sea, a un terapeuta, consultor
personal, coach, psic\u243?logo, orientador... alguien, en definitiva, que
realmente me escuche con inter\u233?s, que me genere confianza, que me permita
mostrarme libremente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este alguien me acompa\u241?ar\u225? en el camino de b\u250?squeda hacia ese
interior que no ha salido porque no ha encontrado el espacio, el lugar ni la forma
para hacerlo... As\u237?, progresivamente ir\u233? viendo las cosas de una manera
distinta e imaginando nuevos posibles escenarios en los que ubicarme de forma
m\u225?s c\u243?moda.\par\pard\plain\hyphpar} {
Muchas personas creen, err\u243?neamente, que s\u243?lo van al psic\u243?logo o
piden ayuda los que est\u225?n fatal, locos de atar, locos perdidos. O que pedir
ayuda es un signo de debilidad, es reconocer que uno se ha roto bajo la presi\u243?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para muchos, ir a ver a un psic\u243?logo o a cualquier profesional que te invite o
acompa\u241?e a navegar dentro de ti implica asumir que \u171?algo he hecho
mal\u187?, que \u171?no soy perfecto/a\u187?. Dudan y se preguntan: \u171?\u191?
Qu\u233? van a pensar de m\u237? si me ven salir de esta consulta? Quiz\u225? van a
pensar que soy un pervertido, un adicto, un infeliz, un inseguro, que soy d\u233?
bil, que lloro, que no soy fuerte, que no estoy seguro de m\u237?, que tengo dudas,
que tengo miedos, que me cuestiono a m\u237? mismo
...\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y cuando pienso en ello, no puedo evitar gritar a pleno pulm\u243?
n:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Y qu\u233??\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Hay alg\u250?n problema?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?El que est\u233? libre de pecado que tire la primera
piedra!\par\pard\plain\hyphpar} {
Muchos no se dan cuenta de que el verdadero desarrollo de la inteligencia emocional
s\u243?lo se consigue abase de ser minero de uno mismo. Pero es harto dif\u237?cil
asumir ese reto. Es mucho m\u225?s f\u225?cil pensar en las cosas que pensarse, o
mejor, repensarse a uno mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque lo que es realmente de locos es no someternos a revisi\u243?n si sentimos
que lo necesitamos, no supervisarnos, no ir a ver a un psic\u243?logo, a un
terapeuta que nos escuche y nos acompa\u241?e, para proceder a un chequeo, a un
buen buceo en nuestro interior.\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? que empezar\u233? a pensar en m\u237? y a olvidarme de lo que puedan
pensar los otros, porque quiz\u225?s esos otros est\u225?n en mi misma
situaci\u243?n, buscando una vida plena y con sentido, sin atreverse a declarar
abiertamente que hay cosas que no funcionan... Creo que casi todos necesitamos
crear un espacio donde reencontrarnos, y que nos cuesta en general darnos el
permiso para hablarnos y para hablar con alguien que nos acompa\u241?e y que nos
escuche... Y as\u237? vamos viviendo como podemos, haci\u233?ndonos los fuertes,
quiz\u225? muy confundidos, en un entorno donde muchos, por no decir casi todos,
tenemos algo importante que revisar. Porque siempre, continuamente, hay cosas que
revisar.\par\pard\plain\hyphpar} {
En relaci\u243?n con esto que te explico se me ocurre una peque\u241?a f\u225?bula.
Va sobre tres personajes que cre\u237?an ser algo que no eran, y que se complicaron
la vida porque asumieron como ciertas algunas verdades que les llevaron a
comportarse, como a muchos de nosotros, de una manera un tanto
absurda...\par\pard\plain\hyphpar} {
La historia dice as\u237?:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u201?ranse una vez Caperucita, su abuelita y el lobo
feroz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un d\u237?a, viendo que las cosas no iban del todo bien, que llevaban unas vidas un
tanto ajetreadas y complicadas, y, sobre todo, que estaban cansados de vivir
siempre el mismo cuento, decidieron ir a ver aun buen psic\u243?logo. Al cabo de
unos meses de trabajo terap\u233?utico...\par\pard\plain\hyphpar} {
...Caperucita decidi\u243? dejar de hablar con lobos seductores, manipuladores y
mentirosos que la enga\u241?aban y la hac\u237?an andar m\u225?s de la cuenta por
caminos largos y complicados.\par\pard\plain\hyphpar} {
...La abuelita decidi\u243? dejar de abrir la puerta a lobos que se hac\u237?an
pasar por tiernas ni\u241?as, aunque peludas y con la voz ronca. Decidi\u243?,
adem\u225?s, dejar de vivir en una casa aislada en medio del bosque y se
compr\u243? un pisito en la ciudad. Tambi\u233?n contrat\u243? a una asistenta para
que la cuidase y le hiciera la compra, a fin de evitar que su nieta tuviese que
llevarle provisiones atravesando un bosque lleno de lobos mentirosos y peligrosos.
Porque la abuelita, gracias a la buena fe de su hija y su nieta, hab\u237?a ido
ahorrando con el tiempo dinero de sobras para pagarse el pisito y la
asistenta.\par\pard\plain\hyphpar} {
...Y el lobo feroz decidi\u243? dejar de disfrazarse de abuelita y de meterse en
camas ajenas para cazar. Vio que era m\u225?s f\u225?cil cazar conejos en el bosque
que complicarse la vida enga\u241?ando a ni\u241?as y abuelas usando disfraces...
Es decir, decidi\u243? ser un lobo de verdad, un lobo aut\u233?
ntico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y color\u237?n colorado, el cuento se ha acabado...\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Definitivamente!\par\pard\plain\hyphpar} {
Para descanso y felicidad de sus tres protagonistas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Moraleja: quiz\u225? para empezar a ser felices de verdad lo que toca es empezar a
ser sinceros con nosotros mismos para vernos tal cual somos, pedir ayuda si la
necesitamos y, en definitiva...\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Dejarnos de cuentos!\par\pard\plain\hyphpar} {
Afectuosamente,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Marcel Proust dijo en cierta ocasi\u243?n: \u171?Nada ha cambiado, s\u243?lo
yo he cambiado; por lo tanto, todo ha cambiado\u187?. Creo que no hay mejor
inversi\u243?n que aquella que recae en nosotros mismos y que tiene como prop\u243?
sito que nos reconozcamos como responsables de nuestras vidas en lugar de como
v\u237?ctimas de las circunstancias.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }
{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 10\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\i
En busca de talentos propios}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Todos tenemos un prop\u243?sito en la vida, un don singular o un talento
especial que podemos dar a los dem\u225?s.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
Deepak Chopra , Las siete leyes espirituales del \u233?xito\par\pard\plain\hyphpar}
{
Postrado y griposo jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
En mis primeras cartas te relataba una paradoja que no deja de sorprenderme y que
por desgracia se da con frecuencia en nuestros d\u237?as: personas que son grandes
profesionales, que aplican ingentes cantidades de tiempo y recursos a analizar y
gestionar hasta el \u250?ltimo detalle de su empresa, incluso de cada producto o
servicio, son incapaces de administrar con un m\u237?nimo de solvencia su propia
vida. O sea, de gestionarla eficazmente.\par\pard\plain\hyphpar} {
A lo largo de su carrera profesional realizan decenas, cientos de estudios y
an\u225?lisis sobre su empresa o sus productos. Pero, curiosamente, no investigan
ni planifican lo que es sin duda m\u225?s importante: ellos mismos, su vida...
Quiz\u225? por pereza, por ignorancia, por prisa, por miedo. O porque repensarse es
un ejercicio que requiere mucha honestidad, perseverancia y coraje. O porque ni se
lo han planteado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dec\u237?a S\u233?neca que \u171?si no sabes hacia qu\u233? puerto navegas,
ning\u250?n viento es bueno\u187?.A s\u237? que merece la pena dedicar alg\u250?n
tiempo de nuestra vida a reconocernos como primer paso para definir nuestros
objetivos en la vida. \u191?No te parece?\par\pard\plain\hyphpar} {
Los resultados que se obtienen tras la realizaci\u243?n de este an\u225?lisis
permiten dar respuestas simples a las siguientes preguntas:\par\pard\plain\hyphpar}
{
\u8212? \u191?Qu\u233? es lo que no quiero de mi vida?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Qu\u233? quiero realmente de m\u237? y de mi
vida?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Qu\u233? se hacer bien yo, cu\u225?les son mis habilidades o talentos
diferenciales y singulares?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Vivo feliz, conforme o resignado?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? En caso de que la respuesta se mueva entre la conformidad y la
resignaci\u243?n...\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Qu\u233? puedo hacer para ser feliz?\par\pard\plain\hyphpar} {
En definitiva, el autoan\u225?lisis no es m\u225?s que una herramienta para los
insatisfechos e insatisfechas inteligentes, aquellos que se sienten
desaprovechados, que creen que hay una parte important\u237?sima de s\u237? mismos
que est\u225? pidiendo a gritos una oportunidad para redefinir su vida, para
hacerla m\u225?s pr\u243?spera, con una direcci\u243?n y, sobre todo, con
sentido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Este proceso de an\u225?lisis hay que hacerlo en positivo, ya q u e
...\par\pard\plain\hyphpar} {
...todo est\u225? ah\u237?, en positivo, dentro de
nosotros.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
EL PODER EST\u193? DENTRO DE M\u205?. Y PARA LLEGAR A \u201?L, S\u211?LO NECESITO
DARME ATENCI\u211?N\~}\par\pard\plain\hyphpar} {
Se trata de buscar e identificar nuestras fortalezas, incluyendo las habilidades
olvidadas. No se trata de luchar contra las debilidades, sino de transformar y
hacer crecer las habilidades positivas, actualizando su potencial. Las que tenemos
y las que tuvimos, pero descuidamos. Vamos a desempolvarlas y ponerlas en forma en
nuestro yo, aqu\u237? y ahora. Ello nos har\u225? tomar conciencia de que somos
mucho m\u225?s capaces de lo que creemos. Tan s\u243?lo se trata de que recordemos
y actualicemos ese potencial.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por tanto, hay que desbloquear habilidades que quedaron encerradas en la caja del
olvido por la rutina, por las circunstancias de la vida, por la repetici\u243?n
continua de las mismas funciones en el mismo puesto de trabajo o en puestos de
trabajo muy similares. Porque en cada jornada laboral (y esto no me lo invento yo,
hay estudios que lo demuestran) se repite el 90 por ciento de lo hecho el d\u237?a
anterior, y es dif\u237?cil salir de este, llam\u233?mosle, \u171?c\u237?rculo
vicioso\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Podemos llegar a pensar que s\u243?lo sabemos hacer eso que lo cotidiano nos
impone.\par\pard\plain\hyphpar} {
En cierta ocasi\u243?n o\u237? que entrevistaban a alguien que dec\u237?a con
orgullo y cierta arrogancia: \u171?Tengo diez a\u241?os de experiencia en este
sector\u187?. A lo que su inteligente y r\u225?pido entrevistador le dijo, una vez
completada la entrevista y visto su curr\u237?culum: \u171?Perm\u237?tame que le
rectifique: m\u225?s que diez a\u241?os de experiencia, usted tiene un a\u241?o de
experiencia repetido diez veces\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Centr\u233?monos por lo tanto en nuestros aspectos positivos y sobre todo en
aquellos que nos diferencian, porque son los que nos permitir\u225?n ocupar una
posici\u243?n clara y diferenciada, tener visibilidad para los dem\u225?s y
manifestar el ser \u250?nico y singular que cada uno de nosotros tiene en
potencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para identificar nuestras fortalezas, lo primero que conviene tener en cuenta es
que la mejor, m\u225?s completa, profunda y veraz definici\u243?n de uno mismo o
una misma llega cuando no existen ni el miedo ni sus derivados, como la angustia en
todas sus vertientes: de abandono (me dejar\u225?n, me despedir\u225?n, me
quedar\u233? solo), de impotencia (no valgo, no s\u233? hacerlo, no lo
lograr\u233?) o de identidad (no s\u233? qui\u233?n soy).\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiz\u225?s el diagn\u243?stico no aparezca tan claro ni tan r\u225?pidamente como
nos gustar\u237?a... A veces puede ser que nuestros talentos est\u233?n tan pegados
a nosotros mismos que seamos incapaces de verlos, o incluso que sean tan obvios que
dejemos de darles su justo valor. En ambos casos, la ayuda de terceros que nos
aprecien, que nos quieran de verdad, es esencial.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por lo tanto:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Me voy a escuchar y a reconocer aquellas habilidades que son evidentes.
Har\u233? una lista de mis talentos.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Para completar la informaci\u243?n anterior preguntar\u233? a los que me
aprecian y tienen una actitud positiva ante la vida. Les preguntar\u233?
abiertamente y les dir\u233? que sean honestos en sus respuestas. Les aclarar\u233?
que sobre todo me interesa que destaquen aquello de positivo que ven en
m\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esto me servir\u225? sin duda para hacer un listado de mis fortalezas hoy: lo que
yo veo y lo que los dem\u225?s ven en m\u237?. Con la lista hecha, mirar\u233? los
aspectos coincidentes: ah\u237? tendr\u233? sin duda aquellos elementos que me
hacen destacar y diferenciarme.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pero la investigaci\u243?n no se acaba aqu\u237?...\par\pard\plain\hyphpar} {
Existen adem\u225?s aquellas habilidades que tuvimos alg\u250?n d\u237?a y que hoy
no manifestamos o lo hacemos en menor medida. Voy a pensar en toda la experiencia
de mi vida y en todo cuanto he desarrollado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sobre esto se me ocurre un juego. Imaginar\u233? que no tengo s\u243?lo la edad que
tengo, sino tambi\u233?n todas las edades que he tenido antes. Si tengo treinta y
tres a\u241?os, pensar\u233? que tengo adem\u225?s treinta y dos, treinta y uno...
y seguir\u233? hasta los cinco, cuatro, tres, dos, uno. Es decir, tengo la suma de
esas edades aqu\u237? y ahora, porque, en realidad, he vivido todas esas edades y
cada una de ellas ha tenido sus experiencias, sus vivencias que me han hecho ser
como soy.\par\pard\plain\hyphpar} {
A continuaci\u243?n, anotar\u233? las habilidades, aptitudes, talentos o fortalezas
que recuerdo que ten\u237?a en cada edad, edad por edad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Visto con estos ojos, una cosa es la \u171?edad cronol\u243?gica\u187? y otra muy
distinta la \u171?edad experta\u187? (experta porque viene de
experiencia).\par\pard\plain\hyphpar} {
Aunque sea un juego de n\u250?meros, me sorprende el valor de la edad que tengo
cuando lo miro desde esta perspectiva (\u161?quinientos sesenta y un a\u241?
os!).\par\pard\plain\hyphpar} {
Percibido de este modo, todos, hasta un ni\u241?o de diez a\u241?os, merecen
much\u237?simo respeto y consideraci\u243?n s\u243?lo por el valor de su
experiencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
De este modo, hoy, aqu\u237? y ahora soy un ni\u241?o feliz, que aprende, creativo
y libre. Soy tambi\u233?n un adulto inteligente y lleno de vida y de experiencia,
un padre afectuoso y protector, un joven seductor, enamorado y apasionado... todo
eso he sido y por lo tanto SOY, porque est\u225? en mi
experiencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Creo que es esencial, en el proceso hacia la direcci\u243?n de mi vida, valorar mis
\~talentos, apreciarlos en su medida, creer en ellos y expresarlos sin
miedo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me parece importante tambi\u233?n no atribuirme m\u225?s habilidades de las que
razonablemente son ciertas y est\u225?n ah\u237?. Ser honesto conmigo. Aceptar lo
que soy capaz de hacer y lo que no. Como me dijo una vez un amigo ingl\u233?s:
\u171?Be the best o f you, not better than you\u187?. Que se podr\u237?a traducir
como: \u171?S\u233? lo mejor de lo que eres y no aparentes ser m\u225?s de lo que
puedas ser\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las personas con mayor calidad de vida y m\u225?s pr\u243?speras que conozco
(entendiendo la prosperidad en un sentido amplio) han investigado y siguen
permanentemente investigando cu\u225?les son sus talentos, sus habilidades. Han
identificado sus prop\u243?sitos personales y se han puesto a trabajar en esa
direcci\u243?n, siempre teniendo en cuenta el sentido de la utilidad de su trabajo
para los dem\u225?s y para ellos mismos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nunca es demasiado tarde ni para realizar un diagn\u243?stico honesto de uno que
facilite un cambio ni para redefinir la vid a... ni para
nada.\par\pard\plain\hyphpar} {
Con mis mejores deseos,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Dec\u237?a Pino Aprile en referencia a su brillante libro Elogio del
imb\u233?cil: \u171?Disuadidos de pensar, educados en deseos que nos han sido
impuestos y que son id\u233?nticos a los del vecino, somos el producto de un largo
proceso evolutivo dirigido a reprimir la obsoleta y molesta
inteligencia\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiz\u225?s entonces lo inteligente sea ponernos a pensar e identificar cu\u225?les
son nuestros deseos genuinos.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page }
{
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 11\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Tu vida es tu oportunidadd... si t\u250?
quieres}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?S\u243?lo triunfa en el mundo quien se levanta y busca las circunstancias, y
las crea si no las encuentra.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
George Bernard Shaw\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Apreciado y convaleciente jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
He sabido que en realidad no tienes gripe. Dos semanas empezaban a ser mucho tiempo
y no he podido evitar hacer indagaciones. S\u233? que te has tomado un descanso
forzoso, una baja temporal por estr\u233?s. Al parecer, a la gente le sigue dando
verg\u252?enza reconocer que est\u225? estresada, cansada, bloqueada, d\u233?
bil.\par\pard\plain\hyphpar} {
Prefiere inventarse cualquier mentira. La presi\u243?n social en este sentido sigue
siendo muy fuerte y veo que t\u250? tampoco escapas a ella.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Y\~esto me lleva a pensar que probablemente me necesitas tanto como yo a ti. Yo
esperaba que t\u250? me dieras las respuestas a mis inquietudes, pero a base de
preguntarme e investigarme, a base de observar el mundo que me rodea y bucear en mi
interior, estoy alcanzando esas respuestas por mis propios
medios.\par\pard\plain\hyphpar} {
Voy a seguir compartiendo este proceso de b\u250?squeda y reflexi\u243?n contigo,
pues veo que a los dos \u8212? y qui\u233?n sabe si a m\u225?s gente\u8212? nos
puede ayudar a ser m\u225?s felices. O sencillamente
felices.\par\pard\plain\hyphpar} {
En este proceso, empiezo a darme cuenta de que mi vida est\u225? llena de
oportunidades. He perdido el miedo y cada vez estoy m\u225?s convencido, como te
dec\u237?a en una carta anterior, de que soy yo quien lo acerco y lo alejo todo de
mi vida, quien acerco y alejo las oportunidades.\par\pard\plain\hyphpar} {
El diccionario define oportunidad como \u171?conveniencia de lugar y tiempo\u187?.
Y esta conveniencia para tener la vida que deseamos existe aqu\u237? y ahora, y
puede ser creada por nosotros mismos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Apreciado jefe, si hay cosas en tu vida que consideras \u171?inoportunas\u187?, que
crees que deben cambiar, plant\u233?ate seriamente en qu\u233? medida eres t\u250?
el que decides que se mantengan ah\u237?. Porque vivir con circunstancias
inoportunas es molesto, inc\u243?modo y s\u243?lo comprensible bajo un esquema muy
neur\u243?tico y masoquista.\par\pard\plain\hyphpar} {
Vivir rodeado de circunstancias inoportunas es tambi\u233?n la excusa ideal que
tienen muchos para no abandonar su posici\u243?n de v\u237?ctima y manifestar
permanentemente los s\u237?ntomas de una victimitis con la que se acaban sintiendo
de manera constante \u171?jodidos, pero contentos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Algunos de los s\u237?ntomas m\u225?s evidentes de la victimitis son la queja
continua sobre la vida y los dem\u225?s, la sensaci\u243?n de vivir como resultado
de las circunstancias m\u225?s que como generador de ellas, el uso frecuente
\u8212? a veces permanente\u8212? de los dem\u225?s como muleta o pa\u241?o de
l\u225?grimas, una visi\u243?n dura y dif\u237?cil de la vida (donde hay muchos
m\u225?s enemigos y amenazas que amigos y oportunidades) y la dificultad para
experimentar placer, entre otras.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una de las principales causas de infelicidad que hay en el mundo es el secreto
placer que a veces encontramos en sentirnos miserables. Como dice el
chiste:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?\u191?Por qu\u233? no sales y te diviertes, cari\u241?
o?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?\u161?Sabes perfectamente que nunca disfruto divirti\u233?
ndome!\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
Uno puede elegir el tipo de vida que quiere vivir y, en definitiva, dejar de sufrir
victimitis. De hecho, siempre hay una oportunidad para deshacernos de la vida que
nosotros mismos hemos complicado, para tener la vida que deseamos y que nos
espera.\par\pard\plain\hyphpar} {
Algunas personas no saben ver sus oportunidades y, por el contrario, ven
constantemente terribles amenazas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las amenazas son, salvo en el dram\u225?tico caso de que sean claramente expl\u237?
citas y directas (com o las que nacen del terrorismo, por ejemplo), una
cuesti\u243?n de percepci\u243?n y, sobre todo, de interpretaci\u243?n de la
realidad que a cada uno le rodea.\par\pard\plain\hyphpar} {
La vida no amenaza, la vida ocurre. Los hechos son neutros y cada cual les pone el
color que quiere. O como dice un genial aforismo tibetano:\u171?No hay situaciones
desesperadas, s\u243?lo personas que se desesperan\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
De hecho, uno puede resignificar toda experiencia vivida, incluso la que ha sido
interpretada como amenazante, y darle un nuevo y completo
sentido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un sentido de aprendizaje, de experiencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por tanto,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
VIVIR LAS CIRCUNSTANCIAS COMO AMENAZAS O COMO OPORTUNIDAD ES ES UNA ELECCI\u211?
N\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo que vemos es lo que vemos, no lo que es. En la percepci\u243?n juegan sobre todo
nuestros sentidos y el patr\u243?n psicol\u243?gico y cultural en el que hemos sido
formados. Lo que para algunos es un reto, para otros es una dificultad insuperable.
Lo que la gente llama \u171?aglomeraci\u243?n\u187? en un tren, se convierte
en\~\u171?ambiente\u187? en una discoteca.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nuestro inconsciente, a trav\u233?s de sus mecanismos de percepci\u243?n selectiva,
nos hace ver la realidad de una determinada manera. La interpretaci\u243?n combina
los est\u237?mulos que llegan a nuestro cerebro y monta una pel\u237?cula donde
ubica tres ingredientes fundamentales: a uno mismo (o una misma), a los dem\u225?s
y a las circunstancias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seg\u250?n el papel que nos adjudique nuestro inconsciente en esa pel\u237?cula, el
resultado final de la escena interpretada puede ser totalmente distinto en signo
(de positivo a negativo), en intensidad (de mucho a poco) y en posibilidad
percibida de cambio (de todo a nada). Si tenemos una idea negativa y acobardada de
nosotros mismos, percibiremos la realidad como m\u225?s dura, triste, desagradable
y dif\u237?cil de cambiar que si esa idea es positiva, relajada y
asertiva.\par\pard\plain\hyphpar} {
La forma en que decidamos actuar en esa pel\u237?cula nos condicionar\u225? para
los siguientes y nuevos est\u237?mulos que vayan apareciendo en nuestra
vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Entre los est\u237?mulos que recibimos y las respuestas que damos existe nuestra
capacidad de decidir qu\u233? responder.\par\pard\plain\hyphpar} {
La decisi\u243?n es una elecci\u243?n personal. A mayor grado de conciencia, mayor
libertad de elecci\u243?n en esa decisi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por lo tanto, cuanto m\u225?s se abren los ojos de la mente, m\u225?s posibilidades
hay de resignificar nuestro ser, la vida, las experiencias y a los dem\u225?s, de
modo que las amenazas vayan convirti\u233?ndose progresivamente en
oportunidades.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para quitar la s\u225?bana y las cadenas a las amenazas fantasma s\u243?lo tenemos
que cambiar nuestro chip, nuestra actitud, nuestra manera de ver el
mundo.\~Y\~escucharnos, hacer un an\u225?lisis de nuestras habilidades y talentos
es una pieza clave para la conversi\u243?n de amenazas en
oportunidades.\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? que voy a empezar a sustituir el \u171?si no lo veo, no lo creo\u187? por
el \u171?si no lo creo, seguro que no lo ver\u233?\u187?. Es decir, decido crear
mis propias oportunidades.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
LAS OPORTUNIDADES NO SON S\u211?LO FRUTO DEL AZAR, SINO QUE PUEDEN
CREARSE\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Y para crearlas tenemos que saber lo que queremos y expresar ese
deseo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Con mucha m\u225?s frecuencia de la que cabr\u237?a esperar seguimos actuando como
beb\u233?s y creemos que los dem\u225?s son como nuestra mam\u225?, es decir, que
adivinan nuestros deseos. Y nos olvidamos de que si queremos algo, si consideramos,
adem\u225?s, que lo merecemos, tenemos que pedirlo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un buen amigo m\u237?o es un gran compositor musical y poeta, un aut\u233?ntico
genio de treinta y cinco a\u241?os. Su sue\u241?o hasta hace poco era que sus
letras aparecieran en las canciones de un renombrado y admirad\u237?simo solista a
nivel internacional. Un d\u237?a, en la conversaci\u243?n que acompa\u241?a a una
buena comida, me manifest\u243? su deseo. Mi respuesta fue muy simple: \u171?\u191?
Y por qu\u233? no se lo dices y le mandas un e-mail con fragmentos de tus
composiciones?\u187?. \~\u201?l se qued\u243? parad\u237?simo: \u171?\u191?Yo? Pero
... \u161?si nadie me conoce! \u191?Qu\u233? va a pensar de m\u237?? \u191?T\u250?
crees? Debe de estar muy ocupado. \u191?Se lo leer\u225?...?\u187?. \u171?Si no lo
pruebas, nunca lo sabr\u225?s\u187?, le respond\u237?. As\u237? que lo prob\u243?.
Y en este preciso momento est\u225?n preparando un disco
juntos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por lo tanto, aunque es obvio, a veces las oportunidades aparecen porque pedimos lo
que creemos que es justo o simplemente porque lo deseamos: desde un aumento de
sueldo hasta salir a cenar con alguien que nos gusta.\par\pard\plain\hyphpar} {
La cantidad y calidad de oportunidades que nos aparecen en la vida son directamente
proporcionales a la actitud que tenemos frente a ella.\par\pard\plain\hyphpar} {
O dicho de otra forma: las oportunidades pasan por delante de nuestras narices,
as\u237? que... \u161?tengamos la ca\u241?a y el anzuelo a
punto!\par\pard\plain\hyphpar} {
Afectuosamente,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Oscar Wilde dijo: \u171?El aplazamiento es el asesino de la
oportunidad\u187?. Y un antigua f\u225?bula lo confirma. Dice as\u237?: Un joven
describ\u237?a entusiasmado lo que so\u241?aba hacer con su
vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?\u191?Y cu\u225?ndo piensas hacer realidad tus sue\u241?os?\u187?, le
pregunt\u243? el maestro.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Tan pronto como llegue la oportunidad de hacerlo\u187?, respondi\u243? el
joven.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?La oportunidad nunca llega\u187?, replic\u243? el maestro. \u171?La
oportunidad ya est\u225? aqu\u237?.\u187?\par\pard\plain\hyphpar}
{\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 11
bis\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\s3
\afs28
{\b
{\ql
{\i
Arriesgarse}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar
} {
{\i
\u171?Caminante no hay camino, se hace camino al
andar.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Antonio Machado\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
Una frase para empezar el d\u237?a, a ver qu\u233? te
parece:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
LO QUE NIEGAS TE SOMETE, LO QUE ACEPTAS, TE
TRANSFORMA...\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Dice el aforismo budista. Porque quiz\u225?s detr\u225?s de la aceptaci\u243?n de
aquello que realmente deseamos est\u225? el encuentro con uno
mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y\~desenga\u241?\u233?monos: el camino para encontrarse con uno mismo, para
aceptarnos, para aceptar nuestro deseo no es f\u225?cil, requiere asumir riesgos,
requiere Arriesgarse.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es un camino que no se puede recorrer con pastillas, porque requiere estar muy
despierto y, sobre todo, consciente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es un camino que se hace andando a solas, en el silencio de uno mismo.\~Que
requiere escucha, atenci\u243?n, audacia, paciencia y
perseverancia...\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque a veces aparece el miedo, la duda, la angustia...\~Porque no sabes d\u243?
nde vas a pisar, qu\u233? vas a encontrar...\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay un gran vac\u237?o, un gran espacio desconocido...\~Cuando empiezas a andar no
sabes d\u243?nde llegar\u225?s.\~Porque para ir adonde no se sabe hay que ir por
donde no se sabe...\par\pard\plain\hyphpar} {
Y aunque es m\u225?s f\u225?cil quedarse donde uno est\u225?, merece la pena
Arriesgarse.\~Merece una vida feliz Arriesgarse.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una vez empiezas a andar, no puedes volver atr\u225?s porque el camino andado
desaparece. Y no te queda m\u225?s remedio que avanzar... Tambi\u233?n puedes
quedarte quieto, pero eso no te lleva a ninguna parte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nadie ha transitado antes por este camino; es un camino absolutamente singular y
personal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un camino donde empiezas siendo peregrino, que quiere decir extranjero, y acabas
encontr\u225?ndote y dejando de ser un extra\u241?o para ti
mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando inicias el proceso, cualquier paso que das provoca miedo. Pero es
precisamente en este espacio, en este vac\u237?o, donde finalmente te
encontrar\u225?s...\par\pard\plain\hyphpar} {
Donde se producir\u225? el milagro...\par\pard\plain\hyphpar} {
No es un trabajo de esfuerzo, sino de abandonarse, de soltarse, de liberarse de
pesos y de presiones.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?No ser\u225?, querido jefe, que aquello a lo que llamamos arriesgarnos es, en
el fondo, nuestra \u171?felicidad temida\u187??\par\pard\plain\hyphpar} {
Te invito a que pienses en ello.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cordialmente tuyo,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Reza un dicho popular:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Re\u237?rse es arriesgarse a parecer tonto.\~\par\pard\plain\hyphpar} {
Llorar es arriesgarse a parecer sentimental.\par\pard\plain\hyphpar} {
Alargar el brazo para coger a otro es arriesgarse a
implicarse.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mostrar los sentimientos propios es arriesgarse a mostrarse uno
mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Exponer tus ideas o sue\u241?os ante una multitud es arriesgarte a
perderlos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Amar es arriesgarse a no ser correspondido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Vivir es arriesgarse a morir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tener esperanzas es arriesgarse a perderlas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pero se tienen que correr riesgos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque el mayor peligro en la vida es no arriesgar nada.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si no haces nada, si no arriesgas nada, tu existencia se
oscurece.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es probable que de este modo evites sufrimientos, pero no vas a aprender, a sentir,
a cambiar, a amar ni a vivir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Encadenado a una actitud de miedo, uno se convierte en
esclavo...\par\pard\plain\hyphpar} {
Y pierde su libertad.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u243?lo eres Libre si te arriesgas\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y ahora algo m\u225?s. No s\u243?lo se trata ya de pensar en ello: te invito, si
quieres, a hacer algo al respecto...\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }
{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 12\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Tu principal condicionante : lo que crees
ser}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?El ser humano debe encontrar el camino de vuelta a s\u237? mismo, debe
convertirse en persona e individuo en el sentido radical de existencia que tiene
esa palabra. El ser humano no nace para desaparecer en la historia como pieza
desechable, sino para comprender su destino, para arrostrar su inmortalidad... para
salvar su alma.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Imre Kert\u233?sz, Un instante de silencio en el pared\u243?
n\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido y latente jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
Han pasado ya algunas semanas desde que empec\u233? a escribirte y a pesar de la
distancia y de tus silencios te noto pr\u243?ximo, te siento latiendo cerca de
m\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Intuyo por primera vez que realmente te interesa lo que te cuento, que te
resulta \u250?til, que de alguna manera est\u225?s ah\u237?, atento,
escuchando.\par\pard\plain\hyphpar} {
Eso me anima a seguir adelante.\par\pard\plain\hyphpar} {
He compartido contigo la necesidad de que cada persona realice un an\u225?lisis de
su vida actual, de sus deseos, de sus talentos, de sus objetivos, de sus pasiones
verdaderas. Y tambi\u233?n te he hablado de la necesidad de superar obst\u225?
culos, como los miedos inconscientes para que ese an\u225?lisis sea aut\u233?
ntico.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y\~al hilo de esto, se me ocurre que la gran barrera a superar es la idea que
tenemos de nosotros mismos. O sea, lo que nos han hecho creer que
somos.\~\par\pard\plain\hyphpar} {
Y\~eso, como te he comentado en mis cartas anteriores, se forja en la infancia,
cuando la p\u225?gina en blanco que somos al nacer empieza a llenarse con las
palabras y los trazos de los que nos rodean: padres, hermanos, t\u237?os, abuelos,
educadores...\par\pard\plain\hyphpar} {
No hace mucho le\u237? un texto que me im presion\u243?. Thorwald Dethlefsen y
R\u252?diger Dahlke, en el libro titulado Las etapas cr\u237?ticas de la vida,
recreaba el diario de un ni\u241?o de dos a\u241?os:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Jueves, 8.10: He tirado colonia en la alfombra. Huele bien. Mam\u225?
enfadada, la colonia est\u225? prohibida.\par\pard\plain\hyphpar} {
8.45: He tirado el mechero en el caf\u233?. Me han pegado.\par\pard\plain\hyphpar}
{
9.00: En la cocina. Me han echado. La cocina est\u225?
prohibida.\par\pard\plain\hyphpar} {
9.15: En el cuarto de trabajo de pap\u225?. Me han echado. Cuarto de trabajo
tambi\u233?n prohibido.\par\pard\plain\hyphpar} {
9.30: He quitado la llave del armario. Jugado con ella. Mam\u225? no sab\u237?a
d\u243?nde estaba. Yo tampoco. Mam\u225? me ha gritado.\par\pard\plain\hyphpar} {
10.00: He encontrado un l\u225?piz rojo. Pintado en la alfombra.
Prohibido.\par\pard\plain\hyphpar} {
10.20: He cogido la aguja de hacer punto y la he doblado. He clavado otra en el
sof\u225?. Las agujas est\u225?n prohibidas.\par\pard\plain\hyphpar} {
11.00: Ten\u237?a que tomar leche. \u161?Pero quer\u237?a agua! Me he puesto a
llorar. Me han pegado.\par\pard\plain\hyphpar} {
11.30: Roto un cigarrillo. Hab\u237?a tabaco dentro. No sabe
bien.\par\pard\plain\hyphpar} {
11.45: He seguido a un ciempi\u233?s hasta debajo de la valla. He encontrado
cochinillas. Interesante, pero prohibido.\par\pard\plain\hyphpar} {
12.15: He comido caca. Sabor peculiar, pero prohibido.\par\pard\plain\hyphpar} {
12.30: He escupido la ensalada. Incomible. Pero escupir est\u225?
prohibido.\par\pard\plain\hyphpar} {
13.15: La siesta. No he dormido. Me he levantado y me he sentado en la colcha.
Helado. Helarse est\u225? prohibido.\par\pard\plain\hyphpar} {
14.00: He reflexionado. Constato que todo est\u225? prohibido \u191?Para qu\u233?
viene uno al mundo?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seg\u250?n explica el doctor Lair Ribeiro, cient\u237?ficos estadounidenses
llevaron a cabo un estudio con una serie de ni\u241?os para saber qu\u233? o\u237?
an exactamente al cabo de un d\u237?a. Y descubrieron que un ni\u241?o, desde que
nace hasta los ocho a\u241?os de edad, oye la palabra \u8220?no\u8221? un promedio
de 35 veces al d\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Duro, \u191?verdad? Probablemente cualquiera de esos ni\u241?os, a base de o\u237?r
continuos \u171?no\u187? y \u171?prohibido\u187?, acabaron por decidir que probar,
jugar, arriesgarse, ensayar, en definitiva, vivir, estaba
prohibido.\par\pard\plain\hyphpar} {
No quiero decir que marcar l\u237?mites a los ni\u241?os sea algo perverso o
malvado. Pero si el \u171?no\u187? se convierte en un tic, sin tener en cuenta que
el ni\u241?o es una persona que tiene todo el derecho a experimentar con el
entorno, se van perdiendo progresivamente la espontaneidad, la capacidad de
intimidad, las ganas de escuchar, de compartir, de tomar riesgos, de probar nuevas
experiencias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Adem\u225?s de los noes, hay otras expresiones perversas en el proceso educativo,
aunque a veces sean dichas con la mejor intenci\u243?n: \u171?eres bueno\u187?,
\u171?eres malo\u187?, \u171?eres guapo\u187?, \u171?eres feo\u187?, \u171?eres una
bolita\u187?, \u171?eres como un armario\u187?, \u171?eres una mu\u241?
eca\u187?, \u171?eres una bestia\u187?, \u171?eres una princesa\u187?, \u171?eres
un trasto\u187?,\~\u171?eres un inconsciente\u187?, \u171?eres un bicho\u187?,
\u171?eres como tu abuelo\u187?, \u171?ser\u225?s el mejor abogado de la
familia\u187?, \u171?ser\u225?s un lig\u243?n\u187?, \u171?ser\u225?s un in\u250?
til\u187?... \u161?hasta el tan frecuente y absolutamente inconcreto y vago \u171?
eres especial\u187?! (\u161?\u191?especial para
qu\u233??!).\par\pard\plain\hyphpar} {
De alguna manera, con \u233?stas y otras expresiones, nos est\u225?n diciendo lo
que somos y lo que debemos ser en el futuro. Adem\u225?s, la educaci\u243?n que
recibimos se encarga de activar en nosotros a muy temprana edad una serie de \u243?
rdenes sobre c\u243?mo actuar en la vida que se instalan en nuestro inconsciente
(Taibi Kahler y Hedge Capers las denominan \u171?impulsores\u187?). Estas \u243?
rdenes las podemos resumir en:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Complace.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? S\u233? perfecto.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? S\u233? fuerte.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Date prisa.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Esfu\u233?rzate.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Ten cuidado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todo esto se graba firmemente en el inconsciente y moldea el car\u225?cter de cada
persona. Si te observas y observas a las personas que te rodean ver\u225?s
claramente c\u243?mo se manifiestan. Cada persona tiende a tener algunas \u243?
rdenes m\u225?s activadas que otras.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay, por ejemplo, personas que tienen un \u171?complace\u187? como una catedral y
se pasan la vida complaciendo a los dem\u225?s, hasta llegar a olvidarse de ellos
mismos. Son todo un ej\u233?rcito los adultos que van tragando en la vida lo que
sea: comida en exceso, tabaco, televisi\u243?n basura y otras drogas para aplacar
su ansiedad y complacer a un otro en el que proyectan a ese pap\u225? o mam\u225?
que temen que les dejar\u225? y por el que tratan de ser aceptados y queridos a
toda costa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Detr\u225?s del \u171?complace\u187? est\u225? la fantas\u237?a de que es posible
agradar a todo el mundo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay otros que tienen un \u171?s\u233? perfecto\u187? tan acentuado que a menudo se
definen a s\u237? mismos orgullos\u225?mente como \u8220?perfeccionistas\u8221? y
sufren las consecuencias de su propia presi\u243?n de perfecci\u243?n. Pagan con
ansiedad el querer tenerlo todo controlado. El ni\u241?o al que se le repite y se
le da a entender d\u237?a s\u237? y d\u237?a tambi\u233?n \u171?puedes hacerlo
mejor\u187?, puede interpretar \u171?nunca ser\u233? lo suficientemente
bueno\u187?, con lo que probablemente pase una vida m\u225?s o menos machacada en
la b\u250?squeda de una perfecci\u243?n que, debido al propio nivel de exigencia,
nunca llegar\u225?. Detr\u225?s del \u171?s\u233? perfecto\u187? existe la
fantas\u237?a de que es posible hacerlo absolutamente todo a la perfecci\u243?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Bajo el \u171?s\u233? fuerte\u187? aparecen a la larga muchos infartos, fruto de
una represi\u243?n de la expresi\u243?n de los sentimientos, de las emociones como
el miedo y la tristeza, as\u237? como de la afectividad. Por ejemplo, el ni\u241?o
al que se le repite \u171?los hombres no lloran\u187? o expl\u237?citamente \u171?
la vida es dura, hay que ser fuerte\u187?, puede interpretar \u171?no debo
sentir\u187? y probablemente decida \u171?no voy a mostrar mis sentimientos, voy a
ser fuerte\u187?, reprimiendo o camuflando sus sentimientos y emociones naturales.
La fantas\u237?a de las personas que tienen este impulsor activado es que es
esencial mostrar a los dem\u225?s que uno no siente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sobre el \u171?date prisa\u187? hay poco que decir puesto que se define s\u243?lo.
Con \u233?l en la cabeza es f\u225?cil cometer errores, decidir prematuramente,
comprometerse antes de tiempo y complicarse la vida sin pensar. La sociedad
occidental tiene el \u171?date prisa\u187? hasta en la sopa. \u161?Todo es fast! La
creencia err\u243?nea que oculta el\~\u171?date prisa\u187? es que las cosas no
salen bien si no se hacen deprisa.\par\pard\plain\hyphpar} {
El \u171?esfu\u233?rzate\u187? es otro de los males de nuestra civilizaci\u243?n.
Las personas que funcionan bajo este impulsor est\u225?n guiadas por la siguiente
frase inconsciente: \u171?Las cosas que se logran sin esfuerzo no tienen
valor\u187?, por lo que acostumbran a fijarse metas impracticables y m\u233?todos
ineficientes, complic\u225?ndose la vida de modo
innecesario.\par\pard\plain\hyphpar} {
Finalmente, el \u171?ten cuidado\u187? es una clara invitaci\u243?n al no hacer, a
quedarnos bloqueados, ya que tras esa advertencia se vincula el hacer con el
riesgo, con la amenaza. Otra manera de leerlo es \u171?no hagas \u8212? lo que
sea\u8212? porque es peligroso, algo grave te pasar\u225?...\u187?, inhibiendo toda
tentativa ya no de logro sino de intento de la persona.\par\pard\plain\hyphpar} {
En definitiva, la imagen que tenemos de nosotros mismos, lo que creemos que somos,
se define en funci\u243?n de este \u171?c\u243?ctel de \u243?rdenes\u187? que
llevamos en el inconsciente y con el que nos programaron desde peque\u241?
itos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Visto esto, la respuesta a la pregunta \u191?qui\u233?n soy? puede resultar
realmente dif\u237?cil de responder. Alguien puede decir: \u171?Soy como mi abuelo,
patoso y lento\u187?, sin pensar que en su informaci\u243?n gen\u233?tica no
hab\u237?a nada de patoso ni de lento y que se lo acab\u243? creyendo a base de
repet\u237?rselo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por tanto, estimado jefe, tenemos la obligaci\u243?n de analizar si en realidad
somos como nos dijeron que somos. Porque estoy seguro de que, en realidad, somos
mucho m\u225?s que eso.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un afectuoso abrazo.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Como dijo el extraordinario Ant\u243?n Ch\u233?jov: \u171?Un hombre es lo que
\u233?l cree que es\u187?... Y nada mejor para ilustrarlo que la historia de un
pato. S\u237?, no es un error. Me refiero a la historia del patito feo, que
dej\u243? de creerse patito cuando se encontr\u243? con otros cisnes. De repente,
vio la falsedad, vio lo que no era, despert\u243? de una pesadilla, dej\u243? de
representar un falso personaje que no ten\u237?a nada que ver con su verdadera
identidad... Vio que hab\u237?a otra manera de vivir m\u225?s acorde con su
verdadera naturaleza... Simplemente reconoci\u243? su verdadero
ser.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hasta ese momento era ignorado, despreciado y maltratado por los dem\u225?s, con su
autoestima por el suelo... porque \u233?l se manten\u237?a inconscientemente en una
posici\u243?n de v\u237?ctima de la que no sab\u237?a c\u243?mo salir... porque le
faltaba informaci\u243?n clave sobre su verdadera
identidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por el contrario, desde el mismo momento en que asumi\u243? su verdadera
condici\u243?n y la mostr\u243? sin timidez ni verg\u252?enza, todos los dem\u225?s
le reconocieron y respetaron... Aunque para eso necesit\u243? ver con sus propios
ojos que hab\u237?a otros como \u233?l y que estaban orgullosos de ser cisnes,
porque entre otras cosas eran realmente dignos y hermosos.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Eso es lo que le pasa a la gran mayor\u237?a... de los
humanos.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 13\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
El techo est\u225? en el cielo... o donde t\u250? lo
pongas}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?No vemos las cosas como son ... vemos las cosas como somos
nosotros.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Antonio Blay Fontcuberta\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
No s\u233? si lo has pensado alguna vez, pero cuando un ni\u241?o llega al mundo,
sus posibilidades de realizaci\u243?n y de logro tienen un techo infinitamente
mayor que cuando ya han pasado s\u243?lo cuatro a\u241?os de su vida. Siguiendo el
promedio que te mencionaba en mi carta anterior, el d\u237?a que cumple cuatro
a\u241?os \u161?ya ha o\u237?do casi cincuenta mil veces la palabra \u171?no\u187?!
Entonces, de manera inconsciente, el ni\u241?o ya ha puesto a una altura
determinada el techo de los logros de su vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando nacemos, no tenemos m\u225?s techo que el cielo. Pero a base de tragarnos
\u171?impulsores\u187? empezamos a fijar una altura l\u237?mite: a dos metros, a
doscientos, a dos kil\u243?metros, a doscientos mil... o a dos palmos del suelo, lo
que nos llevar\u225? a arrastrarnos por la vida, a sobrevivir m\u225?s que a vivir,
a tener que \u171?ganarnos la vida\u187? porque creemos que est\u225?
perdida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nacemos con un potencial incre\u237?ble de aprendizaje y desarrollo. Pero nos vamos
adecuando a la realidad que nos imponen. Para un ni\u241?o, sus padres y los
adultos en general son como dioses, personas que miden tres veces m\u225?s que
\u233?l y a las que no le queda m\u225?s remedio que obedecer si quiere
sobrevivir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Imag\u237?nate c\u243?mo reaccionar\u237?as si apareciese ante ti una persona que
midiera m\u225?s de cinco metros de altura y que te espetase a un palmo de la cara
y con una voz profundamente grave: \u171?\u161?Calla y come!\u187?. Seguro que
comer\u237?as... lo que fuera.\par\pard\plain\hyphpar} {
La historia personal de cada uno nos lleva entonces a definirnos, a significarnos y
a ser individuos, esto es, \u250?nicos, diferentes del resto. Aunque, jugando con
las palabras, bajo la apariencia de individuos hay much\u237?simos \u171?
dividuos\u187?, es decir, seres humanos que viven divididos entre lo que son y lo
que quieren ser, entre lo que deben y lo que quieren, que viven vidas partidas en
m\u250?ltiples yoes que aparecen y desaparecen en funci\u243?n del entorno en que
se encuentren, de las circunstancias y del estado de \u225?nimo. Y el resultado
final de un ser humano que se vive fragmentado es... \u161?que acaba hecho
pedazos!\par\pard\plain\hyphpar} {
El problema es que a muchos seres humanos se les trata como dividuos, haci\u233?
ndoles creer que son objetos en lugar de sujetos, que son
...\par\pard\plain\hyphpar} {
...pr\u243?tesis: el cerebro de otro (pensar), los brazos-manos-piernas de otro
(hacer), el coraz\u243?n de otro (sentir), hasta el falo de otro (ser su s\u237?
mbolo de poder);\~.. .arma arrojadiza: para hacer da\u241?o a otro, amenazarlo o
hacerlo sufrir;\~...objeto de placer y/o abuso: por puro voyeurismo, por acoso
sexual, etc.;\~...objetos de decoraci\u243?n y menaje: espejos en el que los
dem\u225?s proyectan sus miedos, defectos, inseguridades y frustraciones. Armarios
que se tragan las prendas de un pasado apolillado; floreros (para decorar y nada
m\u225?s); cuadros (siempre muy colgados); alfombras, papeleras, detergentes con
los que lavar el pasado, etc.;\~...herramientas y utensilios de bricolaje:
utilizados como lubricantes (en la relaci\u243?n con otros) o bisagras (sin los
cuales la relaci\u243?n de otros dos no se aguanta), martillos, taladros,
pestillos, etc.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si me vivo como un objeto, si estoy o me defino siempre seg\u250?n la funci\u243?n
que realizo para los dem\u225?s, no podr\u233? responder nunca con propiedad a la
pregunta: \u191?qui\u233?n soy? (como mucho podr\u233? saber qu\u233?
soy ...).\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? que...\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
LA FELICIDAD S\u211?LO LLEGA CUANDO NO SOMOS OBJETOS DE OTROS, SINO SUJETOS DE
NOSOTROS MISMOS\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Sujetos en el sentido de individuos y de \u171?aferrados\u187? a nuestra propia
vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ser individuo es el primer paso para ser persona. Porque ser persona implica
adem\u225?s un proceso. Creo que nadie ha definido tan brillantemente lo que es ser
persona como Virginia Satir:\par\pard\plain\hyphpar} {
1. Concederme el permiso de estar y de ser quien soy, en lugar de creer que debo
esperar que otro determine d\u243?nde deber\u237?a estar yo o c\u243?mo deber\u237?
a ser.\par\pard\plain\hyphpar} {
2. Concederme el permiso de sentir lo que siento, en vez de sentir lo que otros
sentir\u237?an en mi lugar.\par\pard\plain\hyphpar} {
3. Concederme el permiso de pensar lo que pienso y tambi\u233?n el derecho de
decirlo, si quiero, o de call\u225?rmelo, si es que as\u237? me
conviene.\par\pard\plain\hyphpar} {
4. Concederme el permiso de correr los riesgos que yo decida correr, con la \u250?
nica condici\u243?n de aceptar pagar yo los precios de esos
riesgos.\par\pard\plain\hyphpar} {
5. Concederme el permiso de buscar lo que yo creo que necesito del mundo, en lugar
de esperar a que alguien m\u225?s me d\u233? el permiso para
obtenerlo.\par\pard\plain\hyphpar} {
La redefinici\u243?n de uno mismo o una misma hasta convertirse en persona es
normalmente la consecuencia de haber realizado un buen trabajo de escucha y de
an\u225?lisis personal. Es entonces cuando tomamos conciencia de lo que somos y de
nuestras competencias. Es decir, llegamos a ser personas conscientemente
competentes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Del dividuo a la persona conscientemente competente hay un camino largo, como el
que recorre el practicante de artes marciales desde su inici\u225?tico cintur\u243?
n blanco hasta el cintur\u243?n negro d\u233?cimo dan, que s\u243?lo ostentan los
verdaderos maestros y al que se llega no s\u243?lo por el dominio experto de la
t\u233?cnica, sino por la maestr\u237?a y la simplicidad que nace de la verdadera y
profunda sabidur\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te env\u237?o un fuerte abrazo y te deseo una pronta recuperaci\u243?n (en todos
los sentidos: si te recuperas a ti mismo, te recuperar\u225?s de todo lo dem\u225?
s).\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. \u171?Procura que el ni\u241?o que fuiste no se averg\u252?ence nunca del
adulto que eres\u187?, o\u237? en cierta ocasi\u243?n. Te traslado este
pensamiento, que en su d\u237?a fue para m\u237? un aut\u233?ntico
regalo.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 14\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Un paso m\u225?s hacia la felicidad: el sano ego\u237?
smo}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?El ego\u237?smo no consiste en vivir como uno cree que ha de vivir, sino en
exigir a los dem\u225?s que vivan como uno.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Oscar Wilde\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido jefe:\par\pard\plain\hyphpar} {
Puede sonarte mal lo que te voy a decir (sobre todo si, como creo, te han educado
igual que a m\u237?), pero tal como lo pienso te lo digo: en determinados momentos
de la vida es bueno ser ego\u237?sta. Y voy a serlo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mejor dicho, necesito serlo, porque el ego\u237?smo bien entendido es una pieza
clave para esa resignificaci\u243?n de mi persona que te comentaba en mi \u250?
ltima carta y para la redefinici\u243?n de mi vida en general (que es de lo que te
hablo desde la primera).\par\pard\plain\hyphpar} {
En la medida en que uno se va redefiniendo, resignificando y convirti\u233?ndose en
persona, lo que hace es redefinir tambi\u233?n su posici\u243?n respecto a los
dem\u225?s. Dicho de otra manera: psicol\u243?gicamente tu posici\u243?n se mueve,
cambia, se desplaza, se ubica de manera que los dem\u225?s, para seguir vi\u233?
ndote, deben quiz\u225? tambi\u233?n moverse y cambiar de
perspectiva.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por lo que en el proceso de convertirte en persona existe la posibilidad de que
aquellos con los que te has venido relacionando no te entiendan, no apoyen el
cambio, no lo acepten, y que incluso piensen que te has vuelto
loco.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque para los que creen que el cambio no es posible, que la terapia no sirve, que
la vida es y ser\u225? dur\u225?, que uno no puede llegar a definir la
direcci\u243?n de su propia vida, que el mundo siempre ha sido as\u237?, que
renuncies a la utop\u237?a... para ellos es una mala pasada ver que s\u237? es
posible. Es un torpedo directo a la l\u237?nea de flotaci\u243?n de sus creencias
fundamentales. Y , claro, es normal que te persigan y te machaquen con el
\u171?\u161?no se puede, pierdes el tiempo, eres un iluso!\u187? o con el (por
todos conocido) \u171?me acabar\u225?s dando la raz\u243?
n\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si se da esta situaci\u243?n, recuerda que hay una cosa que ni siquiera Dios puede
hacer: gustar a todo el mundo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay un momento de la vida en el que, si te mueves y perseveras en el camino de la
autorrealizaci\u243?n (de la felicidad, del \u233?xito, de la prosperidad, de la
iluminaci\u243?n... como quieras llamarlo), te debe importar muy poco si te
entienden o no. Basta con que te entiendas t\u250?. Con eso es
suficiente.\par\pard\plain\hyphpar} {
El ego\u237?smo se puede definir como la atenci\u243?n y el inter\u233?s exaltado
hacia la propia persona. Porque el sufijo -ismo se aplica a sustantivos que
significan, por un lado, sistema, y por otro, fuerte inclinaci\u243?n o
preferencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Luego ser un ego\u237?sta implica quererse, interesarse por uno, preferirse...
\u191?Y hay algo de malo en eso? \u191?Es acaso malo que en determinados momentos
de la vida uno sea sanamente ego\u237?sta? \u191?Es malo empezar a ser ego\u237?sta
para dejar de vivir con el techo a dos palmos de altura?\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiz\u225?s en ese ego\u237?smo, que no tiene nada que ver con la avaricia, la
manipulaci\u243?n o la mezquindad, est\u225? la clave de la redefinici\u243?n
personal. Porque siendo ego\u237?stas dejaremos de pensar en t\u233?rminos de
\u171?\u191?qu\u233? dir\u225?n?, \u191?qu\u233? me har\u225?n?, \u191?me
dejar\u225?n?, \u191?me aceptar\u225?n?, \u191?les gustar\u233??, \u191?me
querr\u225?n?\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u243?lo cuando uno finalmente se convierte en una persona conscientemente
competente y sanamente ego\u237?sta toma sentido la frase \u171?amar\u225?s a los
dem\u225?s como a ti mismo\u187?, porque s\u243?lo cuando te consideras, te
respetas y te amas de verdad eres capaz de amar a otros de
verdad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Luego el ego\u237?smo es, finalmente, condici\u243?n indispensable para ser uno
mismo o una misma, para mostrarse, para marcar l\u237?mites a aquellos que se nos
suben a cuestas, que nos hacen sentirnos como objetos. S\u243?lo siendo sanamente
ego\u237?stas podemos redefinir nuestra vida y restar poder a los \u171?
impulsores\u187?\~que nos someten (\u191?recuerdas?: complace, s\u233? perfecto,
esfu\u233?rzate, date prisa, s\u233? fuerte, ten cuidado).\par\pard\plain\hyphpar}
{
\u161?Qu\u233? sano es, en determinados momentos de la vida, ser ego\u237?sta! Para
tener tiempo y energ\u237?a suficientes para dar lo mejor de ti a los que quieres,
por ejemplo: a tus hijos, a tu pareja, a tus amigos de verdad, a aquellos que en
verdad sientes que lo necesitan... Por cierto, como en toda regla, aqu\u237? hay
una excepci\u243?n: si hay hijos en escena, no se admite el ego\u237?smo, porque
los hijos son el mayor compromiso que el ser humano puede
tener.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y es precisamente por ellos que a menudo merece la pena tener el coraje que supone
ser \u171?sanamente ego\u237?sta\u187? y redefinir la propia vida. Ello genera
beneficios directos como son poder gozar de mayor tiempo en su compa\u241?\u237?a o
asumir su educaci\u243?n con mayor dedicaci\u243?n. Aunque lamentablemente y a
menudo los hijos son utilizados como la excusa ideal para frenar o retrasar un
cambio de vida. El argumento esgrimido empieza con frases del tipo: \u171?Como
tengo que mantenerlos, no puedo jug\u225?rmela\u187? o la tan repetida \u171?Quiero
que no les falte de nada\u187? cuando a menudo, curiosamente, lo que m\u225?s les
falta es la presencia, atenci\u243?n y caricias de sus propios padres. Y as\u237?
van las cosas... Precisamente si hay algo por lo que merece realmente la pena
plantearse seriamente ser ego\u237?sta es por el bienestar de nuestros
hijos.\par\pard\plain\hyphpar} {
En cierta ocasi\u243?n me dijo un buen amigo, con tremendo sentido com\u250?n:
\u171?Si sigues haciendo lo que est\u225?s haciendo, seguir\u225?s obteniendo lo
que est\u225?s obteniendo. Para conseguir algo nuevo o diferente, debes hacer algo
nuevo o diferente\u187?. Y yo a\u241?adir\u237?a: \u171?Con sano ego\u237?
smo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Recibe un fuerte abrazo y una invitaci\u243?n a ser sanamente ego\u237?
sta.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Oscar Wilde dijo: \u171?Amarse a uno mismo es el comienzo de un eterno
romance\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y el doctor Claudio Casas lo dej\u243? por escrito en su imprescindible libro La
paleta del pintor: Trabas imaginarias, prejuicios, rigideces e inhibiciones nos
privan de nuestra espontaneidad, de nuestra respuesta h\u225?bil, de nuestra
capacidad de fluir y de ser tal cual somos. De registrar y atender nuestras
necesidades... y dejar ser a los dem\u225?s...\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Para qu\u233? la vamos a hacer sencilla si la podemos complicar!
(...)\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? sufrimos, nos apagamos, envejecemos...\par\pard\plain\hyphpar} {
Un poco de obviedad, un poco de simpleza, un poco de practicidad pueden
orientarnos.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? tal si cuando no quieres, dices que no; cuando te hace da\u241?o, lo
dejas; cuando necesitas pedir, lo pides; cuando quieres dar, se lo das; y cuando
quieres llorar o gritar, lo dejas salir?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? tal si cuando quieres comunicarte, te abres? \u161?Y cuando
est\u225?s contento, te r\u237?es!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? tal si cuando ves al otro, lo aceptas como es, sin
rotularlo?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? tal si te quedas aqu\u237? y ahora, lo \u250?nico real, en donde hay
tanto que no requiere ni del pasado ni del futuro?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Qu\u233? tal si te das a tu esencia y te dejas Ser
verdadero?\par\pard\plain\hyphpar} {
Sublime...\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Gracias, Claudio!\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 15\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
La br\u250?jula
interior}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Haz las cosas que te salen del coraz\u243?n. Cuando las hagas, no estar\u225?
s insatisfecho, no tendr\u225?s envidia, no desear\u225?s las cosas de otra
persona. Por el contrario, lo que recibir\u225?s a cambio te
abrumar\u225?.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
MorrieSchwartz, Martes con mi viejo profesor (citado por Mitch
Albom)\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Mi querido jefe y amigo:\par\pard\plain\hyphpar} {
Dec\u237?a Jorge Luis Borges que \u171?el peor de los pecados es no haber sido
feliz\u187?. Y ten\u237?a toda la raz\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
El diccionario define la felicidad como \u171?estado de \u225?nimo que se complace
en la posesi\u243?n de un bien ...\u187? . Cuando leo esta definici\u243?n
pienso: \u171?\u161?Qu\u233? horror! \u161?Es una definici\u243?n vulgar y f\u225?
cil, pues asocia la felicidad con la posesi\u243?n de objetos, de
productos!\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
La gran mayor\u237?a de nosotros nos hemos tragado en alg\u250?n momento de nuestra
vida que la felicidad llega cuando estamos cargados de cosas. Nos hemos cre\u237?do
que la felicidad es eso: complacerse en la posesi\u243?n de un exceso de bienes, en
el sentido econ\u243?mico y acumulativo del t\u233?rmino.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tener, tener y tener, hasta que nos olvidamos de ser.\par\pard\plain\hyphpar} {
F\u237?jate en lo siguiente:\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay quien gasta el dinero que no tiene comprando cosas que realmente no necesita y
que no se puede permitir, teniendo en cuenta su situaci\u243?n econ\u243?mica
aqu\u237? y ahora, para satisfacer necesidades ya satisfechas, para parecer lo que
no es ante personas que no conoce o que no le caen bien, acumulando demasiadas
cosas que no le caben en casa y que ni siquiera utiliza, a\u241?adiendo a esa
equivocada b\u250?squeda de felicidad, un grave endeudamiento financiero, y una
considerable neurosis.\par\pard\plain\hyphpar} {
Finalmente, compra tantas cosas que... \u161?tiene que vender su alma para
pagarlas!\par\pard\plain\hyphpar} {
La felicidad tiene que ver con la posesi\u243?n de otra clase de \u171?
bienes\u187?. Bienes del alma o bienes del ser: tranquilidad, tiempo, energ\u237?a
f\u237?sica, amistad, buena compa\u241?\u237?a, salud, proyectos de vida, tareas
que nos apasionen... Yo lo veo as\u237?...\par\pard\plain\hyphpar} {
Es mucho m\u225?s que simplemente conseguir \u171?algo\u187?. Dir\u237?a que la
felicidad es el placer de vivir disfrutando de lo que uno hace, d\u237?a a d\u237?
a, instante a instante, aqu\u237? y ahora.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y cuando adem\u225?s eso que uno hace se convierte en su medio de vida y de
obtenci\u243?n de recursos... \u161?entonces es el no va m\u225?
s!\par\pard\plain\hyphpar} {
Creo firmemente que la felicidad es esa sensaci\u243?n de que mi vida tiene una
direcci\u243?n y un sentido, de que est\u225? guiada por una br\u250?jula interior.
Esa sensaci\u243?n tan reconfortante de que no estoy perdido porque estoy en un
camino en el que me siento bien conmigo mismo, y no necesito montones de cosas
materiales que me completen, que cubran huecos de mi alma.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Por tanto, creo que debemos plantearnos si nuestra vida tiene direcci\u243?n y
sentido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tener una direcci\u243?n implica...\par\pard\plain\hyphpar} {
...moverse en un camino, o seguir un rumbo.\par\pard\plain\hyphpar} {
...asumir que hay alguien que dirige, que marca ese rumbo.\par\pard\plain\hyphpar}
{
.. .y, sobre todo, tener un hogar, un lugar donde encontrarte con tu ser y con
aquellos a los que amas.\par\pard\plain\hyphpar} {
La pregunta \u171?\u191?cu\u225?l es la direcci\u243?n de tu vida?\u187? puede
entonces interpretarse de tres maneras:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Hacia d\u243?nde vas?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Qui\u233?n te dirige hacia all\u237?, qui\u233?n es tu gu\u237?
a?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?D\u243?nde est\u225? tu hogar, tu amor, tu
vida?\par\pard\plain\hyphpar} {
Y sobre el sentido tambi\u233?n hay mucho que decir. Dotar de un sentido a tu vida
supone ante todo tener la capacidad de darte cuenta de lo que ocurre y de dar un
significado a eso que ocurre. Luego la pregunta \u171?\u191?cu\u225?l es el sentido
de tu vida?\u187? se puede traducir en:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Cu\u225?l es el significado que le das a tu
vida?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Eres consciente de lo que ocurre realmente en tu
vida?\par\pard\plain\hyphpar} {
Todas estas preguntas, tanto las que hacen referencia a la direcci\u243?n de la
vida como a su sentido, se podr\u237?an resumir en una:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\u191?PARA QU\u201? VIVES?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Dar una respuesta firme, simple y serena a esta pregunta es algo que s\u243?lo cada
cual puede hacer. Nadie, absolutamente nadie, puede responder por
ti.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y cuando eres capaz de responderla... es cuando se hace muy f\u225?cil definir tus
objetivos, tus siguientes pasos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque le puedes dar a tu vida un significado, una finalidad, la que sea, pero una:
la solidaridad, el conocimiento, la sabidur\u237?a, la caridad, el placer, la
belleza, el poder econ\u243?mico, el poder f\u225?ctico, la trascendencia, la
iluminaci\u243?n...\par\pard\plain\hyphpar} {
Cada cual puede elegir su camino. Y su salida de esta vida. Porque cada salida o
final tiene un precio. Para ti y para los dem\u225?s. Por eso vale la pena ser muy
consciente de la elecci\u243?n de esa salida o final. Por cierto, \u191?sab\u237?as
que \u171?salida\u187? y \u171?\u233?xito\u187? tienen mucho que ver, que
\u171?\u233?xito\u187? viene del lat\u237?n \u171?exitus\u187?, que significa
\u171?salida\u187?? F\u237?jate, adem\u225?s, que en ingl\u233?s \u171?salida\u187?
se escribe \u171?exit\u187?...\par\pard\plain\hyphpar} {
Encontrar la direcci\u243?n y el sentido de tu vida es un paso fundamental para la
definici\u243?n de tu noci\u243?n del \u233?xito. Lo cual no es f\u225?cil.
Requiere tiempo, requiere reconocerse, escucharse, observarse, estar atento, tener
paciencia, perseverar. Porque la definici\u243?n de la direcci\u243?n y sentido de
la vida no llega de repente, por iluminaci\u243?n, como un flash, ni tampoco porque
alguien que asegura quererte mucho te la susurra al o\u237?d o ... \u161?
No!\par\pard\plain\hyphpar} {
Llega como consecuencia del trabajo de encontrarse con uno mismo o una misma en lo
m\u225?s \u237?ntimo, en el fondo, en la esencia del ser, en el alma, en la\~\u171?
vocecita interior\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por tanto, si la felicidad reside en encontrar la direcci\u243?n y sentido de
nuestra vida...\par\pard\plain\hyphpar} {
.. .\u191?no crees que tendr\u237?amos que empezar a caminar en su b\u250?
squeda?\par\pard\plain\hyphpar} {
...\u191?no crees que deber\u237?amos hacer algo?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?O quiz\u225?s ya lo estamos haciendo?\par\pard\plain\hyphpar} {
Felizmente tuyo,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Querido jefe, lee por favor estas palabras de John Lennon que env\u237?o
directamente a tu coraz\u243?n: \u171?La vida es lo que te sucede mientras
est\u225?s haciendo otros planes\u187?.\par\pard\plain\hyphpar}
{\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 16\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
El jefe...}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{
{\i
\u171?Lo menos frecuente en este mundo es vivir. La mayor\u237?a de la gente
existe, eso es todo.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Oscar Wilde\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querid\u237?simo amigo, querid\u237?sima amiga:\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha llegado el momento de quitarse las m\u225?scaras, de abandonar armaduras, de
mostrarme como soy. De dejar atr\u225?s autoenga\u241?os, presiones y
depresiones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha llegado la hora de reconocer que mi jefe, ese al que he dirigido mis cartas
desde el principio, soy yo mismo. Es decir, que ambos somos la misma persona. Que
desde el principio me he estado escribiendo a m\u237?, buscando unas respuestas que
estaban y est\u225?n en mi interior.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha llegado la hora, en definitiva, de aceptar que el jefe de mi vida soy yo, que la
direcci\u243?n la marco yo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y, de la mism a forma, que...\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\u161?EL JEFE DE TU VIDA ERES
T\u218?!\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Y que has iniciado un trayecto \u250?nico y nuevo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque t\u250? ya lo has hecho.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?El qu\u233??, te preguntar\u225?s...\par\pard\plain\hyphpar} {
Pues ya has empezado a andar.\par\pard\plain\hyphpar} {
No s\u233? si te hab\u237?as dado cuenta o no ...\par\pard\plain\hyphpar} {
No s\u233? si hace mucho o poco que est\u225?s andando.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pero no hay duda de que est\u225?s en el camino.\par\pard\plain\hyphpar} {
En tu camino.\par\pard\plain\hyphpar} {
Incluso aunque no te lo parezca.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo est\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Y sabes por qu\u233??\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque est\u225?s aqu\u237?, leyendo esto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque este libro ha llegado a tus manos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y t\u250? has ido leyendo hasta aqu\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Buscando respuestas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Respuestas hacia una vida feliz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Buscando la felicidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Buscando el \u233?xito en tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Buscando darle una direcci\u243?n y un sentido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Busc\u225?ndote a ti.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
\u161?PORQUE LLEGAR A TI ES EL ORIGEN DE TODA
FELICIDAD!\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Bienvenido! \u161?Bienvenida!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Es un aut\u233?ntico placer conocerte!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Es maravilloso encontrarnos en esta p\u225?gina!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Qui\u233?n nos iba a decir que nos encontrar\u237?amos
aqu\u237?!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?En un papel!\par\pard\plain\hyphpar} {
Te lo digo de coraz\u243?n: \u161?gracias por estar
aqu\u237?!\par\pard\plain\hyphpar} {
Por acompa\u241?arme.\par\pard\plain\hyphpar} {
A m\u237?, que tambi\u233?n busco.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y que, a base de buscar, he llegado hasta aqu\u237?, hasta la profunda necesidad de
compartir el proceso de la b\u250?squeda de mi direcci\u243?n contigo, que
aqu\u237? y ahora est\u225?s leyendo.\par\pard\plain\hyphpar} {
T\u250?, yo y muchos otros com partimos una b\u250?squeda.\par\pard\plain\hyphpar}
{
La b\u250?squeda...\par\pard\plain\hyphpar} {
Te felicito. Has llegado m\u225?s lejos que muchos que andan perdidos... y ni tan
s\u243?lo saben que lo est\u225?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Enhorabuena!\par\pard\plain\hyphpar} {
Esto es realmente jugar a vivir la vida como una aventura.\par\pard\plain\hyphpar}
{
La aventura de la b\u250?squeda...\par\pard\plain\hyphpar} {
En los tiempos que corren es casi una haza\u241?a tener la voluntad de encontrarte
y apostar tiempo, coraz\u243?n y neuronas por una vida inteligentemente
feliz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay muchos que todav\u237?a no se lo plantean o simplemente est\u225?n resignados.
Porque creen que no pueden hacer nada. Porque le han dado el poder de su vida a
otros. O, simplemente, porque les va bien as\u237?...\par\pard\plain\hyphpar} {
Escucha bien: no hay ning\u250?n jefe. S\u243?lo t\u250? puedes ser tu jefe, de lo
contrario no crecer\u237?as.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
EL JEFE DE TU VIDA , EL VERDADERO Y \u218?NICO RESPONSABLE DE TU VIDA ... ERES
T\u218?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Ni lo dudes.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes aceptarlo o rechazarlo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puede gustarte o no.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pero es as\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es un principio universal.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es una ley exacta.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una ley esencial.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una ley que recibe el nombre de Ley de la Responsabilidad.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Y puedes ignorarlo, aceptarlo o rechazarlo...\par\pard\plain\hyphpar} {
Pero si lo ignoras o lo rechazas, si rechazas la responsabilidad de tu vida y la
pones en manos de otros, quedar\u225? como una asignatura pendiente que
volver\u225? y volver\u225? pidiendo su aprobaci\u243?n, como un examen que se debe
resolver para pasar a cursos m\u225?s avanzados.\par\pard\plain\hyphpar} {
La asignatura de la responsabilidad llegar\u225? continuamente a ti llevada por el
impulso de la vida hacia s\u237? misma, llegar\u225? para plantearte la
cuesti\u243?n de\~\u191?qui\u233?n dirige tu vida?, o m\u225?s ampliamente, \u191?
d\u243?nde est\u225? tu direcci\u243?n?\par\pard\plain\hyphpar} {
Y esta pregunta no llega con palabras, llega con sentimientos y sensaciones...
desagradables, dolorosos, confusos... Tu cuerpo te informa de que no sigues el
rumbo adecuado porque dejas de ser feliz: estr\u233?s, enfermedad,
angustia...\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque cuando la vida que vives no es coherente con tus deseos m\u225?s profundos,
recibes mensajes que te dicen que alguna cosa no va bien. Y enfermas, f\u237?sica
y/o an\u237?micamente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hasta que decides \u171?volver a casa\u187?, volver a tu verdadera direcci\u243?n
para escucharte y salir en busca de ti mismo, definiendo la que ser\u225? tu
direcci\u243?n en el futuro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y con el tiempo, en un despertar progresivo, descubres un d\u237?a el inmenso
placer de encontrarte y de empezar a andar por tu camino, rumbo hacia tu
direcci\u243?n, dirigiendo t\u250? cada paso que das. T\u250?, y no otro u
otros.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y ese d\u237?a te dices, serena y felizmente:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
YO DIRIJO MI VIDA.\~Y DEFINO MI DIRECCI\u211?N.\~PARTIENDO DE MI DIRECCI\u211?N
ACTUAL,\~DECIDO SER MI DIRECTOR,\~DECIDO SER MI GUIONISTA.\~A MI MEDIDA.\~A MI
MANERA.\~DEFINIENDO MI FELICIDAD.\~DEFINIENDO MI \u201?
XITO\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Y respetando c\u243?mo los dem\u225?s deciden vivir su
vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? que sigamos buscando, sigamos avanzando, ya que desde este punto hay
a\u250?n mucho camino por andar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tuyo,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. A partir de ahora, mis cartas ir\u225?n dirigidas a ti. De hecho, desde el
principio han ido dirigidas a ti. O, mejor, al jefe que hay en ti. A esa capacidad
de reconocer tu direcci\u243?n actual y tu br\u250?jula
interior.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dec\u237?a Marcel Proust: \u171?La sabidur\u237?a no nos es dada y debemos
descubrirla por nosotros mismos tras un viaje que nadie puede evitarnos
recorrer\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te invito a seguir leyendo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque todav\u237?a deseo compartir mis pensamientos contigo... compartir, que es
partir contigo.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 17\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Tu mejor obra: el gui\u243?n de tu
vida}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?No es posible asegurar el futuro. S\u243?lo es posible perder el
presente.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Ivan Klima\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Amigo/a lector/a:\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu futuro depende de muchas cosas, pero principalmente de
ti.\par\pard\plain\hyphpar} {
De tu capacidad de generar cambios en ti y en tus
circunstancias.\par\pard\plain\hyphpar} {
De tu capacidad y voluntad para pasar de ser efecto a ser
causa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y, sobre todo, de tu determinaci\u243?n para asumir la direcci\u243?n de tu vida
realizando los cambios y renuncias que sean necesarios para
ello.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque la consecuci\u243?n de la verdadera libertad llega cuando somos capaces de
renunciar a lo que somos en favor de lo que podemos llegar a
ser.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pero \u191?c\u243?mo vislumbrar lo que podemos llegar a
ser?\par\pard\plain\hyphpar} {
Para responder a esta pregunta tenemos que hablar de cine, de personajes y, sobre
todo, de guiones...\par\pard\plain\hyphpar} {
Seguro que cuando vas al cine y ves una buena pel\u237?cula, al acabar necesitas
unos segundos para volver en ti. Si la pel\u237?cula te ha emocionado, las l\u225?
grimas a\u250?n estar\u225?n en tus ojos. Si te ha generado rabia, a\u250?n
tendr\u225?s la mand\u237?bula apretada. Si iba de h\u233?roes y batallas, te
sentir\u225?s capaz de salir a conquistar el mundo... Sin darte cuenta te has
metido en el personaje, te has metido a fondo en su piel, te has identificado
con \u233?l, es decir, has hecho tuyas su identidad y sus circunstancias, sus
dramas, sus alegr\u237?as, sus aventuras y desventuras...\par\pard\plain\hyphpar} {
Pues bien, el doctor Eric Berne observ\u243? hace tiempo que todas las personas a
las que acompa\u241?aba en su proceso de terapia psicol\u243?gica actuaban
siguiendo lo que \u233?l denomin\u243? un \u171?gui\u243?n de vida\u187?, que es
como el argumento preestablecido de una obra dram\u225?tica que la persona se
siente obligada a representar, independientemente de si se identifica o no con su
personaje.\par\pard\plain\hyphpar} {
F\u237?jate que dice obligada. Y es que cuando uno est\u225? representando un
gui\u243?n lo que est\u225? haciendo es actuar seg\u250?n la definici\u243?n del
personaje que ha sido escrita por otro. En consecuencia, si quiere seguir siendo
ese personaje no puede salirse del gui\u243?n, porque si lo hace sentir\u225? que
deja de tener un papel en la obra, un papel en la vida... y eso es
insoportable.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?C\u243?mo se crea el gui\u243?n de vida de una
persona?\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo establece el ni\u241?o durante su infancia, bajo la influencia sobre todo de sus
padres o de las personas que hacen en todo o en parte esa funci\u243?n: abuelos y
abuelas, maestros y maestras, hermanos y hermanas mayores, etc. Dicho gui\u243?n se
va reforzando por las diferentes experiencias y acontecimientos que el ni\u241?o va
viviendo a medida que crece.\par\pard\plain\hyphpar} {
Afortunadamente, los guiones de vida (como los cinematogr\u225?ficos en el momento
de ser escritos) no est\u225?n cerrados, sino que pueden ser
modificados.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y lo que es m\u225?s importante, ese cambio de gui\u243?n se realiza cuando el
nuevo guionista decides ser t\u250?, reescribiendo el gui\u243?n a tu gusto,
seg\u250?n tus deseos de c\u243?mo quieres vivir tu vida. Escribiendo con l\u225?
piz y goma de borrar al lado para poder modificarlo sobre la marcha seg\u250?n te
convenga.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esto, que no es sencillo, se consigue a ra\u237?z de un proceso de toma de
conciencia, de un trabajo de observaci\u243?n de uno mismo y de una
constataci\u243?n de cu\u225?les son los elementos o los hilos que mueven a la
marioneta, al personaje: a tu personaje.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dado que es en la infancia m\u225?s tierna cuando se establecen las bases de la
famosa autoestima, del valor propio y del valor de los dem\u225?s (es decir, cuando
se genera tu gui\u243?n de vida) se trata de que te remontes a esa \u233?poca y
tomes conciencia de cu\u225?l es tu gui\u243?n, de que lo investigues, de que lo
descubras y, consecuentemente, de que te des cuenta de...\par\pard\plain\hyphpar} {
.. .si tu deseo es el tuyo o es el de pap\u225? y/o
mam\u225?;\par\pard\plain\hyphpar} {
.. .si vives la vida que quieres o la que te dijeron que te tocaba
vivir;\par\pard\plain\hyphpar} {
...si trabajas en lo que te gusta o \u171?en lo que
tocaba\u187?;\par\pard\plain\hyphpar} {
...si tus creencias en relaci\u243?n con la pareja, el sexo, la religi\u243?n, la
pol\u237?tica, el placer, la prosperidad, etc., son tuyas o de tu padre y/o tu
madre (o se definen a la contra de las creencias de tu padre y/o madre, lo cual
implica estar igualmente enganchado a un gui\u243?n).\par\pard\plain\hyphpar} {
Y, sobre todo, intenta darte cuenta de si te sientes bien o mal con todo
ello.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te invito a que analices c\u243?mo funcionan en ti los \u171?impulsores\u187? de
los que te habl\u233? en la carta 12. Tambi\u233?n en esa carta te hablaba de los
continuos\~\u171?noes\u187? que recibe un ni\u241?o y que condicionan su
posici\u243?n ante la vida. Esto, de forma desarrollada, ser\u237?a lo que algunos
psic\u243?logos llaman \u171?los mandatos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seg\u250?n Berne, los mandatos son los mensajes que llegan al ni\u241?o (sobre todo
de forma no verbal) a base de ser repetidos d\u237?a tras d\u237?a por sus padres o
por las personas que tienen una fuerte influencia emocional en \u233?l, o
excepcionalmente a causa de una circunstancia vivida como dram\u225?
tica.\par\pard\plain\hyphpar} {
Berne y otros expertos sobre guiones de vida han definido una serie de mandatos
b\u225?sicos:\~\par\pard\plain\hyphpar} {
1. \u171?No existas, no vivas o no seas\u187?. Es sin duda el m\u225?s destructivo
de todos, ya que tiende a anular todas las posibilidades de la persona. Puede
comunicarse mediante conductas como: dejar s\u243?lo al ni\u241?o o beb\u233?
durante largo tiempo; burlarse de \u233?l cuando se lastima o est\u225? en peligro;
mirarlo despectivamente, y no tocarlo ni acariciarlo... en definitiva, no
reconoci\u233?ndolo, ignor\u225?ndolo o banalizando su existencia. Tambi\u233?n es
posible transmitir este mandato repitiendo continuamente que la vida es dura,
que \u171?tiene que ganarse\u187?, que s\u243?lo se vive para sufrir,
etc.\par\pard\plain\hyphpar} {
2. \u171?No seas lo que eres o no seas t\u250? mismo/a.\u187? Una persona de
diferente sexo, de diferente aspecto, con mejor tipo, m\u225?s alta... Son ni\u241?
os a los que se fuerza a ocupar una posici\u243?n deseada por los padres distinta a
la de su propia naturaleza.\par\pard\plain\hyphpar} {
3. \u171?No lo logres.\u187? Se manifiesta como consecuencia de un gran temor de
los padres al logro, al \u233?xito, a la realizaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar}
{
4. \u171?No sabes\u187? (o su variante extendida \u171?no sabes hacerlo\u187?). Es
el caso de los padres que desprecian sistem\u225?ticamente los logros de sus hijos
compar\u225?ndolos con los de otros ni\u241?os, con los de adultos o con los de los
propios padres.\par\pard\plain\hyphpar} {
5. \u171?No te acerques.\u187? Normalmente aparece ante la dificultad de los padres
de mantener el contacto f\u237?sico y de dar caricias a sus hijos. Este mandato
desemboca en comportamientos de aislamiento, de no pertenencia, en dificultades
para establecer relaciones de amistad, \u237?ntimas...\par\pard\plain\hyphpar} {
6. \u171?No pertenezcas.\u187? Por desgracia, muy observado en personas que deciden
no relacionarse con nadie. Normalmente es un mecanismo de defensa ante el p\u225?
nico e insoportable dolor que supone el rechazo o la no aceptaci\u243?n del
otro.\par\pard\plain\hyphpar} {
7. \u171?No crezcas.\u187? Cuando los padres impiden al ni\u241?o que asuma tareas
y funciones propias de un desarrollo f\u237?sico y psicol\u243?gico natural.
T\u237?pica situaci\u243?n de aquellos padres que sobreprotegen a sus hijos o se lo
hacen todo, creando una dependencia incluso cuando el ni\u241?o se convierte en
adulto. Aqu\u237? tenemos el complejo de Peter Pan, por el cual la persona ya
cronol\u243?gicamente adulta se mantiene con una actitud pueril ante la vida,
neg\u225?ndose psicol\u243?gicamente a crecer: conductas hedonistas y excesivamente
infantiles, falta de sentido de responsabilidad, incapacidad para una vida
aut\u243?noma e incapacidad de tomar decisiones que impliquen un
compromiso.\par\pard\plain\hyphpar} {
8. \u171?No seas ni\u241?o/a.\u187? Es el opuesto al anterior, aunque no son
incompatibles. Se fuerza al ni\u241?o a que abandone sus necesidades naturales en
la infancia para, de repente, convertirse en un adulto y a menudo ocuparse de las
necesidades de otros: hermanos menores, familiares enfermos o padres que,
gobernados por un \u171?no crezcas\u187?, act\u250?an como ni\u241?
os.\par\pard\plain\hyphpar} {
9. \u171?\u161?No!\u187? (o \u171?no lo hagas\u187?). Acostumbran a transmitirlo
personas que, pese a que piensan y sienten, no hacen. Dubitativos, vacilantes,
viven el hacer como un riesgo. En el fondo de este mandato hay p\u225?nico hacia el
placer.\par\pard\plain\hyphpar} {
10. \u171?Tus necesidades no son importantes\u187? (o \u171?no importas\u187?).
Tristemente, \u233?ste es uno de los mandatos que se observar\u225?n cada vez
m\u225?s, ya que aparece sobre todo entre aquellos padres que dicen no tener tiempo
para sus hijos. El ni\u241?o que por la ausencia de sus padres interpreta un \u171?
no podemos estar por ti\u187? asume lo siguiente: \u171?No importo\u187?. Con lo
cual no se dar\u225? el permiso de importar, de ser tenido en cuenta, de que se
cuente con \u233?l cuando sea adulto.\par\pard\plain\hyphpar} {
11. \u171?No vales.\u187? Aparece cuando los padres, en el fondo, no quer\u237?an
tener un ni\u241?o, sino parir a Dios en persona. Detr\u225?s de este mandato hay
una exigencia de perfecci\u243?n que aparece para compensar un profundo sentimiento
de impotencia y falta de autoestima por parte de los padres. De este modo,
engendran a alguien que esperan que sea un ni\u241?o/a prodigioso, una especie de
Superm\u225?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
12. \u171?No pienses.\u187? Cuando las preguntas del ni\u241?o son ignoradas,
respondidas burlonamente o de manera inadecuada es cuando se est\u225?
transmitiendo este mandato. Tambi\u233?n se genera cuando el ni\u241?o observa
precisamente este mandato de manera repetida en la vida de sus padres, es decir,
observa que ellos no piensan. El riesgo de tener ideas propias, o de tener un
pensamiento distinto a los progenitores con relaci\u243?n a temas clave o tab\u250?
como la religi\u243?n o el sexo, puede ser vivido como altamente peligroso por los
padres. Este mandato se estructura a varios niveles: desde el \u171?no pienses lo
que piensas\u187? hasta el \u171?no pienses del todo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar}
{
13. \u171?No sientas.\u187? Se manifiesta cuando la emoci\u243?n est\u225?
desterrada por miedo o porque estuvo prohibida en el hogar de los propios
padres.\par\pard\plain\hyphpar} {
14. \u171?No me superes.\u187? En caso de rivalidades no resueltas o de celos de
los padres hacia los hijos cualquier progreso de un hijo puede ser vivido por el
padre o la madre como una p\u233?rdida de su propio valor. Por desgracia, es muy
frecuente observar c\u243?mo hay padres que no saben digerir la primera derrota
deportiva, l\u250?dica o intelectual frente a su hijo/a. En tal caso abandonan la
partida, se enfadan, y pueden llegar a negarse a reconocer la derrota o a volver a
jugar.\par\pard\plain\hyphpar} {
15. \u171?No disfrutes.\u187? Cuando el placer est\u225? prohibido, bien porque
gozar se considera pecado, bien porque disfrutar se interpreta como el preludio de
una desgracia posterior.\par\pard\plain\hyphpar} {
Llegados a este punto, la cuesti\u243?n es: \u191?estos mandatos van a estar
siempre ah\u237?, bloqueando, inhibiendo, reprimiendo, limitando el sano desarrollo
psicol\u243?gico y la capacidad de vivir una vida con mayor grado de espontaneidad,
de intimidad, de conciencia...? \u191?Son los guiones de vida cerrados? La
respuesta es, afortunadamente, \u161?no!\par\pard\plain\hyphpar} {
Cada mandato tiene su reverso, esto es, un permiso:\par\pard\plain\hyphpar} {
1. El permiso de vivir, de existir, de ser.\par\pard\plain\hyphpar} {
2. El permiso de ser uno mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
3. El permiso de lograr.\par\pard\plain\hyphpar} {
4. El permiso de saber.\par\pard\plain\hyphpar} {
5. El permiso de acercarse.\par\pard\plain\hyphpar} {
6. El permiso de pertenecer.\par\pard\plain\hyphpar} {
7. El permiso de crecer.\par\pard\plain\hyphpar} {
8. El permiso de ser ni\u241?o.\par\pard\plain\hyphpar} {
9. El permiso de hacer.\par\pard\plain\hyphpar} {
10. El permiso de ser importante e importar.\par\pard\plain\hyphpar} {
11. El permiso de valer.\par\pard\plain\hyphpar} {
12. El permiso de pensar.\par\pard\plain\hyphpar} {
13. El permiso de sentir.\par\pard\plain\hyphpar} {
14. El permiso de superar y superarse.\par\pard\plain\hyphpar} {
15. El permiso de disfrutar.\par\pard\plain\hyphpar} {
El permiso es esencial en el proceso de cambio y de desarrollo personal y de
modificaci\u243?n del gui\u243?n de vida. Lo integramos cuando revocamos la
decisi\u243?n de seguir los mandatos parentales, una vez \u233?stos han sido
identificados y reconocidos como bloqueantes o inhibidores de nuestro deseo. Es
decir, una vez que hemos aceptado que est\u225?n condicionando nuestra manera de
percibirnos a nosotros mismos y a los dem\u225?s, y en consecuencia afectando
nuestro comportamiento aqu\u237? y ahora.\par\pard\plain\hyphpar} {
Probablemente el primer permiso que uno puede darse es el de vivir (m\u225?s
all\u225? de \u171?ganarse la vida\u187?), para luego ir avanzando sobre los
dem\u225?s permisos e\~ir asumiendo poco a poco la capacidad de generar cambios a
trav\u233?s de la responsabilidad sobre la propia vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u243?lo cuando tenemos el coraje de reconocer que llevamos el tim\u243?n podemos
conducir al barco hacia el puerto que deseamos. Es decir, podemos
elegir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pero para ello se necesita tambi\u233?n el coraje de plantearse si las creencias,
convicciones y valores sobre los que tenemos construida nuestra vida act\u250?an
como mordazas limitadoras.\par\pard\plain\hyphpar} {
Estas convicciones son los principales frenos que tenemos hacia la direcci\u243?n
de nuestra vida y hacia la consecuci\u243?n de aquellas circunstancias que nos
har\u225?n felices, manifestando ese ser \u250?nico que es cada
persona.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque, sin ninguna duda, t\u250? eres un ser \u250?nico. Y ser\u237?a una
verdadera l\u225?stima que la definici\u243?n de lo que t\u250? eres la pusieras en
manos de otros.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SI LO DESEAS, PUEDES REESCRIBIR TU GUI\u211?
N\~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
(\u161?Busca papel, l\u225?piz y una goma de borrar!)\par\pard\plain\hyphpar} {
Consolida en ti un gui\u243?n de vida lleno de permisos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si lo deseas, puedes empezar a mostrar tu luz...\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?\u161?Que tu luz brille por siempre, porque t\u250? te lo mereces!\u187?,
dice una bella canci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Que as\u237? sea!\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Hay un relato de Anthony de Mello que es ideal para cerrar esta carta. Tiene
que ver con lo que creemos ser y con los guiones de vida. Y dice as\u237?: Un
hombre se encontr\u243? un huevo de \u225?guila. Se lo llev\u243? y lo coloc\u243?
en el nido de una gallina de corral. El aguilucho fue incubado y creci\u243? con la
nidada de pollos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Durante toda su vida el \u225?guila hizo lo mismo que hac\u237?an los pollos,
pensando que era un pollo. Escarbaba la tierra en busca de gusanos e insectos,
piaba y cacareaba. Incluso sacud\u237?a las alas y volaba unos metros por el aire,
igual que los pollos. Despu\u233?s de todo \u191?no es as\u237? como vuelan los
pollos?\par\pard\plain\hyphpar} {
Pasaron los a\u241?os y el \u225?guila envejeci\u243?. Un d\u237?a divis\u243? muy
por encima de su cabeza, en el l\u237?mpido cielo, una magn\u237?fica ave que
flotaba elegante y majestuosamente por entre las corrientes de aire, moviendo
apenas sus poderosas alas doradas.\par\pard\plain\hyphpar} {
La vieja \u225?guila miraba asombrada hacia arriba. \u171?\u191?Qu\u233? es
eso?\u187?, pregunt\u243? a una gallina que estaba junto a ella. \u171?Es el \u225?
guila, la reina de las aves\u187?, respondi\u243? la gallina. \u171?Pero no pienses
en ella. T\u250? y yo somos diferentes.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
De manera que el \u225?guila no volvi\u243? a pensar en ello. Y muri\u243? creyendo
que era una gallina de corral.\par\pard\plain\hyphpar} {
El riesgo de morir crey\u233?ndonos gallinas es muy grande, porque son muy pocos
los que de verdad se atreven a volar...\par\pard\plain\hyphpar} {
Como dir\u237?a mi buen amigo Alfredo Caputo, desde Buenos Aires: \u171?Existe un
gran p\u225?nico a la ca\u237?da, al golpe, pero la verdadera protecci\u243?n
est\u225? en las alturas. Especialmente cuando hay hambre de elevaci\u243?n... y
buenas alas\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y si el miedo aparece ocasionalmente, no te preocupes: si de verdad est\u225?s en
tu camino, el fin justificar\u225? los \u171?miedos\u187?.\par\pard\plain\hyphpar}
{
As\u237? que... \u161?VUELA!\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 18\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Pasi\u243?n y vocaci\u243?
n}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?La jubilaci\u243?n es para la gente que se ha pasado toda una vida odiando lo
que hac\u237?a. Mi sue\u241?o m\u225?s salvaje es tener noventa a\u241?os
y\~\~poder continuar as\u237?, haciendo una pel\u237?cula al a\u241?o, durante
muchos a\u241?os m\u225?s.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Woody Allen\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Tu trabajo es descubrir tu trabajo y luego entregarte a \u233?l con todo tu
coraz\u243?n.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Rabindranath Tagore\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido amigo, querida amiga:\par\pard\plain\hyphpar} {
Dec\u237?a S\u243?ren Kierkegaard que \u171?la decepci\u243?n m\u225?s com\u250?n
es no escoger o no poder ser uno mismo, pero la forma m\u225?s profunda de
decepci\u243?n es escoger ser otro antes que uno
mismo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando logramos aceptarnos como somos y decidimos mostrarnos, todo empieza a
funcionar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y no te quepa duda: la idea que tenemos de nosotros mismos acostumbra a ser m\u225?
s pobre de lo que realmente somos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque esa parte de ti que est\u225? esperando que le des el poder de dirigir tu
vida, consciente, voluntaria y adultamente... es la suma de tu consciente e
inconsciente apuntando en una mism a direcci\u243?n
y\~sentido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y \u233?sa es la energ\u237?a m\u225?s poderosa del mundo. Porque de ella emana la
creatividad y la capacidad de transformar la realidad...\par\pard\plain\hyphpar} {
\u201?sa es la verdadera magia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Luego...\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
DEJA DE HACER LAS COSAS QUE TE ALEJAN DE TU
FELICIDAD\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Es mucho m\u225?s f\u225?cil identificar lo que no quieres que lo que quieres.
As\u237? que puedes empezar por ah\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y una vez lo hayas hecho, di sin miedos ni tapujos que tu objetivo en la vida es
vivirla y disfrutarla de acuerdo con tu pasi\u243?n. Ser\u225? un acto de profunda
honestidad y valent\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando unas esa pasi\u243?n con el uso de tus talentos \u250?nicos, la prosperidad
llegar\u225? y se desplegar\u225? abundantemente. Por lo que he podido observar,
las personas que trabajan en lo que les apasiona expresan \u243?ptimamente las
capacidades que llevan dentro, sus talentos. Para ellas, el trabajo es un medio
para desarrollar la inmensa capacidad de realizaci\u243?n que tiene el ser
humano.\par\pard\plain\hyphpar} {
Richard Bach, el autor de Juan Salvador Gaviota, dijo en cierta ocasi\u243?n:
\u171?Cuanto m\u225?s quiero hacer una cosa, menos lo llamo
trabajo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
El trabajo as\u237? vivido, desde el \u171?quiero\u187? y no desde el \u171?
debo\u187?, constituye, pues, un medio extraordinario de satisfacci\u243?n, de
placer, como todo lo que supone satisfacer las necesidades b\u225?
sicas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todas las necesidades b\u225?sicas del hombre van acompa\u241?adas de placer cuando
son satisfechas. Es m\u225?s, el \u250?nico placer que existe, real, aut\u233?
ntico, leg\u237?timo, es el resultado de satisfacer las necesidades reales de la
persona. Lo cual es una form a ideal de que esta persona se desarrolle y
crezca.\par\pard\plain\hyphpar} {
El trabajo es entonces una expresi\u243?n espont\u225?nea y creadora. Deja de ser
un medio \u171?para ganarse la vida\u187? y se convierte en el verdadero medio para
expresar lo mejor de uno, para crear.\par\pard\plain\hyphpar} {
En el otro extremo est\u225? el trabajo como deber, que nace como consecuencia de
vivir una amenaza permanente de p\u233?rdida, que requiere un esfuerzo, una
competencia agotadora y constante. Porque muchas veces, vocaci\u243?n y
profesi\u243?n van por caminos muy distintos y separados... S\u243?lo tienes que
recuperar mis primeras cartas para saber lo que pienso sobre
esto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando uno no descubre su vena profunda y no halla lo mejor de s\u237? es muy
dif\u237?cil que se manifieste la prosperidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando no sintonizas con la frecuencia de tu pasi\u243?n, las oportunidades pueden
pasar ante ti sin que las veas, o las ves pero no puedes sacarles todo el partido
porque sigues siendo esclavo del miedo, del \u171?salario del miedo\u187?... y
pierdes la posibilidad de vivir un d\u237?a a d\u237?a
apasionante.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cada cual tiene una nota \u250?nica en la sinfon\u237?a de la vida... y esa nota
s\u243?lo la puede tocar cada uno cuando vive la vida con pasi\u243?n por lo que
hace. Es en ese momento cuando te conviertes en causa y dejas de ser
efecto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Luego en un sentido profundo, el trabajo deber\u237?a ser la expresi\u243?n de la
vocaci\u243?n genuina de la persona, de su pasi\u243?n... la expresi\u243?n de ese
o esos talentos, aptitudes y habilidades singulares y naturales... Y todo ello
dentro de un gui\u243?n de vida escrito por uno mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
T\u250? vales toda la dedicaci\u243?n necesaria para descubrir tu prop\u243?sito y
planificar una estrategia que te conduzca hasta \u233?l.\par\pard\plain\hyphpar} {
La vida tiene mucho que darte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Recibe un apasionado saludo.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Dijo Nelson Mandela: \u171?No podr\u225?s encontrar ninguna pasi\u243?n si te
conformas con una vida que es menos de la que eres capaz de vivir\u187?. Por favor,
no\~se te ocurra abandonar la partida de tu vida. Y no te conformes con un
resultado de tablas... Est\u225?s jugando tanto a tu favor como contra ti. Si
pierdes, pierdes por partida doble. Si ganas, ganas por partida doble... \u161?o
infinitamente m\u225?s! De hecho, no s\u243?lo eres t\u250? el que gana o pierde,
ya que el resultado afecta a todos los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar}
{\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 19\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Mil maneras diferentes de no hacer una
bombilla}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?La gente que dice que no se puede hacer no deber\u237?a interrumpir a quienes
lo est\u225?n haciendo.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Thomas Alva Edison\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido/a lector/a:\par\pard\plain\hyphpar} {
Siempre he pensado que lo que convierte a alguien en un genio es la capacidad de
hacer obvio lo que hasta el momento estaba oculto y a la vez era
evidente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Que la Tierra gira alrededor del Sol hoy est\u225? fuera de toda duda. Que la
gravedad existe, es un hecho. Que la sangre circula por nuestro cuerpo, tambi\u233?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Que nuestros genes y los de los monos tienen much\u237?simo en com\u250?n, es obvio
(a veces, descaradamente obvio). Que hay recuerdos y vivencias del pasado que no
somos capaces de evocar porque resultan muy dolorosas y en algunos casos
insoportables, es tristemente evidente...\par\pard\plain\hyphpar} {
Los genios miran la realidad de una manera diferente. Utilizan su cerebro para
imaginar, para crear, partiendo de datos fiables y contrastables. Luego traducen
sus descubrimientos a un lenguaje comprensible para todos. Parece f\u225?cil, pero
para ello hacen falta cuatro cosas:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Saber pensar: tener modelos de referencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Tener buena informaci\u243?n: preguntar, observar, escuchar y en definitiva
ayudarse de los sentidos.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Arriesgarse a salir de lo conocido hasta el momento (se necesita
coraje).\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?Y, sobre todo, arriesgarse a comunicarlo (se necesita mucho coraje, que se
lo digan si no a Cop\u233?rnico, Galileo, Newton, Einstein, Servet, Darwin, Freud,
Mandela y tantos otros que fueron ignorados e incluso perseguidos en su tiempo,
cuando decidieron mostrar una nueva manera de comprender al hombre y al
universo).\par\pard\plain\hyphpar} {
Pero hay un ingrediente m\u225?s. Last but not least, o sea, que no por mencionarlo
el \u250?ltimo es el menos importante. Es la perseverancia.\par\pard\plain\hyphpar}
{
En las biograf\u237?as de madame Curie, Thomas Edison, Albert Einstein, Santiago
Ram\u243?n y Cajal, Antoni Gaud\u237?, Sigmund Freud... se constata que todos los
hoy considerados genios perseveraron y trabajaron mucho en sus
proyectos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y\~aunque cuando pensamos en ellos s\u243?lo nos vienen a la cabeza los clich\u233?
s de sus \u233?xitos, conviene recordar que antes de esos \u233?xitos hubo...
\u161?fracasos!\par\pard\plain\hyphpar} {
Un ensayo y error, una preparaci\u243?n, una tenacidad y una gran fe en el
resultado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dec\u237?a, brillante, Giacomo Leopardi que \u171?la paciencia es la m\u225?s
heroica de las virtudes, precisamente porque carece de toda apariencia de
hero\u237?smo\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Cu\u225?nta verdad!\par\pard\plain\hyphpar} {
Es famoso el hecho de que Edison realiz\u243? m\u225?s de mil intentos antes de
lograr su primera bombilla el\u233?ctrica (pi\u233?nsalo despacio, mil intentos:
uno, dos, tres...). Cuando alguien le pregunt\u243? c\u243?mo era capaz de
perseverar en el intento tras tantos fracasos su respuesta fue firme, ir\u243?nica
y contundente: \u171?Perdone que le corrija. No he fracasado ni una sola vez. De
hecho, ahora conozco mil maneras diferentes de no hacer una
bombilla\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Muy pocos nacen siendo genios... Detr\u225?s de la genialidad hay una creatividad
que muchas veces procede de la perseverancia, paciencia y especializaci\u243?n que
escasos humanos son capaces de alcanzar. Pablo Picasso lo dej\u243? muy claro:
\u171?No s\u233? en qu\u233? momento llegan la inspiraci\u243?n y la creatividad...
Lo que s\u233? es que hago todo lo posible para que, cuando lleguen, me encuentren
trabajando\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para vivir \u171?oportunidades geniales\u187? es imprescindible que seamos
perseverantes a la hora de intentar sacar provecho de los talentos o habilidades
que tenemos y del entusiasmo que nace cuando hacemos de nuestra pasi\u243?n el
objeto de nuestro trabajo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las casas no se construyen de golpe ni caen del cielo. Las construcciones m\u225?s
s\u243?lidas e impresionantes, como las catedrales, se forman piedra a piedra y
dejando tiempo, a\u241?os, para que se vayan asentando en el
terreno.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
PARA QUE LAS OPORTUNIDADES SEAN S\u211?LIDAS, SE TIENEN QUE REVESTIR CON EL CEMENTO
DE LA PERSEVERANCIA\~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
No me malinterpretes: no digo que tengamos que ser genios. S\u243?lo que podemos
aprovechar y seguir su ejemplo. Si ellos fueron tenaces, \u191?qu\u233? no
tendremos que hacer nosotros?\par\pard\plain\hyphpar} {
Puedes invertir tu tiempo en resignarte y quejarte o puedes aprovecharlo para hacer
realidad tus sue\u241?os. Eso s\u237?, lo segundo implica dedicaci\u243?n, trabajo
y voluntad de hacerlo bien.\par\pard\plain\hyphpar} {
Recuerda: lo que nos dificulta o impide realizar nuestros anhelos somos nosotros
mismos. Los dem\u225?s pueden ser la excusa perfecta para argumentar nuestra
ausencia de logros.\par\pard\plain\hyphpar} {
Muy afectuosamente,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. \u171?\u191?Amas la vida? Pues no puedes malgastar tu tiempo, porque de eso
est\u225? hecha la vida\u187?, dijo Benjam\u237?n Franklin. Y un relato lo ilustra
as\u237?: Mi meta estaba a 1.000 km. Un poco lejos, en efecto. As\u237? que
part\u237? de donde estaba, defin\u237? el rumbo y empec\u233? a
andar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ocurri\u243? que cuando estaba justo en la mitad, cuando llevaba ya recorridos 500
kil\u243?metros, me desanim\u233?. Me sent\u237?a cansado y no ve\u237?a el
final.\par\pard\plain\hyphpar} {
As\u237? que decid\u237? regresar al punto de partida, volviendo sobre mis pasos y
recorriendo de vuelta los 500 kil\u243?metros andados en la
ida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando llegu\u233? al origen de mi viaje me sent\u237? cansado, triste y
desanimado, porque todo el esfuerzo hecho y el tiempo dedicado no hab\u237?a
servido de\~nada.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me par\u233? por un momento a pensar, cosa que no hab\u237?a hecho cuando
decid\u237? volver... \u161?y me di cuenta de que era un completo imb\u233?
cil!\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque hab\u237?a andado 1.000 kil\u243?metros y estaba donde al principio,
mientras que si los hubiera andado hasta el final me habr\u237?an llevado hasta
objetivo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por tanto,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
PERSEVERA ... Y NO LO DEJES PARA MA\u209?
ANA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque ma\u241?ana ser\u225? un hoy y tendr\u225? tambi\u233?n un m a\u241?ana...
Que nunca se convertir\u225? en h o y ... Es m ejor dar el primer paso hoy,
aqu\u237? y ahora... \u161?ya!\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page }
{
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 20\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
\u191? Mala suerte? \u191?Buena suerte? \u161?Qui\u233?n
sabe!}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?El 90 por ciento del \u233?xito simplemente se basa en
insistir.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Woody Allen\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Apreciado amigo, apreciada amiga:\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo que a veces puede parecer algo negativo, un obst\u225?culo, un freno, un
rev\u233?s a lo que consideras tu prop\u243?sito, una experiencia vivida como fruto
de la mala suerte, quiz\u225? sea en realidad lo mejor que te pod\u237?a
ocurrir...\par\pard\plain\hyphpar} {
En relaci\u243?n con ello, quiero contarte uno de mis cuentos favoritos. Lo
encontr\u233? en el libro Ligero de equipaje, de Carlos G. Vall\u233?s, S. J. Dice
as\u237?: Una historia china habla de un anciano labrador que ten\u237?a un viejo
caballo para cultivar sus campos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un d\u237?a, el caballo escap\u243? a las monta\u241?as. Cuando los vecinos del
anciano labrador se acercaron para condolerse con \u233?l y lamentar su desgracia,
el labrador les replic\u243?: \u171?\u191?Mala suerte? \u191?Buena suerte? \u161?
Qui\u233?n sabe!\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Una semana despu\u233?s, el caballo volvi\u243? de las monta\u241?as trayendo
consigo una manada de caballos salvajes. Entonces los vecinos felicitaron al
labrador por su buena suerte. \u201?ste les respondi\u243?: \u171?\u191?Mala
suerte? \u191?Buena suerte? \u161?Qui\u233?n sabe!\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando el hijo del labrador intent\u243? domar uno de aquellos caballos salvajes,
cay\u243? y se rompi\u243? una pierna. Todo el mundo consider\u243? aquello como
una desgracia. No as\u237? el labrador, quien se limit\u243? a decir: \u171?\u191?
Mala suerte? \u191?Buena suerte? \u161?Qui\u233?n
sabe!\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Unas semanas m\u225?s tarde, el ej\u233?rcito entr\u243? en el poblado y fueron
reclutados todos los j\u243?venes que se encontraban en buenas condiciones. Cuando
vieron al hijo del labrador con la pierna rota, le dejaron tranquilo. \u191?
Hab\u237?a sido buena suerte? \u191?Mala suerte? \u161?Qui\u233?n
sabe!\par\pard\plain\hyphpar} {
Todo lo que a primera vista parece un contratiempo puede ser un disfraz del bien. Y
lo que parece bueno a primera vista puede ser realmente
perjudicial.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si adoptamos la actitud del anciano labrador, el rumbo que elijamos ser\u225? mucho
m\u225?s f\u225?cil de seguir y viviremos mucho m\u225?s
felices.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay que despreocuparse de la suerte (que puede ser mala, buena... o inexistente) y
avanzar sin pensar en esas fuerzas ocultas y misteriosas que, seg\u250?n creen
algunos, gobiernan nuestras vidas.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u243?lo as\u237?, confiadamente, podremos, com o dijo Verdi, \u171?mostrar la
m\u250?sica que llevamos dentro\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?As\u237? que adelante! \u161?Danos el placer de escuchar tu m\u250?sica, de
contemplar tu obra, de ver tu proyecto, de construir tu sue\u241?
o!\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
Y SI ALGO OCURRE EN TU RUMBO Y LO VIVES COMO UN REV\u201?S, PIENSA : \u171?\u191?
BUENA SUERTE? \u191?MALA SUERTE? \u161?QUI\u201?N
SABE!\u187?\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
La suerte, en cierta forma, podemos crearla. Utilizando la visualizaci\u243?n. Los
mejores atletas del mundo son grandes visualizadores, ven, sienten, viven y
experimentan con su imaginaci\u243?n antes de ir al
estadio.\par\pard\plain\hyphpar} {
Visualiza, es decir, imagina con claridad lo que quieres que sea tu trabajo, tu
proyecto de vida, tu prop\u243?sito. Imagina que aquello que anhelas ya est\u225?
realizado y que est\u225?s disfrutando de ello.\par\pard\plain\hyphpar} {
Imagina las circunstancias que deseas, aquellas con las que te sentir\u237?as en tu
rumbo, plenamente feliz.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mant\u233?n esas im\u225?genes en tu mente y evoca los sentimientos y sensaciones
de alegr\u237?a, bienestar, tranquilidad, humor, plenitud, etc., que sentir\u237?as
vivi\u233?ndote en esas circunstancias. Recuerda que el inconsciente es tu mayor
aliado y su lenguaje es el de la imaginaci\u243?n. Activa en \u233?l la b\u250?
squeda de esas circunstancias que tanto anhelas, trabaja para conseguirlas y no
dudes de que \u233?l har\u225? todo lo posible para
complacerte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta actitud de afirmaci\u243?n positiva ir\u225? venciendo tus propios miedos y
dudas, y por simpat\u237?a o sinton\u237?a atraer\u225? a aquellas personas y
circunstancias que van a contribuir a la realizaci\u243?n de esa demanda, m\u225?s
cuando se trate de una demanda buena y positiva para ti y para los dem\u225?
s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te invito a que lo pruebes con peque\u241?as cosas, si quieres. Y ver\u225?s lo que
es la magia...\par\pard\plain\hyphpar} {
Recibe un fuerte abrazo, c\u225?lido y muy afectuoso.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Si tuviera que elegir mis preferidas de entre todas las frases, citas,
poes\u237?as y oraciones hermosas que he le\u237?do y o\u237?do, en libros,
canciones, pel\u237?culas y a trav\u233?s de la tradici\u243?n oral, la que voy
ahora a compartir contigo estar\u237?a entre las primeras. O quiz\u225? ser\u237?a
la primera.\par\pard\plain\hyphpar} {
Se la conoce como La invitaci\u243?n, y corresponde a un libro del mismo t\u237?
tulo que te recomiendo vehementemente. La escribi\u243? Oriah Mountain Dreamer, una
mujer canadiense conocedora de las costumbres y creencias de los indios
norteamericanos.\par\pard\plain\hyphpar} {
La invitaci\u243?n es como una oraci\u243?n que, s\u250?bitamente, me pone en
contacto con aquello que s\u233? esencial en m\u237?... con aquel llam\u233?
mosle \u171?lugar\u187? en el que, desnudo de todo lo accesorio, lo \u250?nico que
queda es lo realmente importante..., el lugar donde est\u225? mi verdadero
yo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ac\u243?gela como un regalo que un buen d\u237?a nos hizo Oriah a toda la
humanidad.... y hasta la pr\u243?xima carta.\par\pard\plain\hyphpar} {
No me interesa saber c\u243?mo te ganas la vida. Quiero saber lo que ansias, y si
te atreves a so\u241?ar con lo que tu coraz\u243?n anhela.\par\pard\plain\hyphpar}
{
No me interesa tu edad. Quiero saber si te arriesgar\u237?as a parecer un tonto por
amor, por tus sue\u241?os, por la aventura de estar vivo.\par\pard\plain\hyphpar} {
No me interesa qu\u233? planetas est\u225?n en cuadratura con tu Luna. Quiero saber
si has llegado al centro de tu propia tristeza, si las traiciones de la vida te
han\~abierto o si te has marchitado y cerrado por miedo a nuevos
dolores.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiero saber si puedes vivir con el dolor, con el m\u237?o o el tuyo, sin tratar de
disimularlo, de atenuarlo ni de remediarlo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiero saber si puedes experimentar con plenitud la alegr\u237?a, la m\u237?a o la
tuya, si puedes bailar con frenes\u237? y dejar que el \u233?xtasis te penetre
hasta la punta de los dedos de los pies y las manos sin que tu prudencia nos llame
a ser cuidadosos, a ser realistas, a recordar las limitaciones propias de nuestra
condici\u243?n humana.\par\pard\plain\hyphpar} {
No me interesa saber si lo que me cuentas es cierto. Quiero saber si puedes
decepcionar a otra persona para ser fiel a ti mismo; si podr\u237?as soportar la
acusaci\u243?n de traici\u243?n y no traicionar a tu propia alma
(...).\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiero saber si puedes ver la belleza, aun cuando no sea agradable, cada d\u237?a,
y si puedes hacer que tu propia vida surja de su presencia.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Quiero saber si puedes vivir con el fracaso, el tuyo y el m\u237?o, y de pie en la
orilla del lago gritarle a la plateada forma de la luna llena: \u171?\u161?
S\u237?!\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
No me interesa saber d\u243?nde vives ni cu\u225?nto dinero tienes. Quiero saber si
puedes levantarte despu\u233?s de una noche de aflicci\u243?n y desesperanza,
agotado y magullado hasta los huesos, y hacer lo que sea necesario para alimentar a
tus hijos.\par\pard\plain\hyphpar} {
No me interesa saber a qui\u233?n conoces ni c\u243?mo llegaste hasta aqu\u237?.
Quiero saber si te quedar\u225?s en el centro del fuego conmigo y no lo
rehuir\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
No me interesa saber ni d\u243?nde ni c\u243?mo ni con qui\u233?n estudiaste.
Quiero saber lo que te sostiene, desde el interior, cuando todo lo dem\u225?s se
derrumba.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiero saber si puedes estar solo contigo y si en verdad aprecias tu propia
compa\u241?\u237?a en momentos de vac\u237?o.\par\pard\plain\hyphpar}
{\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 21\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
La medida del \u233?xito es el \u233?xito a tu
medida}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?No trates de hacerlo... \u161?hazlo! De lo contrario, ni siquiera vale la
pena que lo intentes.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Maestro Joda a Luke Skywalker en El imperio contraataca, de George
Lucas\~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido/a amigo/a:\par\pard\plain\hyphpar} {
Demasiado a menudo la complicaci\u243?n de la vida obedece al \u171?efecto
reba\u241?o\u187?, a la incapacidad de pensar por nuestros propios medios, a estar
m\u225?s pendientes de las cosas que de nosotros y a buscar el perverso \u233?xito
social, la fama o como quieras llamar a ese enga\u241?oso
espejismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
El \u171?efecto reba\u241?o\u187? puede llevarnos a querer medir nuestra capacidad
de logros en base al \u233?xito social. O a la imagen de este \u233?xito que se nos
transmite: pasarse el d\u237?a jugando a golf, viajar en coches deportivos,
rodearse de glamour...\par\pard\plain\hyphpar} {
Mientras que el \u233?xito inteligente consiste m\u225?s bien en ir descubriendo
progresivamente el prop\u243?sito de nuestra vida y disfrutar de cada paso, de
estar en el camino.\par\pard\plain\hyphpar} {
A algunas personas este \u233?xito inteligente les llevar\u225? a una vida sencilla
y a otras al glamour... Depender\u225? de cada uno.\par\pard\plain\hyphpar} {
En cualquier caso, lo que importa es que sientas que vives tu vida, que est\u233?s
en paz con tu interior y que contribuyas abiertamente a crear una sociedad
mejor.\par\pard\plain\hyphpar} {
La realizaci\u243?n profesional es muy importante, ya que la profesi\u243?n ocupa
mucho tiempo de nuestra vida, casi la mitad del tiempo que pasamos despiertos (y
para una gran cantidad de personas, bastante m\u225?s de la mitad de ese
tiempo).\par\pard\plain\hyphpar} {
Por tanto...\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
DEFINE EL \u201?XITO A TU MANERA Y A TU
MEDIDA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
No dejes que sean otros los que digan c\u243?mo ha de ser tu \u233?
xito.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque otros te dir\u225?n d\u243?nde llegar... pero no te dir\u225?n c\u243?mo, no
te definir\u225?n el rumbo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si se lo permites entrar\u225?s en un laberinto, en una carrera que no es la tuya,
por la que pagar\u225?s un precio muy alto... Y nunca ganar\u225?
s.\par\pard\plain\hyphpar} {
El rumbo s\u243?lo lo encuentras cuando eres t\u250? quien define el \u233?xito a
tu medida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tu \u233?xito significa tu finalidad en la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Encu\u233?ntrate, recon\u243?cete, s\u233? t\u250? ...\par\pard\plain\hyphpar} {
Eso te har\u225? ser \u250?nico o \u250?nica.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y la vida te premiar\u225? por ello m\u225?s de lo que puedas imaginar
hoy.\par\pard\plain\hyphpar} {
Deja de ser lo que crees que los otros quieren o esperan que
seas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Piensa que s\u243?lo hay una cosa m\u225?s vol\u225?til y combustible que la
gasolina: el \u233?xito social, que se esfuma r\u225?pidamente porque s\u243?lo es
un suced\u225?neo de la verdadera felicidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Las librer\u237?as est\u225?n llenas de libros de motivaci\u243?n especialmente
pensados para personas que se aburren hasta el extremo haciendo un trabajo que
simplemente odian. Esas personas lo tienen muy dif\u237?cil para motivarse. Y
corren el riesgo de acabar haciendo suyo el motivo de otro.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Ser\u237?a una verdadera l\u225?stima, m\u225?s a\u250?n, una tragedia
insoportable, que justo antes de morir dijeras: \u171?\u161?Podr\u237?a haber sido
tan feliz! \u161?Tuve tan buenas ideas!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Me gustaba tanto hacer tal cosa, se me daba tan bien
que...!\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?No me digas!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Haberlo pensado antes!\par\pard\plain\hyphpar} {
Justo ahora que se baja el tel\u243?n vas y dices que te hubiera gustado que fuese
distinto...\par\pard\plain\hyphpar} {
Seamos pr\u225?cticos: para saber si vocaci\u243?n y profesi\u243?n coinciden,
plant\u233?ate si seguir\u237?as haciendo lo mismo si, de repente, por herencia o
loter\u237?a, te cayesen del cielo diez millones de euros.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Si respondes s\u237?, ya tienes esa cifra, porque est\u225?s haciendo lo que te
gusta. O porque no le das importancia al dinero. Dicho de otra manera, porque el
dinero no paga tu pasi\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Con mis mejores deseos de \u233?xito.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex.\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Escribe Elisabeth K\u252?bler-Ross en su libro La rueda de la vida: \u171?Es
muy importante que hag\u225?is lo que de verdad os importe. S\u243?lo as\u237?
podr\u233?is bendecir la vida cuando la muerte est\u233? cerca\u187?.
Probablemente, \u233?sta es la mejor definici\u243?n de \u233?xito que se ha hecho
nunca.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 22\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Cuando el \u233?xito llega de
repente}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Vivimos en un tiempo en el que se pretende que el rosal crezca r\u225?
pidamente tirando de sus hojas... La felicidad es inversamente proporcional a la
aceleraci\u243?n.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Raimonn Panikkar\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido amigo, querida amiga:\par\pard\plain\hyphpar} {
Cosechamos lo que sembramos y cada cosecha tiene su tiempo de crecimiento y de
maduraci\u243?n. No hay atajos. Abundando en el tema de la perseverancia y la
paciencia, quiero com partir contigo algo genial que me envi\u243? una vez mi buen
amigo Alfredo Caputo. Tiene que ver con la importancia de cuidar los anhelos y
deseos, de regarlos, de alimentarlos para que alg\u250?n d\u237?a crezcan y se
manifiesten esplendorosamente. Espero que lo disfrutes tanto como yo cuando lo
le\u237? por primera vez. Se titula El bamb\u250? japon\u233?s. Y dice
as\u237?:\par\pard\plain\hyphpar} {
No hay que ser agricultor para saber que una buena cosecha requiere de buena
semilla, buen abono y riego constante.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tambi\u233?n es obvio que quien cultiva la tierra no se para impaciente frente a la
semilla sembrada y grita con todas sus fuerzas: \u171?\u161?Crece, maldita
seas!\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hay algo muy curioso que sucede con el bamb\u250? japon\u233?s y que lo trasforma
en no apto para impacientes. Siembras la semilla, la abonas y te ocupas de regarla
constantemente. Durante los primeros meses no sucede nada apreciable. En realidad,
no pasa nada con la semilla durante los primeros siete a\u241?os, a tal punto que
un cultivador inexperto estar\u237?a convencido de haber comprado semillas
est\u233?riles. Sin embargo, durante el s\u233?ptimo a\u241?o, en un periodo de
s\u243?lo seis semanas, la planta de bamb\u250? crece... \u161?m\u225?s de 30
metros!\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Tarda s\u243?lo seis semanas en crecer?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?No! La verdad es que se toma siete a\u241?os para crecer y seis semanas para
desarrollarse. Durante los primeros siete a\u241?os de aparente inactividad, este
bamb\u250? genera un complejo sistema de ra\u237?ces que le permiten sostener el
crecimiento que vendr\u225? despu\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
En la vida cotidiana, muchas personas tratan de encontrar soluciones r\u225?pidas,
triunfos apresurados sin entender que el \u233?xito es simplemente resultado del
crecimiento interno y que \u233?ste requiere tiempo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiz\u225? por la misma impaciencia, muchos de aquellos que aspiran a resultados a
corto plazo abandonan s\u250?bitamente justo cuando ya estaban a punto de
conquistar la meta. Es tarea dif\u237?cil convencer al impaciente de que s\u243?lo
llegan al \u233?xito aquellos que luchan en forma perseverante y saben esperar el
momento adecuado.\par\pard\plain\hyphpar} {
De igual manera, es necesario entender que en muchas ocasiones estaremos frente a
situaciones en las que creeremos que nada est\u225? sucediendo. Y esto puede ser
extremadamente frustrante.\par\pard\plain\hyphpar} {
En esos momentos (que todos tenemos), recordemos el ciclo de maduraci\u243?n del
bamb\u250? japon\u233?s. Y no bajemos los brazos ni abandonemos por no ver el
resultado esperado, ya que s\u237? est\u225? sucediendo algo dentro de nosotros:
estamos creciendo, madurando.\par\pard\plain\hyphpar} {
No nos demos por vencidos, vayamos gradual e imperceptiblemente creando los h\u225?
bitos y el temple que nos permitir\u225?n sostener el \u233?xito cuando \u233?ste,
al fin, se materialice.\par\pard\plain\hyphpar} {
El triunfo no es m\u225?s que un proceso que lleva tiempo y dedicaci\u243?n. Un
proceso que exige aprender nuevos h\u225?bitos y nos obliga a descartar
otros.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un proceso que exige cambios, acci\u243?n y formidables dotes de
paciencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Recibe mi m\u225?s afectuoso abrazo.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Como dice mi buen amigo y maestro Jorge Escribano: \u171?El triunfador es
aquel que hace de sus triunfos sus amantes y de sus fracasos sus
amigos\u187?.\~\par\pard\plain\hyphpar} {
Y\~son precisamente los fracasos los que nos pueden ayudar a echar buenas ra\u237?
ces.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {\s2 \afs28
{\b
{\qr
\~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {\s2
\afs28
{\b
{\qr
Carta 23\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\i
Piedras en el camino}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?El secreto de la felicidad es tener gustos sencillos y una mente compleja. El
problema es que a menudo la mente es sencilla y los gustos
complejos.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Fernando Savater\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Apreciado amigo, apreciada amiga:\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando quieres empezar a vivir la vida que deseas es importante que te plantees
cu\u225?ntos de los compromisos y objetos que te acompa\u241?an son prescindibles
y/o suponen un freno hacia ese vivir de otra manera; esa manera en la que t\u250?
decides ser el aut\u233?ntico jefe de tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque para dirigir de verdad tienes que ser libre. Y para ser libre lo mejor es
andar con poca carga encima.\par\pard\plain\hyphpar} {
Llega un momento en el que, si quieres entrar y mantenerte en la ruta que has
elegido para tu vida, si quieres empezar a disfrutar del paisaje y conducir a tu
ritmo, es bueno y aconsejable frenar un poco, o levantar el pie del acelerador.
Reducir la marcha, en definitiva. Hacer esto te permitir\u225? reasignar
inteligentemente los recursos de los que dispones para luego avanzar por el camino
de tus anhelos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Adem\u225?s de frenar, tambi\u233?n va muy bien vaciar: eliminar lo accesorio, lo
que supone una carga, renunciar a una determinada din\u225?mica de gastos y, sobre
todo, pensar antes de adquirir nuevos o mayores com promisos
financieros.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dijo William James que \u171?ser sabio es el arte de saber qu\u233? pasar por
alto\u187?. Y para poder llenar tu vida de lo que realmente te importa, primero
tienes que vaciar lo que hoy te sobra y te hace dif\u237?cil o excesivamente lento
el cambio.\par\pard\plain\hyphpar} {
El hecho de convivir con compromisos inc\u243?modos me lleva a pensar con
frecuencia en la experiencia o el accidente de la piedrecita que se cuela en el
zapato, siendo las piedras los compromisos \u171?inc\u243?modos\u187?, ll\u225?
mense \u233?stos deudas, hipotecas, cr\u233?ditos o dem\u225?s circunstancias que
molestan mas all\u225? de lo razonable, y supongamos que el andar c\u243?modamente
sea una met\u225?fora del vivir sin agobios innecesarios.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Quien anda con suavidad llega lejos\u187?, dice el proverbio chino. Est\u225?
claro que para sentirse c\u243?modo lo mejor es que no dejemos que entren
demasiadas piedras en nuestros zapatos, que el calzado sea f\u225?cil de quitar y
poner, y que no vivamos como dif\u237?cil o imposible el hecho de detenernos y
liberarnos de ellas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Parece l\u243?gico, \u191?no? Entonces, \u191?por qu\u233? hay tantas personas que
sienten y piensan que no pueden cambiar su vida y se resignan a andarla por un
camino que no es el propio, con el calzado de otros y convencidos de que \u171?para
llegar a alguna parte\u187? tienen que aceptar que los zapatos se les vayan
llenando de piedrecitas?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Ser\u225? que el disponer de todas las facilidades de financiaci\u243?n
posibles nos lleva a cargarnos de piedras y a que pensemos que eso es un mal menor
para\~\u171?estar en el sistema\u187? y \u187?ser
alguien\u187??\par\pard\plain\hyphpar} {
Te invito a pensar un poco sobre esto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te invito a detenerte y, si es necesario,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
{\i
ELIMINAR LAS PIEDRAS DE TUS ZAPATOS Y DE TU
CAMINO}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
A veces no es f\u225?cil pero sin duda es necesario.\par\pard\plain\hyphpar} {
Afectuosamente tuyo,\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Dec\u237?a Antoine de Saint-\u201?xupery, autor de El principito: \u171?La
perfecci\u243?n se consigue no cuando ya no queda nada que a\u241?adir, sino cuando
ya no queda nada que sacar\u187?. Y un cuento lo ilustra
as\u237?:\par\pard\plain\hyphpar} {
En cierta ocasi\u243?n iba un ejecutivo paseando por una bonita playa vestido con
sus bermudas (de marca), sus gafas de sol (tambi\u233?n con marca muy visible), su
polo (con mucha marca), su gorra (con marca destacada), su reloj (de marca y
car\u237?simo), su calzado deportivo (donde todo era marca), su m\u243?vil colgado
de la cintura (el m\u243?vil con marca y la bolsa en la que colgaba, tambi\u233?n)
y su gomina en el pelo (sin marca, pero tan abundante que uno pod\u237?a
adivinarla).\par\pard\plain\hyphpar} {
Eran las dos del mediod\u237?a cuando se encontr\u243? con un pescador que
felizmente recog\u237?a sus redes llenas de pescado y amarraba su peque\u241?a
barca. El ejecutivo se le acerc\u243?...\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u161?Ejem! Perdone, pero le he visto llegar con el barco y descargar el
pescado... \u191?No es muy temprano para volver de faenar?\par\pard\plain\hyphpar}
{
El pescador le mir\u243? de reojo y, sonriendo mientras recog\u237?a sus redes, le
dijo:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Temprano? \u191?Por qu\u233? lo dice? De hecho yo ya he terminado mi
jornada de trabajo y he pescado lo que necesito.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Ya ha terminado hoy de trabajar? \u191?A las dos de la tarde? \u191?
C\u243?mo es eso posible? \u8212? dijo, incr\u233?dulo, el
ejecutivo.\par\pard\plain\hyphpar} {
El pescador, sorprendido por la pregunta, le
respondi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Mire, yo me levanto por la ma\u241?ana a eso de las nueve, desayuno con mi
mujer y mis hijos, luego les acompa\u241?o al colegio, y a eso de las diez me subo
a mi barca, salgo a pescar, faeno durante cuatro horas y a las dos estoy de vuelta.
Con lo que obtengo en esas cuatro horas tengo suficiente para que vivamos mi
familia y yo, sin holguras, pero felizmente. Luego voy a casa, como tranquilamente,
hago la siesta, voy a recoger a los ni\u241?os al colegio con mi mujer,\~paseamos y
conversamos con los amigos, volvemos a casa, cenamos y nos metemos en la cama
felices.\par\pard\plain\hyphpar} {
El ejecutivo intervino llevado por una irrefrenable necesidad de hacer de consultor
del pescador:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?Ver\u225?, si me lo permite, le dir\u233? que est\u225? usted cometiendo un
grave error en la gesti\u243?n de su negocio y que el \u8220?coste de
oportunidad\u8221? que est\u225? pagando es, sin duda, excesivamente alto;
est\u225? usted renunciando a un pay-back impresionante. \u161?Su BAIT podr\u237?a
ser mucho mayor! Y su \u8220?umbral de m\u225?xima competencia\u8221? seguro que
est\u225? muy lejos de ser alcanzado.\par\pard\plain\hyphpar} {
El pescador se lo miraba con cara de circunstancias, mostrando una sonrisa
socarrona y sin entender exactamente ad\u243?nde quer\u237?a llegar aquel hombre de
treinta y pico de a\u241?os ni por qu\u233? de repente utilizaba palabras que no
hab\u237?a o\u237?do en su vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y el ejecutivo sigui\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Podr\u237?a sacar much\u237?simo m\u225?s rendimiento de su barco si
trabajara m\u225?s horas, por ejemplo, de ocho de la ma\u241?ana a diez de la
noche.\par\pard\plain\hyphpar} {
El pescador entonces se encogi\u243? de hombros y le dijo:\par\pard\plain\hyphpar}
{
\u8212?Y eso, \u191?para qu\u233??\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u161?\u191?C\u243?mo que para qu\u233??! \u161?Obtendr\u237?a por lo menos
el triple de pescado! \u161?\u191?O es que no ha o\u237?do hablar de las
econom\u237?as de escala, del rendimiento marginal creciente, de las curvas de
productividad ascendentes?! En fin, quiero decir que con los ingresos obtenidos por
tal cantidad de pescado, pronto, en menos de un a\u241?o, podr\u237?a comprar otro
barco mucho m\u225?s grande y contratar un patr\u243?n...\par\pard\plain\hyphpar} {
El pescador volvi\u243? a intervenir:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Otro barco? \u191?Y para qu\u233? quiero otro barco y adem\u225?s un
patr\u243?n?\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Que para qu\u233? lo quiere? \u161?\u191?No lo ve?! \u191?No se da
cuenta de que con la suma de los dos barcos y doce horas de pesca por barco
podr\u237?a comprar otros dos barcos m\u225?s en un plazo de tiempo relativamente
corto? \u161?Quiz\u225? dentro de dos a\u241?os ya tendr\u237?a cuatro barcos,
mucho m\u225?s pescado cada d\u237?a y mucho m\u225?s dinero obtenido en las ventas
de su pesca diaria!\par\pard\plain\hyphpar} {
Y el pescador volvi\u243? a preguntar:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Pero todo eso, \u191?para qu\u233??\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u161?Hombre! \u161?\u191?Pero est\u225? ciego o qu\u233??! Porque
entonces, en el plazo de unos veinte a\u241?os y reinvirtiendo todo lo obtenido,
tendr\u237?a una flota de unos ochenta barcos, repito, \u161?ochenta barcos! \u161?
Que adem\u225?s ser\u237?an diez veces m\u225?s grandes que la barcucha que tiene
actualmente!\par\pard\plain\hyphpar} {
Y de nuevo, riendo a carcajadas, el pescador volvi\u243?:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u191?Y para qu\u233? quiero yo todo eso?\par\pard\plain\hyphpar} {
Y el ejecutivo, desconcertado por la pregunta y gesticulando exageradamente, le
dijo:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? \u161?C\u243?mo se nota que usted no tiene visi\u243?n empresarial ni
estrat\u233?gica ni nada de nada! \u191?No se da cuenta de que con todos esos
barcos tendr\u237?a suficiente patrimonio y tranquilidad econ\u243?mica como para
levantarse tranquilamente por la ma\u241?ana a eso de las nueve, desayunar con su
mujer e hijos, llevarlos al colegio, salir a pescar por placer a eso de las diez y
s\u243?lo durante cuatro horas, volver a comer a casa, hacer la
siesta...?\par\pard\plain\hyphpar} {
Bueno, \u191?verdad?\par\pard\plain\hyphpar} {
Dijo Erich Fromm , refiri\u233?ndose a aquellos que vivimos en circunstancias en
que los recursos son abundantes y las necesidades est\u225?n m\u225?s que
satisfechas:. \u171?Los seres humanos lo tienen todo, pero carecen de s\u237?
mismos\u187?. Dejo para ti la interpretaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar}
{\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 24\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Escribe una carta a tu
inconsciente}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpa
r} {
{\i
\u171?S\u243?lo t\u250? puedes decidir qu\u233? hacer con el tiempo que se te ha
dado.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Gandalf dirigi\u233?ndose a Frodo en El Se\u241?or de los Anillos, de J. R. R.
Tolkien\~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Amigo/a:\par\pard\plain\hyphpar} {
Cuando un autor, un artista o un emprendedor inicia su proyecto, s\u243?lo tiene
sus ideas y un papel en blanco. Necesita trasladar las ideas al papel para que
empiecen a ser una realidad visible y tangible. El gui\u243?n de una pel\u237?cula,
un proyecto empresarial, un evento, un libro, un cuadro o una canci\u243?n
aterrizan en la realidad gracias al acto de escribir. Todo sue\u241?o empieza a
hacerse realidad cuando se expresa en palabras, cifras, esquemas, im\u225?
genes.\par\pard\plain\hyphpar} {
En esta carta te invito a que empieces a trabajar en la construcci\u243?n de tus
prop\u243?sitos mediante un ejercicio muy simple. Puedes decidir llevarlo a cabo o
no. Si no te apetece hacerlo, no pasa nada, siempre lo tendr\u225?s aqu\u237?. Pero
me permito animarte a que lo hagas, ya que me consta, por la experiencia de muchas
personas, que es de gran utilidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te propongo que te escribas una carta, que dirijas una carta a tu inconsciente en
la que expliques...\par\pard\plain\hyphpar} {
-C\u243?mo te sientes.\par\pard\plain\hyphpar} {
-Lo que ya no quieres y est\u225?s dispuesto a cambiar.\par\pard\plain\hyphpar} {
-La vida que deseas y con qu\u233? intensidad quieres que se convierta en
realidad.\par\pard\plain\hyphpar} {
-Con qu\u233? recursos cuentas para conseguirlo...\par\pard\plain\hyphpar} {
Te propongo, en definitiva, que escribas una carta al jefe de tu vida que hay en
ti, a tu propia direcci\u243?n...\par\pard\plain\hyphpar} {
-A aquello que en verdad eres t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {
-A aquel lugar, a aquellas circunstancias, sensaciones y experiencias que quieres
vivir.\par\pard\plain\hyphpar} {
-A tu deseo profundo e impulsor...\par\pard\plain\hyphpar} {
Suena extra\u241?o, \u191?verdad?\par\pard\plain\hyphpar} {
Y\~suena extra\u241?o porque hemos perdido en gran medida la capacidad de dialogar
con nosotros mismos. Por eso, es importante recurrir a la imaginaci\u243?n para
vencer resistencias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te sugiero, por ejemplo, que te pongas en la piel del ni\u241?o o la ni\u241?a que
escribe una carta a los Reyes Magos o a Pap\u225? Noel. Ahora podr\u237?as
recuperar esa ilusi\u243?n, aceptando, ya adulto, que esos Reyes Magos o ese
Pap\u225? Noel eres t\u250?. Que s\u243?lo t\u250? puedes conseguir los regalos que
deseas.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u191?Y por qu\u233? es tan importante que escribas esta carta a tu inconsciente?
Porque escribir una carta es un gesto de reconocimiento del otro, es manifiestar
una apuesta por la intimidad y una esperanza de respuesta. Y cuando las palabras
salen del coraz\u243?n, son adem\u225?s un reflejo sincero de nuestros sentimientos
en el momento de ser escritas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Son muy pocos los que se escriben cartas a s\u237? mismos cont\u225?ndose c\u243?mo
se sienten y expresando abiertamente sus sentimientos y sus sanas
ambiciones...\~\par\pard\plain\hyphpar} {
Menos son los que tienen el coraje de firmar una carta com prometi\u233?ndose con
su prop\u243?sito, dise\u241?ando una estrategia para su vida y asumiendo el papel
de estrategas de su destino.\par\pard\plain\hyphpar} {
Como sabes, un estratega es alguien que hace b\u225?sicamente tres cosas:
planificar, dirigir y asignar recursos. Y una estrategia no es m\u225?s que un plan
de actuaci\u243?n. Te propongo, por tanto, que las cartas que en adelante te
escribas como plan de realizaci\u243?n de tus deseos consten de los siguientes
elementos:\~\par\pard\plain\hyphpar} {
1. Descripci\u243?n de los motivos del cambio.\par\pard\plain\hyphpar} {
2. Elaboraci\u243?n del listado de tus deseos.\par\pard\plain\hyphpar} {
3. Recursos necesarios para su consecuci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
4. Tiempo estimado de realizaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
5. Compromiso de realizaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Vamos por partes.\par\pard\plain\hyphpar} {
1. Descripci\u243?n de los motivos del cambio.\par\pard\plain\hyphpar} {
Consiste en expresar y enumerar detalladamente las circunstancias que motivan el
anhelo de cambio de uno o varios aspectos de tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
H\u225?blate desde el coraz\u243?n... \u193?brete cuanto puedas y s\u233? sincero.
Escribe como si el destinatario fuera una persona a la que amas profundamente, de
tu total confianza, que sabes que te va a dedicar tiempo, atenci\u243?n y
cari\u241?o en la lectura.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es importante que enumeres aquello que quieres eliminar de tu vida. Aquello que ya
no quieres llevar en la mochila, que te sobra, que ya no aguantas m\u225?s. Aquello
que si desapareciera ma\u241?ana har\u237?a que te sintieras sumamente
feliz.\par\pard\plain\hyphpar} {
2. Elaboraci\u243?n del listado de tus deseos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Llegamos a la esencia de la carta: dejar por escrito cu\u225?les son tus deseos
m\u225?s profundos, los que te impulsan al cambio. Hacer visible el deseo es hacer
visible parte de tu inconsciente, por lo que en definitiva le est\u225?s abriendo
la puerta de entrada al que ser\u225? tu principal aliado.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Escribe desde lo m\u225?s profundo de tus anhelos. D\u233?jate llevar por lo que
salga, escribe todo lo te venga a la mente, escribe y escribe hasta que sientas
que\~no tienes nada m\u225?s que decir, sin restricciones ni censuras de ning\u250?
n tipo. En este punto quiero ofecerte unas recomendaciones
concretas:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Expresa tus deseos en positivo, evita las f\u243?rmulas en las que aparezca
un \u171?no\u187?. Simplemente dales la vuelta. Sustituye, por ejemplo, \u171?no
quiero hacer tal cosa\u187? por \u171?deseo hacer tal
otra\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? Concreta el deseo, especif\u237?calo. Descr\u237?belo como si ya estuviese
realizado al detalle, imaginando n\u237?tidamente c\u243?mo se convierte en
realidad y c\u243?mo te sientes t\u250? viviendo en esa situaci\u243?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212? No hagas objeto de deseo a otras personas. Cada cual vive su vida. Cada
cual tiene su propia direcci\u243?n. \u201?sta es una carta dirigida a ti, no una
carta para manipular a nadie. Es m\u225?gica en la medida en que puede
transformarte a ti, pero no a los dem\u225?s. Al cambiar t\u250?, cambiar\u225? tu
manera de relacionarte con los dem\u225?s, eso es todo. Y es m\u225?s que
suficiente.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?Y recuerda: tu inconsciente es como un ni\u241?o, te escucha si le hablas
con humor, con emociones, con ilusi\u243?n, con suavidad, con ternura, como si le
contaras un cuento de lo que va a ser tu vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
3. Recursos necesarios para la consecuci\u243?n de esos
deseos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para elaborar una estrategia pr\u225?ctica y realista debes partir de una
visi\u243?n lo m\u225?s objetiva posible de tu situaci\u243?n aqu\u237? y ahora. Y
para ello es necesario, por encima de todo, que no te enga\u241?es. Ni por exceso
ni por defecto. Que hagas tu an\u225?lisis, que te conozcas bien y que reconozcas
los recursos internos y externos de que dispones para llevar a cabo tus sue\u241?
os. Recursos que est\u225?n dentro y fuera de tu piel y que son el resultado de
todo lo que has vivido hasta ahora.\par\pard\plain\hyphpar} {
Te dar\u225?s cuenta de que dispones de muchos de ellos: ilusi\u243?n, curiosidad,
empatia, intuici\u243?n, entusiasmo, experiencia, creatividad, valent\u237?a,
espontaneidad, sentido del humor, simpat\u237?a, ternura, fuerza, carisma,
inteligencia... y tantos otros que podr\u237?amos citar.\par\pard\plain\hyphpar} {
T\u250? tienes un enorme bagaje de recursos internos. No los ignores ni les quites
importancia, ya que acostumbran a ser muchos y m\u225?s potentes de lo que
imaginas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Recuerda tambi\u233?n que dispones de un recurso externo poderos\u237?simo: darte
permiso para pedir ayuda, para contactar y contar con otras personas. Muy a menudo
el recurso con mayor capacidad de transformaci\u243?n en el corto plazo es la
capacidad de confiar en otro: tu pareja, tus amigos, tus familiares, tus hijos o un
profesional pueden ser la ayuda ideal en este proceso.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y tienes un recurso fant\u225?stico: tu imaginaci\u243?n. Empl\u233?ala para que te
d\u233? respuestas en forma de m\u225?s recursos: desde objetos hasta personas que
sean una ayuda en tu estrategia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Elabora una lista con todos estos recursos, los de dentro y los de fuera. De
repente, ver\u225?s mucho m\u225?s f\u225?cil y posible que tu estrategia se
materialice.\par\pard\plain\hyphpar} {
4. Tiempo estimado de realizaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Pon un plazo concreto y razonable para la realizaci\u243?n de los deseos de tu
carta, una fecha en la que creas que ser\u225?n alcanzados. Poniendo una fecha
refuerzas tu compromiso. Una vez fijada, el tiempo empieza a contar... con lo que
s\u243?lo queda comprometerse y empezar a andar...\par\pard\plain\hyphpar} {
5. Compromiso de realizaci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
El \u250?ltimo punto es el m\u225?s importante de todos. Para que sea \u250?til y
real, una estrategia requiere un firme compromiso para ser llevada a cabo. Requiere
una firma.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin firma no hay compromiso, aquello que has escrito no te pertenece. La estrategia
entonces se convierte en una mera fantas\u237?a, en una ilusi\u243?n con fecha de
caducidad que desemboca en una desilusi\u243?n inevitable.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Porque la desilusi\u243?n acostumbra a ser la consecuencia l\u243?gica y natural de
una ilusi\u243?n no perseguida tenazmente, o sea, sin
compromiso.\par\pard\plain\hyphpar} {
Firmar la carta implica que te comprometes con tus deseos, que eres t\u250? quien
los ha plasmado en el papel y quien los har\u225?
realidad...\par\pard\plain\hyphpar} {
Y, sobre todo, supone que pones fe en ello. Que conf\u237?as en que se
realizar\u225?n. O lo que es lo mismo, que conf\u237?as en
ti.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es muy importante que a tu inconsciente le quede eso muy claro, que vea certeza y
determinaci\u243?n en tu prop\u243?sito.\par\pard\plain\hyphpar} {
Que tu ni\u241?o interior vea claramente que tu adulto de hoy apuesta por sus
deseos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Acaba la carta con tu compromiso, algo as\u237? como:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Declaro que voy a generar, merecer y obtener la realizaci\u243?n de estos
deseos en tal fecha\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Rev\u237?sala peri\u243?dicamente. No la olvides. Recuerda que una vez firmada es
como un compromiso con tu principal cliente, que eres
t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si no crees de verdad que llevar\u225?s a cabo el compromiso de ir a por tus
deseos, no hagas la carta, y sobre todo no la firmes. No juegues con tus propias
expectativas: s\u233? una persona honesta, realista y respetuosa con lo
pactado.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por supuesto, el mero hecho de escribir la carta no cambiar\u225? de repente tu
vida. La carta es una apuesta de ti por ti, y eres t\u250? el que tiene que moverse
para ganarla. La carta es la estrategia, el mapa, pero la realidad la
construir\u225?s t\u250? d\u237?a a d\u237?a. Con ilusi\u243?n y
perseverancia.\par\pard\plain\hyphpar} {
En definitiva, este ejercicio est\u225? pensado para activar tu inconsciente y
generar en ti una actitud positiva ante la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque al final, el cambio no es m\u225?s que...\par\pard\plain\hyphpar} {
...percepciones y actitudes positivas trabajando en una mism a direcci\u243?
n...\par\pard\plain\hyphpar} {
.. .movidas por el deseo...\par\pard\plain\hyphpar} {
.. .y con el apoyo de todo el poder de tu inconsciente.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ten la carta cerca de ti, a mano, o bien expuesta en el lugar en que pases m\u225?s
tiempo. En tu mesa de noche, en tu despacho, en tu cartera o colgada en tu
habitaci\u243?n, en cualquier lugar donde la encuentres y la puedas leer con cierta
frecuencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Rep\u225?sala antes de tus momentos de silencio o meditaci\u243?n. Rep\u225?sala
tambi\u233?n antes de acostarte y al levantarte por la ma\u241?
ana.\par\pard\plain\hyphpar} {
Esta carta activar\u225? en ti lo que los psic\u243?logos conocen como \u171?la
profec\u237?a que se autocumple\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Adem\u225?s, con la firma de la carta se pondr\u225? en marcha \u171?el principio
de sintonizaci\u243?n\u187?. Ver\u225?s que si tu prop\u243?sito es firme,
empezar\u225? a actuar el\~\u171?principio de atracci\u243?n de lo semejante\u187?
y se generar\u225?n situaciones que favorecer\u225?n tus
deseos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Puede parecerte algo esot\u233?rico, pero en realidad es una cuesti\u243?n de
sintonizaci\u243?n: dependiendo de la frecuencia con que emites, la vida te
responde.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y ten la suficiente inteligencia para redefinir la estrategia cuantas veces sea, si
lo crees necesario.\par\pard\plain\hyphpar} {
No conviene ser r\u237?gido en tus prop\u243?sitos. Porque a medida que vayas
avanzando ser\u225? imprescindible que vayas modificando.\par\pard\plain\hyphpar} {
Date el permiso de cambiar, de redefinir, de mandarte muchas cartas a lo largo de
tu vida... Y a que lo que deseas hoy es muy posible que sea distinto, en parte o en
todo, a lo que desear\u225?s dentro de veinte a\u241?os.\par\pard\plain\hyphpar} {
Vive tu vida. Vive la vida que eres capaz de imaginar...\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
ESCRIBE CARTAS A TU DIRECCI\u211?
N\~\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Las est\u225?s esperando desde hace tiempo!\par\pard\plain\hyphpar} {
Un afectuoso abrazo.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Dijo Stephen R. Covey: \u171?Y puedo cambiar. Puedo vivir a partir de mi
imaginaci\u243?n y no de mi memoria. Puedo relacionarme con mi potencial ilimitado
en lugar de hacerlo con mi pasado limitador. Puedo convertirme en mi propio
creador.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Carta 25\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Para ser un buen jefe se requiere el tercer
cerebro}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Nada prueba tan contundentemente la habilidad de un hombre para dirigir
personas como la habilidad para dirigirse a s\u237?
mismo.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Thomas Watson\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Trata a un hombre tal como es y seguir\u225? siendo lo que es. Trata a un
hombre como puede llegar a ser y se convertir\u225? en lo que puede llegar a
ser.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Goethe\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Querido amigo/a:\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Que tu luz brille por siempre, porque t\u250? te lo
mereces!\par\pard\plain\hyphpar} {
Qu\u233? hermosa declaraci\u243?n, \u191?verdad? \u161?Y qu\u233? pr\u225?ctica a
la vez! Porque si t\u250? brillas, tu luz me ilumina, me muestra, me da
pistas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por este motivo es tan importante que sean muchos los seres humanos que vayan
encontrando direcci\u243?n y sentido, dando un nuevo y m\u225?s alto techo a su
vida y ofreciendo su luz al mundo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ocurre que, bajo mi manera de ver las cosas, hay una serie de recursos inherentes
al ser humano que no son escasos en absoluto y que nunca han sido incorporados al
acervo de activos y posibilidades de la especie humana desde una perspectiva
econ\u243?mica.\par\pard\plain\hyphpar} {
El amor, la creatividad, el sentido com\u250?n, la esperanza, la ilusi\u243?n, la
solidaridad y todos sus derivados son activos con una potencia de generaci\u243?n y
de transformaci\u243?n de riqueza extraordinarias.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dec\u237?a Antoine de Saint-\u201?xupery que \u171?el amor es la \u250?nica cosa
que crece cuando se reparte\u187?. \u161?Y \u233?se es el tipo de activos que hoy,
aqu\u237? y ahora, nos hacen falta!\par\pard\plain\hyphpar} {
La frustraci\u243?n, la competencia, la lucha, la guerra existen como consecuencia
del miedo y de asumir una especie de paranoia inconsciente en la que lo \u250?nico
que pretende el otro es perjudicarnos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Es imprescindible que nos pongamos todos a pensar. Es fundamental que, adem\u225?s,
empecemos a sentir. Y es sobre todo indispensable que nos creamos que somos capaces
de modificar nuestras vidas y de desarrollar ese enorme potencial que llevamos
dentro.\par\pard\plain\hyphpar} {
D\u237?a a d\u237?a se realizan interesantes y sorprendentes avances cient\u237?
ficos sobre el desarrollo del potencial humano. Los m\u225?s recientes hallazgos en
el mundo de la neurolog\u237?a son, por ejemplo,
espectaculares.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hoy se sabe que la inteligencia est\u225? distribuida por todo el cuerpo y que hay
maneras diferentes de pensar a las que hemos asumido como convencionales y basadas
en el cerebro. El neur\u243?logo Robert K. Cooper, en su excepcional libro El otro
90 por ciento, apunta: \u171?Siempre que tenemos una experiencia, \u233?sta no va
directamente al cerebro para poder reflexionar sobre ella, sino que el primer lugar
al que va es a las redes neurol\u243?gicas de la regi\u243?n intestinal y del
coraz\u243?n\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Has le\u237?do bien: \u161?en el intestino y en el coraz\u243?n hay neuronas o
redes celulares que ejercen una funci\u243?n muy similar a la de las neuronas de
nuestro cerebro!\par\pard\plain\hyphpar} {
Hoy ya se est\u225? hablando del \u171?segundo cerebro\u187? (el del intestino) y
del \u171?tercer cerebro\u187? (el del coraz\u243?n).\par\pard\plain\hyphpar} {
Los expertos que investigan sobre ello, especialmente Michael D. Gershon, de la
Universidad de Columbia, afirman que en el conducto intestinal hay en torno a cien
millones de neuronas, cifra superior a la que encontramos en la m\u233?dula
espinal. Lo m\u225?s interesante es que este complejo circuito, aunque est\u225?
conectado con el cerebro craneal, permite al intestino actuar independientemente,
recordar, aprender e influir en nuestras percepciones y
conductas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Toda experiencia de vida crea lo que se ha dado en llamar un \u171?sentimiento
intestinal\u187?: desde un leve hormigueo hasta un nudo en el est\u243?mago. Lo que
ocurre es que la ampl\u237?sima mayor\u237?a de la poblaci\u243?n no hemos sido
educados para ponernos en contacto con ese sentimiento, y nuestro umbral de
percepciones s\u243?lo se activa cuando la llamada de este segundo cerebro es muy
fuerte.\par\pard\plain\hyphpar} {
El \u171?tercer cerebro\u187? es el del coraz\u243?n... \u161?El coraz\u243?n tiene
cerebro! \u161?Qu\u233? buena noticia! Est\u225? constituido por m\u225?s de 40.000
c\u233?lulas nerviosas unidas a una compleja red de neurotransmisores. El cerebro
del coraz\u243?n es tan grande como muchas \u225?reas del cerebro
craneal.\par\pard\plain\hyphpar} {
El campo electromagn\u233?tico del coraz\u243?n es el m\u225?s poderoso del cuerpo.
Es, de hecho, unas 5.000 veces mayor que el campo que genera el cerebro y es
medible incluso a tres metros de distancia. Al igual que el cerebro del intestino,
act\u250?a independientemente, aprende, recuerda y tiene pautas propias de
respuesta a la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lo interesante, adem\u225?s, es que dispone de habilidades hasta ahora intuidas,
pero todav\u237?a no demostradas cient\u237?ficamente. Las corazonadas, las fuertes
intuiciones que se revelan como realidades ciertas, se generan en el coraz\u243?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hoy es ya reconocido por la medicina convencional occidental lo que se sab\u237?a
hace miles de a\u241?os por las t\u233?cnicas de meditaci\u243?n orientales: que el
ritmo del coraz\u243?n (del cerebro del coraz\u243?n) puede alterar la efectividad
del pensamiento cerebral. De alguna manera, el coraz\u243?n, m\u225?s que la
cabeza, es el principal protagonista de lo que vivimos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Diversos autores que han profundizado en el estudio de este \u171?tercer
cerebro\u187? sostienen que el ingenio, la iniciativa y la intuici\u243?n nacen
de \u233?l: este cerebro est\u225? m\u225?s abierto a la vida y busca activamente
una comprensi\u243?n nueva e intuitiva de lo que m\u225?s le importa a la persona
en la vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Probablemente en el futuro se descubrir\u225? que en \u233?l residen nuevas y
desconocidas capacidades del ser humano relacionadas con lo que ya hoy se define
como \u171?las claves de la inteligencia emocional\u187?: la empatia, la conciencia
emocional de uno mismo, la transparencia, el optimismo, la iniciativa, la
vocaci\u243?n de servicio, la inspiraci\u243?n, la alegr\u237?a, la confianza en
uno mismo, en los dem\u225?s y en la vida, todo ese tipo de activos que har\u237?an
de este mundo un lugar de abundancia y satisfacci\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
En definitiva, las investigaciones realizadas por eminentes m\u233?dicos tanto de
la medicina occidental o tradicional como de lo que hoy se viene a llamar la
medicina alternativa, afirman que el coraz\u243?n funciona como una especie de
radar personal que escruta en nuestro interior y en el exterior a la b\u250?squeda
de nuevas oportunidades y opciones de vida... Pero para tomar conciencia de ello,
hay que estar atento a nuestro interior, hay que saber mirar y sobre todo escuchar
y comprender a nuestro coraz\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Al hilo de esto, me parece evidente (aunque a muchos les cuesta entenderlo) que
para ser un buen jefe es necesario tener un coraz\u243?n inteligente. Ser humano es
ser emocional. Somos seres emocionales. A los hombres supuestamente fuertes o se
les acaba partiendo el coraz\u243?n o hacen lo propio con el coraz\u243?n de los
dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un buen jefe tiene conciencia de s\u237?; sabe escucharse, sabe darse permisos, se
permite ser \u171?persona conscientemente competente\u187?, siente un respeto
profundo hacia s\u237? y hacia los dem\u225?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
S\u243?lo con un buen coraz\u243?n es posible crear buenos equipos, buenas
organizaciones, buenas empresas. Empresas en las que el jefe sabe manifestar la
pasi\u243?n y los talentos de aquellos que trabajan con \u233?
l.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un buen jefe s\u243?lo puede serlo para los dem\u225?s cuando lo es para s\u237?
mismo. \u201?sa es la clave del liderazgo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque...\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes conducir a los dem\u225?s si eres incapaz de conducir tu propia
vida-\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes dar una direcci\u243?n a la actividad de los dem\u225?s si no puedes
hacer lo propio con la tuya.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes escuchar honestamente a los dem\u225?s cuando eres incapaz de
escucharte.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes motivar a los dem\u225?s si no sabes motivarte.\par\pard\plain\hyphpar}
{
-No puedes solicitar la confianza de los dem\u225?s si eres incapaz de confiar en
ti.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes reconocer y respetar a los dem\u225?s si no puedes reconocerte y
respetarte.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes ser consciente y apreciar el valor de los dem\u225?s si no puedes hacer
lo propio con tu valor.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes perdonar los errores de los dem\u225?s si, en el fondo, no eres capaz de
perdonarte.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes exigir flexibilidad y capacidad de adaptaci\u243?n si no las tienes
t\u250?.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes exigir com promiso en los dem\u225?s si no eres capaz de
comprometerte.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes inspirar a los dem\u225?s si eres incapaz de inspirarte a ti
mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes desarrollar los talentos y habilidades de los dem\u225?s si eres incapaz
de hacer lo propio con los tuyos.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes transm itir seguridad si te gobiernan tus miedos
inconscientes.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes poner en pr\u225?ctica la empatia si no eres capaz de vivir a fondo todo
el espectro de emociones que has reprimido a lo largo de tu
vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes liderar honesta y sinceramente a otros si no eres capaz de liderarte a
ti mismo.\par\pard\plain\hyphpar} {
-No puedes, en definitiva, emitir luz a los dem\u225?s cuando no tienes ni para
ti.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque si intentas ser un jefe sin serlo, generar\u225?s un enga\u241?o colectivo
de consecuencias desastrosas... Es as\u237?, en el extremo, como muchos l\u237?
deres pol\u237?ticos han acabado con las vidas de millones de seres humanos y como
muchos presidentes de corporaciones han estafado y se han fundido los ahorros, e
incluso las perspectivas de trabajo, de muchas buenas
personas.\par\pard\plain\hyphpar} {
La profundidad y calidad de tus activos y competencias fija el l\u237?mite del
desarrollo que puedes generar en tu entorno. La profundidad y riqueza de tu
pensamiento y de tus sentimientos marca el l\u237?mite de tu desarrollo y del de
aquellos a quienes diriges y te rodean.\par\pard\plain\hyphpar} {
Probablemente en el futuro, debido a los descubrimientos que te comentaba,
habr\u225? que redefinir el significado de las palabras pensamiento e inteligencia,
y llevarlas hacia un territorio m\u225?s amplio. Porque cabeza, coraz\u243?n y
piernas deben ir en una misma direcci\u243?n para avanzar. De lo contrario
andaremos dando tumbos, hacia delante o hacia atr\u225?s, pero sin avanzar. E
incluso, como sucede muy frecuentemente, podemos llegar a partirnos en pedazos o a
hacer lo propio con los que nos rodean.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un buen jefe es un ser humano no s\u243?lo pensante, sino y sobre todo apasionado,
intuitivo y amante.\par\pard\plain\hyphpar} {
Por eso te propongo que recuperemos al ni\u241?o que llevamos dentro y que se
qued\u243? sordo de coraz\u243?n hace tiempo.\par\pard\plain\hyphpar} {
El ejercicio no es f\u225?cil, de nuevo aparecen los ingredientes de la paciencia,
de la perseverancia y del coraje de mirar hacia dentro, pero si no recorremos este
camino, desde lo individual, acompa\u241?ados por otros que han pasado y apoyados
por otros que quieren pasar por \u233?l, hablando de ello sin miedos ni tapujos, el
cambio no ser\u225? posible. Las recetas de manual no sirven, porque el
inconsciente gobierna.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nos han ense\u241?ado a ignorar o a banalizar los signos de nuestro cuerpo y las
voces de nuestro coraz\u243?n. Los tapamos con analg\u233?sicos y con todo tipo de
drogas (televisi\u243?n incluida) para que dejen de molestar. Acallar al
coraz\u243?n y los signos que a trav\u233?s de \u233?l nos piden un cambio es la
mejor manera de que nuestra vida se conduzca por la cabeza y por los mensajes
programados. Si esto es as\u237?, el cambio real no es
posible.\par\pard\plain\hyphpar} {
Vivimos en un mundo que a todas luces est\u225? enfermo. Enfermo de una especie de
c\u225?ncer anclado en la ambici\u243?n y en el sinsentido de la
avaricia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiz\u225? porque me niego a renunciar a la utop\u237?a cada vez que veo a mis
peque\u241?os hijos, pienso que el cambio s\u243?lo llegar\u225? desde lo
individual. Y en el cuerpo a cuerpo, en una firme y serena revoluci\u243?n
silenciosa llamada a abrir mentes y corazones hacia la capacidad de vivir una vida
plena asumiendo cada cual su propia responsabilidad. Una revoluci\u243?n
espont\u225?nea y no coordinada.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para ello, son imprescindibles buenos jefes: personas que asuman la responsabilidad
de su propia vida teniendo en cuenta lo esencial que es el respeto del otro desde
el amor bien entendido. Desde el sentimiento y no desde el sentimentalismo. Desde
la asertividad y no desde la agresividad. Desde la perseverancia y la paciencia
m\u225?s que desde el falso milagro o el pelotazo. Desde el \u171?ense\u241?ar a
pescar\u187? m\u225?s que desde \u171?el dar el pescado\u187?. Desde el di\u225?
logo sincero m\u225?s que desde la prepotencia. Desde la relaci\u243?n entre
iguales m\u225?s que desde la postura del poder arrogante.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Porque a estas alturas del libro es el momento de decirlo: en el mundo hay millones
de personas que s\u237? tienen que ganarse la vida de verdad. Personas que han
nacido en un entorno y circunstancias de pobreza, represi\u243?n, abusos,
explotaci\u243?n, ausencia de libertades, escasez de recursos y medios, carencia o
deformaci\u243?n de informaci\u243?n y de formaci\u243?n. Para que alg\u250?n
d\u237?a ellos puedan llegar a plantearse que su vida no est\u225? perdida, y
puedan escuchar sin sentir rabia, cinismo o iron\u237?a \u171?que no tienen que
ganarse la vida, porque su vida est\u225? ganada\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Para que esa masa cr\u237?tica de la humanidad cuyo principal reto es sobrevivir
pueda llegar a plantearse que su vida no est\u225? perdida, hace falta no s\u243?lo
cabeza, sino sobre todo mucho coraz\u243?n. \u171?Un buen coraz\u243?n y una buena
mente: esto es lo que se necesita para ser un buen jefe\u187?, dijo Louis Farmer,
un anciano indio onondaga. Hay algunos que lo saben ya hace tiempo, pero se les
consider\u243? salvajes y primitivos, y se les acall\u243? por la fuerza. Volvamos
a\~escucharles. Escucharles a ellos es escucharnos a nosotros mismos. La
sabidur\u237?a reside en el silencio del fondo del coraz\u243?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Recuperemos, respetemos, honremos y pongamos a trabajar a nuestro tercer cerebro, a
nuestro coraz\u243?n.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Un fragmento del libro La enfermedad como camino, de Thorwald Dethlefsen y
R\u252?diger Dahlke, dice as\u237?: A pesar de todos los esfuerzos de los que
aspiran a mejorar el mundo, nunca existir\u225? un mundo perfectamente sano, sin
conflictos ni problemas, sin fricciones ni disputas. Nunca existir\u225? el ser
humano completamente sano, sin enfermedad ni muerte, nunca existir\u225? el amor
que todo lo abarca, porque el mundo de las formas vive de las fronteras. Pero todos
los objetivos pueden realizarse \u8212? por todos y en todo momento\u8212? por el
que descubre la falsedad de las formas y en su conciencia es libre. En el mundo
polar, el amor conduce a la esclavitud; en la unidad es libertad. El c\u225?ncer es
s\u237?ntoma de un amor mal entendido. El c\u225?ncer s\u243?lo respeta el s\u237?
mbolo del amor verdadero. El s\u237?mbolo del amor verdadero es el coraz\u243?n.
\u161?El coraz\u243?n es el \u250?nico \u243?rgano que no es atacado por el c\u225?
ncer!\par\pard\plain\hyphpar} {
En un mundo con m\u225?s coraz\u243?n a todos los niveles, el c\u225?ncer,
entendido no s\u243?lo como enfermedad del individuo, sino como met\u225?fora de un
proceso de auto destrucci\u243?n a nivel de la especie humana, no tiene
lugar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dice Antoine de Saint-Exup\u233?ry que \u171?el verdadero amor no es otra cosa que
el deseo inevitable de ayudar a otro para que sea quien
es\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y seguramente el amor es eso, el proceso de dirigir al otro hacia s\u237? mismo,
hacia quien en verdad es.\par\pard\plain\hyphpar} {
En eso, esencialmente, consiste ser un buen jefe.\par\pard\plain\hyphpar}
{\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Posdata\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Seguiremos en
contacto}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Hoy, antes del alba, sub\u237? a la colina, mir\u233? los cielos apretados de
luminarias y le dije a mi esp\u237?ritu: cuando conozcamos todos esos mundos y el
placer y la sabidur\u237?a de todas las cosas que contienen, \u191?estaremos
tranquilos y satisfechos? Y mi esp\u237?ritu dijo: no, ganaremos esas alturas
s\u243?lo para seguir adelante.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Walt Whitman\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Ha sido un placer que me hayas acompa\u241?ado hasta aqu\u237?; el libro acaba, la
vida sigue.\par\pard\plain\hyphpar} {
Seguiremos andando, seguiremos buscando... Y qui\u233?n sabe si alg\u250?n d\u237?a
nos volveremos a encontrar. Gracias por tu compa\u241?\u237?a en este
trecho.\par\pard\plain\hyphpar} {
Espero que estas cartas te hayan invitado a la reflexi\u243?n, sea desde el acuerdo
o desde el desacuerdo, pues lo importante es avanzar hacia un conocernos
mejor.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ojal\u225? encuentres tu direcci\u243?n y... reconozcas en tu ser el hogar m\u225?s
confortable.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ojal\u225? sientas que te est\u225?s acercando o que ya est\u225?s en tu
rumbo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ojal\u225? encuentres en ti la capacidad de dirigir tu
vida.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ojal\u225? encuentres tu br\u250?jula interior.\par\pard\plain\hyphpar} {
Porque entonces \u171?nada tomar\u225?s ya nunca de segunda ni de tercera
mano\u187?, como dice Walt Whitman en una de las citas que abren este
libro.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Tampoco contemplar\u225?s el mundo con mis ojos.\~Ni tomar\u225?s las cosas
de mis manos.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
Este texto me mostr\u243? algo muy importante: puedo quedarme contigo un d\u237?a y
una noche, pero luego partir\u233?. Nacemos y morimos solos, y en ese trayecto que
llamamos vida compartimos d\u237?as y noches con otras
personas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aquellos que nos hacen crecer son los que, como Whitman, nos acompa\u241?an y por
amor nos ense\u241?an a andar solos, a no ver la realidad con otros ojos que no
sean los nuestros, a crear nuestra propia visi\u243?n del mundo, a ser aut\u243?
nomos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nos ense\u241?an que, aunque los libros son una gran ayuda, nuestra esencia,
nuestra alma, se construye con las palabras de nuestra propia
experiencia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nos ense\u241?an a abrirnos a nosotros mismos y al universo a trav\u233?s del saber
escuchar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y a establecer, desde nuestra sana individualidad, lazos con los dem\u225?s. Lazos
bellos y firmes, pero f\u225?ciles de deshacer, si es necesario. Lazos, y no
nudos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Me despido de ti con un saludo y un hasta siempre:\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A LA DIRECCI\u211?N QUE HAY EN
TI\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TUS DESEOS, A TUS ANHELOS, A TUS
PASIONES\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A AQUEL QUE ES CAPAZ DE EN FRENTARSE ASIMISMO, CARA A CARA, BUSCANDO AQUELLA
VERDAD QUE \~LLEVA A LA LIBERTAD\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU NI\u209?O INTERIOR\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU ANHELO DE REALIZACI\u211?
N\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU TALENTO SINGULAR\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU CAPACIDAD DE VER LA OPORTUNIDAD DENTRO DE LA
AMENAZA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU ESPONTANEIDAD , A TU INTIMIDAD Y A TU
CONCIENCIA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU DESEO PROFUNDO E
IMPULSOR\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TUS SUE\u209?OS, ILUSIONES Y
ESPERANZAS\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU CAPACIDAD DE EXTRAER LO MEJOR DE TU
PASADO\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU DESEO DE COMPARTIR TU CAMINO CON
OTROS\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU DESEO DE HACER UN MUNDO
MEJOR\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU GRATITUD\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU INTELIGENCIA\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qc
SALUDO A TU CORAZ\u211?N\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Que el grito de la vida en tu interior sea amor para los que te
rodean.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Escribi\u243? Somerset W. Maugham en El filo de la navaja: \u171?El hombre
siempre ha ansiado un Dios personal a quien acudir en su desgracia en busca de
\u225?nimos y de confortaci\u243?n. Quiz\u225?s en un d\u237?a a\u250?n lejan\u237?
simo una m\u225?s clara visi\u243?n le mostrar\u225? que debe buscar \u225?nimos y
confortaci\u243?n en la propia alma.Creo que o Dios est\u225? dentro de m\u237? o
no est\u225? en lugar alguno\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y as\u237? lo creo yo tambi\u233?n: o Dios est\u225? dentro de ti o no est\u225? en
lugar alguno.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Una sabia base de
datos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}
{\s3 \afs28
{\b
{\ql
{\i
Los libros que conviene tener
cerca}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Mi af\u225?n es comprender.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Jos\u233? Luis Sampedro\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\i
\u171?Quien no conoce nada, no ama nada. Quien no conoce, no puede hacer. Quien
nada comprende, nada vale. Pero quien comprende, tambi\u233?n ama, observa, ve...
Cuanto mayor es el conocimiento, m\u225?s grande es el
amor.\u187?}\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Paracelso\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
Un buen libro no es s\u243?lo un libro. No son s\u243?lo datos, informaci\u243?n o
conocimiento.. Es sabidur\u237?a y es vida. Es mucha vida. Es abrir la ventana del
intelecto y del coraz\u243?n. Es sentir, pensar, re\u237?r, llorar...
vivir.\par\pard\plain\hyphpar} {
Quiero compartir contigo aquellos libros que de alguna forma me han cambiado la
vida. Muchos de ellos est\u225?n en estas cartas que has le\u237?do. Ya sea en
fragmentos seleccionados o destilados (con los riesgos que ello supone) por
m\u237?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Sin ellos no sentir\u237?a como pienso, no pensar\u237?a como siento, no ser\u237?a
quien soy.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y no exagero si digo que mi vida ser\u237?a distinta si no los hubiese le\u237?
do.\par\pard\plain\hyphpar} {
Siento por ellos y sus autores una inmensa gratitud y un profundo y sincero
afecto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todos los libros que m\u225?s adelante te enumero curan... o por lo menos me han
curado a m\u237? y han sido un remedio ideal, no agresivo y a menudo homeop\u225?
tico en momentos de tristeza, despiste, desasosiego o simplemente de felicidad
inquieta a la b\u250?squeda de respuestas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Un libro es una o varias vidas, es uno o varios mundos, un libro puede ser alas que
te ayuden a volar, un libro incluso puede ser un amigo y un maestro: alguien de
quien te sabes c\u243?mplice, que te comprende, que te conoce e incluso que te ama.
Un libro es algo maravilloso.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aqu\u237? tienes, con detalle, los que conviene tener cerca. Espero que encuentres
en ellos lo que yo encontr\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Albion, Mark, Vivir y ganarse la vida, Amat editorial.\par\pard\plain\hyphpar} {
Albom, Mitch, Martes con mi viejo profesor, Maeva.\par\pard\plain\hyphpar} {
Amela, V\u237?ctor, Algunas cosas que he comprendido, Ediciones
Deusto.\par\pard\plain\hyphpar} {
Amela, V\u237?ctor; Sanch\u237?s, Ima; Amiguet, Llu\u237?s, Haciendo la contra,
Editorial Mart\u237?nez Roca.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aprile, Pino, Elogio del imb\u233?cil, Temas de hoy.\par\pard\plain\hyphpar} {
Assagioli, Roberto, El acto de voluntad, Ed. Trillas.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aurobindo, La vida divina, Ed. Kier.\par\pard\plain\hyphpar} {
Bach, Richard, Joan Salvador Gaviota, Javier Vergara
Editor.\par\pard\plain\hyphpar} {
Bettelheim, Bruno, Psicoan\u225?lisis de los cuentos de hadas, Cr\u237?
tica,\par\pard\plain\hyphpar} {
Bhagavad Gita, Bruguera, S.A.\par\pard\plain\hyphpar} {
Berne, Eric, \u191?Qu\u233? dice usted despu\u233?s de decir hola?,
Grijalbo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Blay, Antonio, Ser, curso de psicolog\u237?a de la autorrealizaci\u243?n, Indigo
Ediciones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Blay, Antonio, La personalidad creadora, \u237?ndigo
Ediciones.\par\pard\plain\hyphpar} {
Blay, Antonio, Creatividad y plenitud de vida, Iberia.\par\pard\plain\hyphpar} {
Carter-Scott, Ch\u233?rie, El juego de la vida, Grijalbo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Casas, Claudio, La paleta del pintor, mensajes gest\u225?lticos, Ediciones
creativas\par\pard\plain\hyphpar} {
Chopra, Deepak, Las siete leyes espirituales del \u233?xito,
Edaf.\par\pard\plain\hyphpar} {
Coelho, Paulo, El alquimista, Ediciones Obelisco.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cooper, Robert K., El otro 90 por ciento, Amat editorial.\par\pard\plain\hyphpar} {
Covey,Stephen R., Los siete h\u225?bitos de la gente altamente efectiva, Paid\u243?
s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Cyrulnik, Boris, Los patitos feos, Gedisa editorial.\par\pard\plain\hyphpar} {
Dahlke, R\u252?diger, y Dethlefsen, Thorwald, Las etapas cr\u237?ticas de la vida,
Plaza Jan\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, La enfermedad como camino, Plaza Jan\u233?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
De Bono, Edward, El pensamiento paralelo, Paid\u243?s
plural.\par\pard\plain\hyphpar} {
De Mello, Anthony, El canto del p\u225?jaro, Sal Terrae.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, La oraci\u243?n de la rana, Sal Terrae.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, Un minuto para el absurdo, Sal Terrae.\par\pard\plain\hyphpar} {
Drucker, Peter, La gesti\u243?n en un tiempo de grandes cambios,
Edhasa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Escribano, George, Analyse Transactionnelle et Psychologie Clinique., Psicom
.\par\pard\plain\hyphpar} {
Fisher, Robert, El caballero de la armadura oxidada, Ediciones
Obelisco.\par\pard\plain\hyphpar} {
Frankl, Viktor E., El hombre en busca de sentido, Ed.
Herder.\par\pard\plain\hyphpar} {
Fromm, Erich, El arte de amar, Paid\u243?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Fromm, Erich, y Suzuki, Daisetz Teitaro, Budismo zen y psicoan\u225?lisis, Fondo de
Cultura Econ\u243?mica de Espa\u241?a, S. L.\par\pard\plain\hyphpar} {
George, Susan, Informe Lugano, Icaria Editorial e Interm\u243?n
Oxfam.\par\pard\plain\hyphpar} {
Gibran, Khalil, La veu del mestre, Aquari.\par\pard\plain\hyphpar} {
Goleman, Daniel, Inteligencia Emocional, Kair\u243?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Handy, Charles, La edad de la paradoja: c\u243?mo afrontar los cambios del mundo,
Ediciones Apostrofe, S. L.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hendricks, Gay, y Ludeman, Kate, La nueva m\u237?stica empresarial,
Urano.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hesse, Hermann, Demian, Alianza Editorial.\par\pard\plain\hyphpar} {
Huxley, Aldous, La filosof\u237?a perenne, Ed. Edhasa.\par\pard\plain\hyphpar} {
James, Muriel, y Jongeward, Dorothy, Nacidos para triunfar, Addison-Wesley
Iberoamericana.\par\pard\plain\hyphpar} {
Jodorowsky, Alejandro, La danza de la realidad, Siruela.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, Psicomagia, Siruela.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, El Maestro y las Magas, Siruela.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, La sabidur\u237?a de los cuentos, Obelisco.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, El dedo y la luna, Obelisco.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, Piedras del camino, Obe\u252?sco.\par\pard\plain\hyphpar} {
Kerst\u233?sz, Imre, Un instante de silencio en el pared\u243?n,
Herder.\par\pard\plain\hyphpar} {
Krishnamurti, La libertad primera y \u250?ltima, Ed.
Edhasa.\par\pard\plain\hyphpar} {
K\u252?bler-Ross, Elizabeth, La rueda de la vida, Ediciones
B.\par\pard\plain\hyphpar} {
Kuhn, Thomas S., La estructura de las revoluciones cient\u237?ficas, Fondo de
Cultura Econ\u243?mica.\par\pard\plain\hyphpar} {
Lao Ts\u233?, Tao Te King, Arca de Sabidur\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Marquier, Annie, El poder de elegir, Luci\u233?rnaga.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, La libertad de ser, Luci\u233?rnaga.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mart\u237?, Miquel, Palabras de un maestro. Blay en s\u237?ntesis, Ediciones \u237?
ndigo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Maslow, Abraham, El hombre autorrealizado, Kair\u243?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, La personalidad creadora, Kair\u243?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Maugham, W. Somerset, El filo de la navaja, Plaza Jan\u233?
s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Miller, Alice, El drama del ni\u241?o dotado: en busca del verdadero yo,
Tusquets.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, Por tu propio bien: ra\u237?ces de la violencia en la educaci\u243?n del
ni\u241?o, Tusquets.\par\pard\plain\hyphpar} {
Moore, Thomas, El cuidado del alma, Urano.\par\pard\plain\hyphpar} {
Mountain Dreamer, Oriah, La invitaci\u243?n, Urano.\par\pard\plain\hyphpar} {
Nadal, Jordi, y Ruperti, Ventura, Meditando el Manegement, Gesti\u243?n
2000.\par\pard\plain\hyphpar} {
Panikkar, Raim on, Invitaci\u243? alasaviesa, Proa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Prather, Hugh, Palabras a m\u237? mismo, Cuatro Vientos.\par\pard\plain\hyphpar} {
Ramana Maharshi, La esencia del autoconocimiento, Ed. Yug.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Ribeiro, Lair, El \u233?xito no llega por casualidad,
Urano.\par\pard\plain\hyphpar} {
Rogers, Cari R\u8222? El proceso de convertirse en persona, Paid\u243?
s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Saint-Exup\u233?ry, Antoine de, El principito,
Alianza/Emec\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Satir, Virginia, En contacto \u237?ntimo, Ediciones Neo-
Person.\par\pard\plain\hyphpar} {
Scott Peck, M., Un camino sin huellas, Emec\u233?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Shah, Idries, Caravana de sue\u241?os, Kair\u243?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, La sabidur\u237?a de los idiotas, Arca de Sabidur\u237?
a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Siegel, Bernie S., Paz, amor y autocuraci\u243?n, Urano.\par\pard\plain\hyphpar} {
Steiner, Claude, Los guiones que vivimos, Kair\u243?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Upanishads, Arca de Sabidur\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Vall\u233?s, Carlos G\u8222? Al andar se hace camino, Sal
Terrae.\par\pard\plain\hyphpar} {
Watts, Alan, La sabidur\u237?a de la inseguridad, Kair\u243?
s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Watzlawick, Paul; Weakland, John H., y Fisch, Richard, Cam bio,
Herder.\par\pard\plain\hyphpar} {
Whitman, Walt, Hojas de hierba, Alianza Editorial.\par\pard\plain\hyphpar} {
W ilber, Ken, El proyecto Atman, Ed. Kair\u243?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u8212?, Psicolog\u237?a integral, Ed. Kair\u243?s.\par\pard\plain\hyphpar} {
Hasta pronto.\par\pard\plain\hyphpar} {
{\ql
\u193?lex\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
P. D. Algunos libros son luz para el alma. Dice el provervio
chino:\par\pard\plain\hyphpar} {
Si hay luz en el alma,\~habr\u225? belleza en la persona.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si hay belleza en la persona,\~habr\u225? armon\u237?a en la
casa.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si hay armon\u237?a en la casa,\~habr\u225? orden en la naci\u243?
n.\par\pard\plain\hyphpar} {
Si hay orden en la naci\u243?n,\~habr\u225? paz en el
mundo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Todo sea hecho por la paz en el mundo.\par\pard\plain\hyphpar} \~ \~
{\par\pard\hyphpar }{\page } {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {\s2 \afs28
{\b
{\qr
Agradecimientos\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyph
par} {
\~\par\pard\plain\hyphpar} {
\u171?Acercaos al abismo, les dijo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Tenemos miedo, respondieron.\par\pard\plain\hyphpar} {
Acercaos al abismo, les dijo.\par\pard\plain\hyphpar} {
Se acercaron.\par\pard\plain\hyphpar} {
\u201?l los empuj\u243?... y salieron volando.\u187?\par\pard\plain\hyphpar} {
{\qr
Apollinaire\par\pard\plain\hyphpar}\par\pard\plain\hyphpar} {
\u161?Gracias por las alas!\par\pard\plain\hyphpar} {
Mensaje final de despedida del \u225?ngel Clarence a George Bailey \u8212? James
Stewart\u8212? en \u171?Qu\u233? bello es vivir\u187?.\par\pard\plain\hyphpar} {
Aquellos que nos quieren nos dan alas, nos invitan a volar.\par\pard\plain\hyphpar}
{
Siento una profunda gratitud por todas aquellas personas que me han acompa\u241?
ado, directa o indirectamente, en el proceso de creaci\u243?n de este
libro.\par\pard\plain\hyphpar} {
Leyendo las p\u225?ginas anteriores, aparecen a menudo en mi mente; siento que cada
uno a su manera, todos ellos me han invitado a volar.\par\pard\plain\hyphpar} {
Con toda mi alma y energ\u237?a doy gracias a M\u243?nica Tarr\u233?s Campa, mi
pareja, que me ha dado el mayor de los regalos: su amor y la oportunidad de
compartir nuestras vidas. Y a nuestros hijos, Laia y Pol, a quienes va dedicado
este libro. Ellos son mi Norte.\par\pard\plain\hyphpar} {
Albergo una profunda gratitud por mi padre, Gabriel Rovira Ib\u225?\u241?ez, mi
madre, Carmen Celma Grau y un intenso sentimiento de afecto en el recuerdo de mi
abuela materna, Carmen Grau Vima, por todo el amor recibido de
ellos.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Jorge Escribano, amigo y maestro, por mostrarme el enorme poder de lo simple, la
potencia de transformaci\u243?n psicol\u243?gica que nace del trabajo bien hecho,
por su sabidur\u237?a y afecto, y por los permisos que de \u233?l he
recibido.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Miguel D\u237?az, por acompa\u241?arme en el camino hacia el encuentro de mi
br\u250?jula interior. Sin el viaje en el que me acompa\u241?a, semana a semana,
este libro no hubiera visto la luz.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Fernando Tr\u237?as de Bes Mingot, mi compa\u241?ero y amigo del alma. Tu
extraordinaria inteligencia, entusiasmo, generosidad y creatividad han hecho que
este libro tenga un mayor alcance del que hubiese tenido.\par\pard\plain\hyphpar} {
Jordi Nadal, amigo del alma, cuya pasi\u243?n, ternura, potencia y generosidad
hicieron que hoy este libro est\u233? aqu\u237?. Conocerle es tener la ocasi\u243?n
de constatar, en vivo y en directo, lo que es estar conectado a la br\u250?jula
interior.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Manel Armengol, por su reflexi\u243?n profunda, inteligente y honesta y por
tantas cosas esenciales... Manel tiene un alma con la potencia de una
supernova.\par\pard\plain\hyphpar} {
Suya es la idea que ha dado t\u237?tulo de este libro.
Gracias.\par\pard\plain\hyphpar} {
A todos aquellos que en su d\u237?a me dieron alas, con un especial y afectuoso
agradecimiento para Antonia Garc\u237?a, Fernando Dom\u237?nguez, Fran\u231?oise
Tacker\par\pard\plain\hyphpar} {
Brun, Mar\u237?a Rosa Reverter, Merc\u233? Tarr\u233?s y a todo el extraordinario
equipo de la Fundaci\u243? Fac: Angel, Griselda, Miren, Carmen, Montse, Anna, Josep
Maria y el conjunto de excelentes profesionales de la sanaci\u243?n que lo
integran.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Josep L\u243?pez, por su excelente labor de acompa\u241?amiento en la
creaci\u243?n de este libro. Sus inteligentes y brillantes consejos y aportaciones
fueron un foco de luz al manuscrito original.\par\pard\plain\hyphpar} {
A mis agentes literarios, Isabel y Maru. Soy afortunado de haberos encontrado en
este camino, de contar con vuestra amistad y con vuestro talento
excepcional.\par\pard\plain\hyphpar} {
A mi hermano Gabriel, a su mujer e hijos, Teresa, Gabi y G\u233?rard. A mi hermana
Ana, a su marido e hijos, Xavier, Carla y Xavier. Gracias por todos estos a\u241?os
de amor y buenos recuerdos.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Emilio Mayo Subirats, compa\u241?ero y amigo, cuyo rigor, capacidad de s\u237?
ntesis y sentido com\u250?n me ayudaron a concentrarme en lo esencial de este
libro.\par\pard\plain\hyphpar} {
A mis compa\u241?eros de Salvetti & Llombart, mi \u171?dream team\u187?: Natalia,
Ingrid, Borja, Nuria, Patri, Ricard, Marta, Marina y a todo el resto de compa\u241?
eros.\par\pard\plain\hyphpar} {
Os agradezco much\u237?simo vuestra compa\u241?\u237?a y
amistad.\par\pard\plain\hyphpar} {
A mis amigos especiales, aquellos que en parte o del todo vieron el manuscrito
original y me dieron su sincera y valiosa opini\u243?n: Montse Serret, Juan Carlos
Tous, \u193?ngel Puig, Alfredo Caputo, Carlos Nessi, Claudio Casas, Pep Dom\u233?
nech, V \u237?ctor Barajas, Delf\u237? Urgeles, Juan Luis Miravet, Josep Hern\u225?
ndez e\~Ignasi Rafel.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Miquel Mart\u237? y Juan Nuez, por su decidida labor de recuperaci\u243?n y
difusi\u243?n de la inspiradora, necesaria y valios\u237?sima obra de Antonio Blay
Fontcuberta.\par\pard\plain\hyphpar} {
A los participantes de los diferentes seminarios que he impartido y de los que
tanto he recibido, sea en Esade o en otros foros. Muchas
gracias.\par\pard\plain\hyphpar} {
A Valent\u237?n, Alex, Nico y Landro por alimentarme el cuerpo y, consecuentemente,
el alma casi cada d\u237?a.\par\pard\plain\hyphpar} {
Y, finalmente y no por ello menos importante, a Rufli, mi perro, un encantador
golden retriever que me saca a pasear cada ma\u241?ana y cada noche invit\u225?
ndome a contactar conmigo mismo y a reflexionar. Sin estos paseos, muchas de las
ideas que aparecen en este libro no hubiesen visto la luz.\par\pard\plain\hyphpar}
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A todos, gracias por las alas.\par\pard\plain\hyphpar} {\par\pard\hyphpar }{\page }
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