3/1/2019 Inclusión: la construcción demagógica del término

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construcción demagógica del término

 AÑADIR
 DICIEMBRE 2, 2018 COMENTARIO

Se escucha todo el tiempo hablar de inclusión,

desde los discursos presidenciales hasta los
empresarios más capitalistas, pasando por
diferentes instituciones tales como: escuelas,
clubes, lugares públicos, etc.; de tal manera
que estamos naturalizando la utilización del
término en la cotidianeidad de los tiempos que
nos tocan. Pero… ¿sabemos de qué hablamos
cuando hablamos de inclusión? ¿Somos
consciente de ello? ¿Lo vemos como algo real,
alcanzable o lo vemos como una utopía detrás
de la cual debemos actuar? ¿O acaso no somos
consciente de la construcción de la
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sostener que la “integración” (y aclaro, no la

inclusión) es beneficiosa per se?

Fuente: Incluyeme

Si analizamos el alcance del término, de

acuerdo con los diferentes usos que se da,
podemos decir que es definitivamente amplio:
“inclusión laboral”, “políticas de inclusión
social”, “desarrollo económico con inclusión”,”
una sociedad inclusiva”, “una ciudad inclusiva”.
Inclusive, la utilización del término en
programas y políticas de gobiernos (en todos
los niveles) que no se llegan a entender bien a
que hacen referencia.

Pero, entonces… ¿qué es la inclusión?

Cuando se habla de inclusión, se hace

referencia, básicamente, a considerar a la
diversidad y la diferencia individual como una
posibilidad para la construcción de una
sociedad mejor, y no como un problema del
que deben hacerse cargo cada uno de los
ciudadanos. Es por ello que la inclusión
demanda la participación de todos en esta
construcción.

En esta línea, la Unesco entiende a la inclusión

como un enfoque dinámico que responde
positivamente a la diversidad de las personas,
de esta manera las diferencias individuales Uso de cookies
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en donde todos tengan una oportunidad, a

través de la educación, el trabajo, la
participación activa de la familia, y aquellos
procesos culturales y de socialización en la que
están inmersas las personas. (UNESCO, 2005).

Es decir, que la inclusión –a priori- no es tan

sencillo de lograr. Entonces… ¿por qué lo
escuchamos tan asiduamente como algo que
está instalado? Creo que, como mencioné
anteriormente, hay quienes se benefician con
este discurso interpretando que donde hay
una necesidad, existe un negocio, y nos lleva
indefectiblemente a reproducir prácticas y
sostener discursos que se visten con la ropa de
la Inclusión, y esconden así su ideal de, al
menos, segregación fuertemente arraigado.

Esto puede verse con claridad al analizar, por

ejemplo, en la discapacidad, a las instituciones
que nuclean los intereses de las personas con
discapacidad. Y no es solo una cuestión de
voluntades (ni mucho menos falta de
profesionalismo), sino que las mismas se ven
involucradas en una realidad que requiere
además de la voluntad y el profesionalismo, de
un cambio de paradigma social. Un cambio que
entienda el verdadero concepto de inclusión,
que busque concretarlo, y no que se justifique
en la imposibilidad de este, cuando aún no se
haya hecho ni el más mínimo esfuerzo.

Si nos abocamos a un ámbito específico de

inserción de las personas con discapacidad,
como lo es la escuela (por no citar otros tales
como el acceso a la salud, la inserción laboral,
la sexualidad, las relaciones sociales, etc)
podemos ver sus dos caras: cuán lejos estamos
de la inclusión y cuanto hemos avanzado desde
los tiempos de la exclusión. Si vemos como se
ha ido construyendo la mirada y la posición Uso de cookies
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cambiado considerablemente- sobre todo si

tenemos en cuenta que en un comienzo
muchos eran considerados ineducables y por
largos años no fueron ni siquiera considerados
en las políticas educativas-. Pero este grado de
avance no supone una inclusión, y no es válido
contentarse hasta lo que se logró, sino que
tenemos la obligación, como sociedad, de
buscar incansablemente vivir en el respeto a la
diversidad.

Hoy en las escuelas encontramos –si es que

encontramos- estudiantes integrados.
Integrados, no incluidos. Y es necesario
comprender que no significan lo mismo,
aunque aquellos que lucran con la inclusión
nos quieran hacer creer que la realidad se nos
escapa en una batalla de eufemismos, como si
estos no tuvieran connotaciones
paradigmáticas.

La inclusión es mucho más de lo que se dicen y

mucho, pero mucho más de los que se hace. De
hecho, creo que la inclusión es un estado
idílico, un fin que alcanzar, una meta hacia la
cual ir, es “a la vez un principio orientador y un
proceso permanente; una forma de pensar y
una forma de hacer” (Moreno, María Isabel
2008)

La crítica no es hacia lo que se hace, porque la

inclusión es la cima, después de la inclusión ya
no queda nada más que hacer. La crítica es
hacia lo que se dice, a que se dé por hecho que
la inclusión se concreta en meros actos que
“tienden a la inclusión” pero que aún están
lejos de ella y que evidencia que se “(…) se trata
más de una transformación discursiva que real
(…)” y “que el discurso escolar sobre la
diversidad, la integración y la inclusión ha
promovido efectos, en ocasiones muy alejados
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problemática oposición” (Vega, Eduardo de la.

2010)

De esta manera, la crítica es hacia darle la

posibilidad a las instituciones, empresas,
gobiernos, etc. de creerse inclusivos.  La
inclusión supone un orden lleno de conflictos
(aunque parezca un oxímoron). Un orden que
al alcanzarse la da por finalizada, por
satisfecha, por concluida; porque la inclusión
no es individual, es social. Porque no se
termina cuando ubicamos, cual pieza de
rompecabezas, a una persona en la sociedad,
sino cuando la sociedad es capaz de recibir a
cada uno de los que la forman. Y cuando la
sociedad sea capaz de recibir a cada uno,
respetando y dando la posibilidad real a todos,
sin importar cuál sea la condición, ahí vamos a
poder a empezar a hablar del “camino hacia la
inclusión”.

Planteada la inclusión en estos términos, surge

la pregunta, entonces: ¿es posible la inclusión?
Particularmente, quiero creer que sí… elijo
creer que sí, aunque sepa que en la práctica
siempre va a quedar algo por hacer, que nunca
va a concluir, y por eso prefiero definir las
cosas como son: eso es integrar, no incluir. No
obstante, creo que, en esta sociedad
individualista y consumista de estereotipos
ideales, se está lejos del rumbo que debe
tomarse para que se concrete en hechos lo que
se dice en palabras. Ir en ese camino es posible
si podemos ver los verdaderos beneficios que
produce el hecho de que todos seamos parte
de lo que se construye día a día. Es posible si
ponemos a las personas antes que el dinero,
antes que el egoísmo que nos lleva a pensar en
nuestro propio bienestar a costa del bienestar
del otro. Es posible si me puedo ver en los
demás y permito que los demás se vean
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sociales que ponderen a unos sobre otros…Es

difícil, pero creo, y quizás sea parte de un
optimismo utópico, que ineludiblemente
vamos a ir ese camino, porque de lo contrario
nos seguiremos deteriorando socialmente,
dándonos contra las paredes que, una y otra
vez, nos ponen las practicas excluyentes y
segregacionistas que separa a “buenos de
malos”.

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Nicolás Paredes
Nicolás Paredes, de la provincia
de Córdoba, Argentina. Profesor
en Educación Primaria y
estudiante avanzado del
Profesorado en Educación
Especial con orientación en
Discapacidad Intelectual.

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Carlos Arias
Vaáido razonamiento, me gustó tú
enfoque.
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