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LA ETICA DE SPINOZA SEGÚN DELEUZE

Breve síntesis de los cursos de Deleuze sobre Spinoza publicados en el libro “EN
MEDIO DE SPINOZA” de Ed. Cactus.

1ra. Proposición; (clase 2)


“La Ontología de Spinoza dice que el ser es la posición de una sustancia única e infinita.
Es así que desde entonces los existentes no serán seres sino modos de ser de la sustancia
infinita. Serán modos o maneras de ser con todos los atributos infinitos.
ESTA SUSTANCIA SE EXPRESA EN LAS RELACIONES, allí obtiene su
consistencia.
La esencia no está necesariamente realizada, la esencia sale de la existencia y no al
revés.
Este pensamiento o teoría del ser deviene una Ética. Ontología=Ética.”

2da. Proposición; (clase 2)


“Spinoza crea un PLANO FIJO, una pura inmanencia. Es decir una pura horizontalidad
donde no hay jerarquías. Hay una igualdad perfecta entre todos los existentes, porque
todos están en la sustancia infinita.
Es un ser igual, una sustancia unívoca para todos. PERO CADA UNO VALE LO QUE
VALE O PUEDE SU MANERA DE SER.
POR EJEMPLO DIOS PUEDE TAL COSA, YO TAL OTRA, LA PIEDRA TAL OTRA
ETC.
Estamos todos dentro de la misma sustancia y chocamos porque nuestra velocidad y
lentitud, nuestra manera de ser en la extensión es incompatible con otras.
HAY UNA INFINIDAD DE ATRIBUTOS EN LA SUSTANCIA INFINITA, PERO EL
HOMBRE NO CONOCE MAS QUE 2; EXTENSIÓN Y PENSAMIENTO, CUERPO
Y ALMA.
¿PERO Y QUÉ PASA CON ESA INFINIDAD DE ATRIBUTOS?”

3ra. Proposición; (clase 3)


“Paralelismo del cuerpo y el alma. Cuerpo y Alma son dos atributos de la misma
sustancia, son modificaciones de la misma sustancia.
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Los atributos de la extensión son el movimiento y el reposo.


Los atributos del alma son las percepciones.
No hay tensión entre ellas, las dos actúan y padecen en el mismo sentido, no hay
privilegio, nadie manda.
EL CUERPO SOBREPASA EL ENTENDIMIENTO QUE TENEMOS DE EL,
IGUALMENTE EL ALMA, YA QUE HAY PARALELISMO, SOBREPASA EL
ENTENDIMIENTO QUE TENEMOS DE ELLA. Y NADA SABEMOS DE TODO
ESO.
Esa será la tarea de la Filosofía, acceder a ese doble conocimiento.
La Ética nos conduce lo más rápidamente posible a la vida en el Ser.”

4ta. Proposición; (clase 3)


“La Ética se interesa por los existentes en su singularidad.
HAY DOS DISTNCIONES ENTRE LOS EXISTENTES; UNA DIFERENCIA
CUANTITATIVA DE EXISTENCIA Y UNA OPOSICION CUALITATIVA ENTRE
MODOS DE EXISTENCIA.

De qué cantidad se trata cuando decimos que entre usted y yo, entre yo y un animal,
entre animales etc. hay solo éticamente una diferencia de cantidad.
Las personas y los animales se distinguen por lo que pueden, porque no pueden lo
mismo. Va a haber un registro de los poderes. Este animal puede tal cosa según su
régimen de alimentación, su tamaño, sus dientes, su plasticidad. Los modos de
existencia hacen la diferencia.
Esta escala cuantitativa es la de la potencia. LA POTENCIA SON LAS ACCIONES Y
PASIONES DE LAS QUE UNO ES CAPAZ. SEGÚN LA POTENCIA QUE TENGO
QUIERO ESTO O AQUELLO.
LA POTENCIA SON FUERZAS.”

5ta.Proposición; (clase 5)
“En los modos de ser de los existentes no hay bien ni mal. SI HAY LO BUENO Y LO
MALO, LO CONVENIENTE Y LO NO CONVIENIENTE, LO QUE CONVIENE
CONMIGO Y LO QUE NO CONVIENE CON MI ESCENCIA.
Spinoza liga lo ético a la salud-enfermedad.
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LAS ACCIONES, LAS PASIONES Y LAS ELECCIONES AUMENTAN O


DISMINUYEN MI POTENCIA DE ACTUAR.
Eliminar de una situación lo que es veneno. El habla de fiebres, humores, acideces etc.
Arte de la selección.
Adán elige mal, come de la manzana y cae enfermo. No fue una prohibición de Dios,
fue un aviso, la manzana le caerá mal, cae enfermo, pierde su potencia, su relación de
potencia.
Alguien o alguna cosa es algo extremadamente complejo de relaciones. Siempre hay
relaciones constitutivas entre partículas, por ejemplo los glóbulos rojos y los glóbulos
blancos constituyen la sangre. Pero siempre las relaciones no dejan de hacerse y
deshacerse.
Cuanto más capaz es un cuerpo de ser activo y pasivo en relación a otros, es decir
cuanto más capaz es de sufrir los efectos de otros cuerpos y ser causa de efectos sobre
otros cuerpos, más capaz es su espíritu, su alma, por relación.”

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