LA BIBLIA

 La primera parte de la Biblia, el Antiguo Testamento, es común a los judíos y a

los cristianos, pero con algunas diferencias.
Los judíos, seguidos por los protestantes, reconocen sólo los libros escritos en hebreo,
unos 40.
Los católicos añaden 6, escritos en griego. Los protestantes llaman a estos seis libros
“apócrifos”, y los católicos “deuterocanónicos”, es decir, que entraron en el canon o
regla de fe en segundo lugar.
 La clasificación de los libros del Nuevo Testamento es la misma en todas las
Biblias Cristianas.
El Nuevo Testamento, idéntico para todos los cristianos tiene 27 libros.
La Biblia del cristiano tiene entonces 67 o 73 libros, (73 los católicos, 67 los judíos y
protestantes).

Para el Antiguo Testamento nos encontramos con dos clases de colocación:

 La Biblia de los judíos tiene tres partes:
la LEY o TORÁ (que llamamos el Pentateuco)
Los PROFETAS O Nebiim, divididos en dos grupos: los profetas primeros
y los segundos.
Y los ESCRITOS o Ketubin. Tomando la primea silaba de cada uno de los
títulos (Torá, Nebiin, Ketubim), los judíos han formado la palabra TaNak,
que para ellos designa la Biblia. Esta es la clasificación que ha adoptado
la biblia ecuménica (TOB), (universal), añadiendo al final los libros que
reconocen solo los católicos.
 La mayoría de las Biblias adoptan el orden, inspirado en la biblia griega, que
clasifica los libros en cuatro partes: (antiguo testamento):
 el Pentateuco
 los libros Históricos
 los libros Proféticos
 los libros Sapienciales

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El Antiguo Testamento fue traducido al griego a partir del siglo III a.c en Alejandría.
Según la leyenda, 70 escribas, trabajando por separado llegaron a la misma traducción.

Capítulos y versículos
Para poder encontrar fácilmente las citas de la Biblia, se dividió cada libro en capítulos
numerados. Y se puso número a cada una de las frases de esos capítulos, Esta
distribución en capítulos y versículos no siempre corresponde al sentido del texto, no
hay que tenerla en cuenta a la hora de comprender su sentido. Pero resulta práctica ya
que la han adoptado todas las Biblias. Para designar un pasaje de la Biblia, basta con dar
referencia, o sea, indicar el libro, el capítulo y el versículo, por ej., Gn 2, 4. (Como el
parcial).

BIBLIA CRISTIANA: A.T (Historia del pueblo de Judá), N.T (Historia de Cristo).
Los deuterocanónicos son libros escritos por judío en griego, que entraron en el canon
católico, o sea en la biblia católica con el tiempo.
TANAJ: Antiguo Testamento (judíos)
BIBLIA CATÓLICA: Antiguo Testamento: TANAJ + DEUTEROCANONICOS
+
Nuevo Testamento (Idéntico para todos los cristianos)

¿Cómo se construyó/escribió/armó el Antiguo Testamento? (¿Cuál es la respuesta?)

EXAMEN
Mil años de historia o los grandes momentos de Israel
Reino de David Salomón
Hacia el año 1000, David toma Jerusalén y la convierte en capital de un reino que agrupa
a las tribus del sur y a las del norte.
Su hijo Salomón se encarga de organizar el reino.
El pueblo judío tiene entonces una tierra, un rey, un templo en donde Dios se hace
presente a su pueblo. (Entonces las tribus se unen y juntan 1 Reino a cargo de David y
su hijo Salomón. Entonces ahora la gente judía tiene 1 pueblo, una tierra una milicia,
una estabilidad política.)

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Comienza también la literatura. (Se ponen por escrito los recuerdos del pasado: el éxodo
(O liberación de Egipto) se convierte en la experiencia fundamental en la que se
descubre que Dios es liberador, salvador. Se escribe la historia de los patriarcas
(Abrahán, Isaac…), señalando como la promesa de Dios a Abrahán se realizó en David.
Incluso se remontan al principio del mundo: Dios no solo quiere liberar a un pueblo, sino
a toda la humanidad.)
Los dos reinos: Judá e Israel
Cuando muere Salomón en el año 933, el reino se divide en dos:
 En el Sur, JUDA, con capital en Jerusalén/ Historia sagrada Judea/ profetas
Isaías y Miqueas
 En el Norte, ISRAEL, con capital en Samaría/ una Historia sagrada del norte/
profetas Elías, Amós y Oseas.
JUDÁ permanece fiel a la dinastía de David. El rey da unidad a la nación y la representa
ante Dios, aquel dios que habita en medio de su pueblo en el templo. Las tradiciones
que empezaron bajo Salomón desembocan en una Historia sagrada Judea. Allí predican
los profetas Isaías y Miqueas. Muy ligada al rey y a Jerusalén.
ISRAEL rompe con la dinastía de David; el rey no tiene ya la misma importancia religiosa.
Es más bien el profeta quien une al pueblo y mantiene su fe. Las tradiciones que
empezaron bajo David-Salomón desembocan en este caso en una Historia sagrada del
norte. Allí predican los profetas Elías, Amós y Oseas. Corriente Eloista (muy aferrada a
los profetas)
Así podemos observar dos corrientes literarias de los años 1000-900
(Dinastía: serie de reyes o soberanos que pertenecen a la misma familia.)
En el norte se forman algunas colecciones de leyes. Recogido luego en Judá, se
convierten en el Deuteronomio.
En el 721, ISRAEL es destruido por los asirios.
En el 587, JUDÁ es deportado a Babilonia, (expulsado).
Destierro en Babilonia (expulsión)
Durante medio siglo, el pueblo vive en el destierro; lo ha perdido todo: su tierra, su rey,
su templo. Los sacerdotes le releen a este pueblo desterrado, una vez más, las
tradiciones sagradas para encontrar en ellas un sentido a sus sufrimientos. Esto
desemboca en la Historia sagrada sacerdotal.

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Bajo el dominio de los persas
En el 538, Ciro, rey de los persas, libera a los judíos, que vuelven a Palestina. Durante los
cinco siglos anteriores, el pueblo repasa varias veces su historia para encontrar allí, en
cada ocasión, un sentido a su vida y una esperanza. Estas tres historias sagradas (Historia
sagrada Judea, Historia sagrada del norte e Historia sagrada sacerdotal), junto con el
Deuteronomio, son recogidos por el sacerdote-escriba Esdras para formar un solo libro:
la LEY o TORÁ, (El pentateuco).
Por otra parte, la reflexión de los SABIOS, que había comenzado ya antes del Salomón,
lleva a la producción de algunas obras maestras, como Job, Proverbios, Tobías...

Bajo el dominio de Grecia y de Roma

En el 333, Alejando conquista el Medio oriente y extiende por todas partes la cultura y
la lengua griegas.
En el año 63 Roma se instala en el Medio Oriente. El rey Herodes reina bajo su protección
desde el año 40 al 4 a.C