AMAUTAIbero-Amerikanisches Institut intranda viewer PreuBischer KulturbesitzBootmna ARTE UTA UirerarurRa PoLemicn CEP ferrrrener acre pepe EEE BSerriccocee SUMARIO RACIONALISMO ¥ REVOLUCION, por_Antenor Orrego—VO- CES DE ALERTA. FRENTE AL IMPERIALISM. VANOUIs por Do. 1, Mayer de ZalenCUENTOS DE LA. CABALLERIA ROJA. LA EAL or J abe PEQUERA RETORICA PERSONAL por Albeo He UES SIDAD POR" LAIN. ION CIENTIFICA?, pore De LaisE Gada. AGOSTO, Bor Nicanor A. dela Fuente JOSE SABOGAL, per. Joeé Carlo Mat fllegu (Nola con iustraciones desu obra) ~FAVILA, por Jost ea. ORILLA, por Armando Bazine EUCALIPTOS WPUERTA SINFONICA, por'Jean Jost Lora, — LOS TESTS PSICOLOGICOS YEA NUEVATEDUCACION, CA CONTROVERSIA, ENTRE ARID: TOCRATAS Y DEMGCRATAS DE LAINTELIGENCIA, por Caton Ai ellaquer—NO SE HA HECHO NADA Y NOVAY ON NOMe BB por Xavier Abrl--LA HORA DE, LAS ATALAVAS, SIGNUS, YEN AQUE! DULCE IMPERIO, por Alcies Spelcin, EL GAMO ‘AL (Concustn), por Gamaliel Cierata “EL ANDE, or J. Eulogo Garra.“ATADS TX aS” MANOS, por Jacobo. Murvitz “AZAHER ES pos Alberto Onén~POLIRRITMO DE LA MUJER VEIETAL A Gite SON ea ha VMSA ane 2 lt aes rr GAR SOSALEY Eton ho eer cee Faeén NOTA. POLEMICA de. Jost Carlos Marsiegel-POEMA XV, bar Gutlermo aeratoCERO, por Esl. Zalete de Alagn “sf Valle—CALENDARIO® por RO, por C. Alberta Espino Bravo. “TA FIESTA DE LA PLANTA. (Con lustraciones. EL CON ‘CURSO "De 'VANOUARDIA. Falla. del Jursie NOTICIAS. —DIBU. JOS de Esequernall, Quisper Asin, Emo Petort, Boil de Vale EL PROCESO DEL QAMONALISMO— Boleln de Delenss 1 igen —GRUPO “RESUROIMIENTO". Maniiesto sobre a situscidn 4e los indios en el Cuzco.—DEFENSA INDIOENA LIBROS V REVISTAS—Interwievs de “Libros y Revistas". CON TONS E. VALCARCEL, por Carlos Manuel Cox—CRONICA DE LU ‘BROS. ‘Notas erieas “de Armando. Basin, Alberto Guillén, Sean el Mar y Horacio Masi, Ibero-Amerikanisches Institut PreuBischer Kulturbesitz RACIONALISMO Y REVOLUCION oR ANTENOR Onntco Lo que mejor denuncia at pensador nato no es tanto su taclded para moverse ene eategoras purs out, ale posite, es sdio gimnasiaIégic, sino exa su eapacidad para Ecender de la eireunstancis 0 enecdota cotidlana hacks Ia Categoria especulativa, "Es decir, ess acullad casi divina de Ssrancar al pensamnento dela sucesion eronolgea, del acon tecer, del tiempo en una palabra. ee precsament, el expfritu socritic, juego él de ia ment gue descubré en ie cous vulgares su uniad Sitima,'su ritmo seereto, sus valoraiones temas, en cone formacign univer rear pensamiento no es construir sistemas suiles, des plazados. de toda palpitacion cosmlea, sino deacubrir las ea fegorias inéditas que nos revelan Tat esencas de las Coss Y de los suceos;‘coloniar para el conocimiento zonas ine Taploradas de lt sabidura en estado de res mals, Esta stent curiosidad de la mente, aa que antes auc dimos, es la sabia posicion socriica frente ala vida y el lniverso._'No’es la'razén puray deshumanizada. que se aaa como conductora dela vida; es realidad fhuyente catego: radu que Busca rzonen vas para expres y planar Se como superacion via Creo que la docencia scadémica_y_universtarir-ios ha dado un Steratesfalsificado y subvetido. "El heroc de Ia clcula no muré.racionalizndo la vida, sino vializando Ia raz6n, que es radiaimente ditinto.” EI hombre. que cereang'a dei muerte soca de apiender en IR tina melodia neva para morie sabiéndots, no puede sere e ‘lave de la ran fino su soberano, La razén_racioinante nos leva a la utopa,-o to que es 1o mismo, ala esterlidad 0 8 la locira, La raxén vite fizada ‘que tene sus ales ena ftenca dela realigad nos Hlevaa a, decir,a la beroleidad porque conforta nue lua esperanza Tt ran pura florecé méior en el manicomio porque cl loco esta derprendido de toda realidad vita, porgue’ su erebro no reaeciona sobre la objetisidnd ambiente, porgue Sr razdn es la mniina agravaclon de una subjlividad ce rrada, porque e impermeable a todo estimulo objetivo. S6- trates o fue un allenado que slmen6 su azn en tna sub. jetividad indeclinable y sefiera; fué el héroe tipico del pen- Exmiento ‘que supo. arse. prodigamente al mundo y que buscaba en'su cefebro'y en au corazén la percusion ince fante y fecunda desu contorno, «Por ete camino leg ala Dulsscion plena de su propia inimidsd y, sobre todo, ala Sellada intmidad de Tos dems, esto «5, del hombre. Convene por higiene mental Tograr esta dstineién con toda claridad posible. Cuando se legs a lla ya no se con funde tanta: marqutera razonante,—que sélo ha servido y sirve para nutir las islasbibliogrifcas, de la flosola sie iemitiea-con el_pensamiento autentico que sive alos de- Signlos perennes de la vida Hay cna clerta voluptiosidad del pensamiento por el pensamento mismo que no le importa gran cosa la verdad J, por lo tanto, la sabidura, Esta voluptuosidadsuele dar- 3¢6n épocas edenclamente racionalisias en que el hombre Se ‘embriaga com el marvilloso juego. elas ideas pura con el prinor deportivo del ejereio diléctico, Mera des {reza ovvituosismo Nigics. Esta posicidn, por muy desin {eresada y_ alla que sea, ex siempre una volupluosigad, un Sento. hedonistic. de_goce que noes olra cosa que egols ‘mo negativo y vano de la lnlsigenc intranda viewer