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INTRODUCCIÓN
Kant fue entonces "un profeta de la ciencia" presentando al hombre una nueva
posibilidad de enfrentarse al conocimiento sin dogmatismos, sino que buscándolo
no ciegamente, antes bien, aprovechando las posibilidades que el mundo de hoy le
ofrece.
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CAPÍTULO I:
CRITICISMO KANTIANO
Por criticismo se entiende la doctrina de Kant, que sostiene la superioridad de la
investigación del conocer sobre la investigación del ser. Esta corriente está
convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede
llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero que
hace indispensable justificar racionalmente la forma como llegamos al
conocimiento, es decir, cómo llegamos al conocimiento y en qué forma se nos da
la realidad.
1.1. DEFINICIÓN:
experiencia. El sujeto recibe los datos, los organiza, les da forma, a través de
estructuras a priori, tanto de la sensibilidad como del entendimiento y la razón. La
forma "a priori", que es aportada por el sujeto, posee siempre un carácter necesario
y universal.
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CAPÍTULO III:
IMMANUEL KANT
2.1. BIOGRAFÍA:
En 1794 fue amenazado por orden real con sanciones en caso de proseguir en la
labor de desfigurar y menospreciar muchas doctrinas fundamentales y capitales
de la Escritura con motivo de ciertas partes de la obra " La religión de los límites
de la razón pura”.
Raras veces salió de su ciudad natal, fue excelente profesor de geografía, física,
gracias a los conocimientos adquiridos en las lecturas. Kant permaneció soltero, y
a pesar de su constitución débil alcanzó una edad avanzada. A su muerte fue
enterrado en el claustro de la catedral.
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2.2. OBRAS:
Kant tiene por posible la metafísica tal como la conservaron Leibniz y Wolff. Cuando
aún no se ha definido el Kant crítico, se le suman "Historia general de la naturaleza
y Teoría del cielo" (1755), "La única base posible para una demostración de la
existencia de Dios "(1763).
2.3. PENSAMIENTO:
El aporte filosófico de Kant es tardío, empezando por varios años de silencio, inicia
su obra crítica con la "La crítica de la razón pura" en 1781, la cual cuenta además
con otras dos críticas de la razón pura práctica (1788), y la de la facultad de juzgar
(1790).
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Así pues, la crítica es una idea que atraviesa toda la filosofía de Kant, no pueden
conocerse los hechos, las palabras, ni puede construirse un saber si antes no se
establecen sus condiciones de posibilidad. Toda crítica implica dos aspectos:
2.3.3. La estética.
Para Kant, hay dos juicios que aplicamos espontáneamente aparte de los juicios
del entendimiento y la razón y de las decisiones morales: Ellos son el estético y otro
teleológico o de finalidad. Son reacciones casi inmediatas pero no instintivas,
separadas de conceptos. El juicio estético entonces, se encarga de lo bello y lo
sublime.
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CONCLUSIÓN
La filosofía es un asunto de todos, debemos luchar para que todas las barreras
entre ésta y la ciencia y el público en general se rompan y, en sentido de trabajo
elaborar una epistemología histórica que se desarrolle en contacto directo con el
medio científico. La tarea del filósofo de hoy según Dominique Lecourt "no es la de
acompañar de bellas palabras el discurso del mundo". El mundo va como va. La
filosofía no puede eludir la responsabilidad ética que es justamente pensar en el
mundo.
Hay que construir los medios para hacer escuchar esa otra manera de hacer
filosofía, y después de encontrar los medios utilizar al máximo para hacer del
pensamiento una fiesta; porque es una de las actividades humanas que provoca
una felicidad tal que el hombre nunca se arrepiente de haber pensado.
La filosofía así asumida se le debe dar una connotación cultural, porque en ella
resplandece la verdad, va ayudar al hombre a plantear su existencia en una forma
diferente, la va a instar a luchar por la autenticidad y originalidad de su ser mismo.
También le va a desvelar su misterio que no es otro que el de ser hombre y del
estar en el mundo.
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FUENTES DE INFORMACIÓN
Referencias Bibliográficas:
VALVERDE, José María. Historia del pensamiento. Barcelona: Orbis, 1983. 332 p.
Fuentes de internet:
http://www.monografias.com/trabajos2/sintefilos/sintefilos.shtml
http://www.monografias.com/trabajos89/introduccion-kant/introduccion-kant.shtml
https://es.wikipedia.org/wiki/Criticismo
http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Criticismo.
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