DIPLOMADO DE PARA ESCUELA BIBLICA

DE EL SALVADOR - ILOPANGO

MATERIA:

PEDAGOGIA CRISTIANA

TEMA:
ÁNALISIS DE LA INFLUENCIA QUE TIENEL LAS SERIES INFANTILES EN EL
APRENDIZAJE DE LOS NIÑOS

MAESTRA:

LIC.LINNI MERLOS

PRESENTADO POR:

MARGARITA ROMERO DÍAZ

SAN SALVADOR, ILOPANGO, JULIO DE 2017

 Índice

INTRODUCCIÓN ......................................................................................................................................................................... 3
OBJETIVOS ................................................................................................................................................................................. 4
Objetivo General: ................................................................................................................................................................... 4
Objetivos Específicos:............................................................................................................................................................ 4
JUSTIFICACIÓN .......................................................................................................................................................................... 5
1. DESCRIPCIÓN DE LAS SERIES INFANTILES .................................................................................................................. 7
1.1 LazyTown .......................................................................................................................................................................... 7
1.2 Plaza sésamo .................................................................................................................................................................... 8
1.3 Playhouse .......................................................................................................................................................................... 9
1.4 Las pistas de blue ......................................................................................................................................................... 10
1.5 Dora la exploradora ........................................................................................................................................................ 11
2. ANÁLISIS DE CAPÍTULOS DE SERIES TELEVISIVAS INFANTILES ........................................................................... 12
2.1 Lazy Town ...................................................................................................................................................................... 12
2.2 Plaza Sésamo ................................................................................................................................................................ 14
2.3 Playhouse ................................................................................................................................................................ 15
2.4 Pistas de Blue .................................................................................................................................................................. 17
2.5 Dora la exploradora ....................................................................................................................................................... 18
3. Aportes de los diferentes pedagogos en la enseñanza y estrategias de enseñanza en los niños para lograr un óptimo
aprendizaje................................................................................................................................................................................. 19
3.1 LA INTERDEPENDENCIA EN LA RELACIÓN DESARROLLO Y APRENDIZAJE .......................................................... 19
3.2 LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO POR MEDIO DE LA ACTIVIDAD ............................................................ 21
3.3 DE LA ACTIVIDAD A LA ACCIÓN MEDIADA............................................................................................................... 23
3.4 Los principios básicos de la metodología Montessori ...................................................................................................... 26
3.4.1 La mente absorbente de los niños. .......................................................................................................................... 26
3.4.2 Los períodos sensibles ............................................................................................................................................. 27
3.4.3 El ambiente preparado ............................................................................................................................................ 27
3.4.4 El Rol del Adulto ...................................................................................................................................................... 27
3.4.5 El aprendizaje infantil para María Montessori .......................................................................................................... 27
4. PROPUESTAS DE ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS PARA LOGRA UN APRENDIZAJES SIGNIFICATIVO DE LOS
NIÑOS DE ESCUELA BÍBLICA DE LAS EDADES QUE OSCILAN DE LOS 0 AÑOS HASTA LOS 5 AÑOS ................... 29
CONCLUCIÓN ........................................................................................................................................................................... 31
ANEXOS .................................................................................................................................................................................... 32
Anexo 1: moldes de control de niños para número ................................................................................................................ 32
Anexo 2: Dinámicas o juegos para niños pequeños ............................................................................................................. 33
Anexo 3 propuesta de funciones de Coordinador .............................................................................................................. 36
BIBLIOGRAFÍA .......................................................................................................................................................................... 37
 Introducción

El presente trabajo de investigación contiene el planteamiento de la temática en estudio:

análisis de la influencia que tiene las series infantiles en el aprendizaje de los niños.

En el que se detalla la información necesaria a fin de poder establecer las estrategias

pedagogías necesarias que utilizan las diferentes categorías para poder trasmitir un mensaje
y que se pueda tomar como aprendizaje, , por lo cual el presente trabajo está estructurado
de la siguiente forma:

En el primer segmento se encuentra la descripción de las series infantiles ya que se

tiene que conocer cuál es el objetivo de las series y su finalidad las cuales son: Lazy Town,
Plaza sésamo , Playhouse, Pistas de blue y Dora la exploradora.

Así en el siguiente apartado se presenta un análisis de dos capítulos de cada una de

las series infantiles la cual nos dará un panorama más amplio de las estrategia pedagogías
que se utilizan para llamar la atención , mantener un rating y poder que el niño adquiera un
aprendizaje.

Por último se presenta algunas propuestas de cómo deben de ser las estrategias
pedagógicas para logra un aprendizajes significativo de los niños de escuela bíblica de las
edades que oscilan de los 0 años hasta los 5 años y dando una pertinente conclusión.
 OBJETIVOS

Objetivo General:

 Conocer las diferentes estrategias que se utilizan en las series televisivas para lograr
un aprendizaje en los niños de 0- 5 años de edad.

 Describir los aportes de los diferentes pedagogos en la enseñanza y estrategias de

enseñanza en los niños para lograr un óptimo aprendizaje.

Objetivos Específicos:

 Analizar la presentación de la temática en cada una de la serias televisivas infantiles

 Enumerar las estrategias que se deben de tomar en cuenta en el proceso de

enseñanza y aprendizaje de la biblia en los niños de 0- 5 años

 Definir algunas propuestas para el establecimiento de las estrategias pedagogías de

enseñanza aprendizaje de la biblia para niños de 0-5 años
 JUSTIFICACIÓN

Vemos como la televisión tiene una influencia en el comportamiento de los niños desde
los 0 hasta los 5 años y que mejor que establecen en ellos una manera de comportarse
ya que los padres de familia buscan a manera de mantener al niño ocupado mientras se
desarrollan actividades en el hogar o trabajos.

Es por esto que vemos la importancia de la enseñanza y los aprendizajes de estas

edades ya que son las edades en donde el niño tiene una curiosidad y una absorción de la
información de son las base de su personalidad, pautas de comportamiento y lo que le
definirá su manera de ver las cosas que lo rodea como las que no.

Ya que en la televisión existe programas educativos que enseña en distintas

direcciones una de ellas les ayuda a crecer y a desarrollar la mente del niño otras que
están sujetas a mundos alternativos que confunden o crean en el niños diferentes
concepciones del mundo y sus significados y hay por ultimo existen aquellas que sus
contenidos son aberraciones que desde se aprovecha de la inocencia que posee el niño para
llegar a ellos y poder llegar ser instrumentos de movilidad de las familias.

Desde el punto de vista Espiritual vemos como el enemigo es asusto como un león
rugiente que espera a quien devorar pues encontró que podía a tacar a los niños en la
primeras edades ya que por heredad el pecado está en nosotros pero con el conocimiento
de la verdad los niños pueden evitar hacer y cometer errores que los lleven en caminos de
perdición.
 Es pues que nace la importancia de la enseñanza de los niños desde los primeros
años de vida ya que estamos mandados a predicar el evangelio de nuestro Señor Jesucristo
y es el deber de la familia poder instruir al niño en su camino y aun cuando fuera viejo no se
apartara de él y enseñarle que el principio de toda sabiduría es el temor de Dios y que
debemos de confesar con nuestro labios que somos pecadores que Jesús vino a la tierra
a morir por nuestros pecados para poder acceso a una vida plena con Dios y para Dios.
Una vida de adoración aquel que merece toda la gloria y honra por los siglos de los siglos
amen.
1. Descripción de las series infantiles

1.1 LazyTown

LazyTown es una serie de televisión infantil, creada por

Magnús Scheving, campeón de acrobacias y Director ejecutivo
de LazyTown Entertainment que también actúa en el show
dando vida al personaje , Sportacus. La serie está realizada
en Islandia por la RÚV (donde es conocida como Latibær); el
elenco de LazyTown está conformado por miembros de Estados
Unidos e Islandia, la serie es producida por LazyTown
Entertainment y LazyTown Team. En Estados Unidos repeticiones
del programa de Nick Jr. salieron al aire en CBS desde el 18 de
septiembre, 2004 al 9 de septiembre, 2006. El programa ha sido
muy exitoso, televisándose en más de 100 países, y más de una
docena de lenguas, causando gran interés por parte del público
infantil.

El personaje principal de LazyTown es Stephanie, una niña

que llega a la ciudad para convencer a sus amigos Ziggy, Trixie, Stingy y Pixel de
mantenerse activos fuera de su hogar en lugar de jugar a los videojuegos todo el día. Para
cumplir con este objetivo, el alcalde Milford Meanswell, tío de Stephanie, solicita la ayuda de
Sportacus 10, un auténtico súper-héroe. El trabajo de Sportacus consistirá en inspirar a
los niños para que jueguen fuera de sus casas. También tendrá la misión de solucionar las
emergencias que surgen de vez en cuando.

Sin embargo y contra todo pronóstico, el nuevo plan no le sienta demasiado bien a Robbie
Rotten, un personaje muy perezoso que vive en una guarida subterránea en los límites de la
ciudad. La mayoría de los episodios describen cómo Robbie Rotten se disfraza para intentar
arruinar la diversión de los niños y expulsar a Sportacus de la ciudad para siempre.
1.2 Plaza sésamo

Plaza Sésamo es una serie de televisión educativa,

adaptada de Sesame Street y destinada al público
en edad preescolar de América Latina. Pionera en la
televisión educativa contemporánea, este se
convierte en la serie educativa más popular de
todos los tiempos, la serie se empezó a transmitir en
la televisión por primera vez en el año 1972.

Plaza Sésamo se caracteriza por tener un elenco

humano y un elenco de marionetas conocidas como
muppets. El elenco humano es casi totalmente
propio de la serie. Aunque la serie comparte muchos de los muppets con la
angloparlante Sesame street, hay algunos muppets originales y únicos de esta serie.

Los personajes (muppets) exclusivos de Plaza Sésamo son:

Abelardo: Abelardo siempre ve el lado positivo de las cosas, se preocupa por los
demás y trata a cada uno con tanta amabilidad que siempre hay alguien que lo abraza.

Pancho "Francisco" Contreras: es peludo y azul con ojos amarillos claros y cejas de
color café. Disfruta mucho ser diferente. A Pancho le encantan las cebollas. Es un poco
cascarrabias porque el "siempre tiene la razón'. Sin embargo es noble y muy buen
amigo.

Lola: Es peluda de color rosa con un fleco de plumas anaranjadas a quien le encantan
las adivinanzas, las rimas, las canciones y las aventuras. Es muy extrovertida, audaz y
es muy alegre dispuesta a probarlo todo.

Elefancio: La mascota elefante de Pancho. Sólo su trompa es vista.

Cuernos: Un monstruo rojo con un característico par de cuernos y dientes afilados.

Cuernos es en realidad un multimostruo, es decir un títere que cambia sus
características faciales para representar varios monstruos.

Rosita: Que es un monstruo hembra de color turquesa.

Elmo: Elmo es un monstruo peludo y rojo que le encanta jugar con sus amigos, ir en
bicicleta y comer saludable. Elmo tiene una risa contagiosa y divertida. Siempre está
dispuesto hacer algo nuevo.
1.3 Playhouse

Mickey Mouse, el más veterano de la factoría

Disney enseñará a los más pequeños nociones
básicas de matemáticas y relaciones sociales.
Junto a él, como siempre, se encuentran sus
amigos: Minnie, Donald, Daisy, Pluto y Goofy.
En cada episodio los personajes ayudarán a los
niños a resolver problemas específicos para
una edad determinada, a utilizar las nociones
más básicas, contar, identificar formas,...
Mickey explicará el problema y entonces
invitará a sus espectadores a su casa para que,
con ayuda de las herramientas que posee,
pueda solucionar su problema.

Es la primera vez que una serie de animación muestra a los míticos personajes de la
casa de Walt Disney reproducidos por ordenador. 'La casa de Mickey Mouse' es una
creación de Bobs Gannaway y Walt Disney y está dirigida a los más pequeños de la
casa para su aprendizaje y desenvoltura con el medio. Cuenta, en su versión original,
con las voces de Wayne Allwine como Mickey Mouse, Tony Anselmo es el Pato
Donald, Russi Taylor da voz a Minnie Mouse, Bill Farmer como Goofy y Tress
MacNeille es Daisy.
1.4 Las pistas de blue

Blue's Clues (Las pistas de Blue en español) fue un

programa estadounidense de televisión para niños que
salió al aire en Nickelodeon. Se estrenó por primera
vez el 8 de septiembre de 1996, y se emitió hasta el 29
de marzo de 2007. Fue creado por Traci Paige
Jonhson, Todd Kessler y Angela Santomero.
Blue's Clues, que se emite en más de sesenta países,
fue presentado por Steve Burns y Donovan Patton. Se
estrenó una serie derivada llamada Blue's Room en
2004. Las pistas de Blue trata sobre un perrito azul,
junto a su amo Steve (Joe, a partir de la temporada 4),
quienes deben descifrar diferentes misterios cada
capítulo, buscando pistas. Hay muchos otros personajes, entre ellos Magenta.

Sus personajes son: Blue es una perrita linda y curiosa. Steve y Joe son los
cuidadores de Blue. Buzón de correo es un cuadro de conversación. Se entrega el
correo a Steve y Joe. Sr. Sal, Señora Pepper y Paprika son tres especias hablando.
Tickety es un reloj de color rosa. Slippery es una barra de color púrpura de jabón.
Cubeta y Pala son un hermano y una hermana. Sidetable es el guardián de la
notebook. Periwinkle es el gatito azul con blanco.
1.5 Dora la exploradora

Dora es una adorable niña hispana de

siete años que siempre está viviendo
aventuras junto a su gran e inseparable
amigo Botas, un simpático mono que
siempre va enfundado en sus botas
rojas. En sus etapas, en las que
siempre iniciará la búsqueda de algo
que deberá encontrar al final del
episodio, también aparece Mochila y un
mapa que que canta siempre la misma
canción. Los más pequeños de la casa podrán ayudar a Dora en sus aventuras, ya que
podrán elegir qué decisión debe de tomar la pequeña exploradora. Dora primero
buscará su ayuda preguntando qué hacer y esperará la respuesta del público. Con esta
serie, además, los niños aprenderán inglés.

La serie es una creación de Chris Gifford, Valerie Walsh Valdes y Eric Weiner. Cuenta
con más de ocho temporadas y con un reparto de dobladores entre los que están
Kathleen Herles ('The Big Idea with Donny Deutsch', 'Go, Diego! Go!') que pone la voz
a la adorable Dora, Harrison Chad ('Tarzán 2', 'La elaraña de Carlota') como el mono
Botas y Sasha Toro ('Ley y orden', 'Miracle's Boys') que da vida a Mochila.
2. Análisis de capítulos de series televisivas infantiles

2.1 Lazy Town

En el primer capítulo “ Bienvenidos a Lazy Town “ vemos como la introducción del

programa que se desarrolla en un lugar llamado Lazy Town , significa irónicamente "Ciudad
perezosa". En donde una chica llamada Stephanie que visita a su tío y promueve a los
niños a jugar al aire libre pero al no ver respuestas de ellos pide ayuda a Sportacus que
es una clase de súper héroe que lleva en su pecho el número 10 en su pecho y ayuda a
que todo cambie en Lazy Town.

En el segundo capítulo “Día deportivo “vemos como el alcalde organiza un evento

deportivo en donde todos hacen deportes, ejercicio o alguna actividad de movimientos
con la ayuda de Sportacus.
Pero como siempre Robbie Rotten es el villano en cada uno de los capítulos ya que él es
él que se encarga que toda la ciudad de Lazy Town sea perezosa sin nada que hacer en el
primer capítulo hace una trampa para que Sportacus deje de mostras sus habiliades y
en el segundo capítulo vemos como él se encarga de estropear los ejercicios de los niños
dándoles dulce a cambio de que no hagan nada o simplemente daña lo que utilizan para
hacer ejercicio.

La serie pretende concientizar a los niños de los beneficios de la actividad física y la buena
alimentación. Con los distintos personajes es por eso que haremos un perfil de cada uno de
los personajes de la serie y la finalidad en toda la serie televisiva.
Sportacus: Es el héroe de los niños y las niñas de Lazy Town, todos quieren ser tan rápidos
como él para poder correr como un relámpago. Por ello, Sportacus les enseña a ser ágiles, a
hacer deporte, a comer sano y a crecer día a día.
Stephanie: Es una niña dulce y optimista de ocho años que se traslada a vivir con su tío (el
alcalde de Lazy Town). Comprensiva y curiosa, a Stephanie le gusta su nueva ciudad dónde
busca diversión, intenta entender los comportamientos y malos hábitos de sus nuevos
amigos, para intentar buscar soluciones. Es positiva, curiosa, afable, y capaz de aprender de
sus errores.
Robbie Rotten: Es el villano perezoso que cree que Sportacus es un mal ejemplo. Él quiere
que Lazy Town sea una ciudad perezosa, como lo era antes de que Sportacus y Stephanie
llegaran, y para conseguirlo, lleva a cabo distintos tipos de planes. De hecho, la única cosa
que puede arrancar a Robbie de comer mal y ver la televisión en su guarida es una nueva
estrategia para avergonzar a Sportacus.
Ziggy: Tiene 6 años y es el mejor amigo de Stephanie. Tiene un gran corazón y un apetito
aún mayor, pues devora la vida con un entusiasmo enorme. Siente pasión por los caramelos,
incluso es capaz de guardarse pequeños pedacitos entre sus dientes. Siempre es uno de los
primeros en apuntarse a una idea nueva o en decir “sí” a una nueva aventura, pero fácilmente
se distrae, sobre todo por Caramelos.
Stingy: Con tan sólo 7 años ya sueña con ser el rey del mundo. Se caracteriza por ser muy
ambicioso pues todo lo quiere para sí mismo. Joven e impaciente, le gusta jugar con el grupo
porque es tacaño entre juego y juego siempre aparece la envidia cuando alguien trae algo
nuevo para jugar, algo que él no tiene, pues está convencido que los bienes "hacen el
hombre”
Pixel: Ocupado, serio, y siempre concentrado, Pixel navega por los videojuegos y la
tecnología electrónica con una habilidad magistral. Pero todas las horas que ha gastado con
los videojuegos le han hecho olvidar hábitos y normas de los juegos con sus amigos en la
calle.

Trixie: Tiene una personalidad muy especial que queda marcada por su monopatín con lo que
va todo el día arriba y abajo por Lazy Town. A Trixie le gustan las travesuras y por su
carácter alborotador se puede decir que es un espíritu libre.

Alcalde Milford Meanswell: Es el alcalde de Lazy Town y tío de Stephanie, y todos los niños lo
respetan y quieren como alcalde aunque en ocasiones se equivoque
2.2 Plaza Sésamo

Plaza sésamo es una serie de títeres que Cada uno de los títeres representar una etapa
o elemento específico de la niñez temprana, y los guiones escritos para que los personajes
reflejan el desarrollo de un niño en una determinada edad. Enseñando las cosas que
pasan los niños en cada una de las etapas desde aprender hablar hasta pautas de
comportamiento.

Y esto se realiza a partir con historias breves claras con un lenguaje sencillo tomando en
cuenta los colores de los títeres son colorares llamativos , tono de los personajes desde
muy agudas hasta las más fina , ojos saltones, sus cuerpos muchas veces fuera de lo
normal como una gran boca y muchos de ellos no tienen nariz. Los personajes que
presenta plaza sésamo es muy diversos en cada uno de los capítulos vemos a niños de
distinta razas idiomas y distintas maneras de vivir como lo son también los personajes que
son animales de variedad de ellos y en su diferentes habitas hasta llegar a personajes
como son los jóvenes o adultos de carne y hueso esto ayuda a que el niño no solo se
centre nada más en personajes pequeños si no que se dimensionen como una vida normal
solo que los personajes son títeres.
2.3 Playhouse

En cada capítulo, Mickey suele pedir varias veces a los niños y las niñas su participación, les
pide que hablen, les exige una respuesta por su parte, con lo que se consigue que el niño o la
niña no se conviertan en un mero espectador. Por ejemplo, en todos los capítulos Mickey y sus
amigos piden a los niños y las niñas que llamen a Toodles para que traiga las
Mickeyherramientas, luego tienen que decir cuál es la adecuada para utilizar en esa ocasión y
por último tienen que decir “pimienta”.
Además en ocasiones Mickey llama a los espectadores “amigo” con lo que consigue establecer
una mayor conexión con ellos.
A través de esta serie los niños y las niñas adquieren nociones de espacio y orientación ya que
en ocasiones Mickey y sus amigos piden a los niños y las niñas que digan dónde se encuentra
un objeto o persona.
En la serie se enseña de la responsabilidad. Por ejemplo en el capítulo “la máquina del
tiempo ” se ve como Mickey pide ayuda a los niños para resolver que sus amigos se
convirtieron en bebes y para logar esto tienen que ser responsable de lo bebes no se
pierdan, estén todos juntos que se cuiden los unos a otros aparte de repasar los números
ya que se tiene que saber cuántos son para poder identificar quien se ha alejado.

Además de enseñar los números, también enseñan a realizar pequeñas sumas y restas. Por
ejemplo en el capítulo “una sorpresa para Minnie”, Mickey y Donald tienen que pagar cinco
pétalos de rosa cada uno y piden a los espectadores que sumen los pétalos para conocer el
total.

También se trabajan las formas, por ejemplo en el capítulo “una sorpresa para Minnie” aparece
la forma de un corazón y los niños y las niñas tienen que decir de qué forma se trata. Después
salen varias formas y tienen que decir cuál es el corazón, para así trabajar el reconocimiento
de las formas.

Por otro lado se estimula el desarrollo de la memoria ya que en ocasiones se nombra algo y
más tarde se pide a los niños y las niñas que lo repitan, con lo que deben utilizar su memoria y
además permanecer atentos. Por ejemplo, en el capítulo “Goffy aprende a bailar”, Claravel
quiere le dice a Goffy que se ponga una corbata de lunares morados; después Mickey pregunta
a los niños y las niñas si se acuerdan de cómo debía ser la corbata.
Por último, en todos los capítulos se potencia el desarrollo de la curiosidad ya que siempre hay
una Mickeyherramienta misteriosa que no se consigue averiguar de qué se trata hasta casi el
final del capítulo, con lo que consiguen mantener despierta la curiosidad de los niños y las niñas
durante todo el capítulo.
El valor que más se transmite es el de la amistad, pues Mickey siempre está rodeado de sus
amigos y también considera al espectador como un amigo. Además también enseña lo
importante que es ayudar a los demás. Otro valor que se transmite es el de la bondad.
Una norma social que se puede observar en todos los capítulos es la de saludar y despedirse,
ya que Mickey al principio de cada capítulo saluda a los niños y las niñas, y al final se despide
de ellos. También, por ejemplo, en el capítulo “una sorpresa para Minnie” aparece Goffy y
Mickey pide a los niños y las niñas que le digan “hola”, con lo que se enseña que cada vez que
ves a una persona conocida la tienes que saludar.

En esta serie se potencia la motricidad y el movimiento ya que Mickey y sus amigos piden en
innumerables ocasiones que les ayuden a realizar una acción, con lo que se consigue que los
niños y las niñas no permanezcan sentados inmóviles en el sofá.
Por ejemplo en el capítulo “Mickey se va de pesca”, Mickey pide a los niños y las niñas que se
pongan de pie y anden de puntillas como ellos y después les pide que le ayuden a remar en el
bote.
2.4 Pistas de Blue

Esta serie infantil tuve su auge ya que poco a poco los personajes o las temáticas se
tornaron aburridas ya que el protagonista era un joven llamado Steve que tenía una
perrita llamada Blue que le gustaba mucho jugar y su manera era dejando pistas. Steve
era el único personaje en persona los demás eran animaciones por lo que la serie perdía
un poco de credibilidad al momento que la pimienta o la sal hablara o un correo llegara a
la casa un correo que los cuadros en las paredes hablaran o mucho se criticó que se le
hiciera caso a un perro y que podía tocar toda clase de cosas dentro del hogar pero no
todo es negativo esta serie enseña la responsabilidad ya que al tener a Blue es un
cuido, la motricidad en cada capítulo se ve como Steve invita al niños a moverse y saltar.
2.5 Dora la exploradora

Dora la exploradora es una niña de 7 años que, junto a su amigo Botas, de 5, emprende en
cada episodio un viaje en el que se propone buscar algo que perdió o ayudar a Botas a cumplir
con alguna misión.

La dinámica de la serie de dibujos es similar a un juego interactivo para ordenador, en cada

episodio Dora pide a sus amigos televidentes que le ayuden a encontrar nuevas formas de
llegar a los lugares con ayuda de Mapa, que es, de hecho, otro personaje. Para ayudarla los
niños tienen que repetir palabras y responder a las preguntas que se van realizando desde los
dibujos animados.

Otro objetivo importante que persigue el programa es la enseñanza amena de elementos del
idioma inglés a los niños de habla hispana.

En resumen, a mi modo de ver las cosas Dora la Exploradora es una serie de dibujos animados
inocente, divertida y educativa para los más pequeños de la casa para ayudar así a esa dulce
niña y a sus amigos, repitiendo y respondiendo a todo aquello que desde el otro lado de la
pantalla nos invitan a contestar.
3. Aportes de los diferentes pedagogos en la enseñanza y
estrategias de enseñanza en los niños para lograr un óptimo
aprendizaje.

3.1 LA INTERDEPENDENCIA EN LA RELACIÓN DESARROLLO Y APRENDIZAJE

En la literatura psicoeducativa el debate se ha resumido señalando que para Piaget el desarrollo

precede al aprendizaje y lo explica, mientras que para Vygotski es el aprendizaje el que
antecede y explica el desarrollo. Sin embargo, esta forma sencilla en que se ha articulado el
debate no captura la riqueza de las ideas que expresaron Piaget y Vygotski con respecto al
asunto (Palacios, 1987).
En sus esfuerzos por construir una explicación del origen del conocimiento, tanto Piaget como
Vygotski reconocieron la complejidad de su objeto de estudio y elaboraron en tomo a los
multideterminantes implicados en su construcción. Ciertamente, Piaget (1976) sostuvo que el
desarrollo explica al aprendizaje. Pero su elaboración de esta postura revela una compleja
visión del desarrollo que implica algunas dimensiones del aprendizaje. Para Piaget (1973), el
desarrollomental es "un progresivo equilibrarse, un paso perpetuo de un estado menos
equilibrado a un estado superior de equilibrio" (p. 11).
La tendencia a este "equilibrio móvil, tanto más estable cuanto más móvil", hace que el
desarrollo sea comparable con la construcción de "un sutil mecanismo cuyas fases graduales
de ajustamiento tendrán por resultado una ligereza y una movilidad mayor de las piezas" (p.
12). ParaPiaget, este proceso de construcción gradual guarda estrecha relación con el
aprendizaje. Piaget (1976) conceptualizó el desarrollo como el resultado de una compleja
relación entre la maduración del sistema nervioso, la experiencia (física y lógico matemática),
La interacción social, la equilibrarían y la afectividad. De estos elementos, la experiencia y la
interacción social remiten específicamente al aprendizaje. De acuerdo con Piaget, es sólo
cuando se dan las condiciones para la manifestación óptima de los cinco factores mencionados
que el desarrollo precederá al aprendizaje. En otras palabras, en el discurso de Piaget la idea
de que el aprendizaje se subordina al desarrollo no es absoluta: está explícitamente
condicionada a la compleja interacción de un conjunto de determinantes, entre los que se
encuentran variables que aluden al aprendizaje.
Por su parte, Vygotski no contradijo la idea de que el desarrollo del que hablaba Piaget en efecto
precedía al aprendizaje. Por el contrario, sostuvo que era irrefutable el hecho, documentando
y verificado por la investigación evolutiva, de que el aprendizaje debe ser congruente Con el
nivel de desarrollo del niño o la niña (Vygotski, 1935/1984). Aceptó como absolutamente
innecesario tener que demostrar que sólo a cierta edad se puede comenzar a enseñar gramática
y que sólo a cierta edad el alumno es capaz de entender álgebra.
 En consecuencia, tomó como punto de partida el hecho "fundamental e incontrovertible
de que hay una relación entre determinado nivel de desarrollo y la capacidad potencial del
Aprendizaje" (p. 111). Sin embargo, a pesar de aceptar este hecho fundamental e
incontrovertible, Vygotski (1978) ciertamente planteó que el aprendizaje precede al desarrollo.
Esta inconsistencia en el discurso de Vygotski se desvanece cuando precisamos que, al igual
que Piaget, Vygotski condicionó su proposición y no se refirió al desarrollo en términos
absolutos. Vygotski conceptualizó dos niveles de desarrollo: el desarrollo actual y el desarrollo
potencial. Reconoció que el desarrollo actual está condicionado por las dimensiones señaladas
por Piaget. No obstante, Vygotski argumentó que el desarrollo potencial está condicionado por
el aprendizaje.
El planteamiento es que el aprendizaje precede al desarrollo únicamente cuando dicho
aprendizaje actúa en un espacio imaginario creado a partir del desarrollo ya alcanzado
(Palacios, 1987). A este espacio Vygotski lo designó como la zona de desarrollo potencial o
próximo, una de las nociones yvgotskianas que más se ha discutido e investigado en el campo
de la educación y la evaluación psicológica (Rodríguez Arocho, 1995b).
Vygotski (1978) definió la zona de desarrollo próximo como "la distancia entre el nivel de
desarrollo actual, según determinado por la solución independiente de problemas, y el nivel de
desarrollo potencial, según determinado por medio de la solución de problemas bajo la
orientación de un adulto o en colaboración con pares más capaces" (p. 86).
A partir de esta definición, Vygotski estableció que el nivel actual de ejecución en la tarea
representa el desarrollo cognoscitivo retrospectivamente, mientras que la zona de desarrollo
potencial representa el desarrollo cognoscitivo prospectivamente. A partir de esta idea, Vygotski
propone que la instrucción debe basarse en el análisis del potencial del alumno para "elevarse
a sí mismo a niveles superiores de desarrollo por medio de la colaboración, para moverse de lo
que tiene a lo que no tiene por medio de la intemalización" (Vygotski, en Rieber y Carton, 1987,
p. 210).
Vygotski planteó que "la zona de desarrollo próximo es un rasgo definitorio de la relación entre
educación y desarrollo" y sostuvo que "la única educación que es útil al alumno es aquella que
mueve hacia delante su desarrollo y lo dirige" (p. 211).
Lo expuesto hasta aquí permite establecer que ni Piaget ni Vygotski adoptaron posiciones
absolutas con respecto a la relación desarrollo aprendizaje.
Sus respectivas narrativas nos presentan al desarrollo cognoscitivo y al aprendizaje como
procesos de gran complejidad que no pueden ser cabalmente explicados sin considerar sus
múltiples determinantes y las interacciones entre éstos. Desde mi perspectiva, entender que
tanto piaget como vygotski reconocieron y precisaron una intrincada e indisoluble relación de
interdependencia entre desarrollo cognoscitivo y aprendizaje es más importante que establecer
cuál de los dos procesos precede al otro. Este entendimiento facilita apreciar importantes
convergencias en los discursos pedagógicos de Piaget y Vygotski que pueden orientar nuestras
prácticas educativas. Se encuentran tres puntos de convergencia que tienen evidentes
implicaciones en la práctica educativa: el conocimiento como construcción producto de la
actividad del sujeto, la interacción social que media la dicha construcción y las herramientas
que las hacen posible.

3.2 LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO POR MEDIO DE LA ACTIVIDAD

Piaget y Vygotski coincidieron en articular discursos contestatarios a las propuestas

asociacionistas y funcionalistas del conductismo de su época (Piaget, 1980; vygotski, 1978).
Coincidieron en la idea de que el desarrollo cognoscitivo no es el resultado de la adquisición de
respuestas sino de un proceso de construcción activa por parte del sujeto.
Sus pronunciaciones en tomo a la educación y las prácticas educativas coincidieron en
criticar duramente lo que Freire (1970) llamo educación bancaria. Es decir, aquella educación
en la que quienes aprenden es conceptualizada como receptores pasivos; en quienes
enseñamos depositamos conocimientos que, en el momento que les sea requerido, nos
devolverán.
Sobre la base de sus respectivos programas de investigación, desarrollados en escenarios muy
distintos, Piaget y Vigotski concluyeron que el conocimiento ni se hereda ni se adquiere por
transmisión directa, Para ambos el conocimiento es una construcción producto de la actividad
del sujeto en su interacción con el medio ambiente físico y social, por lo que convergen en
adoptar premisas constructivistas e interaccionistas.
Como sabemos, la premisa fundamental del constructivismo es que las personas
formamos o construimos mucho de lo que aprendemos y entendemos (Bruning, Shaw y
Ronning, 1995). El interaccionismo, por su parte, destaca, la naturaleza interactiva en el proceso
de construir y refinar destrezas y conocimientos (Schunk, 19996).
Se resalta la capacidad del organismo para influir sobre el medio ambiente físico y social y de,
a la vez, ser influido por este. El punto a destacar aquí es que las personas desarrollan sus
estructuras y funciones cognoscitivas y aprenden por medio de la actividad y que esta actividad
implica complejas interacciones.
La actividad y la interacción se convierten en la categoría explicativa de la cognición. Tanto
Piaget como Vygotski partieron de esta premisa y colocaron la actividad en la base de sus
explicaciones del desarrollo cognoscitivo. Por su parte, Piaget (1977) puso el énfasis en las
acciones por parte del sujeto. Sostuvo que la realidad física y la lógico-matemática que la mente
busca conocer se manifiestan en dos formas.
Como estados y transformaciones. Cada transformación parte de un estado y desemboca en
un estado, por lo que es imposible conocer las transformaciones sin conocer los estados. De
igual modo, es imposible conocer los estados sin conocer las transformaciones de las que
resultaron y aquellas a las que darán paso.
 A partir de esta premisa, Piaget planeo que, desde el punto de vista lógico, el conocimiento
presupone dos tipos de instrumentos: descriptores de las características de los estados y
transformaciones, y operaciones o combinaciones que permitan la reproducción o manipulación
de las transformaciones.
Argumentó que la descripción es una condición necesaria pero no suficiente para la
comprensión y estableció que la comprensión lógica de los estados queda subordinada a las
transformaciones. Es decir, postuló que el conocimiento emerge de las acciones del sujeto y
que es por medio de las acciones que el conocimiento se manifiesta. Su planteamiento central
es que la inteligencia comienza la actividad.
Piaget (1973) sostuvo que es mediante las transformaciones, sean acciones reales o
simbólicas, que el sujeto construye progresivamente su conocimiento. Esta construcción
progresiva implica unas funciones invariantes y unas estructuras cambiantes. Los cambios en
las estructuras dependen del desarrollo, el cual, como señalamos previamente, está
condicionado por la interacción de varios factores. Piaget se concentró en explicar los
mecanismos que subyacen a las estructuras y a sus transformaciones.
De ahí su énfasis en las acciones del sujeto. Estas acciones, sin embargo, incluyen
interacciones con otros, que Piaget se ocupó de destacar al discutir el papel del juego, de la
experiencia y de la transmisión social en el desarrollo cognoscitivo.
De hecho, Piaget valoró la importancia de la cooperación y del conflicto cognitivo que surgen
cuando los niños interactúan en actividades educativas como medio para facilitar el desarrollo
cognoscitivo y moral. En consonancia con esto y, en armonía con la idea de Vygotski con
educación para el desarrollo, Piaget sostuvo que la educación debe orientarse a proveer el
ambiente y los medios para nutrir la curiosidad del sujeto y la actividad exploratoria que llevaran
a un aprendizaje significativo.
La importancia que Piaget otorgó a la actividad ya la interacción con otros en el proceso
educativo permean su conceptualización de la educación orientada al desarrollo cognoscitivo.
Para Piaget es imposible avanzar el entendimiento de la persona simplemente comunicándole
información.
La buena pedagogía debe implicar la presentación de situaciones para que el niño y la niña
experimenten; es decir, realicen actividades con la intención de ver qué ocurre, manipulen
símbolos, formulen preguntas y busquen sus propias respuestas, reconcilien lo que encuentran
una vez con lo que encuentran en otras ocasiones, y comparen y discutan sus hallazgos con
los de sus compañeros y compañeras (Kammi, 1973).
No obstante, el propio Piaget (1980) nos previno respecto a confundir la escuela activa con una
escuela de labor manual. Planteó claramente que la actividad física es importante para el
desarrollo de actividades mentales de creciente complejidad. La actividad del niño en algunos
niveles necesariamente conlleva la manipulación de objetos y aún una cierta agrupación real,
debido a que las nociones lógico-matemáticas, por ejemplo, se derivan no de los objetos
manipulados sino de las acciones del niño y su coordinación.
En otros niveles la más auténtica actividad investigativa tiene lugar en la esfera de la reflexión,
de la más avanzada abstracción, y de la manipulación verbal. De las ideas de Piageten tomo al
rol de la actividad en desarrollo cognoscitivo emanan tres directrices para la educación (De
Vries y Kohlberg, 1990).
Primero, los métodos pedagógicos deben apelar a la actividad espontánea. Segundo, la
persona que educa es una compañía que minimiza el exceso en el ejercicio de la autoridad y el
control que caracterizan las salas de clase tradicionales con el propósito de facilitar la
espontaneidad. Su rol no es de impartir conocimientos sino el de crear un ambiente que estimule
la iniciativa, el juego, la experimentación, el razonamiento y colaboración social. Tercero, las
interacciones sociales entre los niños presentan una oportunidad para la cooperación y el
desequilibrio cognitivo que permitirá una construcción más sólida del conocimiento.
Estas directrices y las ideas pedagógicas en que se sostienen están acorde con las que expresó
Vygotski. Al igual que Piaget, Vygotski otorgó un rol central a la actividad. La actividad, las
acciones y las operaciones configuran un sistema que sirve de base a la construcción del
conocimiento (Wells, 1996). Sin embargo, mientras que Piaget se focal izó en las acciones que
realiza el sujeto para construir su conocimiento, Vygotski se concentró en establecer que estas
acciones son indisociables de los medios que se utilizan para realizarlas.
Conceptualizó estos medios como productos de la historia cultural que aprendemos a utilizar
en el contexto de las prácticas sociales en que nos formamos. Creo que esta conceptualización
amplía la noción de actividad, tomándose en un punto crítico en que la convergencia puede dar
paso a la complementariedad.

3.3 DE LA ACTIVIDAD A LA ACCIÓN MEDIADA

El planteamiento central de Vygotski es que la acti vidad mental propiamente humana se

caracteriza porque esta culturalmente mediada, se desarrolla socio históricamente y surge de
la actividad práctica (Cole, 1990). De acuerdo con Vigotski, las estructuras cognoscitivas no
surgen y se transforman por la sola actividad de un pensador que busca otorgar sentido a su
mundo sino por la forma que dan a dicha actividad las herramientas y signos que nos provee la
cultura.
Estas herramientas y signos, creaciones humanas en el devenir histórico, permiten
operar transformaciones en el ambiente físico y social. La actividad práctica que resulta en estas
transformaciones y los artefactos creados y utilizados para realizarla constituyen una unidad
indivisible, sin la cual no es posible entender el origen y el desarrollo del pensamiento.
En otras palabras, las herramientas de que se dispone condicionan el alcance y los
límites de nuestra actividad constructiva y, en consecuencia, nuestro pensamiento. A partir de
esta línea de análisis, Vygotski concluye que el conocimiento tiene origen social y sus
manifestaciones emergen de condiciones históricas culturales específicas.
 Un postulado central en la teoría de Vygotski es que el manejo de los artefactos
culturales, herramientas y símbolos, se aprende en sociedad. Este aprendizaje ocurre en el
transcurso de interacciones humanas y acciones colaborativas que se sitúan en contextos
particulares y se materializan en formas de comunicación.
Por medio de las interacciones verbales espontáneas en la crianza nos apropiamos de
los conceptos cotidianos. Por medio de las interacciones verbales estructuradas en el contexto
escolar nos apropiamos de los conceptos científicos. En ambos casos, la apropiación de las
herramientas culturales ocurre por vía de la comunicación.
Es pertinente mencionar que aunque Vygotski otorgó prioridad analítica al lenguaje,
señaló explícitamente la importancia de otras herramientas psicológicas y de los complejos
sistemas que éstas conforman. Entre estos sistemas Vygotski, incluyó contabilidad, las técnicas
mnemónicas, los sistemas de signos algebraicos, las obras de arte, los dibujos mecánicos, los
diagramas y mapas, y la escritura (John-Steiner, 1995).
Hay que destacar que la relación entre la acción humana (incluida las actividades
mentales como recordar y razonar) y los contextos histórico culturales en que ocurren no es
una de unidireccionalidad causal (Wertsch, 1994). El reclamo no se reduce a que es el contexto
cultural el que determina unilateralmente la acción humana.
Se plantea, concurrentemente, que en el curso del proceso constructivo la acción
humana constituye los contextos culturales. La acción humana, los medios y el contexto de la
actividad quedan de esta manera entrelazados en la explicación del conocimiento. En otras
palabras, desde la perspectiva vygotskiana no podemos explicar la acción humana sin tomar
en cuenta los escenarios históricos, culturales e institucionales en que acontece.
Del mismo modo, debemos tomar en consideración que estos escenarios son
producidos, reproducidos y transformados y retransformados por la acción humana. Al resaltar
las interacciones sociales y las herramientas y símbolos que median nuestra actividad, Vygotski
colocó la actividad mediada en el centro de una teoría del desarrollo psicológico con claras
implicaciones para la educación (Moll, 1990).
La escuela, como institución social, cumple la importante función de estructurar
experiencias para el desarrollo de capacidades cognitivas de orden superior como clasificar,
analizar, sintetizar y aplicar ideas y conceptos. Investigación cognoscitiva transcultural ha
demostrado la capacidad que relacionamos con la lógica formal o el pensamiento abstracto
están condicionadas por la escolarización (Rodríguez Arocho, 1996c). El propio Piaget hizo'
concesiones en tomo a este punto en sus últimos trabajos (Rogoff y Chavajay, 1995).
Para Vygotski, la instrucción formal hace posible que ocurran una serie de
transformaciones cognoscitivas en el sujeto. Entre estas transformaciones destacó el desarrollo
de la reflexividad y de mecanismos de autorregulación que en el presente asociamos con la
metacognición. Propuso que, aunque el aprendizaje no es desarrollo.icuando es
apropiadamente organizado, activa una serie de procesos mentales que no se manifestarían de
otra forma.
 Concluyó que el proceso enseñanza-aprendizaje es un aspecto necesario y universal en
el proceso de desarrollar funciones psicológicas culturalmente organizadas y específicamente
humanas (Vygotski, 1978, p. 90). Desde la perspectiva vygotskiana, la efectividad de la escuela
como mediadora en la construcción de formas superiores de pensamiento dependerá de la
forma en que quienes construimos la educación manejemos los contextos, las herramientas y
las interacciones implicadas enla actividad constructiva.
Al varez y del Río (1994), Moll (1990), Berk y Winsler (1995) y Rogoff (1996) han
destacado algunas implicaciones de las ideas de Vygotski para la educación. En primer lugar,
una pedagogía desarrollada a partir de la noción de que el conocimiento es una construcción
producto de la actividad humana debe tomar en cuenta los contextos o escenarios culturales e
institucionales en los que el desarrollo y la educación tienen lugar.
La escuela no es meramente el escenario en que la educación y el desarrollo de los
sujetos tienen lugar; la escuela es un sistema vivo, un auténtico ecosistema cultural cuyo propio
desarrollo está entretejido con el desarrollo del sujeto. Por lo tanto, no deben obviarse ni
invalidarse los conocimientos, valores, actitudes e intereses que el estudiante trae consigo a la
escuela.
Por el contrario, el lograr que los educandos expresen y expliquen su realidad cotidiana
es vital para lograr la identificación de los elementos que pueden facilitar, limitar o impedir el
desarrollo de capacidades de orden superior.
En segundo lugar, es necesario considerar los artefactos culturales y los sistemas
simbólicos que median la acción y el pensamiento y, en consecuencia la enseñanza-
aprendizaje. Tanto las herramientas como los signos y símbolos de que se dispone para realizar
las actividades determinan el producto que resultará de ellas. El valor de estas herramientas y
símbolos se interpreta en función de su capacidad para actuar sobre el medio ambiente y
transformarlo creativamente. Es, por lo tanto, indispensable que las herramientas y símbolos
que. Utiliza la escuela tengan sentido para la vida cotidiana del alumno y se vinculen
directamente a su ecosistema.
Finalmente, deben considerarse los procesos socioculturales que modulan los
intercambios e interacciones en la escuela (Alvarez y del Río, 1994). No deben ignorarse las
complejas dinámicas históricas culturales y sociopolíticas que condicionan los intercambios y
las interacciones de día a día. Los juicios de atribución y los prejuicios condicionan las
actividades en que participamos, las herramientas que utilizamos para realizarlas y los
intercambios e interacciones en los que estamos dispuestos a involucrarnos.
No debemos olvidar que el rol que cumple la escuela en la comunicación de los valores
de la sociedad en que se inscribe. Esto, en consecuencia, establece resistencia y límites a las
transformaciones que podemos lograr efectivamente. Un claro ejemplo es el interés pedagógico
actual, muy en consonancia con las ideas de Piagety de Vygotski, de promover el aprendizaje
cooperativo y colaborativo.
 Este interés impulsa el desarrollo de estrategias y técnicas que frecuentemente entran
en conflicto, por un lado, con las ideas de competencia y autosuficiencia que hemos alimentado
en los estudiantes y, por otro lado, con nuestras ideas de que el resultado del aprendizaje debe
evaluarse como un producto individual.
En resumen, el enfoque vygotskiano destaca no sólo la acción humana sino las
herramientas que la hacen posible. Entre estas herramientas se destacan las formas de
comunicación, particularmente el habla, la lectura y la escritura. Al menos en lo que concieme
a la educación, las ideas expresadas por Vygotski coinciden con las de Piaget. Aunque con
énfasis distintos, ambos reconocieron que el aprendizaje significativo demanda actividad
constructiva y colaborativa entre los miembros del colectivo educativo.

3.4 Los principios básicos de la metodología Montessori

“Nadie puede ser libre a menos que sea independiente; por lo tanto, las primeras
manifestaciones activas de libertad individual del niño deben ser guiadas de tal manera que a
través de esa actividad el niño pueda estar en condiciones para llegar a la independencia”
María Montessori

3.4.1 La mente absorbente de los niños.

La mente de los niños posee una capacidad maravillosa y única: la capacidad de adquirir
conocimientos absorbiendo con su vida síquica. Lo aprenden todo inconscientemente, pasando
poco a poco del inconsciente a la conciencia, avanzando por un sendero en que todo es alegría.
Se les compara con una esponja, con la diferencia que la esponja tiene una capacidad de
absorción limitada, la mente del niño es infinita. El saber entra en su cabeza por el simple hecho
de vivir.
Se comprende así que el primer período del desarrollo humano es el más importante. Es
la etapa de la vida en la cual hay más necesidad de una ayuda, una ayuda que se hace no
porque se le considere un ser insignificante y débil, sino porque está dotado de grandes
energías creativas, de naturaleza tan frágil que exigen, para no ser menguadas y heridas, una
defensa amorosa e inteligente.
3.4.2 Los períodos sensibles

Los períodos sensibles son períodos en los cuales los niños pueden adquirir una
habilidad con mucha facilidad. Se trata de sensibilidades especiales que permiten a los niños
ponerse en relación con el mundo externo de un modo excepcionalmente intenso, son pasajeras
y se limitan a la adquisición de un determinado carácter.

3.4.3 El ambiente preparado

Se refiere a un ambiente que se ha organizado cuidadosamente para el niño, diseñado

para fomentar su auto-aprendizaje y crecimiento. En él se desarrollan los aspectos sociales,
emocionales e intelectuales y responden a las necesidades de orden y seguridad. Las
características de este Ambiente Preparado le permiten al niño desarrollarse sin la asistencia y
supervisión constante de un adulto.
El diseño de estos ambientes se basa en los principios de simplicidad, belleza y orden.
Son espacios luminosos y cálidos, que incluyen lenguaje, plantas, arte, música y libros.
El salón es organizado en áreas de trabajo, equipadas con mesas adaptadas al tamaño
de los niños y áreas abiertas para el trabajo en el suelo. Estanterías con materiales
pertenecientes a dicha área de desarrollo rodean cada uno de estos sectores. Los materiales
son organizados de manera sistemática y en secuencia de dificultad.

3.4.4 El Rol del Adulto

El rol del adulto en la Filosofía Montessori es guiar al niño y darle a conocer el ambiente
en forma respetuosa y cariñosa. Ser un observador consciente y estar en continuo aprendizaje
y desarrollo personal.
El verdadero educador está al servicio del educando y, por lo tanto, debe cultivar la
humildad, para caminar junto al niño, aprender de él y juntos formar comunidad.

3.4.5 El aprendizaje infantil para María Montessori

El nivel y tipo de inteligencia se conforman fundamentalmente durante los primeros años de

vida. A los 5 años, el cerebro alcanza el 80% de su tamaño adulto. La plasticidad de los niños
muestra que la educación de las potencialidades debe ser explotada comenzando
tempranamente.
 Los conocimientos no deben ser introducidos dentro de la cabeza de los niños. Por el contrario,
mediante la información existente los conocimientos deben ser percibidos por ellos como
consecuencia de sus razonamientos.
Lo más importante es motivar a los niños a aprender con gusto y permitirles satisfacer la
curiosidad y experimentar el placer de descubrir ideas propias en lugar de recibir los
conocimientos de los demás.
Permitir que el niño encuentre la solución de los problemas. A menos que sea muy necesario,
no aportar desde afuera nuevos conocimientos. Permitir que sean ellos los que construyan en
base a sus experiencias concretas.
Con respecto a la competencia, este comportamiento debía ser introducido solo después de
que el niño tuviera confianza en el uso de los conocimientos básicos. Entre sus escritos aparece:
“Nunca hay que dejar que el niño se arriesgue a fracasar hasta que tenga una oportunidad
razonable de triunfar”
Consideraba no se podían crear genios pero sí, darle a cada individuo la oportunidad de
satisfacer sus potencialidades para que sea un ser humano independiente, seguro y equilibrado.
Otro de sus conceptos innovadores fue que cada niño marca su propio paso o velocidad para
aprender y esos tiempos hay que respetarlos.
 4. PROPUESTAS DE ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS PARA LOGRA UN
APRENDIZAJES SIGNIFICATIVO DE LOS NIÑOS DE ESCUELA BÍBLICA
DE LAS EDADES QUE OSCILAN DE LOS 0 AÑOS HASTA LOS 5 AÑOS

Con los aportes de los pedagogos y analizando sus diferentes metodologías podemos
enumerar algunas propuesta de cómo se debe enseñar la palabra de Dios que a
continuación se detalla:

a) Tener capacitaciones semanales una vez para evacuar dudas de texto bíblico o
coordinación misma de las personas involucradas en la atención de los niños de meses
hasta los 3 años de edad se podría extender hasta los niños de 5 años .

b) En primer lugar se ha demostrado científicamente que los niños aun siendo bebes es
decir niños de meses hasta los 2 años de edad cumplidos , tienen la capacidad
cognitiva para la absorción de información es por eso que se debería de cantar
alabanza infantiles, que las personas que cuidan a los bebes den una historia bíblica
de 3- 5 minutos. Esto se para crear desde pequeño al niño una adaptación de las
cosas de Dios.

c) En segundo lugar lo niños que oscilan la edad de 2 años hasta 3 años deben estar
en una aula en donde se pueda tener libertad de movimiento es decir en estas
edades se recomienda que el salón de clases este diseñado mesas cuadradas o
triangulares y sillas al tamaño del niños y la decoración debe ser llamativa de
preferencia debe ser respecto a la enseñanza que se impartirá cada día de esta manera
cada vez que el niño entre a esa aula el entenderá que en ese lugar aprenderá de
una manera divertida para esto se debe tener en cuenta que las personas encargadas
de esta edad canten alabanza infantiles pero con movimiento, mímicas, etc .
desarrollar dinámicas bíblicas de acuerdo a la edad ( ver anexos) y desarrollar una
historia bíblica con material didáctica utilizando los colores primarios recordando que
si se sigue un sistema desde los primero años a esta edad los niños tendrá en su
siquis algunas historia y alabanza lo que se ara es reforzar el conocimiento por medio
de la visión y la acción de los niños

d) Se debe tener un control desde el acercamiento directo con el niño es decir el niño
pequeño para la a adaptación se debe estar en un salón serrado en donde se sienta
cómodo y seguro es por esto que debe planificar un ejemplo es bienvenida y juegos
( 10-15 minutos ) , alabanzas ( 15 minutos ) , clase ( 5 – 6 minutos ) , actividad o
manualidad ( 10-15 minutos) el tiempo restante se puede orar o pedir a los niños
operación hormiga que es una actividad que recogen todo todos y se ora
e) Se debe estar en estas edades por lo menos en la atención de bebes de 10 a 15
personas y en las edades de 2 a 3 años se debe estar de 3-4 personas por salón
según la capacidad de niños por salón lo recomendable por salón en esta edad es de
15 a 20 niños

f) Tener un control de niños es indispensable no solo por las personas que llevan un
control sino una identificación al niño al ser parte de: parte de la familia de Dios ,
de mi escuela bíblica , mi segundo hogar , etc.,
 CONCLUCIÓN

Vemos cuan importantes es capacitar o guiar a las personas que trabajan con niños
desde las edades temprana ya que desde está edades se puede empezar a sembrar
la semilla de la palabra de Dios de una manera ordenada y comprensible tomando
en cuenta las estrategia metodológicas de los distintos pedagogos y las estrategia que
se utilizan en la series televisivas infantiles que tienen un mensaje educativo son
esto se recomienda que la vestimenta sea con decoro y más cómodamente posible
ya que estas edades demanda mucho movimiento y habilidad para guiar a los
pequeños es por eso que se debe combinar conocimiento de doctrina, conocimiento
de estrategias metodología ( aunque esta se desarrolla con la practica ) y finalmente
una guía dirigida de cómo tratar a los niños. En el salón y fuera del salón es decir no
solo ver las personas en acción si no planificar juntamente con ellos evacuar dudas o
problemas que surgen con los niños es decir cada niño es distinto y tenerlo en un
mismo lugar es difícil pero no imposible.
 ANEXOS

Anexo 1: moldes de control de niños para número

Enfrente Revés

CUNA

PREPRÁVULOS
Anexo 2: Dinámicas o juegos para niños pequeños

Jugar: salvando a los animales de la

historia del Arca de Noé
Este juego consiste en tener muchos
peluches o juguetes de animales y se debe contar
con un arca. Los niños deberán buscar los
juguetes y ponerlos en el arca; esto será divertido,
que mientras los niños buscan, se esté cantado
una alabanza de Noé. Después, se explica que Dios
nos busca ya que nos encontramos separados de
Él por causa del pecado, pero Él nos da la biblia para que volvamos hacia Él y estemos a
salvo.

Armando la Creación de Dios, día a día...

En hojas de papel de forma rectangular, anotar los números de los días de la semana
en cada uno de ellos. Ir pegando o dibujando lo que Dios fue haciendo, día a día. Es
aconsejable la disposición de los días en una línea horizontal o vertical.
 Matando al gigante
Este juego consiste en que haya un dibujo grande de Goliat
y se tiene que contar con pelotas o bolas de papel periódico. El
objetivo es que los niños deben derribarla y cuando lo hayan hecho,
se les explica que no importa las cosas que veamos grandes y
que nos asustan, Dios siempre nos dará una piedrecita para derrotar
ese gigante y cada vez que tiren la bola o la pelota tiene que decir
“ Señor dame fuerzas “.

Lo mejor para Dios

En este juego se necesitan juguetes o dibujos de
frutas pegados en un árbol, poner toda clase de frutas:
manzanas, peras, mangos, etc. Y deben haber unas frutas
en el suelo no pegadas en el suelo, sucias, algunas en
mal estado, pero los niños tomarán esas ya que están
más fáciles de tomar, cuando hayan terminado de poner
los dibujos o juguetes en una sesta se les explica que
esas frutas son para Dios que revisemos que frutas le
estamos dando y hacemos la reflexión que a Dios se le
tiene que dar lo mejor de nuestro esfuerzo ya que
pusimos en la canasta aquellas frutas que están fáciles de
agarrar . Eso fue lo que le paso a Caín: le entregó lo
malo a Dios y a Él no le agrada que le demos las cosas a
medias, si no completas y en buen estado y eso lo
logramos obedeciendo su palabra, teniéndolo en nuestro
corazón y sirviéndole.

Obedeciendo
Hacer una pista de carrera en donde los niños son carros ( los carros pueden ser
dibujos y pegárselos a los niños, de preferencias de varios colores) en esta pista hay
señales que nos indican por donde dirigirnos, en cada una de ellas, debe haber un dibujo de
un señor que diga: “ tiene que cantar una alabanza para poder doblar” . Cuando haya pasado
ese obstáculo hay otra señal, que dice: “busque ayuda. Terreno rocoso” y allí hay un dibujo
de un teléfono en donde dice: “ llama a Jesús, él te ayudara” ( la oración), luego, se
encuentra un túnel en donde dice: “túnel oscuro, necesita tener buenas luces” en ese
momento el niño tendrá que tomar su lámpara ( biblia) y así podrá pasar, hasta llegar a la
última fase de esta carrera que es el lugar seguro y será la iglesia en donde se viene a
aprender de Jesús que con Él en nuestro corazón estamos seguros.
 Memoria bíblica
Con platos desechables deben ir
dibujado personajes bíblicos como Jesús
, Dios , la Iglesia , cantar , niño leyendo la
biblia, etc. dos de cada uno y lo ponen
en el suelo o si quiere, en un lugar en
donde los niños puedan colocarlos y
todos están al revés, el objetivo es que
el niño al encontrar la pareja se aprenderá
los personajes bíblicos ya que los
pequeños con imágenes aprenden más.

Boliche bíblico:
Este consiste que en los boliches, se
encuentren pegados dibujos que demuestren
malas acciones como el pecado, y la bola,
estará un papel que diga: “Jesús”, y se explica
a los niños que Jesús quita o derriba el
pecado para que tengamos vida eterna y esto
solo lo logramos teniendo a Jesús en nuestro
corazón( cada vez que el niño quiera derribar
los boliches se les debe pegar un corazón ya
que vencerán el pecado con Jesús en su
corazón).

La pesca milagrosa:
Llevar un dibujo de Jesús y un depósito con peces echo con cartulina, estos tienen
un clip y la caña de pescar es un palito con lana y un clip para que ellos puedan pescar. El
objetivo de este juego es que el niño pesque la mayor cantidad de peces y que él vea que
hay muchos peces porque Jesús es quien hace que hayan mucho peces.
La biblia: Este juego consiste en llevar un dibujo de la biblia en donde adentro están
rollos de papel higiénico, a la par de cada rollo, estará un dibujo que represente el libro de
la biblia, en ella deberán colocar un aro o un círculo del mismo color que está en el rollo .
El objetivo de este juego es que cada vez que se le pone el círculo o el aro de color, los niños
repitan el libro de la biblia ejemplo: azul- Génesis, rojo- éxodo. Amarillo- levítico, celeste-
números, etc.
Anexo 3 propuesta de funciones de Coordinador

Objetivo Principal: Brindar la atención espiritual a cada uno de los Maestros de Escuela Bíblica
creando relaciones de familia y fortaleciéndoles en el señor.
Supervisar la seguridad y cuidado de los instalaciones y padres de familia que ingresan a
Escuela Bíblica
1. Revisar la limpieza de los salones, (como los recibe) limpieza.
2. Saludar a los maestros uno por uno y platicar con ellos.
3. El líder es el encargado de iniciar el servicio con la oración (30 minutos antes).
4. Distribuir a cada maestro en los diferentes roles. Es importante que las personas que
están recibiendo a los niños sean personas empáticas con gran dulzura y amabilidad,
que sean puntuales, con buena presentación y responsabilidad
5. El líder es el responsable de recibir, saludar y hacer bienvenidos a los padres de familia
antes de entregar a los niños. En caso sea primera vez, entablar saludo o conversación,
darle un recorrido en Escuela Bíblica mostrarle las instalaciones y contarles sobre la
metodología de chequeo de niños
6. Pasar 10 minutos en cada una de las clases de los maestros, escuchándoles,
ayudándoles y siendo parte de ellos.
7. Revisar cada uno de los salones, pupitres en orden, limpieza, apagar luces y
ventiladores, paredes sin manchas. Notificar en caso de algún anormalidad en las
instalaciones
8. Despedir el servicio con una oración, felicitarles por el buen trabajo y consultar si alguien
tiene peticiones o comentarios sobre el servicio.
9. Extras:
Durante el mes deben tener un ayuno como grupo.
El último domingo del mes deben celebrar los cumpleañeros.
Todos los domingos deben orar por las peticiones de cada uno de su grupo.
Deben leer un capitulo diario de un libro de la biblia y compartir sobre lo aprendido.
La capacitación debe ser intercalada entre sub- coordinador y Coordinador, uno lleva
la clase y el otro una dinámica o manualidad.
Premiar mensualmente cualidades de los maestros dentro del grupo.
Portar su gafete y uniforme completo
 BIBLIOGRAFÍA

Alvarez, A., Y del Río, P. (1994). Education as cultural construction. En P. del Río, A. Alvarez y
J.
V. Wertsch (Eds.), Explorations in socio-cultural studies, Vol. 4. Madrid: Fundación I
nfanciaAprendizaje.
Berk, L., y Winsler, A. (1995). Scafolding children's leaming: Vygotski and early education.
Washington, D. C: National Association for the Education of Young Children.
Bruning, R H., Shaw, G. J., Y Ronning, R. R. (1995). Cognitive psychology and instruction.
Englewood Clíffs, New Jersey: Prentice-Hall.
Cole, M. (1990). Cognitive development and formal schooling: The evidence from cross-cultural
research.
En L. Moll, (Ed.), Vygotski and education: Instructional implications and applications of
sociohistorical psychology (pp. 89-110).
Cambridge, MA: Harvard University Press. Coll, C. (1988). Significado y sentido en el
aprendizaje escolar: reflexiones en torno al concepto de aprendizaje significativo. lnfancia y
Aprendizaje, 41, 131-142.

De Vries, R, y Kolhberg, L. (1990). Constructivist early education: Overview and comparison

with other programs. Washington, D. c.: National Association for lhe Education of Young
Children.

Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Montevideo: Tierra Nueva. Gardner, H. (1991). The
unschooled mind: How children think and school should teach. New York: Basic Books.

Gleick. J. (1987). Chaos: Making a new science. New York: Penguin Books. John-Steiner, V.
(1995). Cognitive pluralism: A sociocultural approach. Mind, Culture and Activity: An
International Journal, 2, 2-11.

Karnmi, C. (1973). Pedagogical principies derived from Piaget's lheory: Relevance for
educational
Robinson, D. (1992). Science, psychology and explanation. En S. Koch y D. E. Leary (Eds.), A
century of psychology as a science (pp. 60-74). Washington, D. C.: American Psychological
Association.

Rodríguez Arocho, W. C. (1995a). Jean Piaget y Lev S. Vygotski: reflexiones sobre su legado a
la psicología cognoscitiva. En A. 1.
Alvarez (Ed.), Memorias de los Simposios Centrales del XXV Congreso lnteramericano de
Psicología (pp. 1-10). San Juan, Puerto Rico.

Rodríguez Arocho, W. C. (1995b). Evaluación en la zona de desarrollo próximo. Ponencia

Presentada en el 7° Encuentro de Educación y Pensamiento, Ponce, Puerto Rico.