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CRISTIANISMO – O cristianismo, sei-o bem, teve as suas guerras de religião, cujas chamas foram
muitas vezes funestas - prejudiciais para a sociedade: isso prova que nada há de bom cuja maldade
humana não consiga corromper. O fanatismo é uma peste que produz de tempos a tempos germes
10 capazes de infetar a Terra; mas o mal vem das pessoas e não do cristianismo. Contra dogmatismo,
inquisição
IGUALDADE NATURAL – É aquela que existe entre todos os homens unicamente pela constituição
da sua Natureza. Esta igualdade é o princípio e o fundamento da liberdade. A igualdade natural ou
moral tem, portanto, base na constituição da natureza humana comum a todos os homens, que
nascem, crescem, subsistem e morrem da mesma maneira. […]
15
MONARQUIA – Forma de governo em que governa um só, por leis fixas e estabelecidas. A
monarquia é o estado no qual a soberania, e todos os direitos que lhe são essenciais, reside
indivisivelmente num só homem, chamado rei, monarca ou imperador.(contra a monarquia absoluta)
MONARQUIA LIMITADA – Espécie de monarquia em que os três poderes estão de tal modo
20 instituídos que servem uns aos outros de balança e contrapeso. A monarquia hereditária limitada
parece ser a melhor forma de monarquia. […]
Excertos de artigos da Enciclopédia, 1751-1780
Igualdade natural: princípio segundo o qual todos os homens nascem iguais, com um mesmo
conjunto de direitos e deveres que deriva da sua natureza humana. Este princípio rejeita as
desigualdades baseadas no nascimento, que caracterizava a sociedade de ordens ̶ “[Igualdade
natural] é aquela que existe entre todos os homens unicamente pela constituição da sua
natureza”; “A igualdade natural ou moral tem, portanto, base na constituição da natureza humana
comum a todos os homens”.
Liberdade natural: intrinsecamente ligada à igualdade natural, a liberdade natural defende que,
uma vez que todos os homens nascem iguais, nascem também naturalmente livres, sem estarem
submetidos a poder algum que não derive da própria natureza (como a autoridade paterna, por
exemplo) ̶ “Nenhum homem recebeu da Natureza o direito de comandar os outros” ; “A liberdade
é um presente do céu” ; “Toda a autoridade vem de uma outra origem que não a natureza”; “Esta
igualdade é o princípio da liberdade”.
Tolerância OU liberdade religiosa: defensores da liberdade de consciência, os enciclopedistas
rejeitam com veemência o direito do Estado impor uma determinada religião, considerando-o
incompatível com a liberdade individual e nefasto para a sociedade – “guerras de religião, cujas
chamas foram muitas vezes funestas para a sociedade”; “o fanatismo é uma peste”.
Contrato social OU soberania popular: contrariamente à teoria da origem divina do poder real,
que serviu de suporte ao absolutismo, os iluministas advogam que, em virtude da igualdade e
liberdade naturais, o poder emana dos governados. São estes que, tacitamente, conferem a
autoridade aos governantes, podendo retirar-lha, se assim o entenderem – “Toda a autoridade
[provém] do consentimento daqueles que lhe estão submetidos, por um contrato celebrado ou
suposto entre eles e aquele a quem conferem autoridade”.
Separação dos poderes OU limitação do poder real: – ideia que rejeita o absolutismo, por este
concentrar todos os poderes do Estado num só homem, que assim fica dotado de um poder
discricionário. Para evitar esta concentração de poderes, lesiva da liberdade natural do indivíduo,
a filosofia iluminista defende a divisão dos três poderes do Estado – legislativo, executivo e judicial
– por entidades diferentes – “os três poderes estão de tal forma instituídos que servem uns aos
outros de balança e contrapeso”; “a monarquia hereditária limitada parece ser a melhor forma de
monarquia”.
Coluna A Coluna B
2. Voltaire
3. Rousseau
4. Condorcet – contra a
escravatura, defende
laicismo do ensino e
tolerância religiosa.
Escreveu sobre a vida de
Rousseau
5. Montesquieu
Doc. 1
A autoridade política
1
Entregaram.
COLUNA A COLUNA B
Toda a obediência deve ser baseada na razão e não no fanatismo ou idolatria, porque isso já seria do âmbito do
dogmatismo e não da razão.
Esta razão aprofundada e afinada, que muitos espalharam nos seus escritos e nas suas conversas, muito contribuiu
para instruir e polir a nação; a sua crítica não continuou a consumir-se sobre palavras gregas e latinas; mas apoiada
na sã filosofia, destruiu todos os preconceitos de que a sociedade estava infetada: perdições dos astrónomos,
adivinhações dos mágicos, falsos milagres, usos supersticiosos [...]. Voltaire, Cartas Filosóficas, (1734).
1. Identifique, com base no excerto de Voltaire, três das ideias iluministas defendidas pelo autor.
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Grupo II – A Revolução Americana
Doc. 1
Cronologia da revolução americana
Anos Acontecimentos
1766-1767 Revogação das leis precedentes e introdução de novas taxas sobre outros géneros.
1770 Massacre de Boston: tropas britânicas atiram sobre colonos que protestavam contra as taxas.
Questão do chá. Lançamento ao mar, em Boston, do chá transportado pela companhia das
1773-1775
Índias. O Parlamento britânico riposta com leis coercitivas.
Quando, no curso dos acontecimentos humanos, se torna necessário a um povo dissolver os laços políticos
que o ligavam a outro, e assumir, entre os poderes da Terra, posição igual e separada, a que lhe dão direito
as leis da natureza e as do Deus da natureza, o respeito digno para com as opiniões dos homens exige que
se declarem as causas que os levam a essa separação. Consideramos, estas verdades, como evidentes, por
si mesmas, que todos os homens são criados iguais, dotados pelo Criador de certos direitos inalienáveis, que
entre estes estão a vida, a liberdade e a procura da felicidade. Que a fim de assegurar esses direitos, governos
são instituídos entre os homens, derivando seus justos poderes do consentimento dos governados; que,
sempre que qualquer forma de governo se torne destrutiva de tais fins, cabe ao povo o direito de alterá-la ou
aboli-la e instituir novo governo, baseando-o em tais princípios e organizando-lhe os poderes pela forma que
lhe pareça mais conveniente para realizar-lhe a segurança e a felicidade. […] Mas quando uma longa série de
abusos e usurpações, perseguindo invariavelmente o mesmo objeto indica o desígnio de reduzi-los ao
despotismo absoluto, assistem-lhes o direito, bem como o dever, de abolir tais governos e instituir novos
Guardiães para sua futura segurança […]. Nós, por conseguinte, representantes dos Estados Unidos da
América, reunidos em congresso geral, […] publicamos e declaramos solenemente: que estas colónias unidas
são e de direito têm de ser estados livres e independentes […].
Declaração da Independência dos Estados Unidos da América, 1776.
1. Indique o nome dado às transformações político-sociais do mundo ocidental iniciadas com a
revolução americana. Revoluções liberais.
2. Enuncie, a partir do documento 1 e 2, três das causas que levaram os EUA à separação da
Inglaterra.
Apresentação de três das causas que levaram os colonos a proclamarem a independência da Inglaterra:
Política fiscal da Grã-Bretanha sobre as colónias inglesas da América do Norte, que consistiu no
lançamento de taxas alfandegárias sobre produtos importados (chá, papel, açúcar) e no imposto
de selo; a Coroa britânica invocou as suas dificuldades financeiras pela intervenção na Guerra dos
Sete Anos, que travara para defender os colonos, explorando, assim, a “credulidade dos espíritos
desprevenidos”;
falta de representatividade dos colonos da América no Parlamento britânico que votou os
impostos, considerados, por isso, ilegais;
obrigatoriedade de as colónias negociarem exclusivamente com a Grã-Bretanha OU imposição do
exclusivo comercial OU fim da liberdade de comércio, o que constitui uma forma de “opressão” e
tirania” sobre as colónias;
3. TPC Identifique quatro dos princípios invocados na Declaração da Independência inspirados nas ideias
iluministas.
Identificação clara de três dos princípios iluministas invocados na Declaração da Independência, de entre as seguintes:
a defesa da igualdade natural entre os povos com base na lei da natureza e do Deus da Natureza (linhas 4 a 6);
o respeito pela liberdade das opiniões (linha 7); OU todos os homens são dotados de direitos inalienáveis: a vida, a
liberdade e a procura da felicidade (linhas 11-14);
os governos que são instituídos entre os homens têm origem no consentimento dos governados (linhas 15-17) OU o
contrato entre governantes e governados (especialmente realçado por Rousseau);
sempre que os governantes não respeitem os fins do governo o povo tem direito a alterar o contrato instituindo novo
governo (linhas 18-19) OU o direito dos povos se revoltarem face ao desrespeito do poder pelo contrato estabelecido;
que os poderes devem ser organizados de forma mais conveniente para a segurança e felicidade dos governados
(linhas 20-23); OU a necessidade de organizar o poder de forma a respeitar os direitos dos cidadãos.
COMEÇAR REVOLUÇÃO FRANCESA NAS PRÓXIMAS EXPLICAÇOES.
4. O modelo político adotado pela nação americana após a independência foi o de uma:
a) monarquia absoluta.
b) monarquia constitucional.
c) república federal com um governo central forte. P. 16 manual
d) república federal descentralizada.
Grupo III – A Revolução Francesa
Fechar à classe mais numerosa e mais útil o acesso aos empregos e aos cargos honrosos é sufocar o génio
e o talento [...]. Só os nobres gozam de todos os privilégios [...]. Entretanto, se é a nobreza que comanda os
exércitos, é o Terceiro Estado que os compõe; se a nobreza verte uma gota de sangue, o Terceiro Estado
verte torrentes. A nobreza esvazia o tesouro real, o Terceiro Estado enche-o. Numa palavra, o Terceiro Estado
paga tudo e não beneficia nada.
Caderno de Queixas do Terceiro Estado de Lauris ,(1789).
DOCUMENTO 1 B– CADERNO DE QUEIXAS
A Assembleia dos Estados Gerais não deve limitar-se a reparar os males atuais da Nação, deve também
esforçar-se por assegurar uma Constituição [...]. A Nação [...] deve ocupar-se em preparar para o futuro
uma Constituição que defenda a liberdade pública e individual contra todas as arbitrariedades.
Cadernos de Queixas do Terceiro Estado de Montpellier, (1789).
1.Com base nos documentos 1A e 1B, indique quatro características da situação político-social da França
nas vésperas da Revolução.
Indicação de três das características da situação político-social da França nas vésperas da Revolução, de entre as seguintes:
monarquia absoluta;
sociedade de ordens hierarquizada;
desigualdades sociais assentes nos privilégios e no nascimento;
monarquia desacreditada;
descontentamento político pela participação na guerra da independência americana;
descontentamento social provocado pelo aumento do preço dos cereais;
acesso aos cargos em consequência do nascimento ou da compra.
Doc. 1 Doc. 2
Bem espero que a brincadeira acabe depressa Eu sabia que a nossa vez chegaria
(gravura anónima de inícios da Revolução) (gravura anónima de inícios da Revolução)
Doc. 3
O testemunho de um parisiense (junho 1794)
Nas últimas semanas temos assistido à morte dos maiores e mais famosos que ainda sobrevivem em
França, e dos mais ricos também... Todos eles morreram aos pés de uma alta e hedionda estátua de
gesso chamada Liberdade que foi edificada no que resta da base da efígie de Luís XV. Será possível
acreditar que todos aqueles sacrificados a seus pés são seus inimigos? Que tipos de homens bem-
-nascidos e bem-educados se recusarão a apoiar a liberdade civil e política devidamente organizada?
Quem irá algum dia acreditar que Lavoisier e os outros eram apoiantes da escravatura e tirania? Não,
eles eram nobres, ricos e iluminados; teriam de ser condenados à morte.
Carta do editor parisiense Nicholas Ruault ao seu irmão, em 21 de junho de 1794
Os sans-culottes vistos pelo francês Lesueur, DOC. 2 Os sans-culottes vistos pelo inglês
DOC. 1
guaches de fim do século XVIII Gillray, caricatura de 1793
A.
Sans-culottes a trabalharem numa oficina de
armas.
B.
Legenda:
“O Zénite da Glória francesa – o Pináculo da
Liberdade. Religião, Justiça, Lealdade e todo o
bicho-papão que perturba as mentes não iluminadas,
Adeus!”
.
Escreva, na folha de respostas, o número do item e a letra que identifica a opção escolhida.
1.
2. O órgão político que liderava a França durante a hegemonia dos sans-culottes chamava-se:
a) Convenção.
b) Assembleia Nacional Constituinte.
c) Conselho dos Quinhentos.
d) Estados Gerais.
3.Refira, a partir dos documentos 1 e 2, três das características da vida política francesa durante
a hegemonia dos sans-culottes.
Existência de uma república após a destituição do rei Luís XVI OU substituição da Monarquia
Constitucional pela República popular e jacobina;
exercício de uma democracia direta pelos sans-culottes, que participavam nas sociedades populares,
clubes, assembleias de secção e na própria Convenção, influenciando nesta as votações com as suas
manifestações ruidosas;
alargamento do direito de voto OU do sufrágio aos sans-culottes, consagrado numa nova Constituição
OU existência de igualdade política entre os sans-culottes e os demais cidadãos;
proteção aos sans-culottes através de medidas socioeconómicas, como a Lei do Máximo que fixava os
salários OU a nacionalização dos bens dos emigrados, vendidos em pequenos lotes, OU a partilha dos
bens comunais OU a abolição total dos direitos feudais OU a instrução gratuita e obrigatória;
empenho na defesa dos direitos humanos da liberdade e da igualdade OU combate à escravatura,
abolida nas colónias;
política de descristianização OU estabelecimento do Estado laico OU perseguições ao clero (Doc. 2);
instauração do Terror, com a prisão e a execução do rei, da família real, dos antigos privilegiados e de
todos os que punham em causa a prepotência do governo revolucionário (Doc. 2);
conjuntura de guerra civil, em várias regiões de França, provocada pela insurreição de monárquicos e
católicos contra as medidas da Convenção;
conjuntura de guerra contra uma coligação de países europeus que atacavam a França revolucionária;
mobilização geral OU participação dos sans-culottes na defesa da Revolução (Doc. 1 – A, B).
Comparação clara das duas perspetivas acerca dos sans-culottes, referindo três dos aspetos em que se
opõem:
Coluna A Coluna B
(1) Decretos de 4 e 5 de (a) Petições e protestos apresentados pelos povos de diferentes regiões de
Agosto França para serem presentes à reunião dos Estados Gerais.
(7) Constituição de 1791 (h) Reação popular campesina que se traduz em ações violentas contra a
aristocracia, ataques aos arquivos face à ameaça do perigo aristocrático, da fome
e ameaça estrangeira.
5. Estabelece a correspondência correta entre os seguintes acontecimentos e a etapa da Revolução
Francesa em que ocorreram.
Coluna I Coluna II
4 - Tomada da Bastilha.
Maximilien François Marie Isidore de Robespierre. Decreto sobre o Governo revolucionário de 10 de Outubro de 1793
10. Identifique duas das designações atribuídas a esta fase da Revolução Francesa.
Alan Schom, Napoleon Bonaparte, Harper Perennial, USA, 1997, p. 226 [tradução adaptada].
5. Atribua um número de ordem a cada um dos acontecimentos, de modo a estabelecer a sua correta
ordenação cronológica:
7 Napoleão, cônsul vitalício ____
10 Início do Império ____
4 Golpe do Brumário ____
2 Constituição do ano III ____
8 Criação do franco-germinal ____
9 Código Civil ____
3 Conjura dos Iguais ____
5 Banco de França ____
6 Assinatura da Concordata ____
1 9 do Termidor ___
A sua resposta deve abordar, pela ordem que entender, dois aspetos para cada um dos
seguintes tópicos de desenvolvimento:
– a influência das ideias das Luzes;
– o fim da sociedade de ordens e dos privilégios de Antigo Regime;
– o fim do Absolutismo.
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