TEORIA FREUDIANA DE

LA FRUSTACION.
CRIMINOLOGIA CLINICA.

LUIS ENRIQUE MATUTE CASTILLO.

INSTITUTO DE ESTUDIOS SUPERIORES WOZNIAK.
EL PSICOANÁLISIS

Antes de hacer un breve recorrido por las teorías freudianas, es necesario aclarar en qué
consiste el término "psicoanálisis", ya que en realidad tiene tres acepciones diferentes:
a) El Psicoanálisis es una compleja teoría, en principio enunciada por Freud (Psicoanálisis
ortodoxo), y posteriormente reformada, adicionada, mejorada (y en ocasiones empeorada)
por alumnos y seguidores.
b) El Psicoanálisis es una técnica de terapia muy elaborada, su origen se debe también a Freud,
y busca básicamente mantener o recobrar el equilibrio intra psíquico.
c) El Psicoanálisis es una filosofía, una cosmovisión, y para algunas personas una verdadera
religión.
Esta última afirmación la hacemos basándonos en que, para que haya religión debe haber
dogma, moral y culto, y el Psicoanálisis reúne los tres.

PANSEXUAUSMO
Toda la teoría freudiana gira alrededor del sexo; para Freud el sexo es el motor que mueve al
hombre.
Todo acto humano (y por lo tanto el delito, lo antisocial, lo desviado) tiene una base, un
substrato, un significado sexual.
El pansexualismo freudiano, en ocasiones algo tosco, es el punto que quizá le ha costado más
críticas, y el concepto por el cual se separaron, en principio, la mayoría de los disidentes.

TEORÍA PSICOANALITICA
Estudiemos ahora los puntos básicos de la teoría freudiana que tienen relación directa con la
Criminología, o que han tratado de explicar en alguna de sus facetas al crimen.

Los INSTINTOS
El instinto básico es el "eros" o instinto de vida, instinto que es principal y básicamente sexual.
A este instinto se opone el táñalos o instinto de muerte. La vida y la muerte, dos aspectos que
se contraponen.
A veces nos movemos buscando la vida, a veces nos movemos buscando la muerte. A veces
es la vida o la muerte de los demás, y en ocasiones es la vida o la muerte propias.
Esta idea de los instintos en teoría freudiana va a tener una repercusión extraordinaria en
Criminología, en cuanto se va a estudiar si efectivamente el hombre tiene un instinto de
muerte, un Tanates, que lo lleva a destruir, a matar, a delinquir.
Así surge la primera explicación psicoanalítica del crimen: se trata de un predominio del
Táñalos sobre el Eros, de la muerte sobre la vida.

Cuando Freud trata de explicar lo que pasa con el género femenino entonces derrocha
imaginación, ya que dice que en realidad lo que pasa con las mujeres es que tienen un
complejo de castración, es decir, que la niña, al observar al padre y a la madre, se da cuenta
que seguramente ella, en alguna ocasión, tuvo un órgano sexual como los hombres, pero por
desear a su mamá fue castrada y lo perdió.
Entonces viene un fenómeno curioso, que la mujer va a temer y odiar al padre, porque
subconscientemente cree que él es el castrador, y por otro lado lo va a amar por un fenómeno
llamado "envidia del pene", es decir, va a amar al padre porque envidia sus órganos genitales
(que sirven para poseer a la madre).
LA LIBIDO
Dice Freud que, así como existe el hambre, en referencia al instinto de nutrición, para el
instinto sexual "la ciencia usa en este sentido la palabra libido".
La libido se va desarrollando conjuntamente con el indivi4uo y ese desarrollo debe ser
paralelo, de lo contrario vendrán anomalías.

Las equivocaciones y aberraciones sexuales son desviaciones de la libido, así, hay hechos que
pueden ser parasociales o francamente antisociales, como el fetichismo, el lesbianismo, la
homosexualidad, el bestialismo, la ninfomanía, la bisexualidad, etc., cuando afectan a un
tercero.

LAS ETAPAS DE DESARROLLO

Ciertas partes del cuerpo están íntimamente relacionadas con la libido, éstas son llamadas
"zonas erógenas", y para Freud hay un orden de desarrollo, en el cual la libido se va fijando
en las diversas zonas, haciendo de éstas el centro de interés del sujeto.

Ahora bien, el sujeto puede no evolucionar y quedar "fijado" a una etapa anterior a la genital,
lo que sucede por frustración en esa etapa o por excesiva gratificación.
Esto puede explicar psicoanalíticamente algunos delitos y conductas desviadas.
Así, los sujetos "fijados" en la etapa oral caerán en desviaciones como el alcoholismo, en
conductas como el tabaquismo y la onicofagia, o en delitos como injurias, calumnias o
difamación. Como podemos ver, el centro de placer es la boca.
Por el contrario, el individuo fijado en la fase anal es el delincuente contra la propiedad, así
como retiene el excremento (anal retentiva), así desea bienes materiales, el usurero, el
ladrón, el defraudador, son tipos anales. Aquí se explica también cómo el ladrón gasta fácil lo
que obtuvo fácil, con el mismo placer del niño al defecar (anal expulsiva).
Los sujetos fálicos pueden ser los que cometen delitos sexuales del tipo violación, estupro, y
el tan temido incesto, ya que no utilizan el pene para su función reproductiva, sino
simplemente placentera.

EL APARATO INTRAPSÍQUICO
Freud llama consciente a la representación que se halla presente en nuestra consciencia,
mientras que denomina inconscientes "a aquellas representaciones latentes de las que
tenemos algún fundamento para sospechar que se hallan contenidas en la vida anímica".

Así describe la llamada división topográfica (de topos, lugar) de la psique, que consiste en:
a) Consciente. Es el damos cuenta, es el momento actual.
b) Preconsciente. Es lo que podemos traer al consciente con un simple acto de voluntad.
c) Inconsciente. Es lo olvidado, lo desconocido, lo no reconocible.
El inconsciente se convierte, en teoría psicoanalítica, en la parte más importante del
psiquismo, es el lugar a donde van a dar todas las cosas inútiles, traumáticas o dañinas, es
una especie de basurero gigante donde se manda aquello que nos avergüenza, nos molesta
o nos angustia.
Freud compara la personalidad con un iceberg, donde el inconsciente es la parte sumergida,
no es visible, pero existe, no se capta, pero su gran masa es lo que mueve la parte que puede
apreciarse y que erróneamente creemos que es el todo, sólo porque es lo que conocemos.
Las vivencias no desaparecen, no se "olvidan", van al inconsciente y viven ahí con gran
dinamismo. Además, hay un "pensamiento" y un "sentimiento" inconscientes.

Este descubrimiento abrió un mundo para exploración de la Criminología: todo delito tiene
una motivación inconsciente, profunda, desconocida aún para el mismo criminal.

Un nuevo golpe a las teorías del libre albedrío, una victoria para los deterministas: luego el
hombre (y por lo tanto el hombre antisocial) no es libre, él cree que hace las cosas por su
voluntad, pero en realidad es un juguete de su inconsciente.

Además de la división topográfica, hay una división dinámica (de dínamo-movimiento), que
está compuesta de tres componen.
a) El ELLO, que es el núcleo original (al nacer se es ELLO puro), donde residen los
instintos, las tendencias, las pasiones, las pulsiones. Este componente busca y se rige
por el principio del placer.
b) El YO, que es "una parte del ELLO modificada", que está en contacto con el medio
ambiente; se va formando al desarrollarse el individuo y se rige por el principio de
realidad.
C) El SUPER YO, o ideal del YO, es una formación que se desprende del yo, y es la
introyección de la figura paterna.
Esto se realiza durante la represión del Edipo, y mientras mayor haya sido éste, y mayor la
represión, más fuerte será el Súper Yo.
El Súper Yo sigue el principio del deber, y a él se atribuyen las funciones de autocrítica,
aceptación de normas morales y formación de ideales.
Así, de hecho, la primera hipótesis psicoanalítica en materia criminológica fue que el criminal
era un hombre desprovisto de Súper Yo.
Después se comprobaría que muchos criminales están lejos de carecer de Súper Yo, al
contrario, hay algunos que tienen una hipermoral justiciera.

TÉCNICA PSICOANALÍTICA
Hemos dicho que el Psicoanálisis, además de una teoría, es una técnica de terapia que se
basa, desde luego, en la teoría.
La técnica va surgiendo, al darse Freud cuenta que no todos sus pacientes eran hipnotizables,
y que otros no podían recordar lo que habían relatado en estado hipnótico.
Así se va desarrollando un método por el cual se puede penetrar a las instancias
inconscientes, con el paciente en estado de consciencia.
La teoría indica que si un enfermo logra hacer conscientes sus procesos inconscientes, y logra
sacar a flote sus traumas, frustraciones, inhibiciones y complejos, en ese momento sanará.
Para esto se pone el paciente en un diván, en un cuarto sin adornos y a media luz, y se le
permite hablar de lo que mejor le parezca; a esto se llama asociaciones libres, y el analista va
tomando notas para interpretar posteriormente.
PSICOPATOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA
En este clásico estudio, Freud descubre que, en la vida diaria, todos tenemos pequeños
síntomas de lo que acontece en nuestro inconsciente.

Así, se analizan los olvidos de nombres propios, de ciertas palabras o de eventos pasados.
También los recuerdos infantiles, las equivocaciones orales y escritas, los errores
conductuales y los actos fallidos combinados.
Todas estas vivencias, que nos suceden varias veces al día. Están íntimamente conectadas con
núcleos inconscientes más complejos, a los que podemos llegar interpretando los actos
fallidos.

LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS

Otra vía regia para conocer el inconsciente es el análisis de los sueños. Freud escribe un tomo
sobre los sueños, que es una de sus obras más conocidas.
En ella, el fundador del Psicoanálisis demuestra que el sueño es la realización inconsciente de
un deseo frustrado, y que es el inconsciente en vivo el que actúa durante el sueño.
Freud se separa de las ideas de sus contemporáneos que creían que el sueño era un proceso
físico inútil, y piensa que los antiguos tenían razón en cuanto a que los sueños son
"interpretables".

Así, uno de los puntos claves en la terapia psicoanalítica es el análisis de los sueños.
La explicación del delincuente como un ser privado de "Súper Yo", sería enunciada, al parecer,
por primera vez en 1925 por Aichorn y Freud, y desarrollada después por Alexander y Staub
°^ (Ver infra).
En varias partes de sus obras Freud se preocupa por el fenómeno criminal; señalemos los
principales conceptos:
"La sospecha, cada vez más fundada, de la falta de garantía de la prueba testifical", por los
fenómenos del olvido, represión y error en la reproducción."*
En un principio, Freud se pregunta si el criminal es un neurótico, llega a la conclusión que
difieren, pues en el neurótico, hay algo secreto para su propia consciencia, en el criminal su
hecho es secreto para los demás.
El criminal difiere del neurótico en su desencadenamiento de la agresividad, en ese paso al
acto, que el neurótico generalmente imagina, pero jamás llega a realizarlo.
Para Freud existe una tendencia a repetir la escena traumática para no sufrirla pasivamente.
Esta es no solamente la explicación de la confesión, sino también del hecho de que el criminal
regrese al lugar del crimen.
El criminal se siente frustrado, es frecuentemente un justiciero y se autolegitima.
Una de las explicaciones más interesantes es la del delincuente por sentimiento de
culpabilidad.^^ Freud se sorprende por la gran cantidad de pacientes que confiesan haber
cometido algún acto ilícito en su vida, y, después de analizarlos, llega a la conclusión de que
"tales actos eran cometidos, ante todo, porque se hallaban prohibidos. Y porque a su
ejecución se enlazaba, para su autor, un alivio psíquico".
"El sujeto sufría, en efecto, de un penoso sentimiento de culpabilidad, de origen desconocido,
y una vez cometida una falta concreta sentía mitigada la presión del mismo. El sentimiento
de culpabilidad quedaba así, por lo menos, adherido a algo tangible".
Las etapas de desarrollo, y su aplicación a la Criminología, se desexualizan y toman una
explicación más coherente en Adler, como veremos más adelante.
El aparato intrapsíquico, con sus divisiones dinámica y topográfica, es sin duda el
descubrimiento más revolucionario en Freud. Si afirmación de que los crímenes tienen una
explicación y una motivación profundas, es a todas luces verdadera.
Ahora, gracias a las aportaciones freudianas. Pueden hacerse dinámica de la conducta
desviada, y entenderse muchos mecanismos que eran inexplicables para los primeros
criminólogos.

Así, en estos casos, se afina que el sentimiento de culpabilidad existía antes del delito, y no
procedía de él, antes por el contrario, si delito proviene del sentimiento de culpabilidad (el
cual está producido, obviamente en Freud, por el inconsciente complejo de Edipo).
Finalmente unas palabras sobre la técnica psicoanalítica. Si la teoría freudiana es de gran
utilidad para explicar algunas conductas desviadas, la técnica puede servir para afinar los
sistemas de interrogatorio a testigos, presuntos culpables, etc.
La duda está sobre la aplicación de la técnica para terapia del sujeto antisocial, al menos hay
tres dificultades importantes:
a) No bastaría ser psicoanalista para impartir terapia, se requiere una preparación
criminológica específica.
b) El problema del tiempo, pues un psicoanálisis, según opinión del mismo Freud, "precisa
siempre períodos prolongados, desde un semestre hasta un año cuando menos".
c) El costo, posiblemente el peor problema, ya que- para que un tratamiento resulte necesita
ser pagado por el paciente, por lo general éste (en nuestro caso un delincuente convicto) no
tiene dinero.