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ACTIVIDAD DE ESTUDIO

UNIDAD Nº1, SURGE CON EL PROBLEMA DEL PAUPERISMO, LOS ESPECIALISTAS

1.A.-SINTETIZA LOS CONCEPTOS DE CADA UNA DE ELLAS SOBRE CUESTION SOCIAL (ESTELA
GRASSI Y MARILDA IAMAMOTO)

CUESTION SOCIAL (ESTELA GRASSI)

EL ESTADO SOSTIENE SIMULTANEAMENTE LA LIBERTAD Y LA IGUALDAD Y LA DEPENDENCIA Y


DESIGUALDAD, ESTA CONTRADICCION ES CONSTITUTIVA,EMPUJA LOS PROBLEMAS QUE LA
CIENCIA `POLITICA DESIGNA COMO PROBLEMAS DE LEGITIMIDAD, AL TENER QUE HACER
COMPATIBLES LA IGUALDAD FORMAL, A PARTIR DE LA DESIGUALDAD ESTRUCTURAL QUE
CONSTITUYE A LA SOCIEDAD CAPITALISTA

LA CUESTION SOCIAL ES LA PUESTA EN ESCENA DE LA FALLA ESTRUCTURAL DEL CAPITALISMO


MODERNO SURGE CON EL PROBLEMA DEL PAUPERISMO, LOS ESPECIALISTAS LA UBICAN EN EL
SIGLO XIX CUANDO LOS CONFLICTOS TOMAN UNA FORMA TAL QUE YA NO PUEDEN SER
RESUELTOS POR LA FILANTROPIA.

COMIENZA ASI UN LARGO PROCESO DE CONSTITUCION DE CONSTITUCION DE LA CUESTTION


SOCIAL COMO CUESTION DEL ESTADO Y DE ESTATIZACION PAULATINA DE LAS
INTERVENCIONES SOCIALES QUE HASTA ENTONCES ESTABAN EN MANOS DE LA CARIDAD Y LAS
SOCIEDADES FILANTROPICAS

CUESTION SOCIAL (MARILDA IAMAMOTO)

ES LA CONTRADICCION FUNDAMENTAL ENTRE EL CAPITAL Y TRABAJO.

LA CUESTION SOCIAL ES EL CONJUNTO DE EXPRESIONES DE LAS DESIGUALDADES DE LA


SOCIEDAD CAPITALISTA MADURA. TIENE UNA RAIZ COMUN, LA PRODUCCION SOCIAL ES CADA
VEZ MAS COLECTIVA, ELTRABAJO SE TORNA CADA VEZ MAS SOCIAL, MIENTRAS QUE LA
APROPIACION DE SUS FRUTOS SE MANTIENE PRIVADA,MONOPOLIZADA POR UNA PARTE DE LA
SOCIEDAD.

LA CUESTION SOCIAL SIENDO DESIGUALDAD TAMBIEN ES REBELDIA POR INVOLUCRAR


SUJETOS QUE VIVEN LAS DESIGUALDADES , QUE LAS RESISTEN Y A ELLAS SE OPONEN. EN ESTA
TENSION ENTRE PRODUCCION DE LA DESIGUALDAD Y LA PRODUCCION DE LA RESISTENCIA
TRABAJAN LOS TRABAJADORES SOCIALES, SITUADOS EN ESTE TERRENO Y MOVIDOS POR
INTERESES SOCIALES DIFERENTES DE LOS CUALES NO ES POSIBLE ABSTRAERSE NI HUIR ,
PORQUE CONSTITUYEN LA VIDA EN LA SOCIEDAD

1.B.-EXPLICA CON TUS PALABRAS QUE ENTENDES POR CUESTION SOCIAL A PARTIR DE LAS
LECTURAS REALIZADA

LA CUESTION SOCIAL ES EMERGENTE DE LA CONTRADICCION ESTRUCTURAL QUE EXISTE EN EL


SISTEMA CAPITALISTA Y QUE SE MANIFIESTA A TRAVEZ DE PROBLEMAS SOCIALES QUE AFECTA
A LOS SUJETOS DE LA SOCIEDAD, DONDE EL ESTADO DEBE CUMPLIR UN PAPEL
FUNDAMENTAL. Bien tu elaboración pero que querès decir con papel fundamental del
estado? Como interventor? Regulando las relaciones capital-trabajo?

1.C.- QUE RELACIONES PUEDES ESTABLECER ENTRE PROBLEMA SOCIAL Y CUESTION SOCIAL
PARTIR DE DICHAS LECTURAS
LA CUESTION SOCIAL NO SE PRESENTA COMO TAL SINO QUE SE PARTICULARIZA , SE
FRAGMENTA EN PROBLEMAS SOCIALES, SON LA EXPRESION HEGEMONICA DEL MODO COMO
SE INTERROGA,INTERPRETA Y RESUELVE, ORDENA Y CANALIZA LO MISMO.

POR LO TANTO EL PROBLEMA ES DEPENDIENTE DE SU DEFINICION COMO TAL EN LOS


PROCESOS DE HEGEMONIZACION DONDE SE IMPONEN LOS TERMINOS CON QUE SE LO
NOMINA, DESCRIBE Y ESPECIFICA EL CONTEXTO DE REFERENCIA (ECONOMICO,CULTURAL,ETC)
AL CUAL ES REMITIDO

EL PROBLEMA SOCIAL ES OBJETO DE DISPUTA SIMBOLICA Y TEORICA QUE ENMASCARA


INTERESES QUE ORIENTAN LA ACCION EN LO REFERIDO A LA SOLUCION DEL MISMO, LOS
PLANES Y PROGRAMAS DE LOS DIFERENTES SECTORES DE LA POLITICA SOCIAL DEL ESTADO

ANTES DE LAS LEYES DEL ESTADO LOS PROBLEMAS DE LA PAUPERIZACION SE RESOLVIA A


TRAVES DE LA FILANTROPIA Y LA CARIDAD, ANTE SU CRECIMIENTO DESMESURADO YA NO
PUEDEN SE RESUELTOS POR ESTOS MEDIOS, NECESARIAMENTE REQUIERE LA INTERVENCION
antes la intervención se delegaba a instituciones privadas

UNIDAD Nº2

RECUPERE Y EXPLIQUE EL CONCEPTO DE INTERVENCION SOCIAL CON RESPECTO A LA


ASISTENCIA CARITATIVA (CASTEL)

1.- CONCEPTO DE ASISTENCIA

CASTEL HACE UNA DISTINCION EN EL CONCEPTO DE ASISTENCIA, COMO CARIDAD Y


FILANTROPIA.

ASISTENCIA ES EL CONJUNTO DE PRACTICAS DIVERSIFICADAS PERO SUSCRIPTAS EN UNA


ESTRUCTURA COMUN , DETERMINADA POR LAS CATEGORIAS DE POBLACIONES CARECIENTES Y
POR LA NECESIDAD DE HACERSE CARGO DE ELLAS

2.-CARACTERISTICA DE LA ASISTENCIA, QUE ESTRUCTURAN HASTA EL DIA DE HOY LA


ORGANIZACIÓN DEL CAMPO ASISTENCIAL

LAS CARACTERISTICAS SON:

A) ASISTENCIA COMO PROTECCION CERCANA PRACTICAS DE FUNCION PROTECTORAS E


INTEGRATIVA (POSTERIOMENTE PREVENTIVA). SISTEMAS RELACIONALES INDEPENDIENTES
DE LOS GRUPOS DE PERTINENCIA FAMILIAR, DEL VECINDARIO, DE TRABAJO. SUPONE
MONTAJES CADA VEZ MAS COMPLEJOS, ORIGINAN ESTRUCTURAS ASISTENCIALES

B) ESPECIALIZACION DELIMITACION DE UNA ESFERA DE INTERVENCION SOCIAL Y LA


EMERGENCIA DE UN PERSONAL ESPECIFICO PARA INSTTRUMENTALLA. NO ES CUALQUIERA
, NI LO HACE DE CUALQUIER MANERA. BOSQUEJO DE PROFESIONALIZACION DEL SECTOR
SOCIAL (CURA : LA FUNCION DE LA IGLESIA COMO REGISTRO CIVIL S XVIII)

C) TECNIFICACION ADMINISTRA LA AYUDA EVALUANDO LAS SITUACIONES EN LA QUE VA A


INTERVENIR O NO .
D) PROFESIONALIZACION NO LO HACE CUALQUIERA. POR EJEMPL.O CURA bien aunque
falta conceptualizaciòn, significa que tiene un mìnimo de saberes, de pericias, etc.

E) LOCALIZACION DE LAS PRACTICAS DIFERENCIA ENTRE INTRA Y EXTRA INSTITUCIONES. NO


SIEMPRE EL AUXILIO SE REALIZA EN EL DOMICILIO, IMPLICA DESTERRITORIALIZACION –
RETERRITORIZACION, TRATAMIENTO EN UNA SEDE DETERMINADA.

F) DISCRIMINACION DE LA POBLACION NO TODOS SON DIGNOS DE ASISTENCIA, ALGUNOS


SON RECHAZADOS Y OTROS TOMADOS A CARGO SEGÚN DOS CRITERIOS –UNO DE
PERTENENCIA COMUNITARIA (PROXIMIDAD) QUE PERTENEZCA A LA IGLESIA, QUE LA
FRECUENTE. Y EL OTRO INEPTITUD PARA EL TRABAJO (, EL QUE PUEDE TRABAJAR ES
CONSIDERADO MENDIGO VALIDO, NO OBJETO DE ASISTENCIA.) SE CONSIDERAN LOS
HUERFALOS AISLADOS, ANCIANOS, DISCAPACITADOS MADRES CON HIJOS.
LA ASISTENCIA ES FOCALIZADA Y NO INTERVIEN EN LA POBREZA., DETERMINA A QUE
POBLACION, CON QUE RECURSOS Y QUE TIPO DE AYUDA

3.-REPRESENTACION CRISTIANA DE LA POBREZA.QUE SIGNIFICA” QUE LA ASISTENCIA SE


INSCRIBE EN LA ECONOMIA DE LA SALVACION” Y QUE LA ACTITUD CRISTIANA FUNDA “UNA
CLASIFICACION DISCRIMINATORIA DE LAS FORMAS DE POBREZA”

REPRESENTACION CRISTIANA DE LA POBREZA

LA ASISTENCIA COMO LA ECONOMIA DE LA SALVACION

LA REPRESENTACION CRISTIANA DE LA POBREZA COMO POBREZA ESPIRITUAL, NO AUXILIA A


TODOS(DESDE ESTA PERSPECTIVA) LA ASISTENCIA SE ESRUCTURA DESDE ESTA MIRADA. LA
CONDICION SOCIAL DEL POBRE SUCITA DESDE LA CONMISERACON HASTA EL DESPRECIO.

DOS MODOS DE GESTION ESPECIFICOS DE LA POBREZA DESDE LA PERSPECTIVA CRISTIANA

a)ECONOMIA DE SALVACION : EL RICO PUEDE EJERCER LA CARIDAD PARA SALVARSE, EL POBRE


ES EL MEDIO, IMPLEMENTA: LIMOSNAS Y LEGADOS A LAS INSTITUCIONES

b) CLASIFICACION DISCRIMINATORIA DE LA FORMA DE LA POBREZA; SE REFIERE AL MAL POBRE


CATEGORIA TEOLOGICA, AL DEL HEREJE QUE SE OPONE AL ORDEN .PARA QUE LA MISERIA
ENTRARA EN EL MARCO DE LA ASISTENCIA DEBIA SER LIBRADA DE LA OBLIGACION DEL
TRABAJO, EXISTIAN CRITERIOS QUE OTORGABAN A LA POBREZA MATERIAL UNA DIGNIDAD
ESPIRITUAL, MISERIA CORPORAL muy bien, que entienden por miseria corporal?

CLASIFICACION Y SELECCIÓN DE BENEFICIARIOS, DIVIDIDO EN MALOS Y BUENOS POBRES. Que


significa buenos y malos pobres?

4.- DAR CUENTA DEL PROCESO HISTORICO DE LA ASISTENCIA EXPLICANDO LA IMPORTANCIA


DEL SIGLO XVI, EL PLANTEO DE UNA GESTION RACIONAL DE LA INDIGENCIA

EN EL SIGLO XVI SE SISTEMATIZA LAS ACCIONES DE SOCORRO, YA QUE POR LA COYUNTURA


ECONOMICA Y SOCIAL DESFAVORABLE SE REQUIERE MAYOR INTERVENCION A TRAVEZ DE
POLITICAS MUNICIPALES: SE PRETENDIA ORGANIZAR SISTEMATICAMENTE EL SOCORRO SOBRE
UNA BASE LOCAL , EL ENCIERRO CON VOCACION REEDUCADORA, INNOVACION en que?
5.-IDENTIFICAR Y EXPLICAR LOS CONCEPTOS DE “ POBRES VERGONZANTES” Y “MENDIGO
VALIDO”. IDENTIFICA LAS ESTRATEGIAS DE REPRESION QUE SE APLICABAN A LOS
VAGABUNDOS.

POBRES VERGONZANTE: LOS PROPIOS PROVEEDORES DE ASISTENCIA BURLAN LOS CRITERIOS


DE SELECCIÓN PARA LA CATEGORIA DE POBRES VERGONZANTES, YA QUE SON ADMITIDOS
AUNQUE NO ESTEN POSIBILITADOS DE TRABAJAR,ES GENTE CON EDUCACION QUE HAN CAIDO
EN DESGRACIA LAS VIUDAS QUE RECIBEN AYUDA PERO NO ES REQUERIDO DE TRABAJEN
PORQUE ES INDIGNO PARA SU CLASE.

MENDIGO VALIDO: SE LO AYUDABA CON LA PROMESA DE NO MENDIGAR Y TRABAJAR, YA QUE


TIENE CAPACIDAD PERO NO TRABAJO,

LAS ESTRATEGIAS DE REPRESION QUE APLICAN A LOS VAGABUNDO SON EL EXILIO O


DESTIERRO, LA PENA CAPITAL,EL TRABAJO FORZADO, LA DEPORTACION A LAS COLONIAS Y EL
TRABAJO OBLIGATORIO DURANTE EL ENCIERRO.

6.- SEGÚN EL AUTOR ¿ CUAL ES LA IMPORTANCIA, QUE NOS APORTA ,DESDE EL PUNTO DE
VISTA DE LA SOCIOLOGICO , LA DECONSTRUCCION DEL CONCEPTO MENDIGO VALIDO?

SE PONE EN DESCUBIERTO UNA CONTRADICCION FUNDAMENTAL QUE ES DIGNO DE


ASISTENCIA PORQUE CARECE DE TODO Y LLAMA A LA REPRESION PORQUE ES APTO PARA EL
TRABAJO Y DEBERIA VIVIR DE SU ESFUERZO, POR OTRO LADO SE EVIDENCIA UNA
PROBREMATICA NO RECONOCIDA LA CONDICION Y EXISTENCIA DEL INVALIDO SOCIAL YA TE
CUENTA CON CONDICIONES PARA EL TRABAJO PERO NO LO TIENE, CUESTIONANDO QUE ESTO
SEA UN PROBLEMA INDIVIDUAL , SINO DE LA MISMA SOCIEDAD.. TAMBIEN REVVELA LA
MISERIA DEL QUE TRABAJA,

FILANTROPIA(DONZELOT)

1.- ¿ PORQUE EL AUTOR, PLANTEA QUE LA FAMILIA ERA SUJETO Y OBJETO DEL GOBIERNO? Y
PORQUE ESTE MECANISMO , VA A SER INADECUADO A LO LARGO DEL SIGLO XVIII?

EL AUTOR PLANTEA QUE LA FAMILIA ERA SUJETO Y OBJETO DEL GOBIERNO, SUJETO POR LA
DISTRIBUCION INTERNA DE SUS PODERES : SOMETIMIENTO AL JEFE DE FAMILIA.
Y OBJETO ; EL JEFE DE FAMILIA TAMBIEN ES DEPENDIENTE A GRUPOS DE PERTENENCIA
COMO SON LAS REDES DE SOLIDARIDAD (CORPORACIONES Y COMUNIDADES ALDEANAS) Y/O
BLOQUES DE DEPENDENCIA FEUDAL Y RELIGIOSAS.

LA DEPENDENCIA DE LA FAMILIA EN EL CAMPO POLITICO TIENE DOS CONSECUENCIA EN EL


EJERCICIO DEL PODER SOCIAL, .-EN RELACION A LOS APARATOS CENTRALES EL JEFE DE
FAMILIA RESPONDE POR SUS MIEMBROS CON PODER CASI DISCRECIONAL.

.- OBTIENE A CAMBIO DE GARANTIZAR LA FIDELIDAD DE SU


FAMILIA AL ORDEN PUBLICO, APORTAR RENTA Y MILICIA ;PROTECCION Y RECONOCIMIENTO
DE SU CONDICION.

VENDIGOS Y VAGABUNDOS ERAN CONSIDERADOS LOS PERTUBADORES EN ESTE SISTEMA DE


PROTECCIONES Y OBLIGACIONES POR NO PERTENECER A UNA FAMILIA , CON AUSENCIA DE
RESPONSABILIDAD.
A LO LARGO DEL SIGLO XVIII EN EL CONTEXTO DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA SE PRODUCE UN
PROCESO DE DESAFILIACION POR LAS PRECARIAS RELACIONES DE TRABAJO Y LO FRAGILIDAD
DE LAS REDES SOCIALES. REESTRUCTURACION ECONOMICA SOCIAL, ESTE MECANISMO
RESULTARA INADECUADO POR EL AUMENTO DE LOS POBRES Y SU VISIBILIDAD.

2.- ¿ QUE AMENAZAS SE PLANTEABAN PARA EL ESTADO LIBERAL, EN SUS MODOS DE


ORGANIZACIÓN? ¿ POR QUE EL AUTOR ,EXPRESA QUE LA ESTRATEGIA FILANTROPICA, ES UNA
ESTRATEGIA DESPOLITIZANTE; PERO A LA VEZ ES UNA RESPUESTA POLITICA?

LA AMENAZA QUE SE PLANTEA ES EL RECLAMO A PARTIR DE LA REVOLUCION FRANCESA ,EL


DERECHO A LA ASISTENCIA AL TRABAJO Y A LA EDUCACION DE LOS INDIGENTES ,SUMADO AL
PAUPERISMO, Y LA APARICION DE DIFERENCIAS MUY PROFUNDAS EN LAS CONDICIONES DE
VIDA Y EN LAS COSTUMBRES DE LA SOCIEDAD QUE CUESTIONAN AL SISTEMA LIBERAL Y
REQUIEREN DEL ESTADO CONVERTIRSE EN LA INSTANCIA RESPONSABLE DE LA SATISFACCION
DE SUS NECESIDADES.

EL PROLEMA NO PUEDE SER RESUELTO CON LA REPRESION, LA ECONOMIA LIBERAL REQUIERE


ESTABLECER PRACTICAS DE CONSERVACION Y FORMACION DE LA POBLACION .

LA NECESIDAD DE SUPERAR LA RUPTURA DEL LAZO SOCIAL ENTRE LAS CLASES POPULARESS Y
LA BURGUESIA.YA QUE ESTA ULTIMA DESPLAZA A LA NOBLEZA, CONSTITUYENDOSE EN
HEGEMONICA. PARA EL LOGRO DE ESTOS OBJETIVOS Y CON UNA MISION DE DOMINACION,
PACIFICACION E INTEGRACION QUE NO PROVINIERA DIRECTAMENTE DE LA POLITICA, SE
RESPONDE A TRAVES DE LA FILANTROPIA.

LA ESTRATEGIA FILANTROPICA ES UNA ESTRATEGIA DESPOLITIZANTE YA QUE EL ESTADO


INTERVIENE A TRAVES DE DELEGAR A LA INTERVENCION PRIVADA LA ESFERA DE LOS
PROBLEMAS SOCIALES ,

SE CRITICA LAS ANTIGUAS FORMAS DE ASISTENCIA A LOS POBRES POR INEFICACES YA QUE
MANTIENEN Y PROLIFERAN LA POBREZA, NO LA ERRADICAN, GENERANDO UNA FALSA
PERCEPCION DE LA POBREZA.

3.- CARACTERIZAR LOS DOS POLOS (ASISTENCIA Y MEDICO HIGIENISTA) DE LA ESTRATEGIA


FILANTROPICA.

LOS POLOS ESTRATEGICOS DE LA FILANTROPIA SON:

POR UN LADO LA MORALIZACION A


TRAVES DEL CONSEJO, “CIERTA AYUDA MATERIAL “ PERO COMO MEDIO PARA EJERCER UNA
INFLUENCIA MORAL LEGITIMA, QUE POSEIA EL RICO (Ej: lógica del ahorro, la autonomía
familiar, CAMBIAR CRITERIO DE AYUDA: NIÑOS ANTES QUE ANCIANOS, MUJERES ANTES QUE
HOMBRES.

POR OTRO LADO LA NORMALIZACION


,CONTRATO O TUTELA: PARA ESTABLECER EL ORDEN MORAL Y MODIFICAR LAS CONDICIONES
DE TRABAJO DE MUJERES Y NIÑOS , LA HIGIENE PUBLICA Y PRIVADA QUE AMENAZA
GRAVEMENTE LA SALUD DE LA POBLACION. CONSIDERAN NECESARIO PROMULGAR NORMAS
PROTECCTORAS DE LA INFANCIA, LA SALUD Y LA EDUCACION.

LA NORMALIZACION ADULTO O NIÑO SE REALIZA A TRAVES DE LA ESCUELA Y SE


COMPLEMENTA CON UNA ESTRATEGIAS SANITARIA, POLITICA Y DE CONTROL DE LA CLASE
TRABAJADORA.

4.-QUE CRITERIOS SUSTENTAN, LOS FILANTROPOS (LIBERALES) PARA DISCRIMINAR LAS


CATEGORIAS DE POBRES (INDIGENCIA FICTICIA Y VERDADERA POBREZA)?

EL EXAMEN CONSISTE EN LA PENETRACION EN LA VIDA DEL POBRE, REALIZANDO UNA


INPECCION PARA DESENMASCARAR LOS ARTIFICIOS DE LA POBREZA

EVALUAR LA OPORTUNIDAD DE LA AYUDA PARA DAR RESPUESTA AQUELLOS


VERDADERAMENTE POBRES Y QUE NO SIMULEN SERLO.

DEBE PROVOCAR UN ENDEREZAMIENTO DE LA FAMILIA YA QUE RELACIONAN LO ECONOMICO


CON LO MORAL.

CARACTERISTICAS DE LOS PRINCIPALES ACTORES SOCIALES EN LA INTERVENCION SOCIAL

(CONSIDERANDO LOS TRES TEXTOS ABORDADOS IDENTIFICANDO AUTORES)

1.- SITUAR EL CONTEXTO DE LA EMERGENCIA DE ESTOS ACTORES SOCIALES: CONSIDERANDO


LA LINEA HISTORICA 1880-1930 (TENER EN CUENTA QUE LA SOCIEDAD DE BENEFICIENCIA, POR
EJEMPLO TIENE UNA EXISTENCIA ANTERIOS A ESTA FECHA). NO SE TRATA DE UNA
CRONOLOGIA DE ACCIONES Y DE REPRESENTANTES DE ESAS ACCIONES , SINO DE IDENTIFICAR
ACONTECIMIENTOS QUE FACILITEN LA RECONSTRUCCION DE LA TRAYECTORIA HISTORICA DE
LA EMERGENCIA Y CONSOLIDACION DE ACTORES E INSTITUCIONES QUE SE OCUPAN DE LA
ACCION SOCIAL Y LA INFLUENCIA DEL POSITIVISMO.

CONTEXTO 1880-1930

1870 EL ESTADO ARGENTINO LOGRA UNIFICACION DEL APARATO DE REPRESION Y CONTROL


COMO PODER HEGEMONICO

1870 SURGE EL MOVIMIENTOS DE MEDICOS HIGIENISTAS Y EL CATOLISISMO SOCIAL QUE


ERAN ANARQUISTA O SOCIALISTAS

CON LA INFLUENCIA DEL POSITIVISMO EMERGE UN FUERTE DISCURSO HIGIENISTA Y


MORALIZADOR, CREANDO UN ESPACIO DE VIGILANCIA Y CONTROL, DE LO SANO A TRAVEZ
DEL CONTROL Y DE LO ENFERMO A TRAVEZ DE LA ASISTENCIA Y REHABILITACION, EJERCE
MEDIDAS DE CONTROL Y DISCIPLINAMIENTO ESPECIALMENTE EN LOS CONVENTILLOS, HAY
DISCURSO DESESTIGMATIZADOR DE LOS SECTORES POPULARES QUE RELACIONA LA POBREZA
CON LA ENFERMEDAD Y LA NECESIDAD DE CONTROL.

LOS MEDICOS HIGIENISTAS PROMUEVEN LA SALUD Y LAS PRACTICAS MORALES A PESAR QUE
ES EL PROPIO SISTEMA DE URBANIZACION QUE GENERA EPIDEMIAS.

HASY TRES IDEAS QUE ORIENTA LA ACCION SOCIAL INFLUENCIADA POR LAS CIENCIAS
NATURALES 1.- LA TEMPLANZA :LA FORMA DE SICURSO MORALISTA QUE APUNTA A LOS
EFECTOS NOCIVOS DE LA VIDA OCEOSA, EL EXCESO DEL TIEMPO LIBRE Y LA NECESIDAD DE
LLEVAR UNA VIDA SANA. ES UN ACTITUD FRENTE A LA VIDA QUE LOS SECTORES VULNERABLS
DEBEN APRENDER A INTERNALIZAR EN NOMRE DEL BIEN COMUN PARA LUCHAR CONTRA LAS
ENFERMEDADES, LA VIDA DEBE ESTAR ORIENTADAS AL TRABAJO Y AL AHORRO.

LA EUGENASIA:ES EL CONJUNTO DE ACCIONES DE CARÁCTER TECNOCRATICO Y,


AUTORITARIO IMPLEMENTADA POR POLITICAS PUBLICAS ACTIVAS ASOCIADAS AL
CONOCIMIENTO CIENTIFICO CUYAS FUNCION ES FAVORECER LA REPRODUCCION DE
DETERMINADOS INDIVIDUOS O GRUPOS HUMANOS CONSIDERADOS MEJORES, ASI COMO
INHIBIR LA REPRODUCCION DE OTRO GRUPO CONSIDERADOS INFERIOR O INDESEABLES PARA
EL MEJORAMIENTO DEL PROGRESO DE LA HUMANIDAD

PLASMOGENIA: RELACIONADA CON FISICA O LA QUIMICA, QUE ES POSIBLE LA


CREACION DE VIDA EN CONDICIONES EXPERIMENTALES Y DE LABORATORIO, LAS CIENCIAS
BIOLOGICAS VINCULANDOSE CON OTRAS NO SOLO PODRIA DESCRIBIR FENOMENOS SINO
CREARLOS.

LA MEDICINA SE APROPIA DE LO COTIDIANO Y LE DA MODERNIDAD.

EL ESTADO INTERVIENE EN TRES AREAS A TRAVES DE POLITICAS DE :- MIGRACION

.-SANITARIAS

.-EDUCACION

OTRO TIPO DE INTERVENCION DEBE SER REALIZADA POR MANOS RELIGIOSAS O PRIVADAS
REGULADAS POR EL FISCO

A RAZON DE LAS HUELGAS OBRERAS Y EL CRECIMIENTO DEL MOVIMIENTO OBRERO SUMADOS


AL MOVIMIENTO DE MEDICO HIGIENISTAS Y CATOLICOS SOCIALES CONJUNTAMENTE CON LA
UNION CIVICA PIDEN QUE EL ESTADO INTERVENGA EN LA CUESTION SOCIAL GENERANDO UNA
FISURA EN LA CUESTION TERRATENIENTE. LA INTERVENCION SOCIAL DEL ESTADO ES
FRAGMENTARIA, CIRCUNSTANCIAL Y POR PRESION DE DISTINTOS GRUPOS, MOTIVADA POR LA
ESCASES DE FUERZA DE TRABAJO ,LA DEMANDA DE UNA LEGISLACION SOCIAL POR PARTE DE
LOS TRABAJADORES, ( QUE GENERABAN CONTINUOS ENFRENTAMIENTOS) LAS IDEOLOGIAS
MODERNIZANTES Y SECULARIZADORAS TIENDEN A LA IMPLEMENTACION DE LA EDUCACION
PUBLICA COMO INSTRUMENTO QUE HOMOGEINICE LA FUERZA DE TRABAJO.

LOS HIGIENISTAS INSTALA LA IDEA DE UNA CONFORMACION DE UNA ASISTENCIA PUBLICA


DISTINTA DEL MODELO DE LA BENEFICENCIA QUE CONSIDERAN OBSOLETO.
2.- CARACTERIZE EL MODELO DE LA BENEFICIENCIA(SOCIEDAD DE BENEFICIENCIA) Y EL
MODELO DE LA ASISTENCIA PUBLICA(RECUPERANDO ASPECTOS DE LA ADMINISTRACION DE
LA POBLACION Y LA RACIONALIZACION DE LA ACCION ASISTENCIAL, EN MARGARITA ROZAS Y
CARBALLEDA. LAS POSICIONES IDEOLOGICAS DE LOS REFORMISTAS LIBERALES, LOS MEDIOS
HIGIENISTAS, EL CATOLISISMO SOCIAL Y LA ORGANIZACIÓN DEL MOVIMIENTO OBRERO.)

BENEFICENCIA:

*MODELO DE INTERVENCION PROPIO DE LA ETAPA CONSTITUTIVA DEL ESTADO OLIGARQUICO


LIBERAL.

*PARADIGMA DOMINANTE HASTA PRINCIPIOS DE LOS AÑOS 40 DEL SIGLO XX

*LA ACCION SOCIAL CONTIENE UNA CARGA PATERNALISTA , VERTICALISTA DE SUPERIORIDAD


DEL DONANTE SOBRE EL RECEPTOS, UNA MJIRADA HACIA EL OTRO COMO ALGO AJENO Y EL
CONTROL SOCIAL

*SUS RECURSO PROVIENEN EN MAYOR MEDIDA DEL ESTADO , PERO ESTE NO PODIA
FISCALIZAR.

*AREAS DE INERVENCION, EDUCACION,SALUD ,ASILO DE HUERFANOS Y ANCIANOS.

*PRINCIPIO QUE LA FUNDAMENTA, ES EL ESTADO DE NECESIDAD DE LOS POBRES Y LA


AUSENCIA DE VIRTUD (TENTI FANFANI)

*ES EJERCIDA POR LAICOS (DAMAS DE LA ELITE DOMINANTES )DE PERSPECTIVA


MORALIZANTE, RESCATANDO LAS VIRTUDES CRISTIANAS,

* AL POBRE LO CONSIDERA INMORAL Y CULPABLE DE SU POBREZA, MARCADA LA DIFERENCIA


DE CLASE.

*DOS CATEGORIAS DE POBRES IPARA INGRESAR AL HOSPITAL. A)POBRE DE SOLEMNIDAD( SIN


RECURSOS) ASISTENCIA GRATUITA

B) POBRES APTOS PARA EL


TRABAJO (CON ALGUN RECURSO PROPIO O AYUDA DE FAMILIARES) ABONAN UN ARANCEL

*CONCEPCION MORAL DE LA MISERIA, DISCRIMINA AL POBRE HONRADO DE OTROS


SECTORES)

*INMORALIDAD/CAUSA Y EFECTO DE LA MISERIA

ASISTENCIA PUBLICA

LA ASISTENCIA SOCIAL COMO MODO DE INTERVENCION DEL ESTADO: POLITICA SOCIAL QUE
INCORPORA ALGUNAS PRACTICAS Y CONCEPCIONES DE LA VIEJA BENEFICENCIA SOCIAL,
CONSIDERA AL DESOCUPADO UN CRIMINAL EN POTENCIA,REQUIERE EL CONTROL SOCIAL DE
LOS SECTORES DOMINANTES SOBRE ESTOS GRUPOS DIFUNCIONALES, LA ASISTENCIA
ORIENTADA A INDIVIDUOS PARA QUE SEAN ECONOMICAMENTE MAS PRODUCTIVOS( SANOS,
FUERTES Y DISCIPLINADOS)

MODERNIZACION DEL TRATAMIENTO DE LA CUESTION SOCIAL: AMPLIACION DE


INSTITUCIONES Y LEYES SOBRE LA ASISTENCIA SOCIAL COMO POLITICA PUBLICA. USO DE
TECNICAS ADMINISTRATIVAS: FICHAJES SOCIALES, TIPIFICA AL POBRE EN
POBRES,MISERABLES,INDIGENTES, PLANIFICACION DE RECURSOS SEGÚN ESTA TIPIFICACION,
TAREA CIENTIFICA, REQUIERE PERSONAL ESPECIALIZADO.

EL ESTADO DEBIA GENERAR FORMA DE ESTABILIZAR EL ORDEN Y LA PACIFICACION SOCIAL, EN


UN CONTEXTO DE RECLAMOS Y HUELGAS, YA NO ES SUFICIENTE LA ACCION DE LA SOCIEDAD
DE VENEFICENCIA ANTE LA GRAN DEMANDA DE LA POBLACION, ESTA EMPEZO HACER a ser
CUESTIONADA POR INEFICAZ, PATERNALISTA Y ASISTENCIALISTA

1924 SE IMPLEMENTO EL PRIMER CURSO DE VISITADORA DE HIGIENE SOCIAL: DIFUSION DE


NORMAS DE HIGIENE Y DE PREVENCION DE ENFERMEDADES TRANSMISIBLES, ORDEN Y
ECONOMIA. TENIAN DOS OBJETIVO: MAYOR EFICIENCIA EN LA LABOR ASISTENCIAL Y EVITAR
QUE SE CONVIRTIERAN EN CARGAS SOCIALES. LA SALUD Y LA HIGIENE ERAN CONDICIONES
NECESARIAS PARA EL PROGRESO.

PREOCUPACION POR LA LEGISLACION Y CONDICION DE VIDA DE LOS TRABAJADORES

esta ùltima parte, es pertinente la información pero falta completar visibilizando a los
actores medicos higienistas, catòlicos sociales y movimiento obrero.