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17/12/2018 El hombre de la bolsa - Leyenda

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Mitos y Leyendas

EL HOMBRE DE LA BOLSA
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Efemérides
Leyendas Llamado así en Argentina y Uruguay, también se lo
Calendario
conoce como Hombre del Saco (España y México), Viejo
del Costal (México) y Sacoman (en spanglish, zonas
Libros fronterizas de México)
Artículos
Biografías Personaje de unos 50 años, de estatura normal y
Comunidades con ropas gastadas de color oscuro, encorvado y con
Aborígenes una bolsa de arpillera a la espalda. Se lo utiliza para
Efemérides infundir miedo en los niños (con los mismos fines que
Güemesiana el cuco). Su origen se fundamentaba en la mala traza de
Hojas de Poesía
algunos mendigos, pordioseros o trabajadores
"golondrina" que por lo general, migrando hacia donde
Bioblioteca de hay trabajo, llevan todas sus pertenencias en una bolsa,
la Legislatura
o personas sin hogar (homeless en USA). En Estados
Biblioteca Unidos a este mito se le superpone otro que dice que el
Atilio Cornejo Rey de Los Vagabundos tiene el trono en el Polo Norte
Comentarios (cosa bastante incómoda para la mente infantil, porque
debe estar arriba de la casa de Papa Noel salvo que uno
ocupe el polo geográfico y el otro el polo magnético)

Por lo general, tanto en Norteamérica como en


Sudamérica estos vagabundos o "Linyeras" (sean
. pordioseros o trabajadores migratorios) viajan en los
trenes de carga en forma clandestina. En Estados
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Agradecemos Unidos esto está prohibido, por lo que se les reprime y


desde ya su persigue, en cambio en la República Argentina pueden
visita, si
quiere
viajar de esa manera, merced a una Ley cuyo proyecto
contactarnos fue presentado por el diputado Crotto, causa por la cual
o hacernos también se los llama CROTOS. La palabra Linyera no
un deriva, como muchos creen, del galicismo Lingerie
COMENTARIO (ropa interior) sino del dialecto piamontés lingér que
, haremos lo
posible para
significa hombre pobre.
satisfacer
cualquier tipo Un personaje estrechamente emparentado con
de inquietud éste es el CUCO, o COCO cuya función es asustar a los
o necesidad. chicos en relación a una conducta determinada. Son
seres oscuros e imperceptibles que actúan únicamente
en la más profunda espesura de la noche. Sus víctimas
predilectas son los niños y las mujeres, a quienes
agarra con fuerza de la ropa.

Es utilizado por las madres como amenaza si no se


duermen, se niegan a comer, desobedecen las órdenes
de los mayores, exploran lugares marcados como
prohibidos, se entregan a vicios solitarios o andan fuera
de casa a deshora (especialmente después de
medianoche). Las acciones más temidas por parte del
Cuco son dos: devorar al niño travieso (te comerá...) o
llevárselo a un lugar muy lejano, del que no se da
retorno (te llevará).

Tiene un papel muy importante en las canciones de


cuna (nanas). La más antigua que se conozca se
remonta al siglo XVII, y se encuentra en una obra
dramática, el Autor de los desposorios de la Virgen de
Juan Caxés. Dice así:

Ea, niña de mis ojos,

duerma y sosiegue,
que a la fe venga el coco
si no se duerme
(cit. en Masera 1994: 205).
La versión más conocida es:
Duérmete niño,
duérmete ya,
que viene el cuco
y te comerá.

(también "te llevará")

Como escribe Chema Gutiérrez, parece ser que fue


el mejor referente para padres sin imaginación a la hora
de echar mano de figuras para asustar a los niños, ya
que no debía ser muy difícil encontrar algún hombre
con un saco al hombro e inventarse fabulosas historias
sobre lo que metía dentro.

En la actualidad, y gracias a la difusión que tuvo en


los medios la creencia de que todos los ingenieros
trabajan de taxista, no falta el mito de que el vagabundo
que anda por la calle con la barba crecida, la ropa sucia
y el cartón de vino, fue con anterioridad un exitoso
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profesional que enloqueció agobiado por la


hiperinflación.

La figura utilizada con fines similares al hombre de


la bolsa y el cuco es el Miquilo, duende pequeño que
aparece por las siestas, en el verano, para asustar a los
niños que andan por las fincas o en el campo.
Generalmente se lo describe llevando poncho y un gran
sombrero negro, con una mano de fierro y la otra de
lana. Numerosos testimonios de La Rioja refieren que
se aparece a los hombres y les pregunta con cual mano
quieren que les pegue. Si se elige la de lana, como
generalmente sucede, se siente un golpe fuerte, y suave
cuando se elige la de hierro.

Dirección EDI Salta 2013: José de Guardia de Ponté


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