CAYETANO CANO CUEVAS 1º HISTORIA GRUPO A

Bibliografía Antigüedad Tardía

- Millar, F., El Imperio romano y sus pueblos limítrofes, Madrid, 1970² (trad.).

Resumen del tema 15: Los dacios en los tres siglos primeros de nuestra era . La
conquista romana.

En el siglo I d.C. los dacios sufren una evolución en todos los aspectos de su sociedad.
La agricultura practicada en llanuras, colinas y terrenos de alta montaña es la base de su
economía, se han encontrado diversas vasijas destinadas a conservar los productos
agrícolas. La ganadería era también clave en su economía pero los dacios destacan por
sus magnificas actividades artesanas sobre todo en el ámbito metalúrgico del hierro y la
plata con una sublime orfebrería. La cultura geto-dacia tal se conforma en el siglo I a.C.
recibiendo elementos procedentes de germanos y sármatas , más adelante estaría
sometida a una gran influencia romana tras la incursión romana en el curso inferior del
Danubio. El Danubio era un rio venerado y sagrado para los geto-dacios , este rio queda
bajó dominio romano desde el reinado de Augusto , así vemos durante los inicios de
nuestra era una clara romanización que conto con la resistencia de la población indígena
geta; posteriormente las fortalezas romanas se extienden por el Danubio durante el
reinado de Nerón , destaca la labor del oficial romano Tiberio Plautio que mantiene
buenas relaciones con los dacios, reinstaurando las familias y sus jefes, todavía los
dacios no habían sido sometidos. Roma estaba centrada en el Danubio inferior y en
Mesia, mientras que los dacios tenía su centro dentro del arco de los Cárpatos, en los
montes de Orasie y seguían desarrollándose suponiendo una amenaza para los romanos
y de ahí la gran lucha entre estos pueblos en época de Trajano y Domiciano. En este
marco de luchas se consolidad el carácter aristocrático de la sociedad dacia , con la
predominancia de los nobles (tarabostes) frente al pueblo común (comati) , también
había esclavismo en la sociedad. Los centros dacios se pueden considerar como urbanos
en los tiempos de Decébalo en plena evolución de la cultura opidano-dacia , la
arqueología ha documentado estos centros y encontramos fortificaciones similares en
toda Transilvania hasta más allá de los Cárpatos, destacando la fortaleza de Tilisca y la
ciudad de Piatra Craivei al norte de la de Alba Julia.

Un aporte original de los dacios en las fortificaciones es murus dacicus que consiste en
dos muros paralelos de piedra unidos entre si por vigas sujetas a los bloques por colas
de milano, esto difiere con las fortificaciones celtas cercanas a Dacia. Los bajorrelieves
columna de trajano recogen características de las fortalezas dacias pero con errores que
denotan el escaso conocimiento de los autores . Es la arqueología la que ha arrojado
más luz en cuanto a las construcciones de los dacios , la influencia clásica en la cultura
dacia es clara y esto se ha constatado en las sepulturas de la época de Decébalo y en el
empleo de escritura con letras griegas o latinas. En el siglo I la metalurgia del hierro se
desarrolla enormemente encontrándose numerosos utensilios y armas , siendo peculiar
sus escudos recubiertos con placas de hierro ricamente decorados. Este desarrollo
técnico y económico no hizo más que acrecentar el temor de los romanos hacia este
pueblo , por tanto estos empezaron a presionarlos de nuevo para someterlos, después de
múltiples enfrentamientos los dacios son derrotados por el general romano Tectio
Juliano en Tapae (Tapas) en Transilvania, tras firmar la paz Decébalo , rey dacio, se
convierte en aliado romano recibiendo ayuda económica de estos aunque todavía no
estaban dominados totalmente y más tarde ocurrirían nuevos conflictos en época de
Trajano con dos guerras dacias (101-102 y 105-106 ) con el fin de apoderarse de las
riquezas del país , aunque hay un vacio de fuentes directas sobre este conflicto teniendo
que recurrir a la obra de Dión Casio para conocer más datos. Los datos arqueológicos
como el complejo de Adamclisi nos han dado más información sobre las guerras dacias.
Tras la campaña del 105-106 Decébalo fue vencido y se suicidó y el estado dacio como
tal llegó a su fin, pero los dacios y su cultura pervivieron en la dacia romana durante
siglos y se mantuvieron en la región cárpato-danubiana conformando lentamente la
identidad cultural del pueblo rumano.