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INDICE
1.- Conceptos.
 Amor Conyugal
 Matrimonio Natural
 Sacramento
 Sacramento del Matrimonio
 Finalidad del Matrimonio

2.- El Matrimonio como Sacramento.

 Origen del Matrimonio
 Del enamoramiento al amor conyugal
 Del Matrimonio natural al Sacramento del Matrimonio.
 Signo o Señal sensible del Sacramento.
 Las gracias sacramentales del matrimonio.
 Condiciones para que el sacramento sea válido, es decir que exista.
 Condiciones para recibir la gracia del sacramento
 Exigencias del sacramento
 Una fuente nueva en el sacramento del matrimonio.

3.- Dimensiones del Amor Conyugal.

 El Amor Físico.
 Amor Emocional.
 Amor Espiritual.
 Amor Sobrenatural.

 Corolario Conclusión 2
 1.- Conceptos.

 Amor Conyugal: Experiencia humana que no exige ni

cultura, ni fe religiosa, realidad humana absolutamente
natural. Relación entre un hombre y una mujer, que supone
una comunidad de vida, y una comunicación humana total.

 Matrimonio Natural: Es el acto por el que un hombre y una

mujer se dicen “Sí” con toda el alma y con todo el cuerpo.
Este Sí total expresa un deseo de unión plena, perpetua y
exclusiva. Todos los enamorados sinceros del mundo creen
espontáneamente en la exclusividad y perpetuidad del
amor, por ello el matrimonio natural es una especie de
acuerdo o contrato basado en la naturaleza, por el que un
hombre y una mujer se entregan totalmente el uno al otro en
forma exclusiva y perpetua con la intención de aceptar todas
las consecuencias de su unión.
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 Sacramento:
Es un signo sensible de un efecto interior y espiritual, que Dios
obra en nuestras almas.
Los sacramentos son medios de santificación que actúan
comunicando la gracia.
La gracia es el auxilio divino, sobrenatural que Dios da al
hombre para que pueda alcanzar el fin sobrenatural al que le ha
destinado.

 Sacramento del Matrimonio:

“Da la gracia de vivir con amor generoso, la vida matrimonial,
convirtiéndola en fuente de gracia y en camino hacia el cielo.
Por el enriquecimiento que Cristo confiere al amor de los
esposos envolviéndolo en su propio Amor”

 Finalidad del Matrimonio:

Es una finalidad doble: Amor y la ayuda mutua; y procreación
y educación de los hijos.
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 2.- El Matrimonio como Sacramento

 Origen del Matrimonio.

El mismo Dios es el autor del matrimonio:
“no es bueno que el hombre esté solo, voy a
hacerle a alguien como él para que lo ayude”
Gen. 2, 18
“Por eso el hombre y la mujer dejaran a su padre y
a su madre, se unirán y serán los dos una sola
cosa” Gen 2, 24
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 Del enamoramiento al amor conyugal.

El ser humano va pasando por una serie de etapas en las que su afectividad se va
formando, empezando por el egocentrismo hasta el amor maduro, la oblatividad
plena en función de otra persona y se enamora.

El enamoramiento es uno de los raros momentos de la vida en que el hombre se

vuelve instintivamente altruista. Pero la exaltación del enamoramiento es una
experiencia pasajera, que constituye una invitación al amor conyugal. Al
matrimonio natural.

De todas las relaciones humanas el amor conyugal es la más complicada y la más

exigente, por que es la única forma de comunicación total en cuerpo y alma, esto
implica realizar un esfuerzo diario y constante y a ser capaces de soportar fuertes
responsabilidades, a no cansarse, a no abandonarse.

El amor conyugal es un estar siempre en camino, camino que no se acaba, camino

nuevo, aventura desconocida.

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 El Matrimonio como Sacramento
 Del Matrimonio natural al Sacramento del Matrimonio.
Cristo, que conoce el corazón y la debilidad del hombre, quiso otorgarle esa “gracia
especial, particular”, transformando el matrimonio natural, liberando al hombre de
la dureza de corazón, lo hace capaz de realizarla plenamente.
Cristo no suprimió ninguno de los valores naturales del matrimonio, lo que
hizo fue "transfigurarlos" darles un carácter y un valor sagrado,
sobrenaturales. Con valores propiamente cristianos.

"El Espíritu que infunde el Señor renueva el corazón y hace al

hombre y a la mujer capaces de amarse como Cristo nos amó."

 ¿Cuál es el Signo o Señal sensible del Sacramento?

Jesucristo se limitó a tomar como signo del sacramento la
manifestación de la mutua donación y aceptación de los novios para
vivir maritalmente. 7
 El Matrimonio como Sacramento
 La gracia sacramental del matrimonio.
Consiste en dar a los esposos la fuerza requerida para marchar siempre hacia
adelante y para amarse más cada vez. El matrimonio es el único sacramento
común, en el sentido de que liga a dos personas, por ello, las gracias de este
sacramento son comunitarias, orientadas hacia la Unión de los cónyuges.

Gracia de Unión,
"en un principio no fue así" (Mt. 19,8.). Con esta gracia el matrimonio, ha vuelto
a encontrar su integridad primitiva, su honor. "Pues bien, lo que Dios unió no lo
separe el hombre" Mt.19,6. Aquí es donde la "irrevocabilidad" del amor humano
encuentra su más fuerte fundamento.

Gracia de Indisolubilidad,
Porque su unión es a imagen de la de Cristo con su Iglesia.. El amor humano una
vez dado queda sancionado por Dios para toda la vida; el amor se encuentra
enriquecido para perdurar hasta el fin.

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El Matrimonio como Sacramento
Gracia de Fidelidad, o gracia de exclusividad en el
amor.
El matrimonio esta dotado de una fuerza tal que podrá
resistir la tentación de introducir una tercera persona entre
los dos esposos. El Señor no tiene más que una Iglesia,
como en otros tiempos Yavé no tenía más que un pueblo
elegido. Por eso Cristo al hacer del matrimonio un
sacramento ha querido que fuera monógamo.(Mt.5,27).

Gracia de Caridad
Cristo aporta a los esposos una gracia de caridad que se
expresa en unas posibilidades estupendas de olvido de sí y
de generosidad. La caridad se reconoce por ese signo que
revela que se está pronto al sacrificio por el ser amado. "No
hay mayor prueba de amor que dar su vida por los que uno 9
ama“.
 El Matrimonio como Sacramento
 ¿Existen condiciones para que el sacramento sea válido, es decir que exista?

El mínimo de cooperación humana necesario para recibir el sacramento, es que los

contrayentes tengan voluntad, es decir, que quieran libremente unirse como marido
y mujer, en forma exclusiva y perpetua.

 ¿Existen condiciones para recibir la gracia del sacramento?

La gracia no caerá de pronto sobre la pareja, en el momento del “SÍ” para

transformarla repentinamente; el sacramento "es un germen depositado en el alma y
que fructifica a lo largo de la vida conyugal, animando en cierto modo todos los
actos y todos los sentimientos conyugales". Por eso, no sólo la validez, sino también
la eficacia del sacramento, dependen de la colaboración del hombre. La gracia no
sustituye la actividad humana, lo que hace es perfeccionarla y darle un valor
sobrenatural.
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 El Matrimonio como Sacramento
 ¿Cuáles son las exigencias del sacramento?

La gracia sacramental fortalece el amor pero también lo exige; la gracia

sacramental puede cristalizar el amor que liga a dos seres, puede
fortalecerlo, pero no podría suplirlo. “El amor no es sólo la gracia sino
la actividad del hombre mismo”. La gracia del matrimonio exige de los
esposos voluntad de amor recíproco.

 Una fuente nueva en el sacramento del matrimonio.

"Para los padres cristianos la misión educativa, que los consagra a la

educación propiamente cristiana de los hijos y los enriquece en
sabiduría, consejo, fortaleza y en los otros dones del espíritu Santo, para
ayudar a los hijos en su crecimiento humano y cristiano y los envía a
edificar la Iglesia en los hijos." 11
3.- Dimensiones del Amor Conyugal
El amor conyugal es un amor plenamente humano, sensible y espiritual al mismo
tiempo; un amor total, fiel y exclusivo hasta la muerte y, además un amor
fecundo, que no se agota en la comunión de los esposos, sino que está destinado a
prolongarse suscitando nuevas vidas. (Humane Vitae).

1. El Amor Físico.
En el matrimonio tiene una posición adecuada la dimensión del amor físico, por
que solamente en él alcanza el sexo su integridad natural, unido como está a los
demás elementos del amor humano, no sólo es lícito sino también noble, bueno,
necesario para la unión perfecta de los cónyuges, sin reserva ni egoísmo. la
sexualidad humana considerada como algo eminentemente positivo,
enriquecedora de la conducta en los esposos y canal de una gracia divina que
santifica su unión.

2. Amor Afectivo
La convivencia de los esposos está basada normalmente en una comunidad
afectiva, con detalles amables que hacen del hogar un sitio de paz duradera, de
felicidad y de alegría. El corazón humano necesita sentirse querido, estimado. Si
los esposos logran tratarse de manera que brote entre ellos esa satisfacción,
conseguirán un ambiente tal que los hará ciertamente dichosos. Pero es necesario
saber querer, saber expresar amor, y para ello debe tenerse presente dos 12
elementos del amor: delicadeza en el trato, y olvido de sí mismo.
 Dimensiones del Amor Conyugal
Todo esto exige mucha generosidad, entrega y sencillez; requiere
humildad y espíritu de sacrificio. Pero conduce a la felicidad, a la
paz, a la alegría. Y, sobre todo, a algo más importante y definitivo: la
santidad. Los esposos deben tener presente en todo momento que su
matrimonio es un camino hacia la santidad y la plenitud de vida
cristiana. Por ello, debe ser realidad esa llamada: sed perfectos, que
Dios hace perfectos a quienes han recibido el bautismo.

3. Amor Espiritual.
Si se quiere ser feliz y hacer feliz, cada uno de los esposos debe
esforzarse por dar acogida a los ideales del otro, para formar con
ellos un tesoro común. Esta tercera dimensión del amor matrimonial
es la que lleva a la comprensión mutua, a la integración de la
inteligencia y voluntad en la unidad de ideales, la aceptación de los
mismos principios que han de guiar sus vidas.
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Dimensiones del Amor Conyugal
4. Amor Sobrenatural.
La virtud de la caridad – amor a Dios y amor al
prójimo- debe envolver la relación de los esposos, y
alcanza su sentido completo en la corriente de gracia
que brinda el sacramento al hombre y a la mujer.

No se trata solamente de ser feliz aquí en la tierra,

(cosa que sí hay que intentar y se puede conseguir)
sino también santificar el hogar, moverse sin cesar en
la presencia de Dios. Amar al otro, es querer para él,
el Bien Absoluto y la Felicidad Absoluta. Este es el
rasgo divino del amor, es querer a Dios para el ser
amado, por que sólo Dios puede colmar de bien al
hombre 14
 Corolario
Quienes se casan inician juntos una
vida nueva que han de andar en
compañía de Dios. El Señor mismo los
ha llamado para que vayan a Él por este
camino, pues el matrimonio “es una
auténtica vocación sobrenatural.
Sacramento grande en Cristo y en la
Iglesia, dice San Pablo, signo sagrado
que santifica, acción de Jesús, que
invade el alma de los que se casan y les
invita a seguirle, transformando toda la
vida matrimonial en un andar divino en
la tierra”.

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 ¡No permitan!
 Que entre el egoísmo a su matrimonio
 Que reine la tibieza, el abandono
 Que exista la rutina
 Faltas de respeto, malos tratos
 Actitud negativa, pesimista

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 Clave del éxito matrimonial

Dios que ha creado al hombre por amor, lo

ha llamado también al amor, vocación
fundamental e innata de todo ser
humano. Porque el hombre fue creado a
imagen y semejanza de Dios que es Amor,
por amor y para amar.

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 El matrimonio es:
 Una carrera de resistencia, no de
velocidad.
 Una carrera en equipo, no individual.

 Una carrera con obstáculos y cuesta

arriba.
¡La meta se encuentra en la cima
vale la pena escalar!
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 Lecturas Recomendadas
Audio cassets: P. Ángel Espinoza de los Montero LC

Decir te Quiero es decir quiero hacerte feliz.

El anillo es para siempre

Amor Conyugal

Catecismo de la Iglesia Catolica

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La riqueza del Matrimonio
como Sacramento

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