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número 130
año 13
diciembre 2018
El periódico de
HACE 25
AÑOS
FUERON
VIOLADXS
POR UN
CURA
LOGRARON ROMPER EL
SILENCIO Y LA IMPUNIDAD Y CONVERSAR SOBRE
EDUCACIÓN
SEXUAL,
MATRIMONIO
IGUALITARIO
Y QUÉ SIGNIFICA SER
TRAVESTI
CON EL
ARZOBISPO
DE SALTA

FUE TESTIGO
DE ESE
decoloniales para una nueva política

ENCUENTRO
Rebelión en la verdulería

HISTÓRICO
Pensamientos feministas y
Agroecología en la UTT,

EN LA CATEDRAL
de La Plata a tu mesa

Rita Segato
2 DICIEMBRE 2018 MU

Alerta Salta: una historia de abusos y abrazos

El peor pecado
Juan Carlos García y Carla Morales fueron violadxs por el ex cura Emilio Lamas en Rosario de
estábamos solos. El viaje fue difícil porque me
agarró la Puna: dolor de cabeza, vómitos, re-
Lerma, Salta, cuando eran niñxs. Ambas denuncias confluyeron este año y motivaron una torcijones de panza. Llegué débil al lugar
donde nos recibió la familia Bautista, que nos
revolución en el pueblo que provocó la detención de Lamas y una conversación histórica con esperaba con un guiso de chivo .Esa noticia
el arzbobispo de la provincia, que aquí reproducimos. ▶ CLAUDIA ACUÑA me dio más para vomitar. Yo quería descan-
sar. La madre de los Bautista propuso que re-
pose en la pieza de la casa, y el cura les dijo que
no: que me llevaran a la casa parroquial. Que-

E
s la única provincia argentina Nos dice qué es posible y qué es imposible, esperando esa condena que allí, en Rosario daba al final de un camino de tierra –que
en la que una madre tuvo que por insoportable. de Lerma, acaba de llegarle. ahora está pavimentado- a un largo trecho;
llegar hasta la Corte Suprema Ahora mismo, en la plaza principal de una en la mitad había un arroyito, otro largo tre-
para lograr que en la escuela ciudad llamada Rosario de Lerma, se pueden cho, y ahí recién llegabas a la capilla. Al lado
pública no obliguen a su hija a ver el portal de su bella iglesia abierto de par ENCUENTRO CON EL DIABLO de la capilla había una piecita que era de barro
rezar, pero también la única en la que se si- en par. Hay dos camionetas con las letras que y cardones: la casa parroquial. No había luz
guen realizando los Martes Verdes para gri- las identifican como de la Unidad Fiscal Fe- l silencio comenzó en 1991, a pocos eléctrica: nos guiaban con una lámpara de
tar frente a legislatura “Aborto legal”, en
una ceremonia encabezada por una adoles-
deral cruzando el ingreso. Hay letrados, tes-
tigos, prensa. Y hay dos sobrevivientes del
E meses de la llegada de Lamas a la
iglesia de Rosario de Lerma. Juan
mechero. Me dejan ahí y se van. Me quedo en
plena oscuridad. Todo era oscuro en ese lu-
cente con nombre que parece una fantasía: abuso sexual cometido por el párroco, hace Carlos García tenía por entonces 14 años y gar. Me duerno y al rato escucho el ruido de la
Milagro. insoportables 25 años. una vocación definida: ser cura. Había apren- comitiva trayendo al padre. Cuando empieza
Es también la que acuñó el término Ahora mismo el fiscal está allanando esa dido a recitar la misa en latín y la Biblia entera a sacarse la sotana me empieza a hablar.
“ideología de género” para descalificar el iglesia. para ganarse el respeto de tres párrocos que -¿Cómo estás?
reclamo de justicia social que proclama el Y la ciudad tiene el aliento congelado. antecedieron a Lamas, quien aceptó que -Estoy bien, le respondí
movimiento feminista, pero es también la En el horizonte puede verse a una mujer también fuera su monaguillo. También lo -Si te portás mal te voy a tirar las orejas.
única en la que en su ciudad capital puede anciana caminar lento, casi rengueando. confesaba. De esas conversaciones sagradas, Comienza con el juego de tirarme las
leerse un graffiti dedicado al concejal anti- Lleva rodete y vestido largo hasta los tobillos supone ahora Juan Carlos, obtuvo la infor- orejas, recostarse en la cama, y ahí comenzó
derecho que inventó esa infamia: “Relajá el y está acompañada de otra mujer más joven mación que lo llevó a elegirlo para que lo el hecho. Lo que recuerdo es que me desper-
orto”, le aconseja. que le ofrece su brazo de bastón. El pueblo acompañe a celebrar la misa en las fiestas pa- té en el piso. Sentía miedo. El sacerdote no
Es, además, la que en la misma sema- todo la está mirando. Su lento andar demora tronales de El Alfarcito, un paraje aislado en estaba. Salí y me lavé la cara con el agua del
na en la que, con un bautismo transmiti- el tiempo: se hace eterno como eterna ha si- la Quebrada de El Toro, ubicado a 2.800 me- arroyito. Era helada. Apenitas me mojaba la
do en directo por la tevé nacional, pro- do la espera de su llegada. Finalmente, sube tros de altura y convertido en santuario. Juan cara, me sacaba las lagañas, me aplastaba el
clamó candidato a presidente al inefable como puede los seis escalones de la iglesia y Carlos reconstruye ahora ese viaje con la pre- pelo, y me fui a la iglesia. Él estaba haciendo
diputado Alfredo Olmedo, nos regaló se frena frente al portal abierto, desde donde cisión de quien ha tenido que repetirlo tantas la misa. Lo único que recuerdo es a él levan-
también el extraordinario momento de puede verse la imagen sagrada que corona el veces como sea necesario para que le crean. tando la hostia y a la gente arrodillada. Me
ver cómo se derrumbaba ese escenario, altar. Allí mira ahora. Y cae, haciendo sonar Le pregunto cuántas y responde: “Sólo en los mira y me voy. Apenas empiezo a caminar
literalmente. sus rodillas en el piso impecable. Abre los últimos dos años, cien”. me encuentro con la directora de la escuela.
Salta es hermosa y cruel. brazos en cruz. Grita sin miedo y con legíti- No exagera. Tenía ganas de contarle lo que pasó a al-
Es distopía y utopía, sin mezclas. mo remordimiento: “Como tenía que encargarme de la liturgia guien, pero no sabía qué decir. Justo ella me
Y así, sacudiendo los sentidos, es también -Señor, perdóname. hablé con María Elena Prieto para que me propone: ‘Los chicos están solos. ¿Te ani-
el lugar desde donde puede verse el horizon- acompañe. Ella era la soprano de la iglesia. Le más a darles catequesis?’ Y fui. Y ahí lo veo
te del mañana, proyectado en sus sombras y Lo que sigue es la crucifixión del silencio. dije también a otro chico para que lleve la cruz entrar. El cura había dejado la misa, preocu-
en sus amaneceres. Todos saben allí que esa anciana era la procesional. Armé un equipo de monaguillos pado por qué estaría hablando yo con la di-
En Salta nos habla la tierra, sin metáforas. portera de la iglesia en los tiempos del párro- y de santistas. Pero el cura no aceptó. Dijo que rectora. Se asomó a ver qué estaba haciendo
Nos revela nuestros fantasmas y espe- co Emilio Lamas, el cura violador que ahora fuera solo porque no había lugar en la camio- en el aula, vestido de misa y todo. Cuando
ranzas. está procesado y con arresto domiciliario, neta. Cuando llegó el día de viajar noto que escuchó que daba catequesis, se volvió a
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MARTINA PEROSA

terminar la misa. Después fue la fiesta pa-


tronal. Los chicos llegaron a mitad de la
procesión y yo, con túnica y todo, salí co-
rriendo hasta la camioneta que los traía. In-
tenté contarles, pero ellos estaban ansiosos
por sumarse a la procesión. En el regreso él
quería que no vaya atrás, en la cabina de la
camioneta, pero me rebelé. Se enfureció. En
todo momento trató de que no tuviera con
quien hablar. Cuando llegué a casa mi ma-
má me recibió y ahí me quebré y le conté.
Ella no entendía. Era la primera vez que me
iba de casa, que dormía en otro lado: no en-
tendía nada. Lloramos los dos. Y fue difícil.
Ella analfabeta, mujer golpeada, muchos
factores sumaban a su debilidad frente a lo
que me pasó. Desde entonces, psicológica-
mente yo estaba muy mal. Salía a las doce de
la noche por las calles a buscar al diablo. Me Juan Carlos, el primer denunciante. Un cura En 2015 comenzó el proceso eclesiástico. La antes no veía la necesidad de visibilizar y lu-
caminaba hasta la finca Carabajal, que es a toma testimonio en Rosario de Lerma, don- que denunció fue María Rosa y se constituyó char por los derechos sexuales y la diversi-
la salida del pueblo, y llegaba hasta al río de oficiaba Emilio Lamas. Foto de Carla y fa- el tribunal eclesial en el arzobispado de Salta. dad, en cambio ahora entiendo que es algo
buscándolo. ¿Por qué? Quería hablar con el milia en la niñez y el valor de las imágenes. Después, se lo conté a mi amiga y me hizo que me interpela profundamente y con mi
diablo para preguntarle ¿por qué hacés tan- conocer al abogado Segovia. Ella me animó. compañera Fer nos pusimos a la cabeza.
to daño? Era muy fanático religoso, andaba Ella es Jimena Maidana, que elige presen- ¿Por qué?
con la Biblia bajo el brazo todo el día. Hasta denuncia. Era difícil. No son los mismos tarse como docente, militante del Partido Porque es donde están golpeando los secto-
que una de esas noches, deambulando por la tiempos que ahora. Económicamente está- Obrero y lesbiana, otro milagro salteño cre- res fascistas de la sociedad y por eso mismo
parte más oscura del pueblo, en la zona de bamos mal, nadie en la iglesia nos creía. To- cido en el claustro de Rosario de Lerma. No más que nunca tengo que salir así, con todo
un lugar donde antes había corrales de vaca dos me trataban mal y eso me destruyó duda en relacionar esta denuncia con el esce- lo que me identifica -militante, profesora,
y ahora hay una cancha, dos chicos me em- emocionalmente”. nario que abrió el debate por el aborto legal, lesbiana- a defender nuestra posición en la
piezan a silbar y a insultarme. Perversida- porque “nos abrió el camino a pensar en la sociedad y nuestros derechos. Antes no veía
des. Me gritan ‘puto, marica’, todo eso. Me ¿En la iglesia todos lo supieron antes que la separación de la Iglesia y el Estado, aunque la importancia, pero ahora es clave: pasa
empiezan a seguir y tironeando, me llevan a jueza? en este caso sirvió para deslegitimar la de- por ahí.
la cancha. Lo que recuerdo es que me puse a Lo supieron en el momento. Es que yo explo- nuncia de Juan Carlos, acusándolo de estar
hablar en latín. Ellos se asustaron. Pensaron taba emocionalmente. En dos oportunida- alentada por las asesinas aborteras. Como no
que quería embrujarlos. No recuerdo bien des ellos estaban en plena misa cantando fue una batalla que finalmente resultara vic- LA VIOLACIÓN
cómo fue la secuencia, creo que a alguien le con la guitarra y entré y llorando grité “viola- toriosa, ha reforzado a la oposición y esto en
puse el cinto, pero fue un forcejeo y ellos dor, violador”. La gente no sabía qué hacer. Rosario de Lerma se siente más. Yo era mili- arla Morales leyó en el Facebook de
sintieron que quería ahorcarlos o algo así.
Ese hecho es el que me lleva a la justicia. Era
Otra vez entré y le grité en plena misa “me
arruinaste la vida”. Psicológicamente estaba
tante de la iglesia y muy fervorosa. Todos los
que alguna vez militamos en la iglesia somos
C su hermano un mensaje: “Te quise ir
a buscar para cagarte a trompadas,
menor de edad y la jueza ordena un informe. muy mal. Agarré todas las fotos y las rompí y los que queremos hacer algo por cambiar el pero me di cuenta que no servía para nada. El
Cuando me recibe, me pregunta por qué hi- las quemé, pensando que eso me iba a ayu- mundo, nos interesa y nos conmueve luchar tiempo hizo que te llegue tu condena”. En-
ce eso, sabiendo que yo tenía una intachable dar. Y nada. Cada vez estaba peor. Hasta que contra la injusticia. Hasta que llegás a la con- tendió inmediatamente que estaba hablando
vida en Rosario de Lerma. Y me quebré y le entré al mundo de los medios, de la radio, y clusión de que no estás en el lugar correcto. de su violador, Emilio Lamas.
conté todo lo que me hizo Emilio. Llamó a eso me ayudó un poco. Hoy veo que es al contrario: la iglesia sostie- Carla es una de las cinco hijas de los Mora-
mi padre pero él le dijo que no iba a hacer la ¿Qué te permitió ahora hacer la denuncia? ne. También cambié con respecto a otra cosa: les y una de las tres travestis de la familia. Su
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madre se enteró de la violación recién cuando


ella se enteró que a ella también la habían
violado. Fue en 2007, cuando leyó testimo-
nios de sobrevivientes de abuso. “Ahí pude
poner en palabras lo que me había hecho La-
mas”. Fue cuando tenía 13 años. Sucedió dos
años después de la violación de Juan Carlos y
el silencio que selló la impunidad de un caso
selló la suerte del otro. También se había con-
fesado con el cura abusador y también le ha-
bía confesado sus “pecados”. Fantasías de un
niñe que se siente diferente, pero que a esa
edad no tiene más que sentimientos y sensa-
ciones. Los juicios morales le llegaron por
boca de su violador. “Fue en la sala de Acción
Católica, que queda al costado del atrio”. Allí
está ahora el fiscal para realizar la “inspec-
ción ocular” y confrontar el testimonio de
Carla con el escenario: por ahí entró, ahí se
sacó la sotana, allá me hizo sentar arriba de él
y ahí me penetró. Esas palabras dichas en ese
lugar congelan el alma.
Fue su madre la que irrumpió en la confe-
rencia de prensa que un martes organizó Juan
Carlos. Sin llantos, anunció: “A mi hija tam-
bién la violó”. Carla estaba en Buenos Aires
cuando la llamaron para contarle que su ma-
dre había, al fin, hablado. Le contaron tam-

NACHO YUCHARK
bién que cuando le preguntaron por qué Carla
no había hecho la denuncia antes, respondió:
“Porque mi hija me estaba esperando”. Y así
fue. La esperó. Recién cuando la madre pudo
hablar, su hija Carla habló: “Mi madre fue
abusada de niña y entiendo que se refugió en los niños y sobre todo, protegerlos de los El arzobispo Mario Cargnello no tenés una vida plena. Lo dicen las esta-
la iglesia como un lugar donde sanarse. Es la abusos. En el caso de la iglesia lo que hay durante una misa en la Catedral dísticas y lo sé porque conocí a la comuni-
mano derecha del cura de otra parroquia y su que lograr es que tenga la obligación de de Salta, antes de su debate dad travesti-trans y la realidad es que a los
fe la hizo ir a declarar al tribunal eclesial hace denunciar estos casos, y no que los trate con Carla sobre lo trans, la 12 y 15 años son expulsadas de sus hogares
un año. Fuimos juntas. Hubiese sido muy re- con un procedimiento paralelo, que se niñez, la violencia y la religión. heterosexuales, del sistema educativo y del
parador para ella que se hiciera allí justicia, termina convirtiendo en un acto de encu- sistema de salud. Son niñas y niños trans
pero no pasó nada. No nos dieron ningún in- brimiento y entorpecimiento de la labor los que son llevados así a ejercer la prosti-
dicio de que el trámite avanzara. Hasta que de la justicia. La experiencia que han se- monio Igualitario, la niñez trans, las leyes de tución porque es lo único que les queda. Y
salió Juan Carlos a hablar a los medios. Ahí guido otros países, como Estados Unidos, la naturaleza y de las construcciones cultura- eso significa que hay gente que consume
ella sintió que no podía dejarlo solo, porque es que le han prohibido que apliquen el les que explican o no la existencia de Dios. Pa- esos cuerpos de niñes de 12, 14 y 15 años. Es
estaba diciendo la verdad que todos en ese Derecho canónico en casos de abusos se- ra estas personas sobrevivientes de abusos el gente adulta la que consume esos cuerpos.
pueblo sabían y callaban. Viajé entonces a xuales. Por eso nosotros estamos en un objetivo era el mismo: verdad, justicia y po- Esa es la realidad. Y también sé que esa rea-
Salta para formalizar la denuncia ante la jus- país que tiene que llegar a la madurez de ner un freno a los discursos que fomentan el lidad es la que hace que el promedio de vida
ticia. Y esa semana arrestaron a Emilio”. pensar qué medidas se van a tomar en es- odio. Lo que sigue es parte de la desgrabación de las personas trans sea de 32 años.
Luis Segovia es ahora el abogado de Juan tos casos. Nosotros, como Estado, ¿le va- textual de ese encuentro, cuya versión com- Arzobispo: Creo que es de 36
Carlos y de Carla. Desde ese horizonte nos mos a permitir que lo sigan haciendo? Ese pleta puede leerse en lavaca.org: Carla: Es que va bajando a medida que se in-
hace ver claramente el camino: “No son es el debate en casos de abusos. Tenemos Mario Cargnello, Arzobispo de Salta: Lo pri- crementa la violencia sobre esos cuerpos.
hechos aislados porque esto sucede en esta que avanzar hasta ahí, hasta que se cues- mero que quiero decirles es que ustedes son Hay mucho odio.
institución que está en todo el mundo y fun- tione que las violaciones y abusos dentro la Iglesia tanto como nosotros. Lo que uste- Arzobispo: ¿Por qué decís eso?
ciona de la misma manera en todos lados. de la Iglesia no puedan ser juzgados por la des han sufrido, lo sufrimos nosotros. En Carla: Porque la situación de prostitución de
Las responsabilidades individuales están, propia Iglesia”. esa perspectiva, los queremos escuchar. una trans es tan violenta que es de muerte.
pero también las institucionales, sobre todo Carla Morales: Es mucho tiempo esperando Arzobispo: ¿Cuántos años tenés vos?
cuando las víctimas acuden primero a la ser escuchados. Carla: 38
institución a buscar justicia y la iglesia cató- CONVERSACIÓN EN LA CATEDRAL Arzobispo: ¿Desde hace mucho?
lica aplica métodos que no respetan los de- Carla: Desde 2006, y para mí eso dice mucho.
rechos humanos. Revictimizan: no buscan n la Catedral de Salta, el viernes 3 de Arzobispo: ¿Por qué decís eso?
justicia sino sancionar a la víctima. Eso es
un gran delito. Sacando a la luz la respon-
E noviembre a las cinco de la tarde, el
arzobispo Mario Cargnello aceptó
Carla: Porque siendo trans pertenezco a una
comunidad muy vapuleada por la sociedad.
sabilidad de la iglesia es que vamos a cola- recibir a Juan Carlos y a Carla. Tuvieron que La realidad es que las trans no somos nunca
borar con el cambio de una política crimi- pasar casi 25 años de aquel abuso que todos escuchadas.
nal hacia los casos de abuso. Este año se silenciaron para que se concrete esta reunión Arzobispo: Vos ahora estás siendo escuchada.
sancionó que los delitos cometidos contra histórica en muchos sentidos. Es la primera Carla: Porque soy una privilegiada, porque
los niños sean de acción pública. Eso no vez que una alta autoridad eclesiástica acepta tengo una mamá y un papá que me abraza-
pasaba en los tiempos de Juan Carlos por- conversar con dos víctimas de abuso y pedir- ron a pesar de todo el prejuicio que hay so-
que Argentina estaba violando los trata- les perdón. También es la primera vez que un bre las personas trans, y porque pude for-
dos internacionales que buscan por todos arzobispo conversa con una travesti. Los te- marme, pero más allá de mí no puedo dejar
los medios que se respeten los derechos de mas: la educación sexual integral, el Matri- de sentir que hay una realidad: siendo trans
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para verlo de esa forma. pero vos fíjate que esas construcciones
Arzobispo: Pero son herramientas que te también crean conflicto en la relación con el
hacen ver lo que sos hoy, no lo que eras en- otro. No es solo ¡Ah! La Iglesia.
tonces. Lo que quiero decir es que no podés Carla: No sólo, pero también. Porque si yo
imponer a todos a que miren como vos. Si me tuve que exiliar de Salta, irme para po-
vos, cuando tenías la edad de un niño, te der ser lo que quiero ser, es porque no se
veías de una manera y tuviste sobre vos discuten esas cosas. Yo no quiero ser un
misma que elaborar todo esto y te costó perro, pero cuando se debatía la ley de Ma-
años, entonces comprendé que el otro no trimonio Igualitario lo escuché decir:
entienda. “Bueno, ahora falta que se quieran casar
Carla: Está bien: eso lo comprendo. Pero una con perros”. No me quiero casar con un pe-
cosa es que a mi mamá le haya costado po- rro. Me quiero casar con otra persona que
der nombrarme como hija, aunque mucha me ama. Y no podía. Y casarme significaba
gente que me conoció en aquella época me tener derechos. Le pongo un ejemplo con-
llamaba en femenino. Me decía ella. Enton- creto: Bergara Leumann. Más de veinte
ces no es que yo proyecto. años de pareja y cuando se murió, como no
Arzobispo: ¿Y a partir de qué edad te viste le reconocían derechos, la familia se quedó
así? con la herencia que habían construido jun-
Carla: Es que esto es una construcción. No es tos. ¿Por qué le molesta a la Iglesia que una
que yo de un día para el otro dije “soy tra- pareja tenga derechos?
vesti”: es la uña larga, es el pelo largo… Arzobispo: Es distinto. Eso es distinto.
Arzobispo: Y tenés una vida que, al estar Juan Carlos y Carla, caminando Arzobispo: No todo es construcción: ahí está Carla: Pero tiene que ver con derechos.
contenido… por Rosario de Lerma. El abrazo el punto. No todo es construcción. Arzobispo: No sólo tiene que ver con dere-
Carla: Contenida. que significa decir la verdad. Carla: Yo construí mi identidad. chos. Tiene que ver con identidades, con el
Arzobispo: A ver: si el travesti no es varón ni Arzobispo: Pero tu cuerpo sigue siendo tu matrimonio, con la orientación…
es mujer, ¿por qué querés que te llamen “la” cuerpo, que no es solo una construcción. Lo Carla: El matrimonio es la herramienta que
travesti? cuando eras chico desde ahora? que vos físicamente podés armar tiene lími- cuida mis derechos como cónyuge. Si no,
Carla: Porque soy femenina. Mi construc- Carla: Es porque lo estoy viendo desde ahora tes. Tu cuerpo sigue siendo un don. soy una ciudadana de segunda. Hay gente
ción es femenina. ¿No me ves? es que lo puedo analizar. Mirá: hay un libro Carla: Mi cuerpo es mío. Mi cuerpo es mi que todavía está pidiendo la derogación de
Arzobispo: Bueno: vos le imponés al otro que se llama Yo nena, yo princesa que tenés santuario. la Ley de identidad de género. Y esa no es
que te vea femenina. que leer.Es la historia de Lulú. Ahí habla có- Arzobispo: Tu cuerpo es santuario y tam- gente que ama, es gente que odia.
Carla: No lo estoy imponiendo. Es una elec- mo el sistema heterosexual violenta las in- bién vehículo de comunicación. El cuerpo no Arzobispo: La culpa de todo eso no la tengo
ción. fancias trans. Lulú tenía 4 años cuando em- puede ser mirado como una cosa que te en- yo (se ríe).
Arzobispo: Yo no te digo nada. Yo te miro a pezó a denominarse así. Y yo también tenía capsula, sino que te abre a la comunicación Carla: Pero vos estás en un lugar de poder,
vos. esa edad, pero mi mamá lo resolvió con una con los demás. Y en ese abrite a la comuni- tenés el poder de hablar con todos para que
Carla: ¿Y qué ves? negación. La mamá de Lulú no, pero desde cación con los demás también los otros tengan un discurso de amor y no odiante.
Arzobispo: No te miro como a una mujer. la psicología le decían: no le permitas que se pueden aceptar o no ciertas cosas que co- Arzobispo: Pará, pará: para nosotros hay
Carla: ¿No? ponga tus remeras como vestidos. municás. Por eso: no todo es solo construc- toda una discusión previa a la cuestión de la
Arzobispo: Será porque estoy condicionado Arzobispo: ¿Eso es el libro? ción personal. Y en eso… no es fácil. Para identidad sexual que es la que te acabo de
porque sé que en tu origen eras varón, cuan- Carla: Eso es el libro. Y eso es la vida de la in- vos, porque sufrís; para el otro, que puede decir: respetar el don de lo que Dios te ha
do eras chico, ¿no es cierto? fancia trans. Yo ahora puedo decir que abra- entender o no entender, no solo el problema dado.
Carla: Es que nunca fui varón. Cuando fui zo esa mariquita que fui… de la identidad. Vos por ejemplo (a Juan Car- Carla: ¿Por qué Dios si yo no creo en Dios?
chico fui una marica. Fui muy mariquita, Arzobispo: Pero cuando eras chico, ¿lo abra- los), sabés lo que es tener un cuerpo gordo… Que no me metan a mí a Dios si yo no creo.
muy visible. Y ahora tengo las herramientas zabas como decís ahora o lo vivías natural- Juan Carlos: Claro que lo sé (se ríe). Arzobispo: Pará: te estoy diciendo qué es lo
para decir: abrazo a la mariquita que fui. mente? Carla: Yo también lo sé porque es parte de lo que piensa la Iglesia. Nosotros tenemos el
Nunca fui un varón: no jugaba a la pelota ni Carla: Lo vivía naturalmente, pero con todo mismo lo que determina que una persona proyecto de ley natural que ustedes no ter-
hacía cosas que se le asignaban a los varo- el mundo diciéndome que tenía que ser gorda no pueda ser deseada. minan de aceptar porque todo lo entienden
nes. Jugaba con muñecas, me ponía el toa- hombre o mujer y yo, ¿cómo me salía de esa Arzobispo: No lo planteo desde ahí. Lo que a partir de la idea de construcción, pero no-
llón para que me haga de pelo y las sábanas construcción binaria? quiero decir es que hay patrones culturales. sotros pensamos que hay cosas que están
como túnica. Jugaba con eso. Nunca fui un Arzobispo: Vos estás diciendo: abrazo lo que En los 50 la mujer bonita era la más robusta, dadas por la naturaleza.
varón. Desde mi infancia fui una mariquita. fui, pero en ese momento probablemente por ejemplo, y después vinieron las flacas Carla: Entonces explíqueme la existencia de
Arzobispo: Pero escuchame: cuando ibas a no lo vivías así. Eso lo decís mirando desde tipo Twiggy y después todo el problema de … Dios con esa lógica. O explíqueme por qué se
la escuela, ibas vestido de varón. hoy, pero entre que eso que mira y este hoy ¿cómo se llama? ponen a trabajar en contra de ciertas leyes y
Carla: Era un disfraz: no era lo que yo quería hay mucha construcción que pasó desde esa Carla: Anorexia. Bueno: todo eso que descri- no se ponen a trabajar en contra de los curas
ponerme. edad a hoy y te lo hace ver de otra manera. be es una construcción. violadores.
Arzobispo: ¿No estarás viendo lo que te pasó Carla: Porque ahora tengo las herramientas Arzobispo: Sí, también son construcciones, Arzobispo: Estamos trabajando en eso.
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Rita Segato

La raíz de la
mos por un salario. Hay tareas que no se pue-
den comprar o vender. A mí me encantaría ad-
herir a la tesis que hoy viene con tanta fuerza y
que retoma a Marx de que el trabajo femenino
es una pieza fundamental en el beneficio del
capital. Pero ahí implicaría decir que lo vincu-

nueva política
lar puede ser cosa, puede ser comprado y ven-
dido. No puedo llegar, tengo un impedimento
en mi propia filosofía, en mi propia sensibili-
dad, en mi propia afectividad. Ahí me quedé
sola. No puedo pensar en la faena, no trabajo,
del afecto, del cuidado, de la dedicación, de la
compasión, por mis hijos, por grandes ami-
gos, por mis gatos. ¿O sea que lo que hago por
mis gatos es trabajo? ¿Entienden que hay un
problema ahí? Quizás pensándolo un poco
más podemos llegar a un acuerdo”.
La antropóloga pasó por el foro de CLACSO y dejó preguntas desde la economía feminista
emancipatoria. Su aporte fue parte de las mesas de trabajo donde se pensaron nuevas PURISMOS VS. INCOHERENCIAS
formas de política y de organización de la vida. ▶ LUCÍA AÍTA Y ANABELLA ARRASCAETA

Nuestra vida es totalmente anfibia.
Vivimos todo el tiempo con un pie en
cada proyecto: es imposible ser radi-
VÍNCULOS VS. COSAS

E
s casi mediodía en la Facultad ciar los femicidios y las crueldades al mismo cal, purista. El purismo es egocéntrico, es
de Ciencias Sociales de la UBA y tiempo que desnudaba cómo esa tragedia es monoteísta. La primera lección de purismo


el aula 207 está llena. En el últi- un efecto constitutivo de la modernidad. Estoy pensando en voz alta. Para mí es la idea de un solo dios, una sola justicia,
mo día del 1° Foro Mundial de Segato piensa y escribe desde los pilares es muy problemático pensar en el una sola verdad, un único futuro, una utopía
Pensamiento Crítico, organiza- decoloniales: raza, sexo y clase. Desde ese lu- asalariamiento del trabajo hacia las única. Todas las formas extremas radicales,
do por CLACSO, el grupo de trabajo de Econo- gar es sumamente crítica con el avance del ca- personas que amamos. Esa tarea, a la que no puristas, son egocéntricas, monoteístas. Es-
mía Feminista Emancipatoria convocó a una pitalismo exacerbado pero no discursivamen- me gusta llamarle trabajo porque es una ta- toy en este momento en un desmonte del
mesa de trabajo para pensar los aportes que le te sino desde lugares sensibles, con ejemplos rea, una faena, no puedo transformarla en monoteísmo que nos está conduciendo al
hace a su campo la antropología feminista. etnográficos concretos y echando luz a las trabajo asalariado. Porque podemos llegar a fundamentalismo, que es el problema que
En eso, o por eso, llega Rita Segato, antro- contradicciones. Por eso, como ella misma transformar en trabajo alienado lo que es tenemos hoy”.
póloga, profesora de bioética y una de las re- advierte, conviene escucharla en vivo e inter- una tarea, que yo personalmente no dejaría Vamos maniobrando de manera ambiva-
ferentes de la perspectiva feminista decolo- pelarla para que su pensamiento fluya. “Yo de hacer. Sería reducir lo vincular a donde la lente, anfibia, las inversiones en un camino y
nial. ¿Qué quieren decir todos esos títulos? estoy un poco de adorno: mi campo no es el de meta es la obtención de las cosas; al final nos en el otro, de una forma no radical que es lo
Que sus ejes para pensar el mundo son los la economía feminista, pero encontré un cau- transformamos en cosas nosotros también. que nos enseñan los pueblos indígenas. Los
cuerpos y las relaciones humanas. Que hurga ce: a mí me interesan mucho las preguntas y el Es ese el camino del salario, del trabajo alie- pueblos indígenas pudieron sobrevivir por-
en las tramas profundas que hacen que las pensar en conversación”, dijo al comenzar la nado. La definición de la pedagogía de la que para ellos A y no A pueden ser verdades al
violencias machistas sean posibles. Y que se- charla. “En ese hábito de estar preguntando y crueldad es: todas aquellas prácticas que nos mismo tiempo: viven un espíritu práctico
gún sus investigaciones esas tramas provie- respondiendo, por ahí podemos pensar mejor, enseñan a transformar la vida en cosa”. que occidente canceló. El occidente, para po-
nen desde los tiempos de Colón. y no monologar”. “Por el otro lado está lo que llamo el pro- der reinstalar el espíritu práctico de dos ver-
Rita es nacida en Argentina pero se exilió, La propuesta de Segato parecía un resu- yecto histórico de los vínculos. Para obtener dades antagónicas, tiene que hacer un es-
viajó y vivió en varios lugares de Sudamérica. men de las dos corrientes que quedaron en objetos de consumo sacrificamos vínculos. fuerzo filosófico extraordinario y de gestión
En esos viajes y movimientos Segato realizó evidencia en el foro de CLACSO: la oficial (y Invierto vínculos en el proyecto de las cosas, de la incoherencia. En el mundo indígena la
también estudios exhaustivos en México, monologuera), y la de los grupos de trabajo. pero también invierto cosas en el proyecto de diferencia no es incoherencia: es posible ser
centro latino del grito “vivas nos queremos”. Una ocurrió en estadios y fue televisada, los vínculos. Hay una contradicción irreducti- incoherente tranquilamente. Por eso es po-
Sin ir más lejos, fue Rita una de las primeras mientras la otra se tejió por abajo, se desple- ble donde poner la inversión”. sible ser cristiano y pachamámico al mismo
en señalar los asesinatos sistemáticos de Ciu- gó por toda la ciudad y tuvo como espíritu la “El proyecto histórico vincular en realidad tiempo. Hay que aprender de quien sobrevi-
dad Juárez como parte de las nuevas guerras necesidad de crear teoría a partir de los pro- entra en contradicción con el asalariamien- vió a estos 500 años de masacre: si hay algu-
contra las mujeres. Fue además una de las pri- blemas y desafíos que surgen de los movi- to, con la transformación en trabajo de las ta- na inteligencia estratégica superior en este
meras en decir que había vínculos entre el nar- mientos sociales. reas que no son trabajo. No todas las tareas son mundo es la inteligencia de sobrevivir a 500
cotráfico -uno de los negociados en los que se Con la esperanza de iluminar ese otro trabajo. Trabajo en el sentido clásico machista años de genocidio. Una lógica que no es la eu-
apoya la financierización actual de la vida- y CLACSO compartimos tramos de lo que Rita de trabajo alienado, de trabajo comprado por ropea, no es la monoteísta, no es la eurocén-
los asesinatos de mujeres. Se sumó a denun- convirtió en conversación y creación. el salario, trabajo que entregamos, que vende- trica, no es la lógica purista”.
MU DICIEMBRE 2018 7

PRINCIPIOS VS. RECIPROCIDAD derada tortura, se piensa, por ejemplo, co-


mo consecuencia de un deseo sexual, y es


En mis textos hablo de la diferencia absurdo. Eso tiene que ver con la privatiza-
entre binarismo y dualismo. Y pa- ción y la intimidación del espacio de las mu-
triarcado de bajo impacto y patriar- jeres. La estructura binaria no es una rela-
cado de alto impacto. El primero es el de las ción entre hombres y mujeres, es una
sociedades poco atravesadas por el pacto co- estructura donde hay un espacio que es uni-
lonial, un orden conflictual permanente en versal, donde se anuncian las cuestiones de
el que se toman tierras y cuerpos. Eran so- interés general. Y ahí tienen que hablar las
ciedades que tenían un orden dual y jerár- mujeres forzando su ingreso. Al espacio que
quico bajo nombres del orden moderno que era plenamente político y de toma de deci-
son la igualdad y la libertad, abstracciones siones de las mujeres le llamamos domésti-
que sobrevuelan pero no están enraizadas co, y pensamos que es íntimo y privado pero
en ningún lugar. Nosotros repetimos los es político también. Es otro lugar donde se
principios, por ejemplo, de la Revolución piensa y se atraviesa el destino colectivo”.
Francesa, como si fueran la gran cosa hasta
hoy. Y las comunidades tienen otra palabra
que es la reciprocidad, que es enraizada y es LA ECONOMÍA DEL BUEN VIVIR
verdadera; está en la vida real, no es un prin-


cipio abstracto. Entonces el discurso en el Esa domesticidad plenamente polí-
mundo tribal es un discurso jerárquico, una tica, esa economía continúa exis-
jerarquía de valor y de prestigio de las tareas tiendo. La economía del poder vivir
masculinas, pero es una jerarquía explícita. aquí y ahora, de garantizar la continuidad de
En cambio, la nuestra es una jerarquía encu- la vida. Esa domesticidad es sobrevivencia
bierta. Lo que hicieron esos principios de la garantizada de esa comunalidad dual. Es la
Revolución Francesa es tapar, esconder el pregunta de las mujeres: cómo vamos a vivir,
status que nunca pudo ser abolido”. de cómo vamos a comer hoy. Ahí permanece
ese jirón de politicidad doméstica que es hoy
economía. Es una economía que no se enrai-
LO ÍNTIMO za, nunca es una economía para siempre so-
berana: es lo que sucede al mundo, a nuestro


En ese mundo jerárquico y dual hay mundo. Es tocarle la puerta a la vecina y de-
dos espacios plenos de vida y politi- cirle ‘¿tenés una cebolla?’ Eso es político: es
cidad. Uno es el espacio de los hom- de ahí que debemos partir para retejer la po-
bres con sus tareas a distancia, entre casas, lítica. La raíz de la nueva política, que de las
entre aldeas y entre pueblos. Con el frente manos de los hombres que han fracasado en
colonial y después con el frente estatal que todas partes -fracaso también de los progre-
continúa así. El Estado nunca perdió su rela- sismos y de las así llamadas revoluciones-
ción colonial con lo administrado, su rela- está pasando para ese otro lado. Es lo que no-
ción de exterioridad a lo administrado, sotras ya sabemos hacer pero no le hemos
siempre externo en relación a los pueblos y llamado política porque se clausura como
la sociedad misma. El otro mundo en ese política en el momento de transición a la co-
mundo dual es el mundo de las mujeres, con lonial modernidad. Ese enraizamiento ga-
sus tareas. Ese mundo que es político pero rantiza la vida: esa vecina que me da el huevo
que fue limitado a lo privado en la transición cuando no fui al supermercado.
a la colonial modernidad. El espacio de los Hay que hacer la política del día a día, re-
hombres engloba y secuestra todo lo que tejer el tejido comunitario, derrumbar los
pretende ser dotado de politicidad. Y cual- muros que encapsulan los espacios domés-
quier enunciado que se pretenda político va ticos y restaurar la politicidad de lo domés-
a tener que ser enunciado en esa esfera tico propio de la vida comunal. En esta poli-
englobante cuyo rey es este último mo- ticidad de esas tecnologías vinculares
mento de la historia de la masculinidad que surgirá el formato de la acción política capaz
es el Estado. Se roba toda la política, todo lo de reorientar la historia en la dirección de
que tenga que ver con el mundo, lo colecti- una felicidad mayor pautada por el fin de la
vo, y las decisiones que afectan la vida del prehistoria patriarcal de la humanidad. Es la
colectivo. En lo doméstico es el lugar de los política de las mujeres la que ahora tiene su
horrores que son papá y mamá y nene aden- vez. No queremos un matriarcado que sea
tro, donde las mujeres morimos: morimos igual que el patriarcado pero con otros geni-
porque se despolitiza completamente. Eso tales. Es en los dobleces de la vida que está la
no era así, era un lugar atravesado con mu- politicidad femenina. Quizás el gran desafío
chísimas presencias, muchísimos ojos”. es cómo crear una retórica a esa politicidad
“Las sociedades transicionales, o sea la sin subjetivarla, sin transformarla en un
tecnologización, son lo más violentogénico matriarcado. Quiero un mundo sin hege-
que puede existir. Porque en esa transición monías, un mundo en plural. El patriarcado
lo que sucede es la precarización y la absolu- es hegemónico, por eso aun siendo mujeres,
ta destrucción de la politicidad de las muje- nuestra mirada sobre el mundo es la mirada
res. Aunque uno vea a una mujer en el espa- del patriarcado, el ojo de todas, todes, todos.
cio público siempre será al final, a lo último, Entonces: ¿cómo hacer para romper la he-
siempre empujaremos eso al campo de la gemonía y no colocar en su lugar ninguna
intimidad. La violación, en vez de ser consi- otra hegemonía?”.
MARTINA PEROSA
8 DICIEMBRE 2018 MU

Malnutrición y cuerpos disidentes

A
Sin patrones
ramis tenía entonces 16 años.
Era un día de calor, tan húme-
do y agobiante como pueden
ser los veranos en Berisso. Él
evitaba la pileta, pero esa vez
los amigos le insistieron y quiso probar
suerte. En el camino a la revisación médica
su cabeza era masacrada por la convicción
de que le sobraba carne para estar ahí. De
repente, se cruzó con un amigo del herma-
no, el típico lindo, atlético y ganador. Lo mi- El trastorno alimentario es una de las principales patologías argentinas. De la anorexia a la
ró de arriba a abajo, y dijo una frase que lo
marcaría para (casi) siempre: “Miralo, se
obesidad, pasando por la sexualidad y el feminismo, ¿cómo sacudirse los mandatos? El derecho a la
parece a una campana”. salud. Qué es lo sano, lo enfermo, y la violencia contra el cuerpo. ELISA CORZO

“Esas palabras me causaron una cicatriz
que de vez en cuando se resquebraja, y se
llama anorexia”, escribió Aramis Lascano
muchos años después en la revista platense
Otro viento. Allí y por primera vez en su vida
pudo hacer público lo que vivió en los años
siguientes, cuando llegó a pesar 47 kilos
tras un año y medio de saltear comidas y
hacer mucho deporte.
Su historia no es un caso aislado: la Aso-
ciación de Lucha contra la Bulimia y la
Anorexia (ALUBA) dio a conocer los estu-
dios internacionales de Mervat Nasser, se-
gún los cuales en Argentina el 29% de la
población sufre algún tipo de trastorno ali-
mentario. El estudio ubicó a nuestro país
en el segundo lugar con más casos después
de Japón. Los datos locales fueron aporta-
dos ALUBA y su titular, Mabel Bello, aclara
a MU que surgieron de encuestas realizadas
en escuelas secundarias.
Aramis hoy tiene hoy 27 años, es aboga-
dx y activista LGBTI, y trabaja junto a tra-
vestis y trans de La Plata. Le cuesta recons-
truir algunos hechos de sus tiempos flacos,
pero sí detecta con claridad algunos factores
desencadenantes: el cambio de la escuela
pública a la privada, el no sentirse cómodo
en ese ambiente “cheto y discriminatorio”,
una familia muy atravesada por el machis-
mo, y la adolescencia misma: “Yo era gordo
y en ese momento, que me consideraba he-
terosexual, sentía que no podía generar
atracción hacia ninguna mujer”.
El click llegó tras una reunión de trabajo
con dos compañeras de militancia. En un
momento de la conversación, una de ellas
reveló: “Yo fui anoréxica”.
La otra le responde: “Yo también”.
Y Aramis: “Yo también”.
Lo más importante, dice Aramis, es “sa-
lir del silenciamiento”.

MODELOS DE SALUD

aría Teresa Panzitta es psicóloga,


M danzaterapeuta, docente e investi-
gadora. Coordina el servicio de Tras-
torno Alimentario (T.A.) y Obesidad del Hos-
pital municipal Durand.
Panzitta explica que el trastorno alimen-
ticio se desata en la adolescencia y cada vez
a edades más tempranas. Así lo confirma el
estudio realizado en 2014 por la Facultad de
Psicología de la UBA y coordinado por la Dra
Guillermina Rutsztein, entre más de 1.000
jóvenes de entre 13 y 19 años de Capital Fe-
deral y Gran Buenos Aires. El mismo estima
que casi el 10% de las chicas y el 1,6% de los
chicos sufren algún Trastorno Alimentario
No Específico (TANE).
La especialista aclara que la irrupción del
trastorno tiene que ver con el despertar se-
xual, que pone en primer plano la mirada del
otrx. También hay una psicopatología de
base y condiciones culturales que van pre-
parando el terreno.
Entre estas últimas apunta a los cánones
de belleza y cuerpo. Sobre las mujeres, dice,
recae el mandato de ser atractiva, que en
nuestra sociedad es sinónimo de ser delga-
da. Como contracara, se construye la idea de
“que ser gorda es ser desagradable”, asegu-
ra Panzitta. Los estereotipos también re-
caen sobre los varones aunque mayormente
como “vigorexia, que es la obsesión por te-
ner mucha masa muscular, de ser fibroso,
pero no gordo”.
Maximiliano Luna, jefe de Salud Mental
en el Hospital Fernández, aporta su mirada
desde la psiquiatría: explica que la bulimia y
la anorexia hablan de una “falla primaria en
la configuración de la identidad, donde no
se pudo construir un sujeto de deseo que
MU DICIEMBRE 2018 9

pueda armar su vida en relación a su cuerpo, EL SISTEMA EN EL CUERPO carga moral y discriminatoria del discurso brió que tenía bulimia, acordaron iniciar
y entonces lo niega”. médico” que se materializa en la ley, así co- un un tratamiento en ALUBA que abandonó

L
Por su parte, Mabel Bello, titular de a ley 26.396 declara de interés nacio- mo “los intereses comerciales de quienes lu- al poco tiempo. Le daba culpa que su mamá
ALUBA, también psiquiatra, hace hincapié nal la prevención y control de los cran con la venta de tratamientos y productos gastase allí casi todo el sueldo. La modali-
en que se trata de “patologías sociales”, Trastornos Alimentarios. En los me- adelgazantes, tengan o no aval médico”. dad de internación le dificultaba cursar y
que se originan al haber fallas en la comu- dios, circuló como `la ley de la obesidad´ y fue Laura y Nicolás declaran: “Nosotrxs que- no se sentía cómoda con las reglas del lu-
nicación y, en consecuencia, en los encuen- impulsada por el médico y empresario me- remos hablar de diversidad corporal y discu- gar. Entonces, acudió a la clínica de su obra
tros sociales. Ese fracaso, detalla, lleva a diático Alberto Cormillot. Fue aprobada y timos esa ficción de cuerpo normal/saluda- social donde consigue turnos con los dis-
que la persona dirija su energía al ideal de promulgada en 2008, pero nunca reglamen- ble que es delgado/atlético y fibroso, y que tintos especialistas cada tres semanas.
ser flaco como garantía de éxito social. tada. Para Mabel Bello es un dato del desinte- representa únicamente dos extremos des- Florencia admite que ese tratamiento le
Lxs tres especialistas subrayan la im- rés de los gobiernos en el asunto. viados: gordura y anorexia. Como desde hace ayuda, pero “porque no llegué, todavía, a
portancia del trabajo en equipo, coordina- El otro aspecto crucial es el rol de una in- décadas movimientos de la diversidad fun- un punto tan grave”.
do e interdisciplinario para responder a dustria alimentaria que culpabiliza a los con- cional, feministas, lesbianas, trans e inter- Otro factor que la ayudó a salir fue la fa-
una problemática asimismo compleja. En sumidores mientras vende productos y bebi- sexuales, ponemos en cuestión el modelo cultad. “Me interesé más en conocer otras
ese sentido, el Durand tiene un servicio das que rellenan y enferman con químicos, paternalista de la medicina y su jurisdicción cosas, estudiar y leer. Mi cuerpo y el cómo
modelo: se sostiene desde hace más de 30 saborizantes, colorantes y aditivos que recu- absoluta sobre los cuerpos de lxs pacientes/ me ven pasó a un segundo plano: se trata de
años, produce investigaciones y organiza bren lo esencial: grasa, sal y azúcar, todo de padecientes”. ver a qué le das importancia”. Su relación
congresos específicos. baja o nula calidad nutricional. La obesidad es Así, la propuesta no pasa por el discurso de con el feminismo también fue clave: “El
Además del diagnóstico, el tratamien- solo la manifestación más visible de los efec- la aceptación, del llamado a no discriminar, a feminismo te cura un montón de cosas so-
to que proponen es individual, grupal e tos de la mala alimentación (MU 129: Súper quererse a unx mismo, sino que busca provo- bre vos misma. Te dejás de odiar. Yo pasé
incluye al grupo familiar. Hay talleres de trampa). car una “revuelta de los cuerpos gordos con- 20 años metiéndome en la cabeza que ten-
danza para trabajar la percepción del En tanto, el análisis de la normativa per- tra la policía de la normalidad corporal”. go que ser flaca y, cuando lo logré, poco
cuerpo y talleres de sensorialidad para mite dar cuenta de los discursos que circulan más me muero en el intento de mantener
distinguir el hambre de la saciedad y re- socialmente en torno a la temática. Por ese peso. El feminismo va peleando con
cuperar el vínculo alimentario. ejemplo, ya la definición de Trastorno Ali- RECETAS FEMINISTAS todas esas opresiones y apunta a que poda-
Panzitta aclara que si bien la bulimia y mentario deja bastante tela para cortar. En mos decir ¿cuál hay si soy gorda?, ¿cuál hay
la anorexia no son problemas con la comi- su artículo 2º, la ley señala que se debe en- lorencia tiene 21 años, vive Avella- si no me depilo?, ¿cuál hay si no soy la piba
da, sí se expresan en ella. Por eso, insiste
en la importancia de cuidar el vínculo ali-
tender a “la obesidad, a la bulimia y a la ano-
rexia nerviosa” como enfermedades relacio-
F neda y estudia Comunicación en la
UBA. En el verano de 2017 comenzó
que querés que sea? Tiene que ver con una
violencia capitalista: para ser perfecta te-
mentario desde la niñez. Al hablar de la nadas con “inadecuadas formas de ingesta un tratamiento por bulimia. Con su pañue- nés que gastar un montón de plata”.
“no dieta”, perspectiva desde la que tra- alimenticia”. Esto deriva en que las inter- lo verde atado a la mochila, relata: “De chi- Aramis Lescano también habla del
bajan, dice: “El trastorno alimentario venciones que plantea se acoten a promover ca era muy gorda, luego bajé mucho de pe- “hermoso feminismo” como el que le dio
siempre empieza con una dieta”, senten- estilos de vida y de alimentación saludables, a so. Durante seis meses comía una o dos herramientas y lxs compañerxs con lxs
cia. “Al niño no le tenés que generar la incluir los tratamientos en las prestaciones veces por día, y andaba a las corridas, por- cuales deconstruir el género, la sexualidad
sensación de que tiene que estar a dieta de las obras sociales o a regular ciertos ni- que trabajaba en Mc Donald’s. Mi alimen- y también, repensar la anorexia: “La ano-
porque está gordo. Estar a dieta no es te- chos del mercado/publicidad. tación era horrible: comida chatarra. Y los rexia me parece una cuestión de salud pero
ner que adelgazar”. Nicolás Cuello y Laura Contreras se auto- comentarios no eran ‘che, ¿estás comien- no sé si una enfermedad: me cuesta verla
Por su parte, Bello describe que buscan proclaman “activistas gordxs”, definiendo do?, ¿comés verduras, leche, nutrientes?’. en el consultorio. La veo como parte de un
trabajar con un enfoque social: “No es so- así una militancia que reivindica y parte de la Me decían: ‘Estás re linda, estás re flaca’. Y sistema que disciplina cuerpos que están
lo enseñar a comer, sino que lo difícil es politización de sus trayectorias bio-clíni- ahí te das cuenta que ser flaco está bien vis- atravesados por un montón de vulnerabili-
re-socializar porque de lo contrio, en la co-políticas. Ellxs dedican un capítulo del li- to, aunque te estés alimentando muy mal”. dades: no es que a mí se me ocurrió dejar de
siguiente frustración en el encuentro so- bro Cuerpos sin patrones a denunciar lo que Para Florencia la bulimia y la anorexia comer de un día para el otro”.
cial, van a volver a la patología alimenta- enmascara una ley que patologiza los cuer- son enfermedades sociales. Cando bajó de Florencia comenzó su relación con el
ria. Por eso hacemos mucho énfasis en los pos gordxs siguiendo las prerrogativas de or- peso a la mitad, de golpe, nadie se asustó: feminismo en 2015, cuando descubrió “un
encuentros, en bailes, teatro. Y hay talle- ganismos internacionales como la FAO (Or- “Si es al revés, y acá a enero engordo el do- mundo nuevo”.
res de entrenamiento con las familias para ganización de Alimentación y Cultura ble, la gente se preocuparía. Me pasó: cuan- “Era de esas chicas que decían: ‘mirá lo
que sepan cómo ayudar”. Alimentaria de la ONU) y la OMS (Organiza- do empecé a engordar sentí el contraste de que se puso, es re puta’. Nos educan para
Este tipo de abordajes supone “un gran ción Mundial de la Salud). ser o no flaca. Y empecé con la bulimia”. odiar a la otra pero, si nos unimos todas,
desafío para el sistema público de salud”, Disparan: “Lo curioso es que al mismo Parafrasea a Señorita Bimbo -actriz y somos más fuertes que cualquier Cacho
plantea Maximiliano Luna. La complejidad tiempo que se define y ataca a la gordura co- comediante-: “El amor propio no alcanza Castaña. De a poco fui rompiendo esas ca-
de la patología lo demanda: “Un hospital mo una enfermedad por sí misma, la propia para enfrentarte a la sociedad y decir me denas invisibles. Es como dicen: el que no
no puede funcionar con gente ad honorem corporación médica-farmacológica tiene se- quiero así como soy. Porque constantemen- se mueve no siente sus cadenas, y yo no me
y eso pasa en los hospitales de la Ciudad”, rias dificultades a la hora de señalar algo bá- te te sentís excluida. ¡No está bueno ser gor- daba cuenta de que estaba tan atada al sis-
apunta. En efecto, el servicio de Trastorno sico: las causas de la presunta enfermedad y da!, aunque estés sana. Te dicen: ‘sos linda, tema machista. Llevar a la práctica eso que
Alimentario del Hospital Fernández que él su tratamiento”. La patologización abstrae a pero si fueras flaca serías hermosa’”. ves en los carteles de las marchas es lo que
integraba se disolvió el año pasado por esa la gordura de cualquier complejidad social e Cuando la familia de Florencia descu- termina siendo muy liberador”.
causa. invisibiliza a un “sistema neoliberal de pro-
Pese a los problemas, en los hospitales ducción y control de cuerpos/subjetivida-
públicos hay equipos que abordan la cues- des”, dicen en el libro, que establece pará-
tión interdisciplinariamente, a diferencia metros de normalidad y patologiza
de los hospitales privados. “Para acceder a corporalidades que señala como “impro-
un tratamiento hay una cuestión burocráti- pias”, “inadecuadas”, “descalificadas”.
ca muy compleja. Hay una admisión, un cu- Otras claves que proponen para la lectura
po de sesiones y no se trabaja en equipo, se crítica de la Ley son: la culpabilización de las
trabaja con una cartilla”. personas gordas, la asimilación de lo “salu-
Bello, que también tiene una gran tra- dable” como aquello “no engordante”, el si-
yectoria en el sistema público (desde 1983 lenciamiento de la discriminación, y la equi-
dirigió el servicio de salud mental del paración de experiencias singulares y
Hospital Udaondo) también es crítica so- complejas como la bulimia, la anorexia y la
bre la respuesta de los gobiernos. Para ella obesidad. En ese marco, denuncian “la fuerte
“hay un prejuicio que aún perdura de que
es una enfermedad de la raza blanca y de la
clase alta. Y eso no es así. Nosotros hici-
mos un trabajo en la villa La Cava y encon-
tramos una cantidad enorme de chicas con
bulimia y anorexia. En las clases menos
favorecidas la ilusión de triunfar a través
del cuerpo predispone mas fácilmente a la
patología. En el Estado no se le da la im-
portancia que tiene. Son patologías un po-
co misteriosas, otro poco vergonzantes,
de las que no se habla mucho, pero causan
estragos en chicos que debieran crecer con
seguridad”.
10 DICIEMBRE 2018 MU

Una red mundial de madres de desaparecidos

T
al vez sea mejor comenzar a
contar desde una frontera co-
nocida: el puente Rodolfo Ro-
bles sobre el río Suchiate, que
une a México y Guatemala, un
río tramposo que es testigo mudo de décadas
de paso de gente de todas partes y que fue es-
cena de la foto que dio vuelta al mundo cuan-
do, el 19 de octubre de 2018, el primer grupo
del éxodo hondureño fue detenido sobre él
durante horas.
Un puente convertido en muro.
Una caravana de 25 mujeres centroame-
ricanas que buscan migrantes desapareci-
dos en México -organizada por el Movi-
miento Migrante Mesoamericano desde
hace 14 años- decidió, seis días después de
ese suceso, que iría a manifestarse de este
lado del puente, cerrado por policías y sus
escudos. Ese día, 25 de octubre, los balseros
seguían su vida de traspaso en medio de
centenas de uniformados, que se les colaron

LINA M. ETCHESURI
de repente. Entonces no hacían nada, sólo
miraban, pero cuando el segundo grupo de
hondureños en éxodo llegó a la ribera guate-
malteca de Tecún Umán, los de la Marina

ERNESTO ÁLVAREZ
impidieron que la gente subiera a las balsas y
obligaron a que cruzaran el río a pie.
Esa fue la segunda escena que protagoni-
zó esta frontera en estos días, ambientada

Buscados
por el ensordecedor ruido de las aspas de un
helicóptero que suena y suena encima de la Cuando el líder de uno de los grupos para-
cabeza de la gente. militares que campean en su departamento
Cuando las mujeres de la caravana llega- empezó a pretender a su hija mayor y luego
ron al Suchiate, había un día brillante y cáli- vinieron las amenazas porque la niña “no
do. Treparon entre las rocas que las dejaran quería”, decidieron que lo mejor era que Ke-
lo más cerca posible del puente. Levantaron nia se fuera con su tía. Aunque su madre se
las banderas de sus países y dijeron en voz negaba, reunieron el dinero para el “pollero”
alta que ellas son las madres centroamerica- y salió. Él les dijo que la niña no había aguan-
nas y que los migrantes son trabajadores in- La otra cara del éxodo centroamericano: migrantes desaparecidos tado el tránsito y había quedado en el desier-
ternacionales, no criminales como les quie-
ren hacer creer. Los que estaban detenidos
durante el exilio. Y mujeres que los buscan. Crearon una red to. “Busqué ayuda en varias instituciones
pero no han dado ningún resultado. Mi hija
en el puente, sin poder pasar a México, res- mundial, de África a México. ELIANA GILET DESDE CIUDAD DE MÉXICO
▶ salió como están saliendo muchos compa-
pondieron a los gritos. triotas: expulsados. Cuando los veo, me due-
“Migrar es un derecho y bajo ese lema le y siento nostalgia. Esto me trajo recuerdos
demandamos que se abran esas fronteras. de cuando mi hija salió con esa misma fe, pe-
Siempre criticamos el muro de Trump, sin mento de Yoro; dos en Tegucigalpa, la munidades olvidadas. ro yo tengo confianza en que la voy a encon-
embargo, nuestros países Guatemala y Mé- capital; otro en la zona norte de Francisco Así aparecen las mujeres que buscan. trar. Pasé incertidumbre noche y día, afectó
xico cierran sus fronteras”, dijo Catalina Morazán, y otro en la Choluteca. Cofamipro, Durante una de las actividades en Chiapas, mi salud y mi concentración, mi memoria,
López, integrante del Equipo de Estudios Co- el de El Progreso, tiene registro de 600 per- ellas desplegaron las fotos de los que bus- mi relación con mi otra hija, pero estar aquí
munitarios y Acción Psicosocial (ECAP) de sonas desaparecidas en su camino hacia Es- can: fueron centenaress de imágenes en el es la única forma como la puedo encontrar”.
Huehuetenango, Guatemala, con su voz am- tados Unidos. El resto ronda la centena cada piso de la plaza central del pueblo. Su méto-
plificada por un megáfono, para que pudie- uno. Los casos más antiguos son de personas do es pedirle a la gente que vive sobre la ruta
ran escucharla todos: los migrantes y los que llevan 30 años desaparecidas. Cofamide de paso hacia el norte que las mire y les diga DE MÉXICO A SENEGAL
agentes que no los dejan pasar. “En lugar de es el único de El Salvador que tiene presencia si las reconocen, si las recuerdan, si las han
criminalizar la acción del migrante centroa- nacional (en los 14 departamentos) y registra visto. Y luego, seguir esas pistas para con- demás de la labor de búsqueda que
mericano, debemos exigir ya no más corrup-
ción, ya no más violencia estructural en
305 migrantes desaparecidos de ese país
desde el 2006.
firmarlas o descartarlas.
Filomena, una mujer de 45 años nacida en
A realizan en cada ocasión, a esta Ca-
ravana le tocó representar a Centro-
nuestros países, porque esos son los ele- En Guatemala, la situación es más com- la costa de El Salvador, consiguió en este américa en la Cumbre mundial de madres de
mentos por los que migran nuestros herma- pleja porque, dice Catalina López, está “tan pueblo una pista de su hija, Kenia Cruz Gó- migrantes desaparecidos, que se celebró jun-
nos centroamericanos. Ya no podemos ha- naturalizado” que la gente se vaya del país en mez, desaparecida desde 2016, cuando tenía to al foro mundial de las migraciones en la
blar del sueño americano: esta es la pesadilla grupos de a 30 ó 50 personas que los propios 18 años. En su último contacto con su madre Ciudad de México.
americana”. gobiernos lo aceptan. “En su gestión no le dijo que ya habían pasado la frontera de El centro de las reuniones del foro pasó
priorizan un nivel de desarrollo para la co- Estados Unidos y que ahora los sacarían a ca- por discutir el mandato de la ONU que puja
munidad porque saben que los migrantes minar por el desierto para evitar una garita por una migración “legal, segura y regular”,
MUJERES ORGANIZADAS envían remesas para sus familias, que las de control. Filomena crió a sus dos hijas y a algo muy lejano de lo que realmente ocurre.
utilizan para educación, salud, vivienda, to- las dos hijas de su hermana, que también mi- En el foro se propuso la no detención, no de-
n Honduras hay cinco comités de fa- do lo básico”. La autoridad no frena la salida gró hacia Estados Unidos. “Mis hijas no me portación y no criminalización de la gente en
E miliares de migrantes desapareci-
dos: uno en El Progreso, departa-
masiva de gente porque son los migrantes , y
no el Estado local, los que sostienen a las co-
salieron locas del cuerpo, sino de la mente”,
dice y sonríe un poquito.
tránsito. La cumbre mundial de madres tra-
bajó durante tres días para agregar a ese lema
el derecho a no ser desaparecido por estar
migrando.Las centroamericanas, junto a las
madres mexicanas de personas desapareci-
das y las africanas de Túnez, Argelia, Mauri-
tania y Senegal, crearon a su vez un mani-
fiesto común que dio nacimiento a una red
mundial que refleja la dimensión global de la
desaparición de la gente en tránsito. Com-
parten la dificultad de que gobiernos extran-
jeros les hagan caso.
Las centroamericanas lograron que la Se-
cretaría de Relaciones Exteriores de México
habilitara un mecanismo de apoyo exterior
que les permite, desde hace un año, denun-
ciar las desapariciones en la embajada mexi-
cana de sus países, cuando antes sólo se
aceptaban en la Ciudad de México. La bús-
queda depende de un fiscal especial que visita
el triángulo norte de Centroamérica (excluye
a Nicaragua) cada tres meses. Esta división
sólo tiene registro de 150 casos de migrantes
centroamericanos desaparecidos en México.
Las mujeres señalan que el trabajo es len-
to y que la búsqueda es aún “de escritorio”:
son ellas las que brindan las pistas para que la
autoridad se mueva.
Pero las delegaciones de África les retri-
buyeron con otra mirada: son su guía para
pensar acciones en sus propios territorios.
MU DICIEMBRE 2018 11

9.000 nuevos juicios contra Monsanto

Yo acuso
Entrevista a la abogada del próximo juicio que acusa a Monsanto de
enfermar de cáncer y ocultar información sobre los efectos del glifosato.
El antecedente del jardinero de California, y el cronograma de juicios que
se viene. ▶ ANABEL POMAR

T
ras el veredicto en el caso del Kathryn Forgie: Hardeman será el primer días, y después del testimo-
jardinero Dewayne Johnson, juicio en un tribunal federal. El caso pertene- nio en vivo de varios de nues-
que encontró al Roundup sus- ce a mi firma, AndrusWagstaff, y estaré muy tros testigos, determinó que
tancial para provocar cáncer y a involucrada en el juicio. Mi empresa tratará hay pruebas suficientes para de-
Monsanto culpable de actuar este caso, pero aún no hemos resuelto los mostrar que el Roundup puede
con malicia al ocultar el peligro cancerígeno detalles exactos. El demandante es el Sr. causar cáncer NHL.
de su herbicida, todos los ojos están puestos Hardeman quien desarrolló Linfoma no Ho- ¿Cómo estás viviendo esta instancia
en el desarrollo de los próximos juicios pro- dgkin en 2015 después de un uso extensivo de previa? ¿Se siente la presión de estos ti-
gramados para los primeros meses de 2019. Roundup, producto que utilizó durante va- pos de casos de alta exposición?
La compañía, ahora propiedad de Bayer, en- rios años alrededor de su propiedad para Sí, hay mucha presión y estrés. Pero saber
frenta más de 9.000 demandas en su contra combatir las malezas. que estoy ayudando a víctimas inocentes y
con la misma acusación: enfermar y ocultar. ¿Cuáles son los puntos más fuertes, las prue- que el mundo sepa que este herbicida causa
Dentro de esos miles de casos se encuen- bas más contundentes, en este caso? cáncer, me da fuerza. Confío en que, al final,
tra el litigio federal de Monsanto-Roundup La epidemiología muestra claramente que el el mundo verá que el Roundup causa cáncer
(In re: Roundup Products Liability Litiga- uso del Roundup aumenta considerable- y que, a pesar de los intentos de Monsanto
tion) que reúne a más de 1.654 casos pre- mente el riesgo de desarrollar cáncer Linfo- por manipular la ciencia, la verdad y la jus-
sentados en cortes federales en los EE.UU. ma no Hodgkin y, de hecho, muestra que el ticia prevalecerán, como sucedió en el juicio
Estos casos están agrupados en lo que se co- uso de Roundup causa el LNH. Hay una gran de Johnson. ñados genéticamente para ello!
noce como litigio multidistrital (MDL) y se cantidad de toxicología (estudios en anima- Vuelve a mencionar las presiones y la actitud
llevan adelante ante el Juez del Tribunal de les) y estudios de genotoxicidad en seres hu- de Monsanto: esto es lo que se documenta En un plano más personal, ¿Cuál es tu ex-
Distrito de EE. UU., Vince Chhabria en San manos que apoyan la epidemiología al de- en los Monsanto Papers. ¿Cuál es la impor- pectativa?
Francisco, California. mostrar que el Roundup causa el LNH. tancia de los mismos? Me gustaría enfatizar nuevamente en que
Los casos contra Monsanto se consolida- ¿Cómo influye ese veredicto condenatorio Los documentos de Monsanto, que fueron el mundo necesita saber que el Roundup
ron en un MDL para reducir la duplicación del del caso Dewayne Johnson en los juicios por descubiertos por numerosos bufetes de causa cáncer, para que las personas pue-
descubrimiento de pruebas, evitar senten- venir? abogados -incluido mi bufete, An- dan protegerse de este veneno. La mayoría
cias preliminares en conflicto de otros tribu- Si bien el veredicto no afecta legalmente a drusWagstaff- muestran el patrón de com- de nuestros clientes han pasado por una
nales en todo el país y servir a las partes in- ningún otro caso, el veredicto de Johnson portamiento de Monsanto en los últimos 40 quimioterapia horrenda y otros trata-
volucradas en una ubicación conveniente es importante porque el juez acordó, en las años. Los documentos de Monsanto de- mientos relacionados con el cáncer, y mu-
para las mismas. El juicio de Dewayne John- mociones posteriores al juicio, que las muestran, por escrito, que Monsanto atacó chas de estas personas inocentes, lamen-
son forma parte de este proceso (ver recua- pruebas presentadas durante el juicio de la ciencia independiente, interfirió con ar- tablemente, también están muriendo. Mi
dro: El caso del jardinero). Los primeros juicios Johnson respaldaban una adjudicación de tículos escritos de modo fantasma que pre- objetivo es prevenir cualquier dolor, sufri-
programados dentro del Roundup MDL son daños punitivos. Es decir que Monsanto ig- tendían ser independientes y fallaron en miento y muerte innecesarios causados
los siguientes: noró la seguridad de sus propios clientes, testear su propio producto. Las afirmacio- por Roundup.
•• Hardeman v. Monsanto, Caso No. 3: 16- las personas que inocentemente utilizaron nes de Monsanto de que realizaron tantas
cv-00525 con fecha de juicio 25 de fe- el Roundup, sin una sola palabra de adver- pruebas en glifosato y el Roundup son fal-
brero tencia de que el uso del Roundup podría sas, porque se negaron a realizar el tipo co-
•• Stevick v. Monsanto, Caso No. 3: 16-cv- provocarles cáncer, específicamente de rrecto de pruebas, como lo demuestran sus El caso del jardinero
02341 o Gebeyehou v. Monsanto, Caso NHL (Linfoma no Hodgkin). propias admisiones en los documentos de El primer juicio en el litigio de Roundup con-
No. 3: 16-cv-05813 previsto para el 25 ¿Cuál es la importancia de este proceso judi- Monsanto. Específicamente, Monsanto se cluyó el pasado 10 de agosto, en la Corte Su-
de mayo. cial? ¿Qué información aporta a los consu- negó a probar las formulaciones de Roun- perior del Condado de San Francisco, Califor-
midores en general? dup para la carcinogenicidad en animales, y nia, Estados Unidos, cuando el jurado
MU entrevistó a la abogada Kathryn Forgie, El caso Johnson fue en la corte estatal de atacó a toda la ciencia realizada por cientí- encontró al herbicida de Monsanto como un
perteneciente a la firma legal Andrus Wags- California. Todos los casos federales, en ficos verdaderamente independientes. factor sustancial para causar cáncer a Deway-
taff P.C que representa, entre otros cientos, todo el país, se han consolidado frente a un ¿Qué esperás suceda con este juicio en ne “Lee” Johnson, y ordenó a Monsanto a pa-
al próximo demandante en llegar a juicio: único juez en el norte de California, el juez particular? gar US$ 289.25 millones en daños, incluidos
Hardeman. Chhabria. Los primeros procesos, a menu- Como mínimo, espero que los clientes ino- U$S 250 millones en daños punitivos por
do denominados juicios de referencia, son centes reciban una advertencia de que el ocultar con malicia la peligrosidad del pro-
¿Qué puedes contarnos de este caso especí- siempre importantes. Además, este hecho Roundup causa cáncer, para que las perso- ducto estrella de la compañía. La jueza del
fico? de gran importancia, Monsanto presentó nas puedan elegir si desean exponerse o no caso redujo estos últimos a US$ 39.2 millo-
documentos que intentaban argumentar a este producto. Si lo piensas bien, los pro- nes, en una orden con fecha del 22 de octu-
que los demandantes no podían probar que ductos OGM (transgénicos) están diseña- bre de 2018, dejando el monto final en US$
el Roundup era capaz de causar NHL. El dos genéticamente para que Roundup no 79.5 millones y reconfirmando la culpabili-
Listado de juicios próximos juez Chhabria celebró audiencias por 7 los mate. ¡Pero los humanos no están dise- dad de Monsanto.
Además de los juicios programados en el
MDL en California para el 25 de febrero (Har-
deman) y el 25 de mayo, ya están programa-
dos otros en ese mismo estado y en Delawa-
re, Missouri y Montana.
El primer caso de la corte estatal está progra-
mado para comenzar en la Corte Municipal
de St. Louis, la tierra natal de Monsanto, el 1°
de abril de 2019: la causa se llama Ronald Pe-
terson y Jeff Hall v. Monsanto Company.
Otro caso en Missouri, en la Corte del Conda-
do de St. Louis, que tiene como demandante
a Sharlean Gordon (parte de la demanda
Adams), está programado para comenzar el
22 de abril de 2019.
En California, un caso de un tribunal estatal
que involucra a Alva y Alberta Pilliod, un ma-
trimonio enfermo de Linfoma no Hodgkin,
llega a juicio el 18 de marzo de 2019. Los de-
mandantes habían reclamado que se hiciera
este 2018 dado su deteriorado estado de sa-
lud.
Estos casos forman parte de las 252 deman-
das reunidas en el Roundup Judicial Council
Coordination Proceedings (JCCP sus siglas
en inglés) a cargo de la jueza Ioana Petrou de
la Corte superior de California del Condado
Alameda en Oakland, California.
12 DICIEMBRE 2018 MU

Lucía Pérez, presente

Ahora y
siempre

El femicidio fue cometido en octubre de 2016. Lucía Pérez tenía


16 años, había nacido con el milenio. Los condimentos del crimen:
venta de droga en escuelas, endeudamiento de niñas, sometimiento
y muerte. Marta Montero es la mamá de Lucía. Junto a su marido
Guillermo y su hijo Matías, Marta no dejó de mover cielo y tierra
reclamando justicia. El crimen de Lucía motivó el primer Paro
Nacional de Mujeres.
Pero este 26 de noviembre el tribunal marplatense que juzgó el
caso absolvió a los acusados, y se dedicó a cuestionar a la víctima
planteando que “tenía carácter”, “personalidad” y “no era sumisa”,
como si la sobredosis de droga a la que fue sometida mientras
abusaban de ella –una menor de edad- hubiese sido consentida. Marta
viajó a Buenos Aires, donde el 5 de diciembre se realizó un nuevo paro
de Mujeres, y una marcha conmovedora desde Tribunales al Obelisco,
y de allí a Plaza de Mayo. Dijo Marta durante esa marcha: “Los jueces
volvieron a violar y matar a mi hija”. Recibió respaldo y afecto para
seguir como siempre, como muestra esta foto: moviendo la tierra y el
cielo para que el crimen de Lucía no quede impune.
MU DICIEMBRE 2018 13

NACHO YUCHARK
14 DICIEMBRE 2018 MU

La UTT, de La Plata a la verdulería

NACHO YUCHARK

Jony y la lechuga crespa de invernadero. Wilder con sombrero. Maritsa -técnica popular-, su beba Gaia
y la yegua Tomasa. Cerdos bien criados; invernaderos sin quìmicos y plantines hechos en bocashi, para
revivir el suelo. Bernardo, Manuel, Chueca y Javier entre verdaderos zapallitos. Y un paseo madre-hijo
en el campo. Abastecen a 25.000 familias y pueden proveer 120 verdulerías agroecológicas.
MU DICIEMBRE 2018 15

Rebelión verde
UTT. Es el área de mayor producción hortíco-
la del país, en gran parte convencional. “Co-
mo cuentapropistas, son los más esclavos
que hay”, describe el ingeniero agrónomo
Javier Scheibengraf (más conocido como
Chueca), coordinador técnico de la UTT: “Pa-
gan primero toda la producción (alquiler,
electricidad, trabajo extra, etc.), cargan la
producción en un camión y tienen que espe-
La Unión de Trabajadores de la Tierra tiene 120 hectáreas de producción hortícola rar 15 ó 20 días a que el camión vuelva y pague
agroecológica, sin venenos. Y tres almacenes con precios como los de las según lo que el propio distribuidor diga. Los
productores son tomadores pasivos y desfa-
verdulerías “normales” -o menos- para alimentos de alta calidad. Los productores sados de los precios que impone el mercado”.
cobran el triple. Aprendizajes, estrategias y sueños, con un nuevo paradigma: que ¿Qué hacer frente a esa realidad? La rebe-
lión en la verdulería tiene su antecedente en
todos ganen y la vida sea más sana. ▶ SERGIO CIANCAGLINI una rebelión de la imaginación y del sentido
común: la UTT se planteó que, además de lo
reivindicativo, había que crear otros meca-
nismos de comercialización y un sistema de

L
a rebelión no es en la granja si- cén, los quesos son una cosa de locos”. de Cañuelas, fideos caseros y yerbas de coo- producción distinto.
no en la verdulería. Sebastián trabaja para el mantenimiento perativas, vinos de la Unión de Trabajadores Lo reivindicativo: la UTT trabaja para evi-
Aquella saga animal imagi- de redes de Internet. Su pareja es Jessica, au- Sin Tierra (UST de Mendoza), mermeladas y tar la Ley Monsanto-Bayer, que pretende
nada por el inglés George ditora de una obra social sindical. Viajan des- dulces, embutidos de la Red Puna de Jujuy, monopolizar las semillas de un modo que es-
Orwell terminaba en una dicta- de Villa Soldati: “No somos veganos ni vege- miel orgánica, plantines de aromáticas, qui- candalizaría a Adam Smith (quien señalaba
dura, pero la rebelión en la verdulería tiende tarianos, pero sabemos lo que son los noa, granola y un letrero: “Somos los que el “miserable espíritu del monopolio”). La
a que la gente produzca, consuma y viva me- químicos. Giovanna tiene irritación intesti- producimos alimento para el pueblo”. organización además ha propuesto un Pro-
jor. Para eso esgrimen misteriosas herra- nal”, dice Jessica mirando a su beba de dos Explican en la UTT cosas que no son nor- crear Rural que con 100 millones de pesos en
mientas de alta política: rúculas, tomates, años de edad. “Yo le daba cereales del súper, males: “Tenemos producción agroecológica créditos (cálculo de abril 2018) permitiría el
ajíes, lechugas, kale, cebollas. cosas de soja, hasta que mi doctora me lo o convencional. Avisamos cuál es cuál. Pero acceso de 500 familias a 500 hectáreas capa-
El lugar tiene un nombre entrañable: Al- prohibió. Me dijo que no son alimentos. Así siempre el precio es justo para el productor y ces de producir verduras –cálculo modesto-
macén de Ramos Generales, aunque se trata que estamos cambiando las compras pen- para el consumidor. También trabajamos para 62.500 familias, con niveles de produc-
principalmente de una verdulería que vende sando en ella y también en nosotros”. con cooperativas, pymes, empresas recupe- tividad crecientes año a año en el caso de lo
productos de la Unión de Trabajadores de la Ezequiel es programador y carnívoro. radas”. El espacio le da trabajo a siete perso- agroecológico. Se trata de créditos que cada
Tierra (UTT), el gremio de campesinos y agri- Luz estudia Ciencias de la Atmósfera y es nas y funciona de lunes a sábado. “Definimos familia agricultora podrá devolver al no te-
cultores más grande del país. Buena parte de vegana: “Nos enteramos por Instagram de nuestro ingreso de forma cooperativa”. ner que pagar ya un alquiler.
lo que ofrece en esta verdulería es produc- la UTT y vinimos desde Villa Crespo. No sé Lara aporta: “La asamblea de productores La comercialización: apuntan a la crea-
ción agroecológica. Traducción: sin quími- bien qué es la agroecología, pero sé que es de la UTT fija el valor de su trabajo y acuerda ción de verdulerías propias y agroecológicas,
cos, cultivada sobre suelos recuperados y sin veneno”. Luz dice que no consigue en con nosotros cuánto quiere cobrar de aquí a 6 la venta de bolsones, la presencia en ferias, la
fértiles, todo lo cual, explican en la UTT, tiene ningún lado, salvo aquí, el kale (hay sujetos meses. Por eso mantenemos los precios y el venta callejera y la realización de “feriazos”.
una relación directa con dos destinos de los que le dicen ‘kéil’) especie de lechuga en- que compra no tiene sorpresas. Pero a la vez, Chueca es un ingeniero de manos curtidas y
habitantes de la granja global: crespada con más calcio que la leche y más el productor está cobrando el triple de lo que datos precisos: “Una jaula de acelgas hoy
1. que estemos enfermos, proteínas que la carne. “Pero encima es ba- le paga el Mercado Central. Eso nos permitió cuesta $40 pesos para el Mercado Central,
2. que estemos sanos. rato, porque una vez compré verdura con el también abrir en la zona de La Plata un jardín con 12 plantas. Cada acelga a $3,30. En los
Los enterados de esta situación, y vecinas sello de orgánica y me arrancaron la cabeza. de infantes para los hijos de los compañeros. Feriazos se vende todo por 10 pesos, que es el
y vecinos del barrio que la van descubriendo, Acá es igual o mejor que la orgánica, pero el Es el primero donde los chicos van a poder triple de lo que nos paga el Central”. La UTT
llegan a la verdulería con changuitos, bolsas y precio es perfecto”. consumir comida agroecológica”. La expec- ha salido estos días a vender tomates agro-
relamiéndose. Sacan número y observan in- Guillermina es nutricionista: “Antes se tativa es que este conjunto de anormalidades ecológicos a $30 los dos kilos: la mitad que la
quisitivamente a los pepinos o a las calaba- pensaba que lavando la fruta y la verdura les siga multiplicándose. verdulería más barata, con calidad muy su-
zas. Hacen preguntas filosóficas: sacabas los químicos, pero el Senasa demos- perior, y triple o cuádruple de ganancia para
-¿Esa cómo conviene comerla? tró que eso no alcanza”. Tal cual: en 2017 se el productor. Los almacenes también pagan
-¿La frutilla es agroecológica? conoció el informe interno de la entidad que VERDADES DEL BOLSILLO el triple a cada agricultor ($120 por jaula de
-¿El tomate es de estación? revelaba que entre el 50 y el 98% de frutas y acelga contra 40 del Central, por ejemplo). Lo
Hay gente que llega de lejos porque toda- verduras analizadas en el Mercado Central de a UTT agremia a unas 10.000 familias que no se logra colocar por ninguna de estas
vía no existe una verdulería agroecológica en
su barrio, y ya se sabe qué pasa con Mahoma
Buenos Aires tenían decenas de agroquími-
cos. Leandro, contador: “Noto el cambio en
L de campesinos y productores de 15
provincias. Su razón de ser es defen-
vías (que la UTT calcula en el 70% de la pro-
ducción), va al Mercado Central. Este es uno
y la montaña, o al menos con la verdura y los la alimentación al correr. Daba tres vueltas der a esas familias, luchar por su acceso a la de los cuellos de botella a superar.
consumidores. El Almacén está ubicado en alrededor de Parque Centenario y no llegaba. tierra y por las condiciones de producción y La producción: el otro cambio de rumbo
Díaz Vélez 3761, Capital, aunque es una mon- Ahora no siento más ese cansancio”. de vida. El panorama general: en defensa de los agricultores es la agroeco-
taña que está instalada también en Luis Gui- Entre quienes atienden están Juan Pablo, •200.000 pequeños productores, con ape- logía. Trabajan así en Jáuregui (Mu 124: El
llón (Valette 1724), San Vicente (San Martín Facundo, Lara. Tomo nota: bananas de For- nas el 13% de la tierra, cultivan el 60% de los verdurazo) donde ocuparon y obtuvieron en
365) y que se mueve cada vez que la UTT or- mosa a 30, kale a 30 el paquete, radicheta a alimentos que se consumen en el país. comodato el control de 54 hectáreas (54 fa-
ganiza verdurazos, feriazos, vende bolsones 15, acelga y lechuga a 30, verdeo a 15, espina- •Más del 70% de ellos no tiene tierra pro- milias). En el Gran La Plata había sólo 6 hec-
de comida o participa en ferias, todo lo cual se ca a 25, cítricos agroecológicos de Entre Ríos pia sino que alquila. táreas agroecológicas en 2016, pero hoy lle-
puede seguir por su página de Facebook. a 35 pesos. Empiezan a llegar manzanas y •Se calcula que el Estado transfirió 145 mi- gan a las 120, y creciendo. Según Chueca,
Julieta, joven mamá: “Las cosas acá tie- uvas de Mendoza. La zanahoria a 35 el paque- llones de dólares este año al campo concen- abastecen el consumo de alrededor de 25.000
nen un gusto que ya no le sentís a la verdura te, zapallitos a 35 con polinización natural trado, y exactamente $0 a los pequeños pro- familias y permitirían desarrollar unas 120
normal”. Primera alerta: los buenos alimen- por abejas. Dos kilos de frutillas increíbles a ductores acosados a su vez por inflación, verdulerías agroecológicas.
tos no son normales, porque lo normal se ha 100 pesos. Las verduras y frutas no tienen el tarifazos, alquileres, costos en dólares y ga- Nahuel Levaggi, uno de los fundadores de
enfermado. Informa Julieta: “El tomate tie- aspecto ni el gusto plastificado de los super- nancias nulas o pérdidas. la UTT: “Le ponemos todas las fichas porque
ne gusto a tomate. La zanahoria es más chi- mercados. Hay altos quesos de productores En el Gran La Plata hay 5.300 familias de la es una práctica que no para de crecer, y es
quita, más gustosa; la papa es menos acuosa,
más cremosa”. ¿Precios? “Me parece barato,
como las verdulerías normales”. Nicolás: “Yo
compraba bolsones pero acá me resulta me-
jor de precio y te llevás lo que querés”.
Ana es una señora de pelo corto e ideas
largas: “Ya se sabe que los agrotóxicos traen
mucha desgracia, mucho cáncer de mama,
de útero. Nadie sabe cómo aparecen pero es-
toy segura de que tiene que ver con la conta-
minación de la comida, del agua y del aire.
Vivo en Valentín Alsina, trabajo en la esquina
como administrativa en una oficina, y com-
pro todo acá. Ahora trajeron pollo de campo,
riquísimo y no está pichicateado como todo lo
que comemos de animales”. No es ecologista
ni ambientalista, sino atenta: “Los diarios no
hablan de estas cosas. Busco por Internet, y
ya entendí: todo es plata. Una doctora me de-
cía que primero te venden las galletitas que
son pura grasa y levantan el colesterol, y des-
pués te venden la pastillita para bajar el co-
lesterol. Te enferman y después te enganchan
con los remedios”, dice mirando limas en-
trerrianas y bananas formoseñas. Adela, ju-
bilada: “Lo que me interesa es recuperar el
sabor de la comida de cuando yo era chica. El
precio es bueno. Llevo espinaca, lechuga, y
me duran mucho más. En la parte de alma-
16 DICIEMBRE 2018 MU

exitosa. Lo agroecológico trae además una comparar resultados. Ves el tamaño de una Nicolás y Delina. Carlos y Cristi- nación no se acaba más. Con este sistema la
mirada política y crítica del modelo depen- chaucha, o qué pasó con un cultivo que tiene na con la “agricultura milagro- planta está sana y además los corredores
diente de las multinacionales. No podemos nuestros biofertilizantes y con uno que no, sa”. El Almacén sano en biológicos alejan a los bichos de los cultivos.
hablar de soberanía alimentaria con insu- hacés clic, y se lo mandás a cientos de compa- Almagro. Y la salteña Sandra. Lo mismo nos pasa a nosotros: si estamos
mos de Monsanto. La cantidad de plata que ñeros en el grupo. Todos tienen una cámara bien alimentados no nos enfermamos”.
pierden los productores en agrotóxicos es de fotos en el bolsillo y eso acelera los apren- humedad para poder recuperarlo. “No hay Otra estrategia, en un montículo que pa-
atroz y ahí está uno de los caballitos de bata- dizajes”, dice Chueca mientras recorremos malezas sino bienezas o plantas espontá- rece tierra pero en realidad es uno de los se-
lla para que cada vez más compañeros se pa- en El Pato el invernadero de Javier Paniagua, neas”, muestra Chueca. cretos de esta producción. Paniagua: “Es bo-
sen a lo agroecológico”. Por ahora los agro- paraguayo de Encarnación, con plantines de Manuel Trujillo, boliviano criado en Bue- cashi, que en japonés quiere decir materia
ecológicos son sólo (o nada menos que) el 2% decenas de verduras. nos Aires: “Tenés que dejar la maleza porque orgánica fermentada. Es tierra común con
de los productores de la UTT, en muy poco Luego, nylon afuera, me muestran culti- te nutre el suelo, no deja que se solidifique, y microorganismos, estiércol, rastrojos”. Ru-
tiempo: acaso la semilla de un cambio de pa- vos de tomates y Javier me hace una pregun- al cubrirlo del sol deja que la vida de los mi- bén Gutiérrez, 25 años, de Potosí: “Es una es-
radigma productivo y cultural. ta extraña: “¿Qué dirías: son plantas tristes o croorganismos esté al alcance de la planta”. pecie de compostaje pero no es compostaje, y
alegres?”. Observo esa vitalidad no artificial Paniagua: “No tocamos el sistema natural. tiene las tres emes de los nutrientes: mi-
y rodeada de pájaros que no aparecen por las Los yuyos como trébol, alfalfa, achicoria, fi- croorganismos, materia orgánica y minera-
ESPINACA & WHATSAPP zonas fumigadas, y entiendo que es la pre- jan nitrógeno y fertilizan. Yo a lo sumo traba- les”. Chueca: “Agregamos restos de cultivos,
gunta técnica más pertinente. jo para que el yuyo no le quite luz a la planta”. un poco de levadura, los microorganismos se
ara estimular esa transición agro- Para entender esa alegría: “Las plantas Chueca: “Tenemos una visión bélica de reproducen. Empieza a leudar, como si uno
P ecológica se creó el Consultorio Téc-
nico Popular (CoTePo) que formó ya
convencionales están despotenciadas de nu-
trientes. La espinaca se estudió y tiene 6 par-
que hay que matar, de que lo diverso no va,
como si tuvieras a Trump en tu cabeza. Y ojo
hiciera masa para una pizza. Fermenta, le-
vanta mucho calor y sanitiza todo el material.
a 22 productores como técnicas y técnicos. tes por millón de hierro. Estas tienen 2500 que también pensamos así los que nos hace- Lo vuelve seguro, mata las bacterias que po-
Chueca: “El método de trabajo es de quintero partes por millón de hierro”, explica Chueca mos los copados. Aquí se entiende que hay in- drían ser nocivas para el organismo. Es un
a quintero. La imagen de que tiene que ense- confirmando que a veces comer verdura pue- terdependencia y cooperación entre las plan- concentrado biológico”. Una gotita de agua
ñarte un ingeniero no es real, y hasta es noci- de a ser un simulacro cuando crece a base de tas”. La biología parece tener algo que oxigenada sobre un puñado de bocashi gene-
va. La persona callada de golpe ve al ingeniero fertilizantes en un suelo muerto. El viejo ma- enseñarle a las ciencias sociales. ra espuma como el mejor mate, y un sonido
y piensa: ‘este tiene la mano como culo de be- rinero Popeye está avisado. Se agregan al esquema los corredores bio- efervescente. El síntoma de un suelo vivo.
bé’. En cambio nuestros técnicos hablan con lógicos con plantas aromáticas de olores y Rubén: “El bocashi empieza a mejorar a
sus pares, muestran lo que hacen, los resul- variedades infinitas (mentas, romeros, to- toda la parcela, que es como si volviera a te-
tados. El productor les ve las manos y dice: ¿CÓMO HACEN? millos, melisas, oréganos). La planta fuerte, ner suelo virgen. En 15 días ya se nota el
‘éste trabaja como yo’”. Efecto práctico: los nacida de un suelo nutrido, no es atacada por cambio, y al hacer una producción agroeco-
22 técnicos pronto serán el doble, porque ya ntonces: ¿cómo revivir un suelo las plagas. “Los insectos no tienen estóma- lógica esa mejora crece exponencialmen-
no dan abasto de tantos talleres.
Otra clave es usar la tecnología no sólo pa-
E muerto? Primero, a través de un en-
foque agroecológico que en lugar de
go, necesitan aminoácidos libres. Cuando la
planta está deteriorada o le echaron mucho
te”. Productividad: “A un productor de le-
chuga convencional con un cantero de 45
ra matar el tiempo, y valorar que las compa- monocultivo propone el policultivo de plan- fertilizante, está débil, se llena de aminoáci- metros le salen 60 ó 70 cajones. Pero con lo
raciones no son odiosas. “Armamos un gran tas que no compiten sino se asocian enrique- dos y los bichos van a comer eso. Entonces agroecológico ya estamos en 100 cajones. Y
grupo de WhatsApp para mandarnos fotos y ciendo y cubriendo el suelo, y conservando les echás insecticida, y el círculo de contami- es una lechuga que a los 31 días pesa casi un
kilo, cuando las convencionales pesan 500 ó
600 gramos a lo sumo”.
“Y a todo esto hay que agregarle nuestras
biofábricas”, cuenta con una serenidad con-
tagiosa Delina Puma, técnica popular nacida
en Chuquisaca, ante los grandes toneles plás-
ticos en los que maduran los bioinsumos.
“Son preparados que hacemos nosotros mis-
mos a partir de hierbas, desechos, microor-
ganismos, ceniza, cosas que están a nuestro
alcance. Por ejemplo, hacemos purín de orti-
ga que es muy fácil de preparar y espanta pla-
gas. Después de tres o cuatro días empieza a
concentrar nitrógeno y sirve como fertili-
zante”. Incorporan caldos minerales y crean
sustancias no muy perfumadas según cada
cultivo, y reemplazan a toda la batería de ve-
nenos industriales.
Delina: “El que hace lechuga, morrón o
zapallito agroecológicamente se ahorra
25.000 pesos por mes en agrotóxicos por
hectárea. Si tiene dos hectáreas, 50.000, y de
ahí para arriba. El costo de los bioinsumos es
menos del 10% de ese dinero si lo compras en
el kiosquito del CoTePo, y menos todavía si lo
prepara uno mismo”, como el caso de Trifo-
na Trujillo que elabora 120 litros semanales
de purín de ortiga y sus compañeras la llaman
“la reina de la espinaca”.
MU DICIEMBRE 2018 17

que también necesita comida sana. La clase qué otras cosas. Maritsa cuenta: “Cuando
media y la alta, si tienen, pagarán un poquito hacemos los talleres sabemos que la agro-
más, pero no pensamos en un nicho de mer- ecología entra por los sentidos. No es lo mis-
cado. Todas las clases sociales quieren esto”. mo una teoría, que ver o probar cómo está un
Carlos Arenas, salteño hijo de bolivianos, apio con bioinsumos: la planta agroecológica
me muestra choclos dulces, nabos, brócolis: es más grande, más nutritiva, más brillosa”.
“El kale se usa mucho para la gente en qui- ¿En qué les cambió la vida? Jony: “En to-
mioterapia, es una bomba nutritiva con pro- do. Lo agroecológico te permite trabajar me-
teínas, antioxidantes, calcio y es muy buen nos y ganar más. Duermo tranquilo. No
rejuvenecedor”. Estuvo aquí en octubre la pienso en comprar venenos. Pero mis chicos
Relatora Especial de la ONU sobre Derecho a ya no se enferman ni se resfrían. No fui más
la Alimentación, la turca Hilal Elver, y pidió al hospital y casi nunca a la farmacia. Y cam-
que le tradujeran a Carlos: “Esta es una agri- bió lo social, porque me hablan muchas per-
cultura milagrosa”. sonas preguntando por lo que hacemos”.
Carlos aclara en voz baja: “Los milagros a Delina quiere contar: “Somos mi mamá y
veces no vienen así nomás. Nosotros trabaja- seis hermanos. Era un desastre cuando llega-
mos para que esto crezca. Usábamos mucho mos a Argentina. Mi mamá en tres quintas,
veneno, me hacía mal, me dolía la cabeza y el con deudas, le pagaban miseria. Ahora nos va
cuerpo. No tenés ganas de dormir, pero estás mucho mejor. Hoy tranquilamente llegamos
cansado. Como intoxicaba a mis plantas, me a fin de mes. Pero lo que más valoro que ga-
estaba contaminando también yo al comer- namos es el tiempo para estar juntos. Imagi-
las. Las plantas estaban enfermas, como dro- nate: desde los 8 años que estoy acá, tengo 22,
gadas, amarilleadas. En cambio mirá esta y nunca habíamos salido a pasear. El otro día
frutilla que le puse bocashi: el color, la fuerza. pudimos ir a La Plata. Fuimos al cine. Y a co-
Las plantas están felices. Yo también”. mer. Y estábamos todos...”.
Rubén y Chueca plantean un código: “Hay A Delina le florecen las lágrimas. No es
que denunciar injuusticias, pero si no avan- tristeza sino la descarga de años de angustia.
zamos no vamos a frenar a nadie. Más que En aquel paseo fueron a ver Los Increíbles 2
denunciando, vamos a ganar con propuestas. (sobre un intento de hipnotizar a la humani-
Ganemos en salud, calidad de vida, trabajo. dad a través de las pantallas, como si tal cosa
Por eso no discutimos más si los químicos fuese ficción). Luego comieron en un tene-
hacen mal o no. Si hay o no ‘buenas prácticas’. dor libre. “Y fuimos a tomar helado”, dice
Ya tenemos todos los muertos y enfermos secándose los ojos.
que nos hacían falta. No podemos perder más Maritsa también se emociona: “Lo que
tiempo. Vamos a algo más propositivo”. me cambió fue mi hija, porque quiero ser
Maritsa Puma, la hermana de Delina, tiene responsable del mundo que voy a dejarle.
20 años, es pareja de Rubén, mamá de Gaia, Antes éramos como esclavos de nosotros
productora, técnica y representante de la UTT mismos: ni tiempo para el estudio teníamos.
ante la Cámara de Diputados en la Comisión Trabajo con mi mamá desde los 11 años, pero
de Agricultura. Una mujer menuda, educada, para mí no existe la explotación infantil ni
de la gente que con pocas palabras dice mu- nada de eso. Ves a tu mamá sola jalando un
cho: “Mil semillas están a 16.000 pesos, pero carro, pero no es lo mismo que vayan dos pa-
quieren hacer la Ley como si fuera un crimen res de manitos empujando por atrás. Des-
que las plantas tengan flores y nos den semi- pués me di cuenta de que mi madre se estaba
llas. Dejan al agricultor dependiente”. Cree explotando a ella misma. Y nadie hacía nada.
Maritsa que las mujeres son las que mejor Por eso la agroecología es lo contrario: es co-
NACHO YUCHARK

entienden el pasaje a lo agroecológico: “Se mo vivir una vida digna, una vida que te me-
interesan un montón. Porque es más barato, reces por el trabajo que hacés”.
y por los chicos. Porque las mujeres vamos a Los chicos juegan entre las plantas. Las
la quinta con nuestros hijos. Si estás envene- mujeres y hombres se quedan tomando kéfir
nando, están al lado tuyo”. al atardecer. En tiempos oscuros, aprendie-
Mujeres como Miriam promo- 28 variedades del multicolor y 14 de choclo. Se abre la reunión y se suman Jony Albino, ron a cultivar la resistencia junto a la pro-
vieron lo agroecológico: el Cree Chueca que este tipo de producción Rubén Cardozo, Sandra y Nicolás, del CoTe- puesta. Y logran lo increíble: crear una
campo sin miedo a los venenos. expresa un cambio de paradigma civilizato- Po. Trajeron kéfir, bebida capaz de recompo- realidad de dignidad y de producción que se
rio: “La posibilidad de que todos ganen, que ner la flora intestinal, mejorar la inmunidad parece a la verdura que mostraba Maritsa:
todo sea abundante y positivo. Le va bien al y el funcionamiento del cuerpo, y quién sabe más grande, más nutritiva, y más brillosa.
Para el tomate el costo de agrotóxicos es que hace plantines, al que hace bioinsumos,
mayor todavía: “Hasta 200.000 pesos”, es- al que cultiva la verdura, al que la vende y a
tima Paniagua, con lo que empieza a verse los que las comen. Eso significa el desarrollo
qué pasa con los márgenes de ganancia. de una economía real y saludable. Es un
Chueca: “La mayoría de las veces el productor cambio tecnológico y en la matriz de produc-
convencional queda endeudado y con el mar- ción, en sintonía con los pueblos originarios,
gen bruto en rojo. El agroecológico siempre que a la vez funciona en el marco de un mer-
tiene un margen bruto positivo. No hay sala- cado que consume. Pero no es acomodarse al
rio complementario ni plan trabajar ni nada agronegocio: es comida de alta calidad para
que nos gane en lo que significa el ahorro en todos. Sin agrotóxicos, pero también sin san-
agrotóxicos”. gre, sin explotación”. En el planteo del inge-
¿Por qué ante esa evidencia muchos pro- niero, sólo pierden las corporaciones.
ductores siguen en el sistema convencional? Otra anormalidad: “Tenemos almacenes
Rubén sabe combinar entusiasmo y re- en el conurbano, trabajamos con el pobrerío
flexión: “Hay un mito que dice que sin agro-
químicos no se puede producir. Yo mismo
creía eso. Me hizo ver el error Maritsa, mi
compañera. Muchos campesinos están tan
arraigados a esa idea que no pueden salir. O
tienen miedo de hacer algo distinto a lo que
les dijeron que estaba bien. Nosotros no deci-
mos cómo trabajar, es algo que tiene que na-
cer de vos porque es un cambio de pensa-
FOETRA
miento personal. Explicamos nuestra
experiencia, y el que quiere se suma”. Sindicato de las Telecomunicaciones
Paniagua: “Aprendimos a trabajar mal
educados, caímos en ese sistema, y no sali-
mos a veces por la ambición de cada uno. Pe-
ro en este caso al ambicioso le va mal, y a no-
sotros nos está yendo bastante bien”.
Un sindicato pluralista, democrático y combativo donde los afiliados participan y deciden.
LOS INCREÍBLES Por la defensa de los intereses de los trabajadores sin ningún tipo de condicionamiento.
l ingeniero Scheibengraf, Chueca, Contra el tercerismo y todo tipo de precarización laboral.
E sospecha: “Tenemos la panza, la bo-
ca y la vida aburridas con la comida. Por el derecho de los trabajadores a organizarse sindicalmente.
Ni sabemos la variedad de cosas que tenemos
en acelgas, tomates, brócolis, hay 200 varie-
dades de maíces, y 2000 de papas. Pero no
elegimos ni la papa que comemos”. Rubén
me cuenta tomates índigo, perita, perita Ju- Hipólito Yrigoyen 3155/71 – C.A.B.A. – Teléfono 4860-5000 - www.foetra.org.ar
lia, cherry, amarillo pai, y está trabajando en
18 DICIEMBRE 2018 MU

Entrevista a Marcos Pastrana, referente indígena

Sabiduría del valle


nanciera, la acumulación de divisas, sino
también todo lo que hace a la administra-
ción de bienes comunes de un pueblo.
Economía es agua, es aire, son los ríos, es
el monte nativo. Y eso no está en agenda
de los responsables de políticas públicas”.
Para abordar la situación ambiental invita
a visitar Andalgalá (donde desde hace
Desde Tafí del Valle, Tucumán, este diaguita de 72 años realiza una lectura histórica de la realidad veinte años opera Minera Alumbrera), los
nacional y global de los pueblos originarios. Interpela a la democracia representativa, critica la pueblos fumigados, y las zonas con paste-
ras o petroleras. “El resultado está a la
economía, el Poder Judicial y el extractivismo. Pasado y presente indígena. DARÍO ARANDA▶ vista: pueblos contaminados, territorios
desmembrados por la acción de las multi-
nacionales”, describe.

N
acido el 5 de febrero de 1946, El sabio diaguita define que el discurso
su nombre completo es Mar- científico y político oficial choca de frente
cos Benito Jesús Pastrana. con la realidad porque ambos proponen des-
Marcos por su padre, Benito de el discurso actividades no contaminantes
por “pedido” del dueño de la y prometen bienestar, pero eso jamás suce-
estancia donde trabajaba su madre, y Jesús de. Recuerda el rol del Poder Judicial, donde
porque una tía rogaba al supuesto hijo de jueces y fiscales incumplen leyes locales y
Dios que Marcos nazca vivo. tratados internacionales que protegen a los
El apellido, común en los Valles Calcha- pueblos indígenas. En paralelo, dice, “mu-
quíes, proviene de España. Marcos Pastra- cha legislación se adapta especialmente para
na mismo realizó la genealogía y explica favorecer a las multinacionales y los terrate-
que data de 1600 en el norte argentino. Su nientes”. Como mal ejemplo de “justicia” o
abuelo Eustaquio nació en 1892, en Tafí del referencia de “injusticia” cita a la Corte Su-
Valle, donde se casó con Gabriela Romano. prema de la Nación, que en septiembre pasa-
El matrimonio tuvo nueve hijos, entre ellos do falló contra el Pueblo Mapuche y anuló
el padre de Marcos. Su madre, María Clara personerías jurídicas de seis comunidades de
Flores, hija natural de Felipa Flores, desde Neuquén. Destaca que se escudó en un error
los 9 años vivió y trabajó en una estancia. del propio Estado (personificado en el Insti-
Recién pudo salir a los 20 años, cuando se tuto Nacional de Asuntos Indígenas) que
casó. perjudicó a los pueblos indígenas. “Los jue-
Con tres meses de vida, Marcos Pastrana ces supremos deciden ignorar y desvirtuar la
tuvo su primera zafra: toda la familia se cuestión de fondo, que es la preexistencia in-
trasladaba a pelar caña de azúcar al Ingenio dígena al Estado argentino. Eso hace el máxi-
San Pablo. Tiene recuerdos de niño, ya a los mo tribunal del país: desconoce derecho”, se
6 y 7 años, de ir a caballo rumbo al ingenio. enoja y sigue: “La democracia está desnatu-
De su madre recuerda que le enseñó a ralizada en su esencia. Hay una crisis muy
leer. Ella pudo llegar hasta 4° grado y solía grande de representatividad. Los represen-
decirle que debía estudiar “para ser al- tantes supuestamente del pueblo son solo
guien”. Marcos lo reflexionó ya de adulto: representantes corporativos de partidos po-
“Con el tiempo me di cuenta que ya era al- líticos y de multinacionales. No son políticos,
guien: era un originario de esta tierra”. no son gobernantes, ni son ni funcionarios:
son gerentes ejecutores de las multinaciona-
les y de los terratenientes”.
POLÍTICOS DE ESTADO

astrana no recuerda buenos mo- LA IGLESIA Y EL VIAJE


P mentos del Estado argentino para


los pueblos indígenas, aunque sí de Decían que éramos pobres: hoy me
mayor o menor participación. Lo que no doy cuenta cuán ricos éramos y se-
duda es que, desde la vuelta de la democra- guimos siendo. Muy desde niños
cia, esta es la peor etapa: “La política públi- cultivábamos, traíamos leña, practicába-
ca del Estado está declarada a combatir y si mos nuestros saberes, hacíamos fuego, iba
es posible terminar de desterritorializar a al cerro a caballo. Éramos sujetos de una
los pueblos originarios”, sintetiza. Cita co- cultura comunitaria ancestral y colaborá-
mo ejemplo la represión al Pueblos Mapu- bamos con lo familiar”, rememora Pastrana
che, pero aclara que lo mismo sucede en el la infancia en Tafí del Valle. Entre las bases
norte del país, centro y en cada lugar donde comunitarias-familiares estaban “no men-
una comunidad lucha. Y recuerda que no se tir, no robar, dar según la posibilidad, y es-
trata sólo del gobierno nacional, sino tam- cuchar a los ancianos”.
bién a los gobernadores. El punto de quiebre fue a los 11 años,
Pastrana aborda distintos tópicos. Da cuando cursaba 5° grado. “Luego del bau-
una vuelta de rosca y reinterpreta concep- tismo, para liberarme de un pecado que no
tos que parecen estáticos para el pensa- cometí, vino la primera comunión. Seguir
miento conservador. “Desde lo económi- ese proceso de evangelización, para que me
co el desastre es absoluto. Aquí hay que vayan completando como persona”, dice
aclarar que la economía no es solo la fi- entre mezcla de ironía y lamento. Previa-
GONZALO E. JUÁREZ
mente, recuerda, le “impusieron” ser ciu-
dadano argentino.
Los curas franciscanos daban la cateque-
sis a las 15 horas, el mismo horario en el que
los niños del valle iban a buscar la hacienda
al cerro, momento de diversión, juego, li-
bertad. “Se nos hacía pesado ir al catecismo,
que nos imponía obligaciones y manda-
mientos, pero había que ir”, precisa Un día
Marcos le preguntó al cura qué pasaría si
aprendía todo el libro de catequesis. La res-
puesta fue una oportunidad: “No venís
más”. Pastrana pasó todo el día y parte de la
noche estudiando. Gastó dos velas. Y al sá-
bado siguiente, rindió una suerte de exa-
men, y se libró de catequesis.
Pero sobrevino lo inesperado: el cura ha-
bló con la madre de Pastrana. Le dio media
beca para estudiar en la capital provincial. Y,
contra su voluntad, fue a la ciudad. “Así fue
que me desarraigué. Dejé todo lo que quería.
Mis amigos, mi familia, mis animales, mis
perros, mis juegos. Todo lo que era la vida, el
amanecer en el valle con toda su magia. Y
llegué donde todo es artificial, lleno de es-
quinas en escuadra, hostil, individualista”,
recuerda.
Conoció la discriminación que lo marcó
para siempre. “Era el indio, el sucio. Todas
MU DICIEMBRE 2018 19

las acepciones más bajas de la escala social En el aspecto económico el concepto regiones y riquezas. El capitalismo actual juicio. Los acusados esperaron la sentencia
se me notificaban día a día, hasta agresio- básico es no depredar, no atacar la biodi- reconfigura nuevamente el mapa de Amé- en libertad, a pesar de estar filmado el mo-
nes físicas y cosas que no vale la pena re- versidad. La idea madre es el “Sumaj Kaw- rica, hay un nuevo reparto por intereses mento mismo del asesinato. Finalmente,
cordar”, lamenta. say” (buen vivir), donde se protegen y económicos, las multinacionales legislan en octubre pasado los tres acusados fueron
Vivía en una pensión. De noche lloraba y comparten los bienes comunes. Se cuidan por nuestros legisladores, quienes muy có- condenados a prisión.
pensaba en los buenos momentos que pa- para las generaciones futuras. “Si lo com- modamente sentados en sus cuerpos cole- La avanzada empresaria, con complici-
saba en el valle. Las notas eran bajas. Que- paramos con el Estado-nación moderno giados sirven a los intereses de esas em- dad política y judicial, es una constante de
ría volver a Tafí. La madre le había dicho vemos que el hombre se pone en la cabeza presas sin ningún recato”, denuncia. norte a sur. La comunidad indígena del Va-
que no debía pelear porque el cura le había de la pirámide, se cree lo más importante. Afirma que en la práctica sucede que los lle de Tafí, donde pertenece Pastrana,
hecho un favor con la beca, y la buena con- ¿Y cuál es su doctrina filosófica? El para- gobernadores y legisladores “están de ro- emitió un comunicado en noviembre pa-
ducta era una obligación. Eso también le digma es el dinero, la opresión, la acumu- dillas” ante las multinacionales, que les sado que aborda la coyuntura, pero tam-
daba impotencia. lación de la riqueza y la dominación, la dictan leyes y sentencias que provienen de bién el pasado. En base a documentación
Planeó una fuga para escapar de la dis- contaminación y desaparición de culturas. centros de poder de países de primer histórica, fija la fecha de 1617 como el ini-
criminación. Tenía una bicicleta. Calculó Para muchos eso es el desarrollo”, ironiza. mundo. cio del “despojo y usurpación” de los terri-
un día de pedalear hasta un pueblo inter- Precisa que los pueblos indígenas tienen en Una buena: ante el panorama complejo, torios y el trabajo indígena esclavo. Mu-
medio, llevar dos panes y agua para luego el centro al buen vivir. resalta que se vive un avance desde lo filo- chas de esas tierras aún hoy están en
cortar camino entre los cerros. Explica que las recreaciones de los sa- sófico, lo espiritual y lo intelectual, cuestio- manos de la élite tucumana. “Es necesario
Hasta que llegó una carta de su madre. beres crean territorios, y así lo pueblos nes indivisibles dentro del Pueblo Diaguita. señalar que el Poder Judicial actual, que
Le avisaba que comenzaba la zafra, que es- desarrollan cultura. “Por nuestra resis- “Nuestra cultura, nuestra cosmovisión, es dicta sentencias, es parte de esa élite”,
tarían en un ingenio más cerca. Todos los tencia y perseverancia mantenemos la única valla de contención que tenemos describe el comunicado.
viernes podría visitar a la familia. nuestra doctrina filosófica, y eso nos para resistir”, explica. Destaca el intercam- Y puntualiza: “Denunciamos que lo su-
Comenzó a defenderse de las agresiones. mantiene vivos”, asegura. Señala que la bio de saberes entre asambleas socioam- cedido el día 15-11-18 en la Base Costa I,
Se peleaba. Perdía más de lo que ganaba. No sociedad urbana se encuentra aturdida bientales (muchas en la Unión de Asam- ante el fallido intento de usurpación de te-
reivindica la violencia, pero enfrentó la dis- por el sistema y se le dificulta identificar bleas Ciudadanas -UAC-) y pueblos rrenos comunitarios por parte del empre-
criminación como pudo. Permaneció en la dónde nacen sus injusticias. En el caso de originarios, que se nutren mutuamente. sario Critto, no es más que la repetición de
escuela. los indígenas es más claro por la centrali- Un espacio de pensamiento y lucha don- todo los hechos desgraciados y trágicos
En la campaña política de 1953 tenía 9 dad del espacio de vida. Pastrana resume: de se encontraron fue la “Cumbre Latinoa- que se registran en territorios de Comuni-
años; le quedó grabado el recuerdo de can- “El territorio es por lo que luchamos por- mericana del agua para los pueblos”, orga- dades Indígenas de todo el país, fruto de
didatos que arrojaban golosinas desde un que es por lo que existimos”. nizada por los Pueblos Catamarqueños en una mala praxis jurídica, ideología hege-
camión. Los niños debajo peleaban por la Pastrana habla de forma pausada, en Resistencia y Autodeterminación (Pucará, mónica y una carencia absoluta de políti-
dádiva. No le gustó. Años más tarde enten- voz baja, con sentimientos y conceptos que reúne a asambleas la provincia) y reali- cas públicas que necesariamente debe re-
dió por qué: “La política partidaria no evo- profundos surgen en el medio de la oración zada en San Fernando del Valle de Catamar- solver el Estado Argentino como principal
lucionó nada; al contrario, involucionó. más imprevista. “Los territorios son el al- ca en octubre pasado. Allí Pastrana recordó responsable”.
Las viejas monarquías sólo cambian de ma de las culturas. Al perder el vínculo te- que el modelo actual anula el saber y privi- Recuerda la vigencia del Convenio 169
disfraz”. rritorial se van aculturando nuestros hi- legia el poder del dinero. Y advirtió: “No hay de la Organización Internacional del Tra-
En los mismos años fue el desencanto jos”, lamenta. derechos humanos si no se respeta la natu- bajo (que establece numerosos derechos a
con la Iglesia. “Yo no sentía nada. No quie- Apunta a la población hacinada en gran- raleza”. los pueblos indígenas), el artículo 75 inciso
ro hacer con esto una descalificación sobre des ciudades, en lo que evalúa como una 17 de la Constitución Nacional y la Ley
la religión, pero mi cosmovisión y ances- competencia feroz entre unos y otros, 26160 (que debiera frenar los desalojos). Y
tralidad dormida no entendía ni aceptaba “donde es muy difícil practicar valores que ALERTA TUCUMÁN dice que ante “la mala praxis jurídica, la
esa forma de dominación”, explica. Señala son esenciales para los pueblos origina- ideología hegemónica y una carencia ab-
que la situación ante la discriminación es- rios”. Define a la ciudad como emblema y a Unión de la Nación del Pueblo soluta de políticas públicas (para los pue-
colar y frente al catolicismo lo marcó. Ese
rechazo fue el comienzo del despertar de la
cuna del capitalismo.
Pastrana explica que el extractivismo
L Diaguita (UNPD) nuclea a decenas
de comunidades indígenas de Tu-
blos indígenas)”, la comunidad diaguita de
Tafí se expidió: “Nos vemos compelidos a
cosmovisión diaguita, el ser indígena que tiene relación con “el nuevo orden mun- cumán, Catamarca y Santiago del Estero. desconocer y resistir toda disposición o
nunca muere. dial, que apunta a desmembrar territorios Siempre en lucha por el territorio, desde sentencia judicial violatoria de la legisla-
El punto vital en su vida, el “renacer”, y estados nacionales”. Ejemplifica con la 2009 también exigió justicia por el asesi- ción vigente”.
fue conocer a José Flores, quechua de Perú. Ofemi (Organización Federal de Estados nato del comunero diaguita Javier Choco- Declararon el territorio indígena de Tafí
Lo señala como “padre espiritual, maestro Mineros), integrada por representantes de bar, víctima del empresario Darío Amín y del Valle en emergencia jurídica, adminis-
en todo sentido”. Advierte que será la única los tres poderes del Estado, donde de norte los ex policías Humberto “El Niño” Gómez trativa, social, cultural, ambiental y eco-
persona que nombrará en las dos horas de a sur establece que la Cordillera de Los An- y José Valdivieso. nómica. “Desde nuestro territorio grita-
charla, aunque afirma que son decenas las des es “una provincia geológica minera, El 12 de octubre de 2009 llegaron hasta mos a todo el mundo: la tierra es nuestra
personas que lo guiaron en la militancia. Le establecida así desde la década del 90 en un la comunidad indígena Chuschagasta y, en madre y pertenecemos a ella. Nadie nos
enseñó sobre cosmovisión indígena, mató congreso empresario-gubernamental en el marco de una disputa territorial, asesi- puede desarraigar de nuestra Pacha”.
el ego, marcó caminos. Canadá”. naron de un disparo a Chocobar. El Poder Finaliza el documento con un grito de lu-
Pastrana ya estaba desengañado de la “Durante la colonia hubo un reparto de Judicial demoró nueve años en realizar el cha y esperanza: “Jallalla. Jallalla. Jallalla”.
política partidaria, tenía asumida la iden-
tidad indígena, pero le costaba la práctica
cotidiana. Le pidió a Flores documenta-
ción, bibliografía para estudiar, concep-
tualizar y saber qué hacer. Flores le res-
pondió de forma simple y profunda: “Tus
libros no están en las bibliotecas. Tus libros
están en las comunidades. Ahí tienes todo
lo que debes saber. Tienes que leer en el al-
ma de tu pueblo”.

EN QUÉ CREEMOS

as críticas de Pastrana apuntan al SERVICIO DE CONSULTORÍA INTEGRAL


L ordenamiento del Estado nación, a
los tres poderes y la forma de fun-
cionamiento y hasta su legitimidad-falsa Y DE PROYECTOS PARA COOPERATIVAS
representatividad. Y contrapone los pilares
del Pueblo Nación Diaguita, que comienza
por una “doctrina filosófica”: la cosmovi-
sión. “En qué creemos”, resume. Un orden
A cargo de profesionales especializados del
cósmico donde cada pieza tiene una fun-
ción, un rol, “responsabilidades dentro de
Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos Coop. Ltda.
la maravillosa cadena de mantención de la
vida”. Aclara que el sistema de gobernanza
Para solicitar asesoramiento y gestiones comunicarse a secretaria@imfc.coop
diaguita responde a una filosofía de vida,
por eso es participativo, asambleario y re- Visite nuestro portal www.imfc.coop
presentativo.
20 DICIEMBRE 2018 MU

¿Quién mató a Rodolfo Orellana?

S
obre la mesa de madera sos-
tenida por dos cajones de
cerveza hay siete velas en-
cendidas. Es casi la única ilu-
minación de esta sala, sin
contar el tenue rayo de sol que se filtra en-
tre los dos portones de chapa que separan
la calle de tierra de la casa de Lía Mamani
en el barrio 17 de Noviembre, Villa Celina,
La Matanza. Tras las velas hay coronas y
dos fotos de su marido, Rodolfo Orellana,
ubicadas en otra mesa acompañadas de
una botella de licor, un bollo de pan en una
lata y un vaso de plástico, junto a sus pe-
cheras de la Organización Libres del Pue-
blo (OLP) y de la Confederaciòn de Traba-
jadores de la Economìa Popular (CTEP).
Sentada frente al santuario, Lía recuer-
da la última vez que lo vio: “El 22 de no-
viembre se corrió el boca a boca en el ba-
rrio. Decían que la gente iba a pedir esos
terrenos, pero para pagarlos en cuotas. A
eso de las tres de la mañana él entró en el
cuarto, rápido, agarró un gorrito y una
mochila. Yo estaba dormida. ‘Me estoy
yendo’, me dijo. ‘No vayas’ , le dije. No tu-
vimos tiempo para hablar. Salió. Y no vol-
vió más. Después, alrededor de las seis de
la mañana, me llaman diciendo que estaba
mal. Que la policía no dejaba entrar ambu-
lancias. Lo llevaron al hospital en auto
particular. Pero ya estaba fallecido. Murió
en el momento, me dijeron”.
Rodolfo ‘Ronald’ Orellana -37 años, pa-
pá de tres varones y dos niñas, coopera-
tivista textil de la OLP que fabrica 6.000
guardapolvos para el Ministerio de
Desarollo Social- fue asesinado esa ma-
ñana de un balazo de plomo en medio de
una represión de la Policía Bonaerense a
un intento de toma de tierras en la zona
de Puente 13, en La Matanza. Las inter-
pretaciones sobre su muerte comenza-
ron de inmediato: el diario Clarín publicó
que la muerte se había dado por una he-
rida de arma blanca en el marco de un
enfrentamiento entre vecinos por la
ocupación del predio. El procurador ge-
neral bonaerense, Julio Conte Grand, lo
desmintió al día siguiente: “La autopsia
preliminar determina el ingreso de un pro-
yectil de arma de fuego por la zona del omó-
plato de la espalda y orificio de salida en la
zona facial a la altura de la nariz, luego de

Las sin tierra


penetrar el maxilar y la zona dentaria”.
Los vecinos afirman que los disparos
provenían de una sola dirección: la Bo-
naerense. La causa por el asesinato trami-
ta en la Unidad Fiscal de Homicidios Dolo-
sos de La Matanza, a cargo de Jorge Daniel
Yametti. Lía: “La policía está para cuidar,
no para matar. Tengo miedo de que esto
quede en la nada. Tiene que hacerse justi-
cia. Tiene que saberse quién lo mató. Dicen
El crimen de Rodolfo Orellana desnuda el déficit habitacional en la provincia que, al escapar de la represión, mi marido
de Buenos Aires , el problema del hambre y el rol de las organizaciones. se cayó al correr y que ahí me lo mataron.
Directamente. No lo dejaron levantarse.
¿Cuál es la estafa detrás de la propiedad de los terrenos? El rol de la policía y No puede ser que lo maten así como a un
el termómetro social de las vecinas. ▶ LUCAS PEDULLA perro. No puede ser”.

ESTAFAS & QUERANDÍES


NACHO YUCHARK

l Registro Nacional de Barrios Po-


E pulares (RENABAP) relevó que en
Argentina hay 4.400 sitios que in-
volucran villas o asentamientos informales
en el que -estiman- viven 4 millones de
personas. Casi el 38 por ciento se encuentra
en el conurbano bonaerense.
El predio de Puente 13 -ubicado en la in-
tersección de Camino de Cintura y la auto-
pista Ricchieri, en Ciudad Evita- es foco de
múltiples conflictos desde hace años. Hoy
está dividido en tres sectores: A, B y C. En fe-
brero de 2016, el referente de la colectividad
boliviana y militante de la CTEP en La Ma-
tanza, Iber Mamani, acudió con compañe-
ras y compañeros a un llamado de auxilio en
el sector B. Cuenta a MU: “Un vecino nos
avisó que estaban desalojando y rompiendo
sus casas. Nos encontramos con la Bonae-
rense y topadoras. Los vecinos nos decían
que habían comprado esos lotes y no en-
tendían por qué los estaban echando”. La
policía reprimió, Mamani terminó en el
Hospital Ballestrini con cinco balazos de
goma en las piernas y hubo cinco detenidos.
Comenzaron a estudiar qué había pa-
MU DICIEMBRE 2018 21

sado. La titularidad de esas tierras es del


Estado a través de la Agencia de Adminis-
tración de Bienes del Estado (AABE), que
hace 50 años había otorgado esos terrenos
a un particular al que se le asignó una cus-
todia del lugar. Cuando falleció, la persona
que quedó a cargo fue su hija, María Isabel
Carballo. “Ella desconoce el contrato y
reivindica la titularidad de los terrenos por
prescripción adquisitiva, es decir, por
usucapión”, explica Pablo Ledesma, abo-
gado de la APDH. La usucapión es la ad-
quisición de alguna posesión que confiere
la calidad de dueño a alguien por el mero
hecho de tenerla, según plazos que fija el
Código Civil y Comercial. Por ese motivo,
explican, hay dos procesos judiciales. Uno
es del Estado contra la mujer por desalojo.
El otro es un juicio de esta particular con- Miran, una de las detenidas, LA OTRA CARA LO QUE NO SE DICE
tra el Estado por esos terrenos. junto a Rosse Mary y su mamá.
El conflicto comenzó a echar raíces so- Pedido de justicia y un santuario n el merendero Sol y Tierra, Villa or la casa de Lía todo el tiempo hay
bre el territorio y la necesidad de vecinos y
vecinas. Mamani: “Carballo vendió una
para Orellana.
E Celina, faltan dos horas para las
cinco de la tarde. El momento en
P visitas. Ella saluda a cada una con
un beso. Y pregunta a compañeros
cesión de derecho por esa usucapión a los nas de civil” dialogando con los unifor- que llegan 300 niños y niñas -aun de ba- de la organización si tienen noticias sobre
vecinos. Pero nos dimos cuenta de que la mados. Y si bien aún no declararon en sede rrios vecinos- tiene a Mirian y Rosse Mary, lo que más le importa en este momento: a
señora nunca tuvo la potestad de la tierra. judicial, todos subrayaron a la OLP que los junto a otras seis mujeres, preparando el una semana de su asesinato, aún no tiene
Era, lisa y llanamente, una estafa”. Los ve- disparos salieron sólo de la Bonaerense. Y, arroz con leche y amasando bollos que en el cuerpo de su marido para despedirlo en
cinos del sector B, entonces, comenzaron a en particular, apuntan a una “oficial ru- minutos se convertirán en pan casero y tor- paz. “El día que tenía que ir a retirarlo me
organizarse. Armaron mesas de diálogo bia”, que sindican como la autora del cri- ta fritas. Este es otro de los espacios de la retuvieron en la fiscalía, diciendo que tenía
con la Municipalidad, el Consulado de Boli- men de Orellana. OLP, junto a las cooperativas textiles (don- que declarar. Sólo quería retirar a mi mari-
via y APDH para que la AABE se interioriza- Las hermanas Calizaya no tuvieron de trabajaba Ronald) o las de panadería do. Soy asmática. Me descompuse. Mi bebé
ra en el conflicto. También convocaron al mucho tiempo para observar. Rosse (donde trabaja Lía), que surgió en enero de se puso a llorar y no me dejaban dar de te-
colectivo Tres Ombúes, una organización Mary: “No paraban de disparar. Cuando este año luego de un diagnóstico claro: el tar”. Fue el único contacto con lo que suele
dedicada a la preservación de una porción salíamos, vimos caído a Ronald. También hambre, la otra cara de la falta de vivienda. llamarse “la Justicia”.
del sector C, declarada Patrimonio Arqueo- otro vecino tenía un tiro de bala de goma “Somos más de 100 mujeres que traba- Markus, fuera de la casa, dice: “Los
lógico porque hay vestigios de un cemen- en la cara”. Sin razón, tres mujeres poli- jamos acá”, dice María Estela, 36 años. compañeros no sabían del trasfondo de
terio quedandí. Mamani: “Fueron reunio- cías tiraron a Mirian al piso. La retuvieron Rosse Mary dimensiona: “De lunes a vier- esos terrenos. La realidad es que el predio
nes con todos los actores, para que quedara casi una hora. La llevaron a las comisarías nes damos merienda: somos cuatro com- tendría que haber estado regulado por el
en claro que las familias del sector B habían de San Justo, Ciudad Evita (la misma que pañeras por día. A las 14 estamos puntual Estado, pero acá el Estado no interviene.
comprado esos terrenos de buena fe. La coordinó el operativo, y donde testigos acá. Nunca repetimos comida. De 17 a 19 Un ejemplo: en Sol y Tierra, la calle, el pos-
AABE lo entendió y prometió una solución, apuntan que vieron efectivos consolando repartimos. Luego, limpiamos y dejamos te de luz, todo, salió de plata de los vecinos.
con el acuerdo de no seguir loteando ni re- a una “oficial rubia” muy nerviosa) y de todo listo para el día siguiente. Termina- Y los compañeros viven en piecitas haci-
vendiendo”. El conurbano, sin embargo, La Tablada. También detuvieron a otros mos a las 20: son seis horas, a veces más. Y nados sólo para estar con sus hijos y pro-
tiene sus propias leyes. tres vecinos. los sábados somos ocho compañeras: ducir. Hace unas semanas acá fallecieron
Mamani subraya que en el sector A vi- Allí comenzó otro calvario. Mirian es- arrancamos a las 8, a las 12 damos de co- tres niños: la mamá vendía en la feria, y
ven entre 20 y 25 familias; en el B, entre 45 tuvo detenida e incomunicada desde ese mer, hasta las 14. Lavamos y ordenamos”. por un cortocircuito se prendió fuego la
y 50; y en C, hay unas 300, ya que es el pre- jueves hasta el martes. Dice a MU: “Te tra- Los domingos los están dedicando a casa. Murieron calcinados. No salió en
dio más grande. ¿Qué pasó con el acuerdo tan muy mal, como si hubieras matado a kermesses donde cada integrante de la or- ningún canal de televisión. Quiero decir:
de no avanzar? Mamani: “Allí aparece en alguien. Me encerraron en una celda vacía. ganización debe comprar un plato. La re- no existe el Estado acá, y sólo cuando está
juego otra persona, Rolando Pardo, un Pared y suelo. Nada más. En la noche me caudación irá a la compra de una heladera la posibilidad de organizarse y de ir a bus-
puntero de Lugano, que compró todo el pasaron una colcha, que la había traído la o microondas. Diego Markus, referente de car un terreno vacío,aparece y en su peor
sector C a Carballo para revender, aun sa- OLP, y así dormí hasta que salí”. Su peor la OLP en La Matanza, y compañero de versión: matando y encarcelando”.
biendo el estado de esas tierras”. El avance tortura: “No me dejaban amamantar a mi Ronald en la cooperativa textil, apunta: ¿Cómo entender lo que nos muestra este
sobre el sector C fue denunciado por el co- hija. Debía alimentarla cada dos horas”. “Peleamos para que el trabajo de las com- conflicto?
lectivo Tres Ombúes, que observó el dete- Sólo pudo verla algunas veces y en pocos pañeras sea reconocido. Hay otros más Iber Mamani: Lo que hay que decir acá es
rioro del sitio histórico luego de los nego- minutos. Rosse Mary tuvo que llevarla el tangibles, como la gastronomía o lo textil. que el cómplice perfecto es la policía: sa-
ciados. Los vecinos del B, además, sábado al Hospital Garraham por un cua- Estos son los llamados sociocomunita- ben que en esos predios estaban constru-
denunciaron que Pardo y Carballo los esta- dro de deshidratación, con fiebres y vómi- rios. En términos monetarios, pueden dar yendo. Hay toda una cadena de corrup-
ban amenazando. tos por una leche que no le era apta. Le ro- pérdida, pero son los que más sirven al ba- ción pero, en su lugar, dicen que son
Por ese motivo, la APDH exigió una reu- gó al comisario por la situación. La rrio. Acá se le da un lugar para que los chi- ocupas y que el problema son los inmi-
nión con el jefe de Seguridad del Municipio respuesta: “Tu hermana tenía que haber cos se recreen, estudien, y eso también grantes. No es el punto: hablemos de la
y la fiscal general, Patricia Ochoa. Sólo ella pensado bien antes de usurpar”. tiene que ver con la vivienda digna”. necesidad que hay en los barrios popula-
los recibió. Cuentan a MU: “A partir de Las mujeres del merendero Sol y Tierra, Rosse Mary pone un ejemplo. “Hay un res. La gente está pasando una situación
otros hechos de violencia, temíamos que donde trabajan y militan las hermanas, se chico que vive a una cuadra de General económica y habitacional tremenda. Eso
todo terminara en una pelea entre vecinos movilizaron junto a organizaciones el do- Paz. Viene casi todos los días a pie y a pie se no sale en los medios. La gente la está pa-
por culpa de los negociados. Pero nunca mingo 2 de diciembre a la puerta de la co- va. Serán unas 20 cuadras. Llega, se toma sando mal. Y, en medio de la desespera-
nos imaginamos todo lo que pasó”. misaría. Recién así lograron que los efecti- su merienda, come, saca su tupper y se ción, se enteran de estas cosas y sólo
La reunión fue un día antes del asesina- vos respetaran el sistema de horas que lleva tres o cuatro platos, con la mochilita quieren un pedazo de tierra para vivir de
to de Orellana. habían previsto. Tras la liberación, todos cargada”. Rosse Mary se toca el pecho: forma digna. Parece que hay que recordar
afrontan una causa por “usurpación”. “Tiene 9 años”. que la vivienda es un derecho.

DORMIR EN UNA COMISARÍA

as hermanas Rosse Mary y Mirian


L Calizaya también se enteraron de
la toma de los predios de Puente 13
por el boca a boca. “Fuimos porque dijeron
que el terreno iba a ser pagado, en cuotas,
una vez que nos censáramos”, dice Mi-
rian, 25 años, mamá de Daira Alejandra,
tres meses. Ellas fueron antes de las seis de
la mañana.
Rosse Mary, 31 años, alquila dos piezas
en Villa Celina. “Cada una tiene tres me-
tros por tres. Una la uso para cocina. La
otra, para descansar. Tengo dos nenes.
Pago 3 mil pesos por cada una. Pero otras
compañeras pagan hasta 15 mil por dos
piezas. Nunca participamos de ninguna
toma, pero lo que nos llevó a muchas per-
sonas a ese lugar fue la posibilidad de no
vivir más de alquiler en alquiler. Y no que-
remos nada de arriba, no: queremos pa-
garlo. Por eso fuimos. Pero hoy la situa-
ción está cada vez más difícil”.
Cuando llegaron se encontraron con
muchos policías. Algunos vecinos sostie-
nen que vieron a Pardo hablando con los
efectivos. Otros, que había varias “perso-
22 DICIEMBRE 2018 MU

Planta, el teatro que se viene

OCUPAR, RESISTIR, PRODUCIR

ara la arquitectura una planta es la


P representación de un cuerpo (ya sea
un edificio o cualquier objeto) sobre
un plano horizontal. Eso se nota en el gal-
pón de Parque Patricios sobre cómo piensan
el espacio físico concreto y la organización
de lo que aquí sucederá. Elisa cuenta: “Una
Planta porque se piensa como una platafor-
ma para un montón de cosas. Y estamos re-
pensando desde qué es lo escénico hasta en
qué pensamos cuando nombramos este lu-
gar”, suma Elisa mientras Lucero, su hija, la
abraza fuerte del cuello.
El esquema que propone Planta está di-
vidido en áreas:

•• Una de formación y experimentación de


artes escénicas y performáticas. Que im-
plicará poder pensar las potencias de la
performance en sí misma. Donde se vin-
cula la música, la danza, el teatro. “Hay
personas específicas que están haciendo

LINA M. ETCHESURI
que cada área encare estas ideas más
transversales. Andrea Manso Hoffman,

En obra
por ejemplo, está pensando y armando
cosas en el tema de la salud dentro del
área de formaciones”, dice Juan y men-
cio físico de ensayo en Gonzalez Catán donde ciona también a Lucas Araujo (bailarín y
se fundó y entrenó la compañía de danza parte de KM29). Habrá gente invitada a
KM29. Ahora alquila una sala hace cinco dar intensivos o cuatrimestrales.
años, donde da clases de un sistema entre- •• Un área para artes escénicas, es decir, pa-
namiento corporal que configura y reformu- ra mostrar obras en proceso o finalizadas
la de modo especial para sus alumnes, junto a de artes escénicas de todo tipo. El crono-
la bailarina y coreográfa Amparo González. grama y contenido específico todavía está
Elisa Carricajo, entre muchas actuaciones y en construcción y será inaugurado para
proyectos, es una de las fundadoras e inte- fines de 2019. “Ya estamos en proceso de
Juan Onofri, Elisa Carricajo y un equipo de artistas grantes del grupo Piel de Lava cuya última confirmación con muchos artistas porque
trabajan para abrir un espacio de arte y experimentación perlita, tras representar una retrospectiva de
toda su obra, fue estrenar una nueva, Petró-
queremos que nuestras producciones no
ocupen más del 10 % del uso de la sala”.
propio en 2019. Frente a la decadencia de la cultura leo, en el Teatro Sarmiento. Piel de Lava tiene Melina Seldes será la encargada de llevar
oficial, la potencia de lo independiente. ▶ LUCÍA AÍTA 15 años de dramaturgia y puestas en escenas
colectivas.
adelante la parte de proyectos especiales.
•• Un espacio de formación y exhibición au-
Carricajo y Onofri tienen además tra- diovisual a cargo de la Asociación Civil
yectoria activista por los espacios públicos Noctiluca. Entre marzo y junio largan con

E
ntre los escombros también se dio era en pesos. Dos, la compra se traba por- y la cultura en la Ciudad de Buenos Aires: programación fija semanal que va los vier-
ve tierra. De esa tierra que pare- que el vendedor se echa para atrás por pro- formaron parte del Foro de Danza en Ac- nes de 20 a 23. Lo coordina Benjamin Naij-
ce inherte algo nuevo puede blemas personales. ción, del Teatro Independiente Monotri- taj, Gabriel Gasparrú y Silvio Di Stefano.
brotar. No parece casualidad Con un dólar disparado y la compra caí- butista y de Escena Política. Desde estos •• Un área de diseño ahora a cargo de Pa-
que eso nuevo que se enfrenta a da, debieron reconcursar en el Instituto ya colectivos vienen denunciando el estado blo Stebarkc. Para que además de las
lo viejo no sea cemento, sino arte. Lo que está que la postulación era para esa propiedad. decadente de la cultura porteña, el vaci- piezas de difusión se propongan otras
brotando es Planta: un espacio artístico, cul- “Cuando sucede eso entrás en una zona de miento del Complejo Teatral Buenos Aires cosas alrededor del diseño para el espa-
tural y formativo con un menú artístico va- riesgo máxima de no poder cumplir, o de y en particular la falta de obras en el Teatro cio. Y un área de comunicación y prensa
riado, y que se cocina entre muchxs. endeudarte. Lisandro decide bajarse porque Alvear, cuyo incendio este año volvió a rea- a cargo de Antonella Santequia.
¿Cómo se piensa un espacio desde cero era asumir unos riesgos que estaban por nimar ese activismo.
que no sea lo mismo que ya existe? fuera de lo que nos juntaba”, cuenta Juan. Con esas trayectorias es que llegan a la Otras muchas imágenes todavía aparecen
¿Qué dificultades y potencias tiene el te- Cuando un familiar encuentra por Internet conclusión de una gestión colectiva. Juan: en el orden de la fantasía y del deseo, acaso
cho cultural propio? un lugar en Parque Patricios, rearman la “Queremos salir de cierta endogamia de las los motores de toda esta Planta. Elisa: “Está
carpeta y comienza una nueva evaluación salas de teatro independiente: no quere- la idea de la crianza y un espacio para niñes,
que también tendría final feliz, aunque con mos que dependa exclusivamente de sus de poder estar nosotros en una actividad y
NÚMEROS ROJOS matices. “El convenio firmado implicaba dueños o inquilinos. Porque vemos que si elles también”.
que el Instituto pone un 70 por ciento y el esa persona se enferma, deprime o lo que Juan: “También es un espacio de articula-
unca es fácil materializar sueños, beneficiario pone un 30. Estamos en 45 el sea, el espacio se cae”. Elisa: “Nos parece ción con el barrio (Parque Patricios). Cree-
N menos por estos tiempos. Juan
Onofri y Elisa Carricajo son artistas
INT, y 55 de este lado”, dice Onofri.
Otros espacios que recibieron subsidios de
interesante apostar a la eficacia de la ges-
tión social y colectiva de los fondos públi-
mos que hay que habitarlo y pensar cómo
hacerlo con colectivos que estén trabajando
de amplísimo reconocimiento en el teatro y la compra también están en una situación deli- cos. Parece una buena salida frente a la in- ya en el barrio, y no sólo de danza y teatro. Es
danza independiente. Y las dificultades que cada: “El esquema entre el deseo y lo práctico eficacia de cómo se gestionan los fondos un barrio que sale del circuito en el que suele
vivieron para fundar un espacio, desde una es lo que está permanentemente en juego”, públicos y las dificultades que tienen todos haber cantidad de teatros independientes y
mirada y una experiencia colectiva suma- dice Juan con Elisa al lado. sus vericuetos burocráticos”. eso fue, también, un poco a propósito”.
mente política, son quizá un excelente ejerci- Juntes fue que decidieron encarar de Juan: “Creemos que en un país que está
cio a compartir para sacar conclusiones. nuevo el proyecto. Así y de nuevo empeza- vaciando el Estado y destruyendo las institu-
El sueño comienza cuando Lisandro Ro- ron a generar nuevas sociedades y vínculos ciones, desde lo independiente nos tenemos
dríguez y Juan Onofri forman una incipiente de acción. que organizar y producir fuerza institucio-
sociedad que buscaba aplicar para comprar nal. Ya que el Estado no está aportando para
una sala. Se presentan al Instituto Nacional poder abrir a la investigación y experimenta-
del Teatro, que tiene un concurso para com- GESTIÓN COLECTIVA ción a terrenos más desconocidos o de mayor
pra y refacción de salas de teatro indepen- riesgo, necesitamos que los espacios que los
diente. Compitieron por ese subsidio, que cu- nofri y Carricajo, además de sus do- contengan estén sólidos. Y que no dependa
bre una parte de la totalidad de la compra de
una propiedad, y ganaron. Casi inmedianta-
O tes artísticos, cuentan con una am-
plia experiencia en teatros y espa-
del humor de sus directores: que dependa de
equipos”. Elisa: “Queremos un lugar de reu-
mente pasaron dos cosas que a cualquiera le cios culturales. Son la prueba viva de que nión donde puedan ocurrir muchas de las co-
hubieran hecho tirar la toalla. nada surge de la nada. Onofri fue uno de los sas que ya hacemos o que fantaseamos con
Una: se dispara el dólar, cuando el subsi- fundadores de El Teatro del Perro y del espa- hacer, con los colectivos que ya integramos.
MU DICIEMBRE 2018 23

DICCIONARIO MEDIÁTICO ARGENTINO ▶ PABLO MARCHETTI TRANSGÉNICA POPULAR ▶ FRANK VEGA

G20 PRIMERA DAMA

Sigla con el que se conoce al Grupo Esposa de un presidente de un país,


de los 20 Países Industrializados y que normalmente suele tener un pa-
Emergentes. Cumbre de mandata- pel protocolar y casi decorativo. En
rios de los países más poderosos del realidad, hace tiempo que las mujeres
Mundo. Todos los años se realiza en pueden acceder a la presidencia de dis-
alguno de estos 20 países la cum- tintos países, incluida la Argentina. Y
bre del G 20, a la que acuden todos entonces es común que existan espo-
los mandatarios. Estas cumbres sos de mandatarias que podrían llegar
suelen caracterizarse por un enor- a ocupar ese lugar. Sin embargo, cuan-
me despliegue de seguridad, por do se realiza una cumbre, como la del
falta de acuerdos sustanciales, por G 20, las primeras damas suelen reu-
sobreactuación de gestualidades, nirse en encuentros que tienen tres
falta de documentos definitorios y grandes objetivos: 1) Sacarse fotos. 2)
contundentes sobre temas impor- Hacer un detallado reporte sobre las
tantes, y por grandes manifestacio- vestimentas y los peinados de cada
nes de repudio. Curiosamente, la una de las damas. 3) Difundir, también
vez que la cumbre se realizó en la con detalles, cuál fue el menú que co-
Argentina (más precisamente, en la mieron las damas (los encuentros sue-
ciudad de Buenos Aires) práctica- len ser almuerzos o cenas) y quién fue
mente no hubo enfrentamientos el cocinero. Esto último también resul-
entre manifestantes y fuerzas de ta curioso, pues suelen servirse ban-
seguridad. Un enfrentamiento que quetes con seis o siete platos, cuando
resultó mucho mayor y más violen- las primeras damas suelen ser delga-
to en países europeos que en la Ar- das mujeres que viven a rigurosa dieta.
gentina. Esta falta de enfrenta- Por otro lado, y a pesar de que hay mu-
miento en las calles resultó jeres presidentas en estos encuentros,
sorpresiva, si se tiene en cuenta que sus maridos no suelen participar en los
una semana antes había sido sus- encuentros con las primeras damas.
pendido un partido de fútbol por Por el momento, el puesto de primer
agresiones de un grupo de hinchas a caballero no tiene gran relevancia.
un micro donde viajaban los juga- Aunque lo más probable es que ningún
dores de uno de los equipos. La hombre acceda a rebajarse a ese lugar
cumbre del G 20 transformó a Bue- decorativo al que suele denigrarse a
nos Aires en una ciudad sitiada du- las mujeres. Por ahora.
rante dos días y la ministra de Segu-
ridad aconsejó a los habitantes que
la abandonaran. Pero lo cierto es SANTIAGO BERNABÉU
que no se registraron incidentes.
Este hecho fue muy llamativo. Aun- Estadio de fútbol del club Real Ma-
que no tanto como intentar explicar drid, que debe su nombre a un ex pre-
por qué es que la Argentina forma sidente de esa institución de la capital
parte del G 20. española. Se trata de uno de los máxi-
mos escenarios del fútbol mundial,
MONROE donde hace de local el club que más
veces ganó la copa de Europa de clu-
Avenida de la ciudad de Buenos Ai- bes. Sin embargo, a pesar de la fama,
res que atraviesa los barrios de Co- resulta curioso que ese estadio euro-
ghlan, Belgrano y Núñez. Cobró peo haya sido elegido como escenario
notoriedad cuando un micro que para una final de un campeonato de
trasladaba a los jugadores de Boca fútbol masculino de clubes de Suda-
hacia el estadio Monumental, do- mérica. Y a la vez es paradójico que el
bló por esa avenida, en cuya esqui- torneo en cuestión se llame Liberta-
na con Avenida del Libertador se dores de América, siendo España el
encontraba una gran cantidad de país del que esos libertadores libera-
hinchas de River que apedrearon el ron al continente. Es por ello que has-
vehículo. Varios jugadores de Boca ta los periodistas deportivos más ge-
resultaron heridos. Llamó la aten- nuflexos y atados a las chequeras de
ción la maniobra, pues nunca antes los dirigentes salieron a protestar y a
los micros con los planteles visi- sugerir que el nombre de la copa debía
tantes doblaban por ahí sin protec- cambiar por “Conquistadores de Amé-
ción. Desde entonces, la expresión rica”. Pues son muchos quienes consi-
“doblar por Monroe” suele usarse deran que con este traslado al estadio
para indicar que algo va a tener un español, la Copa Libertadores “dobló
desenlace catastrófico. por Monroe”.
CRÓNICAS DEL MÁS ACÁ ▶ CARLOS MELONE lavaca es una cooperativa de trabajo

Maestras
fundada en 2001. Creamos la agencia de
noticias www.lavaca.org para difundir
Todas contaban que generalmente las le- noticias bajo el lema anticopyright.
vantan camioneros. Camioneros que les Producimos contenidos radiales que se
ofrecen manejar; camioneros que las piro- reproducen libremente por una extensa
pean pero se comportan como caballeros; red de radios comunitarias de todo el país.
camioneros que no hablan ni una palabra; Construimos espacios de formación para
camioneros que tienen el camión como si debatir y fortalecer el oficio periodístico y
fuera un quirófano; camioneros que lo tie- la autogestión de medios sociales de
comunicación. Trabajamos junto a mujeres

L
legué a Fernández avanzada la bía plata ni porotos a la vista. Tres fumaban a nen como un galpón y dos casos de camio-
y jóvenes en campañas, intervenciones y
noche. Se me había hecho len- pesar de un cartel, evidente de todas las evi- neros de otras tierras que manejaban con muestras para nutrir espacios de debate
to el trajinar por la ruta ya que dencias, que prohibía hacerlo. una importante dosis de alcohol encima y comunitario. En nuestra casa MU.Trinchera
había parado varias veces, to- Alejado algunas mesas, otro señor sen- que, en uno de los casos, le preguntó a una de Boutique habitan todas estas experien-
das por razones recreativas: tado solo. Muy delgado, vestía muy humil- las chicas cuánto cobraba por un servicio se- cias, además de funcionar como galería,
matear un rato en un paraje desierto, dar demente y tenía el rostro curtido a hachazos xual. La respuesta de la maestra es irrepetible sala de teatro, danza, escenario y feria de
una vuelta por un pueblito pintoresco, dete- de sol y pobreza. No consumía nada y mira- -porque los tonos y los cantitos son intras- diversos emprendimientos de economía
nerme a ver grupos de cabras de mirada dis- ba al vacío. misibles-, pero empezó con que “usted po- social. Podemos hacer todo esto y más
plicente y sobradora sentadas en el medio Mientras tomaba mi cerveza y comía una dría ser mi abuelo” y siguió con que “no sea porque una vez por mes comprás MU.
¡Gracias!
de la ruta. picada frente a una ventana, observé una ro- chancho, hombre grande”. Además, la suso-
Fernández está a unos 80 kilómetros de busta langosta en la blanca mesa al lado de la dicha no se bajó del camión. Se pasó como MU es una publicación de la
Santiago del Estero Capital. Se autotitula mía. Tal era el tamaño de la langosta que si 30km retándolo al camionero, que todavía Cooperativa de Trabajo Lavaca Ltda.
“Capital del Agro” según informa un mo- me pedía la picada se la daba sin discutir. debe estar arrepentido. Riobamba 143, CABA.
desto cartelito al frente de un aún más mo- El señor delgado se levantó y salió. Tomó Entre todas empezaron a reírse y a discu- Teléfono: 11-5254-0766
desto edificio comunal. Ya se sabe: los desve- su bicicleta (flaca y pobre como él) y vio que tir un tarifario pedagógico para servicios a cooperativalavaca@gmail.com
los identitarios de los pueblos y ciudades los una rueda estaba pinchada. El hombre aga- camioneros. Todo con picardía indispensa- Editor responsable: Franco Ciancaglini
llevan a enunciados del tipo “Capital Nacio- rró un inflador y empezó a bombear. Pero la ble y sin guarangadas innecesarias. Casi Registro Nacional de Propiedad Intelectual
nal del Chancho Rengo” o “Ciudad del Alfa- cosa no iba. El señor delgado se iba fasti- vuelco de la risa. N° 283634
jor de Aloe Vera”. Incluso la reconocida Tan- diando y, mientras intentaba inflarla, le ha- Otra situación relatada sucedió con otro
La presente edición de MU
dil, ciudad natal del actual presidente de la blaba a la bicicleta. Lo hacía en un susurro y chofer de la misma condición etílica, que sumó el esfuerzo de:
Nación, ha ratificado su nobiliario título de como una letanía decía “Ingrata, porqué me quiso hacer avances concretos y ante los fir- Redacción
“Capital Nacional del Salame” dando lugar a hacés esto”. Lejos del insulto estridente, un mes rechazos, sugirió sobre quién la iba a Sergio Ciancaglini, Claudia Acuña, Pablo
rumores incómodos en Balcarce 50. reproche de amor y desengaño al borde de buscar si desaparecía. La chiquita (era la más Marchetti, Darío Aranda, Lucas Pedulla,
Instalado en el hotel, cumplí con mi ruti- un oído esquivo e indiferente. Tras varios in- joven de todas, 23 años) a pesar del terror Lucía Aíta, Carlos Melone, Anabella
na de dar la vuelta al perro por la plaza prin- tentos, se resignó y partió caminando con la que sintió, se puso más firme aún y le exigió Arrascaeta, Elisa Corzo, Franco Ciancagli-
cipal. Las plazas centrales dicen bastante de ingrata a su lado. que parara inmediatamente, que se bajaba. ni, Eliana Gilet y Anabel Pomar.
los pueblos. No editorializan, pero titulan. Cuando me fui, la enfermera rubia en te- El fulano se negó en primera instancia y lue- Editora de tapa
Claudia Acuña
En una esquina, el cartel sobre la ochava tas seguía allí, en un pueblo donde nadie es go cedió. La dejó en medio de la pampa san-
Editora de fotografía
de una vieja casa informaba: Confitería Vic- rubio. Y una partida de truco con el tiempo y tiagueña. Pasado el dramatismo del relato, Lina M. Etchesuri
toria. Entré. el olvido se seguía disputando. nuevamente se empezaron a reír. Fotografía
Un salón enorme, de unos cien años mal Selva es un pueblito de Santiago, colgado Una tercera contó acerca de subirse (feliz) Nacho Yuchark, Martina Perosa, Lina M.
llevados, pintado de azul hace mucho tiem- en el límite con Santa Fe, muy cerca de Ceres, a un Toyota Corolla flamante (finalmente, Etchesuri, Ernesto Álvarez y Gonzalo
po, según indicaban las paredes descasca- ciudad del Oeste de la bota, de abolengo grie- algo diferente a un camión), conducido por Juárez.
radas. Puertas postigo altísimas con bande- go y guita criolla. Al pasar por la entrada de un señor que declaraba 85 años, que decía Ilustración
rolas que fueron abiertas por última vez en Selva vi a dos maestras haciendo dedo. que se iba a Santiago para tratarse de un in- Frank Vega, Byron Hasky y Tomatoe.
1930. Ventanales de doble hoja de desplaza- Me detuve y subieron. Las chicas, jóve- tenso dolor en las rodillas que no lo dejaba Diseño
másSustancia y Sebastian Smok
miento vertical manual, cada uno de apro- nes, iban a la Capital Santiagueña. Me con- caminar ni conducir bien, que lo disculpara
Agradecimientos
ximadamente tres toneladas de peso según taron que vivían en la semana en Selva (al- que estaba bastante sordo ya que se le había Melisa Letemendia, Lorena Manera y Fran-
Newton. Una gran cantidad de mesas todas quilaban un departamentito) y los sábados y roto el audífono. Todo esto mientras iba a cisco Ricabarra
distintas. Las sillas también: todas distin- domingos iban a sus casas (Santiago queda 180 km por hora.
tas. Nunca sabré si había allí un oscuro ta- a más de 300 km). Y siempre hacían los via- A la maestra lo único que se le ocurrió es
lento decorativo o una brillante capacidad jes a dedo. enviarle un mensaje al papá diciéndole que Impresión
de rejunte. Una de ellas, mamá de dos pequeños que si no llegaba era (sic) porque se había “reu- Cooperativa de Trabajo Gráfica Patricios
Dos mesas de billar en silencio. Al costado tienen “un padre medio pavo pero presente” nido con diosito”. Cuando llegó a Santiago Av. Regimiento de Patricios 1941, CABA.
de mi mesa, colgado en la pared, un calen- (magister dixit). La otra vivía con “el papá” era el papá el que quería reunirla con diosito Tel: 011 4301-8267
Distribución en Capital
dario 2018 de gran tamaño en donde se veía (sic), esa expresión tan deliciosa que carac- por el susto que le había dado.
Vaccaro Hermanos Representantes
una señorita muy rubia, sonriente, en gesto teriza a nuestros paisanos de tierra adentro. Se fueron desparramando por la ruta y la Editoriales SA, Av. Entre Ríos 919 1° Piso
presuntivamente provocador, vestida de Unos pocos kilómetros más adelante, en otra desolación de este país inmenso. Chicas que Tel. : 4305-3854 / 4305-3908
enfermera con las tetas al aire. Mi mamá es entrada a un pueblo, otras tres maestras ha- me decían “somos un pueblo alegre, acá ce- Distribuidora en Interior
enfermera. La señorita no era mi mamá. ciendo dedo. lebramos siempre”, mientras se reían de sí Interplazas Pte. L. S. Peña 1832 4305-0114
Tampoco era enfermera. Pensé dos segundos y el arribo impetuoso mismas, de la vida, de las cosas.
Casi en el centro del salón, cuatro seño- de la categoría analítica “má sí” se impuso. No se sentían protagonistas de ninguna
res jugando al truco y otros dos observando. Con las 5 maestras adentro arranqué, en épica, no asumían ser cruzadas de ninguna
Las edades entre los 40 y los 60. Todos ves- infracción de cuanta ley de tránsito existe en causa. Tampoco eran tontas que ignoraban
tidos prolijamente, sin rasgos de pobreza, esta tierra y países vecinos. Los primeros ki- los peligros a los que se exponían.
tomando gaseosa. Ni vino ni cerveza. Ga- lómetros fueron más o menos silenciosos Maestras.
seosa. Todos. pero de a poco se fueron soltando. En la tierra de Felipe Ibarra.
Nadie gritaba ni hacía aspaviento. No ha- La crónica sería interminable. Maestras nomás.