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La enseñanza se subordina al
Teorías de la Enseñanza aprendizaje. se concibe como ajuste
constante da la ayuda pedagógica a los
procesos, dificultades, obstáculos, etc.
que experimenta el alumno en el
proceso de construcción de
significados.
Conclusión:
Concluimos este trabajo citando parte del documental “la educación prohibida”
(director) sobre el inicio de la educación formal.
La escuela como la conocemos nace a fines del S. XVIII y Principios del X. XIX en Prusia,
con el fin de evitar las revoluciones que sucedían en Francia, los monarcas incluyeron
algunos principios de la “ilustración” para satisfacer al pueblo, pero, manteniendo un
régimen absolutista, la escuela prusiana se basaba en una fuerte división clases. Su
estructura heredera del modelo espartano fomentaba la disciplina, la violencia y el régimen
autoritario.
¿Qué buscaban estos déspotas ilustrados? Un pueblo dócil, obediente, y que se
pudiera preparar para las guerras que había en esa época en todas las naciones.
A lo largo de la historia podemos ver que el objetivo de la escuela no ha cambiado.
Actualmente no nos educan con el objetivo de mandarnos a la guerra, sino que nos
adoctrinan para pertenecer a este sistema consumista sumamente irresponsable.
Consideramos que la educación en las escuelas debe tener una mirada
constructivista, generando pensamiento crítico, ético y moral en las personas. Este mismo
se debe enfocar en la autocrítica de cada individuo, es decir, aprender a conocer, aprender a
hacer, aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los demás, y aprender a ser.
Es hora que el sistema educativo haga un cambio de enfoque, donde ya no se
eduque desde un régimen autoritario y comience a darse la importancia que le corresponde
a los valores: el amor, la paz, la libertad, la solidaridad, etc. Haciendo hincapié en cada uno
de nuestros derechos y por ende, en nuestras responsabilidades.
Debemos darle la posibilidad a cada una de las personas de ser auto-reflexivas y
críticas desde el lugar donde nos encontremos interactuando, desde esta perspectiva la
escuela debería formar a los sujetos para el verdadero mundo, y no aquel que se idealiza.
Vivimos bombardeados por los diferentes medios de comunicación a una creencia
que nos impone necesidades ficticias. Para esto hace falta que la educación esté preparada
para esta nueva problemática, y dentro de todas las áreas, se promueva el consumo
consiente. Consideramos que es importante saber diferenciar aquel consumo vital, de aquel
que el sistema capitalista nos impone.
Vivimos en una sociedad donde el mismo sistema capitalista nos hace vivir
para consumir y no consumir para vivir.
Tenemos una idea errónea acerca de que la educación actual promueve el
crecimiento humano de las persona, cuando en realidad esta solo fomenta a los saberes
intelectuales. Nuestros métodos evaluativos no generan crecimientos sociales útiles para la
vida, sino que nos condiciona para ser parte de d este sistema, es decir, de lo que al poder le
conviene.
Como dijo José Martí, hay que orientar a la educación para que las personas sean
mejores ciudadanos y seres humanos, enseñándoles que la felicidad no se reduce al
bienestar material ni en la acumulación y utilización inútil e innecesaria de los objetos
fabricados por el hombre. El valor social del hombre no se debe medir por una riqueza
material, sino por su educación y preparación cultural.
Las carencias dentro del sistema educativo son producto de lo que el poder espera
de su población, por ende, los contenidos son poco aptos para el vivir cotidiano de la
sociedad, la disertación estudiantil, ya sea por necesidad economía o por no adaptarse
dentro de las instituciones, crece a diario y el salario precario de los docentes como burla a
la educación.
Es necesario un cambio de políticas educativas para que la educación sea
significativa.
A pesar de la mirada que tuvieron los filósofos analizados sobre la enseñanza, el
sistema educativo sigue regido por estructuras opresoras, que buscan moldear a los
educandos para que estos sean útiles al sistema consumista. Tanto Martí, Foucault y Freire
fomentaron al pensamiento crítico y liberador de las personas, buscando la igualdad de los
seres humanos. La realidad actual se aleja de sus convicciones.
Bibliografía:
(1) http://www.thecult.es/tercera-cultura/breve-historia-de-la-sociedad-de-
consumo.html
(2) http://www2.congreso.gob.pe/sicr/cendocbib/con4_uibd.nsf/0402BA3B4CBAA6410
5257BBB0075F181/$FILE/MANUAL_BASICO_EDUCACION_CONSUMIDOR_A
ULA_PROFESOR.pdf
(3) Leer más: http://www.monografias.com/trabajos101/jose-marti-su-caracter-
antimperialista/jose-marti-su-caracter-antimperialista.shtml#ixzz4xB8myHKX
(4) http://educacionjosemarti.blogspot.com.ar/2014/10/analisis-de-la-educacion-segun-
jose.html
(5) https://polis.revues.org/1417
(6) http://www.resumenlatinoamericano.org/2016/05/04/pensamiento-paulo-freire-el-
legado-del-pedagogo-brasileno
(7) https://krasnyyebarrikady.wordpress.com/2015/05/05/la-sociedad-de-consumo-y-la-
problematica-del-consumismo-en-durkheim-marx-y-weber/
(8) https://www.infobae.com/2012/10/25/677920-desercion-escolar-por-que-los-chicos-
abandonan-la-escuela/
(9) https://latinta.com.ar/2017/03/el-desprestigio-y-ataque-a-la-lucha-docente-como-
politica-de-estado/
(10) En la elaboración de los cuadros se ha tenido en cuenta el Documento 4 Modelo
T.E.B.E. “el proyecto curricular institucional” (Traverso, Castro Paredes s/f)
elaborado en el Ministerio de Educación de la Provincia de Santa Fe.