Las masas revolucionarias

El autor reconoce que las relaciones interclasistas no pueden ser entendidas si no se observa
las transformaciones de los movimientos como una forma de expresión de la lucha clases,
partiendo de esta aseveración nos detalla características esenciales en el siglo XX
Una de estas es que el populismo se caracteriza por tener como parte de su proyecto político
al nacionalismo esto hace posible alianzas de clase y una serie de pacto que sin embargo son
frágiles porque el devenir histórico demuestra que el proyecto populista tiende a defender los
intereses de la clase burguesa en detrimento de la agudización del conflicto de clases, es así
que pone freno a la propia revolución, a razón de esto los movimientos de izquierda ,en este
periodo, abandonan la búsqueda de revolución por vías institucionales
El autor sospecha que el populismo puede encaminar a un conflicto abierto de lucha de clases
porque, mientras el populismo intenta cumplir con las promesas, las contradicciones surgidas
por el mismo capitalismo se acrecientan
Como un segundo punto la sociedad de clase de América latina sufrió grandes cambios el
autor enfatiza en 3 elementos que ayudan a comprender este cambio:
1. Características de la estructura social:
Es en este siglo que la línea entre clase se diferencia de manera plena y en cierta medida
la sociedad oligárquica se desplaza en conjunto con sus instituciones consolidándose de
esta manera el estado burgués, aunque detalla que como toda formación social persista
en menor medida esquemas precapitalistas.
La sociedad latinoamericana se organiza a partir de la heterogeneidad es decir existen
diverso desarrollo tecnológico y por lo tanto diferentes relaciones sociales
Existe un creciente desarrollo de la desigualdad de una manera vertical (burgués y
proletario) y de forma horizontal a través de la rama productiva donde se puede trabajar
asalariado urbano y campesino)
2. Los cambios en las organizaciones y prácticas políticas
Los movimientos y lideres de la izquierda se encuentran absorbidos por el populismo, así
como las propias organizaciones sindicales se dejan impresionar por la locuacidad del
líder populista estos discursos tiene una doble funcionalidad en primer momento dejan
sin capacidad crítica a los movimientos y des significan las palabras y las convierte en un
instrumento.
La crisis del populismo se convierte en una crisis del modelo ISI y una crisis política de
masas dejando en una situación diferente a la izquierda latinoamericana
3. Papel del imperialismo
La forma especifica en este periodo histórico adopta el nombre de asociación de capitales
este es un intento de ser parte de los momentos provechosos de la industrialización esta
termina convirtiendo el nacionalismo difuso y una política económica de interdependencia.
Otra forma de intervención de EEUU en América en esta época se halla en la doctrina de
seguridad nacional como freno de los movimientos de izquierda. Ambos puntos mencionados
tenían como objetivo hegemonizar el poder EEUU sobre Sur América
Masa y clases sociales nuevamente
El autor reconoce que existen dos caras del populismo la primera es la de los gobernantes y
la segunda la de las masas
El populismo de los gobernantes: este se caracteriza por convertir en herramienta las
promesas políticas para la dominación tiende a eliminar el conflicto de clase y se centra en
la progresión moral, suele hacer que las masa enfrente a los enemigos de sus enemigos (la
burguesía nacional) pero la clase privilegiada suele irse contra el mismo populismo cuando
los avances en materia de derechos laborales van más allá de lo necesarios para ellos.
El populismo de las masas
Se encuentra marcada por la profunda transformación de las relaciones sociales, estas se
convierten en relaciones mercantilizadas, conjudas a la vez por relaciones mágico-religiosas
es una ambivalencia, la masa del populismo no se encuentra una separación tajante con el
pasado y sus lógicas siguen vigentes encontrando es el propio líder y el proyecto populista el
que frena las contradicciones asentado en la búsqueda de la armonía entre clases, dando como
resultado la no resolución de los problemas de la propia masa