ALIENACION 1 término alienacion significa venta, pérdida, cese de un bien (en psiquia- iria, «alienado» es quien ha perdido la ra- zon). En la época moderna Hegel lo utilizo para describir el momento dialéctico de la antitesis (> Dialéctica hegeliana), en el que la tesis se anula para poderse encontrar de nuevo en la sintesis, a un nivel mas alto y pleno. En su sistema, la alienacion del es- piritu indica la fase en la que la logica (la racionalidad en su forma mas pura y abs- tracta) se hace objetiva en la materia (lo mas antitético al espiritu). Una acepcion parecida, marcadamente ne- gativa, fue elaborada por el filésofo posthe- geliano Ludwig Feuerbach (La esencia del cristianismo, 1841), quien utiliz6 la idea de alienacion para describir el mecanismo de la hipéstasis (la transformacién de un con- cepto en algo real) en el terreno religioso, un proceso mediante el que los hombres trasladan su esencia a la divinidad. Seguin Feuerbach, Dios no es el creador el mundo; al contrario: es el hombre quien ha creado a Dios, objetivizando (hipostatizando) de forma ilusoria sus mejores cualidades (ra- zn, voluntad, bondad, etc.). Dios es una proyeccion fantastica de la humanidad se- gun el principio del antropomorfismo (—): es el hombre mismo en version idealizada y proyectada en un més alla fantastico (se cree que Dios es amor y justicia porque és- tas son las mejores cualidades del hombre). Todas las religiones (que, segtin Feuerbach, deben ser rechazadas en nombre de un ri- gido ateismo) son fruto de esta separacion del hombre de si mismo, una alienacion que lo empobrece y lo hace dependiente de los productos de su propia imaginacién. ™s FEUERBAc, H, May x Vease tambien Materialism ¢ ial ty Bien consciente de la carga de ng que contiene este concepto, Mary hoy fad alienacion para describ la con 2 proletario en la sociedad nina Llevando al maximo nivel la patina trabajo (patcializado hasta el pin de un trabajador realiza durante toe un mismo movimiento) la souieseg pitalista priva al obtero de la elacige tiva con el producto de su actividag “t reduce a un apéndice inconsciesd® maquina. Por otra parte, afirma Marx, i capacidad de trabajo es la caracterng constitutiva del hombre, su esencia (lo 7 lo diferencia de los animales). ¥ pore St to, como el individuo consigue'su huss nidad cuando se realiza en ma obra cea tiva, el proletario, que se ve obliga vender su propia fuerza de trabajo, vie por definicion en una condicion de extn. fiamiento de si mismo: es un hombre des humanizado. A la alienacion del individuo le comespon- de en el ambito social el fetichismo de las mercancias: en la época capitalista, la so- ciabilidad ya no tiene lugar directamente entre las personas, sino que se ha delege- do en las mercancias. Las relaciones entte hombres se transforman en relaciones et” tre bienes materiales que adquieren un racter de fetiche (objeto dotado de poder). El capitalismo anula la auténtica naturale za de las mercancias tratandolas como ss nos equivalentes del «dios dinero». Ocu exactamente como en las sociedades 1 les: los objetos no estan considerades po su valor de uso, sino por lo que sig por su valor (la cantidad de diner? pe que pueden ser canjeados).soticas suele apar rales g0U + la figy a de un cond cated isis considera este tema © que expuisa i, 9g te psi conografico }onedas en lugar de erbeios: ELF ete entre dinero y e ‘rementos (entre ef oy onion de ung Ede ex ninco’ n fecal). A través de un mecanismons on de mo. cio ast aval iente (—), lo que tiene mag 5 © sel inconscie 008) del i enos (estiércol). Dad: aL gro) €sta simbo. cet fg que tene menos (esti do tame & elinconseicme es 0 por das puede ser identificado tambien con el pene, esto, 0 PO mond ae ‘ ion que prove. sont FC gustia de castracton que p a el temor a perder diners de fetichismo de las mercancias y de cosifi concePo* ales (transformadas en relaciones enrnt selaciones ee, ampliamente tratados por el pensamient 5) han Si60 ete por los filésofos de la escuela de Frankfurt fx, especie Marcuse), Su proyecto de au tegd el marxismo igre, Acmrrtaciones del psicoandlissy dela seciologa ha réndlo a Jas HPacion (entendida como el estado de males y de stad er nbre en la moderna sociedad industria gue se trans SunientO a de Magritte) una nocion-puente capae fe telacionarel site etd oor conomico marxista (materialismo isto cisco anilisisec de la sociedad de masas contempora agoliadora c icacion de las cosas mercan- 10 marxista del 401 B