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A Platão.

COLÉGIO CENECISTA DR. B Aristóteles.


JOSÉ FERREIRA – LISTA DE
C Sócrates.
EXERCÍCIOS – 9º ANO DO
ENSINO FUNDAMENTAL II D Heráclito.
Filosofia Medieval E Parmênides.
Pensamento Cristão
03 A Filosofia Medieval foi:
PROFESSORES
DANILO/MOZART/BRUNO A um resgate da filosofia
clássica no que diz respeito ao
01. Para Santo Tomás,
questionamento constante do
filosofia e teologia são
que estava relacionado ao mito
ciências distintas porque:
e à religião.
A A filosofia se funda no
B um instrumento de estudo
exercício da razão humana e a
que visava comprovar que a
teologia na revelação divina.
razão era a única forma
B A filosofia é uma ciência verdadeira de conhecimento
complementar à teologia. sobre o mundo e sobre as
coisas.
C A filosofia nos traz a
compreensão da verdade que C uma doutrina religiosa que
será comprovada pela queria extinguir o pensamento
teologia. racional da realidade medieval.

D A revelação é critério de D teve como uma das


verdade, por isso não se pode principais preocupações
filosofar. fornecer argumentações
racionais, espelhadas nas
E A teologia é a mãe de todas
contribuições dos gregos, para
as ciências e a filosofia serve
justificar as chamadas
apenas para explicar pontos
verdades reveladas do
de menor importância.
cristianismo.
02. O filosofo grego que
04 Na Idade Média a Igreja
maior influência exerceu
exercia influência sobre:
sobre Santo Tómas de
Aquino foi:
A o campo espiritual apenas, teóricos e morais dos
não cabendo a ela opinar “antigos”.
sobre as regras terrenas.
C Teve como seu mais famoso
B o campo espiritual, mas intelectual Santo Agostinho de
também importante papel Hipona, que tentou resgatar
político na sociedade, elementos da filosofia
relacionada à enorme platônica para justificar a
quantidade de bens materiais existência de Deus e os
e o seu interesse em manter preceitos cristãos.
os fiéis submissos às suas
D Santo Agostinho, o seu
decisões.
maior expoente, procurou
C somente em relação ao seguir rigorosamente os
quadro intelectual, argumentos de Platão quanto
distanciando-se da vida à imortalidade da alma, da
cotidiana e das regras superioridade do mundo das
terrenas. ideias e da validade da teoria
da reminiscência.
D apenas no âmbito cultural,
influenciando a Filosofia e a 06 Para a Filosofia Cristã
forma de se perceber o mundo Medieval a relação entre a fé
e sua relação com Deus. e a razão era de:

05 Em relação à Patrística A subordinação da fé em favor


é incorreto afirmar que: da razão.

A Foi um período que se B subordinação da razão em


caracterizou pelo resultado dos favor da fé.
esforços dos apóstolos e dos
C conciliação igualitária entre a
primeiros Padres da Igreja
fé e a razão.
para conciliar a nova religião
com o pensamento filosófico D negação de ambas como
resgatando elementos gregos meios para se alcançar a
e os romanos. verdade sobre as coisas.
B Tomou como tarefa a defesa
da fé cristã, frente às diversas
críticas advindas de valores 07 Para a Filosofia Cristã, a
Filosofia se tornou/foi:
A a única representante da fé 09 A teoria da Iluminação
cristã, por muitos séculos. Divina de Santo Agostinho
defende que:
B um instrumento para
demonstrar racionalmente as A A verdade só é atingível
verdades da fé. àqueles que conseguem
chegar no “mundo das ideias”
C uma área de conhecimento
e distinguir os seres
desprezada pelos religiosos
verdadeiros dos seres
que não viam a necessidade
imperfeitos presentes no
de comprovação racional dos
mundo.
preceitos religiosos.
B Diz que somente por meio
D um canal direto com as
da fé é que é possível ao ser
verdades que só poderiam ser
humano questionar os dogmas
percebidas pelo Espírito Santo.
da Igreja Católica.
08 Para Santo Agostinho, a
C Somente é possível
alma era:
conhecer a verdade por meio
A superior ao corpo (matéria), da vontade divina. E esse
que foi criada por Deus para conhecimento só é alcançável
reinar sobre ele, dirigindo-o à a poucos, aos escolhidos por
prática do bem. Deus.

B tão importante quanto o D Santo Agostinho diz que o


corpo, pois do corpo é possível conhecimento das verdades
extrair a razão sobre as coisas eternas é possível mediante a
e a alma conduz a essa tarefa. reflexão dialética (lógica),
racional e coerente ao
C inferior ao corpo, pois é por
pensamento humano.
meio do corpo que o ser
humano adquire a vontade de GABARITO
conhecer e procurar o caminho
do bem.
1.A 2.B 3.D 4.B 5.D 6.B
D o canal do conhecimento 7.B 8.A 9.C
verdadeiro, que só era
possível quando estava fora do
corpo e no mundo das ideias.