2

Editorial
Cuando se habla de blasfemia el primer concepto EQUIPO DE TRABAJO
que se nos viene a la mente es aquel que se refiere
a proferir insultos verbales en contra de una Presidente
divinidad, y aunque esto sea cierto, también es Apóstol Dr. Sergio Enríquez
hasta algún punto solamente la punta del iceberg,
ya que cuando analizamos detenidamente Directora
debajo de la letra, nos damos cuenta que hay Licda. Paola Enríquez
otras cosas que no son necesariemente verbales
Coordinador Editorial
sino acciones que pueden considerarse blasfemias; podríamos resumir
Rafael Molina
entonces que la blasfemia se divide en insultos verbales, pero también en
acciones blasfemas; en ambos tipos de ofensas es necesario saber qué es
Diagramación
una blasfemia ya que cuando Pablo entrega al enemigo a Himeneo es para Rafael Molina
que aprenda a no blasfemar y tal parece que su blasfemia era decir que la
resurrección ya había pasado; no era entonces necesariamente un insulto Diseño de portada
tal como lo entendemos sino una herejía convertida en blasfemia y cuando Alfredo Ríos
se habla en Proverbios 30:9 que el robar se convierte en una blasfemia
contra el Señor, nos vamos dando cuenta que necesitamos un poco más de
entendimiento del tema. Preguntas y Comentarios
revistarhemagt@gmail.com
En esta revista trataremos de hablar un poco de este tipo de ofensa llamada:
“La Blasfemia” y esperamos que todas las que han sido encontradas en el Impreso en
mapa Bíblico sean expuestas, para que a la luz de las escrituras nosotros Dinámica Gráfica S.A.
podamos excluirlas de nuestro caminar cristiano. dinamicagraficasa@gmail.com

Bendiciones

Sergio Enríquez

Cómo
DESCARGAR

De nuestra página web

www.ebenezer.org.gt

De nuestra app para móviles

Para IPHONE / IPAD
Para ANDROID

Consejo
APOSTÓLICO “Está a las puertas tu Primavera!!”

Blasfemia:
Incredulidad
La
Hilmar Ochoa
“Y dijo el Señor a Moisés: ¿Hasta cuándo
ha de blasfemar de mí ese pueblo? ¿Hasta
cuándo no han de creerme, después
de tantos milagros como he hecho a su
vista?” FTA Núm 14:11
La mayoría de los cristianos probable-
mente piense que solamente los impíos,
pecadores o inconversos blasfeman
en contra de Dios o acerca de lo que es
considerado santo. Sin embargo, el texto
base de este artículo, nos muestra que
cuando el Señor le dijo a Moisés “¿Hasta
cuándo ha de blasfemar ese pueblo?”
se estaba refiriendo al pueblo de Israel,
nación que en ese momento era conside-
rada el pueblo de Dios. Esto nos muestra
que dentro del pueblo de Dios también
hay personas que blasfeman o han
blasfemado.
Para poder entender mejor a que clase
de blasfemia se refiere el versículo en
mención, vamos a analizar lo que gira
alrededor de esta porción de la Escritura,
con el propósito de ver introspectiva-
mente, porque tal vez sin darnos cuenta
hemos blasfemado o podríamos estar
haciéndolo.
El capítulo 13 del libro de Números
describe el momento cuando Moisés
envió doce espías para reconocer la tierra
de Canaán, la tierra de la promesa, y
describe el informe que los espías dieron
a Moisés y a su pueblo.
Dicho informe se basó en todo lo que
aquellos hombres habían visto en su
recorrido por la tierra, tanto lo bueno
como lo malo. Y en este punto es donde
se originó el problema que dio lugar a
que el pueblo de Dios blasfemara, y como
consecuencia terminaran vagando en el
desierto por cuarenta años.
En nuestro texto base, la palabra
blasfemar se deriva de la palabra hebrea
Naáts, y según los diccionarios Strong y
Chávez, significa hacer blasfemar, entre
otros significados que veremos más
adelante.
Esto nos enseña que hacer que otros
blasfemen, es conside-
rado una blasfemia.
De los doce espías que
envió Moisés a reconocer
la tierra, diez de ellos
dieron un mal informe
al pueblo de Dios. Dicho informe se
enfocó más en lo malo que en lo bueno,
un informe que exaltó más el poder
del enemigo que el favor de Dios para
su pueblo. El informe iba acompañado
de menosprecio, y causó desánimo y
desaliento a Israel, causándoles temor. El
mal informe trajo duda e incredulidad al
pueblo de Dios, provocando una reacción
en cadena terrible, ya que aquel pueblo
al oír aquellos comentarios nefastos y
para nada alentadores, lo primero que
hicieron fue murmurar contra Moisés y
planificar la forma de volver a Egipto.
“Y dieron un mal informe a los hijos de
Israel de la tierra que habían recono-
cido...” (LBLA Núm 13:32)
Al leer otras traducciones de este versí-
culo, podemos entender la profundidad
y alcance que tubo dicho informe que
causó esta blasfemia dentro del pueblo
de Dios:
(CST) “Y empezaron a describir con negros
colores el país que habían explorado...”
(FTA) “Y desacreditaron entre los hijos de
Israel la tierra que habían visto...”
(LPD) “Y divulgaron entre los israelitas
falsos rumores acerca del país que habían
explorado...”
(KDSH) “y ellos difundieron un reporte
negativo acerca de la tierra que ellos
habían reconocido...”
Cuando recordamos la forma de cómo
Dios describió la buena tierra que les daría
como herencia a los israelitas, nos damos
cuenta que Josué y Caleb al enfocarse en
todo lo bueno que aquella tierra tenía,
agradaron a Dios a dar el informe correc-
tamente. Prácticamente los malos infor-
mantes estaban no solamente desacre-
ditando la tierra de Canaán, también
la estaban descalificando, asegurando
que no se podía conquistar. Pero lo más
terrible era que estaban desacreditando
a Dios y sus promesas, ya que Dios les
dijo que los llevaría a una buena tierra y
se las entregaría. Prácticamente estaban
diciendo que Dios les había mentido y
que morirían si intentaban poseer la
promesa divina.
EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018 3
Estos malos informantes representan a
ministros del evangelio que desaniman a
la iglesia en la conquista de sus promesas,
siendo una de las más grandes e impor-
tantes promesas, la pronta venida del
Señor Jesucristo. Cuando se le quita al
pueblo de Dios la esperanza de aquello
que en fe están esperando, se les puede
conducir a la blasfemia.
Volviendo a la palabra blasfemia, según
el término hebreo naáts (H5006),
blasfemar es menospreciar, despreciar,
tener en poco, escarnecer y tratar algo
con irreverencia. Por esa razón, algunas
biblias tradujeron el texto así:
(CST) “¿Hasta cuándo me va a menos-
preciar este pueblo? ¿Hasta cuándo va a
desconfiar de mí...?»
(BNP) “¿Hasta cuándo me despreciará
este pueblo? ¿Hasta cuándo no me
creerán...?”
En conclusión podemos decir que al
oír el mal informe, el pueblo de Dios
blasfemó al dejar de confiar en Dios, a
pesar de los milagros que habían visto,
no creyeron que el Señor los podía
introducir en la tierra deseable. En este
caso la blasfemia, que es considerada
una manera de menospreciar al Señor,
se basó en la incredulidad. No creerle a
Dios después de haber visto su poder, es
blasfemar. Es poner en tela de duda Su
Palabra, es creerle más a los hombres
que a Dios.
Así como por el oír viene la fe, también
por el oír viene la anti-fe (incredulidad).
MIRA BIEN LO QUE OYES Y A QUIEN
OYES. La medicina y antídoto en contra
de esta clase de blasfemia es LA FE.
Créele al Señor y confía en sus promesas.
Citas Bíblicas para estudio
Números 13:1-3 Números 14:6-9
Números 13:25-33 Números 14:22-24
Números 14:1-4 Números 14:36-38
4 EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018
Rebelión
La
Marco Vinicio Castillo
“…pero si El Señor hiciere una cosa nunca
vista, de manera que la tierra, abriendo
su boca, se los trague a ellos y a todas sus
cosas, y bajen vivos al infierno, sabréis
entonces que han blasfemado contra El
Señor.” (Núm. 16.30 – FTA)
En diferentes versiones de la Biblia el
capítulo 16 del libro de Números tiene por
título: “La Rebelión de Coré”, lo cual, de
acuerdo con el texto y la versión citados,
nos deja ver que la rebelión es una forma
de blasfemar contra El Señor. En virtud
de lo anterior se hace necesario definir
qué es la rebelión, así como analizar las
causas y consecuencias de la misma, a fin
de extirpar cualquier vestigio de ella en
nuestro corazón.
En primer lugar, el término rebelión
proviene del latín rebelium que a su vez
es un término compuesto por el prefijo
re que denota la reiteración de algo y
belium que significa guerra, de manera
que en un sentido literal se refiere
a una guerra u oposición reiterada
contra algún tipo de autoridad, ya sea
ésta una persona o una institución. Sin
embargo, un concepto más amplio de
dicho término es el “levantamiento en
contra de una autoridad o un gobierno,
en especial cuando se realiza con el fin de
derrocarlo y sustituirlo por otro”.
Esto concuerda con el relato bíblico, que
dice que Coré y la gente que se unió a él
se levantaron contra de Moisés, lo cual
se traduce de la palabra hebrea Qûm
(H6965 - Strong) que literalmente signi-
fica levantarse, pero también se traduce
como oponerse o resistir a alguien.
Asimismo el término contra se traduce
del hebreo Pânîym (H6440) que también
se usa en el pasaje que describe a Nimrod
como un poderoso cazador delante del
Señor (Gén. 10.9).
Ahora bien, si consideramos algunas
de las posibles causas de la rebelión de
Coré, debemos tener presente que él
era primo de Moisés, puesto que Coré
era hijo de Izhar, e Izhar era hermano de
Amram, padre de Moisés (Éxo. 6.18-21),
y sin lugar a dudas, cuando una persona
tiene una relación cercana con un siervo
de Dios, y mayormente si se trata de un
vínculo familiar, es muy fácil que vea sus
debilidades y defectos, y eso mismo le
conduzca a menospreciarle y rechazar la
autoridad que le ha sido dada de parte
de Dios.
Por otra parte, Coré quiso mostrarse
como un defensor de los derechos del
pueblo y buscar un trato igual para
todos, haciendo ver a Moisés y Aarón
como tiranos que se habían levantado
y enseñoreado del pueblo. Sin embargo
esta actitud, lejos de ser algo bueno, se
asemeja en gran manera al concepto
del socialismo, el cual se define como
“una doctrina política y económica que
propugna la propiedad y administración
de los medios de producción por parte
de las clases trabajadoras, con el fin de
lograr una organización de la sociedad
en la cual exista igualdad política, social
y económica de todas las personas”.
Desafortunadamente, esa forma de
pensamiento se ha infiltrado en muchas
congregaciones que dicen ser cristianas,
en las que han suprimido los ministerios
y las jerarquías eclesiásticas, sustitu-
yéndolos por términos como “Coach de
Vida” para dar la apariencia de que son
gente sencilla y ecuánime en el trato
hacia los demás, a tal punto que en sus
reuniones se sientan en círculos para que
todos tengan el mismo nivel de acerca-
miento y las mismas oportunidades de
participar.
Otro aspecto importante es que Coré
quiso usurpar el sacerdocio, lo cual denota
una falta de identidad y el menosprecio
hacia el privilegio que había recibido de
parte de Dios, puesto que siendo levita
tenía el privilegio de haber sido apartado
para el servicio en el santuario, pero más
aún, siendo descendiente de Coat tenía
el privilegio de llevar sobre sus hombros
las cosas más sagradas del tabernáculo
cuando el campamento se movía de un
lugar a otro. Sin embargo, Coré quería
ser sacerdote, lo cual le fue conferido
exclusivamente a la casa de Aarón.
Esto mismo sucede en la actualidad
con muchas personas que pretenden
ser reconocidas como ministros del
Señor sin haber sido llamados por Él; o
bien aquéllos que sí fueron llamados al
ministerio pero pretenden un ministerio
que consideran más importante que el
ministerio que Dios les dio, de manera
que menosprecian lo que tienen y
rechazan a quienes verdaderamente
fueron llamados por Dios.
Tal es el caso de muchos pastores que
fueron llamados por Dios para apacentar
Su rebaño, pero pretenden ser recono-
cidos como apóstoles o profetas, pues
consideran que estos ministerios son
más importantes o de mayor relevancia
que el ministerio al que fueron llamados,
de manera que no sólo se oponen y
rechazan a los verdaderos apóstoles y
profetas, sino usurpan un llamamiento y
una función a los que no fueron llamados.
Definitivamente, las consecuencias de la
rebelión son nefastas, puesto que en el
caso de Coré, primeramente Moisés oró
al Señor para que no fueran aceptadas
sus ofrendas, pero más aún, todos los que
se rebelaron juntamente con él trajeron
muerte y destrucción sobre sí mismos y
sobre su casa, descendiendo vivos al Seol
como una señal clara de que habían blasfe-
mado contra el Señor.
Citas Bíblicas para estudio
La rebelión (1 Samuel 15.23)
Coré (Judas 1.10-11)
Los hijos de Coat (Números 4.1-4)
Datán y Abiram (Números 26.8-10)
On, hijo de Pelet (Números 16.1)
Los que descienden al Seol (Proverbios
1.10-12)

Orgullo+Idolatría=
Blasfemia
Willy González
“Porque yo los introduciré en una tierra
que mana leche y miel, la que prometí
con juramento a sus padres. Mas ellos
cuando hayan comido, y se hayan
hartado y engrosado, se pasarán a los
dioses ajenos y los servirán, y blasfe-
marán de mí, y quebrantarán mi pacto”.
(Deuteronomio 31:20 FTA)
En este pasaje de la Biblia podemos ver
cómo se puede llegar a blasfemar; la
idolatría es una forma de blasfemia que
se dá luego que Israel se sacia, cuando
tiene abundancia, cuando se hace fuerte,
cuando se llena de orgullo, se olvida del
Dios que lo engrandeció, se vuelve a
dioses extraños y los adora; veamos este
proceso para entender cómo se llega a
este pecado.
“Cuando se hayan multiplicado tus
ganados y tus rebaños, y hayan aumen-
tado tu plata y tu oro y sean abundantes
tus riquezas, no te vuelvas orgulloso ni
olvides al Señor tu Dios, quien te sacó
de Egipto, la tierra donde viviste como
esclavo” (Deuteronomio 8:13, 14 NVI).
Vemos cómo Dios les recuerda su salida
de Egipto y las promesas que están por
obtener, sin embargo les advierte contra
el orgullo ya que al ser prosperados de
forma tan grande podrían pensar que
fue por sus fuerzas. La palabra orgullo en
este pasaje también se puede interpretar
como poderoso, o sea que podría estar
diciendo el Señor “no te vuelvas poderoso
o fuerte”; esto nos recuerda al rey Uzías,
que cuando se hizo fuerte (poderoso,
orgulloso) quiso usurpar el lugar de
los sacerdotes, no le correspondía esa
función, pero su egolatría (idolatría), al
hacerse fuerte lo hizo pensar que podía
hacer algo para lo que no había sido
llamado y así blasfemó contra el Señor.
También podemos mencionar a aquel
hombre llamado Amán, que había sido
engrandecido por el rey, sin embrago eso
lo hizo hacer de sí mismo un ídolo, pensó
que era el centro de atención, incluso
planificó un desfile en su honor y su final
fue la muerte.
“Te dará buenos pastizales para que
se alimenten tus animales, y tendrás
todo lo que quieras comer. Pero ten
cuidado. No dejes que tu corazón sea
engañado y entonces te alejes del SEÑOR
y sirvas y rindas culto a otros dioses”
(Deuteronomio 11:15, 16 NTV).
Otro de los elementos que pueden llevar
a la idolatría y por consiguiente a la
blasfemia es el dejar que el corazón sea
engañado, por la abundancia de riqueza.
De nuevo Israel se enfrenta a la
abundancia, pero el Señor le da una
advertencia, para no ser engañado en su
corazón al ver y disfrutar la prosperidad.
En la parábola del Sembrador uno de los
enemigos de la Palabra es el engaño de
las riquezas; recordemos al hombre que
acumuló muchas riquezas y dijo “alma
mía, muchos bienes tienes depositados
para muchos años, descansa, come y
bebe”, no sabía que esa misma noche
moriría y todo lo que había acumulado
¿de quién sería? Nos llama la atención
su amor y confianza en el dinero y la
necesidad de tener más y solo acumular,
esto se llama avaricia lo cual es una forma
de idolatría y por ende blasfemia.
El ejemplo de Salomón
El hijo de David que fue escogido por
Dios, fue engrandecido, su reino fue
poderoso y con enormes riquezas, sin
embargo le dio rienda suelta a lo sexual,
al sentirse poderoso olvidó que era débil,
que tenía un problema en esa área y no
hizo caso a la orden de Dios de no unirse
a mujeres extranjeras, tuvo mil mujeres
que desviaron su corazón hacia otros
dioses y no se entregó por completo al
Señor; solo porque David, su padre, era
muy amado por Dios no fue cortado,
sin embargo vemos cómo se desvió y se
volvió un idólatra o sea un blasfemo.
El ejemplo de Nabal
Recordemos a este hombre insensato
que fue prosperado gracias al cuidado
que David había tenido de él al cuidar
sus bienes; sin embargo cuando David le
EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018 5
pide ayuda él le responde así: “¿quién es
David?” y no le da provisión, se le olvida
quién lo ayudó, lo que nos recuerda
Proverbios 30:9 “no sea que me sacie y te
niegue; y pregunte ¿Quién es el Señor?”.
El tener mucho puede llevar a la insen-
satez de la avaricia, que como escribimos
unas líneas atrás, es idolatría, que es
igual a blasfemia.
El ejemplo de Ezequías
“Y muchos traían presentes al Señor en
Jerusalén y presentes valiosos a Ezequías,
rey de Judá, de modo que después de
esto fue engrandecido delante de todas
las naciones”. (2 Crónicas 32:23 LBLA)
Este rey fue engrandecido pero su
corazón se volvió orgulloso, al punto que
Dios lo enfermó, pero no correspondió
bien a la misericordia del Señor, entonces
el mal vino sobre él, sobre Judá y sobre
Jerusalén, pero el corazón de este rey
cambió; cuenta el relato bíblico que
humilló su corazón, pero no solo él sino
todo el pueblo, esto hizo que obtuvieran
misericordia de Dios, entonces siguió
siendo prosperado el resto de sus días.
El humillar el corazón cuando somos
prosperados, será un antídoto contra la
idolatría, sabremos quién nos ha dado
todas las riquezas y no lo olvidaremos,
no se engrandecerá nuestro corazón, por
concecuencia no caeremos en la idolatría
que es una forma de blasfemia contra
Dios.
Citas Bíblicas para estudio
Salmos 51:25
2 Crónicas 26:16 LBLA
Lucas 12:19 RV
Marcos 4:19
6 EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018
La blasfemia
y sus hijos
Ramiro Sagastume
Cuando escuchamos la palabra
“Blasfemia”, uno de los pensamientos
que nos viene, es de alguien que insultó
a Dios; pero la blasfemia es atribuir
cosas de Dios al diablo, o cosas del diablo
a Dios; por ejemplo: SRV Mateo 12:24
“Mas los Fariseos, oyéndolo, decían: Éste
no echa fuera los demonios, sino por
Beelzebub, príncipe de los demonios.” Los
fariseos le estaban atribuyendo al diablo
la obra que Jesucristo estaba haciendo;
ellos estaban blasfemando, y en cierta
forma es una de las condiciones en que
un cristiano puede caer. A la blasfemia
le antecede una herejía, es parte de
un proceso que se va dando antes de
llegar a una apostasía; con la ayuda del
Espíritu Santo miremos hacia nuestro
interno y si tenemos actitudes que nos
están llevando a esa condición, podemos
pedirle que sean extirpadas, para seguir
agradando al Señor y ser tomados como
dignos de ser arrebatados.
Un ejemplo que vemos plasmado en la
Biblia sobre la blasfemia, es del sumo
sacerdote Elí y de sus hijos que eran
sacerdotes; 1 Samuel 3:13 R60 “Y le
mostraré que yo juzgaré su casa para
siempre, por la iniquidad que él sabe;
porque sus hijos han blasfemado a Dios,
y él no los ha estorbado”.
Analizaremos las actitudes que tuvo Elí y
la de sus hijos, para que la Biblia diga que
fueron blasfemos. Elí antes de ser sumo
sacerdote le correspondía llevar el papel
de padre de familia, y por consiguiente ser
un ejemplo a seguir por sus hijos; Elí era el
guía de su casa y por consiguiente siendo
sumo sacerdote una de sus funciones
era estar dentro del templo, pero vemos
en (1 Samuel 1:9) que Elí se encontraba
sentado en una silla al lado del poste de
la entrada del templo; si somos guías en
nuestra familia, debemos dar el ejemplo
de congregarnos, servir al Señor, etc. Él
de Elí
Había perdido su visión y había perdido
el discernimiento en lo espiritual, ya que
Ana estaba derramando su alma y Elí la
confunde con una borracha.
Elí no corrigió a sus hijos cuando supo
que ellos violaban a las mujeres que
dormían en el templo. LBA 1 Samuel
2:24 “No, hijos míos; porque no es
bueno el informe que oigo circular por el
pueblo del SEÑOR.” Si como padres no
corregimos a tiempo a nuestros hijos, les
estamos abriendo la puerta a que lleguen
a blasfemar. Elí llegó a honrar más a sus
hijos que a Dios y la Biblia lo relaciona
con el pisotear el sacrificio del Señor, LBA
1 Samuel 2:29 «¿Por qué pisoteáis mi
sacrificio y mi ofrenda que he ordenado
en mi morada, y honras a tus hijos más
que a mí, engordándoos con lo mejor
de cada ofrenda de mi pueblo Israel?”
Tenía a sus hijos como ídolos, el Señor se
enoja con Elí y le profetiza que su casa
va a perecer; LBA 1 Samuel 2:30 “Por
tanto, el SEÑOR, Dios de Israel, declara:
“Ciertamente yo había dicho que tu casa
y la casa de tu padre andarían delante de
mí para siempre”; pero ahora el SEÑOR
declara: “Lejos esté esto de mí, porque
yo honraré a los que me honran, y los
que me menosprecian serán tenidos en
poco.” Al final muere cuando le dicen
que habían raptado el Arca del Pacto, y
murió golpeándose su cerviz.
Puede ser que tengamos actitudes
como las de Elí, y eso puede destruir a
nuestra familia. Al hablar de sus hijos,
estos eran dos hombres llamados “Ofni”,
su nombre significa: Hambre, Afanoso,
Pugilista; Ofni era alguien que no se
saciaba, alguien que se afanaba por todo,
una persona que peleaba con todos; su
hermano se llamaba “Finees”, su nombre
significa: Boca de bronce, es decir que
una de sus actitudes que le caracteri-
zaban, es que siempre de su boca salían
juicios en contra de la gente.
Estas actitudes que manifestaban, los
iban llevando poco a poco a ser unos
blasfemos. La Biblia los describe como
indignos, perversos, no conocían al
Señor (1Sam. 2:12); no respetaban ni
seguían la instrucción de Dios, referente
a las ofrendas ya que ellos tomaban con
garfios la carne de la ofrenda, antes de
quemar la grosura que le correspondía
a Dios. Ellos usurpaban los derechos del
Señor (le quitaban la prioridad) y del
adorador al tomar porciones del sacri-
ficio que no les correspondían. Pero los
hijos de Elí, dice la Biblia que llegaron a
menospreciar las ofrendas. LBA 1 Samuel
2:17 “El pecado de los jóvenes era muy
grande delante del SEÑOR, porque los
hombres menospreciaban la ofrenda del
SEÑOR.”
La muerte Ofni y de Finees ya Dios se lo
había profetizado a Elí; LBA 1 Samuel 2:34
“Y para ti, ésta será la señal que vendrá
en cuanto a tus dos hijos, Ofni y Finees:
en el mismo día morirán los dos.” Una
de las cosas que marcaron el inicio de
la blasfemia fue que Elí dejó de enseñar
la palabra de Dios, y como no tenía
comunión con Dios, ya no tuvo visiones
para advertirle al pueblo; LBA 1 Samuel
3:1 “El joven Samuel servía al SEÑOR en
presencia de Elí. La palabra del SEÑOR
escaseaba en aquellos días, las visiones
no eran frecuentes.” Debemos pedirle al
Señor que nos guarde de creer o hablar
herejías que nos lleven a una blasfemia y
que lleguemos a apostatar.
Citas Bíblicas para estudio
1 Juan 2:18
2 Tesalonicenses 2:3-4
Proverbios 4:18
1 Samuel 4:17
Levítico 3: 3-5
Éxodo 29: 27-28

La gran Blasfemia
Sergio Licardie y Julio Lacán
En la segunda carta a los Tesalonicenses,
la Biblia nos enseña que antes del día
del Señor, se manifestará una apostasía
generalizada. Pero para que haya una
apostasía generalizada, tiene que haber
primero una involución individual del
cristiano, que inicie con la dureza del
corazón a causa del pecado, la falta de
arrepentimiento, y no ponerse a cuentas
con Dios. Luego se continuará con la
herejía, pasando después a la blasfemia,
y por último, se llegará a la apostasía.
Quizás sea muy evidente saber ¿qué es un
pecado y una herejía?, pero es muy válido
preguntarnos ¿Qué es la blasfemia? La
respuesta es amplia: Es una ofensa en
contra de lo sagrado, o tiene que ver con
una acción inapropiada en relación al
uso de lo sagrado y del nombre de Dios.
Entonces, para detectar qué actitudes o
acciones podrían estarnos llevando a la
blasfemia, estudiaremos en este artículo
al rey David, y la serie de hechos que lo
vincularon con una gran blasfemia en
contra de Dios: BTX3 2 Samuel 12:14
“Pero como con este asunto has blasfe-
mado grandemente de YHVH, el hijo que
te ha nacido ciertamente morirá”.
No salió a la batalla en la primavera
(2 Sa. 11:1)
Este era el tiempo designado para que los
reyes salieran a la batalla, y David decidió
quedarse en Jerusalén y no pelear.
Nosotros somos reyes y sacerdotes, por
lo tanto, nos toca batallar, no podemos
esperar que alguien más pelee la batalla
que nos corresponde. El dejar de servirle
a Dios en las funciones que nos atañen,
también es una acción que produce una
falta en contra de Él (Deu. 28:47-48).
Se volvió perezoso (2 Sa.11:2)
La Palabra nos enseña que David se
levantó al atardecer. Cuando todo el
ejército se encontraba en la batalla
arriesgando su vida, él descansaba.
Podríamos buscar justificaciones para
dejar de hacer lo que nos corresponde
(Pro. 22:13), pero delante de Dios, las
responsabilidades se deben de cumplir.
La pereza puede incluso llegar a dejar
puertas abiertas para el pecado (2 Sam
12:4).
Tomó lo que no le pertenecía (2 Sa. 12:4)
Aunque en este caso se habla particular-
mente de cómo David tomó a la mujer
de Urías (la cual no le correspondía);
debemos entender que a Dios no le
agrada que tomemos lo que le corres-
ponde a alguien más. El profeta Natán,
al reprender a David, le mostró su caso
como alguien que había tomado una
pertenencia ajena. La involución de un
cristiano se puede diagnosticar, precisa-
mente si alguien toma lo que no le corres-
ponde. Esto se observa por ejemplo, en
aquellos cristianos que deciden dejar de
entregar al Señor el diezmo y disponen
del mismo, olvidando que es propiedad
de Él.
Planeó un asesinato, actuando en lo
oculto (2 Sa. 11:14, 2 Sa. 12:12)
David concibió un plan malévolo en lo
secreto. Y actuando en lo oculto, ordenó
que pusieran a Urías, esposo de Betzabé,
al frente de la batalla. El objetivo era la
muerte de Urías a manos del enemigo,
no del propio rey de Israel, para que
nunca saliera a luz todo lo malo que
David había hecho. Y a causa de esto,
murieron muchos israelitas más, israe-
litas a quienes el rey tenía la obligación
de proteger. Por la Palabra, entendemos
que las acciones y sentimientos, nos
llevan a cometer este mismo pecado,
pues con el pensamiento y nuestras
actitudes, podemos estar matando a
nuestros hermanos, tal como lo hizo el
rey David. 1 Juan 3:15 nos enseña que
todo el que aborrece a su hermano es
un asesino. Por lo tanto, actitudes como
esta, que quizás no se hablan en público
ni se demuestran abiertamente, deben
ser erradicadas del corazón de los hijos
de Dios.
No tuvo misericordia (2 Sa. 12:5)
Dios envió al profeta Natán para exponer
un pecado a David. David, al escuchar el
caso, se llenó de furia, y sin misericordia
EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018 7
emitió una sentencia, sin saber que
se juzgaba a sí mismo. Pero esto pasó,
porque David había dejado de examinar
su corazón. Le fue muy fácil ver una
situación incorrecta en el exterior, pero
era incapaz de ver lo que había dentro
de él, y no buscó la ayuda necesaria para
evitar caer en el pecado en que se vio
envuelto. David quizás ni se dio cuenta
que estaba involucionando. Debemos
analizar este ejemplo, ya que un hijo de
Dios nunca debe sentirse autosuficiente
para vencer el pecado. Tenemos un Dios
de misericordia, que levanta siervos y
siervas dentro de su pueblo, para poder
atender las necesidades de cada uno
de sus hijos, y por medio del consejo y
la ministración del alma, nos ayudan a
escapar del pecado.
Al final, David logró entender que estaba
pecando contra el Señor (2 Samuel
12:13). Vimos que sus acciones fueron
consideradas una gran blasfemia contra
Dios, pero David, al reconocer su falta y
entrar en razón, apeló a la misericordia
y piedad del Señor (Salmo 51:1). El rey
David se volvió de corazón y fue perdo-
nado por el Señor. De la misma manera,
en este tiempo final, el Señor está
llamando a aquellos que como David,
han estado blasfemando grandemente
de Dios con sus acciones, para que
enderecen su camino, se vuelvan a Él, y
encuentren el perdón y el gozo de vivir
consagrados para El Señor.
Citas Bíblicas para estudio
Judas 1:22-23 Salmo 51:4-15
Mateo 12:31 Juan 16:8
Apocalipsis 16:21
2Ti 2:16-18
8 EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018
Blasfemia de
La
Israel
Pablo Enríquez y Pablo Orellana
Al analizar el contexto de lo que el Señor
nos enseña en Su Palabra acerca de la
blasfemia, entendemos que blasfemar
no es solamente con palabras pronun-
ciadas con nuestra boca necesariamente.
La blasfemia, en sus diferentes facetas
o formas de verse consiste en actitudes
que desagradan y blasfeman el nombre
del Señor.
Recordando lo dicho por nuestro Señor
Jesucristo “de la abundancia del corazón,
habla la boca“ (Mateo 12:34) podemos
decir que la blasfemia comienza en el
corazón. Muchas veces, el reflejo de lo
que hay en nuestro corazón también se
ve en nuestras actitudes, en nuestras
obras ante el Señor. Dios pesa el corazón
y le paga conforme a sus obras (Jeremías
17:9-10).
Partiendo de esto, es impresionante ver
cómo hoy por hoy hay mucho pueblo de
Dios haciendo cosas que en vez de exaltar
el Nombre del Señor, lo deshonran y
blasfeman contra Él con sus actitudes.
En el caso de Israel, ellos tuvieron
actitudes no correctas delante del Señor,
actitudes que llegaron al punto que
aconteciera en ellos un endurecimiento
parcial, una pausa en cuanto a su trato
hasta que haya entrado para salvación
lo que la biblia llama “La plenitud de los
gentiles” (Romanos 11:25). Tomando
en cuenta que todo lo que a Israel le
acontece es una sombra, una figura, un
ejemplo para nosotros que nos ha alcan-
zado el final de los tiempos (1Corintios
10:11), cuidémonos de caer con nuestras
actitudes en la blasfemia que ellos
cayeron, llegando al punto de llegar a
involucionar, llegando a la apostasía
(Jeremías 8:5).
2 Reyes 17:9 NBE “Los israelitas blasfe-
maron contra el Señor, su Dios; en todo
lugar habitado, desde las torres de
vigilancia hasta las plazas fuertes, se
erigieron lugares de culto”.
Leyendo el contexto del texto mencio-
nado en 2 Reyes, nos damos cuenta
que lo que Israel hizo para blasfemar el
Nombre del Señor fue no prestar oído a
lo que Dios les estaba mandando, el no
adorar a dioses extraños que las naciones
que Dios había expulsado de delante de
sus ojos adoraban. “Habían seguido las
prácticas de las naciones paganas que el
SEÑOR había expulsado de la tierra de su
paso, así como las prácticas que los reyes
de Israel habían introducido”. (2 Reyes
17:8)
La idolatría es una blasfemia delante de
los ojos del Señor. La idolatría va más
allá de lo que en la tradición se entiende
como el hecho de rendirle culto a una
imagen, de hecho; en sustancia, idolatría
es poner en primer lugar cualquier cosa
o persona antes que al Señor. ¿Cuántos
de nosotros en su momento hemos caído
en esto?
HACER COSAS EN LO OCULTO
Leyendo como los eruditos traducen
el texto de 2 Reyes 17:9 en diferentes
versiones y traducciones Bíblicas, como
por ejemplo RV60 escriben en vez de la
palabra blasfemia, la expresión “hicieron
secretamente cosas”; versiones como
TNM traducen que ellos “se pusieron a
escudriñar las cosas que no eran rectas”.
Aplicándolo a nuestra vida cotidiana,
cuántos de nosotros no estaremos yendo
a la iglesia, quizá levantando nuestras
manos “santamente” delante de los
ojos de los hombres pero viviendo con
la actitud de un blasfemo delante de los
ojos del Señor en lo secreto.
Con cuánta razón Isaías profetizó
diciendo: “¡Hipócritas! Bien profetizó
Isaías de vosotros cuando dijo: Este
pueblo con los labios me honra, pero su
corazón está muy lejos de mí” (Mateo
15:7-8). El apóstol Pablo dijo también:
“Porque es vergonzoso aun hablar de las
cosas que ellos hacen en secreto. Pero
todas las cosas se hacen visibles cuando
son expuestas por la luz, pues todo lo que
se hace visible es luz”. (Efesios 5:12-13)
¿Cuánto pueblo de Dios por el engaño
del diablo estará viviendo en tinieblas?
Recordemos que Dios ama la verdad en lo
íntimo, y más que de sacrificios, al Señor
le agrada nuestra actitud de obediencia
en amor hacía Él.
Recordemos también que entre las 18
características del carácter del anticristo
están las personas que son blasfemos
(2Timoteo 3:2). El Señor quiere que
nuestras actitudes sean de un amor puro
y sincero delante de sus ojos, la Biblia
dice: “Queridos hijos, que nuestro amor
no quede sólo en palabras; mostremos la
verdad por medio de nuestras acciones”
(1Juan 3:18).
Muchas veces, nos preguntamos por qué
nos vienen cosas malas, pero muchas
veces lo malo viene por consecuencia
de nuestras actitudes no agradables
delante de los ojos del Señor (2Reyes
17:7). Escudriñemos nuestro corazón y
volvámonos al Señor, “Rasgad vuestro
corazón y no vuestros vestidos; volved
ahora al SEÑOR vuestro Dios, porque
Él es compasivo y clemente, lento para
la ira, abundante en misericordia, y se
arrepiente de infligir el mal” (Joel 2:13).
Citas Bíblicas para estudio
2Timoteo 3:2 Efesios 5:12-13
Mateo 12:34 1Corintios 10:11
Jeremías 8:5
2Reyes 17:9

Blasfemia de la
La
deshonra
Juan Luis Elías Cárcamo
A la luz de la Palabra de Dios la blasfemia
es el vínculo entre la herejía y la apostasía
esta última puede ser reversible o irrever-
sible, es decir, a la manera de Pedro que
luego de negar al Señor logró alcanzar
el perdón o como Judas que perdió su
salvación; además la blasfemia está
íntimamente relacionada con los últimos
días del fin ya que un evento de apostasía
a gran escala precederá la revelación del
hombre inicuo (el anticristo), el espíritu
de esté, el cual ya está en acción, tratará
de conducir a los cristianos por medio de
herejías a que blasfemen para poder así
más fácilmente empujarlos a la apostasía;
de estas verdades podemos entender
la importancia de conocer acerca de la
blasfemia, que es en realidad según el
concepto de Dios, para poder evitarla y
no exponerse al riesgo de ser engañados
y conducidos a apostatar.
El concepto que usualmente se maneja
acerca de blasfemia es: pensamientos
o palabras en contra de Dios, concepto
incompleto a la luz de la palabra, si
tomamos en cuenta el versículo que en
su parte final dice “…no sea que robe y
blasfeme el nombre de mi Dios” (Prov.
30:9), en donde claramente vemos que
el acto de robar es un tipo de blasfemia
contra Dios; de esa manera en la Biblia
hay diferentes actitudes o acciones que
son un tipo de blasfemia contra Dios y
que tenemos que conocer para no caer
en ellas.
En el versículo: “para que le dijesen: Así
ha dicho Ezequías: Este día es día de
angustia, de reprensión y de blasfemia;
porque los hijos están a punto de nacer,
y la que da a luz no tiene fuerzas” (2Re
19:3 RV60). El rey Ezequías se refiere a
las amenazas y las palabras dichas contra
Dios por el capitán del rey de Asiria al
tratar de forzar a rendirse a Jerusalén.
Cuando nosotros estudiamos este versí-
culo y vemos el significado en hebreo
de la palabra traducida como blasfemia
(ne’âtsâh H5007 strong`s) en este
versículo y las diferentes traducciones
de la misma, la relacionan con escarnio,
deshonra, infamia. Es decir el escarnio, la
deshonra y la infamia están relacionados
con la blasfemia.
El escarnio como blasfemia
El escarnio es una burla persistente que
tiene como propósito causar vergüenza
o deshonor, en la relación directa con
Dios el pueblo de Israel escarneció a
Dios, blasfemó cuando dijo acerca del
becerro de oro, este es tu dios que te
sacó de Egipto; en el libro de Nehemías
9:18 se hace referencia a este suceso y se
usa la palabra ne’âtsâh, es decir atribuir
un suceso provocado por Dios a otra
persona o circunstancia es escarnecer,
blasfemar, deshonrar a Dios, como
ejemplo el cristiano que le atribuye su
éxito a su propia capacidad, olvidando
que todo don perfecto viene de Dios
está blasfemando, el que le atribuye su
seguridad al dinero y no a Dios también
está blasfemando.
Cuando una persona se burla de otra
y con esta le causa vergüenza podría
estar blasfemando a Dios, si tomamos
en cuenta el principio de que lo que
hacemos o dejamos de hacer a los que
vemos también lo hacemos o dejamos de
hacer al que no vemos, es decir a Dios.
La deshonra como blasfemia
Deshonrar es quitar la honra, la buena
reputación, es disminuir las cualidades
de algo o alguien, en Malaquías 1:6
Dios le reclama a su pueblo acerca de su
honor como Padre ya que el pueblo ha
menospreciado, le ha quitado valor a su
mesa, llevando ofrenda coja y enferma,
cuando se lleva a Dios como diezmo
u ofrenda lo que sobra y no lo mejor y
primero, se está deshonrando a Dios
como padre y si seguimos en la línea que
hemos estado explicando esta sería una
forma de blasfemar a Dios.
La Biblia nos llama a honrar a diferentes
personas: a los ancianos por su edad,
a los padres por su jerarquía dentro
de la iglesia, a quienes han alcanzado
EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018 9
una posición de honor aún dentro de
la sociedad; si no honramos a aquellos
que vemos y Dios quiere que honremos,
no estaremos honrando a Dios que no
vemos, deshonrar a alguien es blasfemar
contra esta persona y podríamos estar
blasfemando con esto a Dios.
La infamia como blasfemia
La infamia es el descrédito, disminuir o
hacer perder la reputación de alguien;
esto nuevamente puede ser directa-
mente contra Dios o contra una persona,
el ejemplo claro de esto es el chisme,
cuando se habla mal de una persona
desacreditándola ya sea verdad o falso,
ya sea al hablar o cuando se comparte
por la redes sociales noticias sobre
personas desacreditándolas, en la línea
de pensamiento que hemos seguido,
podemos inferir que esto también puede
llegar a ser una blasfemia contra Dios.
No tener fuerza para dar a luz como
blasfemia
El versículo de 2 Reyes 19:3 en su parte
final dice que es día de blasfemia porque
la que va a dar a luz no tiene fuerza para
hacerlo, por qué habría de ser blasfemia
no tener fuerza?
A la luz de la palabra Pro 24:10 explica
que el que en el día de angustia, es flojo,
ocioso, abandona o niega sus fuerzas
serán disminuidas, no hacer lo que se
debe en el día de la angustia podría
convertirse en una blasfemia a Dios.
Citas Bíblicas para estudio
Exo 20:12 Rom 2:10
Rom 13:7
1 Ti 5:17
Lev 19:32
10 EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018
Terribles Blasfemias
Oswaldo Gutiérrez & Rita de Gutiérrez
“Sin embargo, a pesar de todo esto, fueron
desobedientes y se rebelaron contra ti.
Dieron la espalda a tu ley, mataron a
tus profetas, quienes les advertían que
volvieran a ti, y cometieron terribles
blasfemias” (Nehemías 9:26 NTV)
El término “Blasfemia” según diccionarios
seculares y bíblicos se define, como toda
expresión o acción ofensiva e injuriosa,
contra Dios, sus representantes, y sus
cosas sagradas. La blasfemia inicia por
uno o varios pensamientos que concluyen
en expresiones y acciones en contra de
Dios o de sus siervos. Las blasfemias que
se describen en el versículo base de este
artículo, llegaron a ser graves luego de un
proceso de acciones ofensivas en contra
del Señor. El Señor bendijo al pueblo de
Israel mientras anduvieron en el desierto,
les dio alimento físico y espiritual, les
mostró señales, prodigios y maravillas,
pero ellos terminaron por ofenderle en
gran manera (Neh. 9:6-26). Las terribles
blasfemias forman parte un proceso
involutivo de cinco pasos, es decir
cayeron en un camino de anti gracia, tal y
como se desarrolla a continuación:
Ser desobediente
La desobediencia es no hacer lo que
ordenan las normas o las autoridades
superiores; la Biblia dice que por la
desobediencia de un hombre (Adán),
todos los hombres fueron constituidos
pecadores; algunos fueron considerados
hijos de desobediencia, gobernados por
el espíritu del que domina las tinieblas,
y sobre ellos está determinada la ira de
Dios. Israel fue rechazado y dispersado
entre las naciones para andar errantes,
no entraron en el reposo del Señor a
causa de su desobediencia (Ro. 5:19; Ef.
2:2; 5:6; Os. 9:17; Heb. 4:6-11).
Saúl fue rechazado como rey de Israel por
su desobediencia. Dios le ordenó a través
del profeta Samuel que exterminara a los
amalecitas y a todo lo que poseían, sin
embargo no mató a su rey, ni destruyó
por completo a lo mejor de sus ganados,
ni a toda cosa buena; El Señor dijo que le
pesaba haber hecho rey a Saúl, porque
había dejado de seguirle y no había
cumplido sus mandamientos. Samuel le
dijo a Saúl que obedecer es mejor que un
sacrificio, además que la desobediencia
es considerada como iniquidad e idola-
tría (1 Sa. 15:1-23).
Rebelarse
Rebelarse es negarse a obedecer, es
poner total resistencia a quien tiene
la autoridad. El Señor dijo a través del
profeta Samuel que la rebelión es como
el pecado de hechicería o de adivinación
(1 Sa. 15:23). En el hebreo hay siete
palabras que pueden traducirse como
rebelión, sus significados también dan
el entendimiento de lo que es rebelarse,
y permiten describir a una persona
rebelde, como alguien que se mantiene
en constante enojo o ira y queja en
contra de la autoridad o de lo que ésta
ha determinado; describe a una persona
que actúa encubiertamente y traicione-
ramente; la amargura que es una especie
de tristeza y enojo, provoca que las
personas caigan en rebeldía, es decir, en
apostasía; una persona rebelde se separa
de la autoridad, pelea contra ella hasta
provocar revueltas en tres ámbitos, el
nacional, el moral y el religioso.
Darle la espalda a la ley del Señor
En un sentido simbólico el darle la
espalda a alguien que merece atención,
es sinónimo de traición o abandono.
El darle la espalda a la ley del Señor
implica no tomarla en cuenta para nada,
considerarla indigna de respeto; la ley
del Señor debe tenerse ante los ojos de
forma continua, debe leerse y estudiarse
ya que sirve para guiar los pensamientos
y dirigir nuestras acciones (Jer. 32:33).
Matar a los profetas del Señor
La Palabra de Dios, deja ver que ciertos
israelitas martirizaron a sus propios
profetas; a algunos los mataron a
pedradas, aserrados, y a espada. Los
profetas que fueron mártires del Señor,
murieron por causa del mensaje que
llevaban, porque éste no era agradable,
ya que señalaba el pecado, la desobe-
diencia, la rebeldía, la idolatría del
pueblo de Israel, así como, el juicio que
les sobrevendría por estas causas. Gran
parte de la iglesia mata a los profetas, al
rechazar sus mensajes y su profecía al no
reconocer o valorar el verdadero minis-
terio profético (1 Re. 19:10; Heb. 11:37;
Mt. 23:37).
Terribles blasfemias
El proceso involutivo de ofensas al Señor
concluyó en terribles blasfemias; la Biblia
moderna Pratt traduce está frase como
grandes provocaciones hacía el Señor.
La frase “La Provocación” determina el
momento en donde el pueblo de Israel
encendió en ira al Señor, a causa de su
incredulidad, desobediencia, rebeldía;
ellos murmuraron cuando en Refidim
se vieron faltos de agua, contendieron
contra de Moisés, con lo cual tentaron al
Señor dudando que Él estuviera con ellos
(Heb. 3:7-19; Exo. 17:1).
Durante la gran tribulación se manifes-
tará el dragón, quien le dará autoridad a
la primera bestia para que hable palabras
arrogantes y blasfemias durante cuarenta
y dos meses, abrirá su boca para hablar
terribles blasfemias contra Dios, para
blasfemar su nombre y su tabernáculo,
es decir, contra los que moran en el cielo
(Ap. 13:1-8).
Citas Bíblicas para estudio
Kaas (H3708) Carah (H5627)
Maal (H4603) Pasha (H6586)
Meriy (H4805) Pesha (6588)
Meshuwbah
(H4878)

Job
Edwin Castañeda
La palabra del Señor en Job 1.5 dice: “Y
ocurría que al finalizar los días del festín,
Job enviaba por ellos para purificarlos,
y levantándose de madrugada, ofrecía
holocaustos por todos ellos, conforme a su
número, pues decía Job: Quizás mis hijos
han pecado contra ’Elohim y blasfemado
en su corazón. Así hacía Job siempre”.
Llama la atención que a pesar de ser
hijos de un siervo amado por el Señor,
Job levantara holocausto por cada uno
de ellos, tratando de enmendar, anular
o apelando a la misericordia de nuestro
Dios, por si alguno de ellos hubiera
blasfemado contra Dios. La palabra
BLASFEMAR que aparece en el versículo
anterior, según el Diccionario Strong, se
desprende de la raíz BARAK (H1288) que
dentro de sus significados están: arrodi-
llarse, bendecir con abundancia, dar
bendición, bienaventurado, blasfemar,
maldecir, dichoso, proferir y saludar.
Generalmente asociamos la palabra
BARAK con bendición y es correcto, pero
no es casualidad que también tenga
otros significados no muy agradables
como: Blasfemar, maldecir o proferir.
LA BLASFEMIA: Tiene un papel prota-
gónico en la apostasía y para ello usted,
amado hermano y hermana que lee este
tema, debe recordar que la apostasía
antecede al día del Señor y ella es
producto de un proceso involutivo que
empieza con la Herejía, continúa con la
Blasfemia y termina con la Apostasía.
La blasfemia etimológicamente significa:
Palabra ofensiva, injuriosa, contume-
liosa, de escarnio, pero en su uso estricto
se refiere a una: ofensa verbal contra
la majestad divina, según Wikipedia.
El Diccionario Holmman indica que
blasfemar es: una ofensa en contra de
lo sagrado o una acción inapropiada
en relación al uso del nombre de Dios.
Eso quiere decir que el propósito de la
herejía es contaminar el corazón, porque
de la abundancia del corazón hablará
la boca (Mt. 12:34). Otro ejemplo de
cómo la apostasía trabaja en el corazón,
lo tenemos con Luzbel, ya que propuso
en su corazón subir a las nubes y hacerse
semejante al Altísimo (Is. 14:14).
Definitivamente aquella persona que
blasfema en contral del Padre, el Hijo y
el Espíritu Santo no lo hace de la noche
a la mañana, si no que hay un proceso
de involución, podemos decir que uno
de los elementos que se hace evidente
es la necedad. Esa forma de actuar está
ligada a aquella persona que habla mal
de otra o aquel que tiene labios menti-
rosos (Pr. 10:18 SRV). Otro elemento
que se manifiesta en el blasfemo es
que toma en vano el nombre del Señor
ya que constantemente está jurando en
su nombre, contrario a lo que nos dice
la palabra en Salmos 139:20 RV60. El
Blasfemo es orgulloso, esto, le impide
reconocer su ignorarnacia o su condi-
ción y por ello se desvía y se enfrasca
en discusiones sin sentido (1 Ti. 6:4);
adicional a ello el blasfemo no cree que
el Señor pueda perdonar pecados (Mc
2:7) y constantemente está llenando su
corazón de cosas malas que no edifican
y que conducen a las obras de la carne
(Mt. 15:19).
MALDECIR: Este es otro de los signi-
ficados de la palabra BARAK (H1288).
Según el Diccionario Libre, maldecir
es: Sentir o expresar irritación o enfado
contra una cosa, una situación o una
persona. Quejarse de una cosa o criti-
carla, despotricar, decir faltas o defectos
de una o más personas y difamar. Estos
significados nos amplían el panorama de
lo que significa maldecir. Hay personas
en la iglesia que todo les parece mal
y critican la forma en la cual están las
sillas, el color de las paredes, la forma
de vestir de los hermanos y hermanas, la
alabanza, los coros que se entonan, los
Ministros y otros; pero esto no es más
que producto de un corazón mezquino
y amargado lo delicado de todo esto
es que esas personas están utilizando
Rhemas Argos es decir: Palabrería vana y
profana, blasfemando, pero antes de ello
habiendo tenido que caer en impiedad,
es decir que dejaron de practicar la
piedad. Este tipo de personas general-
mente busca maestros conforme a sus
concupiscencias, que definitiamente
llevarán a esa persona a la herejía (2 Tim
2:16-18).
Nosotros como hijos de Dios debemos
tener mucho cuidado de lo que hablamos
EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018 11
y alejarnos de toda palabra ociosa o
Rhema Poneros que no es más que:
palabra dañina, mala, perversa y maligna.
La persona que tiene Rhema Poneros en
su boca está o ha involucionado y por
consiguiente su intención es hacer mal
a alguien por medio de mentiras, falso
testimonio e insultos. Vemos a la luz de
la escritura cómo Balaam inició su carrera
como profeta del Señor, pero su corazón
se desvió y ayudó a Balac a ponerle
tropiezo a los israelitas (Nm. 23:11). Es
interesante que según el Diccionaro de
Nombres Hitchcock, BALAC significa vacío
o devastador y esto es justamente lo que
hacen ciertos hermanos con su boca, es
decir, devastar la imagen o la reputación
de un hermano o hermana. Recordemos
que en nuestra boca y lengua tenemos
poder para dar vida o muerte (Pr. 18:21).
Nosotros debemos dar frutos agrada-
bles y dulces para nuestro amado, por
consiguiente debemos ejercitarnos en
la unidad, dejar el egoísmo, vanagloria
y considerar a nuestro hermano como
más importante que nosotros, sin buscar
nuestros propios intereses.
La palabra del Señor en 1 Pedro 2:1:2
nos dice: “Por tanto, desechando toda
malicia y todo engaño, e hipocresías,
envidias y toda difamación,  desead como
niños recién nacidos, la leche pura de la
palabra, para que por ella crezcáis para
salvación”. Usted y yo amado hermano
debemos dar gracias continuamente
al Señor porque Él nos redimió de la
maldición, de la ley, anuló el acta de los
decretos que había en contra de nosotros
(Col 2:14). ¡ MARANATHA ¡
Citas Bíblicas para estudio
Job 1.5 Proverbios 18:21
Proverbios. 10:18 1 Pedro 2:1:2
Salmos 139:20
2 Tim 2:16-18
12 EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018
El desvío que conduce
a la Blasfemia
Fernando Alvarez
La blasfemia es una etapa previa a
la apostasía y se manifiesta cuando
alguien después de haber creído termina
burlándose de Dios, de sus promesas o
de sucesos tan importantes como su
venida; los tales son burladores, refiere
el apóstol Pedro cuando apercibe que
serán una señal de los últimos tiempos
(2Pedro 3:3).
La blasfemia es la culminación de otro
proceso descrito en el salmo uno capitulo
uno que incluye andar en el consejo de
impíos, detenerse en el camino de los
pecadores y finalmente sentarse en la
silla de los burladores (blasfemos), lo
que se convierte en el desvío hacia la
blasfemia. Pero ¿Cómo es que sucede
esto? Al respecto deberíamos aclarar que
el estado inicial de un burlador es haber
sido cristiano, que caminó en el Señor
(Juan 14:6) y en el consejo del Espíritu
Santo y que fue seducido por el consejo
de aquellos que la biblia identifica como
faltos de piedad porque no reconocen a
Dios sabiendo de Él, porque son “impíos”.
En esta etapa inicial preocupa el efecto
de dicho consejo en la vida de algunos
creyentes; en la biblia podemos ver que
los burladores restringen la verdad y
sabiendo que la práctica de sus malas
costumbres tiene como paga la muerte,
incentivan a otros a que las practiquen,
lo cual sucede cuando tal influencia
encuentra un receptor que no ha sido
inhabilitado en el alma del cristiano
(Rom 7:23).
Por eso el pueblo cae, a causa del mal
consejo (Prov. 11:14) y caer significa
comenzar a caminar por el camino de la
impiedad; es prestar oídos a la idolatría,
al desenfreno y a las cosas del mundo;
cerrándolos a la palabra de Dios, lo que
propicia la pérdida paulatina de la fe
(Rom 10:17) y si esta actitud no se corrige
a tiempo, se corre el riesgo de continuar
en el proceso de involución hasta lograr
detenerse en el camino de los pecadores.
Esta segunda etapa incluye la suspen-
sión toda acción de búsqueda, implica
detenerse para escuchar, ver, contemplar
y palpar en este caso el pecado, como si
fuera la antítesis de lo que describe el
apóstol Juan respecto al verbo de vida (1
Juan 1:1) por eso detenerse en el camino
del pecado puede alejar la misericordia
de Dios.
Esto es abandonar la senda de rectitud,
para andar en caminos tenebrosos, en
donde hacer el mal constituye deleite
y practicar la perversidad es motivo de
regocijo (Prov. 2:12-14), es aprender y
adquirir una forma de vida conforme
al pecado hasta llegar a convertirse en
un necio e insensato que a pesar de la
misericordia de Dios no consigue ver su
equivocación (Prov. 12:15).
En esta etapa como en otras, el objetivo
del enemigo de nuestras almas son los
hijos de Dios, principalmente aquellos
que evitan las “complicaciones” es decir
que cuestionan el por qué de los límites
o del reconocimiento de autoridad,
llamados generalmente simples porque
son vulnerables a las artes seductoras del
pecado (Prov. 7:1-27).
Este tipo de seducción se le atribuye,
según la biblia, a la mujer extraña que
se viste como ramera y es astuta de
corazón; lamentablemente una de las
deducciones respecto a esta figura nos
orienta a pensar en una iglesia infiel que
sabiendo que su marido tardará en volver
(Cristo) se dedica a engañar a jóvenes
incautos, conduciéndolos a la etapa final
de este proceso.
Recordemos entonces que este proceso
inició caminando en el consejo de
los impíos, luego deteniéndose en el
camino de pecadores, hasta llegar a esta
condición, algunas biblias lo traducen
al español como sentarse en silla de
burladores o escarnecedores pero en
el original hebreo también se puede
traducir como permanecer en la morada
de escarnecedores.
Prácticamente es haber caído en la
trampa de la mujer extraña, como
un buey va al matadero que no se ha
dado cuenta que esto le costará la vida
(Prov. 7:22-23) consumando el pecado
y asumiendo la forma de vida libertina
y desenfrenada aprendida en las etapas
anteriores, por tal razón la biblia habla de
los burladores como personajes sarcás-
ticos y desenfrenados.
Estas son las consecuencias de habitar en
moradas de maldad y haber asumido una
actitud rebelde en contra de la palabra
de Dios como sucedió con la tribu de
Coré (Num 16:26), por eso vemos que
a manera de burla buscan justificar su
propio pecado cuestionando la veracidad
de las promesas de Dios diciendo ¿Dónde
está la promesa de su venida?
Ellos dicen, nuestros padres hablaron
de lo mismo y nada ha sucedido, no
comprenden que lo que llaman tardanza
es realmente misericordia (2 Pedro
3:4-9), razón tiene la Palabra cuando
afirma que estos blasfeman de las cosas
que no entienden, porque esto sólo es
posible por medio de la revelación del
Espíritu Santo (Jud 1:10).
Finalmente el Señor nos exhorta a
mantenernos firmes en la fe, orando,
esperándolo, teniendo misericordia de
los que dudan, arrebatando del fuego a
otros porque Él nos guardara sin caída
para presentarnos delante de su gloria
en el tiempo previsto (Jud 1:20-25)
por esa razón el hombre que escapa a
estas argucias del enemigo es llamado
Bienaventurado (Sal 1:1)
Citas Bíblicas para estudio
Prov. 1:22 Mar 8:18
Prov. 1:32 1 Sam 25:10
Prov. 1:10
Gal 3:1-3

La Blasfemia
Jimena de Enríquez
“No permitan que nadie les engañe,
porque ese día no vendrá antes que
venga la apostasía, es decir la caída
de aquellos que han profesado ser
cristianos lo cual ya ha sido profetizado”.
(2 Tesalonicenses 2:3 AMP)
La palabra “apostasía” viene del término
griego  apostasía  (ἀποστασία) que
significa salida, defección, revuelta o
rebelión. Describe a aquella persona que
ha abandonado voluntaria y conscien-
temente su fe en Dios, concretamente
en Jesucristo. La biblia nos manda que
contendamos ardientemente por la
fe que de una vez para siempre fue
entregada a los santos (Judas 1:3);
recordemos que la fe viene por el oír y
el oír, por la palabra de Dios (Romanos
10:17). El espíritu del anticristo, el cual
ya está en acción, está dejando fluir ríos
de doctrinas para confundir a la iglesia
del Señor. Dios le mostró al apóstol Pablo
que vendría una apostasía generalizada
en la que la mayoría de cristianos ya ha
caído.
Caer en esa apostasía, es un proceso; el
primer paso es la herejía, la cual surge
motivada por un un acto de la carne
para luego llegar a la apostasía a través
de la blasfemia, la cual conlleva varias
etapas involutivas hasta llegar a aquella
blasfemia tan temible, la blasfemia
contra el Espíritu Santo, siendo este el
eslabón para llegar a la apostasía.
La apostasía, está íntimamente ligada
con la palabra divorcio, recordemos que
no se puede divorciar nadie que no esté
casado, dando a entender que no puede
apostatar alguien que no haya sido de la
fe. La persona que en algún momento
tuvo fe y la devolvió, por supuesto,
blasfemando al devolverla se dice que
apostató. Existen dos tipos de apostasía:
la apostasía reversible y la apostasía
irreversible. La apostasía reversible es la
que tuvo Pedro al maldecir y blasfemar
para que le creyeran que él no andaba
con Jesús cuando le preguntaron si era
uno de ellos; incluso cambió su manera
de hablar y empezó a insultar y a
blasfemar. Sí, apostato, pero su apostasía
fue reversible, no se perdió porque tuvo
un verdadero arrepentimiento y por lo
tanto tuvo un verdadero cambio en su
manera de pensar, lo que resultó para él
en que esa apostasía fuera anulada.
Ahora bien, un perfecto ejemplo acerca
de la apostasía irreversible sería la de
Judas. Este vendió a Jesús, a pesar de
haber sido contado como su discípulo,
de haber escuchado al igual que los
otros discípulos; y aunque quiso regresar
después de haber hecho ese trato de
vender a Jesús, ya no pudo, no sintió
arrepentimiento, si no remordimiento
y por supuesto después de semejante
blasfemia, esta apostasía fue completa-
mente irreversible en él.
Proverbios 30:9 BTX3 “No sea que,
harto, te niegue y diga:¿Quién es YHVH?
O que, siendo pobre, hurte, y blasfeme el
nombre de mi Dios”.
LBLA 1Timoteo 4:1-3 “Pero el Espíritu
dice claramente que en los últimos
tiempos algunos apostatarán de la fe,
prestando atención a espíritus engaña-
dores y a doctrinas de demonios”.
Dios nos ha llamado a ser vencedores,
la biblia nos enseña qué cosas debemos
vencer y una de esas cosas es el mundo
(Juan 16:33), con la fe se vence al mundo
(1Juan 5:4); hay que vencer el mal con el
bien (Romanos 12:21); también hay que
vencer el espíritu del anticristo, el cual ya
se encuentra en acción, según lo describe
la biblia. Efesios 5:11 “Y no participéis en
las obras estériles de las tinieblas, sino
más bien, desenmascaradlas;”
En este último tiempo en el que nos ha
tocado vivir, el espíritu del anticristo va
a querer engañarnos; con falsas señales,
milagros engañosos presentándose como
si fuera “Dios” para que blasfememos
apostatando de la verdadera fe. El apóstol
Pablo escribió en 2 Timoteo 1:12 “yo sé
en quién he creído…” Y nosotros como
iglesia del Señor Jesucristo debemos
estar atentos y no ignorar las artimañas
del enemigo, no ir en pos de shows
EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018 13
demostrando falsos milagros, que solo le
dan a la gente un momento de entreteni-
miento; no sea que caigamos en el error
del rey Saúl que, al no responderle Dios
como él esperaba o pensaba, mandó a
buscar a la pitonisa de Endor.
El Señor le contesto al apóstol Pablo:
“Bástate de mi gracia; porque mi poder se
perfecciona en la debilidad”. (2 Corintios
12:9).
RVR60 Esdras 4:2-4 “Vinieron a
Zorobabel y a los jefes de casas paternas,
y les dijeron: Edificaremos con vosotros,
porque como vosotros, buscamos a
vuestro Dios, y a él ofrecemos sacrificios
desde los días de Esar-hadón rey de Asiria,
que nos hizo venir aquí. Zorobabel, Jesúa,
y los demás jefes de casas paternas de
Israel dijeron: No nos conviene edificar
con vosotros casa a nuestro Dios, sino
que nosotros solos la edificaremos a
Jehová Dios de Israel, como nos mandó el
rey Ciro, rey de Persia”.
En el pasaje anterior hubo un intento
de ecumenismo que es igual a caer en
apostasía lo bueno es que Zorobabel y
Jesúa se opusieron. Recordemos que
Dios abomina las mezclas y no podemos
mezclarnos con la gente que anda mal
con el Señor, debemos aprender a
discernir con la ayuda del Espíritu Santo
lo que proviene de Dios y lo que no, para
no caer en un espíritu de error.
Citas Bíblicas para estudio
Romanos 12:21 Esdras 4:2-4
Efesios 5:11 Juan 16:33
Romanos 10:17
1Timoteo 4:1-3
14 EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018
La Blasfemia
Espíritu Santo
Louissete Moscoso y Sammy Pérez
La Blasfemia contra el Espíritu Santo
no es un acto sino un proceso. Nadie
cae de la noche a la mañana, ni cae en
apostasía si primero no ha caído en
herejía y en blasfemia. Todo comienza
en el corazón, cuando alguien se aparta
del amor de Dios y practica la impiedad
y como consecuencia, la conciencia se va
endureciendo hasta cauterizarse (1 Ti.
1:19-20); en este punto del proceso, se
comienza a dar oídos a falsos maestros
y se cae en herejía voluntariamente,
buscando que dichas herejías avalen el
estilo de vida impía que se está viviendo.
El fruto de esto son las palabras vanas y
ociosas que salen de un corazón vacío de
Dios y llegan a involucionar a maldiciones
y calumnias en contra de Dios, de sus
ministros, de las glorias angélicas que los
cubren, de su tabernáculo celestial y de
los santos.
La palabra blasfemia viene de la raíz
hebrea H5007 neatsá que significa:
escarnio, abominación, blasfemia,
injuria; y de la raíz griega G988 blasfemia
que significa: vilipendio (específicamente
contra Dios): blasfemia, maldición,
maledicencia. En (Mr 7:22-23 VM) la
palabra nos dice que es una de las 13
cosas malas que salen del corazón del
hombre. Según el Diccionario Swanson
significa: charla maliciosa, calumnia
(Mt. 15:19); blasfemia, el contenido de
la difamación o la calumnia (Lc. 5:21).
Esta palabra está íntimamente ligada
con amargura, enojo, ira, gritería y toda
malicia (Ef. 4:31), de lo cual nos debemos
despojar. (Col. 3:8) nos dice que también
dejemos las palabras deshonestas de
nuestra boca. (1Ti. 6:4) nos deja ver que
las blasfemias, junto con las envidias,
pleitos y malas sospechas, nacen de
contiendas de palabras.
(Mateo 12:31-32) toda blasfemia contra
Dios Padre y Dios Hijo puede ser perdo-
nada, como en el caso del apóstol Pedro
cuando le negó tres veces, sin embargo,
la blasfemia contra el Espíritu Santo, esa
contra el
no será perdonada, porque al no tener
cuerpo, se está blasfemando contra la
misma esencia de Dios.
La Blasfemia contra el Espíritu Santo es
un proceso involutivo que tiene varios
escalones los cuales son:
Enojar al Espíritu Santo (Is. 63:10) “Mas
ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar
su santo Espíritu”. La palabra rebeldía
según el original hebreo significa
separarse de la autoridad justa, este
proceso de rebelión tiene la mira puesta
en la independencia o la autonomía (1 R.
12:19 RVA).
Apagarlo (1 Ts. 5:19-20) “No apaguéis
al Espíritu”. Apagar al Espíritu es callarlo
para que no hable ni redarguya el
corazón.
Contristarlo (Ef. 4:30) “Y no contristéis al
Espíritu Santo de Dios...” La manera en
que el Espíritu se contrista es pecando y
actuando impíamente.
Mentirle (Hch. 5:3) “Y dijo Pedro:
Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu
corazón para que mintieses al Espíritu
Santo...” Cuando tratamos de engañar al
ministro que nos cubre o a una autoridad,
le estamos mintiendo al Espíritu Santo.
Tentarlo (Hch. 5:9) “Y Pedro le dijo: ¿Por
qué convinisteis en tentar al Espíritu del
Señor?” Cuando nos vamos en contra
de la verdad y lo establecido por Dios,
estamos tentando al Espíritu.
Resistirlo (Hch. 7:51) “¡Duros de cerviz,
e incircuncisos de corazón y de oídos!
Vosotros resistís siempre al Espíritu
Santo”. Resistirlo es oponerse a Él y a lo
que Él hace o dice.
Blasfemia contra el Espíritu (1 S. 16:14;
Hch 7:42) al final de este proceso, el
Espíritu se aparta, como le sucedió al rey
Saúl, y al pueblo de Israel.
Según (Mar 12:31-32), la blasfemia
contra el Espíritu Santo también se
puede dar en un proceso de caída en
la manera de hablar de una persona,
cuando deja de escuchar la Palabra de
Dios y presta oídos a falsos maestros.
Esto producirá que en su corazón y en su
boca surjan expresiones malas, iniciando
una involución hasta llegar a blasfemar.
Este proceso se menciona en la Biblia
como: Rhema Argos, Rhema Ponerós y
Rhema Blasfemos.
Rhema Argos G692, es una palabra ociosa
producto de inactividad, ociosidad, de
estar desocupado. La Biblia dice que
“de toda palabra vana u ociosa, se dará
cuenta en el día del juicio“ (Mt 12:36).
Esta puede ser producida aún por una
persona cristiana que no desee servir ni
activar en la obra, iniciando un proceso
de involución en lugar de ir creciendo en
la fe.
Rhema Ponerós G4190, es una palabra
mala, dañina, maligna, es decir perversa
o malvada. Perverso significa sumamente
malo, que causa daño intencional-
mente. Esta puede pronunciarse contra
cristianos que por su fe son insultados o
perseguidos (Mt. 5:11). El mejor antídoto
contra estas injurias u ofensas es ser
llenos del Espíritu Santo y de la Palabra
Logos y Rhema, que, al hacerse vida en
nuestro corazón, transforma nuestro ser
y da mucho fruto.
Rhema Blasphemos G987, es una
palabra blasfema. La persona que cae en
esto ya involucionó hasta decir este tipo
de palabras, porque sigue sus sentidos,
su sensualidad y termina blasfemando el
camino de la verdad (2P. 2:2). Una de las
formas de blasfemar es negar conocer al
Señor (Mt 26:74), esto lo hacen quienes
tienen el espíritu del anticristo (1Jn. 4:3).
Citas Bíblicas para estudio
1 Ti 4:1-2 Vilipendio:
He 10:22 Desprecio, falta de
2 Ti 4:3 estima, denigra-
ción de alguien o
Lc 6:45
Ti 2:12 algo (RAE).

La contradicción
una forma de Blasfemia
Piedad de González
“Pero cuando los judíos vieron la muche-
dumbre, se llenaron de celo, y blasfe-
mando, contradecían lo que Pablo decía”.
(Hechos 13:45 LBLA)
Blasfemar contra Dios no es solamente
con palabras sino también con actitudes,
en el texto anterior vemos que contra-
decir es una forma de blasfemia,
“contradecir” implica decir lo contrario,
resistirse, oponerse o rebelarse a lo que
otra persona dice, interesantemente este
pasaje está en el capítulo 13, lo que nos
habla de rebelión. ¿Quiénes contradicen
y contra qué se oponen?
Los judíos se oponían a la gracia
En Hechos 13:43 vemos que los apóstoles
Pablo y Bernabé están exhortando a
las personas a permanecer firmes en la
gracia, les estaban enseñando que ya
no eran salvos por ley sino por gracia,
un favor inmerecido, pero a los judíos
no les agradó y se opusieron. Cuando se
desecha la gracia y se quiere volver a la
ley para ser perfeccionado por ella, se
está cayendo en una blasfemia al punto
que los apóstoles dejaron de predicar
allí y se fueron a anunciar la gracia a los
gentiles.
Elimas el mago, se opone a la fe
En Hechos 13:8 un hombre llamado
Elimas se opone al mensaje de los
apóstoles para evitar que el procónsul
Sergio Paulo aceptara a Cristo, este
hombre se oponía a través del engaño, el
fraude y la mentira, era un falso profeta,
decía que hablaba de parte de Dios
pero era un mago, lo que nos recuerda
a Balaam que empezó siendo un profeta
verdadero y terminó como un adivino
por buscar las ganancias. Cuando se
tergiversa el Evangelio para bien propio,
o se dice que Dios ha hablado y no es
verdad se está blasfemando contra Dios,
por eso Elimas quedó ciego, viviendo en
tinieblas.
Alejandro el calderero se opone a la
enseñanza apostólica
“Alejandro, el calderero, me hizo mucho
daño; el Señor le retribuirá conforme
a sus hechos. Tú también cuídate de él,
pues se opone vigorosamente a nuestra
enseñanza” (2 Timoteo 4:14, 15 LBLA).
Este hombre se oponía con tenacidad a
la doctrina apostólica, contradiciendo
la enseñanza; es interesante que el
nombre Alejandro significa “defensor del
hombre”; una de las formas de oposición
al mensaje divino es el humanismo, es
decir querer hacer las cosas divinas con
capacidades humanas; debió haber sido
un hombre persuasivo ya que Pablo le
recomendó a Timoteo que se cuidara
de él. Oponerse a la enseñanza apostó-
lica en estos tiempos y más aún con
pensamientos humanos es una forma de
blasfemia a Dios.
Diótrefes se opone a la autoridad
“Yo escribí una carta a la iglesia, pero
Diótrefes no acepta mi autoridad, pues le
gusta mandar”. (3 Juan 1:9 TLA)
Este hombre claramente se oponía a
la autoridad apostólica, no aceptando
delegados, porque no los recibía, y si
alguien lo hacía lo expulsaba de la iglesia,
sojuzgaba a las ovejas, lo cual denota un
espíritu de control, también hablaba mal
de los que lo cubrían, definitivamente
una persona amargada. Querer tener
el control de todo, tener rencor contra
la autoridad, querer ser el primero en
importancia y no recibir delegaciones es
oponerse y por lo tanto es una forma de
blasfemia.
Coré se opone al Señor
“Tú y tu gente se han reunido para
oponerse al Señor, porque ¿quién es
Aarón para que murmuren contra él?”
(Números 16:11 NVI) Este pasaje habla
de la rebelión de un hombre llamado
Coré, quien con otras personas se levan-
taron contra Moisés y murmuraron de
Aarón, queriendo usurpar. Otra forma
de oposición es murmurar en contra de
las autoridades delegadas por Dios, lo
cual lleva a la rebelión y a la división,
con su actitud estaba blasfemando y
recordemos cuál fue su final.
EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018 15
Sanbalat y Tobías se oponen a la restau-
ración
En Nehemías capítulo cuatro aparecen
estos personajes, que se oponen a la
restauración de la ciudad, el Evangelio en
el cual hemos creído es para restauración
de vidas, de hogares, de economías pero
también de otras cosas como lo es el
tabernáculo de David (la alabanza y la
adoración). Esto lo hicieron a través de
la burla; en la actualidad hay burladores
del Evangelio o de la Venida del Señor,
sin embargo igual que en el tiempo de
Nehemías Dios ha levantado nobles o
ministros que edifican las murallas sin
miedo, ya que con una mano trabajaban
y con la otra llevan la espada, la Palabra
de Dios. Al oponerse a la restauración
de todas estas cosas se blasfema contra
Dios.
¿Cómo enfrentamos esta oposición?
Con la espada de la Palabra como lo
hicieron los restauradores, en Tito 1:9
LBLA dice que hay que retener la palabra
que es conforme a la enseñanza para
exhortar con sana doctrina y refutar a
los que contradicen, somos llamados
a enfrentarnos a los que blasfeman.
También en 2 Timoteo 2: 25-26 BHTI el
apóstol Pablo menciona que el siervo
de Dios debe reprender con dulzura a
los contradictores (a los que se oponen)
porque quizá Dios les conceda conver-
tirse y conocer la verdad. Pero ¡Evitemos
caer en el error! Y a la manera de Apolos
también refutemos vigorosamente a los
que se oponen (Hechos 18:28 LBLA).
Citas Bíblicas para estudio
Hechos 18:5,6
1 Tesalonicences 2:14-16
3 Juan 1:10 Kadosh
2 Timoteo 3:8 LBLA
Tito 1:10,11
Tito 2:5,9 (LBLA)
Números 16:19-21 (NVI)
16 EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018
La Blasfemia de los
inconversos
Abraham De La Cruz
Cuando vamos a los diccionarios bíblicos
para ver la definición de lo que es una
blasfemia la describen como: hablar
impíamente, hablar profanamente,
difamar, injuriar, hablar mal, en contra
de la divinidad de Dios. Básicamente
estas definiciones nos enfocan en la
forma que se habla, se refieren a las
palabras ofensivas que se pronuncian,
pero también debemos considerar que
las actitudes de una persona pueden caer
en el grado de blasfemia contra Dios, por
eso la importancia de verlo a la luz de la
Palabra de Dios, para cuidar en nuestras
vidas, el no caer en esa condición.
Romanos 2:24 LBLA  “Porque el nombre
de Dios es blasfemado entre los gentiles
por causa de vosotros, tal como está
escrito”.
La causa por la cual los gentiles, los no
creyentes, blasfemaban el nombre de
Dios, era por la actitud de los judíos
creyentes que conociendo la ley de Dios,
no se comportaban de acuerdo a ella;
era por aquellos que predicando tener
conocimiento de Dios, sus actitudes no
concordaban con lo que enseñaban,
de tal manera que el Apóstol Pablo nos
muestra en el contexto de este pasaje
que había creyentes que apoyándose
en el conocimiento de la ley, violaban
la ley, deshonraban a Dios, predicando
el no robar y robaban; enseñando que
no se debe cometer adulterio y adulte-
raban; todo esto daba lugar a que los
no creyentes (gentiles) de aquel tiempo,
tuvieran motivo para difamar el nombre
de nuestro Dios. Por eso Pablo aclara
que no solo es tener conocimiento de la
ley de Dios, sino también el cumplirla.
Cuando la palabra de Dios se introduce
en el corazón, cambia la forma de vida
del hijo de Dios, por eso no se debe
quedar solo en conocimiento.
Uno de los pasajes que muestra clara-
mente que el blasfemar va íntimamente
ligado con las actitudes y la conducta de
hasta David y Salomón, les dijo a los del
concilio que al igual que sus padres que
habían matado a los profetas, ellos habían
entregado y asesinado a Cristo, el justo;
no pudiendo resistir más, lo llevaron
fuera de la ciudad y lo apedrearon pero
esa muerte fue contemplada por Pablo,
muerte que impregnó su corazón, de tal
manera que ya convertido Pablo lo llamó:
un cristiano lo encontramos en Tito 2:5, “El testigo Esteban”.
el Apóstol Pablo haciendo las recomen- El ver la muerte de un santo que no negó,
daciones a Tito para que enseñe la sana ni blasfemó en contra de Dios por lo que
doctrina e indicándole las cualidades estaba ocurriendo en su vida, sino que
de las mujeres ancianas: “que sean
mostró valentía y convicción de un Dios
reverentes en su conducta, no calumnia- vivo, hizo que Pablo recibiera un testi-
doras, no esclavas del vino y que enseñen
monio del amor hacia Dios, testimonio
lo bueno, para que ellas puedan enseñar que más adelante dio su fruto cuando
a las mujeres jóvenes a que amen a sus
Cristo se manifestó a Pablo.
esposos y a sus hijos, que les enseñen
a ser prudentes, puras, hacendosas, La actitud y conducta de Esteban nos
amables, sujetas a sus esposos”. muestra cómo un hombre lleno del Señor
puede hacer que el nombre de nuestro
Pero toda esta enseñanza tiene un Dios sea glorificado. Nosotros como hijos
propósito: que la palabra de Dios no sea de Dios al mostrar nuestra conducta
blasfemada. La actitud y conducta que santa y piadosa podemos acallar las voces
solicita Pablo para las esposas jóvenes, de aquellos que blasfeman el nombre de
es una forma de vida que tiene que ver nuestro buen Dios, ya sea porque no lo
con su forma de ser, de tal manera que conocen o porque han recibido malos
al cumplirlas, sin mediar palabras, están testimonios de otros creyentes, nosotros
predicando con su ejemplo la verdad de
podemos impactar sus corazones
Cristo en sus corazones, de está manera mostrándoles una conducta totalmente
aún las mujeres que tenían esposos
diferente, de tal manera que los haga
desobedientes a la palabra de Dios recapacitar y considerar a Dios en sus
podían ser ganados por la conducta de vidas.
ellas, como lo describe el Apóstol Pedro
(1Pedro 3:1). Una mala conducta puede
provocar que el nombre de Dios o la
palabra de Dios sea blasfemada, pero
una conducta sobria puede hacer que el
nombre de Dios sea glorificado.
Dios nos muestra en su palabra su
gran misericordia, en que aquellos que
blasfeman el nombre de Cristo, pueden
encontrar en Él el perdón, como en
el caso del Apóstol Pablo, que era un
perseguidor de la iglesia, que hacía
muchos males en contra del nombre
de Jesús de Nazaret, encerrando en
cárceles a muchos santos y cuando
eran condenados a muerte él daba su
consentimiento contra ellos. También los
Citas Bíblicas para estudio
castigaba en todas las sinagogas y trataba
hacer que blasfemaran, de tal manera
que los perseguía locamente enfurecido,
LBLA 2 Pedro 2:1-2
pero en este camino de la blasfemia, se
encontró con un ministro del Señor, lleno LBLA 1 Pedro 4:14
del Espíritu Santo, fiel, con sabiduría de TSJ 1 Pedro 4:4
parte de Dios: Esteban, quien fue llevado TSJ Tito 3:2
ante el concilio porque fue acusado de
hablar palabras blasfemas contra Moisés LBLA 1 Timoteo 6:1
y contra Dios; pero Esteban daba testi- LBLA 1 Timoteo 1:20
monio de las escrituras desde Abraham

La Blasfemia y
la carne
Raymundo Rodríguez
Debemos recordar que estamos
recibiendo instrucción y enseñanza
acerca de la forma en la que estamos
avanzando hacia nuestro Canaán. El
pueblo de Israel llevó al desierto consigo
el tabernáculo de Moloc y la estrella del
dios Ranfán. Creo que podemos pensar
que al hacerlo, tuvo una doble vida.
Quiero decir, mientras Dios les instruía
en cuanto a la ley, ellos tenían otro dios
con otro tabernáculo, con otro lugar de
encuentro, otra comunión. Mientras
Dios mostraba su gloria, su amor y gran
poder, el pueblo tenía la oportunidad
de buscar al dios en cuyo vientre se
consume la semilla, la simiente. Hay
otras actitudes que pueden compararse a
lo que hizo Israel en el desierto. Veamos
estos versos:
2Pe 2:10-12 LBLA “Especialmente a los
que andan tras la carne en sus deseos
corrompidos y desprecian la autoridad.
Atrevidos y obstinados, no tiemblan
cuando blasfeman de las majestades
angélicas, (11) cuando los ángeles, que
son mayores en fuerza y en potencia, no
pronuncian juicio injurioso contra ellos
delante del Señor. (12) Pero éstos, como
animales irracionales, nacidos como
criaturas de instinto para ser capturados
y destruidos, blasfemando de lo que
ignoran, serán también destruidos con la
destrucción de esas criaturas”.
En el verso 10 vemos la palabra
blasfemia, la cual en el original griego
(G989) es “blasphēmos”. La composición
de esta palabra denota dos cosas, herir
y rumor. Podemos entender entonces
que la blasfemia tiene que ver con lo que
se dice. Y por supuesto, lo relacionamos
con Lucas 6:45 LBLA “El hombre bueno,
del buen tesoro de su corazón saca lo
que es bueno; y el hombre malo, del
mal tesoro saca lo que es malo; porque
de la abundancia del corazón habla su
boca”. Veamos entonces que sucede en
estos versos. Debemos observar dos
tipos de énfasis. El primero es acerca
de lo ministerial en el que estos versos
hacen referencia a falsos profetas y
maestros. Naturalmente que hemos
de poner atención a esto y de hecho
puede consultar versiones anteriores
de esta revista con ese tema. Pero hay
un segundo aspecto, y es el comporta-
miento de estos hombres, el cual no es
exclusivo de estos falsos ministros, sino
que puede llegar hasta nosotros, hasta
los hombres comunes. ¿Cuáles son sus
características? Este es un resumen:
Andan conforme a la carne, desprecian la
autoridad, son atrevidos y obstinados (les
gusta hacer su voluntad, son arrogantes),
son irracionales, blasfeman lo que no
entienden. Tienen los ojos llenos de
adulterio, no dejan de pecar, seducen a
otros, se ejercitan en la avaricia.
Rom 8:5 “Porque los que viven conforme
a la carne, ponen la mente en las cosas
de la carne, pero los que viven conforme
al Espíritu, en las cosas del Espíritu”.
Vivir conforme a la carne
Entonces el que vive conforme a la carne
abre espacios para la blasfemia. La Biblia
dice que la paga del pecado es muerte,
esto es un proceso de reducción de la vida
hasta que se llega a cero. Vivir conforme
a la carne es no dominar al viejo hombre,
es seguir las bajas pasiones. Conste que
por bajas pasiones no solo se entienden
temas sexuales sino también de egoísmo,
deseo de poder y destrucción de otros.
David es un ejemplo de cómo se desarro-
llan estas cosas, pero tome en cuenta
que no estamos diciendo que David
fue blasfemo, porque recuerde su gran
virtud, arrepentirse con todo su corazón.
Despreciar la autoridad
Menospreciar o retar a la autoridad
finalmente llevarán a una blasfemia
según este contexto. Creo que a nadie
le gustaría que le incluyan bajo estos
términos, pero veamos que dice la
Biblia. ¿Cuántos de los que retaron a la
autoridad en la Biblia tuvieron un buen
final? Es fácil, ninguno. Un buen ejemplo
de lo que pasa al despreciar la autoridad
está en Absalón, hijo de David.
Atrevidos y obstinados
Le mencionaba que esto significa que
les gusta hacer su voluntad y que son
arrogantes. Pues estos comportamientos
claramente se oponen a la humildad y a
EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018 17
hacer la voluntad del Señor.
Son irracionales
Es decir, no obedecen razón. Recuerde
el ejemplo de Nabal en 1 Samuel 25.1-10
para obtener el contexto.
Blasfeman de lo que no entienden
Esta parte es interesante. ¿Como puede
alguien hablar de lo que no entiende?
La verdad, ocurre muy seguido. Lo peor
es que no es solo hablar, en el contexto
de los versos de 2 Pedro 2, entendemos
que hay una oposición a las cosas de
Dios. Pero note, hay un tema de conoci-
miento y por eso es importante que con
diligencia obtengamos el conocimiento
que viene de la Palabra de Dios. No sea
que, en nuestra ignorancia, hablemos de
lo que no entendemos.
Tienen los ojos llenos de adulterio
Finalmente, hay en sus ojos contami-
nación sexual. No sé si usted se había
dado cuenta que este pecado lo expone
a la blasfemia. Eso es una razón más
para guardar nuestra mente y corazón.
El pecado de orden sexual no se queda
solamente en la carne, afecta el alma y el
espíritu de las personas.
Todas estas características y tal vez otras
más, se combinan para hacer que el
hombre cometa blasfemia. Recuerde,
el proceso del pecado estorba nuestra
comunión con Dios y si se le permite
continuar, afecta nuestra actividad sacer-
dotal, y por tanto afecta nuestra casa.
Citas Bíblicas para estudio
Proverbios 21.24
Marcos 7.14-23
Judas 1. 8-10
2 Tesalonicenses 2.3
1 Timoteo 6.4
18 EDICIÓN 103 | OCTUBRE 2018
La Blasfemia de los
judaizantes
Rafael Molina
Apo 2:9  “Yo conozco tu tribulación y tu
pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia
de los que se dicen ser judíos y no lo son,
sino que son sinagoga de Satanás”.
En este versículo la palabra blasfemia
se traduce del griego como VILIPENDIO
(específicamente contra Dios); vilipendio
según diccionario de la RAE significa:
desprecio, falta de estima, denigración
de alguien o algo; también el diccionario
Vine explica que es hablar maldición,
maledicencia (como en Marcos 7:22
se dice que es una de las cosas malas
que salen del corazón del hombre).
Diccionario Swanson dice que es un
vituperio: censura o desaprobación que
una persona hace con mucha dureza
contra algo o alguien. Estos datos le
resultarán útiles para darle luz a este
breve estudio donde queremos exponer
cuál era la blasfemia de los que se decían
judíos y no lo eran y cómo llegan al punto
de ser miembros activos de la sinagoga
de Satanás.
Empecemos diciendo que Apocalípsis
2.9 se refiere a las cosas o eventos que
sucederán en el final de los tiempos
permitiendo que tomemos nota en
nuestra vida para lograr alcanzar, como
creyentes una vida eterna junto con
Cristo en su reino.
Empecemos por lo más importante y
afirmemos rotundamente que JESUS ES
DIOS. Hoy en día vivimos en una sociedad
que niega con sus actos, enseñanzas y
leyes, el lugar de Dios en la vida de sus
miembros. No quieren reconocer que
Jesús es Dios, que se hizo hombre a sí
mismo, es decir, tomó la forma de los
hombres naciendo de vientre de mujer,
nació, creció, predicó las buenas nuevas
de salvación, murió en la cruz humillado
como el peor de los delincuentes, fue
sepultado, bajó al infierno y resucitó;
estuvo entre sus discípulos por 40
días enseñándoles acerca del reino
de los cielos y luego subió a ocupar su
trono, enviando a su Espíritu Santo para
enseñarnos la verdad de todas las cosas;
vendrá en lo secreto a llevarse con Él a
su novia, la iglesia, en lo que conocemos
como el rapto y de nuevo volverá en
su segunda venida para juzgar a las
naciones, las cuales intentarán pelear
contra Él pero no lo vencerán.
Sinagoga de satanás se le llama la
congregación de la gente que quieren
confundir a los creyentes exigiéndoles
comportamientos, formas de vestir,
rituales y confesión de cosas que no
están en el corazón de Dios; es un
movimiento de menosprecio por las
cosas santas, tratando de denigrar con
burla y falsos argumentos las verdades
de Dios trastocando la Biblia con pensa-
mientos de hombre; Los judíos observan
la ley o Torá al pie de la letra hasta el día
de hoy con vehemencia y celo pero en
muchos casos se ha dejado al Dios que
inspiró esa ley a través de Moisés; para
ese tiempo Dios consideró necesario
poner leyes y estatutos para ordenar a su
pueblo y que alcanzaran así conquistar
Canaán y distinguirse de los extranjeros
o paganos como la nación que Dios había
escogido para bendecir. Pero ese mismo
Dios consideró venir Él mismo en forma
de hombre a darle de nuevo vida a esa
ley que se volvió obsoleta para el tiempo
que venía: el tiempo de la Gracia. Juan
3:16 dice que “de tal manera amó Dios
al mundo que envió a su Hijo unigénito
para que todo aquel que en Él crea no se
pierda más tenga vida eterna”.
Esto no era solo para los judíos, era para
todo el mundo; entonces negar a Jesús
como el Hijo de Dios y Dios mismo es
desaprobar con dureza el plan de Dios
para salvar a los hombres. Los fariseos
del tiempo de Jesús le acusaron de falso
maestro, de hereje y blasfemo porque dijo
que Él era el Hijo de Dios, lo rechazaron
a Él y a sus enseñanzas, no se dieron la
oportunidad de avanzar en la evolución
del amor de Dios hacia la humanidad,
siendo ellos cabeza del movimiento.
Manipulados por las tinieblas oscure-
cieron el conocimiento de la gente y se
quedaron estancados en la ley; por eso
Dios decidió darnos la oportunidad a
los gentiles o paganos de conocerle,
y tuvo éxito enviando a los apóstoles
del cordero a enseñar y bautizar a los
nuevos creyentes. Ciertamente hubieron
problemas entre ellos porque estaban
pasando la estafeta de la ley a lo que el
apóstol Pablo le llama: La gracia. En este
cambio los judíos querían sostener que
la salvación era todavía por las obras de
la ley y pretendían hacer que los gentiles
también se rigieran a la ley de Moisés. El
verdadero judío no es el que defiende la
ley hasta la muerte (Rom 2:28), cuidé-
monos de dejar que aquellos que se
dicen ser judíos y no lo son tratando de
imponer su blasfemia nos hagan tropezar
en el conocimiento de Cristo.
No renunciaremos al amor de Dios
expresado en su Hijo Jesucristo; sería una
blasfemia contra Dios negarle y pretender
que con circuncidarnos en lo literal, los
hombres, agradamos a Dios; o negar
que el Espíritu Santo también es Dios y
es quien nos enseñará desde dentro de
nosotros mismos la verdad; o renunciar
a la bendición de contar con los 5 minis-
terios, apóstoles, profetas, evangelistas,
pastores y maestros para la edificación
de los santos para la obra del ministerio;
o qué diremos de la comunión y juicio
personal en la preciosa Santa Cena; no
negaremos que Dios ama al dador alegre;
le enseñaremos a las mujeres creyentes
que es una bendición que se cubran con
un velo sus cabezas, como una señal para
las potestades y sujeción; no dejaremos
que la iglesia del Señor apostate negando
tan grande y valioso sacrificio de Jesús
para salvación y perdón de los pecados.f
Citas Bíblicas para estudio
Mateo 16:6 Guardar de la levadura de
los fariseos.
Lucas 12:8 Confesar a Jesús ante los
hombres.
Filipenses 2:1-11 Misterio de Dios
haciéndose hombre.
Mateo 12:32 blasfemia contra el Espíritu
Santo.