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PAIDOS TRANSICIONES. Ukimostitulos pobliados: 18. Gelan om) Eta de ine 2. J. Grin - El nace del ompe 21H Gara eat de ment 9 concn de ili 22. A Mane «Hato de op plone 23, D.D Hollman Islgenc ach 24 J Bree“ El mito de ore primero eos 2B. § Hhehnore- Le mig dr mer 26 K Kee Lads meta ca deeb 27. BN Jobson ail Eonar omen 28, 2 Was: Lapse de nee 28. HeGardner- Le tle noord 30. J Hoepan La ment por deseo 31K Leoni, ET me del geo mee ob sions 52 Ens Sob tr pens 33. U.Bronienbrener aed deserts bmano HM. D.A Nowa, ondnadr mde 33. K Do Laon del enon mano 36. G.Cincon ponder 31, G Hate, No as mcr det ngs 38. C Konmeye Elena dl gto 39. ES. Hochman, La Bean Cl ee madrid 40. M Res Nast ib omio 41H. Gander cron Bae pas ‘2. de Wa tycoon de ashi ‘8. RM Hogarth Banco naa 4S Wet Pliner ans 4. A.C Da, Lede dei 46. N Longworth, Eaprendg oro del vide 48. Lene, Mewes dents spends deter {. 58. Pnker ia able mn 50. R Auge El mene else 31, D.C Bem lind rad 52 M. Levin Conte mi dels pore Bs. Rev Bos sb del tc 34 H Garis Met en 5. G.Nanbers,Eel o 36. N. Longworth aprenden ooo del vida pts 3. Alege Un econ tes ‘STEVEN PINKER LA TABLA RASA La negacién moderna de la naturaleza humana ” PAIDOS, fl Laramnasa crepetes una ris dee, tot angi eas duos tages que Sormalment se detinan aor inl los here. del mismo modo las tnicionesrelgosa finals concn con las parents ame Asn dea iene (als como las evoluiones de Copérnicy de Dr ‘Than sstengo yo mucin alors sbrevivien l dees dela Tabla Raw captles de esta Primera pate de iro a ocupan de a supe inci de Tabla sa en lsd nlc modern, des neve an dclapatualceny le cata bumanas qe et empenano x cues seinen Ins pecs sucsiesveremon a atisad gue gener ee ‘Neto ez art) emo se pee cma et ansiedd ‘Tern pan) Loepo mote como ua concspn masa de lm tudca Burana poe pores sare eu esa, Insidasocily a ora (Carta pare) eto pads saa polemicas ‘tbrela poli avelenc gener, eda delos io sa {Slain pa) Primo, deme qu adnan el Te Tih Ren cr nensinguctt;y on sero sentido mens rvelooni, elo us pods pce primera vita Set ar). pitulo 1 La teoria oficial ‘Tabla rasa» es una tadcein impropia de Tabula nes, una expre sion latina que significa iteralmente «abla raspada, Su uso en el sen ‘do que aqui le damos se atsbuye comnmente al filésafo John Locke (1652-1704), aunque en realidad éste emples una imagen diferente: Este «sel conacdo passe del Ensayo sobre el entondimionta human Supongamos que la mente, como deco, un papel en blanco, vaio le cualguereaictes sin ninguna den, Camwell? De donde ele toda ea enorme provisin qu a fantasia desbordada in iis dl hombre ba pinado sabre all om una varied! xs infinta? De dade roceden kos os atrales de la ain onocilento? Par respon er com unt sla palabra, dea EXPEMENCIA” Locke apuntaba con us dardos alas eos de ls ideas nats, ein Jas cules las personas nace coa unos ideals matemiticos, unas verdes temas yuna nocidn de Dios. Su teori alternative empirsmo, pretem sia ser J ver una tora de la pscologia —eémo funciona la mente—y ‘nd teotia del eistemelogia —ceo legamos a conocer la verdad ‘Ambos objetvos contribuyeron a motivar eu filosfia political que se sueleconcederel honor de constitu el fundamento de la democraci libe tal Locke se oponia alas justiicasones dogmticis dl set qu politico, or ejemplo la autoridad de a glesay el derecho dino de los nonarcas, de las que se decia que ern verdad evdentesen sistas. Aftab «que ls clsposiciones sociales se debian rzonat de nuevo desde cero y de ‘ian ser acordadas por consenso, banindose en conocimientos ue el ‘der persona pudier aguirie Dado que a idea easientan en a expe 26° LATABLARSSAAUENSALIAIEY FANTASMA ENLA MAQUINA rienca la cual vara de una persona aor, ls diferencias de opin se planean no slo porque una mente et cquipada para captar la verdad y fur sca defectuoss, sino porque las dos mentes han tei historias dis- tints, Por consiguente, ay que toerar estas diferencias, antes que el Ininarlay. Lada de Locke de una tabla rasa socavaba también l mona [Guin lv aristotacia herediaras, yu que ss miembros, ssus ments Fabian niciado tan en blanco come ls de los dems, o podian reclamar ringuna sabiduria i ingin méstoinnatos. Atacaba también la insti ‘én dels escavtud, porque ya 20 se pola pensar que los exclavos fue fan inferiores ol subordinades deforma inna Ls doctrine de la Tabla Rasa ha jade orden del dia de gran pate delay enia sociales y de las humanidades durante los kimos een ao. ‘Como veremos, a picologia ha intentad explica todo pensumiento,0- tdosentimieno y toda conducta mediante wnes pocos mecaismos sen los de aprendizae. Las ciencis sociales han quero explicar todas as costumbresy todas las disporciones sociales como un producto de la so ‘Galzacin de los nis através dea culara que les rode: un sistema de palabras, imgenes, extreotipos, modelos de ro y las contingencias det premio el castigo. Hly se afima que una lista cada vez mis extensa de Conceptos que se diian naturales de la forma de razonar humana (las tmociones el parentesco, los exos, la enfermedad, la naturalera man ‘Johan sido sinventados» o aconsruidos ocialmenten” La Tabla Rasa ha servido también de sagradaesritura pata ceencias pola ics. Sen tal doctrna,culguier ferencia que se observe en- tre ls reas, ls grupos énicos, or sexosy los individu procede no de ‘un diferente consitucén innata sno de unas experiencias sins, Cam biemo as experience —con un reform del ereicio dela paternal ‘educa, le medios de comunicacién y las recompensas sociales— y ‘ambiaemos ala persona, La mediocidad la pobreza yl conducts ant social peden mejor 0 hacerlo es una falta de responsabilidad ¥ to {da discriminacn ques bas en unos supuestos rasgos innaos de uno de los sexo ode un grap nic es sencillamente iraciona La doctrna dels Tabla Rasa sucle it acompafiada de otras dos, que tambign han elcanzado un estas sagrado en la vida intelectual moder ‘El nombre que le doy aa primera se atrbuye generalmente al ids ‘uvTeomigonci a fo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), aunque cn realidad procede de la obra The Conquest of Granada de John Dryden, pblicada en 1670: 1am fret Nature ist made man, Ere the bare ln of servitude bean, ‘When wid in woode the noble sagen La idea del Buen Salvaje isp en los descubrimientos colonies ‘sopeos de los pueblos indigenas de Amica, Arica y, mas arde, cea ria Recoge Ia crencia de que los seres humanos,en su estado natural, som dsineresados, patios y tranguils,yque males como la cod, a snsiedad y a violencia som producto de la eivilizaci, En 1733, Rous eau exci Alpunos sean apresurade conclir que el hombre ex naturalmente rely que bay necsdad de oranizacn para dll, cuando ada Jy tan dle emo cen su estado piv, cuando a matralers Toco Toca igual distancia dela exper de os rts delat hes ane: tas dl hombre cia.) ‘Cuano mis se piensen ello, mis legal concn de ue tad era el menos sujet revolaiones el mejor paral hombre, ¥ queso ‘eb dale de por alpine aur ue cn ben dea tad corn, ‘no bier debidoccuti jms El empl lor ales, que han sido ha laos eas todone exept, parece confinar gue el yzre human ee tba hecho para quedarse siempre en l, que exe estado es la verdaders went de mundo,» que todos los progres leone an sido, en apa fiencin, os amtos pasos hacia la perescin dl inviduo en seldad Inca la decrepit dln expecie” El primer autor en que pensaba Rousseau eta Thomas Habbes (1588- 1679), quien habia presentado una imagen muy distin: Esevidene, pues, qu os hombres, durant tempo en gue vive sin 1 pode comén gu es infanda remorse eacentan emesis i llmamos pure: a era de cas mb conta cada hombre [1 5 Soy tun hve cro aun il hombre lr, aes de que ar fms de lnseriambre cmd tae cot an sone cn ne cai fda ed eb