PAIDOS TRANSICIONES.
Ukimostitulos pobliados:
18. Gelan om) Eta de ine
2. J. Grin - El nace del ompe
21H Gara eat de ment 9 concn de ili
22. A Mane «Hato de op plone
23, D.D Hollman Islgenc ach
24 J Bree“ El mito de ore primero eos
2B. § Hhehnore- Le mig dr mer
26 K Kee Lads meta ca deeb
27. BN Jobson ail Eonar omen
28, 2 Was: Lapse de nee
28. HeGardner- Le tle noord
30. J Hoepan La ment por deseo
31K Leoni, ET me del geo mee ob sions
52 Ens Sob tr pens
33. U.Bronienbrener aed deserts bmano
HM. D.A Nowa, ondnadr mde
33. K Do Laon del enon mano
36. G.Cincon ponder
31, G Hate, No as mcr det ngs
38. C Konmeye Elena dl gto
39. ES. Hochman, La Bean Cl ee madrid
40. M Res Nast ib omio
41H. Gander cron Bae pas
‘2. de Wa tycoon de ashi
‘8. RM Hogarth Banco naa
4S Wet Pliner ans
4. A.C Da, Lede dei
46. N Longworth, Eaprendg oro del vide
48. Lene, Mewes dents spends deter
{. 58. Pnker ia able mn
50. R Auge El mene else
31, D.C Bem lind rad
52 M. Levin Conte mi dels pore
Bs. Rev Bos sb del tc
34 H Garis Met en
5. G.Nanbers,Eel o
36. N. Longworth aprenden ooo del vida pts
3. Alege Un econ tes
‘STEVEN PINKER
LA TABLA RASA
La negacién moderna
de la naturaleza humana
”
PAIDOS,fl Laramnasa
crepetes una ris dee, tot angi eas duos tages que
Sormalment se detinan aor inl los here. del mismo modo
las tnicionesrelgosa finals concn con las parents ame
Asn dea iene (als como las evoluiones de Copérnicy de Dr
‘Than sstengo yo mucin alors sbrevivien l dees dela Tabla
Raw
captles de esta Primera pate de iro a ocupan de a supe
inci de Tabla sa en lsd nlc modern, des neve
an dclapatualceny le cata bumanas qe et empenano x cues
seinen Ins pecs sucsiesveremon a atisad gue gener ee
‘Neto ez art) emo se pee cma et ansiedd
‘Tern pan) Loepo mote como ua concspn masa de lm
tudca Burana poe pores sare eu esa,
Insidasocily a ora (Carta pare) eto pads saa polemicas
‘tbrela poli avelenc gener, eda delos io sa
{Slain pa) Primo, deme qu adnan el Te
Tih Ren cr nensinguctt;y on sero sentido mens rvelooni,
elo us pods pce primera vita Set ar).
pitulo 1
La teoria oficial
‘Tabla rasa» es una tadcein impropia de Tabula nes, una expre
sion latina que significa iteralmente «abla raspada, Su uso en el sen
‘do que aqui le damos se atsbuye comnmente al filésafo John Locke
(1652-1704), aunque en realidad éste emples una imagen diferente: Este
«sel conacdo passe del Ensayo sobre el entondimionta human
Supongamos que la mente, como deco, un papel en blanco, vaio
le cualguereaictes sin ninguna den, Camwell? De donde ele
toda ea enorme provisin qu a fantasia desbordada in iis dl
hombre ba pinado sabre all om una varied! xs infinta? De dade
roceden kos os atrales de la ain onocilento? Par respon
er com unt sla palabra, dea EXPEMENCIA”
Locke apuntaba con us dardos alas eos de ls ideas nats, ein
Jas cules las personas nace coa unos ideals matemiticos, unas verdes
temas yuna nocidn de Dios. Su teori alternative empirsmo, pretem
sia ser J ver una tora de la pscologia —eémo funciona la mente—y
‘nd teotia del eistemelogia —ceo legamos a conocer la verdad
‘Ambos objetvos contribuyeron a motivar eu filosfia political que se
sueleconcederel honor de constitu el fundamento de la democraci libe
tal Locke se oponia alas justiicasones dogmticis dl set qu politico,
or ejemplo la autoridad de a glesay el derecho dino de los nonarcas,
de las que se decia que ern verdad evdentesen sistas. Aftab
«que ls clsposiciones sociales se debian rzonat de nuevo desde cero y de
‘ian ser acordadas por consenso, banindose en conocimientos ue el
‘der persona pudier aguirie Dado que a idea easientan en a expe26° LATABLARSSAAUENSALIAIEY FANTASMA ENLA MAQUINA
rienca la cual vara de una persona aor, ls diferencias de opin se
planean no slo porque una mente et cquipada para captar la verdad y
fur sca defectuoss, sino porque las dos mentes han tei historias dis-
tints, Por consiguente, ay que toerar estas diferencias, antes que el
Ininarlay. Lada de Locke de una tabla rasa socavaba también l mona
[Guin lv aristotacia herediaras, yu que ss miembros, ssus ments
Fabian niciado tan en blanco come ls de los dems, o podian reclamar
ringuna sabiduria i ingin méstoinnatos. Atacaba también la insti
‘én dels escavtud, porque ya 20 se pola pensar que los exclavos fue
fan inferiores ol subordinades deforma inna
Ls doctrine de la Tabla Rasa ha jade orden del dia de gran pate
delay enia sociales y de las humanidades durante los kimos een ao.
‘Como veremos, a picologia ha intentad explica todo pensumiento,0-
tdosentimieno y toda conducta mediante wnes pocos mecaismos sen
los de aprendizae. Las ciencis sociales han quero explicar todas as
costumbresy todas las disporciones sociales como un producto de la so
‘Galzacin de los nis através dea culara que les rode: un sistema de
palabras, imgenes, extreotipos, modelos de ro y las contingencias det
premio el castigo. Hly se afima que una lista cada vez mis extensa de
Conceptos que se diian naturales de la forma de razonar humana (las
tmociones el parentesco, los exos, la enfermedad, la naturalera man
‘Johan sido sinventados» o aconsruidos ocialmenten”
La Tabla Rasa ha servido también de sagradaesritura pata ceencias
pola ics. Sen tal doctrna,culguier ferencia que se observe en-
tre ls reas, ls grupos énicos, or sexosy los individu procede no de
‘un diferente consitucén innata sno de unas experiencias sins, Cam
biemo as experience —con un reform del ereicio dela paternal
‘educa, le medios de comunicacién y las recompensas sociales— y
‘ambiaemos ala persona, La mediocidad la pobreza yl conducts ant
social peden mejor 0 hacerlo es una falta de responsabilidad ¥ to
{da discriminacn ques bas en unos supuestos rasgos innaos de uno de
los sexo ode un grap nic es sencillamente iraciona
La doctrna dels Tabla Rasa sucle it acompafiada de otras dos, que
tambign han elcanzado un estas sagrado en la vida intelectual moder
‘El nombre que le doy aa primera se atrbuye generalmente al ids
‘uvTeomigonci a
fo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), aunque cn realidad procede de la
obra The Conquest of Granada de John Dryden, pblicada en 1670:
1am fret Nature ist made man,
Ere the bare ln of servitude bean,
‘When wid in woode the noble sagen
La idea del Buen Salvaje isp en los descubrimientos colonies
‘sopeos de los pueblos indigenas de Amica, Arica y, mas arde, cea
ria Recoge Ia crencia de que los seres humanos,en su estado natural,
som dsineresados, patios y tranguils,yque males como la cod, a
snsiedad y a violencia som producto de la eivilizaci, En 1733, Rous
eau exci
Alpunos sean apresurade conclir que el hombre ex naturalmente
rely que bay necsdad de oranizacn para dll, cuando ada
Jy tan dle emo cen su estado piv, cuando a matralers Toco
Toca igual distancia dela exper de os rts delat hes ane:
tas dl hombre cia.)
‘Cuano mis se piensen ello, mis legal concn de ue
tad era el menos sujet revolaiones el mejor paral hombre, ¥ queso
‘eb dale de por alpine aur ue cn ben dea tad corn,
‘no bier debidoccuti jms El empl lor ales, que han sido ha
laos eas todone exept, parece confinar gue el yzre human ee
tba hecho para quedarse siempre en l, que exe estado es la verdaders
went de mundo,» que todos los progres leone an sido, en apa
fiencin, os amtos pasos hacia la perescin dl inviduo en seldad
Inca la decrepit dln expecie”
El primer autor en que pensaba Rousseau eta Thomas Habbes (1588-
1679), quien habia presentado una imagen muy distin:
Esevidene, pues, qu os hombres, durant tempo en gue vive sin
1 pode comén gu es infanda remorse eacentan emesis i
llmamos pure: a era de cas mb conta cada hombre [1
5 Soy tun hve cro aun il hombre lr, aes de que ar
fms de lnseriambre cmd tae cot an
sone cn ne cai fda ed eb