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Título original alemán: Eumeswil

Derechos de Autor 1980 por Ernst Klett Verlag für Bildung und Wissen GmbH
Stuttgart, Alemania
ISBN 0-941419-97-5
Primera edición
LOS MAESTROS
1
Mi nombre es Manuel Venator. Yo soy el mayordomo noche en la Casbah de
Eumeswil. Mi apariencia es discreto. En las competencias deportivas que puedo es
perar
tercer premio, y no tengo problemas con respecto a las mujeres. Pronto voy a ten
er treinta;
mi personaje es considerado como agradable - que ya es inherente en mi
profesión. Políticamente, se me considera fiable si no especialmente comprometido.
Hasta aquí una breve descripción personal. Mi información es sincero,
aunque sigue siendo vaga. Poco a poco voy a hacerla más precisa; como tal,
contiene el esbozo de una cuenta general.
*
Para hacer el vago más precisa, para definir la indefinida más y más
bruscamente: esa es la tarea de todo el desarrollo, cada esfuerzo temporal. Que
Es por eso que fisonomías y personajes hacen más distintos como pasan los años
por. Lo mismo se aplica a la escritura a mano.
El escultor en el primero se enfrenta el bloque en bruto, el material puro, que
abarca cualquier y todas las posibilidades. Responde a la cincel; esta última lata
destruya o se puede liberar el agua de la vida, el poder espiritual de la materi
a. Todos
esto es indefinido, aun para el maestro: que no depende enteramente de su volunt
ad.
La vaguedad, imprecisión, incluso en invención, no son las falsedades. Ellos
Puede ser incorrecta, pero no deben ser insincero. Una declaración - imprecisa
pero no falso - se puede interpretar frase por frase, hasta que la cosa
finalmente reequilibra y balancea de nuevo en el centro. Pero si comienza un enu
nciado
con una mentira, por lo que ha de ser apoyada por más y más mentiras, entonces
finalmente, la estructura se derrumba. De ahí mi sospecha de que la propia creación
comenzó con un fraude. Si hubiera sido un simple error, entonces el paraíso podría ser
restaurada a través de la evolución. Pero el Viejo oculta el Árbol de la Vida.
Esto toca mi dolor: la imperfección irrevocable, no sólo en
Creación, sino también en mi propia persona. Hace que la hostilidad hacia los dioses
en
por un lado y la autocrítica en el otro. Tal vez tiendo a exagerar estos
las cosas; en cualquier caso, ambos debilitan mis acciones.
Pero no se preocupe: Yo no estoy tratando de pluma un tratado de teología moral.
2
Justo al lado, debo precisar que, si bien mi apellido es de hecho Venator, mi
primer nombre es en realidad Martin y no Manuel: Martin es, como los cristianos
frase, mi nombre de pila. En nuestro país, esta última está dada por el padre;
que él llama el bebé recién nacido por su nombre mientras lo va a levantar y dejar que
él
demostrar su existencia por berreando a todo pulmón.
Manuel, en cambio, se ha convertido en mi seudónimo durante mi empleo
aquí en la Casbah; que fue concedido a mí por el Cóndor. El Cóndor, siendo
el actual gobernante de Eumeswil, es mi jefe. Desde hace años, que ha sido
con domicilio en la Casbah, la ciudadela, que, unas dos leguas más allá de la ciudad
,
corona una colina desnuda que se ha conocido como Pagos desde tiempo inmemorial.
Esta relación entre la ciudad y la fortaleza se puede encontrar en muchos lugares;
que es el lazo más conveniente no sólo para la tiranía, sino para cualquier régimen de u
n solo hombre.
Los tribunos, derribados por el Cóndor, habían residido discretamente en el
ciudad, gobernante del municipio. "Si sólo hay un brazo, tiene una más
poderoso efecto sobre la palanca larga; si muchas personas tienen algo que decir
, que necesitan
fermentación: se infiltran en todo lo que existe, como la levadura en el pan ". Aq
uellos
palabras fueron pronunciadas por Vigo, mi maestro; Voy a volver a él más tarde.
*
Ahora sólo tienes que ¿por qué el Cóndor quiere árida así ordenarme ser apodado
Manuel? ¿Se prefiere el sabor ibérico, o él tiene algo en contra de
Martin? Esa fue mi conjetura inicial; y, de hecho, hay una aversión de
ciertos nombres o, al menos, una irritabilidad que no tomamos suficientemente
en cuenta. Algunos padres gravar un niño de por vida con un nombre que
expresa su ilusión. Un gnomo entra y se presenta
como César. Otros padres eligen el nombre de cualquiera que esté en el
timón, al igual que en la actualidad hay poco Cóndores aquí entre ricos y pobres. Esto
,
también, puede ser perjudicial, especialmente en periodos sin una sucesión seguro de
la
trono.
La gente, y esto es cierto para la escasa atención mayoritaria pagar a la armonía
entre el nombre de pila y el último. Schach von Wuthenow: es
extenuante-es casi una imposición fonética. Por el contrario: Emilia Galotti,
Eugenie Grandet - esta combinación flota, ligero y bien equilibrado, a través de
espacio acústico. Naturalmente, la forma alemana, Eugenie, debe tener un galo
y no un estrés germánica: Öjinie con un Ö debilitado. Del mismo modo, las personas
aquí han molido abajo el nombre de Eumenes: habita en Ömswil.
Ahora estamos llegando al quid de la cuestión: extrema del Cóndor
sensibilidad musical, que está ofendido por "Martin". Su reacción es
comprensible, para las consonantes medias suenan duro e irregular, se rallan
en la oreja. Marte es el santo patrón.
Tal delicadeza es, sin duda, extraño en un gobernante que debe su poder de
armas. Esta contradicción se me ocurrió sólo después de algún tiempo
observación, a pesar de que proyecta su sombra sobre todo el mundo. Cada persona,
ver, tiene su lado día y noche a su lado, y algunas personas llegan a ser diferent
es en
crepúsculo. En el Cóndor, esta distinción es inusualmente saliente. Su apariencia
sigue siendo el mismo: un soltero de mediana edad con el ligeramente encorvada
hombros de un jinete. Además de una sonrisa que ha encantado a muchos peoplefriend
ly
jovialidad.
Sin embargo, el sensorio cambia. El rapaz diurna, la pinza, que
compañeros en la distancia, a raíz de los movimientos remotos, se convierte nocturna
;
sus ojos se recuperan en las sombras, su audiencia crece más fino. Es como si un v
elo tenía
caído lejos de la cara, la apertura de nuevas fuentes de percepción.
El Cóndor da mucha importancia a la agudeza visual: rara vez lo hace un candidato
que usa lentes tienen una oportunidad con él. Esto es particularmente cierto para
las
puestos de mando en el ejército y la guardia costera. Se invita al solicitante
para una charla, en la que el Cóndor le suena a cabo. Su estudio, que se eleva
por encima de la azotea de la Casbah, es una ronda, girando cúpula de cristal. Dur
ante
la entrevista, el Cóndor normalmente convence a sí mismo de la del aspirante visual
fuerza, señalando a un buque o una vela muy lejano y de interrogarlo
acerca de su tipo y dirección. Por supuesto, todo esto es precedido por riguroso
exámenes; han de ser confirmada por la evaluación personal del Cóndor.
*
Con la transformación de diurno a rapaz nocturna, los cambios del gusto
de los perros a los gatos, los cuales son criados en la Casbah. Por razones de
seguridad, se mantiene el espacio entre la fortaleza y el patio en forma de anil
lo
Bat y sin sembrar, en otras palabras, que está destinado a ser un campo de tiro. M
usculoso
mastines duermen allí a la sombra de los bastiones o juguetean en el plano
terreno. Puesto que los animales pueden fácilmente convertirse en una molestia, un
puente conduce desde
la plaza, donde los coches detienen, a la entrada de la Casbah.
¿Debo tener cualquier tipo de negocio en el terreno, nunca me puse un pie allí sin
uno de los guardias; Estoy asombrado por su manera despreocupada de tomar el asi
miento de
los animales. Yo ya soy desechado si me nuzzle o sus lenguas sorber
mi mano. En muchos aspectos, los animales son más inteligentes que nosotros. Ellos
, obviamente,
tufillo mi malestar; y podría intensificarse en el miedo - y en ese momento
saltaría sobre mí. Uno nunca sabe cuando puede tomar en serio. Esta es una
trait que comparten con el Cóndor.
Los mastines tibetanos - oscuros con narices amarillas y cejas amarillas - son
también se utiliza para la caza. Se vuelven locos de alegría cuando oye la bocina en
amanecer. Pueden ser azuzó en los adversarios más fuertes; atacan el león
y el rinoceronte.
Este paquete no es el único. Remoto desde la Casbah, pero observable
desde las alturas, un complejo de caballerizas, cocheras, aviarios y abierto y
cursos de equitación cubiertos se extiende a lo largo de la playa. También incluye l
as perreras
para los galgos. El Cóndor encanta galopar a lo largo del borde de la
mar con sus secuaces; el partido está rodeado por el enjambre de los perros de la
estepa:
se utilizan para gacelas de caza. Su estilo de correr evoca los corredores
y balanceadores de bolas que triunfan en la arena aquí: inteligencia y el carácter
han sido víctimas de la velocidad. Sus cráneos son estrechas, con truncada
frentes; sus músculos ondulación nerviosa debajo de la piel. En una larga persecución,
corren a su presa hacia abajo, infatigable, como si un resorte se desenrollado
dentro de ellos.
A menudo, la gacela podría escapar si no fueron llevados a la bahía por el halcón.
El gavilán se unhooded y la arrojó en el aire; los perros y, detrás
ellos, los deportistas montados siguen su vuelo, que los guía a la
juego.
Esta caza a través de vastas áreas cubiertas sólo con Halfa hierba ofrece una gran
espectáculo; el mundo se vuelve más sencilla ya que la tensión crece. Esta es una de
los mejores regalos que el Cóndor ofrece a sus invitados; él mismo lo disfruta festi
vamente,
y un verso del borde del desierto parece adaptarse a él:
Un buen halcón, un perro rápido, un noble corcel
Valen mucho más de veinte mujeres de hecho.
Ni que decir tiene, la cetrería, con todas las entradas y salidas de ensacado, ten
iendo,
y doma, se celebra en alta estima. Los peregrinos y sacres son capturados en cla
p
redes en toda la tierra; otros, incluyendo criaturas blancas como la nieve viene
n de
el norte lejano. Cada año, el Khan Amarillo, su invitado de caza más estelar,
los trae como regalos para el Cóndor.
La cetrería se practica a través de amplias zonas en las orillas del SUS. La
ubicación junto al río es favorable para la formación. Innumerables aves acuáticas anida
n en
los bosques de tierras bajas; se reúnen para pescar en los bancos de arena inundad
as. La
garza es el ave más adecuada para entrenar halcones para cazar aves silvestres. Ot
ro
razas de perros también son necesarios: spaniels espigado largo, que les gusta ir
a
agua; su piel tiene manchas blancas que permiten al tirador a reconocerlos en
las cañas.
El jefe cetrero es Rosner, que obtuvo el título en zoología y luego,
fuera de la pasión, se volvió a la caza. Y él hizo lo correcto, ya que mientras cualqu
ier
número de profesores se puede encontrar en Eumeswil, un extraordinario ejemplo
cetrero es un golpe de suerte.
Pero también es profesor. Con frecuencia me lo veo en la Casbah y en su
instituto y ocasionalmente encontrarse con él durante paseos solitarios en la caza
área. Una vez, durante la migración de los peregrinos, lo acompañé a uno
de sus persianas. Allí, donde confluyen las fronteras de la estepa en un macizo im
ponente de escoba
arbustos, el cazador se escondieron en su sombra. Una paloma en una cadena larga
sirvió como
señuelo. Cada vez que un halcón se acercó, Rosner sacudió la cadena, por lo que la
paloma vuela hacia arriba. Una vez que se tomó y la sostuvo por el depredador, las
dos aves
podría ser tirado sin esfuerzo a un anillo a través del cual el hilo corrió y donde
la red clap cayó.
El proceso fue emocionante como un modelo de de frenado inteligente. Había
circunstancias que excedieron los límites de la visión humana y parecían
casi mágico. Por lo tanto, la paloma debe elevarse hasta por el fallecimiento de u
n halcón que
elude incluso el ojo humano más nítida. Para este propósito el Falconer utiliza como s
u
bordeando un moteado, tordo tamaño pájaro, que ata cerca de la paloma; no
bastante reconociendo el gavilán a una distancia increíble, el ave más
probable que los sentidos. Entonces se advierte con un grito demoledor.
Esta caza tiene un impacto mágico, pues parece difuminar el mundo. En el
encantamiento, los cazadores se convierten en uno con su presa; se posan en su
artimañas. No era sólo el cazador oscuro, que había dedicado su vida a esta
actividad; el ornitólogo académica igualmente se convirtió en un Papageno y tomó
parte como bailarina sonámbulo. Yo mismo estaba abrumado por el profundo y
respiración rápida y de la pasión.
Debe, sin embargo, tener en cuenta que no soy un cazador - de hecho, a pesar de
mi pasado
nombre, me parece repulsivo caza. Tal vez todos nosotros nacemos para ser pescad
ores y
cazadores y el asesinato es nuestra misión. Muy bien, entonces me he transformado
este deseo.
Durante una cacería garza, que siento por la víctima en lugar de para el halcón que ma
ta
ella. Una y otra vez, la garza sigue tratando de ganar altura, y una y otra vez,
se pone cada vez outsoared, hasta que al fin sus moscas plumaje.
La gacela es una de la más tierna de las criaturas: las mujeres embarazadas como a
mantenerlos a mano, sus ojos son celebradas por los poetas. Vi los ojos de
las vacaciones de gacela en el final de la persecución, mientras que el halcón revol
oteó en el polvo
y los perros jadeaban. Cazadores deleitan especialmente en matar belleza.
*
Sin embargo, estamos hablando de Cóndor y su visión día y no el
ojos de la gacela. Aún así, voy a tener que hacer frente a la caza de nuevo, y en
diversas dimensiones en que, pero qua observador y no qua cazador. La caza es un
a
regale, una prerrogativa de los gobernantes; que captura la esencia de la gobern
ación, no sólo
simbólicamente sino también ritualmente, a través de la sangre derramada en la que el
sol
brilla.
*
Mi trabajo consiste en tomar un papel más importante en el lado nocturno del Cóndor.
Uno entonces
ve rostros pálidos con gafas, a menudo como si se estaban reuniendo en un nido de
búho -
profesores, literatos, maestros de artes no rentables, hedonistas escarpados que
contribuir a la comodidad y la intimidad. Acumen se ha desplazado ahora a la ore
ja.
Las alusiones no se encuentran en las palabras sino en los sonidos solos, o incl
uso en el
mimetismo - en esos momentos, tengo que pinchar encima de mis oídos. Otros temas,
principalmente
las artísticas, se debaten, y la caza, al parecer, sólo en una forma extraña
de manera encriptada. Esto debe ser observado.
La habitación es a prueba de ruido bastante; es mi trabajo para armonizar los soni
dos. En tales
veces, el Cóndor encuentra habla fuerte y áspero repulsivo, incluso doloroso. Que
Es por eso que él ha dado apodos de algunos de los convives y funcionarios regular
es,
asegurándose de que estos nuevos cognomens forman una eufonía general. Atila, dicen,
su médico, que apenas sale de su lado, se llama "Aldy." En caso de que la
Condor desea tener me realizo algún servicio de Atila, dice,
"Emanuelo-Aldy"; eso suena suave.
Cuando yo, como cualquier persona que tenga negocios en su proximidad, presentar
on a
Cóndor, tomó su nombre para mí. "Manuel, Manuelo, Emanuelo" -
dependiendo del contexto fonético. Su manera de distinguir y
moduladora profundiza el efecto cuando se dirige a la gente. En el ágora, el
¿cómo es incluso más importante que el qué, la entrega más poderoso que
los hechos que pueda alterar, de hecho crean.
"Congraciarse": eso, también, es un arte. Este idioma fue presumiblemente acuñado
por alguien parecido al zorro con las uvas. Sin embargo, una vez que el curtidor
se ha unido a la caja, las cosas cambian. La multitud, como un amado, con alegría
reconoce el amo y señor después de admitirlo en la pequeña cámara.
*
Me presenté en mi atuendo servicio, de un azul a rayas traje de lino ajustada al c
uerpo,
que se cambia todos los días ya que no se usa ropa interior. Plus babuchas de
cuero Safian amarilla. Sus suelas blandas son cómodas y silenciosas cuando
moverse detrás de la barra, donde no hay alfombra. Por último, la tapa ridícula, una
pequeño esquife que se posa en una inclinación. Todo el equipo es algo entre un
uniforme oficial y un atuendo alegre; mi apariencia se supone combinar
asiduidad con alegría.
En la presentación, el Cóndor, con el fin de comprobar mi corte de pelo, retirado
mi esquife. Mientras que al hacerlo, él hizo juegos de palabras en mi nombre, pero
he olvidado el
redacción exacta. El quid de la cuestión era que él consideraba posible y ser
esperábamos que algún día se convertiría en un Venator senador.
*
Hay que reflexionar sobre las palabras de los poderosos. El Cóndor de estaban abie
rtos
a varias lecturas. En cuanto a la sustancia, puede haber querido
indicar la importancia de mi trabajo. Por supuesto, teniendo en cuenta las filas
y
honores a la que algunos de sus secuaces han aumentado - y por qué no? - Lo harían
no ser tan quisquillosos con un mayordomo noche. Después de todo, Sixto IV hizo su
efebos cardenales.
Sin embargo, el Cóndor puede haber significado más personal. El positivo
actitud de los Venator, al menos de mi padre y su hermano, hacia la
tribunas es bien conocido en Eumeswil. Aunque tampoco era políticamente activo,
ambos siempre han sido republicanos por convicción e inclinación. El viejo
hombre todavía tiene su posición; mi hermano fue removido de su debido
impertinencias. Tal vez la alusión a un senador se pretende dar a entender
que mi familia no debe borrarse en mí.
Manuelo: esto establece una especie de padrinazgo. Al mismo tiempo,
recibido el phonophore con la franja plateada estrecho, que identifica un
Post que es subalterna pero dentro de entorno inmediato del tirano.
3
Esto en cuanto a mi nombre y sus variantes. También debo entrar en detalles sobre
mi profesión. Si bien es correcto decir que soy empleado como la noche mayordomo
en la Casbah, mi trabajo se llena sólo ciertas lagunas en mi vida. Esto puede, sin
duda,
se desprende de mi dicción. Podría provocar un lector atento conjeturar
que soy básicamente un historiador.
Una inclinación por la historia y la vocación de la historiografía son hereditarios en
mi linaje; esta aptitud se basa menos en la tradición profesional que en
composición genética. Sólo necesito citar mi famoso antepasado Josías Venator, cuya
opus magnum, Filipo y Alejandro, ha disfrutado de mucho prestigio como seminal
contribución a la teoría de medio social. Su tomo ha pasado por
numerosas ediciones y fue recientemente a publicar aquí. Su preferencia por
monarquía hereditaria es innegable; por lo tanto, los historiadores de Eumeswil y
especialistas en derecho público no lo alaban sin tapujos. Por supuesto, la gloria
de
Alejandro Magno se supone que debe reflexionar sobre el Cóndor también, pero su
genio, como el ave fénix, supuestamente se levantó de las cenizas.
Existen diferentes razones por las que mi padre y mi hermano - típico
liberales - tratan con cuidado con Josías. En primer lugar, y esto es comprensible
,
que están perturbados por la manera en que su antepasado es personalizado para ada
ptarse actual
la política. Por otra parte, una personalidad destacada hace retorcerse.
Alexander les parece un fenómeno elemental, un rayo que es
suficientemente explicada por la carga eléctrica entre Europa y Asia.
Hay congruencias extrañas entre la historiografía liberal y heroico.
*
Por lo tanto, para las generaciones ahora hemos sido los historiadores productor
es. A modo de
excepción, un teólogo puede pasar a primer plano o de lo contrario un bohemio cuyo r
astro
desaparece en la oscuridad. En cuanto a mí, me las arreglé para obtener mi maestría en
una manera normal, yo era el ayudante de Vigo, y ahora, como su brazo derecho, m
e ocupo de
trabajos de colaboración y también personales. Por otra parte, doy conferencias y su
pervisar la
doctorandos.
Esto puede tardar algunos años más; No tengo ninguna prisa para obtener la tenencia
o
convertido en senador porque me siento muy bien. Aparte de depresiones ocasional
es, I
estoy bien equilibrada. Así que uno puede dejar cómodamente pasar el tiempo - el tie
mpo mismo
proporciona el disfrute. En ella, presumiblemente, se encuentra el secreto de ta
baco - de hecho,
de cualquier droga más ligero.
*
Yo puedo trabajar en mis temas en casa o en el instituto de Vigo, o incluso en e
l
Casbah, que prefiero a causa de su gama insuperable de documentos. YO
Vivo aquí en el regazo de lujo, y que no sería atraído por la ciudad si el
Condor tolerado las mujeres en la fortaleza. Ellos no se que se encuentran inclu
so en
la cocina, ni puede cualquier lavandera, con los que uno podría tener el mismo dis
creta
coqueteo, conseguir más allá de los guardias; no hay excepciones. Los hombres casado
s
tienen sus familias en la ciudad. El Cóndor se siente que la presencia de las muje
res,
ya sea joven o viejo, sólo promovería la intriga. Sin embargo, es difícil
conciliar la dieta rica y pausado estilo de vida con el ascetismo.
*
Mi padre no le gustaba mi estudiando bajo Vigo en lugar de debajo de él, como
mi hermano había hecho. Pero a partir de nuestras conversaciones durante las comid
as sé lo que el
anciano tiene para ofrecer, y además, considero Vigo como mucho mejor historiador.
Mi
genitor carpas de él por ser poco académica, incluso periodística; que de ese modo
con vistas a la verdadera raíz de la fuerza de Vigo. ¿Qué genio tiene que ver con
beca?
Ahora no estoy negando que el historiador debe basarse en hechos. Pero Vigo
no puede ser acusado de descuidarlos. Vivimos aquí en una laguna protegida,
donde enormes masas de restos y desechos de naufragios han sido
lavado en tierra. Sabemos mejor que antes las generaciones todo lo que tiene
jamás ocurrido en cualquier lugar de nuestro planeta. El material se almacena en l
a mente de Vigo
hasta los detalles más bonitos; conoce los hechos, y que es capaz de enseñar a su
discípulos a evaluarlas. En este sentido, también, he aprendido mucho de
él.
*
Si el pasado de esta manera se ha reducido hasta el presente y re-erigido
como las murallas de ciudades cuyos nombres se olvidan, entonces podemos decir
que el trabajo decente se ha hecho.
Pero Vigo, debe señalarse, no espíritu nada a la historia.
Más bien, él deja las cuestiones últimas abierta mediante la presentación de la cuestion
able
naturaleza de los eventos. Cuando miramos hacia atrás, nuestros ojos se posan sobr
e las tumbas y ruinas, en
un campo de escombros. Luego se nos engañó por un espejismo de tiempo: mientras que
creer
que estamos avanzando y progresando, en realidad estamos moviendo hacia ese
pasado. Pronto vamos a pertenecer a la misma: el tiempo pasa por encima de nosot
ros. Y este dolor
eclipsa el historiador. Como investigador, que no es más que una
burrower en pergaminos y tumbas; pero luego se hace la pregunta fatídica,
con el cráneo en su palma. Estado de ánimo básico de Vigo es la tristeza fundados; ell
a
apelado a mi convicción de que el mundo es imperfecto.
*
Vigo tiene un método especial de transversal a través del pasado - es decir,
ir nonchronologically. La suya no es tanto el ojo del cazador como el
jardinero o un botánico de. Así que ve nuestro parentesco con las plantas como más pro
fundo
que con los animales, y siente que por la noche volvemos al bosque,
de hecho todo el camino a las algas en el océano.
Entre los animales, dice, las abejas han redescubierto este parentesco.
Su apareamiento con las flores no es ni un delantero ni un paso atrás en
evolución, es un tipo de supernova, un parpadeo del eros cosmogónico en un
conjunción favorable. Incluso el pensamiento más audaz aún no ha dado con eso,
dice; las únicas cosas que son reales son aquellos que no se puede inventar.
¿Espera algo similar en el reino de los humanos?
*
Como en toda obra orgánicamente evolucionado, su, también, contiene más que es tácito
que formulado. Su cálculo tiene una cantidad desconocida; esto lo coloca en
un predicamento personas vis-a-vis para los que todo sale de manera uniforme,
incluyendo a sus estudiantes.
Recuerdo claramente el día que me llevó cerca de él: fue después de un
conferencia. El tema fue "ciudades de la planta"; el curso se prolongó durante dos
semestres.
Comparó la dispersión de las culturas a través de la tierra y el mar, sobre las costas
,
archipiélagos, y los oasis, a la fuga de semillas o lavar los platos de frutas
junto tidemarks.
Al dar una conferencia, Vigo generalmente sostiene o simplemente agarra objetos
pequeños -
no como prueba, pero a medida que los buques de una sustancia relacionada con su
tema: a veces
sólo un fragmento o un pequeño fragmento de ladrillo. Esa mañana, era un plato de loza
con un motivo arabesco de flores y de escritura a mano. Señaló la
colores: un patrón descolorida de azafrán, rosa y violeta, y sobre ella un brillo
no creado por el cristal o el pincel, pero por el tiempo. Tales son los sueños de
vasos que fueron rescatados de los escombros romana, o incluso tejados de
ermitas que resplandecían y brillaban du sonar mil veranos.
Vigo había llegado aquí por un camino tortuoso: había comenzado desde el
costa de Asia Menor, que es tan favorable a un enraizamiento tal en suelo nuevo.
Este
había sido demostrado por los fenicios, los griegos, por los templarios, la
Venecianos, y otros.
Él tiene una preferencia por las sociedades mercantiles. Desde el principio, habían
ardido
senderos a través de los desiertos y océanos: la sal, el ámbar, el estaño, y seda, y más t
arde
para el té y especias. En Creta y Rodas, en Florencia y Venecia, en
Puertos lusitanos y holandeses, los tesoros habían acumulado como
miel en panales. Estos tesoros se transmutan en un mejor nivel de
vivir, en blisses, edificios y obras de arte. El oro encarna el sol; su
acaparamiento activar las artes a desarrollarse y florecer. Un toque de decadenc
ia, de
exceso otoñal había que añadir. Y Vigo celebró el plato en la mano como si
en espera de limosnas.
¿Cómo lo había golpeado en Damasco y luego el salto a España, a través del cual
Abd-ur Rahman había escapado de ser asesinado? Durante casi tres siglos, un
rama de los Omeyas, que habían sido exterminados en Siria, florecido en
Córdoba. Junto con las mezquitas, las lozas testificaron a esta rama de la lengua ár
abe
civilización, una rama larga ya marchita. Y luego estaban los castillos de
Beni Taher en Yemen. Una semilla cayó en la arena del desierto, llegando a produci
r
cuatro cosechas.
El quinto de los Omeyas, un antepasado de Abd-ur Rahman, había despachado Emir
Musa de la ciudad de latón. La caravana viajó desde Damasco a través de El Cairo
y el gran desierto, en las tierras del oeste, y todo el camino hasta la costa de
Mauritania. El objetivo era los frascos de cobre en el que el rey Salomón tenía
demonios rebeldes encarcelados. De vez en cuando, los pescadores que echan sus r
edes
en el IE-Karkar mar sería transportar hasta uno de estos frascos en sus capturas.
Ellos
se cerraron con el sello de Salomón; cuando se abrieron, el demonio
brotó adelante como humo que oscureció el cielo.
Emires nombre Musa también se repiten posteriormente en Granada y otra
residencias de la España musulmana. Este emir, el conquistador del noroeste de Áfric
a,
puede ser considerado como su prototipo. Sus rasgos occidentales son inconfundib
les;
por supuesto, hay que tener en cuenta que las diferencias entre las razas y
regiones se desvanecen en los picos. Así como las personas se parecen entre sí éticame
nte,
de hecho llegar a ser casi idéntico, al acercarse a la perfección, así también
espiritualmente. La distancia del mundo y de objeto aumenta;
curiosidad crece y con ella el deseo de estar más cerca de los últimos secretos,
incluso en medio de un gran peligro. Este es un rasgo aristotélica. Uno que hace u
so de
aritmética.
No ha llegado a nosotros si el emir sentía ningún escrúpulo acerca
la apertura de los frascos. Desde otras cuentas, sabemos que su paso era arriesg
ado.
Por ejemplo, uno de los demonios encarcelados había jurado a sí mismo que él
haría que el hombre que lo liberó el más poderoso de los mortales; que tenía
pasado cientos de años pensando en cómo hacerlo feliz. Pero entonces el
El humor de demonio había agriado; hiel y veneno se habían concentrado en su calaboz
o.
Cuando un pescador finalmente abrió los siglos frasco después, tendría
sufrió la suerte de ser estafado en pedazos por el demonio si no hubiera recurrido
a un truco. El mal se vuelve aún más terrible cuanto más tiempo se le priva de aire.
En cualquier caso, Musa, ni que decir, no podría haber retrocedido ante la
desprecintado. Esto ya se evidencia por la audacia poco común de su
expedición a través de los páramos. La edad Abd-es Samad, que poseía
El Libro de los Tesoros Ocultos y podían leer las estrellas, guiada la caravana
a la ciudad de latón dentro de catorce meses. Descansaron en castillos desiertas y
en medio de las tumbas en los cementerios en descomposición. A veces, se encontrar
on con el agua en los pozos
Iskander que había cavado mientras que emigra hacia el oeste.
La ciudad de bronce fue igualmente muerto y estaba rodeado por un muro de anillo
; tomó
otras dos lunas de herreros y carpinteros para construir una escalera de todo el
manera de las almenas. Cualquier persona que subió fue cegado por un hechizo, por
lo
que él llevó las manos, y al grito de "Tú eres hermosa!" hundido hacia abajo.
Doce de los compañeros de Musa perecieron, uno tras otro, hasta que por último Abdes
Samad logró resistir la brujería por cesar diciendo en voz alta
El nombre de Alá, mientras que trepar y, después de que él llegó a la cima, recitando el
versos de salvación. Bajo el espejismo como debajo de una superficie acuosa, vio l
a
cuerpos destrozados de sus predecesores. Dijo Musa: "Si así es como un ser raciona
l
el hombre actúa, lo que será un loco hacer? "
El jeque luego descendió a través de una de las torres y, desde el interior,
abrió las puertas de la necrópolis. Sin embargo, no fue estas aventuras -
aunque tienen su significado secreto - que impulsa la mención de Emir
Musa; más bien fue su encuentro con el mundo histórico, que se convierte en un
fantasma vis-a-vis la realidad del cuento de hadas.
El emir tenía el poeta Thalib leyó en voz alta las inscripciones en el
monumentos y en las paredes de los palacios abandonados:
Ah, ¿dónde están cuya fuerza ha construido todo esto
Con increíblemente altos balcones?
¿Dónde están los shahs persas en castillos de altura?
Dejaron su tierra - que hicieron olvidar a todos!
¿Dónde están los hombres que gobernaban los grandes países,
Sind y Hind, los orgullosos anfitriones de dinastías?
A quienes Sendge y Habesh hicieron doblar su voluntad
Y Nubia cuando era rebelde todavía?
Esperan no tiding ahora desde cualquier tumba,
No se requieren conocimientos sean remitidas por su vientre.
Los tiempos cambiaron, tejiendo muerte por cada telar;
Las ciudadelas que construyeron trajeron nada sino perdición.
Estos versos llenos de Musa con un dolor tan profundo que la vida se convirtió en
un
carga para él. Mientras vagaban por las habitaciones, que llegaron a una mesa
tallada en mármol amarillo o, según otros informes, emitidos en chino
de acero. Allí, las siguientes palabras fueron muescas en letras árabes:
En esta tabla, mil reyes han cenado cuyos ojos eran ciegos derecha
y mil otros cuyos ojos eran ciegos izquierda: todo lo que han pasado
y ahora pueblan las tumbas y catacumbas.
Cuando Thalib leer estas palabras en voz alta para él, todo se oscureció antes
Los ojos de Musa; él gritó y rasgó su ropa. Luego tuvo los versos y
inscripciones copiadas abajo.
*
Pocas veces el dolor del historiador sido capturado con tanta vehemencia. Es la
dolor humano que se sintió mucho antes de cualquier beca, el hombre que acompaña
desde que se excavó las primeras tumbas. Cualquier persona que escribe la historia
le gustaría
preservar los nombres y sus significados, de hecho redescubrir los nombres de
ciudades y naciones que están siempre en el olvido. Es como colocar flores en un
la tumba:
Vosotros muertos y también vosotros, sin nombre - príncipes y guerreros, esclavos y
malhechores,
santos y putas, no ser triste: ye son recordados con cariño.
Pero esta forma de pensar, también, está limitado por el tiempo, a la que sucumbe; c
ada
monumento capea de distancia, y la corona es incinerado junto con el cadáver.
¿Por qué es que, no obstante, nos negamos a renunciar a este ritual? Podríamos hacer
ver con Omar el fabricante de tiendas, unirse a él en beber el vino de Shiraz abaj
o
hasta las heces y luego arrojando el vaso de barro: el polvo al polvo.
¿Será alguna vez un custodio abrir sus tumbas, cualquier canto del gallo que despier
ta a
la luz? Tiene que ser así, y la tristeza de los historiadores, su tormento se encu
entran entre
las indicaciones. Se sienta en el juicio sobre los muertos cuando los festejos
que rugió en torno al poderoso hace mucho tiempo ha callado, cuando sus triunfos
y sus víctimas, su grandeza y su infamia se olvidan.
Y, sin embargo sólo una indicación. El tormento, la ansiedad de la histórica
ser humano, su trabajo incansable con imperfecto significa en un mundo efímero
- Esto no se podía sentir, no podría lograrse sin una directiva para crear
esta indicación. La pérdida de la perfección se puede sentir sólo si existe la perfección.
Este es el objetivo de la indicación, del temblor de la pluma en la mano.
La aguja de la brújula se estremece porque existe un poste. En sus átomos, la aguja
es
kin al polo.
Como la palabra se pesa por el poeta, por lo que, también, es necesario que el act
o se pesó por
el historiador - más allá del bien y del mal, más allá de cualquier ética concebibles. Com
o el
musas son evocados por el poema, así, también, hay que las Nornas ser evocada aquí; el
los
aparecer delante de la mesa. Ahora la habitación crece todavía; las tumbas se abren.
Aquí también hay ladrones de tumbas que, en aras del mercado, falsifican
poemas y obras; así que es mejor ir de parranda con Omar Khayyam que unirse
ellos en la violación de los muertos.
4
En este punto, hubo un raspado de pies en el auditorio. Pude
ya medio oírlo desde el pasillo, porque yo había abierto la puerta suavemente en
Para dejar. Después, en la biblioteca, Vigo me preguntó al respecto:
"Entonces, ¿verdad también encontró lo que estaba escuchando demasiado anticuado?"
Negué con la cabeza. Por el contrario, la conferencia me había movido demasiado prof
undamente;
que agitó mi propia preocupación, mi propio tormento. No sé si me
han esbozado correctamente. Vigo tiene una enorme oferta de imágenes, que él
teje en su discurso como si desplume ellos de la nada. Ellos envuelven
su tren de pensamiento sin perturbarla, con lo que recuerda los árboles que dan
sus flores directamente en sus troncos.
Me contenté, como ya he mencionado, con sacudiendo mi cabeza; es
mejor, sobre todo entre los hombres, para las emociones que se adivina en vez de
verbalizado. Sentí que me entiende. Este fue el momento en que
establecido fuera amistad.
Evidentemente, mis condiscípulos no se habían dado cuenta de lo que había apoderado de
mí. Esto sucede cuando el circuito se cierra entre dos seres humanos. Tenían
reído en ciertos puntos - por ejemplo, al escuchar la palabra "lunas".
Son rápidos para reír; que les hace sentirse superior.
Consideraban "lunas", como todos los de la conferencia de Vigo, como anticuada.
Para
ellos, la oportunidad es de la esencia. No hay duda de que no habían podido darse
cuenta de que
Vigo estaba citando un texto antiguo basado en la traducción de Galland de La
Las mil y una noches. Aparte de eso, "lunas" es, por supuesto,
fonéticamente, gramaticalmente, lógicamente preferibles a "meses". "Lunas" es
Ahora contaminada porque los escritores triviales han azotado a la muerte. Lo ha
ría
por lo tanto, evitar el uso de la misma. Vigo está por encima de tales escrúpulos; él
podría restaurar la
el prestigio de la lengua. En cualquier otro momento, pero la nuestra, cuando la
gente ya no se toman
entre sí en serio, su verdadero rango habría sido reconocido a pesar de
algunos negras.
Mientras estricta e inflexible sobre los hechos, él es personalmente muy sensible.
Naturalmente, que pudiera decir nada, en cualquier forma, incluso las tonterías más
grosera, si
fueron "con él." Pero su sustancia le impide; que le obliga a ser honesto.
No podía, aunque de buena gana, retorcer los hechos a su favor. Siempre que una
altamente hombre culto ha armonizado con el espíritu de la época, que siempre ha sid
o un
casualidad feliz, una rara excepción. Hoy en día uno tenía mejor palo con la antigua
sabio:
Para evitar ser víctima de un ladrón.
Oculta tu oro, tu ausencia, tu creencia.
Esta es practicado incluso por los gobernantes: que don el pequeño blusones-of-all
trades.
El Cóndor, aunque capaz de tomar todo tipo de libertades, es lo mismo
cauteloso; un mayordomo noche puede juzgar esto.
*
Un profesor que mejor sabe hacer, como están las cosas, para limitar a sí mismo a lo
natural
ciencias y del ámbito de sus aplicaciones prácticas. En cualquier cosa que vaya
más - digamos, la literatura, la filosofía, la historia - que está en la cuerda floja,
sobre todo si
que es sospechoso de tener un "trasfondo metafísico".
Estas son las sospechas con las que dos clases de miembros de la facultad operan
aquí: ellos son o ladrones disfrazados de profesores o profesores se hacen pasar p
or
delincuentes con el fin de ganar popularidad. Ellos tratan de superarse unos a o
tros en la carrera
por infamia, sin embargo, hay honor entre ladrones. Sin embargo, en caso de un g
enio como Vigo
pasear en su círculo, se le trata como una urraca; que la dosis filas contra
el intruso. Es extraña la forma en que se unen como si amenazado con
aniquilación.
Los estudiantes, sin embargo, básicamente, de buen carácter, obtienen sus consignas
de
estos maestros. Yo no quiero entrar en quisquiliae. En el análisis de la historia,
dos perspectivas principales cristalizan, uno de los cuales está dirigido a los ho
mbres, el otro
al poder. Esto también corresponde a un ritmo en la política. Monarquías,
oligarquías, las dictaduras, la tiranía, en contraposición a las democracias, las repúbl
icas, la
okhlos, anarquía. El capitán en lugar de la tripulación; el gran líder como
en oposición a la colectiva. Para los expertos, hace falta decir que estas antítesis
son
necesario pero también ilusoria; son motivos sirven para cerrar el muelle de
historia. Sólo rara vez se hace un gran brillo del mediodía, por lo que las antítesis
disolver en la felicidad.
*
Tras el triunfo del Cóndor sobre las tribunas, "hombres" se llevan a cabo una vez
más
en alta estima aquí. A este respecto, el propio Condor actúa más liberal
de los profesores, que tratan de adular a él a cualquier precio: los más jóvenes
por pura estupidez, los de mayor edad (que enseñó durante el tribunado) fuera
de prudencia bien fundada.
Uno puede hacer estudios aquí como en un museo de cera. Por ejemplo: un joven prof
esor
se presenta con una teoría que es ajeno a él, tal vez incluso desagradable.
Moda le obliga a tratar con él. Él se ganó más - no podíamos objetar,
aunque su conversión en sí no es bastante decente. Pero entonces él comienza a comport
arse
como un adolescente que no distingue entre el momento de entusiasmar y
cuando para pensar. Toma en autoritario y pronto también peligroso
características. La universidad está llena de esos imbéciles, que asoman su
narices por todas partes y haciendo de las suyas ya que emiten un hedor repulsiv
o estable
cada vez que se reúnen. Una vez que se tienen las riendas, estos profesores
ignorante de qué poder se trata, perder todo el sentido de la moderación. Eventualme
nte,
la bota ejército llega.
En la actualidad, se mantienen en jaque por el Cóndor y su mayordomo y
por lo que limitan su caza a las víctimas a los que creen estar en el descrédito.
Vigo es una de esas objetivo. Ya que "los hombres están haciendo historia" de nuev
o, su
preferencias - dicen, para los comerciantes que contratan a los soldados - se co
nsideran decadente.
Pero esas personas no ven que su ideal es el logro cultural. Por lo tanto, la
Cartagineses, aunque ellos también habían mercenarios hacer su lucha, no son
a su gusto. Básicamente, es la belleza que sirve. Poder, las riquezas deben ser
sus esclavos. Quizás en este sentido que está más estrechamente relacionado con el Cóndo
r -
al menos su cara nocturna - de lo que cree.
*
Vigo, siendo, como he dicho, sensible, toma esta lucha interna profesoral
trágicamente, a pesar de que no es una amenaza para su seguridad. Para estar segur
o, extremadamente
tipos persecutorial importunos prosperan en nuestra laguna pútrido. "Cada estudian
te es
una víbora amamantado en el seno "Vigo una vez me dijo en un momento sombrío
cuando se habla de Barbassoro, que, concedió, pertenece más a la especie
de ratas de raza pura.
La rata de pura raza es muy inteligente, amable, trabajador, flexible, y
dotado con sutil empatía. Este es el brillo de su vida, como predestinando
mascota de un profesor. Por desgracia (y esto es inherente a su naturaleza), no
puede
resistir la tentación de la manada. Se oye el silbato - e incluso si la presa es l
a
propio maestro venerado, la rata se une a la multitud que se abalanza sobre él. La
rata es especialmente peligroso debido a su conocimiento y la íntima
sabiduría que ha adquirido mediante la asociación con el maestro. Se convierte en la
rata plomo.
*
La crítica de Vigo del Zeitgeist es tan intrincadamente codificado como para ser v
irtualmente
indescifrable. Por cierto, la "crítica" no es del todo exacto. Más bien, es su
carácter que se considera casi opaco. Si todo el mundo está en movimiento, y en el
misma dirección en que, si la derecha o hacia la izquierda, ya sea hacia arriba o
hacia abajo - la
persona estacionaria está en el camino. Él se toma como un reproche, y puesto que la
gente
chocan con él, lo marca como el agresor.
Movimiento busca transformar hechos en opinión, luego en la convicción; y
nadie hewing a los hechos mismos se muestra, en contra de su voluntad, en un
luz adversa. Esto es muy posible en una facultad donde después de cada derrota
la historia del mundo es ser reescritos por el bien del momento. Los libros de t
exto se desgastan
fuera, ya no crecen obsoleto.
Para hacer que alguien con la mente de Vigo vulnerables requiere un cierto
inteligencia. Su mera existencia es sentida como una molestia inmediata. La
alcornoques tienen un instinto infalible para esas cosas. Todo lo que necesitan
hacer es
demostrar que esta molestia es insignificante y sin embargo también peligroso. Tal
la evidencia es presentada por los estudiosos de la calaña de Kessmüller. Estos son
la trufa
cerdos que arranquen la delicadeza. A continuación las ratas se abalanzan sobre el
la.
*
Kessmüller, un homosexual y calvo, ha estudiado a fondo Vigo.
Las ideas de Kessmüller son tan inexistentes como su pelo; él es un bon vivant y un
gourmet, y tiene un sentido del humor. Como Eumenist, que está "fuera de toda sosp
echa":
también podía ganar su dinero como maestro de ceremonias en la Calamaretto
y toca el animador en saraos académicos. Su talento lo ha conseguido
a través de diferentes, incluso antitéticos, regímenes como un rey-de-los-arenques, qu
e
brilla en la superficie. Él tiene un instinto para la conformidad y de irresistibl
e
lugares comunes, a las que estiliza de una manera culta. También puede reinterpret
ar
ellos, en función de la forma en que el viento sopla. Un hedonista; materialmente,
se siente más a gusto con el Cóndor; materialista, con las tribunas.
En sus conferencias, que rara vez deja de lado a citar Vigo, por lo que su rostr
o es
voluptuosamente transfigurado. Un buen apelaciones cómicas por su misma apariencia
-
por el per cómica se. Kessmüller puede transformarse a sí mismo como un camaleón,
deslizamiento de traje del pedagogo en los Pantaloon de con ningún otro
transición de un breve silencio. Es como si estuviera actuando en un carnaval.
Un estado de ánimo expectante se propaga a través del auditorio antes de que él tanto
como
abre la boca. Algunos de los estudiantes apenas pueden ahogar su alegría.
Asistí a su curso aunque sólo sea para estudiar este juego de manos; por extraño que p
arezca,
apenas tuerce la cara. El público se ríe; uno se acuerda de
telepatía. Kessmüller es un orador que conoce el secreto de las pausas.
Entonces comienza a cotizar Vigo - una frase o incluso un párrafo - de
la memoria. A veces actúa como si él acaba de tener una lluvia de ideas; saca un
libro para leer en voz alta, que luego suena - para usar el término de la botica -
"Casualmente agravado", pero en realidad está bien preparado. Él mueve su dedo para
adelante y atrás, aparentemente buscando la aprobación que ha marcado con cuidado.
El nombre de Vigo no se menciona, pero todo el mundo en el auditorio sabe lo que
es
qué.
Los extractos, aunque arrancó fuera de contexto, se presentan textualmente.
Kessmüller es consciente de su responsabilidad de beca. Tampoco actúan como
si estuviera citando un texto cómico; a lo más, palabras como "lunas" son
destacó placenteramente. También le gusta enfatizar "alto" y "alto" en este
moda, y "hermoso" como un payaso de ponerse una nariz roja.
Este limita con persiflage, que oscila entre leve parodia al crudo
asquerosidad. Kessmüller la cultiva como un arte. Tampoco es una coincidencia que él
extractos pasajes de los textos de Vigo que particularmente me encanta. En un ca
baret por
los muelles, hay una lampooner que recita poemas ridículamente como si
estaban siendo yiddled por el rabino Teiteles o expulsados por alguien sentado en
un aseo. Él elige los textos clásicos, torciendo la boca como Kessmüller.
Por extraño que parezca, los oyentes parecen familiarizados con los poemas; deben
tener
ellos aprenden en la escuela, de lo contrario no habría motivo de alegría.
*
Se lo debo a Vigo uno de los hallazgos geológicos en Eumeswil:-compañerito como
inundando en una fundación de Alejandría. El sustrato era de Alejandría
conocimiento sobre una base clásica.
Por lo tanto, los valores siguen creciendo más y más superficial. Primero fueron
presente, entonces todavía respetado, y finalmente molesto. Para Kessmüller, la muy
palabra "valor" es sospechoso.
Antes de nuestro tiempo, todavía tenían un resplandor. Pero la estufa fría; que no
Ya ni siquiera calienta las manos. Sin la salvación viene de los dioses exhumados;
nosotros
debe penetrar más profundamente en la sustancia. Si tomo un fósil, por ejemplo, un t
rilobite, en mi
de mano (especímenes maravillosamente conservados se encuentran en las canteras a
los pies
de la Casbah), estoy paralizado por el impacto de la armonía matemática.
Propósito y belleza, tan fresco como el primer día, se sigue a la perfección unidos en
una medalla grabada por la mano de un maestro. El BIOS deben haber descubierto e
l
secreto de la tripartición en este cangrejo primordial. Tripartición entonces con fr
ecuencia
se repite, incluso sin ningún parentesco naturales; figuras, en simetría transversal
,
morar en el tríptico.
¿Cuántos millones de años atrás podría esta criatura han animado un
océano que ya no existe? Sostengo su impresión, un sello de incorruptible
belleza, en mi mano. Algún día, este sello, también, decaerá si no se queme en
conflagraciones cósmicas del futuro. La matriz que se formó se mantiene
oculto en y operativa de la ley, sin tocar por la muerte o incendio.
Siento que mi mano calentamiento. Si la criatura estuviera vivo, sería percibir
mi calor como el gato que me pieles accidente cerebrovascular. Pero ni siquiera
la piedra en la que
se transformó puede escapar de esto; las moléculas se expanden. Un poco más allá, un poc
o
con más fuerza: sería revolver en la mano como en un sueño.
No puedo saltar la barrera, pero tengo la sensación de que estoy en el camino corr
ecto.
5
Este hostigamiento era repulsivo, pero Vigo excesivamente dignificó que dejándola
llegar a él. A veces, cuando me encontré con él en la biblioteca o por caer en
su jardín, lo encontré pálido y huyendo de la luz, como un escondite búho en un
hueco. Si se aventura a la luz, los cuervos se abalanzarse sobre ella. Lo intenté
para levantar el ánimo, poniendo de relieve su destreza y su misión. Yo no carezco
para los argumentos.
Vigo debió de darse cuenta - y también sabía de su comando eminente de
la historia - que este tipo de persecución barato subrayó rival
debilidad y la fortaleza de Vigo. Su libertad es un reproche, una espina en la c
arne
de estas medias cadáveres, que, por tanto, no se cansan de tratar con él incluso
a pesar de que está desprovisto de cualquier agresividad. Él no ratificó los tribunos,
ni
es que ahora apoyan el Cóndor; él se irritó por ambos. Él no va a estar de acuerdo con
cualquier régimen. Las formas de gobierno, para él, son como las pieles finas que ma
ntienen
escalar incesantemente. El Estado como tal, independiente de las metamorfosis, e
s más,
llevarlas a cabo, es una gran entidad, un criterio para él.
Está a favor de determinadas entidades políticas sin comprometerse con ninguna, espe
cialmente un
actual; por el contrario, él está fascinado por la forma en que reemplazan unos a ot
ros
de la sustancia de la historia. Los hombres y las potencias se han sucedido
como si el espíritu del mundo se ha vuelto harto de cada uno de ellos después de ago
tarlo,
siempre insatisfactoria. Aquí, las doctrinas, las ideas, los ideales; allí, más o meno
s
claramente definido individuos. Civilización muy avanzada - un momento de calma, c
omo si el
se fueron desapareciendo - siempre ha sido posible, tanto aquí como allá: cosmética
belleza rompió a través de la estructura, sobre todo antes de que se endurece o desp
ués de ella
grietas desarrollados. Tanto la obertura y el final concentran el motivo.
La segunda posibilidad parece estimular Vigo más fuertemente porque
los dioses ya no son tan poderosos. Su variedad, y la de los estados, son
más ventajoso. Aquí, la paleta; allí, la monotonía. Los romanos son
ejemplar para el Estado, los griegos de la civilización. Roma tenía el Coliseo;
Grecia, el Partenón. "¿Por qué quieres impresionar Kessmüller, mucho menos
debatir con él? Será sólo le proporcionará material para su comedia ".
Materialismo del Domo es realista, la de sus predecesores era
racionalista. Ambos son superficiales, destinado a uso político. Hairsplitters podía
obtener más debajo de las tribunas; por eso Kessmüller armonizarse con ellos
más fácilmente.
Sin embargo, sus contorsiones hábiles para adaptarse a la Cóndor hay mesa. Mi
hermano y mi genitor tuvieron menos éxito. Esto toca la
distinción entre el liberal raídas y el doctrinario superficial que
vive de promesas. Todo se convierte en la evolución, el progreso se convierte en e
l
paraíso terrenal. Se puede extender hasta el infinito.
"También debe considerar estas cifras como custodios del templo, cuya
muecas al menos mantener los peores tontos lejos de ti. ¿Te gustaría
esta complacencia petulante se propague a través de sus cursos, también? Tales mente
s
tener que buscarlo en los lugares de su creencia, entre sus dioses. Eso es
donde una rutina de trabajo diario rouged y los pies días se vuelven obvias ". Vig
o -
como mi genitor, dicho sea de paso - presume que la gente todavía veneran objetivo
conocimiento. Pero, ¿cómo puede ser eso, en medio de la pérdida universal de respeto? Él
todavía
vive en momentos en que un teatro, un desfile, una dádiva de honor, un acto de
parlamento, incluso una conferencia, podría ser una celebración - cómo sería este
posible sin una delicia en las celebraciones? Luego está pedagógico de Vigo
pasión, que es totalmente carente de mí, aunque presumiblemente yo también lo hará
algún día convertirse en un profesor de tiempo completo.
No es que yo no me considero capaz de eso. Podía permitirme ser
titular, como un hombre que se convierte en un general porque esa ha sido la cos
tumbre
en su familia desde tiempos inmemoriales. Él posee la técnica requerida,
él sabe cómo entrenar a las tropas, que tiene la caída de ella. Es por eso que puede
ocupar ese rango en cualquier régimen, aunque sean completamente antitéticas, y por
qué
de repente aparece en el lado enemigo, ya que es prácticamente la regla entre
generales revolucionarios. Su pasión sigue intacta - como fue el caso de
Jomini, que, en el fragor de la batalla, exclamó: "¡Maldita sea, ahora deseo yo fuer
a
al mando en el otro lado: lo que un festival que sería "! Lo mismo
va para el historiador. El menos comprometido que es, cuanto menos sesgada su
juicio; Eumeswil es tierra buena para eso.
Un hombre que conoce su oficio es apreciado en cualquier lugar y en cualquier mo
mento. Es
también uno de los medios de supervivencia de la aristócrata, cuya diplomática
instinto es casi insustituible. Debo thrash esto con Ingrid para ella
tesis postdoctoral, después de uno de nuestros abrazos islandeses.
*
El más vago el sustrato sobre el que se mueve, más fuerte es el experto.
No hay más bonos, no hay más prejuicios; la potencia se eleva desde la base hasta la
exponentes. El hombre con la menor cantidad de equipaje ético y étnica es
el matador de giros rápidos y transformaciones camaleónicos.
La gran espía es el que encarna esta más puramente; esto no es una
coincidencia. Con cada maestro espía, un contraespía, también, nace; este mentiras
más profundo que la raza, la clase, o país. Uno siente ella y también lo expresa
donde las cosas están todavía a medio camino intacto. Schwarzkoppen visto Esterhazy
sólo a través de su monóculo, y el príncipe Urusov se negó a estrechar la mano de Azev.
*
Neutralidad Interior. Un hombre está involucrado en cualquier lugar y por el tiemp
o que a él le gusta.
Cuando el autobús ya no es cómodo, él sale. Jomini, si no estoy
equivoco, era suizo, un condotiero como en el Renacimiento, un alto nivel
mercenario. Tengo la intención de precisar los detalles en el luminar o pedir Ingr
id hacer
de modo.
Un general es un especialista en la medida en que ha dominado su oficio. Más allá de
eso
y fuera de la pro arbitraria y en contra, él mantiene una tercera posibilidad inta
cta y
en reserva: su propia sustancia. Él sabe más de lo que él encarna y
enseña, tiene otras habilidades, junto con aquellos para los que se le paga. Él mant
iene
todo lo que a él mismo; que es de su propiedad. Está reservado para su ocio, su
soliloquios, sus noches. En un momento propicio, que pondrá en acción,
arrancarle su máscara. De momento, ha estado compitiendo bien; a la vista de la me
ta
línea, sus reservas finales comienzan a llegar. El destino le desafía; él responde.
El sueño, incluso en un encuentro erótico, se hace realidad. Pero casualmente, inclu
so en este caso;
cada gol es una transición para él. El arco debe encajar en lugar de procurar
la flecha a un blanco finito.
"General" está aquí para el individuo que entra en acción, ya sea
libremente o de manera forzada. Desde la anarquía él una carga especialmente favorab
le ofrece,
este tipo es permanente en la actualidad. Por lo tanto, "general" tiene un unive
rsal más que una
significado especial. Puede ser reemplazado ad libitum. No se refiere a una prof
esión
pero a una condición. Este último también puede surgir en un peón, en cuyo caso es
particularmente eficaz.
*
Vigo tiene grandes reservas a su disposición, pero no las implementa
correctamente. Él les desperdicia tratando de conseguir que a través y después
espera que su verdadero valor a ser correspondido. ¿Alguien parpadea dinero en osc
uro
tabernas? Parece sospechoso, sin embargo, un consejo es aceptada con agradecimie
nto; una miseria
basta.
Él no es consciente de su propio valor, pero no puede traducirlo en
moneda del reino. Un príncipe en el dominio de la mente hurga
a través de sus bolsillos, en busca de un cambio.
Cuando me convertí en su ayudante y luego su amigo, mi tarea principal, como vi
ella, no estaba en servicio de la luminar pero en la formación de un círculo alreded
or de Vigo, un
círculo donde no todo se cayó - un pequeño grupo digno de él.
El que busca, encuentra; ni hace falta Eumeswil espiritualmente nostalgia
personas, aunque sólo uno de cada cien o mil. Tres, cinco, o siete
estudiantes fueron suficientes para pasar una tarde en el jardín o una noche
simposio, en la que Vigo se sentía bien. Ingrid, quien se hizo cargo de mi trabajo
, también
unido.
Hemos tratado de mantener estas cosas en secreto - invitaciones a tomar el té, a u
na
excursión, un encuentro casual entre las tumbas, ni siquiera pensar en como
tutorial privado. Sin embargo, los rumores no podían ser evitados, como siempre
cuando algunas personas se cortan apagado. Se me acercó por individuos que
tenían curiosidad o de lo ávidos de conocimiento, para que yo pudiera escoger y eleg
ir.
*
Había horas en que los portales de la historia fueron de par en par, las tumbas
abierto. El muerto salió con sus sufrimientos, sus placeres, la suma de
que siempre es el mismo. Ellos fueron conjuradas a la luz de la
sol, que brillaba sobre ellos como sobre nosotros. Un rayo golpeó la frente; Sentí s
u
calidez, como si los trilobites se movía en mi mano. Se nos permitió
compartir su esperanza; que era la esperanza eternamente discontinua que se tran
smite de
generación en generación. Se sentaron en medio de nosotros; a menudo amigos y enemig
os eran
apenas distinguibles, podríamos discutir a fondo sus querellas. Nos convertimos en
su
defensores. Y cada uno estaba en la derecha.
Nos dimos la mano; que estaban vacíos. Pero lo pasamos en: la riqueza de la
mundo.
*
Estábamos sentados juntos en el jardín - era tarde; la luna llena se alzaba
detrás de la Casbah, que corta en su disco como un sello. La cúpula y la
minarete fueron fuertemente inscrita. De vez en cuando, uno de nosotros salir de
la
círculo para respirar un poco de aire, como lo hice después de la conferencia sobre
Emir Musa y el
ciudad de latón.
Por fin, parecía superar incluso Vigo - no agotamiento, por su cara
estaba radiante; él se puso de pie "Niños, quiero ser solo".
6
Hasta ahora he hablado de mi nombre y profesión. Ahora debo ir
en detalles sobre mi confiabilidad política. Es indiscutible; ¿Cómo podría yo
ser empleado en el círculo más interno del Cóndor -dentro de su alcance? Yo llevo la
phonophore con la franja de plata.
Naturalmente se sondeó y parrilla, escogí y cribados. Mientras yo
tienen poca consideración por los psicólogos, de hecho, para la tecnología en su total
idad, debo
admiten que conocen su negocio. Son compañeros astutos que nunca fallan
para coger cualquier persona con las ideas oblicuas, intenciones mucho menos obl
icuos.
Comienzan en una manera pausada cómodo después de los médicos
han escudriñado physis del candidato y la policía que su fondo; este
investigación va todo el camino de regreso a su abuelo. Mientras que la
psicólogos chatear con él más de una taza de té, otros escuchan su voz,
observar sus gestos, su rostro. Uno crece chummy, usted sale de su
shell. Sus reacciones son registrados imperceptiblemente: los latidos del corazón,
su
la presión arterial, el choque con su pausa después de un nombre o una pregunta.
Además tienen psicómetras - ese viejo Reichenbach tendría
envidiado, desarrollan cuadros en los que las auras amarillas o violetas irradia
n cuerno
la frente, el cabello, las puntas de los dedos. Las áreas limítrofes que eran
metafísica de los filósofos antiguos son parapsicológica para ellos -
y les resulta loable llegar a ellos con los números y
mediciones. No hace falta decir que también recurren a las drogas y la hipnosis. L
a
gotita en el té, que también beben, una mota de polen - y nosotros no somos
Ya en Eumeswil pero en las montañas de México.
En caso de vecinos amigos, decir, de Capadocia o Mauritania, el contrabando
en un agente o incluso un asesino, estaría expuesto el plazo de tres días. Lejos
más peligrosos son los emisarios astutos del Khan amarillo y el azul
Khan; no hay forma de evitar que se depositen en el puerto o en el
la ciudad, el frecuentar esos lugares hasta que finalmente hacen un error por de
scuido. Pero
nunca penetran en el interior de la Casbah.
*
Mi caso no causó el comité de dolores de cabeza; no había
problema. Yo soy, si me permite decirlo, cualquier cosa menos oblicua, estoy tan
recto como una
flecha: ir ni derecha ni izquierda, ni arriba ni abajo, ni este ni
al oeste; Soy perfectamente equilibrado. Por supuesto, me ocupo de estas antítesis
, pero sólo
en la historia, no en sucesos de actualidad; No me he comprometido.
Es bien sabido que mi padre y mi hermano se solidarizaron con la
tribunas, aunque de forma moderada y no sin críticas discreto. Eso fue
la regla en Eumeswil; no había prácticamente ninguna excepción. ¿Y por qué
haber? Después de todo, un panadero, un compositor o un profesor tiene más importanc
ia
preocupaciones que hacer olas políticos; sobre todo, que quiere ejercer su oficio,
practicar su arte, hacer su trabajo sin perder los mejores años de su vida; él simpl
emente
quiere sobrevivir por las buenas o por las malas. Además, es fácil de reemplazar; ot
ros
ya están al acecho en las alas.
Aparte de eso, tales tipos también son más útiles al sucesor de la
"Almas rectas que se mantuvieron fieles a la idea, la celebración de la bandera en
alto", y
generalmente merecer los elogios que ha pasado de la jerga militar en la jerga
de la guerra civil. Cortaron su mejor cifra en sus esquelas. Mientras que los su
pervivientes,
que pronto se convierten desagradable de nuevo.
Los examinadores saben que; entusiasmo es sospechoso. Por lo tanto, me gané puntos
por expresarme de manera objetiva, como historiador, en relación con el Cóndor. YO
creen que bajo la influencia de una droga dura, le dije: "Él no es un líder de
las personas; él es un tirano ".
Ellos saben que la devoción incondicional es peligroso. Un político, un
autor, actor se venera desde la distancia. Por fin se llega a conocer su
ídolo - y como una persona que no puede cumplir con las expectativas. Su estado de
ánimo después
fácilmente columpios. Usted ha tenido un increíble golpe de suerte, usted tiene
tuvo éxito en la obtención de la admisión a la habitación de la diva, y la decepción es
No tardaron en llegar. Con la ropa, la divinidad también se desvanece. Eros es más f
uerte
en lo inesperado, lo imprevisto.
No encontraron ninguna malicia en mí. Permanecí normal, sin embargo profundamente qu
e
sondeado. Y también recto como una flecha. Para estar seguros, la normalidad rara
vez
coincide con la rectitud. La normalidad es la constitución humana;
rectitud es el razonamiento lógico. Con su ayuda, que pudiera responder de manera
satisfactoria.
Por el contrario, el elemento humano es a la vez tan general y tan intrincadamen
te
codificados que no logran percibir, como el aire que respiran. Por lo tanto eran
incapaces de penetrar en mi estructura fundamental, que es anárquica.
Suena complicado, pero es simple, para todos es anárquica; es
precisamente lo que es normal que nos rodea. Por supuesto, la anárquica está cercado
desde el primer día por el padre y la madre, según el estado y la sociedad. Esos son
podas, tomas de la fuerza primordial, y nadie se les escapa. Uno
tiene que resignarse. Pero los restos anárquicos, en el fondo, como una
misterio, por lo general desconocido incluso para su portador. Se puede entrar e
n erupción de él como lava,
él puede destruir, liberarlo.
Cabe distinguir aquí: el amor es la anarquía, el matrimonio no es. La
guerrero es anárquico, el soldado no lo es. Homicidio es anárquico, el asesinato es
no. Cristo es anárquico, San Pablo no lo es. Dado que, por supuesto, el anárquica es
normal, también está presente en Saint Paul, ya veces irrumpe poderosamente
de él. Esas no son las antítesis, sino grados. La historia del mundo es
movido por la anarquía. En suma: el ser humano libre es anárquico, el anarquista es
no.
*
Si yo fuera un anarquista y nada más, habrían expuesto fácilmente
mí. Son especialmente orientados a la detección de cualquiera que trate de
acercarse a los poderosos con intención maliciosa ", con una daga en su manto."
El anarquista puede llevar una existencia solitaria; el anarquista es sociable y
mosto
reunirse con sus compañeros.
Al igual que cualquier otro lugar, Eumeswil tiene su parte de los anarquistas. E
llos son
dividido en dos sectas: el buen carácter y el mal genio. El buen carácter
no son peligrosos: sueñan con edades de oro; Rousseau es su
patrona. Los otros han prometido su fidelidad a Bruto: se
convocar en sótanos y buhardillas, y también en un cuarto trasero de la
Calamaretto. Ellos se apiñan como filisteos bebiendo su cerveza mientras
nutrir un secreto indecente que se revela por una risita. Se enumeran en
los registros de la policía; cuando las células tienen que empezar a formar y químicos
llegar a
trabajo, que se vio más claramente. "El forúnculo pronto a estallar." Aquellos
las palabras son el principal mayordomo, apodado "Domo" por el Cóndor; YO
retener la abreviatura. Antes de que un asesinato puede tener lugar, ya sea arre
stos
se hizo o la conspiración es dirigido. Contra una oposición que está ganando un
punto de apoyo hay arma más potente que culpar al grupo para una
intento de asesinato.
Idealismo nebuloso del anarquista, su bondad sin simpatía o de lo contrario su
simpatía sin bondad, le hace útil en muchos aspectos y también
útil para la policía. Él no sentir un secreto, pero él no puede hacer nada más que
sentirlo: la tremenda fuerza del individuo. Se le embriaga; él
gasta a sí mismo como una polilla ardiendo en una llama. Lo absurdo de la
intento de asesinato no está en el hacedor y su confianza en sí mismo, sino en el
escritura y su vínculo con la situación pasajera. El hacedor ha vendido a sí mismo dem
asiado
barata. Es por eso que por lo general logra lo contrario de lo que se propone.
*
El anarquista es dependiente - tanto en sus deseos poco claros y en el
poderes fácticos. Se calla el hombre poderoso como su sombra; la regla es siempre
en guardia contra él. Como Carlos V estaba en una torre con su séquito, una
capitán se echó a reír; al ser interrogado, admitió a pensar que si él
abrazó al emperador y se hundió con él, su nombre sería
para siempre grabado en la historia.
El anarquista es el antagonista del monarca, a quien sueña
acabando. Se pone el hombre y consolida la sucesión. El sufijo -ismo
tiene un significado restrictivo; se hace hincapié en la voluntad, a expensas de l
a
sustancia. Debo esta nota a Thofern, el gramático, un par hairsplitter
excelencia.
La contrapartida positiva del anarquista es el anarquista. El último no es
adversario del monarca pero su antípoda, al margen de él, aunque
también peligroso. Él no es el oponente del monarca, pero su colgante.
Después de todo, el monarca quiere gobernar muchos, es más, todas las personas; el a
narquista,
sólo a sí mismo. Esto le da una actitud objetiva y escéptica hacia
los poderes fácticos; él tiene sus cifras van más allá de él - y él está sin tocar, sin
duda, el interior no obstante no indiferente, no sin pasión histórica. Cada nacido
historiador es más o menos un anarquista; si tiene grandeza, entonces en esta base
se eleva sin partidismo a estrado del juez.
Esto se refiere a mi profesión, que me tomo en serio. También soy la noche
mayordomo en la Casbah; Ahora, no estoy diciendo que me tomo este trabajo menos
en serio. Aquí estoy directamente involucrado en los acontecimientos, me ocupo de
los vivos.
Mi principio anárquico no es perjudicial para mi trabajo. Más bien, se corrobora
como algo que tiene en común con todos los demás, salvo que soy
consciente de esto. Sirvo el Cóndor, que es un tirano - que es su función,
al igual que el mío es ser su mayordomo; tanto de nosotros puede retirarse a susta
ncia: a
la naturaleza humana en su estado sin nombre.
*
Cuando, en el curso de mi trabajo en el luminar, estuve revisando pública
ley, desde Aristóteles hasta Hegel y más allá, pensé en un anglosajón de
axioma sobre la igualdad humana. Él busca no en el siempre cambiante
distribución del poder y de los medios, pero en una constante: el hecho de que cua
lquiera puede
matar a nadie.
Este es un lugar común, aunque reducido a una fórmula sorprendente. La posibilidad d
e
matar a otra persona es parte del potencial del anarquista a quien todos
lleva por el interior de sí mismo, a pesar de que rara vez es consciente de esa po
sibilidad.
Siempre duerme en el metro, incluso cuando el intercambio de dos personas
saludos en la calle o evitan entre sí. Cuando uno está de pie encima de una torre o
delante de un tren en movimiento, esa posibilidad ya se acercaba.
Aparte de los peligros tecnológicos, también se registra la cercanía de la
Otros. Incluso puede ser mi hermano. Un viejo poeta, Edgar Allan Poe, captado
este geométricamente en "Un descenso al Maelstrom". En cualquier caso, observamos
nuestras espaldas. Luego viene el tropel en la catástrofe, la balsa de la
Medusa, los hambrientos en el bote salvavidas.
Eso inglés hierve abajo a una fórmula mecanicista. Experiencia
con la guerra civil ha contribuido a ello. Esto lleva un poco más abajo de Descart
es. La
zoológica opera todavía por debajo de la humana, y la ley de la física opera
más abajo. Ética, el instinto y la cinética pura dictan nuestras acciones. Nuestro
las células se componen de moléculas y el último de los átomos.
*
Quiero indicar esto sólo en la medida en que afecta a mi servicio. En cualquier
evento, me trajo este conocimiento en el rango del Cóndor, en el interior
santuario que monseñor describió como su "párvulo". Lo puedo matar,
drásticamente o discretamente. Sus bebidas - él ama especialmente una luz roja
vino - en última instancia, pasar a través de mis manos.
Ahora, es cierto, es poco probable que lo mataría, aunque no imposible.
¿Quién puede decir qué conjunciones astrológicas uno puede participar en? Por lo tanto,
por ahora, mi conocimiento es meramente teórica, aunque importante en la medida en
que
me pone en su nivel. No sólo puedo matarlo; También le puedo conceder la amnistía.
Esto está en mis manos.
Naturalmente, yo no trato de huelga sólo porque él es un tirano - Soy
demasiado bien versado en la historia, especialmente el modelo que hemos alcanza
do en
Eumeswil. Un tirano inmoderada asienta su propio hash. La ejecución puede ser
izquierda a los anarquistas; eso es todo lo que están pensando. Por lo tanto, la t
iranía es rara vez
legado; a diferencia de las monarquías, apenas perdura más allá del nieto.
Parménides heredó la tiranía de su padre "como una enfermedad." De acuerdo a
Thales, la cosa más rara que encontró en sus viajes era un viejo tirano.
Esa es mi actitud básica en la realización de mi trabajo, y tal vez lo hacen mejor
que cualquier número de los demás. Yo soy su igual; la diferencia radica en la ropa
y las ceremonias, que sólo tontos desprecian; le quita alguna prenda de ropa
sólo cuando las cosas empiezan a ponerse serio.
Mi conciencia de mi igualdad es realmente bueno para mi trabajo; Soy libre
suficiente para llevar a cabo a la ligera y agradablemente - como si el baile. A
menudo se hace tarde,
y si las cosas han ido bien, yo me felicito en la espalda antes de la dosificación
de la barra,
como un artista cuyo acto ha tenido éxito.
El poderoso apreciar este estado de ánimo, sobre todo al párvulo. La libre
y fácil atmósfera del espacio aumenta su disfrute. Por supuesto, chis
atmósfera debe ser dosificado a cabo. Huelga decir que yo no imbibe, incluso si es
toy
ofreció una bebida, lo que sucede si el Khan El amarillo es nuestro invitado - a l
a que
tiempo de precaución está en orden.
También dejé pasar conversación sobre mí, aunque yo sigo con atención
y estoy a menudo cautivado. Mi sonrisa es independiente; es parte de mi trabajo,
pero yo sí
no unirse a la alegría provocada por un chiste. He tejido un tapiz.
Puedo suponer que el Cóndor está satisfecho conmigo. Su "Buenas noches,
Manuelo, "cuando sale de la barra, suena benevolente. A veces se pregunta
acerca de mis estudios. Él tiene simpatías históricas, digamos, con la era de la
Diadochi; esto es natural en Eumeswil. También parece fascinado por el
historia de batallas marítimas; antes de su llegada al poder, mandó brevemente
la marina. El derrocamiento comenzó con el bombardeo de la ciudad desde el
lado del océano.
El intermezzo lo dejó con una especie de pasión diletante de paisajes marinos.
Al Casbah él parece sentirse como si estuviera en un barco navegando a través del ti
empo. YO
ordenar las bebidas de la cocina, mayordomos hacen lo que sirve en el comedor
pasillo. La cúpula de la Casbah asemeja puente de capitán; no existen
mujeres a bordo.
Comenzó su carrera en la infantería; su padre era un cabo, un soldado de
fortuna. Una vez escuché una conversación entre él y el Domo, que siempre
está sentado a su derecha. Hablaban de la fiabilidad de las tropas; el premio,
dijeron, fueron a los soldados de a pie. Luego vinieron los coraceros; no había
apostando a los húsares. Estas comparaciones extendidos a los marineros y la
aviadores. El Domo, a cargo de la seguridad, había obviamente también reflexionado s
obre esta
cuestión en términos teóricos.
"El que alguien más rápido se puede mover, más de cerca lo que tiene que ser visto."
7
La conversación también era teórico en que casi no hay tal cosa
mientras las tropas aquí. Eumeswil, con su territorio y sus islas, constituye un o
asis
entre los reinos Diadochian de los grandes kanes y alguna ciudad epigonal
estados. En el norte, nuestro territorio limita con el océano; dependiendo de mi
el estado de ánimo, a veces creo que es el Mediterráneo y, a veces la
Atlántico. Hacia el sur, nuestro territorio se desvanece en el desierto; esta área e
s
patrullada por los partidos de exploración.
El desierto es seguido por estepas, chaparral enredado, selvas, que tienen
crecido aún más denso después de los repentinos estallidos de fuego, y finalmente el o
céano
de nuevo. Hay diferentes tipos de caza en estas regiones. Es principalmente
debido a la abundancia de la caza que el Khan Amarillo mantiene su mano sobre
Eumeswil. Él viene cada año con un gran séquito; los preparativos de su
visitas son el aspecto más importante de nuestra política exterior.
Una caza debe ser efectuado a través de cada zona, todo el camino hasta el gran ju
ego de
las estepas más allá. También tenemos que pensar en los interludios, sorpresas para un
hastiado
regla con una salud de hierro y una lujuria insaciable. "Yo lleno el carcaj con
vigorosidad y agotarlo con el disfrute ".
*
Tiene que haber un estrecho parentesco entre el perseguido y el perseguidor. La
maestros de caza tienen cabezas tótem; el gran Louvetier, el maestro de la
caza del lobo, tiene la cara de un lobo. Uno puede conjeturar que caza el león, el
búfalo,
el jabalí. Por no hablar de los movimientos y la estatura. Yo no deseo
generalizar, sin embargo, para un lado de correspondencias, también hay
complementa. Así, el Khan Amarillo abre la caza de elefantes mediante el envío de
enanos, que se cuelan hasta el animal con cuchillas desnudas. En general, su
montería es arcaica, casi sin polvo o ayudas ópticas. Aunque cruel
los seres humanos, se observa reglas nobles en cuanto a juego.
La Gran Cacería termina en la selva sur impenetrable. Este último
supuestamente alberga especies de juego que nunca han sido vistos por humanos
ojos y que uno oye hablar sólo a través de rumores. La mayoría de la gente considera
ellos los espejismos de los aventureros que se atrevieron a entrar en el desiert
o, y
regresó con una fiebre mortal.
Sin embargo, parece que esto es precisamente donde los sueños khan de
coronando su montería. Contrata a los scouts, en especial los enanos, que son
insuperable en pistas de lectura; más eruditos que no encajan en cualquier faculta
d
- mitólogos medio, intérpretes medio de sueños, que es objeto de menosprecio, no sólo po
r
Rosner como zoólogo, sino también por mi genitor. Él los compara con la
alquimistas que una vez que se ofreció a hacer de oro para los gobernantes. El símil
no es malo;
en cualquier caso, la transmutación significa la gran esperanza, el siempre frustr
ado
soñar.
No puede haber ninguna duda de que las sorpresas se esconden en la selva; ahora
y entonces, nuevo
fauna y flora menudo nuevos son traídos de sus alrededores. Ellos tienen
confirmado una serie de rumores que han sido tratados como fábulas desde la edad
de Herodoto. Pero ese no es el punto. Los estudiosos solían creer que después de la
Grandes inundaciones, había no sólo nuevas especies emergentes, sino también nuevos géne
ros.
El papel del agua ha sido tomada por el fuego; cortinas ardientes separan
las metamorfosis.
*
Cuando estoy en el luminar, hojeando tomos que fueron impresos
antes de que el tiempo de la gran Linneo, me tropiezo con criaturas que
obviamente sólo existía en la imaginación, pero fueron tan profundamente arraigada com
o
para ser representado - decir, el unicornio, la serpiente alada, el sátiro, la sir
ena.
Los eruditos sospecharon el bosque, en particular, de albergar cosas extrañas, y
que ellos describen. Por lo tanto, un cierto doctor Gesner escribió sobre el bosqu
e
demonio ", una criatura maravillosa": un cuadrúpedo con tacones espuelas, una coro
na de
pechos, y una cabeza humana. Supuestamente, fue capturado en un Salzburgo
diócesis durante el año 1531 de la era cristiana, pero murió a los pocos días
porque se negó todo el alimento.
Esto me recuerda a una aventura que asustó Periandro, que golpea
me como compartir una serie de características con el Cóndor. Uno de Periandro de
pastores le mostraron una criatura que llevaba debajo de su capa. Tenía
sido parido por una yegua: un pollino con una cabeza humana. Periandro enviado p
or Thales
y le pidió su opinión. Thales le aconsejó no tener los caballos atendidos por
pastores, a menos que se casaron.
En aquel entonces, la edad mítica no era tan remota que la gente era escéptica
acerca de la posibilidad de tales nacimientos - y hoy en Eumeswil, el conocimien
to tiene
los llevó cerca de nosotros de nuevo. Es como si la serpiente se muerde su propia
cola.
*
Estas notas no son una digresión pintoresco; que son directamente relevantes. Por
su
bien, tengo que mantener un ojo en Attila (que se sienta a la izquierda del Cóndor
),
especialmente por la noche: si alguien sabe lo que pasa en el bosque, es él.
Al parecer, él también ha ganado la intimidad allí con las drogas y remedios.
Anteriormente ya había dominado su estructura sintética. Como copero, I
tener que lidiar con él cuando se prescribe ciertos aditivos para el Cóndor
o sus invitados. Recurre, me doy cuenta, que pregunto drogas que, siendo imputab
les a
superstición, hace tiempo que han desaparecido de los dispensarios. Por lo tanto,
tengo que
mezclar ciertas bebidas en la cáscara del coco de mar, una fruta de palma que se d
esplaza
tierra en las calas de Sumatra y una vez que se ha dicho que venir de un árbol que
crece en el suelo marino. Otros opinaron que el grifo llevó allí.
Goldsmiths montarían una cáscara tal como un recipiente para beber; se consideraba
como un específico infalible contra el veneno incluso más fuerte.
Attila parece creer en la virtud del unicornio también; esto podría ser
su animal totémico. Hoy en día se sabe que la popa trenzado no pertenece a una
caballo blanco oculto en la oscuridad de los bosques, sino a una ballena en el
Mar del Norte. El tallo se conservó en las tesorerías. Cuando los médicos tenían
la izquierda de la cama de un moribundo, una pizca de rasurado este cuerno y le
sirvió en
una copa de vino.
La mandrágora, con la que me ocupo más a menudo, se considera no menos
precioso. Sirve como una droga milagrosa de plano, sobre todo para aumentar
virilidad. Supuestamente, el Khan Amarillo en particular está en deuda con él para
logros hercúleos en esta área. Es un placer para los grandes señores, ya
Se requieren precauciones extensas para encontrar raíces del tamaño adecuado y
sustancia. La planta silvestre - la única clase potente - crece esporádicamente en l
a
desiertos alrededor Kukunor; allí se llama ginseng. Cualquiera que conozca
de una ocurrencia mantiene en secreto; que marca el lugar y desentierra el
mandrágora en el momento justo bajo la luna llena.
Aquí, en el bar, la raíz se mantiene bajo llave, para los cocineros chinos
anhelan la forma comedores de opio anhelan sus cosas. Tengo una palabra en clave
para la
cóctel al que me agregarlo. Cuando el khan pide que tarde en la noche, entonces el
lupanares en la periferia occidental están en una tormenta de Mongolia.
8
Mientras todavía estaba vacilando acerca de aceptar el cargo, fue quien Vigo
me insta encarecidamente a tomarlo.
"Martin, podrás ver cosas que serán inestimables para usted."
Se refería a la observación de la forma en que las cuestiones de poder
se pesan y se jugarán - una visión inmediata de los métodos que
demostrado en un modelo práctico. Un espectáculo hacía señas a la
historiador, especialmente al párvulo.
Vigo distingue entre el ojo del cirujano y anatomista de: La
se desea operar, el otro sólo ahonda en la condición. El primero de
El tiempo se mide, mientras que el último tiene todo el tiempo en el mundo. Eumesw
il es
particularmente ventajoso para el historiador, porque no hay valores de vida se
dejan.
El material histórico ha consumido en sí en la pasión. Ideas se han convertido en
indignos de confianza, y los sacrificios hechos para ellos son desconcertantes.
Por otro lado, las imágenes pueden ser reconocidos más bruscamente; sin expresión de d
eseos
pensamiento distrae a nadie. Si, por ejemplo, el Cóndor juega una vida que vacilab
a
entre despotismo ilustrado y la tiranía, que sería la apertura de sus ojos
sobre pasados distantes. Debo, Vigo me dijo, examinar esto de cerca como un
experimentar y cambiar el acento; en pie detrás de la barra, estaría
más cerca de la realidad que uno que, precisamente tomando en serio, simplemente
simula ella.
Tuve la oportunidad de seguir mi amo tan lejos, y así que tomé el trabajo con eso
objetivo en mente. No estoy diciendo que esta era mi única razón, por ejemplo
decisiones son complejas. Además, no era lo que se conoce como el
emolumentos: un montón de tiempo libre para mi propio trabajo, el luminar, un buen
sueldo,
la phonophore con la banda de plata, el aura de la regla.
Pronto me di cuenta de que la visión histórica no fue suficiente. Como ahistórica
persona, uno se vuelve más libre; pero los poderes que servían en la esclavitud son
incalculablemente transformado. En ciertas medias noches cuando estoy trabajando
en el
Párvulo, el ambiente se pone misterioso. Gente discutir a fondo los temas que Vigo
no le importaba
a saber, mucho menos entrar en, así como yo no intenté durante el mayor
tiempo. Si los maestros se callan, la habitación parece más fuertemente cargada de
cuando las palabras medio-susurro que son evidentemente reacio a pronunciar
incluso si son entre sí. En estos momentos, las olas Domo su
mano. Tengo que aumentar el ambiente y reducir la resonancia.
El tema, sin duda, es el bosque. Debe contener trofeos y peligros
que recuerdan el viaje de los argonautas en lugar de los días de gloria de histórico
e incluso la caza prehistórica.
*
Cuando comencé mi trabajo, mi genitor se comportó como un verdadero liberal: por un
mano, que estaba avergonzado por mi trabajo como camarero; Por otro lado, él
se sintió políticamente fortalecido en su seguridad. Para Cadmo - ese es mi hermano
de
nombre - Soy simplemente el de baja categoría gobernante. El anciano es un speechi
fier, el niño
un anarquista permanente, aunque sólo mientras las cosas no se calienta. Grados
de la libertad en la que uno puede cometer ni omite todo son ajenos a ambos
hombres.
Me quedo con ellos, cuando yo vengo de la Casbah; nuestra hora de comer
conversaciones son desagradables. Pueden mantenerse al margen de que ni la polític
a ni
la social. Yo prefiero estar fuera en el jardín de Vigo; También tengo un apeadero e
n
la ciudad - el ático de una antigua casa junto al mar que solía ser parte del baluar
te.
Desde aquí, yo podría tirar una línea de pesca, pero los peces que se mueven con indol
encia
sus aletas allí Batten en el alcantarillado de la Subura y no se buscan
después. A veces, una gaviota se apoya en el alféizar de la ventana. En la planta ba
ja, un vino
distribuidor dirige una tienda de carretera, un salumeria que lleva bocadillos.
Una buhardilla desnudo: las paredes, internas y externas, se están desmoronando y
con incrustaciones de sal marina. Voy allí para meditar y contemplar el océano,
todo el camino a las islas y más allá - sobre todo al atardecer. Una mesa, una
sillón, un colchón tirado en el suelo. Un lavabo en un estante, debajo de ella la
jarra de agua. Plus un orinal que me vacío por la ventana, ya que,
especialmente después de beber, estoy cansado de subir y bajar las escaleras. No
fotografías o libros en las paredes; en cambio, un espejo sobre el lavabo como
concesión a Ingrid, quien me trajo aquí después de haber trabajado en la biblioteca
o visitado Vigo fuera de las murallas. Ella sigue siendo apenas una hora; esto e
s una especie
de la obligación, una deuda de gratitud con el mentor.
*
Por lo tanto, me presento en casa sólo para las comidas, y no tan consistentemente
en eso.
Incluso nuestros debates profesionales son improductivas, basadas como están en
puntos de vista irreconciliables: a metahistorian que ha dejado el espacio de la
historia,
conversar con la gente que se imaginan que todavía tienen sus raíces en ella. Esto c
onduce a
temporal desfases entre nuestras reflexiones: los dos de ellos se revuelcan en u
n cadáver
que, en lo que a mí respecta, ha petrificado desde hace mucho tiempo en un fósil.
De vez en cuando, las cosas se vuelven divertido - cuando son trabajados a lo la
rgo de los valores que
están en el mejor de parodiado en Eumeswil. En esa medida, son incluso para ser to
mados
en serio: como típico de la época.
*
Si me gusta referirse al viejo como mi "genitor," esto no significa que
Yo no sostengo padres en alta estima. Por el contrario - excepto que la mía hace
No llene el papel, o como mucho como pegar actor de jamón en la barba de Santa Cla
us. La
pescador, un jornalero, un estibador hacer un mejor trabajo de la misma. Es curi
oso que
precisamente estos espíritus libres imponen respeto dentro de una jerarquía que era
destrozado por sus abuelos.
Mi genitor se casó dos veces. Aquí en Eumeswil es habitual que un
hombre en el ascenso, por ejemplo, un hombre de partido, simplemente tome lo que
encuentre. Una vez
él lo hace, la primera esposa ya no es suficiente para él - ella no es ni joven
y bello ni lo suficientemente presentable. Él la comercia en un símbolo de estatus.
Aquí, por ejemplo, en nuestra crisol, uno reconoce este desarrollo
en parte en el cambio hacia una tez más clara.
El hombre que comienza en un nivel superior tiende a comportarse de manera difer
ente; su
preocupaciones principales son la carrera y las circunstancias externas. Es sólo c
uando él es
firmemente en su lugar, a medio camino por la vida, que otros deseos burgeon en él
. Ahora
Afrodita exige un sacrificio tarde. A menudo se tropieza terriblemente. Reciente
mente, un
general de tres estrellas fue atrapado por una prostituta notoria. En la Casbah
tales
las cosas se toman con humor. Yo estaba de guardia en el párvulo cuando el Domo
se comunica al Cóndor. El Cóndor se rió: "Entonces no carecerá de
hermanos, suegros! " En cuanto al Domo, lo que antes se llamaba "manchas en la
escudo "le conviene muy bien; se vuelve moralista cuando sea necesario.
Los profesores tienden a tomar una estudiante - uno de los que se sientan en el
primera fila y se quedan con exigencias intelectuales. Esto puede funcionar
muy bien. Por mi genitor, que era su secretaria; se divorció por causa de ella. Su
primera esposa aún vive en la ciudad. Fue padre de Cadmo con ella; se separaron en
términos amistosos - de vez en cuando le visita para refrescar algunos recuerdos.
Mi madre murió joven, durante mis primeros años escolares. Consideré la pérdida
como un segundo nacimiento, una expulsión en una brillante, tierra extranjera más frío
- esta vez
conscientemente.
El mundo fue transformado por su muerte. La casa se convirtió inhóspito,
el jardín desnudo. Las flores perdieron sus tonos, sus fragancias. Resultó -
no gradualmente, pero de inmediato - que carecían de la mano de la madre. La
abejas ya no se posó en ellos, las mariposas se mantuvieron alejados. Sentido Flor
es
apego humano no menos pero con más precisión que los animales, y recompensar a él
con afecto.
En la casa, en el jardín, busqué los rincones. A menudo me acurruqué en un
escalera que conduce a la buhardilla, una mazmorra oscura. Yo era incapaz de llo
rar; ya está
Fue una asfixia que dosifica hasta mi garganta.
*
El dolor es como las principales enfermedades; una vez nos recuperamos, somos in
munes. Somos
vacunados contra el veneno de la serpiente. El tejido cicatricial no siente la m
ordedura. La
entumecimiento se ha mantenido. Al mismo tiempo, el miedo se redujo en mí. Agarré
mi entorno más acusada cuanto más mi participación decayó. Pude
evaluar sus peligros y sus méritos. Más tarde, esto también era beneficioso para el
historiador. Debe haber sido en aquel entonces, como me acurruqué en la oscuridad
sin
encontrar una salida, que formé mi convicción de lo imperfecto y
naturaleza sin paz del mundo - la convicción de que aún me persigue. Permanecí
un extraño en la casa de mi padre.
El dolor debe haber gastado en un año o más. Entonces comenzó a refrescarse
como la lava, que desarrolla una corteza se puede caminar. Ese era el tejido de
la cicatriz; YO
comprendido las reglas de la sociedad que me rodeaba. Empecé a avanzar
la escuela; los profesores empezaron a notar. Entonces Carne mis horas en el pia
no.
Mi genitor se sentía más y más benévola hacia mí. Me podría haber conseguido
Dosis a él, pero en realidad me sentí avergonzado cuando él puso su brazo alrededor de
mi
hombros o actuaron más familiar de lo necesario.
Sin embargo, yo era un niño de amor, a diferencia de mi hermano, con quien
armonizado más intelectual y que considera a sí mismo como el legítimo
heredero y me como una especie de bastardo. Estoy dispuesto a admitir que su opi
nión era
basada no sólo en los celos; Sin embargo, habían puesto el divorcio a través de
rápidamente para que yo pudiera llegar a una hora convencional. Además, las personas
no son
tan puntilloso en Eumeswil.
*
Mi madre había sido el mundo para mí; ella se convirtió gradualmente en una persona. E
n
Años más tarde, cuando mi genitor asistía a un congreso, tuve la oportunidad
para profundizar en mi formación. Un historiador es inconcebible sin archivística
tendencias, y que conserva ciertas cosas que otros jefes de familia tienden a
destruir de una vez se ha completado un proceso. Casi cada muerte es seguida por
una
holocausto.
Mi genitor, también, habría hecho mejor para quemar la correspondencia que
había intercambiado con mi madre durante el mismo trimestre del año crítico. Evidentem
ente
no podía desprenderse de esas cartas y por eso ellos almacenados en el ático. Ya Está,
hurgando en un revoltijo de papeles, yo los saqué y, en el
penumbra, me enterré en los primeros meses de mi existencia.
Así fue como me enteré de la hora a la que empezó, y también el lugar:
la sala de mapas en el Instituto de Historia. Sé que la habitación; casi nadie
nunca va allí, y los mapas ofrecen una multa refugio para una seducción casual. Toda
vía
y todo, yo no habría pensado que mi viejo hombre capaz de tal
impetuosidad.
Tiene que haber mujeres que saben instantáneamente que una chispa ha volado.
Esto no se puede explicar fisiológicamente; mi madre era una mujer así.
Ella indicó crípticamente todavía inequívocamente que había aparecido, o al menos hizo
yo notable. Esto no bastante sentido para mi viejo. Lo intentó, en
primero teóricamente, para convencerla de tenerme - durante la tercera semana, cua
ndo
Yo ya tenía la forma de una morera y estaba empezando a diferenciar sutilmente.
Yo no era más grande que un grano de arroz, pero ya podía distinguir entre
derecha e izquierda, y un corazón se agita dentro de mí como un punto de salto en un
a pantalla.
Cuando ya no puede decirse que era lejos, me abordó físicamente. Hago
No quiero entrar en detalles. En cualquier caso, mientras que flota en el líquido
amniótico. YO
fue amenazado con aventuras peligrosas, como Simbad el Marino. Intentó
llegar a mí con los venenos y los instrumentos cortantes y también con la ayuda de u
n
cómplice en la facultad de medicina. Pero mi madre pegada a mi lado, y que era
mi buena fortuna.
De acuerdo a la versión de mi hermano, mi nacimiento era su manera de conseguir su
las manos en el anciano - que es muy posible, pero era simplemente la práctica
lado de un archivo adjunto elemental. Como madre, ella quería tener conmigo; como
una
persona, ella tenía derecho a mirar hacia fuera para ella.
*
En general, hay que juzgar esa relación en toda su complejidad. Que
Yo soy capaz de hacer, así que debo no sólo para Vigo, sino también a Bruno, mi
el mentor filosófico.
Recuerdo a un curso en el que dio una conferencia sobre los aspectos míticos de ti
empo
y el espacio. Según él, el padre representa el tiempo y la madre
espacio: en términos cósmicos, que los cielos y que las estrellas; en términos telúricos
, que
agua y que la tierra; que crea y destruye, ella recibe, concibe, y
conserva. El tiempo es astir con inquietud insaciable, cada momento extingue
la anterior. Los antiguos representan el tiempo como Cronos, que come su propio
niños.
Como Titán, el padre devora a su hijo engendrados; como un dios, sacrifica
él. Como un rey, lo despilfarra en las guerras que instiga. Bios y
mito, historia y teología ofrecen cualquier número de ejemplos. El regreso muertos
no al padre, sino a la madre.
*
Bruno también entró en las diferencias entre la cremación y el entierro. Hago
No sé si lo he citado correctamente. Así, el agua me parece
muy peculiar a la madre; los cristianos lo identifican con el espíritu. Estos
son preguntas de la categoría, que han desatado guerras interminables. Cyrillus
se refiere al agua como el más importante de los cuatro elementos y como la materi
a de
los grandes metamorfosis. Los hallazgos de los viajes espaciales parecen confirm
ar que
ex negativo.
La gente bien versados en la mitología saben que la increíble inmensidad del
mar es única en su manifestación. En Eumeswil, donde por generaciones ahora
la gente ha estado pensando en términos puramente cuantitativos, esa noción se
inconcebible. He leído en las memorias de un peregrino ruso que el sorbo de
agua que tenemos en una mano ahuecada a un hombre muriendo de sed es mayor que
los siete mares. Lo mismo ocurre con el líquido amniótico. En muchos idiomas, la
palabras para el "océano" y "madre" suenan muy parecidos: mer y mère.
9
En cualquier caso, estoy dispuesto a reconocer que mi genitor, en la persecución d
e
me estaba comportando de forma natural. Y como un anarquista, tengo que admitir
que era
la protección de sus derechos. Sin duda, esto se basa en la reciprocidad.
Nuestra ciudad está llena de hijos que han escapado de sus padres de una manera si
milar.
Por lo general, este sigue siendo oscuro. La relación edípica se reduce a una
malestar entre los individuos. La pérdida de la autoestima es inevitable, pero la
gente llegar
a lo largo de uno con el otro.
Por otra parte, me preocupa menos por mi experiencia que por el respeto que
mi viejo demanda sobre la base de su paternidad. Él cita un crédito que es
no le corresponde: el hecho de que los padres, gobernantes, profesores vivieron
y merecían
este nombre. Hoy en día, que no es más que un rumor.
Cuando él se pavonea, a veces me siento como recordándole la sala de mapas
y los trucos que acosaron a mi madre con. Ella me abrigo de él en su
caverna tan Rhea blindado su Zeus contra el glotón Cronos.
Naturalmente, evito hacer esta jugada de ajedrez; Soy consciente, aquí también, de
imperfección, lo que me atormenta. Hay verdades que debemos Hush si
son a vivir juntos; pero no se puede golpear sobre el tablero de ajedrez.
Le debo mi moderación en parte a Bruno, cuyo curso también cubre mágico y
incluso la conducta práctica. Él dijo: "Si las palabras están a punto de huir de tus l
abios,
luego llegar hacia el lado izquierdo de su pecho para su bolsillo. A continuación,
guardar la broma; que se devengará a su capital. Usted se sentirá en su corazón ".
Así es como yo actúo con mi papá. En esos momentos, incluso estoy abrumado por
benevolencia. Este es también mi consejo a Vigo cuando quiere parar odiosa
las críticas de responder medida por medida.
*
El hecho de que renunciar a tener un padre, precisamente porque no reconozco
él como mi genitor es un asunto totalmente diferente. Busco un hombre para quien y
o
puede sentir respeto. Esto es posible incluso en Eumeswil, aunque excepcionales.
Uno
descubre padres adoptivos espirituales. Los bonos Se forma con ellos son más fuert
es
que las de la sangre.
Por supuesto, esta afirmación debe ser manejado con cuidado, para un material
sustrato siempre estará presente. En este sentido, uno le debe al padre el
enlace a una red infinita. En el acto de la procreación, se celebra un misterio
que es desconocido incluso para él. Su naturaleza intrínseca podría perecer en ella. P
or lo tanto,
podría estar más estrechamente relacionada con un tío o un antepasado lejano que para él
.
Los genealogistas y también los biólogos están familiarizados con este tipo de sorpres
as; que a menudo
romper su sistema. La carga genética es interminable; que alcanza todo el camino
en el mundo inanimado. Se puede dar a luz criaturas que murieron hace mucho tiem
po.
*
Esta digresión puede indicar qué prefiero adopción de parentesco natural.
La paternidad se convierte en espiritual; somos elegidos parientes y no naturale
s
queridos. Por lo tanto, Eros también debe prevalecer en el parentesco espiritual;
la adopción es una más
sublime repetición de apadrinamiento. Recogemos el padrino, el pater
spiritualis; y reconoce a sí mismo en nosotros - que nos acepta. Esa es una de con
tactos
a la que debemos la vida, aunque de una manera diferente, una - me atrevo a deci
r - inmortal
manera. No quiero hablar del corazón; este no es el lugar correcto.
Mi nacimiento y el entorno en el que me pusieron pueden explicar por qué me sentía
este parentesco con tres profesores académicos, tres profesores. Si hubiera tenido
un
vocación para el arte, el arte, la religión, la guerra, yo habría tenido diferentes mo
delos - y
diferentes personas tenían de nuevo he optado por una carrera criminal.
Durante la pesca del atún, miro los rais y sus pescadores que realizan el
monotonía; su obediencia no es más que el equipo de la confianza que se une
a él; él es su líder, lo han elegido. Más paternidad es
sentir aquí - incluso cuando él los trata severamente - que cuando me siento con mi
anciano, que nada en aguas estancadas.
*
Se espera que un filósofo tener un sistema; en Bruno, que le busque una
en vano, a pesar de que está bien fundamentada en la historia del pensamiento. Su
curso sobre el desarrollo de escepticismo desde Heráclito tiene una duración de un e
ntero
año; que es preciso, y que es la base de su reputación. Este curso cubre
la parte práctica de su teoría - la obra, por así decirlo. Cualquiera que
asiste a una permanencia de su matrícula con prudencia; él estará satisfecho. Los estu
diantes superdotados
que ya se han convertido en los propios profesores obtener una gran cantidad de
ella. La
persona que nos enseña cómo pensar nos hace señores sobre los hombres y los hechos.
Si bien hay más aquí de lo que parece, esta necesidad no les concierne;
sería realmente confundirlos. Sin duda, las cosas que encubre no son
sin un impacto en ellos también; que iluminan la racionalidad de sus conferencias.
La autoridad es más potente en silencio que en las palabras; Esto se consigue tant
o para la
monarca, que puede ser analfabeta, y para el profesor de un alto intelectual
rango.
Cuando tuve la buena fortuna de ser íntimo con Bruno, cierta
cosas mantenido tácito en el fondo, incluso en las noches cuando tuvimos
drenado de una copa o dos. Le encanta el vino, que, en lugar de someterlo,
siempre le deja más y más radiante.
Bruno es corto, con hombros anchos y una cara llena, ligeramente rojizo. La
abultamiento de sus ojos les da un brillo intenso. Cuando habla, su cara puede
asumir una audacia penetrante; entonces crece más rojiza se filtra. Sus pasajes irón
icos son
acompañado de una sonrisa que es casi imperceptible pero tan encantador como un
cumplido. Su máxima era una muestra de sabor como el de un exquisito vino:
reservado para el conocedor. Por lo tanto, muchas veces lo vi frente a mí con una
luz,
gesto libre como si estuviera levantando el telón de un reino sin palabras cuando
el
ángel del silencio entró. Concurrencia luego suplantado comprensión.
*
Bruno, también, considera que la situación en Eumeswil favorable: el histórico
sustancia se utiliza para arriba. Nada se toma en serio ahora, excepto para el b
ruto
placeres y también las exigencias de la vida cotidiana. Los asemeja sociales cuerp
o
un peregrino que, agotado por sus andanzas, se sienta a descansar. Ahora
imágenes pueden venir.
Estas ideas también tenían un significado práctico para mi trabajo. Vigo había aconsejad
o
mí como historiador: Me obtener vislumbres de modelos históricos que mantenían
recurrente sin que tengan que moverme, y mucho menos inspirar mi
entusiasmo. Así es como uno estudia el estilo de las monedas que han sido
retirado de la circulación. Aunque sin valor como moneda de curso legal,
fascinar al aficionado.
Bruno redondeado esto añadiendo una idea: una pared con su lechada de cal
ya descascarando revelaría ídolos que, aunque el olvido, eran
dormitando en privado - pintada de proto -, o mejor dicho, el poder prehistórico.
Que
sería el límite de beca.
*
Por lo tanto, mi atención cuando me paro detrás de la barra va en tres temporal
direcciones. En primer lugar, me dedico a la comodidad del Cóndor y su
invitados: es el presente. A continuación, sigo sus conversaciones, el
desarrollo de sus objetivos, el entrelazamiento de sus parcelas políticas. Todos
este puede ser tópica para ellos; para mí, en términos de Vigo, que constituye un mode
lo
que está más claramente definida en los estados pequeños que en los grandes imperios.
Florencia
era suficiente para un Maquiavelo. Estoy seguro de que el Domo lo ha estudiado;
un
algunas de sus máximas suenan como si fueran prestados de Il Principe.
Después de la medianoche, cuando han estado bebiendo, crezco más alerta. Palabras,
frases que se hablan que obviamente se refiere a la selva: me uno a estas astill
as
en un mosaico. Los trozos más grandes, los fragmentos son ofrecidos por los recuer
dos de Atila;
haber vivido en el bosque por un largo tiempo, es pródigo con anécdotas. Ellos
son difíciles de encasillar en términos de tiempo y autenticidad; exigen la
estilo del mitólogo más que el historiador de. Un ermitaño bosque vive como en un
sueño febril.
El seguimiento de estas conversaciones como un perro, hasta el final en la mímica,
la
gestos y las profundidades de los silencios. Entonces hay una agitación en la espe
sura
- ¿Es el viento, o es una cantera desconocido a punto de emerger en el claro?
El deseo de capturar el momento en una nota es abrumador; esta es una
instinto que vive en cada historiador. Tengo maneras de hacerlo:
Mis deberes incluyen mantener el registro de desastre; cualquier bebidas y colac
iones
pasar de la cocina a través de la barra tiene que ser introducido. El punto aquí es
no tanto la contabilidad como la seguridad.
Por lo tanto, nadie se da cuenta cuando cojo el lápiz y hacer mis cuentas. A
por cierto, el Domo pide ver el registro. Se interesa por cosas tales como el
los gustos y hábitos de los participantes individuales. Él no puede detectar un
escritura secreta en el texto. Presenté un sistema de puntos y me imperceptiblemen
te
enfatizar ciertas letras. Mi objetivo aquí no es tanto para capturar mi
impresiones como para marcar los puntos focales. Aquí vuelvo a el significado de
silencio. También tengo que controlar el ambiente, y en esos momentos cuando sient
o
hay algo en la habitación, me complazco en ciertas libertades al cobrar
esos momentos con significado.
Finalmente tuve éxito en hacer ver con el ductus solo; Escudriño mi
escritura a mano como un espejo de los tiempos. Me hubiera ignorado un detalle e
n este
contexto si no señaló a los métodos de Bruno:
El hecho de que la caligrafía comunica cosas, desde una casa sencilla
presupuesto a reinos intelectuales, es un lugar común; y cada grafólogo
sabe que revela una imagen de carácter para el observador bien informado.
Pero Bruno fue más allá: para él, la escritura es un espejo que trampas y
libera el momento en que los eleven a nosotros mismos en ella. ¿Por qué los comprimi
dos
del Monte Sinaí tomada a lo largo durante la peregrinación? Todo el mundo sabía que el
texto
por el corazón de todos modos. Y sin embargo, las tabletas expresan algo más y
diferente de los Mandamientos: el poder de mando. Por eso
el sumo sacerdote en secreto les leyó detenidamente antes del sacrificio - y, prob
ablemente,
les tocó también.
Bruno - digo esto haciendo todas las indemnizaciones compensatorias - avanzó en es
a dirección.
El espejo jugó un papel importante en esto: "Primal imagen es la imagen y el espej
o
imagen ". Al parecer, él espera que los resultados insólitos de mi noche
reconocer de y también sentía que tenía la sensibilidad adecuada. En cuanto a mis anot
aciones,
Se lo debo a él el lápiz luminoso que contiene varias recargas. Si una
conversación gira ardiente, con lo que el bosque cercano, un apretón dedo hace
algunos recambios, destinados a este fin, primavera de la reserva - como si yo f
uera
Quitar el seguro de un arma de fuego. Yo no necesito hacer ningún entradas especia
les,
Yo simplemente sigo la lista de bebidas que se consumen.
Puede que sea mi imaginación - con todo lo que es la imaginación? - Pero una vez que
te miro
estas columnas escritas, las conversaciones parecen más cerca que cuando oí
ellos. Es como si sus antecedentes estaban abriendo. Palabras a continuación, tien
en el poder
no sólo para comunicarse, sino también para evocar. En retrospectiva, vi las caras
congelar como si durante un sacrificio ritual. Era extraño.
Lo que podría evocar este efecto? Uno podría especular fácilmente que esta
relleno de plomo fue inoculado con una de esas sustancias que nos llevan más allá
los límites de la percepción. Trabajan incluso en las dosis más pequeñas, unweighable
como el polen por el viento se colaba.
Bruno frecuencia los experimentos con ellos, pero no permite a los adeptos pueda
n ver.
Una vez, cuando entré sin previo aviso, lo encontré completamente ausente.
Detrás de la máscara de cristal, vi un rostro cuya mirada no podía soportar. A propósito
,
que claramente no recuerda esa visita.
En cualquier caso, yo no lo considero como un mago. Su trayectoria incluye un no
fase mágica poco delicada. Está destinado sólo como una aproximación - la forma de un cu
rso
en la lógica introduce el estudio de la filosofía. Problemas de pasaje surgen aquí:
conocimiento mágico hay que olvidar, porque será engañoso una vez que el cósmica
comienza la persecución. Esa es la razón por la cual los dioses dependen en última ins
tancia humana
ayuda. Sospecho que Bruno no obstante ha optado por el inframundo.
*
En Año Nuevo, algunas empresas ofrecen a sus clientes Eumeswil modesta
regalos promocionales, generalmente lápices mecánicos. Estos son recordatorios de la
empresas y sus logros. Supongo que Bruno trajo la
portaminas como recordatorio similar de una de sus visitas en la
catacumbas.
Un simple juguete. Probablemente está destinado a indicar el nivel de tecnología que
se ha logrado allí y para inspirar si no temer entonces respeto. Y es
tecnología de la palabra correcta? Metatechnology sería, sin duda, ser más
apropiado. No se aplica a fin de perfeccionar a los medios, pero a su repentina
transformación en una calidad diferente. Cuando un corredor llega a su máxima veloci
dad,
correr se convierte en vuelo. Una muestra fue suministrado por ese guión espumosos
;
la comunicación verbal ya no bastaba.
Una vez, la gente se hartó de dinámica pura, y lo que la tecnología se redujeron
en las áreas más grandes. Esto fue acompañado por otro lado por su plutoniano
concentración en manos de un pequeño personal, ahora autónomas.
10
Los veo como mis padres espirituales: se lo debo a Vigo una visión imparcial de
la historia - una visión que sólo funciona cuando ya no estamos involucrados en el p
rofesionalismo
y los contras. Ese es el deleite del historiador; participa en las disputas como
Zeus lo hace en las batallas de los dioses y los hombres. Por debajo del barniz
con el que
fueron atenuadas por la Ilustración, las imágenes aparecen en todo su esplendor.
Bruno me dio atisbos de los fondos que no pertenecen ni a la historia
ni al reino natural - de hecho, son independientes de lo humano
presencia en el universo. Fue capaz de apagar el histórico
conciencia y su tormento.
¿Por qué es que no puedo distinguir los dos de ellos con suficiente claridad, a pesa
r de
sus diferencias? Presumiblemente porque se encuentran y se unen en alguna parte
-
por ejemplo, en mí. Por lo tanto, todas las disciplinas - dicen, de un biólogo y un
físico de
- Se encuentran en las antítesis son trascendidos en los átomos. Yo no elegí este
símil al azar. Vigo se volvió hacia los dioses y Bruno hacia el
Titanes; uno hacia el bosque, y el otro hacia el inframundo.
*
Vigo mira con cuidado en el mundo como en un libro de imágenes. Los objetos se pue
den alojar
bajo sus ojos y se abalanzan sobre él. Una noche, cuando estábamos sentados
en su jardín a las afueras de la ciudad, se refirió a una araucaria.
"Martin - ¿Ves algo de especial?"
Era un hermoso ejemplar de este árbol, cuya silueta se presta una austera
tocar a nuestra costa; sin embargo, nada de eso me pareció inusual. Vigo proporcio
nado
la explicación:
"Hace siete años, su punta se rompió. Tal vez un pájaro quería descansar en él,
o un insecto mordisqueó la yema. Una mancha - casi me cortó el árbol.
Es bueno que me abstuve. Por lo que pasó? Una de las ramas laterales
se enderezó y formó una nueva punta, como un soldado presentando una bayoneta.
Varios años después, no hay rastro de la lesión podría ser visto. ¿Cuál es su
opinión? "
"Yo diría que es la restauración de la apariencia a través de la forma."
"Veo que has aprendido de mí. Hay que tener en cuenta no sólo que
esta noventa grados reparaciones a su vez el daño morfológico, sino también que la
anatomía es modificado hasta el final en la estructura discreta, en la cicatrización
,
que el forestal llama la "madera heridos. '
"También puede ver esta genealógicamente. Cuando la espiral se endereza,
una rama se hace cargo de la tarea y la supremacía. Los bosques contienen nuestra
modelos elementales, los jardines de nuestros modelos sociales ".
A continuación, examinó mi respuesta:
"Lo que se manifiesta aquí? Nada más que el médico interno de Paracelso; él
endereza la criatura de nuevo, incluso después de una decapitación. En mi opinión,
la mera visión de este árbol es saludable ".
Puedo escuchar a Vigo durante horas, y también unirse a él en horas de silencio. La
luna colgaba sobre la Casbah; el árbol estaba en contra de la nocturna pálido
cielo; sus ramas delgadas se tachonan con conos redondos como una serie de instr
umentos musicales,
señala con la cabeza.
*
Así como Vigo quiere llevarnos más allá de la historia, Bruno quiere conducirnos
más allá del conocimiento; el más allá de la voluntad, el otro más allá de la concepción.
Esta es tratado por el gremio como sea regresivo o utópico; tanto los hombres son
considerado poco serio. Me gustan los dos, aunque y precisamente porque
han a menudo bastante escuchado mi genitor y mi hermano se burlan de ellos duran
te
las comidas.
"Los mares unnavigated se encuentran más allá de las Columnas de Hércules. Herodoto y
Heráclito son sus publicanos ".
No les gustaba oír esas máximas que he traído de vuelta de Vigo de
seminario. No encuentran sobrios suficiente. Sin embargo, el idealismo está muy le
jos de mi
me importa, aunque he hecho sacrificios a él. Yo, a su vez, siento no lo hace
suficiente para comprender los hechos en función de su peso, pero no sus eros. La
materia es
concentrada en eros; el mundo se vuelve emocionante. Por este camino, tanto
maestros fueron útiles para mí. Me dieron lo que mi genitor no pudo
dame ya que su amor y su sabiduría eran inadecuadas.
*
Aunque un anarquista, no soy anti-autoritaria. Muy por el contrario:
necesita autoridad, aunque yo no creo en ella. Mis facultades críticas son
agudizado por la ausencia de la credibilidad que le pido. Como historiador,
saber lo que se puede ofrecer.
¿Por qué las personas que no dejan nada sin respuesta aún hacen demandas de
su cuenta? Viven el hecho de que los dioses, los padres, y los poetas utilizan p
ara existir.
La esencia de las palabras se ha diluido en títulos vacíos.
En el reino animal, hay parásitos que clandestinamente ahuecar un
oruga. Con el tiempo, un simple avispa emerge en lugar de una mariposa. Y eso
es lo que las personas hacen con su patrimonio, y con un lenguaje en particular,
como falsificadores; es por eso que prefiero la Casbah, incluso desde detrás de mi
mostrador.
*
"En las universidades siempre hay grupos de profesores y estudiantes que
ver el camino del mundo juntos y no sin placer. El contenido
varía, el estado de ánimo sigue siendo el mismo; recuerda el estado de ánimo de los se
ctarios dentro
cultos - y siempre implica error ".
Eso fue hablando Vigo. Y Bruno: "Esto se aplica a todos los intelectuales
los gastos. Pero no es nada para jactarse. Porque donde lo hace en última instanci
a,
conducir? Gente convencen mutuamente de que el mundo es imperfecto. Luego se
enviar convocatorias de ayuda y de flash faros de esperanza. No hace ninguna dif
erencia
si Hércules realiza la limpieza de los establos de Augías o un cartero su paloma
casa. Y las estrellas no se acercan, no importa lo que uno se levanta pedestal
en ".
Cosas similares se pueden oír cuando el viento nos trae desde el desierto. Pero
también hay estados de ánimo eufóricos.
11
"Siempre habrá gente que habla mejor que el resto."
El auditorio acogió esta declaración con obos.
"Incluso habrá gente que habla bien."
La inquietud aumentó. No habían venido voluntariamente a este
ciclo de conferencias complementarias que el Domo había endilgado en ellos; que er
a una
requirió curso impartido por Thofern, el gramático.
Al igual que un número de otras directivas del Domo, yo era capaz de seguir
éste desde sus inicios; tales ideas son algunas de las alegrías de mi
profesión. Soy curioso por naturaleza; esto es indispensable para el historiador.
La
el hombre es un historiador nacido o de lo que es aburrido.
Saint-Simon fue a la corte no porque era un cortesano sino porque
fue un historiador nacido. Su ser un aristócrata ayudó a facilitar su tarea.
Esos son los roles - habían jugó la parte de ayuda de cámara, entonces tal vez
mejores, peces aún más diminutas no le habrían escapado. Más importante que el
Grandes platos principales fue su familiaridad con los derrieres - el hecho de q
ue era
en buenos términos con Bloin y Manéchal. No sólo el testimonio de un príncipe que ha
espantosa escena en Marly, una noche, cuando el monarca estaba fuera de sí
porque su bastardo favorito había fracasado en la batalla. El príncipe también había oído
la conversación anterior con el siervo de baño.
*
Esto no es una digresión. Estoy hablando de mi banda, que de la noche
mayordomo en Eumeswil. En esa capacidad, que había seguido mentalmente un
conversación entre el Cóndor y el Domo; que estaban hablando de la
sentencia en un procedimiento civil. El Domo había la transcripción de la corte traído
desde su oficina, y leyó unas cuantas frases en voz alta.
"¿Está usted satisfecho con la decisión?"
"Un signo de interrogación se debe poner aquí."
Volvió a leer el pasaje, sacudiendo la cabeza.
"No, un signo de exclamación - chapuza del becario hasta el imperativo".
Examinó la firma:
"Y ni siquiera un taquígrafo - sólo un paralegal!"
*
El Domo, a diferencia del Cóndor, es que ningún soldado de la fortuna; él es descendie
nte
de una de las antiguas familias. Se raya en lo milagroso que tales nombres
sobrevivir a la cadena de levantamientos; deben su resistencia a las aptitudes q
ue
han desarrollado a través de las generaciones, convirtiéndose instintiva - especialm
ente
el talento diplomático. El servicio exterior ofrece una serie de supervivencia
opciones, no deseo entrar en detalles. En cualquier caso: si alguien en el grupo
que sirvo puede ser pensado tener sustancia histórica, es el Domo. De
Por supuesto, esto es algo que probablemente trata de ocultar en lugar de hacer
alarde.
Su relación con el poder del mismo modo puede ser visto como tanto "primitivo" y
"Tarde". El primer punto de vista es sostenido por mi genitor, este último por Vig
o, mi
profesor. Vigo ve más allá y que, por tanto, sabe que estas dos posibilidades
no se excluyen mutuamente. Él también tiene una imagen apta para esto:
Según él, el elemento primitivo es la acción básica de la
individuo y sus comunidades. Es su lecho de roca, en el que la historia es
establecido, y que está expuesta una vez más en que la historia se marchita.
Humus con su flora se acumula en la roca y se desvanece de nuevo, en lo que sea
manera - ya sea seca o se deja llevar por las tempestades. A continuación, el toba
descalzos
emerge; contiene inliers prehistóricos. Di: el príncipe se convierte en un cacique,
el médico chamán, el voto una aclamación.
Esto implica que el Condor se encuentra más cerca del inicio del proceso, la
Domo más cerca de su fin. El extremo está dominado por el elemental, el principio po
r
la mente racional. Hay ejemplos históricos de esto - dice, en el rey de
relación con el canciller, o el comandante en jefe de la jefe de
personal. En resumen, siempre que sea negocio se divide entre el personaje y el
intelecto,
o entre el ser y el hacer.
*
Mi genitor me parece - para mantener la imagen de Vigo - como alguien que
deleita en ramos secos, en flores de herbario de Rousseau. Incluso puedo
simpatizar con esto como un académico. En la tribuna, autoengaño de mi viejo
se convierte en un engaño de la población.
Por otro lado, mi interés en disputas del Domo con las tribunas
es metahistóricas; Estoy absorto en el modelo, no el tema urgente. Al
luminar, estudié los detalles de la visita de Rousseau con Hume, además de la
malentendidos que llevaron a la invitación de Hume. Cables de vida de Jean-Jacques
de decepción en decepción a la soledad. Esto se refleja en su
sucesores, hasta nuestros días. Se insinúa que algo humano era
tocado en el núcleo. Las grandes ideas surgen en el corazón, dice un viejo
El francés. Se podría añadir: y están frustrados por el mundo.
*
Considero que es una forma histórica pobres para burlarse de errores ancestrales
sin respetar el eros que se vinculan a ellos. Nosotros no menos en Are
esclavitud al Zeitgeist; locura se dicte, nos limitamos a ponerse un nuevo tapón.
Yo, por lo tanto no me molesta mi genitor por el solo hecho de creer en una fala
cia;
nadie puede evitarlo. Lo que me molesta no es error, pero trivialidad, la
refrito de bromuros que una vez que se movían el mundo como grandes expresiones.
Los errores pueden sacudir al mundo político a su esencia misma; sin embargo, son
como
enfermedades: en una crisis, pueden lograr mucho, e incluso efectuar una cura
- Como corazones se ponen a prueba en una fiebre. Una enfermedad aguda: que es l
a cascada con
nuevas energías. Una enfermedad crónica: enfermizo, ciénaga. Tal es Eumeswil: nosotros
están perdiendo lejos - por supuesto, sólo por falta de ideas; de lo contrario, la i
nfamia tiene
valido la pena.
La falta de ideas o - simplemente poner más - de los dioses causa una inexplicable
morosidad, casi como una niebla que el sol deja de penetrar. Las vueltas mundo
incoloro; palabras pierden sustancia, sobre todo cuando son de trascender la pur
a
la comunicación.
*
Tengo que ocuparme de punto de vista político del Domo en la medida en que
es importante para mis estudios. Cualquier cosa más allá de eso, dicen, afecto - Deb
o
evitar, como cualquier especie de remolino.
Esto no interfiere con mi placer de oírle hablar; ni tengo
carecen de la oportunidad. Si el Khan amarillo o de otras importantes personalid
ades no son
siendo servido, entonces el bar de noche es pacífica; a menudo sólo el Cóndor está prese
nte
con Atila y el Domo, además de los esbirros de turno.
Yo perca en un alto taburete detrás de la barra; que me hace ver como si yo fuera
de pie junto a gala. Mi observación estrecha de los invitados es parte de mi
servicio; Anticipo que todos sus deseos. Con este fin, tengo una sonrisa complac
iente en
mi disposición. Lo pruebo en el espejo antes de salir de servicio. Ya tengo
mencioné que tomar notas sobre lo que se consume. Los esbirros esperan en
las tablas, haciendo la porción real.
Esa es la ciega elevada desde la que l observar mi juego. Si digo que me gusta
escuchar el Domo, entonces mi razón principal es uno negativo - a saber, que
carece de las grandes declaraciones, con la que me harté una vez que aprendí a
pensar por mí mismo. A pesar de todo, debo admitir que al principio su dicción tenía u
na
efecto aleccionador en mí, acostumbrado como estaba a un estilo que reemplaza
argumentos con tonterías.
El efecto aleccionador inicial se debe a la economía de su expresión: pocos
adjetivos, pocas oraciones de relativo, más períodos que comas. Los monos aulladores
son
ausente; evidentemente, la corrección tiene más peso que la belleza y la necesidad
más de la moralidad. Este no es el tipo de lenguaje con el que los oradores
dirigirse a una asamblea con el fin de parecer agradable y obtener el acuerdo;
más bien, es el tipo de lenguaje dirigido a predicar a los conversos.
Por lo general, el texto reafirma el Cóndor en lo que él está deseando
de todos modos.
Por lo tanto, es el lenguaje de un hombre que sabe lo que quiere y que
transferencias de este querer a los demás: Dico: "Yo hablo"; dicto: "Hablo con fir
meza,
dictar ". El t concentra.
Pronto me acostumbré a su dicción, como a una vieja escuela, digo, en
la pintura. Una ribera arbolada fue visto, según la interpretación de la tarde
siglo XIX de la era cristiana: la luz, el movimiento en el follaje, una
juego de, cambiando impresiones generales que se desarrollaron a través detallada
transiciones desde Rubens. Podía descomponerla muy bien en el luminar. Ahora
viene otra habitación, los florentinos, alrededor del año 1500, después del destierro
de la
Medici. El aire seco crece y transparente. Los árboles inmóviles, unhazy;
Aquí, el ciprés, el pino allí. Esto se corresponde con las caras, las leyes, la
la política.
*
Durante mucho tiempo, el ejército ha sido la producción de todos aquellos que se jac
tan
que puedan aclarar el lío cuando las cosas están sumidos en el fango. La
situación que entonces se vuelve más peligroso - para ellos, también. Hubo una transic
ión
durante el cual formularon ideas que eran el vivo retrato de los de
las tribunas. Esto ya no es necesario en Eumeswil. Por cierto, el
Domo hace sin comentarios cínicos; esto se puede atribuir a su fuerza.
Sin embargo, es bien sabido que los militares no se mueven mucho las cosas
más que cualquier otra persona. Los cambios parecen haber estado ocurriendo aquí des
de
la antigüedad, ya que Mario y Sila; en cada caso, un anticipo de la fe,
de buena voluntad, o, simplemente, de la vitalidad se ha agotado. El espíritu del
mundo ama
páginas en blanco; una vez que están escritas, que haya que dejar de distancia.
*
Yo eludo, como he dicho, ningún afecto, simpatía personal. Como
anarquista, tengo que mantenerse alejado de tales sentimientos. Trabajar en algu
na parte es
inevitable; a este respecto, me comporto como un condotiero, que hace su
energía disponible en un momento dado, pero, en su corazón de corazones, que queda
no comprometida. Por otra parte, como aquí en la barra de la noche, el trabajo es
una parte de mi
estudios - la parte práctica.
Como historiador, estoy convencido de la imperfección - o mejor dicho, la vanidad
- de
ningún esfuerzo. Admito que el exceso de una época tardía se trata aquí. La
catálogo de posibilidades parece agotado. Las grandes ideas se han erosionado
por la repetición; no se captura ningún pez con ese cebo. En este sentido, me compor
to
no diferente dentro de mi marco que nadie en Eumeswil. Gente
ya no demostrar públicamente por las ideas; pan o vino tendrían que costar
mucho más, o no tendría que ser un jaleo con los corredores.
*
Como historiador, soy escéptico; como un anarquista, estoy en guardia. Este
contribuye a mi bienestar, incluso a mi sentido del humor. Por lo tanto, manteng
o mi
propiedad juntos - aunque no para mí mismo como el único. Mi personal
la libertad es una gratificación. Más allá de eso, yo estoy listo para el Gran Encuent
ro -
la irrupción de lo absoluto en el tiempo. Ahí es donde la historia y la ciencia fin.
Si el idioma del Domo me complace más que mis del genitor, entonces este es
relativa. Su lenguaje es más concreto, pero, en comparación con, por ejemplo, de Att
ila, que
Parece deshojado. Uno ve el embranchment, las ramas desnudas, que,
Sin embargo - Debo añadir - indicar las raíces. Este último se reflejan en el
ramas. Hay una profundidad de que la lógica de subir al lenguaje - no lo hago
significar la lógica enseñado aquí en Eumeswil, pero el tipo que establece la
universo y que, por el aumento en las ramificaciones del universo, constantement
e
mantiene la reorienta.
*
"El que no puede hablar no debe juzgar." Muchas veces he escuchado esa máxima
desde el Domo. Así que, no me sorprendió que estaba irritado por el crudo
equivocaciones en que la decisión judicial. La consecuencia inmediata fue Thofern
de
curso obligatorio, que él impone a los estudiantes de derecho. El profesor es
considerado como nuestro mejor gramático.
12
Después de incurrir en el desagrado en el auditorio dando su introducción
conferencia sobre distinciones lingüísticas cualitativos, Thofern recurrió a una desvi
ación
que obtuvo la alegría y aplausos.
"Ayer por la noche, cuando yo estaba sentado en el azul del huevo, sin nada perv
erso en
mente .... "
Cabe señalar aquí que Eumeswil no tiene escasez de inmersiones bajo. Ya Está
es algo para hacerle cosquillas incluso la fantasía más tortuosa. Ese es el fruto de
la
Liberalidad del Domo, que es apoyado por el Cóndor. "Para cada uno lo suyo" -
este lema se interpreta ampliamente aquí. El Domo dijo: "Todo lo que un hombre
hace en la cama o incluso en un establo es su propio negocio; no interferimos. B
ien
pesebre, boire busque, foutre bien - al dar nuestra bendición a todo eso,
aliviar la policía y los tribunales de una enorme carga de trabajo. De esta manera
, aparte
de locos y criminales brutos, sólo tenemos que lidiar con bienhechores,
que son más peligrosos.
"Nuestra gente en Eumeswil no quieren una vida mejor en un vago futuro,
quieren una buena vida en este momento. Ellos no quieren oír un tintineo de moneda
s; ellos
le gustaría tener en su bolsillo. Prefieren un pájaro en la mano a un pájaro
en el monte. Incluso les podemos dar el pollo en la olla ".
Los bancos Domo sobre hechos al igual que mi genitor hace en ideas.
Esa es la diferencia entre el liberalismo y la liberalidad. Como historiador,
que comentar: Todo está correcto en su tiempo. Métodos del Domo
presumir la existencia de nuestra condición-compañerito similares. Las grandes ideas
para que
millones se metieron asesinados están gastadas. Las distinciones tienen en gran pa
rte
desaparecido; circuncidados y no circuncidados, blancos, amarillos y negros, ric
os
y pobres ya no tomar tan en serio en sus cualidades. A lo sumo,
que salen a la calle si hay una crisis de liquidez, o durante el Mardi Gras. En
todo, un hombre puede hacer o no hacer lo que quiera.
Aunque un tirano, el Cóndor, discretamente acompañada, se mueve como un
hombre común en el mercado y en el paseo marítimo; le gusta hablar con
personas: "Karim, viejo sinvergüenza, aún y sobre - Apuesto que estás todavía en ella,
¿no es así? "
Tales fueron sus palabras al rais de los pescadores de atún, un blanco de barba
hombre que está pasando ochenta. Y el oldster respondió: "Condor, te refieres
durante la semana o por la noche? "
*
El huevo azul es una berlina frecuentado por los delincuentes y los tipos voltea
do-out.
Vigilantes mantienen el Domo publicada acerca de lo que está ocurriendo en los bas
-fonds;
la suya es una profesión arriesgada. Apenas pasa un mes sin que la guardia nocturn
a
tropezar con el cadáver de un hombre que ha sido apuñalado.
Así que, ni que decir, la mención de Thofern de un lugar evitarse incluso la
mejor tipo de proxenetas fue recibido con alegría. Lo que supuestamente escuchó
hay, efectivamente, implican un apuñalamiento. Los ladrones estaban tratando el ca
so
sí mismos. Tener más que hacer de noche que de día, mientras que fuera una
tarde ocasional por sentado en los procesos judiciales. Esto es entretenido y
también instructivo para ellos.
Aquí, en el azul del huevo, que habían estado discutiendo una acusación de asesinato q
ue
había caído plana. La víctima era un traficante de opio; este tráfico, aunque
tolerado, no está exenta de riesgos. De hecho, la tolerancia es uno de los nuestro
s
consignas; hay un montón de cosas aquí que están prohibidas todavía rara vez
procesado, lo que deja una penumbra en las afueras de la legalidad,
en consonancia con el estado de ánimo de ensueño de esta taberna.
En este dominio crepúsculo, los sobornos son ilimitadas. Gente de lucro
esto tanto en la Casbah y en el metro. Hay escándalos, debido a menos
a la adormidera que al cáñamo; los ex aturde, las últimas rouses. Un hombre corre
amuck por las calles, blandiendo un cuchillo frío; un estudiante quema a la muerte
en su cama. Cuando el Domo convoca acto seguido uno de los principales distribui
dores
y apela a su conciencia, no será necesario añadir nada para estimular la
caridad del hombre; ni este tipo de donaciones dejan ningún rastro.
El mundo subterráneo, del mismo modo, obtiene su diezmo. La comerciantes, distribu
idores, y
saloonkeepers son especialmente vulnerables a la extorsión, a la que renuncien
sí mismos. Ellos pagan regularmente y cuentan como gastos generales; esto, también,
no deja
rastrear.
En el asunto que nos ocupa, el comerciante había arriesgado una lucha por el poder
que él
no podía manejar. El asunto había seguido su curso desagradable; después enviándolo
cartas de amenaza, que habían plantado una granada afuera de su puerta, luego acri
billado
un guardaespaldas con balas, y, finalmente, azuzó a las ratas en él. Ya era hora
dejó Eumeswil; se las arregló para llegar a un barco tumbado debajo de la vela en el
puerto.
Era, sin duda, la planificación para buscar refugio en el Khan Amarillo, confiando
excesivamente de su protección.
Las ratas no son cosa de risa; una vez que se fijó en el camino y tener
recogió el aroma, su trabajo se convierte en una pasión voraz. A medida que el comer
ciante era
el montaje de la pasarela, una caja se soltó de la grúa de elevación, desaparecidos
él por las pestañas de un mosquito. La caja era tan pesado que se estrelló contra la
pasarela. Indemne, que llegó a su camarote, una cámara di lusso con bañera y
salón.
Pero cuando el facchino llegó con el equipaje, se encontró con el pasajero
sin vida frente al espejo de vanidad. El médico del barco, que ya estaba en
tablero, sólo podía determinar su fallecimiento. Ataque al corazón - la emoción tenía
obviamente sido demasiado para él, como lo fue para el jinete que galopaba
a través de un lago congelado Constanza sin darse cuenta hasta que llegó a la
otro lado.
No marinero le gusta tener un cadáver en la nave. Todavía había tiempo para deshacerse
de
ella. Después de llenar el certificado de defunción, el médico volvió con el
porteadores para supervisar el transporte. El muerto estaba con el torso desnudo
en la cama.
Ese había sido su posición cuando el médico le había examinado. El médico
por lo tanto podría afirmar bajo juramento que el estilete aún no había sido lanzado e
n
la parte izquierda del torso. Ahora su mango sobresalía.
La puñalada se había tratado con seguridad en sí mismo profesional, y de hecho en
el breve lapso entre el examen y el transporte. No a la sangre había fluido; la
hoja había aburrido a través de un corazón muerto. Esto fue confirmado por la autopsia
,
que también contó con la presencia Atila. Por lo tanto, que había aprendido sobre el c
aso
de las conversaciones en el bar de noche.
Los policías llegaron a bordo; hubo un retraso terriblemente molesto. Pasajeros
y la tripulación fueron interrogados, como de hecho era todo el que había estado pre
sente en
cubierta o abajo. La atención se centró en la facchino, que parecía saber más
lo que estaba dispuesto a admitir, aunque, obviamente, no tenía nada que ver con l
a
crimen.
Cuando se ve amenazado con tener que testificar, las personas prefieren llevar a
cabo
sí mismos como los monos del templo de Nikko, que cubren sus ojos,
oídos o la boca - y con buena razón. Sin embargo, para la policía, esto es justo abajo
su callejón; no importa cuán enredado un hilo, una vez que se apoderan de un extremo
,
desenredan todo el camino.
Por lo tanto, no les tomó mucho tiempo para conseguir algo fuera de lo porter: él
había notado una irregularidad. Confesó todo esto más fácilmente ya que el
intruso había sido un facchinaccio. Estos son los chicos que se cuelan a bordo
buques en el torbellino de la salida, tratando de agenciarse consejos y cuidado
con los
oportunidades. Trabajar sin licencia, que son, ni que decir, una espina
en el lado de la facchini.
Esto puso a la policía tras la pista: el portero farsante, un asesino a sueldo, te
nía
hecho el apuñalamiento. Como una sombra, que había caído en la cabina donde el
comerciante muerto yacía en la penumbra al igual que el médico le había dejado;
entonces el intruso había llevado a cabo su tarea en una fracción de segundo.
*
Ese había sido el tema de la conversación que tuvo Thofern
espiado en el azul del huevo, o afirmaron haber escuchado a escondidas - I
no estaba seguro de cuál. Me sentí como si yo ya había leído que trama envuelta en una
novela o visto en una de las películas de gángsters que forman la mayor parte de
entretenimiento aquí y se olvida pronto. La caza del hombre, con todos sus complem
entos y
outs, es uno de esos temas que nunca pierden su encanto y que pasan por
infinitas variaciones. En el luminar, yo de vez en cuando ver las versiones acor
tadas
de la Pitaval y por otros autores. En cuanto al asesinato de un cadáver,
encontrado una receta similar en Día Keene, un escritor clásico de este género. Es uno
de las variantes recurrentes en la medida en que toca en una pesadilla que ha si
do
obsesionándonos desde los días de Caín. Creemos haber asesinado a alguien
en un sueño; despertar restaura nuestra inocencia.
Pero ¿por qué el profesor entra en el detalle? Después de todo, él estaba enseñando una
curso de filología, no la ley. Sin embargo, Thofern demostró que podía vivir de acuerd
o con
las expectativas del Domo.
*
"Señores, el tribunal tenía que decidir sobre los cargos penales por un capitel
delito. La defensa se movió por la absolución y ganó. Sigamos hasta el
defensa sondeando el verbo "puñalada".
"Si asumimos que el concesionario todavía estaba vivo cuando se trató la carrera y
que lo mató, entonces eso habría sido un querido caso de homicidio - con
obvia intención de matar. Había la carrera no ha sido mortal, entonces la defensa
abogado habría declarado lesiones corporales. Pero tampoco era el caso. La
cadáver no puede ser ni muerto ni herido en este sentido. De lo contrario la
anatomista que disecciona también tendría que ser castigado.
"Por lo tanto, el abogado defensor tuvo que probar que el concesionario no lo ma
taron, pero
simplemente apuñaló - es decir, que la acción que había tenido lugar no implicaba
cualquier responsabilidad penal. El facchinaccio habría sido incapaz de tales
racionalización, ya que fue más allá de su ken lingüística; el abogado de la defensa
tuvo que darle de comer a él.
"Señores, la diferencia entre estos dos verbos, matar y arma blanca, parece
nimio; pero aquí tienes un ejemplo de su ámbito de aplicación mediante la variación de sól
o dos
consonantes ".
Thofern sonrió: "Se puede hacer mucho con eso. Un sonido o dos pueden hacer toda
la diferencia en el mundo. Cualquier persona con un conocimientos de trigonometría
puede
calcular la distancia a la Luna; Ha estimado que - esto es común
propiedad, que comparte con el resto de la sociedad. Pero sólo él puede estimar
ella ".
El profesor enseguida llegó a un tema diferente. "También podríamos suponer que
el comerciante fue víctima de una pandilla y no vivió para experimentar la final
accidente cerebrovascular. En tal caso, esta no es la continuación de una acción, pe
ro una
acción continuada.
"La distinción no es tanto en la reprochabilidad como en el
punibilidad. La hora exacta de la escritura debe establecer claramente por el ju
ez.
Si los tiempos no son suficientes, entonces precisión debe ser alcanzado mediante
paráfrasis ".
Él proporcionó ejemplos.
*
Thofern fue, sin duda, sobre todo la intención de presentarse a sí mismo, que él
conseguido en muy bien. Esta conferencia inaugural se quiere indicar una lingüística
Por supuesto que él ofrece como un rompecabezas de trabajo de detective etimológico
- emocionante
y, para mí, como un historiador, incluso emocionante. A continuación, examinó los de f
accinaccio
intención, citando ejemplos clásicos con el fin de diferenciar los diversos tipos de
intención ilegal.
Por ejemplo: ¿Había sido el distribuidor sólo aparentemente muerto tras el apuñalamiento
,
y tenía el autor, con el fin de disponer del cadáver, tirado en el
mar, precipitando así la muerte por ahogamiento, entonces el abogado de la defensa
se habría enfrentado a una tarea tan sencilla.
"El éxito habría venido de una serie de causalidad aún no lógicamente vinculado
acciones, que los antiguos juristas habrían clasificadas bajo el epígrafe de
dolus generalis. Hoy en día, nos bajamos de forma más barata - para bien o para mal:
porque se ha vuelto más difícil distinguir lo real de lo
posible y este último, a su vez, de la deseable. Esto implica una pérdida de
formas verbales, que no puede ser compensado por las especulaciones psicológicas.
YO
se ocupará de este tema cuando lleguemos a tiempo condicional ".
*
Esta fue una idea que vívidamente me persiguió también - aunque de una manera diferent
e -
ya que en Eumeswil vivimos en una ciudad donde nada parece real más y
todo parece posible. Este niveles distinciones y promueve un claroscuro
en el que el día y la mezcla de sueño en sí. La sociedad ya no se toma tan
en serio - esto se suma un nuevo toque a las dictaduras; no es casualidad que Vi
go
tan frecuentemente apunta a ecos de Las mil y una noches.
Un pescador, un peón o un tintorero hace cosas maravillosas, no sólo de lujo en
sus sueños, asciende de ellos como un gran señor.
Ninguna barrera se mantiene entre el deseo y la realización. Esto recuerda el
posesión del anillo mágico; el zapatero que lo encontró lo frota, y un demonio
chorros de la pared. "He aquí la esclava del anillo y su portador. Maestro,
ordenarme que aguantar un palacio durante la noche, acabar con una nación, o quema
r una
de la ciudad ".
Al menos, el cuento de hadas lo dice - y sin embargo la nación es aniquilado, y su
ahora
ciudad oriental se quema hasta los cimientos. Esto fue ordenado por un
comerciante textil. Los historiadores trataron de comprenderlo, pero en vano; er
a
más allá de su alcance.
Bruno tiene razón cuando clasifica este como la magia, que se está desarrollando en
un
Scienza nuova, una subcategoría de la ciencia. La tecnología tiene un subsuelo. Ahor
a bien, es
Empiezo a sentirme mareado sobre sí mismo. Se acerca a la inmediata
realización de pensamientos, como se consigue en los sueños. Sólo un pequeño paso parece
faltar; este paso podría surgir del propio sueño como si de un espejo.
Eumeswil se presta a esta posibilidad.
Una puerta ya no debe ser tocado; que brota abierto por su cuenta.
Cada lugar deseado debe ser alcanzado en un abrir y cerrar de ojos. Cualquier mu
ndo
se extrae de la éter o, como en el luminar, desde las catacumbas.
Ese es el lado confort. Thofern deriva "comodidad" de conferto - "Yo
fortificar, fortalezco ". Pero la comodidad puede llegar a ser demasiado fuerte.
*
A partir de que la introducción al curso para estudiantes de derecho, me regularme
nte
asistido a las conferencias de Thofern y también su seminario. Allí me encontré con un
os pocos y casi
siempre las mismas personas; la gramática es una ciencia muerta. Es por eso que es
estudiado más en serio en el marco de las lenguas extintas de
los actuales.
Sin embargo, el Domo quería estudiantes de derecho a la lengua principal como lógica
instrumento con el fin de ser capaz de pasar juicios; nada más lejos de su
mente que sentimientos estéticos o incluso artísticas, con la excepción de la música.
Tiranía debe valorar una buena administración de la justicia en asuntos privados.
Esto, a su vez, aumenta su autoridad política. Este último se basa en la igualdad, a
que sacrificios tiranía libertad. La tiranía es la intención de la nivelación general,
lo que lo hace semejante a gobernar por el pueblo. Ambas estructuras producen si
milares
formas. Comparten un disgusto por las élites que nutren su propia lengua y
reconocerse a sí mismos en ella; poetas son incluso odiaban.
Como gramático, Thofern da mucha importancia por el verbo "cultivar", y
es aquí que yo, como historiador, coincido con él. La tarea del historiador es un trág
ico
uno; en última instancia, tiene que ver con la muerte y la eternidad. De ahí su madr
iguera en
escombros, dando vueltas alrededor de su tumba, su sed insaciable de las fuentes
, su
escucha ansioso por el latido del tiempo.
¿Qué podría permanecer escondido detrás de tal inquietud? - Muchas veces me he preguntad
o.
¿Cómo entender el terror del salvaje que, al ver el sol
desaparecer, los temores de que nunca volverá. El hombre que almacena la momia en
el
roca esperaba el regreso de la momia, y robarle sus consolidaciones con el fin d
e
confirmar su - no, nuestra - la esperanza. Al conceder la vida al pasado, logram
os
tiempo de la conquista, y un sometimiento de la muerte se hace evidente. En caso
de que la
Este último trabajo, entonces es concebible que un dios dará nueva vida en nosotros.
13
"La decadencia de la lengua no es tanto una enfermedad como un síntoma. El agua
de la vida está disminuyendo. Las palabras tienen un significado todavía, pero no ti
ene sentido. Están siendo
sustituido en gran medida por números. Las palabras son cada vez incapaz de produc
ir
poesía e ineficaz en la oración. Los goces de crudo están suplantando la
los espirituales ".
Eso fue lo que dijo Thofern. En el seminario, que entró en detalles: "La gente
siempre han deleitado, más o menos clandestina, en los argots, los libros
vendido bajo un abrigo o leer con una mano. Entonces ellos son alabados como mod
elos.
El tercer tono domina ".
Por el "Tercer Tono" se refería al nivel más bajo para nombrar las cosas y
actividades. Están dirigidas en un elevado, una corriente, o una manera común;
cada forma es bueno en su lugar.
"Si el común se vuelve normal en el habla coloquial o incluso en la poesía,
entonces se trata de un asalto a la noble. Cualquier persona que le gusta engull
ir y
jactarse de que se anticipa a cualquier sospecha de pan de ver como un milagro q
ue es
celebrado en la Cena.
"La profanación pone en marcha formas inferiores de alegría. Una cabeza puede ascend
er a una
corona, una cara a un rostro, o puede girar en una taza. Profanación puede
provocar alegría cuando aparece en Pandaemonium; los dioses, también, se ríen
a Príapo. El merry-andrew tiene su lugar en el intermezzo. Pero si él gobierna
las juntas como un assoluto buffo, entonces la etapa se convierte en un espejo d
eformante.
"Al comica ópera, yo siempre vi unos espectadores salen una vez que el
risa comenzó a rugir. Esto es más que una cuestión de gusto. Hay tal
cosa como un entusiasmo colectivo, también es un júbilo, anunciando peligro inminent
e.
Los buenos espíritus salen de la casa. En el circo romano, las efigies de la
dioses estaban cubiertas antes fluía sangre ".
*
De vez en cuando, yo, como estudiante de la historia, se me permitió ayudar Thofer
n
preparar sus conferencias. Por lo tanto, cuando se trata de la decadencia de la
lengua, se
me pidió que reunir material sobre las contribuciones de los Eumenists.
Esas cosas se remontan bastante lejos, y se puede decir que a nadie le importa
un comino acerca de ellos nunca más. En el luminar, sin embargo, el número de
títulos que llevaban la cuenta fue enorme, incluso para el área limitada de nuestra
ciudad. Como
en cualquier trabajo en un aparato erudito, el tema principal fue estudiar el
puntos cardinales. Lo que se ha movido las cascadas Zeitgeist en una caótica
inundaciones; uno tiene que captar el significado histórico oculto detrás opiniones
y
eventos.
La decadencia lingüística que el profesor estaba hablando ocurrido durante
el período final de las guerras entre las naciones, un tiempo que anunciaba gran
coaliciones. En primer lugar, los dioses regionales tuvieron que ser quitado pod
er a nivel mundial; la
hecho de que el padre también se vio afectada indicó una agitación planetaria.
El desempoderamiento del padre pone en peligro a los cielos y la gran
los bosques; cuando Afrodita se despide, el océano va tenue; una vez Ares hay
ya cargo de las guerras, las chozas de desolladores se multiplican, la espada se
convierte en
un cuchillo de matarife.
En un período de decadencia, cuando se consideraba gloriosa de haber ayudado
destruir la propia nación, las raíces de la lengua, como es lógico,
Asimismo, podado, sobre todo en Eumeswil. Pérdida de la historia y la decadencia d
e
lenguaje son determinantes mutuos; los Eumenists defendieron ambos. Ellos
se sintieron llamados a defoliar idioma por un lado y ganar prestigio
para argot en el otro lado. Por lo tanto, por debajo de lo robado a la población d
e
lenguaje y, con ella, la poesía, con el pretexto de que estaban facilitando
habla; mientras que en las alturas que presentaron sus "tazas".
El asalto a la lengua evolucionada y en la gramática, sobre guión y signos, es
parte de la simplificación que ha pasado a la historia como culturales
revolución. El primer Estado mundial proyectaba su sombra.
*
Bueno, que se encuentra detrás de nosotros ahora. En esta área, hemos quedado libres
de
queriendo y deseando y pueden hacer juicio imparcial en la medida de nuestra
habilidades. En Eumeswil, esto se aplica, me siento, a Vigo, Bruno, y Thofern.
Diferentes como son, estos tres son capaces de tener una conversación sin
servir con prontitud la charlatanería de moda. A menudo se tiene la impresión de
Eumeswil que no es la persona sino el enjambre que respuestas. Por supuesto,
hay plataformas elevadas, como con mi querido padre, y también lenguados del
profundo, que se unen en las escuelas.
También es común a los tres maestros son sus raíces directas en la mitología,
que, a diferencia de los psicólogos, no han esterilizado y secularizada. En
de esta manera, todavía puede probar la propia esencia de los dioses. Al alejarse
de tiempo, que se acercan a las estructuras básicas reiteradas por los acontecimie
ntos.
Vigo describe el Estado mundial como una de las utopías permanentes que la
mayordomos de la historia más o menos éxito en la representación.
"Esto ya es inherente como una especie de hambre en la historia natural; decir,
en el
formación de macromoléculas. Por supuesto, estos son también más amenazados
con la decadencia - quizás incluso son su presagio. Cuanto más lejos del estado se e
xpande,
cuanto más se depende de la igualdad; esto ocurre a expensas de la sustancia ".
Al mismo tiempo, Vigo ve el esfuerzo para el máximo tamaño y la
inevitablemente tras la decadencia como una pulsación en general: "Incluso una med
usa
se mueve por despliegue y luego cerrar su paraguas. Así, en el curso de
la historia, el deseo de suplentes grandeza con el deseo de la pequeñez.
Boutefeu ya sabía - y nosotros también hemos aprendido - que el Estado mundial
tanto culmina y se desintegra durante la noche. Los límites del leviatán no son tan
tanto espacial como temporal ".
*
Ya he mencionado la afición de Vigo por períodos de declive. Esto tiene
menos que ver con la decadencia que con la madurez tardía de muy avanzada
civilizaciones después de la primera helada. Por lo tanto, para él, Atenas y Tebas s
on
"Mayor" que un imperio universal de Alexander - todo en todo, él ama ciudades-esta
do:
"En la ciudad-estado del paisaje cristalizó, mientras que en el imperio es
lixiviado, degradado a una provincia. Asia Menor era una de las maravillas antes
Alexander y aún bajo los sátrapas. Herodoto y hasta Ovidio nos proporcionan
con alguna noción de que ".
Por cierto, en Vigo, Alexander lleva con razón el predicado de "la
Gran ":" Tal vez esta grandeza se habría encarnado más puramente tenían
se ha limitado a la humana. Tenía más de poder histórico, tenía
poder divino. Por eso él fue uno de los últimos hombres para entrar mitología ".
"¿Qué hay de Cristo?"
"Eso ya no era un mito."
Para Vigo, las luchas de los diádocos igualmente demostraron la
singularidad, la singularidad de Alexander. Ellos proporcionaron el modelo para
el
destino de los grandes imperios. Vigo entonces había profundizado en Eumenes, el g
riego
entre los macedonios, nuestra Diadoco favorito. Eumeswil es su homónimo;
cualquier citando además de él es-compañerito como arrogancia.
"Cuando el imperio se desmorona, ya que después de la muerte de Alejandro, las ant
iguas tribus tratan
a aislarse de nuevo, cada citando su propio carácter distintivo. Todavía
esto es precisamente lo que han perdido al pasar por el imperio, como
grano molido por un molino. Todos conservan sus nombres es, similar a la griega
ciudades de la época romana. Aún flores de Alejandría.
"No, la civilización ya no reside en la sangre, pero en la cabeza. La
período de los polyhistors, los lexicógrafos, los conocedores y coleccionistas
comienza. Los precios de las antigüedades y obras de arte cielo cohete. Ecos todavía
resonar en Eumeswil. Se asemejan a la creciente interés en el animal
mundo durante los mismos tiempos que comienza a desaparecer. Así es como los tejad
os
brillar en el ocaso ".
*
Eso fue más o menos lo que dijo Vigo. Cito de memoria, y
más o menos en eso. Como historiador, Vigo ve el curso del mundo como cíclico;
por lo tanto, tanto su escepticismo y su optimismo son limitadas. En cualquier p
eríodo,
encontraría una pequeña mancha calentado por el sol, incluso en Eumeswil.
Bruno, por el contrario, ve el mundo como un mago. Una y otra vez, la tierra
muestra su tótem, el de la antigua serpiente, al desechar o tirando en su
extremidades. Esto explica el estado del mundo, la atrofia de la civilización, la
dyingout
de los animales, los monocultivos, los páramos, el aumento de los terremotos
y erupciones plutonianas, el regreso de los Titanes - por ejemplo, Atlas, que en
carna
la unidad, Anteo, la fuerza, y Prometeo, la astucia de la madre.
La caída de los dioses fue atado a todo eso. Volvieron - los que tenía
impulsado a su padre de su trono; lo que una vez había sido el diamante
hoz que le castró era ahora la razón y la ciencia. Bruno señaló
personaje underworldly tecnológica, su alimentación en minerales y un incendio
deslumbramiento plutoniano de sus paisajes.
La serpiente recuperó su poder; esos eran los dolores de parto. En Eumeswil,
gente, como si estuviera en una isla o en un naufragio, vivían de la carga - por c
uánto
mucho más tiempo? Los dioses ya se burlaron de los escolares. ¿Y por qué
no? No tardarían en tener nuevas muñecas, la oferta es interminable. ¿Y por qué los dios
es?
Las sorpresas fueron a la vista.
Bruno tiene acceso a las catacumbas y, en lo que respecta al conocimiento de lo
real
poderes, se asemeja a Vigo menos de lo que se asemeja a Atila, que ha vivido en
la
bosques.
*
Bruno se retiró del campo de la historia con más decisión de Vigo; que
es por eso que prefiero de la antigua retrospectiva pero perspectiva de este últim
o. Como anarquista,
Estoy decidido a ir junto con nada, en última instancia, no tomar nada en serio
- Por lo menos no nihilista, sino más bien como un guardia de fronteras en tierra
de nadie,
que afila sus ojos y oídos entre las mareas.
Por tanto, no puedo pensar en volver. Este es el último refugio de la
conservador que ha perdido toda esperanza política y religiosa. Para él, un
mil años son ahora pequeños cambios; apuesta a los ciclos cósmicos.
Algún día, aparecerá Paráclito, el emperador Federico Barbarroja se levantará
de su sueño encantado y el paso adelante de la montaña.
Pero mientras tanto, el desarrollo todavía existe aquí, y lo mismo ocurre con el tie
mpo.
Vuelve la temporalidad, obligando incluso los dioses para hacer su trabajo pesad
o - es por eso que hay
no podrá ser eterno retorno; esa es la paradoja - no hay Eterno Retorno.
Mejor, el retorno del Eterno; que puede tener lugar sólo una vez - el tiempo es en
tonces
capturado.
Por lo tanto, en el jardín de Vigo, que había salido de mí mismo mientras la luna colg
aba
sobre la Casbah.
"Mira," dijo, "hemos descubierto un punto delicado."
Dijo que para mí, cuya piel es más que llagas.
La idea del eterno retorno es el de un pez que quiere saltar de
la sartén. Cae en la placa de cocina.
*
Por encima de todo, Thofern siente la pérdida. Su sufrimiento es el de la persona
artística en
un tiempo unartistic. Él sabe los valores, así como los criterios; su
decepción es aún más agudo cuando se las aplica al presente. YO
sospecho que fue movido por un instinto poético, pero la expresión le falla. En una
espacio sin Dios, se parece al pez cuyo branquias mantenerse temblando después de
la resaca
ha arrojó sobre el arrecife; Lo que era el placer en su elemento se enciende
en dolor. La Era de Piscis es pasado.
Para mí, como historiador, tal tormento es demasiado familiar. En nuestro gremio,
tiene
dado lugar a obras famosas. El estado de ánimo del páramo es parte de ella. En una
vacío, estructuras avanzar de una manera surrealista. Un estimulante, un anticipo
de
muerte - que es la magia de la Brass City.
El hombre que abre las tumbas de asombro encuentra más de putrefacción,
de hecho más de las alegrías y las tristezas de épocas pasadas. Esta es precisamente l
a razón
el historiador sufre menos que el poeta, a quien ningún conocimiento acoja y para
quien los palacios abandonados ya no ofrecen refugio.
*
Me hubiera gustado estar más cerca de Thofern, como lo había hecho con mi hijo de do
s
otros profesores, pero pronto se dieron cuenta de que no era posible. Su temor
contacto es extraordinaria. Evita hasta el sol; los estudiantes de derecho tiene
n
le apodado "El Rostro Pálido".
Si, como un deber de profesor, tiene que recibir a un estudiante, que evita sacu
didas
manos y le ofrece una silla en el rincón más alejado. Sus manos son
inflamado de lavado frecuente, que incluye el cepillado a fondo.
Parece curioso que se ha elevado a la categoría de profesor. La historia era
su tema menor, y Vigo dice que tomó el engaño para examinarlo.
Ofreciendo Thofern un paseo, que lo había contratado en la conversación; pero cuando
Thofern dio cuenta de lo que estaba pasando, él saltó fuera del coche, hiriendo
sí mismo. Pasó lo mismo.
Tales ansiedades surgen de su sensibilidad casi sin piel, la cual, en el
Por otra parte, le hace receptivo a los más finos matices. Es una delicia para
participar en una de las exégesis en la que se expone el cuerpo de un poema,
cautela tras su movimiento, sintiendo su pulso. Nunca explicates la
eufonía, que lo cita como invitando al poeta en.
Su entrega es a la vez suave y apasionado, interrumpido por pausas que
llegar más profundo que las palabras. Ni siquiera los estudiantes de derecho puede
n resistir. Él explora con
dedos, casualmente marca el compás con su brazo. Siempre que sea posible, se asegu
ra
el manuscrito o lo tiene fotocopiada en el luminar. Me di cuenta de que, aunque
la celebración de la página en la mano, sin embargo, recita de memoria - lo que
preocupa es la presencia de la poeta. Un rasgo mágico, que deleitó a Bruno
cuando le dije al respecto.
Por otra parte, la sensibilidad de Thofern al lenguaje le lleva menos alegría
que tristeza. Incluso en una conversación casual, incumple que nadie más
percibe le molestan como afrentas en mangas de camisa.
Por todo eso, la seguridad en sí mismo de su entrega es asombrosa - él entonces
habla ex cathedra. Al hacerlo, recurre a la ironía, el arma clásica de
los de abajo.
*
Esto en cuanto a mis maestros, a los que me siento más cerca de mi genitor, porque
yo
prefieren parentesco del espíritu al de la sangre. Sería, por supuesto, sería maravill
oso si
los dos se superponen: en los viejos tiempos, que era conocido como "un solo cor
azón y un solo
alma "; en ese entonces, "alma" seguía siendo sinónimo de "espíritu". Pero incluso mi
hermano me es ajeno.
Como ya he dicho, no tengo nada en contra de la autoridad, ni creo
en ella. Más bien, necesito autoridad, porque no tengo una concepción de la grandeza
. Eso es
por eso, aunque no sin escepticismo aquí también, lo asocio con el rango superior.
Para ser justos, no ocultaré que yo también debo algo a los estratos que
que podría llamarse el humus de la educación. En la enseñanza, hay un eros que es
reservado para mentes simples. Su conocimiento es un mosaico; sin embargo, es
recibido y entregado alrededor como pan. Mostrando algo para los niños -
decir, un reloj, y explicar cómo el trabajo de las manos - hará las delicias de ello
s, como si
que levantaban una cortina o dibujar un círculo en una página en blanco. Ahi esta
encantamiento aquí.
AISLAMIENTO Y SEGURIDAD
14
Los días en el Casbah son bastante uniformes. Apenas puedo distinguir
entre el trabajo y el ocio. Me gustan por igual. Esto es consistente con mi
principio de que no puede haber tiempo vacío, no minutos sin intelectual
la tensión y el estado de alerta. Si un hombre tiene éxito en la vida de juego como
un juego, que lo hará
encontrar miel en ortigas y cicuta; él incluso disfrutar de la adversidad y peligr
o.
¿Qué causa la sensación de estar constantemente de vacaciones? Probablemente el
hecho de que la persona mentales libera el físico y observa su juego.
Lejos de cualquier jerarquía, disfruta de la armonía de reposo y movimiento, de
invulnerabilidad y la sensibilidad extrema - a veces incluso la autoría. Él escribe
su texto en una página en blanco y vence a destino; el mundo cambia a través
la escritura. Este es el matrimonio de la danza y la melodía.
*
Por otro lado, también estoy constantemente trabajando. Esto se aplica no sólo a
mi participación mental en todo lo que ocurre en el Casbah y en el
bar de noche, sino también a las banalidades cotidianas, según lo prescrito por las
normas.
No hay nada especial en eso: muchas profesiones requieren constante
preparación - sobre todo si implican peligro.
La preparación está orientado a la posibilidad de que algo podría
sucede - por lo tanto, es una forma de servicio en el que poco o nada sucede. Si
,
Sin embargo, algo ocurre, se necesitan todas las manos. Esto recuerda el
precauciones posibles incendios o catástrofes en el mar. Con un taladro en el inic
io
del viaje, se aseguran de que todo el mundo sabe su función y su
bote salvavidas. Él es encontrarlo como un sonámbulo cuando la sirena lo despierta.
Por lo tanto, la Casbah tiene un taladro trimestral para hacer frente a problema
s internos.
Esto es poco más que un paseo armado - de lo contrario, mis días son mías,
y con la suficiente frecuencia mis noches, para el Cóndor no siempre se sienten co
mo ir
a la barra después de lío. Tampoco es siempre una sesión ampliada: a menudo, un turco
café, una copa de champán o un basta digestivos. Apenas necesito
hacen hincapié en que las noches que me resultará muy útil son precisamente los
que implica beber mucho y duro.
A veces una semana entera puede pasar antes de yo no mi esquife. Una cama de ros
as
- Por lo menos para la mayoría de la gente, y más aún para mí debido a la
placer intelectual.
*
"Esa es la mosca en la sopa". Así dice mi querido hermano, que, al igual que
mi genitor, me ve haciendo cosas que son indignos de un profesor universitario.
En su opinión, estoy esperando en el tirano en sus indulgencias y asistiéndolo
en su opresión. "Un hombre que dispara a la población - y sin siquiera
tener que hacerlo. Antiguo Josías se está convirtiendo en su tumba ".
Mi buen hermano olvida que a veces él y el viejo hombre del Conseguí
agua caliente cuando se aventuraron un poco más allá de su pussyfooting habitual. Y
¿qué significa en un momento una mosca en la sopa cuando un movimiento es
éxito sólo si oblicua? Jugamos en oblicuo tableros de ajedrez. Si algún día su
pontífices - y yo no lo dudo - derrocar al Cóndor, a continuación, lo hará una vez Eumes
wil
de nuevo celebrar liberazione - la transición, es decir, de visible a
poder anónimo. Durante mucho tiempo, los soldados y los demagogos han sido
deletreando el uno al otro.
Aunque he estudiado a menudo esta cuestión en el luminar, siento que nuestra
beca no ha logrado efectuar una distinción tipológica adecuada
entre tirano, déspota y demagogo. Estas nociones se entrelazan y contando
aparte es difícil, ya que ellos designen una facultad humana profundamente arraiga
da,
que cambia iridescently en los individuos. Esto se demuestra en la práctica,
ya que cualquiera que "toma el poder" es aclamado y vitoreado inicialmente.
El hombre nace violento, pero se mantiene bajo control por las personas que lo r
odean. Si él
sin embargo se las arregla para deshacerse de sus ataduras, que puede contar con
aplausos, para
todo el mundo reconoce a sí mismo en él. , Nay, sueños enterrados profundamente arraig
adas
hecho realidad. La ilimitada irradia su magia incluso en el crimen, que, no
casualmente, es la principal fuente de entretenimiento en Eumeswil. Yo, como un
anarquista, no desinteresado pero desinteresada, puede entender eso. La libertad
tiene
una amplia gama y más facetas que un diamante.
*
Perseguí a esta parte de mis estudios ad hoc a fin de visualizar el Cóndor de
condición. A través del luminar, que fue presentado con una gran cantidad de tipos y
también de épocas en las que se concentran estos tipos: griego y especialmente
Ciudades sicilianas, satrapías de Asia Menor; tardorromano y bizantino Caesars;
Renacimiento de la ciudad-estado, incluyendo, una y otra vez - en nombre de Vigo
, así -
Florencia y Venecia; entonces los levantamientos muy breves y sangrientas de los
okhlos,
noches de hachas y cuchillos largos; y, finalmente, las dictaduras prolongados d
e
el proletariado, con sus antecedentes y matices.
Los días y las noches en el luminar me tienen en un laberinto donde estoy
miedo de perderse; la vida es demasiado corta para eso. Pero lo tremendamente ti
empo
y los tiempos se expanden cuando uno de ellos entra a través de una puerta estrech
a. Es
fascinante; No necesito drogas para que, o apenas el vaso que yo sostengo en mi
mano.
Digamos, la crónica de Matarazzo de Perugia, la historia de una ciudad entre las c
iudades
en una tierra entre las tierras - I cross-fade fotos de puertas etruscas, Pisano
de
coro, pinturas de Baglioni, Pietro Perugino, por los doce años de edad,
Raphael. Incluso esta pequeña sección de bolas de nieve hasta el infinito - al igual
que todos los
fuente, cada punto que toco en lo que ha sido dictada. Tengo la sensación de un
crepitante, a continuación, un resplandor: es la carga histórica en su intacta y
poder indiviso. Amigos y enemigos, perpetradores y las víctimas tienen
contribuido con su mejor.
Me paso el, tiempo totalmente agotado real frente al luminar,
ya sea en el Casbah o hacia abajo en el instituto de Vigo. El estado de ánimo lueg
o infecta mi
trabajar hasta aquí o mis paseos de la ciudad. Esto no quiere decir que llevo una
existencia literaria como un epígono; De hecho, me veo el presente más bruscamente -
como alguien que mira para arriba de la alfombra sobre la que ha dicho que su or
ación.
La urdimbre es suministrada por los siglos, la trama por el día. Esto crea una
distancia de las cosas cercanas; las personas y los hechos adquieren un fondo. S
e convierten en
más soportable.
*
¿Cómo, entonces, voy a clasificar el Cóndor? Entre los tiranos - aunque no a
dudarse, que dice poco. De acuerdo con el uso lingüístico, tiranos encontrar un más
suelo fértil en el Oeste y déspotas en el Este. Ambos son sin límites, pero el
tirano sigue ciertas reglas, el déspota sus antojos. Es por eso que la tiranía es
legado más fácilmente, aunque en la mayor parte de un nieto. El guardaespaldas es
Asimismo, más fiable, ya que es el propio hijo. A pesar de profundos desacuerdos,
Licofrón, hijo de Periandro, se rebela contra su padre sólo en espíritu, sino
no en los hechos.
De acuerdo con el esquema clásico, el Cóndor no es uno de los mayores
tiranos, que alcanzaron el poder por la lucha contra la aristocracia o asesinar
al
rey. En Eumeswil, esto ha estado fuera de la cuestión desde hace algún tiempo. La
tiranos antiguos, sin duda, hizo un trabajo preliminar como "mezcladores de la g
ente", no
sólo mediante la destrucción de las élites y egalitarianizing las demos en una masa, p
ero
También deportando gente y llenar los huecos con mercenarios extranjeros y
trabajadores. A partir de una década a otra, esto reduce cualquier resistencia int
erna que
hace evidente la calidad. Los trastornos se vuelven crónicas, pero alteran nada. L
os tipos
que se suceden son todos iguales, sobre todo en su fuerza de voluntad. También
utilizar las mismas palabras grandes, como una especie de fuegos artificiales qu
e ahoga el vivo
tiroteo.
Independientemente de sus matices de América del Sur, el Cóndor recuerda el mayor
tiranía sólo en que él tiene gusto. Como soldado, leyó poco; él intenta hacer
esta falta por tener artistas y filósofos en la Casbah, y también
los hombres de ciencia y los artesanos inteligentes. Me he beneficiado de esta t
endencia cuando
creó el luminar pródigo para mí.
En algunas noches en el bar nocturno, disfruto reminiscencias de Sición,
Corinto, Samos, y sobre todo el Syracuse de los antiguos potentados - I
no negarlo. Una consecuencia de la entrelazamiento es que en todo el mundo
Aparecen "hombres solitarios", talentos no enraizados en una paisaje específico o
tradición. Ellos vislumbran desde la llanura como "picos solitarios". Por supuesto
, no
estilo puede desarrollar de esta manera. No hay lugar, no hay intercambio entre
altivo
compañeros, no columnata chillón, taller de ningún maestro. A veces, parece como si
la tensión superficial estaban siendo dado de alta a través de una bola de fuego.
Apenas vinculado al lugar y tiempo, los importantes vueltas individuales
generoso. Mayores y menores potentados tratan de unirse; lo adoptan. La
Khan amarillo prefiere planificadores, arquitectos para residencias asiáticos; su
pendiente
prefiere artistas y metafísicos. Se pueden ver en Eumeswil, aunque
no como invitados permanentes pero los visitantes como poco frecuentes en comiti
vas o en tránsito.
A pesar de todo, estoy satisfecho con las conversaciones entre el Cóndor, Atila,
y el Domo. Por cierto, también se escuchan respuestas sorprendentes de la
secuaces cuando van dirigidas. Estoy pensando en las páginas de pelo liso,
cuyos perfiles son prácticamente talladas en cornalina. Más tarde, muchos de ellos
avanzar a altos cargos.
*
A finales Diadoco, entonces? No es por nada que permanecemos en Eumeswil.
De los rasgos de carácter que eran indispensables para un Diadoco, este
Eumenes, según un historiador, carecía odioso; la misma fuerza
solicitar al Cóndor. También carece de crueldad; él incluso le resulta repulsivo.
Pero me pregunto por qué yo no puedo llegar a una comparación satisfactoria. Ella
debe ser culpa de la dilución, como una bebida que ha sido constantemente
hecho y rebrewed de las mismas hojas. Vivimos en empobrecido orgánica
sustancia. Las atrocidades de los primeros mitos, Micenas, Persépolis, la antigua
y las tiranías más jóvenes, los diádocos y la epígonos, la decadencia de
el oeste y luego el Imperio Romano oriental, los príncipes del Renacimiento y el
los conquistadores, además de la gama de colores exóticos de Dahomey a los aztecas -
que
parece como si se agotaron los motivos, bastando para ni hechos ni
fechorías, a lo sumo por reminiscencias débiles.
Como historiador, sé cómo eludir todo esto mediante el movimiento a través de la histo
ria como
a través de una galería de arte, rodeado de obras maestras - Estoy familiarizado con
a través de mis estudios. Sin embargo, una vez liberado de todo apego, me
conocer su rango. Agarro la calidad humana enterrado profundamente en sus estrat
os: en Caín
y Abel, en el príncipe como en el peón.
15
Por lo tanto, estoy siempre de servicio, tanto en la Casbah y en la ciudad. Cuan
do está completamente
volver a la enseñanza, estoy eximido de mi obligación hasta aquí; pero la gente
Pienso en mí como un "simpatizante", y se me conoce como tal, no sólo a la
Cóndor y su personal sino también a sus oponentes. Esta debo contar con,
aunque, como ya he explicado, hay límites a mi simpatía.
Tiendo a distinguir entre las opiniones de mí y de mi propia de otras personas
autoevaluación. Otros determinar mi estado social, que me tomo en serio,
aunque una vez más dentro de ciertos límites. Tampoco estoy insatisfecho con ella. E
n este
respeto, difiero de la mayoría de Eumeswilers, que no están satisfechos con su
posiciones o su posición.
Yo misma facilidad podría decir que yo tampoco estoy satisfecho con mi posición ni
tomarlo en serio. Eso sería obtener de la situación general de la ciudad, el
ausencia de cualquier centro, que pone todas las oficinas en la obligación y da
lo que significa que cada acción. Aquí, ni prestar juramento ni conteos sacrificio p
or más tiempo.
Sin embargo, cuando todo es posible, también se puede tomar ninguna libertad. YO
soy un anarquista - no porque desprecian la autoridad, sino porque lo necesito.
De la misma manera, yo no soy un creyente, pero un hombre que exige algo digno
creer en. Sobre este punto, soy como una novia en su cámara: ella escucha para
el paso más suave.
Mi demanda se basa, si no totalmente, a continuación, en gran medida, en mi
educación: l soy un historiador, y como tal, yo sé lo que se puede ofrecer en términos
de ideas, imágenes, melodías, edificios, personajes.
*
Mi situación actual es la de un ingeniero en una empresa de demolición: trabaja
con la conciencia tranquila medida en que los castillos y catedrales, de hecho,
incluso la
antiguas mansiones patricias han sido desde hace mucho tiempo han derribado. Yo
soy un leñador en
bosques con ciclos de corte treinta años: si un régimen sostiene que largo, puede
considerarse afortunado.
Lo mejor que se puede esperar es una legalidad modesto - legitimidad está fuera de
la
cuestión. Los escudos de armas se han despojado de sus insignias o sustituidos por
banderas. Por cierto, no es que yo estoy esperando un retorno al pasado, al igua
l que
Chateaubriand, o una recurrencia, como Boutefeu; Dejo estas cuestiones
políticamente a los conservadores y cósmicamente a los observadores de estrellas. No
, espero
por algo igual, o mejor dicho, más fuerte, y no sólo en el dominio humano.
Naglfar, el barco del apocalipsis se desplaza a una posición calculable.
*
No puedo dejar de considerar a mí mismo con un cierto sentido del humor cuando me
dar una conferencia ante un auditorio que salta sólo a los más bromidic y caprichoso
cebo. La serpiente se convierte en una lombriz de tierra aquí. Mi sentido de la pr
opiedad se
más del valor de su dinero cuando, en el uniforme de mi mayordomo, te espero en la
Cóndor y sus invitados.
Así me tomo mis deberes en serio dentro de un contexto general que rechazo por
su mediocridad. Lo importante es que mi rechazo en realidad se refiere a la
la totalidad y no ocupa dentro de una postura que se puede definir como
conservador, reaccionario, liberal, irónico, o de cualquier manera social. Uno deb
e
evitar cambiar de turno de trabajo en el cada vez mayor prestación personal de los
derechos civiles
guerra.
Partiendo de esta premisa, puedo, sin duda, tomo en serio lo que hago aquí. Lo sé
que el subsuelo se mueve, tal vez como un deslizamiento de tierra o una avalanch
a - y que es
precisamente por qué las relaciones permanecen inalterados en sus detalles. Me acu
esto aslant
en un plano inclinado. Las distancias entre las personas no cambian. De hecho, m
e
ver más claramente en el contexto engañoso. Su prestigio lo
cerca del abismo también despierta mi simpatía.
A veces los veo como si estuviera caminando por las calles de Pompeya
antes de la erupción del Vesubio. Este es uno de los placeres del historiador y,
aún más, su tristeza. Si vemos a alguien haciendo algo por última vez,
incluso sólo comer un pedazo de pan, esta actividad se convierte maravillosamente
profunda. Participamos en la transmutación de lo efímero en el
sacramental. Tenemos indicios de épocas durante las cuales tal visión era un
hecho cotidiano.
*
Por lo tanto estoy presente como si Eumeswil eran un sueño, un juego, o incluso un
a
experimento. Esto no descarta la simpatía personal, que, después de todo,
no sentir cuando nos mueve una obra en el teatro.
Dada mi marca de la observación, preferiría asociarse con Vigo y
Bruno que con mi genitor y mi querido hermano. Si tuviera que comporto como
ellos, se arraigan en una agitación que no me atrae en cualquier
manera, si yo lo veo desde arriba, desde abajo, desde la derecha o desde la
izquierda.
El Cóndor sería entonces "el tirano" para mí, no sólo de hecho, sino también
moralmente. Los tiranos deben ser odiados, así que le odiarían. O bien: él encarna
la voluntad de poder, como ensalzada por Boutefeu; un gran navegante, él nos dirig
e
a través de las olas y las tormentas de la lucha por la vida, entonces modelar mí
después de él, lo sigo sin darle un segundo pensamiento, yo lo idolatran. Ser
Como quiera que sea: estos son sentimientos que alejar.
Cuando yo, como historiador, nos ven en familie, se me ocurre que yo habito uno
historia más alto que mi padre y mi hermano: en los locales donde se vive más
descaradamente. Yo podría venir abajo en cualquier momento. Ese sería el historiador
de
descenso a la política - un cambio que puede tener razones buenas e incluso nobles
,
sin embargo, en cualquier caso implicaría una pérdida de libertad.
*
Tal es el papel de los anarquistas, que seguirá siendo libre de todos los compromi
sos aún
puede girar en cualquier dirección. Un cliente se sienta fuera de uno de los famos
os cafés
cuyos nombres han pasado a la historia literaria. Me lo imagino como, digamos,
Manet, uno de los viejos artistas, podría haberlo pintado: con un corto, oscuro
barba, un sombrero redondo, un cigarro en la mano, sus características tanto relaj
ado y
concentrado - es decir, en silencio pero con atención a gusto consigo mismo y con
el
mundo.
En aquellos días, una gran libertad personal debe haber sido posible. La cafetería
está cerca de los Chambre des Députés; contemporáneos de renombre pasan por -
ministros, diputados, funcionarios, artistas, abogados. Los camareros están empeza
ndo a
restablecer las mesas de interior para los clientes de la tarde; la écailler viene
con el
cestas de ostras, las primeras prostitutas aparecen.
Ambiente: alrededor de este tiempo, las grandes ciudades comienzan a soñar; los el
encos noche
cabo su velo. El cliente ve a las personas conocidas y desconocidas, que tratan
de
involucrarlo en una conversación, un negocio, un placer. Pero no importa cómo
muchas personas pasan, él ignora sus propuestas. De lo contrario el tesoro
acumulando en él sería malgastado en pequeño cambio. Sus imágenes
moverlo más profundamente que sus presencias fugaces. Si fuera un
pintor, habría almacenar sus imágenes en su mente y liberarlos en
obras maestras. Si fuera un poeta, él sería revivir el estado de ánimo para él y
para muchos otros: la armonía de las personas y las casas, la palidez de la
colores y el despertar de tonos con la noche engrosamiento. Todo
fluye en todo lo demás y melds.
Tout, recuerdo jusqu'au; tout s'envole, tout fuit
Et on est seul avec Paris, l'onde et la nuit.
Todas las cosas, e incluso recuerdos, huyen a la vista,
Y estás a solas con París, y la ola y la noche.
Al igual que cualquier placer, éste también está estimulado por la abstinencia. Sensib
ilidad y,
con ello, las sensaciones, se acentúan en un aroma increíblemente entusiasta. Invisi
ble
armonía fluye más y más intensamente en armonía visible hasta que
deslumbra. El cliente cafe podría entrar en la realidad en cualquier momento. Si él
retiene
él y persiste en no-deseo, entonces esto significa que la oferta es aún
inadecuada para el pretendiente hipersensible. Ahora las figuras se retuercen en
más y
estertores más violentos; que quieren ser reconocidos.
La roca espera Moisés, cuyo personal está a punto de tocarlo.
16
Ahora, ¿qué hay de esa mosca en la sopa? Esta es la forma en que mi padre y
mi hermano se refieren a mi servicio, en particular durante los disturbios inter
iores, cuando
se refugian en nuestra pequeña casa, no reemergentes hasta que lo peor ha pasado.
Ellos
tener dos banderas en el ático, no sólo en teoría, sino también en los hechos, y se cuel
gan
a cabo de acuerdo con el tiempo. Si el Cóndor ha mantenido firme, que pueden
alarde de sus chalecos blancos; deben sus enemigos triunfar, entonces mi padre y
mi
hermano siempre los han apoyado. Quizás alguna vez asistieron a un curso sobre
Giordano Bruno; que ahora soplan para arriba en un acto heroico. Todo historiado
r
sabe qué luces antitéticos se pueden proyectar sobre los hombres y poderes.
Nunca deja de sorprenderme cómo descaradamente mi genitor intenta
cuadrar sus teorías básicamente loables con nuestra realidad inclinada. Yo, en
Por el contrario, sé que miento oblicuamente dentro de una realidad inclinada, y c
reo que es
precisamente este conocimiento que da pensó algo de integridad. Al actuar, yo,
por cierto, ello no oblicuamente pero oblicuamente: coherente con la situación y
carente de autocompasión. Una distinción que ya no puede darse por sentado en
Eumeswil.
*
El Cóndor se adhiere a la doctrina de Maquiavelo de que un buen militar y buena
las leyes son los fundamentos del Estado. Se podría añadir que nuestro pan de cada día
tiene
para estar seguro. Tal es el caso; y la mantequilla, también, sobre todo en los ju
egos. Ella
es precisamente aquí, en las competencias atléticas, en las plazas, así, y
más rara vez en los tribunales de justicia, que tumultos puede entrar en erupción. L
a policía Quell
fácilmente, el Domo prefiere dejarlos simplemente siguen su curso. "Ellos
sentirse agotado una vez que han hecho lo suficiente arrasa ". También piensa que
el
mejor fuerza policial, como una buena ama de casa, es el tipo que se habla menos
.
Él es relevado de algunas de sus preocupaciones por la televisión; aquí, también, de jue
gos y
melodramas son más populares que la política. Además, las masas son por lo tanto
dividido entre sus hogares.
Por otra parte, el Cóndor disfruta favor popular. Así agitación interna es
difícilmente puede esperarse, aunque posible en cualquier momento. A continuación, n
os pilla
por sorpresa, como un terremoto. Durante mucho tiempo, las revoluciones clásicas
han sido suplantados por golpes de Estado militares, que explican mutuamente. In
cluso
los tribunos requieren un general por encima de todo. Esto es una perogrullada;
de su predecesor
la corrupción es un leitmotiv. En esto, también, que son casi siempre tiene la razón.
Hay variantes cuando los nuevos gobernantes se presentan: algunos citan la
población y su voluntad; los otros, como el cóndor, están satisfechos con la
poder de hechos. En algunos casos, hay una jovialidad que inspira confianza.
De cualquier manera, tanto la policía y los militares tienen que ser vigilados: es
te
incluye los generales y los guardias pretorianas. Camarillas de oficiales de la
guardia, como los
a partir del cual los Orlov ascendió, son difíciles de imaginar en el Casbah; Aún así, l
a
Padre Cóndor 's fue simple sargento. El Domo tiene agentes confidenciales todos
el fondo para los batallones, y luego otra vez a otros que velan por los
agentes. Esto no debería ser considerado como el espionaje; el método actual es más
casual.
"Mi querido sargento, sabes alta opinión del Cóndor de ustedes." En
desfiles, que está dirigida por su nombre y tiene la oportunidad de distinguir
sí mismo; no es de extrañar que también se le ordenó asistir a la sesión de informe. Un ca
paces
soldado, un adherente abierta - no hay secreto involucrado, ningún indicio de espi
onaje.
Y no hace falta decir que el Domo "se mantiene en contacto directo con el
tropas ". Veo uno u otro de los chicos cuando el Cóndor le lleva a lo largo de
la barra de la noche después de lío - una distinción especial. Caras abiertas, a fondo
acrítica, crédulos. Esa es una tercera variante de conducta en Eumeswil: no
reconocer la situación de inclinación, que acepto como una tarea mientras mi genitor
juzga mal ella.
La credulidad es la norma; es el crédito en la que viven los estados: sin ella,
incluso su supervivencia más modesto sería imposible.
*
Por lo tanto, es poco probable que los disturbios interiores; pero cuando los di
sturbios estallan, van para
rompió. También comenzarían a derecho con acciones serias - motines navales,
ocupación de las estaciones de radio, proclamas por funcionarios, y, sobre todo, u
n
ataque contra el Cóndor. Así fue como él mismo hizo con el poder.
Los intentos de esta calaña rara vez pueden ser totalmente silenciados. Algo por l
o general
escapa. Muchos levantamientos han tenido éxito sólo porque los gobernantes no pudier
on
tener los primeros síntomas en serio. Y los síntomas son precedidos por un
período de incubación.
Es poco probable que el Domo podría ser tomado por sorpresa; la inteligencia
sistema funciona perfectamente. El boletín de la mañana le desea informar de nada es
pecial
que se ha producido durante la noche. Una vez al día el jefe de la policía viene con
su informe, en el que, entre otras cosas, la vigilancia postal y la chronique
scandaleuse jugar un papel.
No hay ninguna diferencia esencial entre la policía y los militares. A
la medida en que podemos hablar de una guerra entre nuestros estados fellah, est
o es por lo general
un incendio invadir territorios extranjeros. Después de todo, ellos dependen de la
imperios.
Tiranía va por la ley de la reserva de caza; Si alguno de los jóvenes harts
cree que puede desafiar el ciervo real, se involucran en una prueba de fuerza. E
ntonces todo
el infierno se desata. El Domo emite una alerta roja, primero de todo un minuto,
a continuación, a intervalos repetidos. Esto es seguido por un mensaje a los phono
phores:
una frecuencia normalmente silenciosa se abre ahora - por supuesto, sólo en aparat
os
que, como el mío, están debidamente equipadas.
Las unidades se reúnen en los mensajes de alarma. Todo hombre sabe lo que tiene qu
e hacer.
17
Si da la casualidad que en el Casbah cuando llega la alerta, por primera vez ent
rar en mi
artes de lucha, que, como un chaleco salvavidas en un barco, se encuentra lleno
hasta debajo de mi
cama: confortables guardapolvos con botas y una gorra. Todo se tiñe el
sombra rojiza del acantilado castillo. Raciones de hierro, vendajes, y como llen
ar un saco;
ni siquiera el pequeño frasco de coñac ha sido pasado por alto. El arsenal está en el
bodega; a partir de ahí voy a buscar armas y municiones. Dos auxiliares de cabina
informan
para mí. Puesto que trabajan para mí en la Casbah, los conozco desde nuestra
trato diario.
Los tres de nosotros luego descender uno de los caminos que serpentean hasta el
la ciudad y la estación de nosotros mismos en medio curso. Solía haber un pequeño
torre de vigilancia aquí, pero se derrumbó durante el gran terremoto. Un tocón tiene
sobrevivido; cubierto de cañas, que se asemeja a una de las chozas que fueron cons
truidos
para la caza del pato abajo en el SUS. No nos conformamos en. En primer lugar yo
enviaré la
otros dos un poco más abajo, a un letrero que dice NO VIOLACIÓN. Ellos
desprenda la hoja metálica, y aparece una calavera en la pintura fosforescente.
El Domo espera que la policía a abstenerse de utilizar sus armas de fuego; incluso
disparar en defensa propia tiene que ser justificado en informes posteriores. Si
,
sin embargo, ellos están autorizados a disparar, luego exige que apuntan a la
individual y con intención de matar.
Mis dos asistentes establecieron la señal de advertencia preliminar y luego vienen
espalda. Asigno el horario de guardia y discutir las posibilidades con ellos.
Los auxiliares de cabina se apagan unos con otros; probablemente uno de los chin
os
cocineros que también sirven como camareros y un Nebek libanés llamado son parte de
nuestra
unidad. El cocinero tiene un nombre largo; sus compañeros de trabajo le llaman Kun
g. Una grasa
compañero no sería de mucha utilidad; su novia, Ping-pecado, vive en la ciudad.
Me imagino a ellos: las escuchas libaneses en expectativa gozosa; desde que
le gusta disparar, él espera que sea nuestro equipo que es atacado. Su
vocabulario es rico en expresiones agresivas, especialmente en la Casbah
cuando él no ha visitado a su amada durante semanas. "Dispara, golpear, cortar 'em
abajo! " El chino se sienta cómodamente, cruzando las manos sobre su vientre.
En realidad, no hay mucho puede suceder aquí. Es una excelente posición.
Cualquiera que pase la señal de advertencia sería cortejar suicidio. Durante el día, e
l signo
podría ser visto desde muy abajo en la pendiente, y por la noche, el puesto de ava
nzada que
alertarnos con bengalas de señales y por medio de la phonophore. Es imposible
dejar el camino, por el acantilado castillo está cubierta con una euphorbia espino
so
que el pueblo llama "más venenosa que una madre-en-ley." Un ataque
podría montarse solo en la carretera asfaltada y no sin armas militares. La
mucho debe suceder antes.
*
Reflexiono sobre mi misión desde tres puntos de vista: en primer lugar como la noc
he del Cóndor
mayordomo, a continuación, como historiador, y finalmente como un anarquista.
Se me ocurre que mis instrucciones pasan por alto, o más bien ignorar, uno
posibilidad, uno muy importante, que deben haber tenido en cuenta. YO
me refiero a la eventualidad de que los atacantes podrían avanzar sobre nosotros d
esde el
trasero. Si eso ocurre, entonces el Casbah tendría que estar en sus manos
ya. Presumiblemente, esto se haría furtivamente, porque si seguía una
asalto, que lo notaría. Desde nuestra cabaña, podemos ver una curva en el
acceso por carretera y por lo tanto contribuyen, aunque sea modestamente, a la d
efensa.
Así que ese sería el caso clásico de una revolución de palacio. Todo lo que necesita es
un
pocos disparos, quizá una daga. La relación entre el asiento y la del gobernante
capital es uno de los problemas de la historiografía comparativa. La ciudadela pue
de
de pie, ya sea dentro o fuera de la ciudad. La ubicación interior ofrece la
ventaja de la proximidad inmediata; una revuelta puede ser cortada de raíz. La
ubicación exterior, en contraste, proporciona latitud para reflejar y luego para
presionando el brazo largo de la palanca. La distancia de la capital debe ser
calculado con precisión. Eumeswil pueden ser inventariados de la Casbah, que, a su
A su vez, es difícil de subir a. Capri está muy lejos de Roma; Sin embargo, desde
esa isla, Tiberio, a través de maniobras diplomáticas, logró
frustrando peligrosa conspiración de Sejano. Sin embargo, él mantuvo barcos listos e
n el
puerto en la facilidad que tuvo que huir.
Sabemos de antiguos palacios orientales que estaban dentro de las murallas de la
ciudad;
cada uno, sin embargo, tenía una ruta de escape subterráneo. En las monarquías heredit
arias, un
residencia fuera de la capital se puede asumir el carácter de un chateau de
plaisance o una villa de verano. El tirano, en cambio, debe ser siempre
preparado. Él haría bien en tener ojos en la parte posterior de la cabeza; en la noc
he
bar, el Cóndor y el Domo sentarse con la espalda contra la pared. Espejos
se instalan en otras habitaciones, incluso los pasillos.
Por eso creo que no es posible que no han tomado un palacio
revolución en cuenta. Por el contrario - se trata de una de las nociones que frecu
enta
el tirano ni siquiera en sus sueños, tal vez la intensificación en las formas de la
locura
que puede ser muy peligrosa, especialmente para sus íntimos. Tal una obsesión
puede incluso destruir un buen carácter, como el de Tiberio. No es de extrañar la
los historiadores tienen opiniones tan contradictorias de él.
Otra razón por la que mi empleo en la Casbah es agradable es que el
desconfianza no trasciende los límites de precaución justificada objetivamente.
El tono general es conciso, no sin una benevolencia que puede llegar a ser casi
caliente por la noche. El respeto mutuo es rara vez violó. El nivel hunde sólo cuand
o
Khan Amarillo visita con su pueblo. Pero tales momentos ofrecen una gran cantida
d
observar.
*
Admito que no me importaría que sirve una Tiberio. Eso sería más cerca de
la sustancia histórica cuya infusión definitiva estoy saboreando aquí.
El período posterior a Actium abre inmensas perspectivas, de los cuales
sólo algunos se dieron cuenta. Vigo señaló el fondo: la destrucción
de la flota de Marco Antonio en la sombra de los arcanos. Por un lado, Isis y
Osiris; por el otro, Apolo. Octavian a su hermano-en-ley: "Tu nombre
debe ser Serapión, no Antony ". Asclepio también estuvo presente. Marco Antonio de
barcos eran de madera desde el bosque que era sagrado para el dios de la
isla de Kos. Después de la victoria, Augusto tenía Publio Turulio ejecutado por
que el sacrilegio.
No debo entrar en detalles, de lo contrario se me permite empezar a soñar. El afri
cano
asaltos a Europa son casi tan emocionante como los asiáticos y, por su
propia naturaleza, más colorido. Pero yo estaba hablando de Tiberio, que, me parec
e, perdido
algunas grandes oportunidades moviendo a Capri. Se repitió Este error
históricamente en una escala mucho más pequeña cuando, dicen, el duque de Orleans, com
o
regente, quería dedicarse por entero a sus orgías con sus ROUES;
y así que él descargó todos los negocios en el abominable Guillaume Dubois.
Tiberio es notable por su carácter; el simple hecho de que él, prácticamente
como ciudadano privado, podría aferrarse a las riendas de un tiempo tan largo raya
en
brujería. Tampoco eran características mágicas que carecen de él. Incluso hoy en día, cuan
do
pastores en Capri hablar de "Tiberio il" su entonación tiene un acento extraño.
Él permanece en las rocas.
A menudo lo he convocado al luminar a altas horas de la noche. Algunos de sus días
están registrados allí prácticamente minuto a minuto. De vez en cuando esos detalles
son importantes, ya que la historiografía se ve obligado a depender de abreviatura
s. Pero
También quiero saber cuándo, por cuánto tiempo, y en cuya compañía tal hombre
estaba aburrido - Quiero participar en su aburrimiento. A este respecto, el hist
oriador
es similar a un buen actor, que se identifica con su papel.
*
Naturalmente, hay diferentes concepciones. Ellos son inevitables; incluso una
genial compositor no encontrará un conductor que le interpreta históricamente.
Por supuesto, cambios bruscos menudo distorsionan menos de imponderables querido
s. Si el
fondo de las notas, su propia existencia y la vida instintiva, se agarró
a través de la improvisación agradable, entonces el tiempo de triunfos destino sobre
el
tiempo de la historia.
Fui lo suficientemente temerario para abordar este tema en la mesa familiar, sólo
para cosechar
una respuesta digna de mi genitor: a saber, que la invención de la
fonógrafo ha hecho que tales especulaciones nulo. El inventor era,
Yo creo, un estadounidense especialmente desagradable, discípulo de Franklin
llamado Edison.
Después de todo, tal como están las cosas - pero era sensible de mí para evitar cualqu
ier
dúplica - no sólo es la tecnología cambiante, pero también lo es que el oído humano. Así que
incluso
si hay una grabación perfecta, escuchamos de manera diferente - aparte del hecho d
e que, incluso
la mejor máquina no puede sustituir a una orquesta ausente.
Para estar seguro: con ese invento, máquinas de discos empezaron a invadir la música
. Este
llevado al primer estilo musical universal y con ello a la generalización y
banalización de melodías populares - y también, de paso, un arsenal de muy
instrumentos horribles. A menudo escucho a ellos; cada estilo tiene su propio co
ntenido -
la era de los estados en guerra logró traer casi nada pero nostálgico
reminiscencias. Y los médicos tuvieron que tratar a más pacientes que habían ido
sordas en los infiernos musicales que en las guerras.
Ahora, yo no estoy poniendo abajo el estilo universal como una de las de anarqui
stas
esperanzas. Un nuevo Orfeo podía hacer justicia al mundo junto con sus cielos
e infiernos.
*
Puedo disfrutar "intuitivos Improvisaciones" en el luminar; para las generacione
s,
mentes importantes deben haber acumulado y forma del material de la historia del
mundo
en las catacumbas.
Este tipo de cosas son posibles durante largos periodos de seguridad, especialme
nte cuando
que se juegan como un juego. La pasión por el archivo y un eunuco similar
chinoiserie añadir a la diversión - como lo hace el miedo a la aniquilación y también de
universal,
guerras. Los archivos del Vaticano llenarían sólo un nicho allí.
A menudo me pregunto lo que este instinto archivística está teniendo como objetivo.
Parece
trascender la intención histórica. Tal vez está laborando para una Musa emir de
desiertos y páramos futuras.
¿Dónde estaba yo ahora? Oh, sí - Tiberio. Y me preguntaba cómo lo haría
le han servido en Capri trabajo -mi aquí en la Casbah me ayuda principalmente como
modelo histórico. Creo que tengo una cierta habilidad para tratar con los grandes
hombres.
Al igual que con las lunas y satélites, una distancia media es la más favorable. Si
acercarse demasiado a Júpiter, a quemar hasta; si se mantiene lejos, tu observación
sufre. A continuación, se mueve en las teorías e ideas en lugar de los hechos.
Res, non verba - lo que sea que cometen u omitir, en general es bueno para ser
informado acerca de las leyes físicas. Esta es una máxima importante; que guía el
elefante, que pone a prueba el suelo antes de tomar cada paso. Una vez, en la no
che
bar, Rosner empezó a hablar de este animal; él nos dijo, entre otras cosas,
que cuando se encuentra hundirse en arenas movedizas o un pantano, que nunca dud
a en
pivotar por su tronco, levantar su jinete de su asiento, y le echaron en virtud
de su pie
como un pedazo de madera. El Domo, que tiene una mente para este tipo de anécdotas
, dijo,
"La culpa la tiene el conductor que exige lo imposible. Esto podría
nunca suceder a un mahout experimentado ". Probablemente era correcta; si usted
montar un elefante, usted tiene que saber lo que está haciendo.
Mantener una distancia adecuada de un portador de energía toma restricción; uno debe
evitar acercarse a él en su propio uno, incluso con buenas intenciones, al igual q
ue
pescador que había cogido un único gigantesco y, cuando se lo llevó como regalo a
Tiberio, cosechó una recompensa desagradable. Lo mismo pasó con el centurión
que se suponía iba a mostrar el camino a los portadores de sedán de César, pero
terminó en un callejón sin salida. Es necesario tener precaución, ya que cuando uno es
tá tratando con
explosivos; Estoy pensando en que stargazer que, cuando ordenó a predecir el
horas su propia muerte, tenía suficiente sangre fría para deslizar la cabeza por
la soga. Él dijo: "Como yo lo veo, estoy momentáneamente en gran peligro."
El mejor trabajo es aquella en la que se ve mucho y eres visto poco. En este
respeto, estoy contento con mi trabajo; en la barra de la noche, a menudo me vio
lín alrededor
como un camaleón, como si fundiéndose en el fondo de pantalla. En comparación con Capr
i,
estos son de poca monta que cojo aquí; Mientras tanto yo sueño con Tiberio
charlando con Macro en el triclinium como rellenar los vasos de las Spintrians.
Ahora un nombre fatídico se habla: "Germánico".
*
El trabajo, aunque subordinado o, como dice mi hermano, causas "indignos"
me sin dolores de cabeza; que es el sustrato de mi observación. Como chofer, un
intérprete, o una secretaria de trivia, aun así, hacer mi trabajo. Cualquier cosa
que ocurren en el lado - una sonrisa ahogada, un taco de backstage - produce más d
e
las grandes recepciones y los discursos en el foro, donde los potentados
pararse sobre sus borceguíes. Eso es grano para el molino de Plutarco.
Por lo tanto, me quedo con la historia de los tribunales y las culturas a la de
la política, y
Prefiero Herodoto a Tucídides. Acción es más fácil que emuló
carácter; esto se confirma por las reiteraciones bromidic en la historia del mundo
.
Eumeswil puede ser una ciudad de fellahs epígonos y también, pero al menos no hay
pontificar para la posteridad - incluso en la Casbah. Pápula cotidiana Menor y
¡ay son la materia de la conversación.
*
La gente dice que prospero en mi trabajo, y yo a la altura de esta reputación. Mi
día fluye por agradablemente; Tengo un montón de tiempo para mis estudios. Pero cuan
do el
ondas de sobretensión de alta, ya que durante las visitas del Khan Amarillo o en l
os banquetes, yo
ofrezco como voluntario para el servicio de la cabina, y también espero mesas, que
no es normalmente parte
de mi trabajo. Mis esfuerzos son recompensados y conocidos por todo el mundo todo
el camino hasta
el Domo. Esto me da placer cuando Emanuelo convierte en Martin
en el luminar.
Mi cambio de actitud no es tan simple como puede parecer a primera vista. Por un
a
cosa, tengo que tener éxito en el tratamiento de mi trabajo como un juego que yo j
uego y
mirar. Esto da incluso lugares peligrosos como el pato choza un encanto
propia. Se presume que uno puede examinar a sí mismo de una cierta distancia como
una figura de ajedrez - en una palabra, que uno ve clasificación histórica como más
importante que la clasificación de personal. Esto puede sonar exigente; pero utili
za
que se requiere de cualquier soldado. El rasgo especial hacerme un anarquista es
que yo
vivir en un mundo que yo "en última instancia" no lo tomo en serio. Esto aumenta m
i
la libertad; Yo sirvo como voluntario temporal.
*
En lo que se refiere a la auto-distanciamiento, se lo debo a Bruno una cosa o do
s; él también me enseñó
técnicas para superar el miedo. El soldado que participa en un ataque sabía
él podría obtener heridos o muertos; que era parte de su trabajo, que era incluso
loable. Un golpe aquí en el pato choza sería simplemente un hecho sin conectar
al rey o de un país - un accidente de trabajo. Esto es algo que tengo que
contar con; Estoy fascinado por la situación táctica y no su exigua
ideología. El Domo es consciente de ello; después de un choque, las manos Condor cab
o no
medallas y condecoraciones, pero las donaciones de tierras y dinero. Además, el
phonophore puede elevarse a un nivel superior.
Un problema más difícil es el maltrato, que implica profundamente arraigado
nociones de honor. La carrera que el título de caballero un hombre fue el último en
ser tratado
la parte plana de la espada; después de eso, sólo el borde se consideró aceptable.
El oficial herido en una guerra nacional estaba decorado. Si se le dio una palma
da en un
contexto social sin obtener satisfacción, hubiera sido socialmente
descalificado. Pensadores con una raya cínica siempre han burlado de que:
el caballero que cojea lejos con una sonrisa después de ser pateado por un caballo
quiere ver sangre cuando un culo lo ha golpeado en la cabeza.
La guerra civil mundo cambió valores. Las guerras nacionales se libran entre
padres, guerras civiles entre hermanos. Siempre ha sido mejor a caer bajo
la mano del padre que al hermano de; es más fácil ser un enemigo de
otra nación de otra clase.
Yo no deseo extenderme. Es suficiente para mí estar en el luminar y,
por ejemplo, comparar la situación de los prisioneros de guerra en el siglo XIX cr
istiana
siglo con la situación de los presos sociales en el siglo XX, además de la
diferencias entre lenguas vernáculas políticos. Según Thofern, la
degradación de estas jergas ha sido paralelo al aumento de la masa
presión. Si la humanidad está escrito en la norma, entonces esto significa no sólo la
la exclusión de los enemigos de la sociedad, pero la privación de toda su humana
los derechos. Esto explica el resurgimiento de la tortura en vastas zonas, las d
eportaciones
de populachos enteros, la concepción mercantil de la humanidad, el funcionario y
formas criminales de la toma de rehenes, las baterías de cañones. Además, la gran
palabras - me recuerda a mi genitor, que tiene un pie en la Atenas de Pericles
y el otro en Eumeswil.
*
Jugar el caballero aquí sólo sería posible para los actores; ni lo haría
cualquier persona considere hacerlo nunca más. Más bien, la gente, como mi genitor y
mi hermano, siento como mártires. La mitad de Eumeswil está habitado por tipos que
han sufrido por una idea o por lo menos dicen que lo han hecho. Permanecieron fi
eles a
la bandera, ofreció resistencia heroica - en pocas palabras, la charlatanería milita
r desgastado
ha vuelto a despertar. Al echar un vistazo más de cerca, se ve que, con raras
excepciones, trataron de salvar su pellejo como cualquier otra persona. Pero uno
hace la vista gorda a todo lo que, siempre y cuando no se exceda.
El anarquista se pega a los hechos, no las ideas. Él no sufre por hechos sino porq
ue
de ellos, y por lo general a través de su propia culpa, como en un accidente de tráf
ico. Ciertamente,
hay cosas imprevisibles, maltratos. Sin embargo, creo que tengo
alcanzado un cierto grado de auto-distanciamiento que me permite considero esto
como
un accidente.
*
Todavía estamos tratando con el pato choza - ¿Qué voy a concluir de los
hecho de que mis instrucciones mencionan ninguna posibilidad de una revuelta pal
acio? Tal
evento generalmente toma sólo unos minutos, terminando con la destrucción del atacan
te
o el atacado. Evidentemente, el Cóndor y el Domo no han considerado la
posibilidad de huir. Y eso encaja con mi imagen de ellos.
Por lo tanto, no hay necesidad de instruir a los puestos de avanzada. Esto no me
absuelve
de juzgar la situación por mí mismo. Siendo cortado hacia abajo desde la parte poste
rior y en
passant es el destino de un campesino y tiene poco atractivo. Así que tengo que sa
ber lo que es
sucediendo en el Casbah mientras observamos las vías de acceso. Eventos podía
apenas ser totalmente silencioso.
Podemos confiar sobre todo en los perros; pueden oler la violencia, participando
en ella con sus aullidos. Ellos muerte también heraldo con un lloriqueo peculiar.
Los perros perciben incluso desde muy lejos, y no por medio del olfato solo.
Aparte de eso, yo enviaré uno de mis centinelas hasta la Casbah en
intervalos regulares con el fin de buscar alimento o "mantenerse en contacto" co
mo la cartilla de
grupos centinela términos de TI. Sigo al corriente, ya que sería uno de los primeros
en aprender
que el Cóndor había sido derrocado. Eso me ganar algo de tiempo.
Después de una caída tal, la ciudad comienza lleno como una colmena - la mitad de
antes de un vuelo de la boda, la mitad durante la matanza de los drones. En casa
,
Padre y Hermano confieren a si la vieja bandera se debe colgar hacia fuera.
La temeridad puede ser fatal. Tal vez yo tenga suficiente sensación de la familia
para informar
ellos desde aquí arriba. Entonces serían los primeros en saber que el Cóndor fue
acostado en su propia sangre, y podían llevar su ventaja.
Para el anarquista, poco se cambia; banderas tienen significado para él, pero no
sentido. Yo los he visto en el aire y en el suelo como hojas en mayo y
en noviembre; y lo he hecho como un contemporáneo y no sólo como un
historiador. La celebración del Primero de Mayo va a sobrevivir, pero con una dife
rente
lo que significa. Nuevos retratos se sube por las procesiones. Una fecha dedicad
a a la
Gran Madre se vuelve a profanado. Un par de amantes en el bosque presta más
homenaje a él. Me refiero al bosque como algo indivisible, donde cada árbol es
todavía un árbol libertad.
Para el anarquista, poco se cambió cuando se quita el uniforme que llevaba
en parte como abigarrada de los tontos, en parte como camuflaje. Cubre su libert
ad espiritual,
que se objetivar durante estas transiciones. Esto lo distingue
del anarquista, que, objetivamente no libre, comienza furioso hasta que esté empuj
e
en una camisa de fuerza más riguroso.
*
Los dos centinelas a quien haya mandado previamente en nombre del Cóndor
ahora son inmediatamente subordinado a mí - es decir, que subordinarlos. Ordeno
que descargan sus armas y obtener la munición a la seguridad. Entonces puedo
conferenciar con ellos, no porque necesito su consejo, sino porque hace un
mejor impresión. He estudiado este tipo de debates. Implican un montón de hablar,
pero siempre hay alguien que sabe lo que quiere y que tiene un garrote
en su saco. Cosas deriva hacia este garrote.
Probablemente voy a comprobar una vez más en qué punto las cosas se han desarrollado
en
la Casbah y hacia abajo en la ciudad. Nada es más peligroso que confiar en
simple rumor; uno consigue fácilmente en el papel del burro que se aventuraron fue
ra en
el hielo demasiado pronto. "La journee des incautos" - esto también es una figura
recurrente.
El chino es quietista - le voy a enviar a la ciudad; que no se presentará
a cabo. Nebek tiene tendencias agresivas; él está más en el lugar en el Casbah. Él
tendrá que decirme si él ha visto el cadáver. Y: "¿No ves
sólo las botas, sino también a la cara? Por encima de todo: ¿Quién está ahora a cargo allá a
rriba "
Tal vez él ya va a hacer un poco de saqueo allá arriba; eso es lo que le corresponde
. Yo también
que contar con su hacer un escándalo. El chino, en lugar de regresar,
puede vender su arma en la ciudad y quedarse con Pingsin. Eso es lo mismo que le
corresponde,
y voy a librarme de él.
Probablemente voy a despedir a los hombres; pueden contribuir poco a mi segurida
d
y son más problemas de lo que valen. El hecho de que me considero casi
todos como un traidor potencial es uno de mis defectos, pero ha pasado la prueba
.
La mayoría de ellos incluso no necesitan ser torturados para hablar. De hecho, la
tortura parece
estimularlos; hablan para nada.
*
Es de suponer que voy a tener tiempo suficiente para descubrir a qué juego está sien
do
Jugamos y en qué medida podemos esperar purgas. Sea como fuere, será
imprescindible para pasar a la clandestinidad por un tiempo. Cada persona sensat
a en
Eumeswil reconoce con esta posibilidad. Él cambia hogares, aunque sólo sea por
una noche. Él "en el país", que tiene una cuenta bancaria secreta. Se desvanecen
como ranas, repavimentación después de varios días, meses o años. Hibernan
hasta que una nueva primavera trae un nuevo Primero de Mayo.
En cuanto a mí, no preveo una larga ausencia. Después de todo, un mayordomo noche es
no es un gran pez. Sin embargo, él también había permanecerá mejor invisible por ahora.
De
Más preocupante es el hecho de que yo también estoy sospecho como historiador. Todo
bandadas de profesores impotentes se han desplazado en la persecución política. Incl
uso
si yo no tenía nada que temer de ellos, su mera proximidad sería
insoportable. Me gustaría mucho lavar platos.
También es posible que pueda golpear mis tiendas indefinidamente. Si las cosas se
calientan
en la Casbah, la gente podría incluso pensar que estaba muerto. Tal forma de
desaparición es especialmente favorable a la resurrección.
18
Desaparición es incluso mejor que sumergirse; Yo prefiero la táctica de los ratones
a
la de ranas. No estoy pensando en el negro y el gris en ratones y casas
jardines, pero el ratón leonado en los bosques de matorrales, el que se parece a u
n
pequeña ardilla. Se alimenta de frutos secos que se reúne a principios de otoño para a
lmacenar en su
nido de invierno. Allí, sano y salvo, hiberna durante seis meses o más
mientras que las hojas se depositan en el suelo del bosque y la nieve luego los
cubre.
Siguiendo el ejemplo del ratón, he planeado con anticipación. El Muscardin es una
pariente del lirón; en mi infancia ya me imaginaba la vida de
soñadores como muy cómoda. No es casualidad que después de mi
La muerte de la madre me perdí en este mundo protectora. Solitaria como yo estaba
en el
ático, me convertí en el Muscardin. Durante años, se mantuvo mi tótem animal.
En las afueras de la selva, busqué un rincón de mi guarida. La
orificio de entrada no fue que se encuentra en un terreno llano; sería mejor en un
a
tronco hueco o una hábil en una roca. A partir de ahí, empecé a cavar el túnel, un poco
más profunda cada día; raspando el suelo, me esparció para no continuar
mantenido.
Una vez que llegué lo suficientemente profundo, cavé un segundo túnel, lo que llevó al a
lza como
ruta de escape. Con cada entrada, usted tiene que proporcionar una salida; con c
ada
carretera, usted tiene que pensar en el camino de vuelta - que ya estaba claro p
ara mí, incluso
entonces. El trabajo había que hacerlo en silencio y con prudencia. Desde arriba,
la
gavilán era una amenaza por día y el búho de noche; en el suelo, hay
eran criaturas hostiles, especialmente la víbora - un Muscardin siempre
amenazado. Ese es el homenaje que rinde a la libertad.
Una vez que se excavaron los túneles, empecé la vivienda, una cámara acogedor, no dema
siado
pequeña, no demasiado grande. Nunca se me ocurrió que podría haber también una mujer.
Tampoco tengo que mantener a mi madre; ella era omnipresente, ella era la
en sí caverna.
Una vez que la cámara se creó y su óvalo alisó, cavé el grifo
túnel para el almacén. Este último era más grande y se arqueó como un pastel; con
como una despensa, no habría ninguna necesidad. No hay que olvidar era el inodoro;
la
Muscardin es alabado por su limpieza. No huele igual que otros roedores,
aunque en primavera que desprende una fragancia de almizcle. Durante el invierno
, el
aseo se llenaría con granos negros; aquí, también, pensé en no sólo la
boca, sino también la salida.
Después de la construcción, me fui a la decoración. En un campamento para mooning
olvidarse del invierno, las mejores bajadas fueron suficientes apenas fina. Sabía
lugares en los que ya se había hecho la selección: los nidos de reyezuelos gatito
y pinzones de caléndula. Yo les localicé cada vez que escuchaba el "zi-zi-zi"
de los pinzones; esa es su grito cuando su cría ha emprendido el vuelo. Tuve
ya manchado sus nidos mientras aún estaban construyendo ellos. La
Muscardin sube con cautela por las ramas. Allá arriba, descubrí
las bajadas que los pájaros habían arrancados, las pequeñas fibras que tenían
reunidos en, y yo tomé mi diezmo.
En el borde de los bosques, la cuscuta trébol enreda en las ortigas y
hierbas scabious. Merece su nombre alemán, Kleeseide, "seda del trébol", ya que
forma cojines de hilos de seda-suave que desecar a principios de otoño. Sabía
cómo cosechar estos, también; Yo les tejí en mi guarida y añadí Briar Rose
las manzanas y el espino.
Me gusta trabajar; Sostuve las fibras con mis pies, yo los tejí con mi
manos y la boca. Era fácil, a pesar de que se llevó a cabo en la oscuridad. Cuando l
as telas
son flexibles y se siente agradable, el trabajo puede convertirse en un juego; e
l material
el placer se convierte en un ser espiritual.
Ese era mi estado de ánimo en la construcción, y me hizo aún más alegre
cuando los primeros frutos secos estaban cayendo - con golpes que podía distinguir
de todo
otros sonidos. Fue un golpeteo, un heraldo. Esa es mi tipo favorito de
profecía. No es una promesa vacía, sino un fenómeno, un pequeño Handsel,
algo material. Yo soy como Santo Tomás: Mostrar tus heridas! Entonces me paro
firme.
Pronto las tuercas estaban cayendo en masa; cuando el viento criticó a través de la
follaje, que sonaba como el granizo. Los trepadores Igualmente les tiraron abajo
-
aves Stymphalian con alas de hierro, enjambres de ellos zumbando por la
norte, donde habían pasado el verano en los bosques de la Khan amarillo.
Me recaudó algo de la abundancia, que lleva por los mejores frutos secos en mi
boca, pero siempre con cautela. Otras frutas también me fue muy útil: la
de tres lados beechnut, la rosa mosqueta, el espino, la serba, y todo
tipos de granos de semillas.
Mi trastero se llenó rápidamente. Tampoco me descuido mi inmediata
raciones, ya que los suministros que traen en su panza son aún más importantes
para la hibernación. "El invierno, vamos a dormir a salir; estamos rebosantes de
florecimiento de grasa "- esas son las palabras de un poeta romano que celebra n
uestra
vida.
El hambre Un pequeño lirón es pronto apaciguado. La imaginación, por
Por el contrario, es insaciable; se da un festín en la abundancia del mundo. Me gu
stó estar
con mis disposiciones - una pequeña cillerero con un vientre repleto. Arreglé mi
Tiendas por tipos, amontonarlos. Deje que el invierno llega, el más duro, mejor; T
uve
planeado con anticipación.
Cuando las hojas cayeron más densamente, el aire libre se convirtieron inhóspito.
Una mañana, las hojas eran rimy. Me volvieron a examinar mi guarida, tirando y
espasmos que acertadamente. Entonces me detuve hasta la entrada con heno seco, y
también el
salida, aunque menos sólidamente. Ahora vamos a la caída de la nieve; la temporada d
e lobo era
comenzando.
Yo podría poner yo a descansar con las rodillas dobladas y la cabeza hundida. Mi a
liento
no agitar una pluma, mis latidos sería apenas perceptible. Yo era el
niño en el vientre de su madre. ¿Por qué podría no durar para siempre?
*
¿Por qué es que mis sueños se detuvieron al llegar a este punto? Un sueño
culmina; Crece muy fuerte - que tenemos que romper. Estamos a la espera de la
querido, de lejos divisamos su vehículo entre todos los demás. Ella
deja fuera de la casa, y ahora el juego de puertas comienza: la puerta de
el vehículo, del jardín, de la casa; ahora ella está montando la escalera. La
última puerta está a punto de abrir.
19
Juegos de los niños son tan dispares como sus personajes; su juego
prefigura lo que van a hacer lo que los hombres y las mujeres. El leitmotiv recu
rrente en
todas las edades. Y eso fue lo que me pasó con el Muscardin y su
refugio en Eumeswil. Por eso, tengo que ir un poco hacia atrás.
Incluso antes del Cóndor bombardeó el puerto, uno podía sentir la
malestar que suele preceder a este tipo de acciones: hay un montón de hablar y
también susurrando; personas que antes apenas se asiente de cambio se reúnen ahora
y conferir.
En la casa de mi genitor, también, hubo reuniones de personas que, como él,
Esperaban que los tribunos se mantendrían y que más o menos tenía razones para
sus esperanzas. Ellos trataron de levantar el ánimo de los demás; oyeron más o menos
las cosas sensibles. Yo podría juzgarlos desde mi perspectiva como un anarquista,
que,
aunque personalmente indiferentes a todo el negocio, lo encontró fascinante como
un tema histórico. Por otra parte, puede que haya sido la única persona que no era
miedo. Yo disfrutaba lo que estaba escuchando, como Stendhal en tal ocasión. YO
apreciarlo también como historiador.
Ahora, yo no estoy poniendo abajo el miedo. Es una fundación de lo físico, de hecho,
de la física. Si la tierra se tambalea o si la casa tanto como amenaza
colapso, uno mira hacia la puerta. Esto, también, crea una selección - por ejemplo,
de aquellos
personas que no caen en la trampa. A este respecto, Odiseo es una de nuestra
grandes modelos - la whiffer por excelencia. El miedo es primordial: la instinti
va
whiffing de peligro. Se une por la cautela, a continuación, astucia y astucia.
Precaución de Odiseo es tan extraordinario porque él también tiene el coraje y la
curiosidad. Él es el heraldo de la inteligencia, la audacia del hombre occidental,
y
mente inquisitiva.
*
Sus temores demostraron una mejor evaluación de la situación que cualquier
palabras que pronuncian. El Cóndor ya era el centro - invisible a su
enemigos, visibles a sus partidarios. Se aferraron juntos, de Catón el
Younger al Canelón traidor. El Cóndor dictó sus pensamientos, entonces
sus movimientos. Podría uno, si uno adaptarse a él o incluso caer en con
él?
En esas vísperas, un tirano necesita amigos; pero igualmente indispensables son
enemigos. La sangre fluirá - que es la consagración no puede renunciar. La
pueblo lo espera de él. "Ahí está el glotón, el gimp! Arrastra él en un
gancho, el parricidio - en arrojar al Tíber "!
Y ¿qué pasa con las listas de proscripción? Algunas personas son más o menos
incriminado, pero el compañero de viaje también se le cobrará. Los acusadores que
han guardado silencio a desarrollar un sentido increíble de la justicia. Sin embar
go, el muy
perspectiva de perder el trabajo es duro, por lo que puso al día con una o dos cos
as. La
mejor trabajo es modesta, donde no se actúa grande. Pero incluso en este caso, la
envidia
no faltan.
Así que calculan sus posibilidades, se pesan los problemas de tiempo y espacio. En
caso de duda, desapareciendo es recomendable, incluso para una noche. La ausenci
a puede
ser sacado. Mientras tanto el agua fluye sobre la presa; cualquiera puede resurg
ir
eventualmente.
"Viejo amigo, ¿dónde has estado? No te hemos visto en años: "No tengo
estado viviendo ".
*
Con respecto a un espacio, es bueno para planificar el futuro durante los períodos
en que
No es una nube en el cielo. Varios de los amigos de mi genitor tenían parientes en
el extranjero;
en aquellos días, un bungalow en el extremo norte del Mediterráneo era
también populares. Otro amigo había hecho arreglos de emergencia con su
novia. Hay mujeres que mantenían un amante escondido durante años detrás de un brazo
puerta o en una buhardilla. Podía tomar respiran por la noche.
Eso fue más o menos cómo pensaban y planificadas en el fondo,
mientras me froté las manos. El hombre es un ser racional que no le gusta
sacrificar su seguridad a las teorías. Los carteles vienen y van, pero la pared qu
e son
pegado en perdura. Teorías y sistemas pasan por encima de nosotros de la misma man
era.
"Nada desconcierta que," mi hermano dijo una vez durante una de nuestras inútiles
debates; Lo tomé como un cumplido.
*
Por cierto, no fue tan malo como habían esperado, aunque no lo hizo
salir sin violencia; cada revolución exige sangre. No hay mucho más
fluido que en las corridas de toros.
Naturalmente, la prudencia siempre se pide; existe una brecha durante el cual
ocurren imponderables. Durante días y noches, el mundo subterráneo tiene una mano li
bre.
Los nuevos gobernantes no interfieran - estos son los atajos. Ellos encajan con
su
planes. La vez libanés me dijo: "Usted sabe, cuando llegamos la primera noticia
del terror, el tiempo de los discursos floridos había terminado ". En un bosque ce
rca
Nahr-el-Kalb, habían encontrado cadáveres que nadie daba un comino acerca -
menos aún la policía. Un clarividente también fue asesinado. Tuertos bajar
más fácilmente.
*
Casi todo el mundo se teme por su trabajo. Otros, sin embargo, pueden mirar haci
a adelante
para ser promovido fuera de turno; en consecuencia, las denuncias se hinchan. Es
te
también tiende a que sucede cuando las mayorías se suceden legalmente. Ellos
empujar a sus hombres de partido, incluso en las tiendas de tabaco.
Durante una caída, también hay que contar con tipos que dicen
ellos mismos, "Sería mejor si él nunca regresó." Cuanto mayor sea una
predecesor puso de pie, el más profundo de su caída y el más seguro de su muerte. Pero
incluso el tipo pequeño viajero en los suburbios se ve amenazada con un ajuste
de cuentas. Él paga por su pan de cada día por segunda vez.
Hay estratos que lindan con el magma, se vuelva demasiado caliente para el
historiador, demasiado denso. Tal vez esa es la fuente de mi disgusto por la obt
usa
reiteración de eventos. Si un Shakespeare ha dominado el material, entonces que
debería ser suficiente una vez por todas.
*
Debemos actuar ya sea por instinto, como los animales, o razonablemente, como
seres cerebrales. En ese caso, no habría ningún remordimiento. Aquí en Eumeswil
el suelo está demasiado lixiviado a poner adelante una Noche de San Bartolomé o una
Vísperas sicilianas; el suelo sólo puede nutrir la infamia. Por otra parte,
hay que considerar la liquidación por la vía administrativa. Esto se toma
cuidar de bastante desapasionadamente, cómodamente, por burócratas sentados en sus t
raseros,
en sus oficinas - frecuentemente tipos que no puede incluso ver un ser de pollo
sacrificados.
*
Estos puntos de vista son parte retrospectiva, en parte perspectiva. La "remisión"
es lo que
los médicos llaman la reducción temporal de una enfermedad. Sin embargo, el cuerpo
sigue siendo susceptible. Por ahora, parece que hay poco que temer; el Domo incl
uso
exagera al juez. Esto, también, es un síntoma sospechoso. Nuestro modelo es
No la sala del tribunal, pero el accidente de tráfico. Un conductor da a una señal d
e alto o un
derecho de paso y se quema con un centenar de otras personas.
Mi genitor y casi todos sus amigos en realidad mantienen sus puestos de trabajo;
sólo mi
hermano fue sacado ligeramente. Pronto estaban sentados juntos de nuevo como el
Siete hombres en posición vertical.
*
Por cierto, me doy cuenta de que nuestros profesores, tratando de mostrar a su
estudiantes, despotricar y ferrocarril contra el Estado y contra la ley y el ord
en, mientras que
esperando ese mismo estado para pagar puntualmente sus salarios, pensiones, y
las asignaciones familiares, por lo que valoran al menos este tipo de ley y orde
n.
Haga un puño con la mano izquierda y abrir la mano derecha receptivamente - es dec
ir
cómo se llega a través de la vida. Esto era más fácil en virtud de las tribunas; también e
s uno
razón por la nostalgia de mi querido hermano por su esplendor. Sin embargo, él mismo
ayudado a serrar su rama.
*
El Cóndor se siente, y se presenta como un tirano; esto implica menos
mentiras. Para mí, nada fundamental ha cambiado; mi personaje, la de un anarquista
,
permanece intacto. Para el historiador, el rendimiento es en realidad más rica en
que
se hace más intenso. La tendencia política es siempre la de ser observado, en parte
como
espectáculo, en parte por la seguridad propia. El liberal no está satisfecho con cad
a
régimen; el anarquista pasa a través de su secuencia - tan inofensiva como
posible - como un conjunto de habitaciones. Esta es la receta para cualquier per
sona que se preocupa
Más información sobre la sustancia del mundo que su sombra - el filósofo, el
artista, el creyente. En este sentido, me parece que los Judios estaban equivoca
dos cuando
negado a Hail Caesar. Saludando era puramente una cuestión de forma. Para estar se
guros,
hay que superar uno de resistencia interior antes de acceder a algo.
En un primer momento, como después de cada cambio de régimen, hubo un período de feria
tiempo, incluso un cierto auge debido a las reformas; escobas nuevas barren limp
io.
Luego vinieron las perturbaciones de carácter fundamentalmente personal. Volveré a e
ste
cuando se habla de la pena capital.
Fue en la ciudad y no en la Casbah que sentí que podría involucrarme
en la agitación. En el instituto, me veía con mayor reserva, crecieron
más reticentes conmigo en las conversaciones, aunque casi imperceptible. Tal
precaución es anunciado por una disminución de la franqueza, la aparición de los tabúes.
Por lo tanto,
en mi presencia, evitaron cualquier alusión, incluso las más chistosas, para el gobe
rnante
- O, si lo hacían de riesgo para aludir a él, sonó forzada. En la calle, este
era más clara. La gente desconocida que vio mi phonophore rechazados como si
que habían visto algo desagradable. Otros me miraron con
repulsión inocultable.
El phonophore se lleva a cabo generalmente de tal manera que su borde sobresale
del bolsillo izquierdo. Las clases están marcados en él. Si ni siquiera podemos habl
ar
de clases aquí, son de carácter potencial y dinámica. Igualdad y
distinciones de las masas ahistóricas se reducen al movimiento. Lo social
la función se codifica y se integra en la jerarquía mecánicamente. La
Condor controla el monopolio de dirigirse al pueblo y que reparte el
oportunidades como mejor le parezca. El phonophore garantiza lo que los jacobino
s
se esforzó para que un ideal: el foro perpetua, "la deliberación en la permanencia."
Rara es la phonophore oro visto; sus portadores rara vez a pie en la ciudad.
Mi phonophore plata, por supuesto, no es más que la de un Trabant menor - pero
notable en la medida en que está conectado a la red Red. Esto tiene sus ventajas y
desventajas. Puedo ser armé como un policía auxiliar en cualquier momento.
*
Los cambios en la profunda estratos se anuncian en la superficie como
ondas delicadas. Uno se vuelve sensible a las variaciones en el tiempo; quizás
la temperatura ha bajado una décima de grado.
No es agradable cuando un grupo de conocidos obviamente cambiar el
someter el instante en que uno entra. En aquel entonces, me di cuenta de que en
ciertos lugares o
en ciertas ocasiones me gustaría cubrir mi phonophore con la solapa de mi
bolsillo del pecho. Al principio, esto era puramente un acto reflejo, sin embarg
o, ya la era
a partir de un camuflaje. Poco tiempo después me meditado mi seguridad: Podría
convertido conveniente que yo retirarse de la sociedad por un período indefinido.
Esto no quiere decir que yo estaba pensando simplemente desertar; tal
demarche sería burlarse de mis reglas. Un juego, si uno comienza con blanco
o con el negro, que se juega hasta el final. Este extremo fue, sin duda, conside
rado por la
Cóndor, y que por eso sus instrucciones ignoraron la posibilidad de una posterior
asalto en el pato choza. El tirano quiere permanecer fiel a sí mismo y
en esa medida, que puede contar conmigo. Esta lealtad no debe ser entendida como
vasallaje. Es una cuestión de integridad personal.
20
Había algo atractivo en la perspectiva de tomar un completo
vacaciones de la sociedad y ser mi propio maestro por un tiempo. Incluso tuve qu
e
evitar que desean para la catástrofe, y mucho menos su promoción con mi limitado
poderes - esto no habría sido del todo descabellada. Carnevale -esta
la locura se desata incluso cuando un año llega a su dosis, por no hablar de una
milenio.
Ahora era el momento de buscar un lugar para mi muda - que me lleva de nuevo
a la Muscardin. La boca del SUS es poco profunda y extensa; bancos de arena
surgir durante la marea baja. Tropas de flamencos se reúnen en ellos, y también garz
as,
bitterns, patos, ibis, y cormoranes; en definitiva, el delta se transmuta en
un paraíso aviar. Los cazadores, cazadores, pescadores y naturalmente también
ornitólogos como Rosner, se sienten bien allí. Rosner sienta en la orilla frente a
su bandada de aves, observación de ellos, manteniendo su diario y el anillamiento
pies de los que atrapa. De vez en cuando lo acompaño, ya sea por placer,
ya que esta es una vida como en el jardín del Edén, o incluso a título semioficial
cuando el Khan Amarillo está a punto de visitar y los Grandes Hunts tiene que ser
preparado. Los cetreros entonces entrenan a sus aves para aprovechar, los cazado
res entrenan su
perros para ir a buscar.
Ahí fue donde comencé mi reconocer de. Nadie se da cuenta si se muda
acerca con un arma de aves y disposiciones. Reed selvas hacia fuera justo por en
cima de la
estuario. Serían impenetrable si los animales no habían golpeado sus senderos:
pasillos oscuros en la hierba elefante. Yendo a través de ellos es peligroso; YO
puede tener que esquivar a los juncos en cualquier momento, sobre todo al amanec
er o
anochecer. Además, antes de cada paso, tengo que probar dónde poner el pie. Entonces
otra vez,
apenas tener que preocuparse de ser seguido.
Más arriba, las cañas se vuelven escasas; el pantano se convierte en
traicionero. Lo más traicionero de todos son los arenales aluviales depositados po
r
las mareas altas. Incluso si usted se hunde sólo hasta las rodillas, le condenan.
La marea
tiene pantanos y cuencas izquierda que disfrutan los reptiles. Me tomó mucho tiemp
o para
marcar un camino seguro.
En medio de este laberinto, una gorra plana hincha, apenas más grande que un
campo de golf de tamaño mediano. Ni siquiera un bosquimano soñaría aventurarse a
la parte superior, ya que está densamente invadida por un bosquecillo de espinos l
arga mano, Acacia
borrida. Una pendiente de alcaudones - con el fin de llegar a la cima, tuve que
recortar un camino
por mí mismo. En la parte superior, una sorpresa estaba esperando.
*
Como historiador, tengo que lidiar con el poder geomántica que impregna muchos
lugares, sobre todo colinas. Se trata principalmente de un material, la naturale
za física. Eso es
la fuente de su fuerza. Cada rincón alberga una cueva. Novalis: "El seno
es el pecho elevado a la categoría de misterio ". Eso es bueno. "A partir de la ca
tegoría de
misterio "sería aún más clara.
Mi modelo era Lugdanum, una ciudad gala que me importa. Una fortaleza
y un santuario para las tribus y naciones que se sucedieron a partir de los días
de los que los arqueólogos rompecabezas sobre hasta que los enjambres de turistas
el tercer milenio cristiano - que sería todo llenar más de un libro.
Roland también residía allí. Una colina, visible de lejos, también al mando ahora
y lejos. La catedral fue construida a partir de su piedra; la roca se levantó de l
a fila
de misterio. Bajo sus cimientos: criptas y catacumbas; allí, misterio
habita más densamente que anteriormente, en el bosque de columnas. Tuve que pensar
en él
cuando, rayado por las espinas y perforado por mosquitos, llegué a la cima
de la colina.
*
Históricamente, esta costa siempre ha permanecido en la sombra - con maestros extr
anjeros
que talló para arriba en provincias y colonias o que se trata aquí durante civiles
la guerra. Tierra de Mauritania; soldados han luchado en él con caballos, camellos
,
y los elefantes, con carros y tanques.
Este cerro en sí ofrecía a cualquiera que quería inspeccionar las tierras bajas de tod
o
el camino hacia el mar y más allá del río. La última vez que debe haber sido después
la Segunda Guerra Mundial - que es, después del triunfo final del técnico
el guerrero. Del mismo modo que las llamas siguen ardiendo en los bordes después v
asto
conflagraciones, peleas aisladas siguen yendo tras los tratados de paz. Tales di
sputas
rara vez salen nombres o fechas atrás; para el historiador, estos son los períodos d
e sequía,
que, en el mejor, constituyen rarezas - e incluso estos son en su mayoría repulsiv
o. Uno
ventaja del luminar es que, rápido como un rayo, usted puede seleccionar detalles
desde enormes tomos antiguos como la historia de la ciudad medieval de Roma.
Hasta aquí, un sultán debe haber planeado un mirador fortificado, un búnker cuya
almenas eran todo lo que se alzaba desde el suelo. El lugar había sido
completado, pero, obviamente, nunca utilizado, para hormigoneras y otros
equipo no había sido limpiado. Fueron oxidando en los arbustos. La
búnker tenía una cúpula verde; las acacias habían sembrado hace mucho tiempo. No piloto,
sin embargo bajo voló, sería sospechar. Humo, por supuesto, no debe aumentar
durante el día.
Por lo tanto, yo ya había tomado posesión de este lugar, y, a primera vista
de arranque. Me pareció bastante favorable para el vuelo forestal, incluso durante
un tiempo
período. Un agujero conducía a ella; Me deslicé en después de usar una vela para la prue
ba de
gases y un contador Geiger para la radiación. La puerta estaba blindado y todavía
intacta. Unas pocas gotas de aceite sería necesario. El interior, diseñado para una
equipo de comandos, no era ni demasiado grande para mí ni demasiado pequeño.
*
Esto puso en marcha un trabajo reconocer de un año de duración, en el que, espinoso
como lo fue,
Miro hacia atrás con cariño. La planificación ocupaba mis horas de ocio en la Casbah;
la ejecución llenado mi tiempo libre y unas largas vacaciones.
La tarea era simple, el rendimiento complicado. La razón principal era
que lo traté como un juego. Como todo el mundo sabe, dedicamos mucho más celo por
este tipo de juegos que a cualquier ganarse el sustento. Esto se aplica, por eje
mplo, a la pesca, equitación,
jugando a la pelota, la colocación de un bungalow, y para todos los desvíos y colecc
iones.
Durante miles de años, la guerra, la caza, los caballos, el teatro y espléndido
edificios fueron considerados como pasatiempos principescos. Tecnología puso fin a
eso.
Observamos que, a más tardar, desde la invención de la pólvora, la
guerrero aceptó el arma más efectiva sólo a regañadientes porque
estropeado su diversión.
*
El problema que tenía que resolver se reduce a una fórmula simple: ¿cómo se
hacer uno mismo invisible por un tiempo? Esto no sólo era mi preocupación personal;
en Eumeswil, todo el mundo piensa acerca de esto más o menos seriamente. Estos son
pensamientos que ocurren automáticamente durante una guerra civil. Ellos se cierne
n en el aire,
son dictadas por las condiciones atmosféricas.
Una revolución de palacio, una revuelta militar son posibles en cualquier momento.
Uno
mañana, los ocupantes pueden maña en su puerta. Si usted se destaca incluso ligerame
nte,
su nombre estará en una lista. La policía ha desarrollado una gran astucia lo largo
estas líneas, y algunas particulares incluso mantienen archivos. Uno no puede ser
lo suficientemente prudente.
La participación en ciertas procesiones y asambleas, la negativa a
realizar ciertas tareas, aceptar ciertos honores, de hecho emplear cierta
formas de saludo, han de discernir de una manera aparentemente desatento o inclu
so con
benevolencia liberal - pero, como Thofern dijo una vez, estas cosas no sólo son
notado, pero también anotado. Hay un agujero en la tarjeta, y el sistema de
estas perforaciones esboza lo que se conoce como "convicción".
Me esfuerzo para no tener convicción, y así mi querido hermano me respecta como
carente de convicción. "El ser libre de convicción" que, por supuesto, ser el
mejor término. Me puse mucha importancia no por convicción sino por una libre dispos
ición de
yo mismo. Por lo tanto, estoy a disposición de una persona en la medida en que yo
soy desafiado,
si el amor o la guerra. Yo no valoro la condena, pero el hombre. Je regarde
et je garde.
*
A partir de una observación hecha por el Domo en el bar la noche, deduje que él
mantiene un registro de los suscriptores de The Wren. Este Wren es, aunque en
grado más modesto, el diario de oposición Eumeswil. Se tolera,
aunque no de acuerdo con el lema de la debilidad del rey de Prusia: "Me encanta
un
oposición con convicción ". Presumiblemente, sin embargo, el pequeño Gaceta debe su
existencia precisamente a ese registro oficial. Un toque de miel y las moscas
se reúnen para la fiesta.
El emprendimiento editores a cabo sólo en puntas de pie. Pero dadas las circunstan
cias, incluso
la indirecta sutil tiene un efecto. Las orejas se vuelven lo suficientemente fue
rte para atrapar hasta
la caída de un alfiler. Dichos boletines viven con una popularidad en el anonimato
. Todo el mundo
los ha leído; la gente se refiere a ellos Sub Rosa como si a un tabú.
Napoleón III tenía un perseguidor mucho más grave, que lo persiguió con un
revista, La Lanterne. La cubierta fue impreso en una tinta barata; le dio el
lectores Rosy alcance. Haciendo alarde de ellos era considerado elegante; Inclus
o el
emperador tímidamente mostrar su. Esto explica por qué El Wren tiene una pequeña
lista de suscripción a pesar de su gran circulación. Las personas compran en los pue
stos o de
vendedores ambulantes. Así que no estaba atrapado desprevenido por la observación de
l Domo - Soy
en estado de alerta.
*
En un plano inclinado, uno trata más a fondo las cuestiones de personal
seguridad. Tampoco soy diferente a los demás. Comencé a tomar práctico
precauciones cuando me di cuenta de que los transeúntes se mirándome. Sonsacar
el búnker fue la preparación; luego vino la instalación.
Mi objetivo era encontrar la mejor solución para desvanecerse tan a fondo como
posible por un período indefinido, así que me acerqué a este problema en mi propio
Así, tomando mi tiempo. Cuando la sociedad implica la anarquista en un conflicto e
n
que no participa por dentro, que lo reta a poner en marcha una
oposición. Él tratará de girar la palanca con la que la sociedad le mueve.
La sociedad es entonces a su disposición, por ejemplo, como un escenario para gran
des espectáculos que son
ideado para él. Si él es un historiador, la historia se convierte en una presencia p
ara él.
Todo cambia; la traba se convierte fascinante, peligro una aventura, un
tarea de suspenso.
En mi caso, el vuelo se transformó en el lujo de la soledad. Vivir como un
monje en una celda, como poeta en una buhardilla, como Robinson Crusoe en su isl
a:
todo el mundo ha tenido esos sueños. Para mí fue la Muscardin, el tótem
animales de mi infancia, que revivió en mi memoria. Cuando tenemos que hacer
un sueño hecho realidad, no escatimamos esfuerzos; y eso fue lo que pasó aquí.
21
Para describir estos esfuerzos, que tendría que divagar y en; dejar
Por lo tanto, me limito a las disposiciones preliminares. Otros
podrían beneficiarse de esto, ya que es un problema general.
Disposiciones de un año, además de un amplio equipamiento tuvieron que ser transport
ados
discretamente a través de pantanos y matorrales - una tarea que parecía casi
insuperable para un hombre solo; sin embargo, tuvo que ser llevada a cabo sin
asistencia. Si una sola persona lo sabía, entonces la seguridad sería
cuestionable desde el inicio.
El sitio en sí ofrece una serie de recursos. Desde que me podía esperar encontrar
la deprimente concreto, cubrí las paredes y el techo con la
cañas de bambú-como que proliferaron entre las acacias. El amarillo intenso
color de las cañas era agradable - casi anaranjado. Aparte de eso, estaría
pasando la mayor parte del día al aire libre. Los arbustos me salvo de indiscretas
ojos. Aún así, su follaje plumoso era tan escasa que suficientes rayos llegaron
a través para tomar el sol. La cama era cuidado con la ayuda de musgo y
hierba Halfa.
Pero ahora para el transporte de la ciudad. Si una empresa se oculta
de la sociedad, no es un método probado: que segregan de alguna empresa
que la sociedad aprueba, de hecho considera encomiable. Por ejemplo: Un
padre tiene el placer de ver a su hijo a estudiar la Biblia. Su placer se desvan
ecería
si se dio cuenta de que este celo se centra exclusivamente en el rastreo del sub
idas de tono
pasajes. O bien: un espía maestro establece una tienda de fotografía, y así sucesivame
nte.
En cuanto a mí, ornitología vino en mi ayuda: yo camuflé mí mismo como un observador de
aves.
Rosner estaba encantado. Le di el texto de la adecuada
instrucciones. Todavía hay pocas aves que quedan que son poco conocidos para los e
studiosos,
o incluso nuevo para ellos. Por lo tanto, recientemente, algunos de los Yellow K
han de
cazadores descubrieron un pavo real bosque más allá del desierto. Rosner tenía un pare
cido
sobreganancias el SUS superior cuando localizó a una raza de pollo cuya
parientes más cercanos viven en la naturaleza australiana - una criatura de hábitos
extraños. Él
dijo: "Esta criatura inventó la incubadora mucho antes de que los egipcios hit
sobre ella. " Simplemente no hay nada nuevo en el cosmos; de lo contrario el uni
verso
no merecería su nombre.
Esta ave asigna su incubación a los elementos apilando montones de
follaje, donde esconde sus huevos. El calor causado por la fermentación hace
la eclosión. El pájaro sólo tiene que asegurarse de que el calor se mantiene dentro de
la
limita el derecho. Para ello, la humedad debe ser regulada. Para captar el agua,
la
pájaro ahueca la parte superior del montículo durante la lluvia y cubre esta cavidad
por el sol. Al hacerlo, el pájaro sabe cómo evitar que el interior de
conseguir demasiado caliente; que de ese modo también anticipó el termostato. Con to
do, nos
puede asumir que nuestra inteligencia no es más que un instinto reducida, un
ramificación-off del árbol de la vida con un proceso de selección que ha sido
intensificando desde hace miles de años. Esta conjetura no es nuevo, pero con la
la decadencia de la historia - metahistorically, que es - toma un nuevo signific
ado.
Entre otras cosas, los animales podían exigir de nosotros los mismos sacrificios
que hemos infligido a ellos. Sobre esta base podemos juzgar la banalidad de la
sabios que luchan con la cuestión de si los animales tienen inteligencia.
*
A su manera, esta ave también puede funcionar como un modelo para un familiar
problema - la medida, es decir, como sólo el macho funciona. El macho se distingue
por los pies - raspadores poderosas que incansablemente rastrillan las hojas jun
tas. Es
sólo cuando las barbas se hinchan en su desnuda garganta que la hembra aparece por
apareamiento. Después de reverencia ceremonial y el baile, ella le permite pisar e
lla y
entonces ella pone sus huevos en el nido. Es el marido que cuida de los huevos h
asta
que nacen. Los polluelos luego revolotean fuera como codornices y son capaces de
posarse en
árboles durante la primera noche.
Rosner considerado este enriquecimiento de nuestra fauna como una sensación. Se el
aboró un
catálogo de preguntas. La lejanía del hábitat fue probablemente la causa
de este comportamiento atípico. Para mí, como historiador, este levantó matriarcal
cuestiones. Convoqué Bachofen al luminar. Nos metimos en un animado
conversación. De ello se desprende automáticamente que me ofrecí para observar las ave
s en
mi tiempo libre. Rosner elogió mi celo; Cóndor mismo se informó
al respecto y me aplaudió una palabra agradecida cuando salía de la barra de la noch
e.
Esto resolvió el problema del transporte. El biotopo tuvo una favorable, casi
lugar inaccesible; la entrada a la espesura de acacia estaba cerca. Eso fue
donde improvisó mi puesto de vigilancia. Era obvio que el trabajo, con
interrupciones, tomaría al menos una temporada.
No había gran diferencia entre la creación de este soporte y lo que
estaba planeando para mi bunker. Todo lo que necesitaba era conducido a Rosner d
e
bandadas de aves en la parte baja de Sus y luego arrastraban a lomo de mula a tr
avés de la
pasto elefante. Allí los porteros construyeron mi choza. Una vez que se fueron, el
real
comenzó el trabajo; Me llevé las cosas para el búnker a través de las acacias. Para
esto, mantuve una mula. Para habilitar el animal para exprimir a través, tuve que
ampliar la pista de acceso. Esto no me molestó, por acacias crecen rápidamente.
Poco después de mudarse, yo estaría tan perfectamente arropado como en La Bella Durm
iente del
castillo.
La cabaña para observar el pollo raspador tenía aproximadamente la misma
significado para mí como la cámara de presión para un buceador: se detiene allí con
su equipo antes de aventurarse a una nueva profundidad. La cabaña también tenía un
ventaja política: el de una estación de relevo. Siempre problema podría ser
elaboración de la cerveza en Eumeswil, podría plausiblemente retirarse a la choza y,
finalmente,
ir a casa en clima más justo. Entonces yo he trabajado para Rosner. Si las cosas
cambiado, me mudaría a la ermita. En primer lugar me gustaría llegar a ser menos vis
ible;
entonces me convertiría en invisible.
Rosner, por cierto, no fue defraudado. Tuve suficiente tiempo libre para
observar sus aves raspador. Utilicé los montículos para ocultar pequeñas
aparatos para registrar la temperatura en varios niveles, y establecieron otros
para registrar el cacareo de la llamada de apareamiento. Una de las cosas que ob
servaba era
que el ave tiene un enemigo desagradable en el perro salvaje; Me las arreglé para
rodar algunas de
ellos. Su sola presencia hace que la región parece inseguro.
Por encima de todo, pude confirmar que este ave era, de hecho, una nueva raza. R
osner
estaba embelesado; él absolutamente insistió en nombrarlo después de mí: Alectura
venatoris. Tuve un tiempo difícil disuadirlo. Después de todo, a pesar de todo,
había engañado al hombre bueno. Sin embargo, uno de los emolumentos de los anarquist
as es que
que se distingue por las cosas que él ha hecho a un lado o que vayan en contra
su grano.
*
No hace falta decir que tomé las armas junto al stand de aves. No sólo yo
tienes que coger las aves para el museo de Rosner, pero también tuve que protegerm
e
contra los depredadores y gran juego, especialmente el búfalo rojo, un gran
peligrosa criatura que aparece inesperadamente. Por lo tanto, me armé de
caza y armas de guerra. Los salarios anarquistas sus propias guerras, incluso cu
ando
marchando en filas.
Para las escopetas, me abastecido en la munición, de perdigones de perdigones,
más cuerpos huecos para el tiro de corta distancia. En cuanto a mi rifle, necesita
ba
balas de fuego sin cartuchos - marca Unedo: ". Uno de lo suficiente"
Un hombre que lleva la phonophore plata no necesita un permiso de armas. YO
comprar dos juegos idénticos de armas en varias tiendas; un conjunto permanecido
en la choza más baja, la otra fue almacenada en el búnker. Por lo tanto yo no estaba
armado
sólo para la defensa, sino también para la caza de carne fresca. A grandes antílopes,
cuyas
venado hace excelente para el secado, cruza cerca del bunker. Proporciona
carne durante un año.
*
Indeseables huéspedes eran poco que temer; sin embargo, tuvieron que ser
tenido en cuenta. Me aclaré la recta final de la pista de acacia en una recta
línea. Por la noche, me gustaría reemplazar mira telescópica del rifle con un centro d
e atención a
brillarán en el intruso. El rayo sería seguido inmediatamente por el tiro.
Me habría escuchado el sabueso antes de entrar en la línea de fuego. En
Eumeswil, buena acústica casi ha alcanzado la perfección. Hay áreas
donde uno ni siquiera se atreve susurro. Usted estaría arriesgando su vida.
En lugar de perder a mí mismo en detalles, sólo deseo mencionar que yo
minas rechazado desde el primer momento. "Uno no debería incluso comenzar con ello
s"
un zapador experimentado me dijo una vez. Esto fue confirmado a fondo por mi
estudio de la guerra de guerrillas.
La mina, como dice el ruso sobre la bala, es un "tonto ciego", un verdadero
Caja de Pandora incluso para el hombre que planta es. Aparte de los terremotos e
n
nuestra región, una mina puede ser desencadenada por la pisada de un animal, o pue
de estallar un
persona inocente. La propia falta de memoria también puede ser fatal.
Una mina es anónimo, un arma crudo. Partidarios como el uso de minas
debido a la naturaleza peculiar de su lucha, lo que hace que el paisaje
incierto. El anarquista no es tentado por ellas, aunque sólo sea porque se orienta
a los hechos, no las ideas. Él lucha solo, como un hombre libre, y nunca soñar
sacrificándose a tener una insuficiencia suplantar a otros y una nueva
régimen triunfo sobre el antiguo. En este sentido, está más cerca de los filisteos;
el panadero, cuya preocupación principal es para hornear pan bueno; el campesino,
quien
trabaja su arado mientras ejércitos marchan a través de sus campos.
El anarquista es un fleer bosque, los partidarios son un colectivo. He observado
sus peleas tanto como un historiador y un contemporáneo. Aire viciado, claro
ideas, energía letal, lo que finalmente puso monarcas abdicó y se retiró
los generales de espalda en la silla - y entonces muestran su gratitud por
liquidar esos partidarios mismísimas. Tuve que amar a algunos que, debido a que
amado la libertad, a pesar de que la causa no se merecía su sacrificio; este
me hizo triste.
*
Si amo la libertad "por encima de todo", entonces cualquier compromiso se convie
rte en un
metáfora, un símbolo. Esto toca en la diferencia entre el fleer bosque
y el parcial: esta distinción no es cualitativa, pero esencial en la naturaleza.
El anarquista está más cerca de ser. Los movimientos partidistas dentro de la social
o
estructura nacional del partido, el anarquista es fuera de ella. Por supuesto, e
l anarquista no puede
eludir la estructura del partido, ya que vive en la sociedad.
La diferencia será evidente cuando voy a mi bosque choza mientras mi
Líbano se une a los partisanos. Yo entonces no sólo aferrarse a mi esencial
la libertad, sino también ganar su disfrute pleno y visible. Los libaneses, por
Por el contrario, se desplazará sólo dentro de la sociedad; se convertirá en dependien
te de un
diferente grupo, que sostenerla con más fuerza sobre él.
*
Naturalmente, podría tan bien o tan mal servir a los partidarios más
que el Cóndor - una noción que he jugado con. De cualquier manera, siguen siendo los
mismos,
por dentro sin tocar. No hace ninguna diferencia que es el revestimiento más pelig
roso
con los partidarios que con el tirano; Me encanta el peligro. Pero como historia
dor,
quiere peligro para destacan notablemente.
El asesinato y la traición, el pillaje, el fuego y la venganza son de escaso interés
para la
historiador; que prestan largos tramos de la historia - por ejemplo, el corso -
sin fruto.
Historia tribal vuelve significativo sólo cuando, como en el Bosque de Teutoburgo,
que
se manifiesta como la historia del mundo. Entonces nombres y fechas brillan.
El partisano opera en los márgenes; que sirve a las grandes potencias, que
armarlo con armas y consignas. Poco después de la victoria, se convierte en un
molestia. En caso de que decida mantener el papel de idealista, se le hace ver
razón.
*
En Eumeswil, donde vegetan las ideas, el proceso es aún más miserable. Como
pronto como un grupo se ha unido ", uno de los Doce" está obligado a tener en cuen
ta
traición. A continuación, se mata, a menudo simplemente por sospechas. En el bar de
noche, yo
oyó el Domo menciona tal caso al Cóndor.
"Podía haber bajado de forma más barata con nosotros", comentó.
"Confusionistas - Voy a tomar los gangsters en cualquier momento: saben su negoc
io".
Entré en esto en mi cuaderno. En conclusión, me gustaría repetir que yo
no te gusta a mí mismo como algo especial por ser un anarquista. Mis emociones
no son diferentes de las del hombre medio. Quizás he reflexionado sobre esta
relación un poco más cuidado y soy consciente de una libertad a la que
"Básicamente" todo el mundo tiene derecho - una libertad que dicta más o menos su
acciones.
*
La consideración más importante era el agua; esto era apenas un problema.
Cualquier bunker en nuestra zona se construyó con un techo inclinado, que alimenta
una cisterna
durante la temporada de lluvias. No puedo confiar en que, sin embargo, ya que la
superficie de
el techo ha sido desde hace mucho tiempo con mucha vegetación. Por suerte, una cur
va en el SUS se encuentra
cerca. Los pantanos hacen secar en el verano, pero siempre dispersos piscinas
siendo plena. Por otra parte, los peces y las tortugas sobreviven en ellos. Esta
s piscinas son
inaccesible desde el río; las arenas movedizas en el medio no lleva la
menor peso.
Y así, empujando primero a través de las acacias una vez más y luego a través de la
cañas, voy a romper un camino que también puede servir como una vía de escape; es
ser mi tarea inicial. Además, proporcionará el acceso al agua.
Tampoco habrá ninguna falta de vino; He puesto en una fuente grande, por lo menos
una botella por día. Les comento, sin embargo, que nuestro vino local es muy
fuerte; las vides se arrastran sobre la tierra caliente, produciendo verdaderos
uvas Caleb. Yo soy
familiarizados con las cosechas; como mayordomo, me uno a las catas antes de cad
a
comprar para la Casbah.
Como ya he dicho, tengo la intención de vivir principalmente de la caza. Por esta
razón,
tenido para obtener sal y pimienta, así como otras especias; nuestros cocineros ti
enen una especia
para casi todos asado. Tampoco voy a carecer de verduras; He traído una acción
de semillas. Lechuga, rábanos, un tipo de fríjol voluble crecer increíblemente rápido
aquí. También he plantado varios grupos de yuca; se propagan sin
su mirar siquiera a ellos.
El té, el café, el chocolate se envasan en recipientes herméticos. Podrían ser
depositados en las tumbas de momias, y los arqueólogos futuros estarían encantados.
El azúcar de caña y miel de maple, miel cristalizada para el té.
Embarcaciones - primero mi copa de plata: no voy a traerlo hasta mi último viaje.
Cubiertos, por no mencionar el sacacorchos; entonces todo lo necesario para
cocinar y asar. Una olla basta, de esos que las mujeres árabes utilizan
aquí y que le hubiera gustado a Rumohr, la gastrosopher. Se reúnen
fuera de componentes perforados, que se llenan con varios tipos de
carne, así como mijo, verduras, legumbres y tubérculos. Los ingredientes enriquecen
entre sí casi alchemically.
Aunque hay un montón de leña seca mentir acerca hasta allí, tengo la intención de evitar
construcción de incendios debido a que el humo. Calefacción no ha sido un problema d
esde
la invención de los anillos térmicas; el dispositivo, que produce cualquier grado de
calidez hasta calor blanco, era un desarrollo relativamente reciente. Los anillo
s son
caro; la posesión de la phonophore plata es un requisito previo para la compra
ellos. Supuestamente, más sorpresas se pueden esperar de las catacumbas.
Esto en cuanto a disposiciones. Yo podría elaborar. Cualquier lector encontraría est
e
desglose de largo aliento; y con razón. Me perdí en un juego de fantasía, ya que tuve
hecho en mi papel Muscardin en el ático. Sólo que esta vez yo estaba más cerca de la r
ealidad;
Yo podría, si quisiera, hacer realidad el sueño hecho realidad. Lo mismo vale para m
i
apuntes. Ellos son suficientes para que certifica mi libertad en soliloquio.
*
Diversiones son el menor de mis problemas, ya que mi naturaleza es tal que yo
nunca se aburrirá. Como un niño, con el fin de disfrutar de mí mismo, tenía que retirars
e a la
la mayoría de fuera de la vía rincones. Hoy en día esto ya no es necesaria. Bruno ayudó
mí en este sentido, también; permítanme añadir brevemente lo siguiente.
El punto de vista de que las cosas externas como rango, dinero y honores llevar
la felicidad ha sido frecuentemente criticado, pero no es necesariamente incorre
cto.
Después de todo, estas cosas pertenecen, como Aquino lo tendría, entre los
"accidentes". Accidens es lo no esencial, que incluye el cuerpo. Si uno
se las arregla para separar esencia de la carne, si uno logra, es decir, para ga
nar
distancia de sí mismo, entonces sube el primer paso hacia el poder espiritual.
Muchos ejercicios están orientados a esto - de perforación del soldado al ermitaño de
meditación.
Sin embargo, una vez que el auto se ha distanciado con éxito, lo esencial puede
ser traído de vuelta a la accidental. Este proceso, que se asemeja a la vacunación
con la propia sangre, se manifiesta inicialmente como una reanimación del cuerpo.
La fisonomía toma el tipo de características visto en pinturas de viejos
amos. Agregaron algo propio. Se mezclan en el
pigmentos. Esto también se aplica a los objetos; eran significativos, ahora ganan
un sentido. Una nueva luz brilla en las cosas, que brillan. Cualquiera puede ges
tionar este; YO
oído lo siguiente de un discípulo de Bruno: "El mundo parecía hueco para
mí porque mi cabeza estaba hueco ". Pero la cabeza, también, puede ser llenado. Prim
ero
debe olvidar lo que hemos aprendido.
Sobre este punto, todavía soy un novato. El objetivo también conduce más allá de Bruno.
"¿Podría expulsar a la magia de mi camino" -, pero el aburrimiento es desterrado. El
juego
aún no ha comenzado; los músicos están afinando sus instrumentos, no parece
ser una emoción detrás de la cortina. Frente al espejo practico la eliminación
de mí mismo. Su regreso, sin embargo: ese es el problema.
*
Hasta en el búnker, yo también tendré tiempo para la pesca y la caza. No faltarán
incluso ser notas para Rosner. Durante mi primera salida exploratoria, me había da
do cuenta
una acacia; creció en el tipo de compensación que surge cuando un árbol se desploma.
El arbusto, como una horca, fue colgado con esqueletos. Aunque los esqueletos
eran pequeños, yo retrocedí a primera vista.
Esto ocurre a veces cuando nos tropezamos inesperadamente en la naturaleza de
crueldad. Rosner ve esto como el resentimiento. Él compara la naturaleza a un fest
ivo
cocina, donde se consume todo el mundo tanto consume y. Nada perece;
la ecuación se resuelve. "Todo lo fertiliza todo lo demás", como la
agricultores dicen. Si he de creer Rosner, vivimos en parte en los seres que nos
producir en nuestras entrañas, para digerirlos. Así es como uno podría imaginar
el demiurgo: hasta allí como un espíritu del mundo, con serenidad olímpica, deleitando
en la furia de los animales y el guerrear de los hombres; aquí abajo como un barri
gón
hombre, que se beneficia de todos los que consumen y de cada consume bienestar.
Esto, por supuesto, me libera de dolor tan poco como lo hace el granadero
cuya pierna se disparó fuera para mayor gloria del rey. Como anarquista, también
tiene que mantenerse alejado de martirio. Y para el historiador, el tema del dol
or es
fundamental.
Por cierto, el historiador debe evitar no sólo la biológica o la
lectura económica de la historia, sino también la filosófica; sus objetivos de becas
en el humano; la historia, como el hombre, no puede ser ni explicada ni sublimad
a.
Mira en tu propio ojo.
*
Los esqueletos en la horca fueron las de aves, ranas y lagartijas. La
pájaros deben haber sido el tamaño de unfledged a gorriones completamente desarrolla
dos. Este fue
claramente coto de caza de un alcaudón. El alcaudón también es popularmente conocido c
omo el
nueve asesino, asesino de nueve o butcherbird. Permanece cerca de setos espinoso
s,
configurarlas como despensas. Hay Engancha a cualquier presa que no lo hace
consumir inmediatamente. Siempre que sea necesario, vuelve con el fin de tragar
los animales más pequeños en un bocado o desgarrar la carne de los huesos de los más g
randes, como
Vi aquí en su Gólgota. Una imagen en miniatura, pero inquietante.
Hay mucho para observar aquí. Cuando el alcaudón trae sus víctimas, ¿son
muerto o vivo? ¿Y cómo se empalar ellos? Es de suponer que, al igual que una buena
cabeza de familia, se asegura de que se mantengan frescos el mayor tiempo posibl
e. Rosner
sabe de ejemplos similares. Una avispa, picando el ganglio, paraliza su
presa - una oruga que es servir como alimento para el joven de avispa. La víctima
todavía puede masticar; los gusanos entonces viven en él con una lectura rápida de su
peso extra.
Tal vez algunos butcherbird poco conocido fue en el trabajo aquí. Más abajo, en
las cañas, una enorme martín pescador, el martín pescador de varios colores, hace su c
aza. En estos
monedas de diez centavos, esta ave es omnipresente a lo largo de nuestras costas
y ríos y rara vez tímida;
casi se puede tocar con la mano. Una vez, cuando estaba pescando en las Sus,
un pájaro, que sostiene un pescado que había capturado, se posó a mi lado en un poste
y asintió con la cabeza
a mí. Yo no tengo nada nuevo que informar sobre el mismo, pero eso no es el punto.
Rosner sabe infinitamente más acerca de estas criaturas que yo. Pero, si yo
puede volver a lo que estaba diciendo, que se limita a los accidentes.
*
Aparte de un calendario en el que cruzo los días, voy a tomar ninguna impresa
cuestión a lo largo. La perspectiva de un año en el que la mente está totalmente exone
rado de
la lectura es agradable. Una ruptura temporal de la lectura puede ser tan benefi
cioso para
la salud mental como una cura de ayuno a la salud física.
La ausencia de la luminar también será benigna. No sólo es el
transformador almacena en la roca bajo la Casbah, pero podría ser movido sólo
por camión. Voy a extrañar consulta no como un anarquista, pero probablemente como h
istoriador.
Aparte de las conversaciones raras, como con Vigo, esta mágica y, a menudo brillan
te
evocación del tiempo de las catacumbas llena las únicas horas en las que soy
enteramente dedicado a mi trabajo. Muchas veces me he preguntado si es el tempor
al
distancia que transforma los acontecimientos en la historia; pero prefiero supon
er que
este intervalo aclara lo que se oculta como esencia de la espuma y la espuma.
Historia se convierte en un asunto para el poeta también. Por otra parte,
Eumeswil, incluso debería mil años pasan, nunca puede convertirse en un objeto
de la historia de esta manera. Eumeswil es sin historia, y las expectativas son
por lo tanto, diferente.
*
Hay una paraplejia que corta a través del nervio de la historia. Finaliza los
tradición. Los hechos de los padres sólo pueden sobrevivir en espectáculos o
tragedias, pero no en la acción. Debemos resignarnos. Esto ha estado sucediendo
en en Eumeswil por generaciones.
Para estar seguros, los custodios también han sobrevivido aquí, oníricos forasteros qu
e
convocar como fantasmas. Sus sesiones de espiritismo poseen una cierta semejanza
a las de
los anarquistas. Ellos pusieron banderas en sus mesas regulares y comprar bebida
s para
hombres jóvenes que se burlan de ellos. Naturalmente, las revoluciones, también, pue
den ofrecer
material para la tradición. Recuerdo uno de esos grupos y su idealismo insípido -
los Compañeros de tormenta de Sócrates. Mi querido hermano me presentó allí.
Para el historiador, estos fenómenos son más fantasmal que epigonal. Largo
períodos son escasos, anémica, estéril. La tradición se conserva allí donde
toque fondo - llega a la parte inferior, es decir - con sus mayordomos finales,
y no
donde, al igual que con los Césares occidental, dormita lejos en un estado crepusc
ular. De
los Césares del Este, el último que cayó en la brecha de la muralla de la ciudad. La g
ran
las ciudades se convierten trascendente en las llamas. Estoy pensando en la muje
r de Asdrúbal,
una mujer a la que venera y amado. Prefería fuego a la sumisión.
*
He traído un pequeño televisor hasta el búnker. Yo de vez en cuando
encenderlo para las noticias. La noticia es transmitido hacia la puesta del sol
y, en general
recibida en una forma tal que un espectador individual no puede ser visto alrede
dor
esta vez. La supervisión de la red es preciso; no sólo son partidistas
nidos rastreados, pero su planificación a menudo es seguido en detalle.
Es increíble como frívolamente jóvenes con buenos antecedentes
sumergirse en tales aventuras. Su imaginación outsoars su inteligencia.
Aunque sin duda lo suficientemente valiente para desafiar a la sociedad, carecen
de los conocimientos técnicos.
Es por eso que siempre comienzan con los mismos errores; toda la necesidad de po
licía
hacer es esperar a que caigan en la trampa. No hay prisa.
"Que venga a la cabeza." Esta es una de las máximas de la Domo que escucho en
la barra de la noche; Entonces yo aguzar los oídos. Es así como las deliberaciones e
n el
final del gabinete, sin embargo, una o dos pistas podría caer de pasada. El Sus su
perior es
no se considera un área partidista; de que puedo estar seguro. Sería altamente
desagradable si diletantes se establecieron allí, con lo que la policía sobre mí.
Como ya he dicho, no tengo nada que ver con los partisanos. Quiero desafiar
la sociedad no con el fin de mejorarlo, pero para mantenerlo a raya, no importa
lo que pase. YO
suspender mis logros - pero también mis demandas.
En cuanto a los que hacen el bien, estoy familiarizado con los horrores que esta
ban
perpetrado en nombre de la humanidad, el cristianismo, el progreso. He estudiado
ellos. No sé si estoy citando correctamente un pensador galo: "Hombre
no es ni un animal, ni un ángel; pero se convierte en un diablo cuando trata de se
r
un ángel. "
*
Normalmente voy a recibir noticias a través de mi transistor; pero podría convertirs
e en
necesario confirmarlo con el televisor - por ejemplo, en caso de duda en cuanto
a
la muerte de los gobernantes o la vida de los rehenes. Hay que esperar hasta que
las cabezas
se muestran.
Si alguien puede perder, la búsqueda comienza con un llamamiento a través de la
phonophore. Si una respuesta que sigue, entonces uno sabe que el hombre está todavía
vivo, y
también más o menos donde está. Así que voy a mantener el phonophore fuera por un largo
tiempo.
Nuestra existencia social se agota en conmutación y se está cambiando. Es ideal
es el cambio a la conformidad. Por cierto, la forma en que el descubrimiento y
la utilización de la energía eléctrica corresponde a la conciencia social es una histo
ria
en sí mismo. Para encontrar algo comparable, hay que remontarse a la prehistoria.
Ese es uno de los temas que Ingrid está trabajando. Franklin como una figura clave
.
*
He hecho algunas meditando serio acerca de las razones del fracaso de
el vuelo forestal. Este problema atormenta a muchas personas - de hecho, todos l
os que
planea el "crimen perfecto". Casi todos estos tipos se rinden a un fuera de luga
r
optimismo.
El vuelo bosque confirma la independencia del anarquista, que es
básicamente un fleer bosque en cualquier lugar, en cualquier momento, ya sea en la
espesura de la
metrópoli, ya sea dentro o fuera de la sociedad. Hay que distinguir no sólo
entre el bosque y el fleer partidista, sino también entre el anarquista y el
penal; la diferencia radica en la relación a la ley. El partisano
quiere cambiar la ley, el criminal romperlo; el anarquista no quiere ni. Él
no es a favor o en contra de la ley. Si bien no se reconoce la ley, él no trató de
reconocerla como las leyes de la naturaleza, y que se ajusta al respecto.
Cuando hace calor, te quita alguna prenda sombrero; en la lluvia, abre su paragu
as; durante
un terremoto, que dejó su casa. Ley y costumbre están convirtiendo en la
sujetos de un nuevo campo de aprendizaje. Los esfuerzos anarquistas para juzgarl
os
etnográficamente, históricamente, y también - probablemente voy a volver a este -
moralmente. El Estado, será en general satisfechos con él; lo hará apenas
fijarse en él. En este sentido, él tiene una cierta semejanza con el criminal -
decir, el espía maestro - cuyos dones se oculta detrás de un run-of-the-mill
ocupación.
Supongo que en los grandes hombres cuyos nombres no me atrevo a mencionar, la anár
quica
elemento era muy potente. Usted ve, cuando los cambios fundamentales son
tener éxito en la ley, la costumbre y la sociedad, que presuponen un gran distanci
amiento de
principios establecidos. Y el anarquista, en caso de que tome cualquier acción, es
capaz
de trabajar esta palanca.
He convocado a algunos de los grandes que mueven los hilos de la luminar en
para mirar detrás de la fachada revolucionaria - menos por profundizar en su
vida privada que por localizar a sus fundamentos intelectuales. Cosas
que se hablan y se dio cuenta periféricamente, sin querer, sin consignas,
suelen ser más revelador que el programa en sí.
"Grandeza" es secundario para el anarquista, a menudo fortuito. Esto explica
por qué estos grandes hombres consideran sus propios logros inadecuada o incluso
repugnante. Las últimas palabras: "y mucho que hacer." No les gusta ser inmoviliza
do
hacia abajo. Tales reparos se reflejan póstumamente en sus seguidores. Más y
más escuelas nuevas y sectas que citan el maestro mantienen germinar.
*
El fleer bosque y el partidista no lo son, como ya he dicho, para ser confundido
uno con el otro; las luchas partidistas en la sociedad, la fleer bosque solo. Ni
, por
Por otro lado, es la fleer bosque debe ser confundido con el anarquista, aunque
los dos de ellos crecen muy similar por un tiempo y son apenas ser
distinguido en términos existenciales.
La diferencia es que el fleer bosque ha sido expulsado de la sociedad,
mientras que el anarquista ha expulsado a la sociedad de sí mismo. Él es y sigue sie
ndo su
dueño de sí mismo en todas las circunstancias. Cuando él decide huir a la selva, su
la decisión es menos una cuestión de justicia y de conciencia para él que un tráfico
accidente. Él cambia de camuflaje; por supuesto, su condición de extranjero es más evi
dente
en el vuelo forestal, convirtiéndose así en la forma más débil, sin embargo, tal vez
indispensable.
No hace falta decir, estudié a fondo estas cuestiones en el luminar y en
la biblioteca. Aquí me encontré con la posibilidad de un error en el otro
dirección. Permítanme citar una frase que me encontré en la introducción de una antigua
trabajar en pre-germánico y protohistoria. Un cierto profesor Kiekebusch
escribió: "Vivir como un vínculo de servir en el todo es un deber y una recompensa.
El objetivo supremo del trabajo de cada individuo y el esfuerzo es el bien de la
colectiva ".
Esto es en el estilo de la escatología de las naciones en guerra, cuando
explotación cambió su cara. A pocas generaciones antes, durante las guerras de
liberación, esto habría sido expresada de una manera más ardiente. El espíritu
pasa por encima de la carne como un viento que mantiene en movimiento nuevas gen
eraciones.
El entusiasmo sigue y se desvanece después de ella. En Eumeswil, tales declaracion
es
durante mucho tiempo han puesto vuelto tan histórica como para ser raramente citad
o en seminarios.
Para el anarquista, las cosas no son tan simples, sobre todo cuando tiene un
fondo de la historia. Si permanece sin ser gobernados, ya sea por
soberanos o por la sociedad, esto no significa que se niega a servir en cualquie
r
manera. En general, se desempeña no es peor que cualquier otra persona, e incluso
a veces
mejor, si le gusta el juego. Él sólo retiene de la prenda, la
sacrificio, la devoción final. Estas son cuestiones de integridad metafísico,
que tienen poca influencia en Eumeswil. Por la misma razón, no se hace
charla con los hombres que piensan que hay mucho margen de mejora
o que en realidad le prometen un paraíso en la tierra.
Yo sirvo en la Casbah; si, al hacerlo, me morí por el Cóndor, que lo haría
ser un accidente, tal vez incluso un gesto amable, pero nada más.
*
Me permitiré un vistazo, aunque sea breve, en el tiempo. Cada nacido
historiador conoce el terror desatado por los hechos que, aunque tradicional en
su
amplitud, se han convertido sin sentido. Así, ¿por qué se sacrifican?
Esto puede extenderse a la concepción de hombre de mundo. Sir Richard Burton, el
gran viajero, escribió:
Cómo la vida es tenue, irreal, vano,
como las escenas que completan el carrete borracho ...
Una caída en la marea del océano sin límites,
residuos unfathom'd de agonía;
Cuando millones de personas viven sus vidas horribles
haciendo que otros mueran millones.
Hay un grado de insensatez y la glaciación que, de aterrorizar a la
ojo, pone de manifiesto contraste. La realidad se convierte en sospechoso, y así d
ibujar fantasmas
más cerca. Esto puede ser la razón por la visión de un esqueleto nos consterna de una
forma más precisa
de manera que la visión de un cadáver.
Lo mismo puede decirse de las concepciones puramente matemáticos del mundo.
Este efecto fue la base para una escuela que puede ser consultado en la historia
del arte
bajo el nombre de surrealismo. Floreció poco antes de la primera lunar
aterrizaje.
Una casa no es sólo deshabitada, también ha desaparecido, petrificar al
sarcófago de la mente, el mausoleo de un mundo calcinado. Ningún mortal
emerge desde la puerta.
Un volcán puede considerarse extinguido desde tiempos inmemoriales; la muy
primeros habitantes vecinos lo vieron como muerto. Sin embargo, si una erupción es
tá en el
decisiones, la atmósfera se vuelve siniestra. Esto es detectado por pocas personas
en
Eumeswil.
*
El vuelo de los bosques se asemeja el crimen perfecto, tanto en su planificación y
su
fracasos. Nada es más fácil que la opción por la autonomía, nada es más difícil que
con lo que se acerca. El hombre ha olvidado cómo pararse por sí mismo - por su cuent
a
dos pies, que se aferran a la tierra directamente. No le gusta hacer sin
ayudantes y cómplices. Introducen las primeras grietas en el sistema.
El vuelo de los bosques más larga en Islandia se llevó a cabo por Grettir, la
hombre más fuerte en la isla: temía ningún ser humano, pero lo hizo miedo
fantasmas. Cuando Gudmund le aconsejó que se asientan en un acantilado untakeable,
Grettir
Respondí: "Voy a tratar. Pero estoy tan asustado de la oscuridad que no puedo esta
r sola por
la vida de mí ".
A lo que Gudmund reincorporó: "Eso puede ser cierto. Pero confía en nadie tanto
como a ti mismo ".
Grettir llevó a su hermano de quince años de edad, Illugi, y que era bueno;
pero también llevó a lo largo Glaum, su esclavo. Illugi pereció a su lado mientras
Glaum lo traicionó. He puesto un monumento a Illugi en la colina de acacia.
*
Aquí en el sur, el unhoused también han hecho un nombre por sí mismos -
isleños como los del norte y, de manera similar, los pastores y los asesinos. La
pastor es más audaz y más libre que el vaquero; es menos atado al suelo, él
rozaduras de los páramos. El arado, el yugo, la cerca, la casa eran
inventados por el pastor y por tanto son grados de la servidumbre y el beneficio
. Estos
son fenómenos; detrás de ellos son los grandes signos de la Ram y el Toro.
Estas observaciones son inútiles en una ciudad donde la gente ya no puede
distinguir entre suelo y causa. La causa tiene un terreno, pero el
tierra sin causa. La causa, explica, mientras que la planta se basa en la
insondable - pero todo esto sólo sea de pasada.
Cada vez que estaba en el luminar de seguir los destinos de corso y
Bandidos sardos (por ejemplo, un Tandeddu), habitantes de los bosques, que a men
udo mantienen una enorme
multitud de policías en la bahía para un asombrosamente mucho tiempo, me di cuenta d
e que
casi todos ellos fueron condenados por una mujer: no es que fueron traicionados
por
ella como Sansón, sino simplemente por su complicidad. La mujer, por lo general
la única persona que sabe la ubicación del su escondite, roba a ella
cónyuge o amante. Con el tiempo, los gendarmes con sus perros a tener éxito en
siguiendo su rastro, y el juego es para arriba.
Por lo tanto, yo tenía mis razones para no dejar Ingrid en mis planes. Después de to
do,
fueron vistos a menudo juntos en la ciudad y en el instituto, y ella es, sin dud
a,
mencionado como un contacto en mi archivo en el Casbah. Por supuesto, puedo cont
ar con ella
silencio - pero ¿qué significa eso, en el final? La policía sólo necesita saber
que alguien sabe algo - y luego son plenamente informado.
*
Cuando se habla de la tiranía, la palabra "tortura" brota automáticamente
arriba. No hay duda de la tortura en Eumeswil. La policía es demasiado
bueno para eso - que, por cierto, no significa bonachón. Ellos son
obligados a trabajar con guantes, que, por otra parte, no significa niño
guantes. Su agarre debe ser firme, pero no demasiado dura; su respuesta - para c
itar
el Domo - "debe ajustarse a la provocación." Esto implica que, como la gente solía
dijo, "La sangre no debe manchar la tierra."
Cuando me paro detrás de la barra, por lo general a la espera en lugar de esperar
en adelante,
tienen un montón de tiempo para observar el Domo. Él es incapaz de brutalidades. Él
No está nervioso, pero él tiene nervios finos. Los movimientos de servicio son a
se mezclan armoniosamente. Los secuaces, en particular, están entrenados en este s
entido.
Si ruidos o voces que le desagradan, su rostro se agudiza de manera imperceptibl
e; Tengo
estudiado los engramas. En particular, parece que no les gusta el ladrido de los
perros
fuera de la Casbah en las noches de luna.
Así que cuando él pone su I rojo en el margen de un archivo en caso de un interrogat
orio
tiene que ser repetido, esto no indica horrores secretos. De lo contrario -
la cuestión más importante, el más agradable al estilo de las actuaciones.
De vez en cuando, un juez militar de grasa aparece en la barra de la noche y se
sienta cómodamente
con el acusado, asegurándose de que, si he entendido bien, para mantener el estado
de ánimo
dentro de ciertos límites.
Es de conocimiento común, aunque no gritó a los cuatro vientos, que
graves torturas todavía o de nuevo se practica en los territorios de la Amarillo
Khan. Tanto el Cóndor y las tribunas son discretos en este sentido, aunque con
muy diferentes motivos.
*
En Eumeswil, el régimen es tiránico pero no despótico. El déspota disfruta
personas degradantes; es innato en él - por lo tanto, actúa en este instinto incluso
más allá de la razón de Estado y su propia ventaja A juzgar por los hechos que son
constantemente juzgados en tribunales aquí, llego a la conclusión de que este instin
to se produce en un
especialmente forma pura en ciertas regiones, pero no está limitado regionalmente.
Joven
hombres acosan a un transeúnte en la noche, lo dominan, y lo llevan a un solitario
lugar. Allí comienzan a torturarlo y finalmente lo matan - aunque el
víctima les ha hecho daño y que ni siquiera lo conozco; sin embargo, que
intensifica su rabia.
Tales ataques no ocurren en la zona ribereña, donde rompen peleas sangrientas
todas las noches; que tienen lugar en los barrios de la prominente
los ciudadanos y por el placer de su descendencia. También hay una cosa tal como u
na
criminalidad de lujo, un arte por el arte. "Los jardines", dice Vigo, "no son más
que
la piel en la infundada ".
*
Así que si mantengo mi secreto para mí, lo hago en parte por razones de seguridad y
en parte
porque yo no quiero ser una carga a nadie más. Ingrid sabe sólo que debo
desaparecer, podría recibir una llamada de mí. Ella está familiarizado con el pájaro
choza a la que me llamaría a ella, pero no el bosque de acacias. Ahí es donde
mi propio dominio comienza realmente.
No tengo intención de agitar durante otros seis meses; mi phonophore se enciende
Para la recepción de sólo durante el cuarto de hora de las noticias. Esta medida, ta
mbién, es
inspirada en la única precaución, pues no soy curioso, ya que la política en
Eumeswil no puede mejorar.
Vivir sin una mujer durante seis meses no deben ser difíciles; en el
Casbah estamos entrenados a lo largo de estas líneas. Me he dado cuenta de que los
sueños no son
sólo refinado pero también más viva si un hombre pone restricciones a sí mismo. La
monedas del reino son intercambiados por oro - esto no tiene la intención de sonar
poco galante.
*
Básicamente, l soy un pez pequeño aquí, aunque tal vez un pez tierra - un Trabant
en la comitiva del tirano, como casi todo el mundo en esta ciudad. En sentido es
tricto,
sólo hay tiranos de hoy; sus métodos de relleno de sus garrotes difieren
sólo en color, pero no en tela. Sus similitudes, hasta la elección de
Es decir, muestran que de los tres grandes principios de igualdad ha triunfado.
Libertad fue consumido por el bien de la igualdad. El tirano es el ecualizador;
todo el mundo reconoce a sí mismo en él.
Fraternidad significa que el padre ya no sacrifica los hijos; en lugar de la
hermanos se matan entre sí. Las guerras entre naciones han sido sustituidos por ci
viles
guerra. El gran ajuste de cuentas, primero bajo nacionales "pre-textos", llevado
a una
la rápida escalada de guerra civil mundial.
Todo lo que está detrás de nosotros. Jugamos a través de repeticiones de ensueño porque
nada mejor se nos ocurre, sino también - aunque esto sólo se aplica a ciertos
personas - estamos a la espera.
¿Por qué soy yo, como un pequeño pez, un Groundling, ir a todo este problema? Ella
probablemente sería suficiente para refugiarse con peccavi pater, mi genitor, que,
junto con una docena fallecido o aún nulidades vivir, sería aclamado como un
luminaria de beca.
Por cierto, la mayoría de los revolucionarios sufren de no haber vuelto
profesores. El Domo también lo sabe: una vez, en la barra de la noche, le oí
diciéndole al Cóndor: "Lo vamos a hacer un profesor - que debe tomar él fuera
nuestras espaldas ".
Así que ¿por qué entonces todos los problemas? Mi seguridad no lo exige. Por
contrario - Me parece que el peligro realmente hace la vida soportable aquí. Por l
o tanto el
próspera de crímenes, las adicciones, la lotería. Yo prefiero salir cuando las cosas
crecer aburrido, no es peligroso. Si juego el juego del Cóndor hasta el final, es
no porque yo soy limitado por ninguna vasallaje o la lealtad, y mucho menos ningún
partido
lealtad. Es realmente mi propia integridad. Es por eso que me vuelvo más fiable en
el final del juego.
Me considero un cambio de poder como un intermezzo - dos formas de dominación,
de cuya inadecuación Estoy convencido, deletrear entre sí. Yo disfruto con ello una
receso que clarifica el hecho de que estoy tomando un receso.
Si yo vivo en la cima de la colina como Robinson Crusoe en su isla yo no quiero
ser
más libre que el hombre que sirven en el bar nocturno. Y yo no soy más autónoma como
un hacedor que como un historiador. Sin embargo, las cosas se vuelven más palpable
en el
haciendo. La libertad interior es demostrada. Tal vez voy a empezar por lograr
un Cannas privado frente al pato choza.
22
El anarquista difiere del anarquista en que éste tiene un muy pronunciado
sentido de reglas. En tanto y en la medida que los observa, siente
eximir de pensar.
Esto es consistente con el comportamiento normal: todos los que se sube a un tre
n
rollos sobre puentes ya través de túneles que los ingenieros han ideado para él
y en la que cientos de miles de manos han trabajado. Esto no se oscurece
el estado de ánimo del pasajero; estableciéndose en comodidad, se entierra a sí mismo
en su
periódico, desayuna, o piensa en su negocio.
Asimismo, el anarquista - excepto que siempre permanece consciente de la
relación, sin perder nunca de vista su tema principal, la libertad, lo que también
vuela fuera, más allá de colinas y valles. Él pudo deshacerse en cualquier momento, no
sólo de
el tren, sino también de cualquier demanda hecha contra él por el estado, la socieda
d, o en la iglesia,
y también de la existencia. Él es libre de donar existencia al ser, no para cualquie
r
razones imperiosas, pero al igual que a él le gusta, ya sea por la exuberancia o f
uera de
aburrimiento.
¿Por qué tantas personas se esfuerzan para la carrera de la pequeña funcionario? No
dudar porque tienen una idea sensata de la felicidad. Ellos conocen las reglas
y sus tabúes. Se sientan en sus sillas mientras que otros desfilan con su
deseos o tributos. El tiempo fluye por indiferencia. Ustedes ya están a mitad de c
amino a
Tíbet. Además de la seguridad. Ningún estado puede prescindir de funcionarios menores,
no importa
qué tan alto las olas pueden surgir. Por supuesto, usted tiene que mantener un per
fil bajo.
*
Como historiador, debo reconocer que ha habido largos períodos en
historia, sobre todo la prehistoria, cuando el viaje fue tan satisfactorio que n
o había
pocas razones para bajar. Las cosas en general se convirtieron desagradable con
monoteísmo; en una sola pista, no hay desviarse a un lado. La paleta
se hace más pobre.
La igualdad se basa, como hemos visto, en la posibilidad de que cualquier person
a puede matar
nadie más. Esta toma de conciencia por sí sola es suficiente para ayudarnos a ver a
través de la
fanfarrón de las superpotencias - o, como aquí en Eumeswil, para ayudar al
estudio historiador comportamiento humano.
*
Esto en cuanto a la igualdad. La libertad se basa en la expansión de esa máxima:
en la conciencia de la anarquista que puede matarse. Lleva esta conciencia
alrededor; que lo acompaña como una sombra que puede evocar. "Un salto
desde este puente me hará libres ".
Eso es más o menos como yo considero que la atención que estoy tomando en el bosque
de acacias.
El anarquista, como he expuesto en otros lugares, es el colgante al monarca;
él es tan soberano como el monarca, y también más libre ya que él no tiene que
gobernar.
El baluarte colina se encuentra la capilla de mi libertad, si es o no entro en e
lla.
Servirá como mi fortaleza cuando cambio en una potencia en guerra y
obtener mi libertad frente a las demandas de la sociedad - mi valor exacto
contra sus exacciones.
*
Empecé con el respeto que el anarquista muestra hacia las normas.
Respectare como un intensivo de respicere significa: "para mirar hacia atrás, pien
sa otra vez,
tener en cuenta ". Estas son las leyes de tránsito. El anarquista se asemeja a un
peatones que se niega a reconocerlos y se ejecuta rápidamente hacia abajo.
Incluso un control de pasaportes es desastroso para él.
"Nunca vi un final alegre," tan lejos como puedo mirar a la historia. En
Por el contrario, yo asumiría que los hombres que fueron bendecidos con la felicid
ad - Sila,
por ejemplo - eran anarquistas disfrazados.
*
Con respecto, en particular, las normas para "Conducta durante disturbios intern
os," I
han mencionado sólo el caso de una alarma mientras estoy en la Casbah. Pero el
phonophore transmite la alerta roja en la ciudad, también. Uno debe entonces esper
ar
cosas impredecibles - especialmente si las armas no han sido
distribuida.
A veces juego escenas similares en el luminar - por ejemplo, a partir de la hist
oria de
los Césares, o los rusos antes y después de la revolución. Cierro la puerta,
correr las cortinas; Yo estoy en el abismo.
Entonces tomo el papel del monarca - por ejemplo, Nero, una vez que se le notifi
que
que sus guardaespaldas han dejado. Este es uno de los presagios finales. Ahora e
l palacio
se hace muy solitario, misterioso. Ninguno de los amigos, ninguno de los poderos
os
responder. Sólo unos pocos esclavos liberados se han mantenido; esperan que pondrá u
na
rápido fin a todo.
El César es la persona que menos pueden ocultarse en este mundo.
Es extraño como ahora, solo en el universo, él llega a ser similar a la anarquista.
A pesar de su miedo mortal está respirando en la nuca, se las arregla para consegu
ir
cabo de unos apartes importantes. A pesar de que la Hoofbeat anuncia la llegada
de
perseguidores, cita el verso homérico apropiado: "truenan en mi oído
.... " Y entonces la brillante "Qualis Artifex Pereo" - "¡Qué gran artista
perece conmigo! "
Él es demasiado débil, demasiado torpe para apuñalar a sí mismo; su secretario, Epafrodi
to,
guía su mano. Por cierto, que era la razón por Domiciano tenía este benefactor
ejecutado.
Me gustaría evitar ser mezclado en tales disputas por el oír, digo,
Cóndor decirme: "Eso es lealtad", como Nero dijo al centurión cuyo
comportamiento era dudosa.
*
En caso de que la alarma suena mientras estoy en la ciudad en lugar de la ciudad
ela,
las cosas van a ser más fácil - y no sólo porque pueden retirarse a mi propia ciudadel
a
siempre me gusta. También voy a tener menos que pensar, ya que voy a encontrar sel
lada
órdenes, a saber, en el Banco Central; allí el sobre se mantiene para mí en un
caja de seguridad. Mi phonophore contiene la contraseña codificada que lo hará
abrirlo.
Cuando recibo la llamada, voy a interrumpir mi actividad o mi ocio y
ir al banco. Si los quioscos están abiertos, voy a comprar una copia de The Wren
y romper por la mitad de camino, lanzando las dos piezas de distancia en la próxim
a
intersección.
Estoy tomar nota de estas quisquiliae porque, como tantos otros,
demostrar organización racional del Domo. No hay duda de que el
Wren se convertirá cascarrabias cuando "la bandera de la libertad se desplegó"; YO
estaría dispuesto a apostar que mi querido hermano mantiene una copia de la
proclamación, aunque codificado, en su escritorio.
Si una copia desgarrado de The Wren está mintiendo en las aceras de las intersecci
ones,
entonces miles de personas van a ir más allá de ella; la imagen se implantará en su
mentes. No es el Cóndor que está en el trabajo aquí; esto viene desde abajo,
de los sin nombre, un transeúnte lo ha hecho. Es también una advertencia, una desdeños
a
saludo. Un tirón en la "cinta en la que ondeaba."
NOTAS NOCHE BAR
23
Si mi querido hermano tenía la menor idea de lo que me muevo lejos en passant, él
sería a través de mí para siempre. Me habría echado mano a su más
tesoro sagrado. "La libertad de prensa" y "pena de muerte" - I
suelen dar estas frases un amplio espacio en la mesa familiar, por si yo fuera a
voz, incluso la más mínima crítica, el juego podría ser para mí por completo.
Él nunca lo conseguiría en la cabeza que la libertad comienza donde la libertad de
la prensa termina. "La libertad de pensamiento" - esto significa que no volvería a
probar
sus ideas rancias en un estado de libertad primigenia. Estoy dispuesto a aceptar
que él es
enraizada en las tradiciones liberales, aunque están más diluidos y mitigados en
lo que en mi genitor. Incluso las buenas ideas tienen su tiempo. El liberalismo
es
la libertad como el anarquismo es a la anarquía.
Cadmo, que me ilumine, a menudo me lleva junto a su "Storm
Compañeros ". Yo no soy muy bienvenidos allí - quizás incluso me consideran
como un agente del Domo, que, por cierto, sabe de sus reuniones, pero
las considera irrelevantes, de hecho casi útil. "Un perro que ladra nunca
picaduras ".
La razón principal que tengo un tiempo difícil llevarse bien con estos hombres es su
indecisión. Ellos sienten cuando debe pensar, y viceversa. Todo lo
haber heredado de Sócrates es el escepticismo; pero, a diferencia de Jenofonte, qu
e
¿No le izar en sus hombros y llevarlo fuera de la lucha.
Convencidos como están de la naturaleza temporal y finito de cosas, se evitan
lejos del dolor, el sacrificio, la devoción.
*
Mi querido hermano, incluso después de mucho examen de conciencia, no se ha conver
tido en un
anarquista como, por ejemplo, Zerrwick, que edita The Wren. Fluyen las ideas de
Zerrwick
soltura de sus labios y su pluma; que las convierte en el "fermento de
decadencia ". Estoy utilizando esta imagen, uno de los favoritos de los conserva
dores porque
disfrutar de ella - para el anarquista, sin embargo, la caries es un proceso com
o cualquier otro; y para
el historiador, esta Zerrwick es más informativo que mi genitor y mi querido
hermano. Uno le podría considerar como un concejal antecámara o incluso un
portero que pasos después de realizar su tarea, porque eso es lo que es.
También hay algo de la lacayo de él; pertenece al gobernante de
séquito y él desaparece con él. Se esconde en el plumaje del Cóndor,
vivir para el momento en que puede elevarse más allá de él.
Si alguna vez yo debería escribir un ensayo sobre este tipo, voy a empezar con
Beaumarchais, que, después de activar los "nobles, cuyo único esfuerzo está siendo
nacido ", finalmente fue el propio difamados por ser un cortesano. Difamación de
el punto de la difamación es el medio de vida habitual aquí.
*
Tales reflexiones repetidas ocasiones me hacen consciente de los límites de la esc
ritura de
la historia o, más bien, a su contemplación. El sufrimiento comienza en el instante
en que
tomar la pluma en la mano.
Estoy de acuerdo con mi profesor de Vigo que tengamos éxito sólo en la consecución de
más o
perspectivas de bordes afilados menos - carriles a través del bosque maduro. Por e
ncima de todo,
tenemos que hacer caso omiso de la voluntad, no tener en cuenta el partidismo. E
l verdadero historiador es
más de un artista, sobre todo un actor trágico, que un hombre de ciencia.
Cuando yo, como lo estoy haciendo aquí, examino la relación del hombre poderoso a
su oponente, me tropiezo con la antítesis entre la persona que da la
reivindicación de la libertad de acción y la persona que reclama la libertad de
pensado. Estas son las cifras que se repiten no sólo en la historia sino en el mit
o, así,
hasta el final en el reino animal. Fábula vive en ellos; el león es
potente, Reynard el zorro es astuto.
Bien, la antítesis es más profundo: dentro de la materia en sí. Los encarna regla
estasis; lo pintan, como Zeus, sentado o de pie. Su adversario es ágil -
apenas hay una escultura más agitado de la estatua de bronce que la
Atenienses acondicionadas para los tiranicidas Harmodio y Aristogiton; tanto rem
unerado
con sus vidas por el asesinato.
Esa es la conclusión clásica cuando fluye la sangre; Jugué una serie de
ejemplos en el luminar, desde el asesinato de Julio César a la
en Sarajevo. Estos dos homicidios fueron similares en la medida en cada proporci
ona el
oriflama de una guerra mundial.
Si ahondamos hasta el final en los átomos, las diferencias se desvanecen - como lo
s que
entre César y el príncipe austríaco insignificante. Tanto los hombres, como su
asesinos, fueron sometidos a la misma restricción. En esto, también, voy junto con
La idea de Vigo que el historiador tiene que suministrar imágenes, no explicacione
s.
No obstante, la realidad atómica tiene que brillar a través en el color y el dibujo,
en
hechos y personajes.
Naturalmente, nuestro Zerrwick no puede ser colocado en el mismo nivel que Harmo
dio.
Tampoco es que un problema para mí. Aparte del hecho de que a medida que un anarqu
ista me esfuerzo
permanecer libre de juicios de valor, Eumeswil basta para mis estudios, precisam
ente,
porque soy imparcial. El bar de noche es mi acuario: los peces tienen aletas y
dientes como los del océano. Bruno mira con cuidado en una bola de cristal, donde
ve
los reyes hacer campaña con sus ejércitos.
*
Zerrwick, como ya he dicho, los cuerpos adelante la inquietud con la que un movi
miento
objeto circunda una estática, tratando de conducir desde el centro. Esa es una ley
de la
naturaleza. Si el Cóndor fuera a caer, los tribunos pronto tienen una
satélite equivalente en Zerrwick; esto se basa simplemente en el hecho de que cada
régimen, incluso el mejor, encuentra su oposición, y con ella un público que, si no
Al elogiar el asalto, por lo menos lo disfruta como un truco de equilibrio.
De hecho, Zerrwick tiene algo del equilibrista en él. Entonces
otra vez, él también se asemeja a un baladista, el tipo que se realiza en un cabaret
como
maestro de doble sentido, que, cuando uno trata de agarrarlo, se escabulle. En
veces, también es tan atrevido como el picador que irrita al toro, por lo que su s
angre
hervir, y que podría ser fácilmente arrojó en sus cuernos en cualquier momento.
Recientemente, cuando estaba en el luminar, participando en un desfile en Berlín
Tempelhof campo, cierto incidente me recordó trapecio de Zerrwick.
El rey de Prusia estaba tomando su tiempo; el muchacho de un zapatero, que era
sentado en un árbol, exclamó: "¿No es comin la fluencia 'todavía?"
Un policía le dio un tirón hacia abajo. "Usted Malditos mocoso - que le hizo
significa eso? "
"Mi hermano, por supuesto - que los demás"
Por fin, el rey entró y revista a las tropas. Después, del zapatero
muchacho se acercó al oficial de la paz: "Oficial - que no quieres decir?"
Esto corresponde aproximadamente a los guiños en los ensayos de Zerrwick. Muchas p
ersonas
se sorprenden de que el Cóndor pone al día con él; su tolerancia, también, se ejecuta un
gama; para, dependiendo del clima, este escribidor puede desarrollarse a partir
de un
bufón de la corte, a una molestia profunda, y finalmente a un hombre peligroso. En
Actualmente, él está en el rango medio, por lo que todavía podría ser librado de sin
cualquier escándalo. Después de un cambio, en ese momento me gustaría retirarse a la a
cacia
arboleda, que podría ser el gran hombre en Eumeswil durante unas semanas.Incluso s
u
oponentes tienen que admitir que es eminentemente dotado como periodista. La
Domo mismo lee todos los temas de The Wren caliente de la prensa - y,
presumiblemente, no sólo como jefe de la policía, pero con gusto. Lo hace, además,
tener un sentido de la prosa limpia y precisión lógica.
*
Durante la cena, me atengo a la barra. Reviso el aire, la temperatura, la
vaporizador, las gafas delante de mí en el mostrador, las botellas detrás de mí en
los estantes. Pido a la despensa en la planta baja si está bien provisto. La mayoría
de
los platos vienen listos para ser servidos; Los solicito por medio de palabras c
lave.
La cena, por regla general, es simple; tiene una duración de tres cuartos de hora;
un trío
juega en la salida, tras el aperitivo, y durante el postre. El comedor es
conocido como el "comedor" o "refectorio". Una vez que el cóndor se eleva desde el
mesa, varios de los convives, siempre incluyendo Atila y el Domo,
acompañarlo al Salón Amarillo, donde se sirven moka y licores.
Fumar un cigarro está permitido, aunque el Cóndor le resulta desagradable.
Dependiendo de su capricho y humor - no siempre - Cóndor puede
ganas de ir al lado, a la barra de la noche. Cualquiera que desee (al estilo de
"Sire,
Marly ") puede unirse a él. El Domo me notifica; los secuaces toman sus asientos.
*
Antes de la cena, el Domo ha entregado su informe al Cóndor; después
que, no es que no hay tienda de hablar, aunque a cuentagotas filtran inevitablem
ente.
Me parecen más instructivo que si yo hubiera estado presente durante el informe -
cositas para mi apetito insaciable. Permítanme repetir que prefiero la historia de
culturas a la historia de los estados. Ahí es donde comienza y termina la humanida
d.
De acuerdo con ello, valoro la historia de las cortes reales y los tribunales, i
ncluso la espalda más
el de la política y de los partidos. La historia está hecha por personas y como máximo
regulado
por las leyes; es por eso que es tan inagotable de sorpresas.
*
No quiero hacer una digresión demasiado de Zerrwick. Por supuesto, su nombre nunca
surge en el bar la noche; es ignorado deliberadamente. Sin embargo, es obvio cua
ndo
un poco de polvo ha sido golpeada por uno de esos artículos que mi querido hermano
lee con delectación. Recientemente, por ejemplo, cuando los comensales salieron de
el Salón Amarillo, dijo el Domo, "He comprobado la Meidinger." La
Meidinger es nuestra enciclopedia, una obra verdaderamente alejandrino.
El Domo favorece una precisión que casi trasciende los límites de
necesidad; quiere captar no sólo el sentido estricto de la palabra, sino también
su sentido subliminal. Para ello, hay que ahondar en tanto su etimología, como
Thofern, y la magia de sus sonidos, como Bruno.
En el Domo, tales sondaje es asombrosa en que no ofrece ningún indicio de
inclinaciones estéticas. Más bien, yo sospecho necesidad de legalista
exactitud. Si la palabra es golpear a casa, debe casa. Ya tengo
mencionó el caso frente al mar, una materia-vida o muerte que giraba en torno a la
juez de permitir una distinción entre puñalada y lo matará.
Gran musicalidad del Domo puede ser compatible con un decididamente racional
personaje. Tenemos cirujanos, arquitectos, incluso policías bastante dudosa reputa
ción
con intereses estéticos. Tal vez sus casas tienen sólo éste espiral
escalera que conduce a los fundamentos. "Cada vez que mi marido cogió
su violín, se convirtió en una mejor persona ". Esta era una mujer de testificar en
un
juicio sórdido, y me gustó lo que dijo, aunque como un anarquista que tendría
expresado de manera diferente a mí mismo. Sea como fuere, uno no puede comprender
plenamente la
suelo de un personaje. Y, precisamente, este fracaso tiene sus motivos.
*
Uso meticuloso del Domo del lenguaje contrasta extrañamente con la forma
se ha mezclado de forma rutinaria en Eumeswil. Frases trilladas son todo lo que
oímos
-, Así como monedas de un centavo gastado arrojados a los mendigos; y, de hecho, v
ienen más
de los académicos que desde el puerto o el mercado. Esto no tiene siempre
sido tan; el agricultor, el artesano, el cazador, el soldado, el ladrón sabía cómo
para animar imágenes poderosas.
El período compañerito ha hecho tabla rasa de estos talentos. Eumenists de
El reparto de Sperling y de Kessmüller han hecho su parte. El objetivo era
aniquilación de idioma correcto. "Le style, c'est l'homme" - esta noción era
revocada; rango intelectual ya no se identifica con un dominio de
idioma. El resultado es una charla banal defectuoso en sus dos alturas y su
profundidades.
Sin duda, hubo errores en el cálculo. Incluso en momentos en los que hay
no hay ebanistas izquierda, todavía se distingue el armario bien construido, o inc
luso
una tabla cepillada, de todos los demás. Del mismo modo, cuando las élites han creci
do raras o
reducido a unas pocas personas, la palabra no adulterada claro convence
el hombre sin educación - de hecho, precisamente él, el hombre no maleducado. Él
detecta - y esto pone su mente en la facilidad - que el gobernante sigue observa
ndo reglas
a pesar de su poder. César grammaticos no supra. Un consuelo en períodos de
declinar.
24
Nada más lejos de mi intención que semejante el Domo del César; pero, como ya he dicho
,
el estudio de los peces en nuestra laguna es útil para mirar hacia atrás en la histo
ria.
¿Qué tenía él comprobó en el Meidinger? Yo estaba de averiguar inmediatamente,
para, después de que los esbirros habían ajustado los presidentes de sus amos, y se
sentaron
abajo, continuó: "Por lo que yo sé, el buitre ha sido honrado en
tanto el romano y las naciones alemanas - al menos en los tiempos que no eran ta
n
estéril como la nuestra ".
Se lanzó a sutilezas etimológicas. Buitre viene de vultur América,
que probablemente es afín con vellere, "para tirar, desplume" y también con
vulnerable. La palabra alemana para el buitre es Geier, que está relacionada con G
ier,
"Codicia, avidez" (en su forma anterior, gibr); la gierig adjetivo, "codicioso,
ávido, "se refiere a alguien que no va a renunciar a su presa. Carrión se remonta a
América caro, carne; el equivalente alemán, Aas, que se utiliza para significar simp
lemente "comida"
y es cognado con el Inglés comer; que significaba el cebo empleado por el
cazador. El romano vultur insinúa una vuelta rápida, volta. Valturnus era una furios
a
río en Campania, la Volturno. El lenguaje no sólo se ha desgastado a cabo, tiene
También moralizado sí.
*
Hasta aquí el Domo con su Collectanea. Cuando escuché la palabra
buitre, yo sabía lo que le estaba mordiendo. Era mi primer día en servicio después de
mi
vacaciones. Por la mañana, yo había venido de la ciudad, la compra de un Wren en
el camino. Lo hago de vez en cuando con la mitad disgustado curiosidad con el fi
n de mantener
al tanto de la atmósfera en conjunto - pero me da mi copia en el quiosco.
Creo que ya he señalado que el número de suscriptores actuales a la
revista es pequeña, aunque casi todo el mundo lo lee. La lista de suscripción es,
por supuesto, disponible en la Casbah. Estar en que no sería incriminatorio;
sino que, junto con otros dos o tres nombres, podría dibujar el círculo más apretado
a tu alrededor. En mi facilidad, por ejemplo, mi familia estaría vinculada a mí. Que
fue precisamente la razón por Zerrwick comenzó mí correo copias gratuitas hace varios
años
- Que era casi peor. Por lo tanto cortésmente le pregunté "No enviarme
cualquier otro problema ". Es mi vieja queja: quedar atrapado entre las partes
cuyas peleas me parece engorroso ya menudo repugnante. A veces tengo una
fiesta en mi espalda, a veces el otro, y en ocasiones ambos a la vez.
*
La edición actual incluye un artículo bajo seudónimo que llevaba Zerrwick de
sello inconfundible: "Los Raptors." Zerrwick había disfrazados a sí mismo en un
estilo profesoral. Primero fue en la clasificación zoológica de la
aves de presa diurnas y sus hábitos. Se reducía a una comparación de
águilas y halcones con buitres. Los primeros eran criaturas orgullosos que
presas vivas atacado, estos últimos eran carroñeros. Los buitres del Nuevo
Mundial, todos los que figuran por su nombre, se describieron como trituradoras
colosales. El cóndor
faltaba a pesar de que, ni que decir, era el objetivo. Como un verdadero
polemista, Zerrwick sabía que la omisión ofrece la mejor atención. La
antre d'attraction tuvo que permanecer camuflado.
Sea cual sea Zerrwick piensa o escribe, él siempre significa el Cóndor. Este
será por lo que incluso si sobrevive el Cóndor; seguirá siendo tema de Zerrwick para
décadas. Zerrwick se convertiría entonces en un eliminador de sí mismo. Perseguidor y
perseguido siempre están hechos uno para el otro.
El artículo me dio que pensar, aunque de manera diferente que a mi querido
hermano, que, sin duda, debe haber sido absolutamente eufórico. En que representa
la
águila real y el halcón peregrino, que citó como epítomes, Zerrwick de
dicción adquirió una elevación heráldico. Esto podría haber sido escrito por un
Chateaubriand, quien, por cierto, ya era una figura ambigua.
Si Zerrwick puede recoger en el Cóndor, no se detendrá ante nada. Como nihilista
prestidigitador, saca lo que quiera de su sombrero de copa: tapas de libertad o
coronas
y cetros. Menciono esto porque encaja con el estado de ánimo de Año Nuevo que es
difusión a través de la tiranía. Cada hombre nutre su propio ideal, que
apenas lo hace más allá del surgimiento de júbilo. Una vez pensé en un cien años
calendario con el journee des engaña como una de las letras de color rojo recurren
te
día.
El anarquista nutre sin expectativas. Él apuesta por nadie más que a sí mismo.
Básicamente, las personas permanecen flautistas de Hamelin, lo melodías que juegan a
presentarse. Y en cuanto a las ratas - que es un capítulo en sí mismo.
*
La trampa se estableció astutamente, incluso con respecto a su sincronización. En
dictaduras hay dos fases que exigen un cuidado especial. Una fase
viene inmediatamente después de la toma del poder: "escoba nueva barre limpio." La
segundo anuncia el final. El gobernante intenta una vez más para seguir adelante,
pero él
carece de un consenso. Esto lo hace aún más peligroso. Un hombre debe ahora
estar en guardia si no es a quedar atrapados en la multitud de última hora.
En el medio, hay momentos de calma, durante el cual uno puede disfrutar de todo
tipo de
cosas, como esta incursión en la zoología. En épocas lleno de imágenes ricas, fábulas
servido con ese fin, al igual que la beca hace aquí. Sin embargo Zerrwick no carecía
de
la "unificación epigramática" que Lessing pide. Sin embargo, su interpretación de
la comida del buitre fue más allá de las fronteras; su pluma se había guiado por
puro odio. Cualquiera familiarizado con los asuntos internos de Eumeswil encontr
ado
abundancia material a interpretar.
Cada análisis polémico de la toma del poder distingue entre
"Los que forjar el camino" y "los que vienen en el viaje." La
pioneros que Zerrwick citados fueron una especie de cuervo o corneja negra -
pequeñas, ágiles, blackcoats hambrientos. Ellos perfuman la debilidad de un animal g
rande
incluso antes de que cae; posado en las ramas de los árboles desnudos, que ven su
agonía. Desde sus pequeños picos son incapaz de romperlo, deben esperar
para el buitre para realizar esta tarea. Mientras tanto se ocupan en
los ojos y el ano.
Es la agitación se propagan a través de la atmósfera que primero avisa al
rey buitre. A continuación, se abalanza sobre él y hace la talla. Luego vienen la
compañeros de viaje, grandes y pequeños, cada uno según su rango. "El orden se restabl
eció."
Con un "sentido de la desagradable" obvio Zerrwick amorosamente habitó en la
detalles de esta comida horrible. Especialmente gráfico fue su descripción de un
buitre de pavo, que, luciendo un pico ganchudo y una arrugada, de color rojo azu
lado
garganta, asoma la cabeza en los orificios del cuerpo y salpica en la tripa - un
sorprendente retrato del ministro de Hacienda, quien a menudo observo de cerca a
la barra de la noche.
*
Zerrwick conoce su oficio - de que no puede haber ninguna duda. Al leer
tales digresiones, yo, como historiador, mantener mi distancia, no sólo de su
polémicas sensacionalistas, sino también de sus verdades eternas. Zerrwick ha captad
o
la mecánica de los golpes de Estado para la sucesión de dictaduras, que tienen
sido durante mucho tiempo el único tipo de régimen para mantener el orden relativo a
quí. Incluso el
tribunas necesitan su general.
Zerrwick ve esto como un periodista, no un historiador. Por lo tanto, se le esca
pa
que está describiendo los métodos de no sólo el Cóndor, sino también su
predecesores y sucesores. Además, Zerrwick está pintando un autorretrato,
porque él es uno de los cuervos.
Si, en lugar de un anarquista, fuera un anarquista sin moralismos o
prejuicios, podría hacerse un nombre por sí mismo como un historiador. Pero, como to
dos
hombres de su calaña, prefiere tomar el dinero y dejar que la marcha de crédito.
*
La tristeza del historiador y su transformación en un anarquista se derivan de
su visión de que el cadáver no se puede borrar de distancia y que cada vez más
enjambres de moscas y buitres nivelarse en su carne. Así que, en general,
que se basan en la imperfección del mundo y en la sospecha de que
algo es intrínsecamente malo.
Visto políticamente, los sistemas se suceden, cada uno consume el
anterior. Viven en constante legado y la esperanza siempre decepcionado,
que nunca se desvanece por completo. Su chispa es lo único que sobrevive, ya que s
e abre camino
a lo largo del fusible de voladura. Por esta chispa, la historia no es más que una
ocasión, nunca un
meta.
Uno de los puntos más sobre el cadáver: entrevistas de Zerrwick son temidos; él
sabe cómo hacer preguntas truco. Di: "¿Cómo te sientes acerca del hecho de que
tus oponentes te llaman el sepulturero del tribunado? " A lo que el
entrevistado, un magistrado de alto rango, respondió: "Antes de que el sepulturero
viene, usted tiene que tener un cadáver ".
*
Zerrwick también sirve como un escaparate para el Domo, demostrando su
liberalismo. Así y todo, la digresión sobre los buitres era un poco más: "El
chico está tratando de hacer el ridículo con nosotros ".
El estado de ánimo era descaradamente agria; cuando habían tomado sus asientos, Atil
a, a
dicho del Cóndor izquierda como de costumbre, "Tenemos un experto: Rosner. Podía
nos ayude a salir ".
El Cóndor: "Bien, vamos a enviar para él. Tengo curiosidad por saber qué tipo de
pájaro que soy ".
El Domo pasó la orden a mí: "Manuelo, llamarlo por teléfono. Después de todo,
observas aves para él ".
Es cierto; También sabía que el profesor todavía pudo ser localizado en su
instituir en este momento de la noche. Por cierto, la observación del Domo de nuev
o
me mostró lo bien investigado-yo.
Media hora más tarde, Rosner estaba en la Casbah; el guardia le anunció.
Al entrar, el profesor con gafas parecía una noche pájaro asustado
él mismo, pero recuperó su compostura al oír lo que se trataba.
El Cóndor gesto hacia un asiento y le asignó un siervo, que
acurrucó contra él. Me preguntaba cómo Rosner lograría zafarse
de la misma: el experto como una figura dudosa.
El Domo se volvió hacia él: "Profesor, hemos convocado a causa de
que brebaje sobre águilas y buitres en el Wren. Supongo que usted es
familiarizados con ella? "
"Lo siento, Su Excelencia, pero yo nunca leyó pulpa. Además, mis hojas de trabajo
me no hay tiempo para esas cosas. Aún así, me encantaría ayudar con hechos
información ".
No es un mal comienzo; estaba seguro de hacerlo bien. Después de ser rellenado, se
bajó
a la esencia. En primer lugar: ¿qué es un carroñero?
"Debemos evitar juzgar tales asuntos antropocéntricamente - en términos, que
es decir, del gusto humano. Después de todo, nosotros, también, nunca consumimos pro
teínas animales in statu
vivendi, con la excepción de las ostras. Si eso llegara a constituir un criterio,
entonces chupasangres como los mosquitos y murciélagos vampiros deben comer más nobl
emente,
al igual que el pájaro carpintero, que hackea gusanos del duramen.
"Carne fresca nos parece menos apetecible, así que deja que la edad - a menudo has
ta que
se hace muy gamy. Tampoco hay que olvidar los productos lácteos como el queso, cuy
a
putrefacción avanzada se revela por su olor. Y sin embargo, excita nuestra
bombillas de sabor. Por cierto, el biólogo pone ningún juicio de valor sobre la
proceso de decadencia; el BIOS pasa a través de una serie de estaciones en la gran
Tracto Digestivo de la Naturaleza ".
*
Las declaraciones de Rosner, sentí, no estaban mal; que encajaban con mis puntos d
e vista
en los cambios de las entidades políticas.
La interminable sucesión de dinastías y las dictaduras no se explica por
su imperfección solo. Un movimiento peristáltico debe desempeñar un papel. Lo hace
no conducir hacia arriba; más bien, la suma total de sufrimiento permanece constan
te. En Efecto,
un conocimiento oculto en cuestión parece ser corroborado. Esto ya es
indicado por el fervor ingenuo con el que todos los revolucionarios pronuncian l
a palabra
"Movimiento". Es su palabra fatídica, con la que suben y bajan.
Rosner es un materialista del agua más pura y, como tal, demasiado inteligente par
a ser
un darwinista. Uno le podría describir como un sucesor de ciertos neo-vitalistas.
Un toque de piedad anónima, como que distingue a los naturalistas clásicos,
está muy bien fermentado y sublimada en él. Aparte de necesitarle para mi
guerra privada, a menudo he disfrutado conversando con él - tanto sobre cuestiones
pertenecientes a su campo y de otras cosas también. Ornitología tiene una
magia especial, una profundidad de percepción, que une a la patria con la inmensid
ad.
Por otra parte, se centra en la riqueza y el esplendor de la vida. El ojo descan
sa sobre la
riqueza de la paleta; está convencida de que no en la esperanza, pero en el "aquí y
ahora".
No ha progresado: universalia en re.
*
Por cierto, el anarquista generalmente puede conversar bien con el implacable
materialista. Hace muchos años, Vino Jardín de Hippel en Berlín fue un fértil
suelo para este tipo de conversaciones, un crisol en el que, por cierto, sólo amal
gamas
logrado. Era un lugar de reunión para los "hombres libres", que se hacía
a sí mismos "aislado un cuerpo de voluntarios del radicalismo." He convocado
que el luminar, y yo voy a entrar en detalle más adelante. Inicialmente, los vi co
mo
un aquelarre típica germánica, acurrucándose en el tronco del árbol de ceniza cósmica y
"Dreeing su raro." Cada vez que localizar a los grandes puntos de inflexión, que
terminar en una de sus universidades - Tübingen, Königsberg, Göttingen - pero
que esté familiarizado con los nombres de hoy?
*
Lo Rosner había dicho sobre la visualización de la putrefacción sin juzgar
al parecer inicialmente estimulado Attila, también - el unicornio estaba acarician
do su barba:
"Una chispa se mantiene, aunque en circunstancias de mala reputación. Puedo confir
mar esto
como médico. Debemos devolver la chispa de los dioses ".
Miró el Cóndor y le tomó la mano. Noté esto y guardó en
mi memoria, al igual que cualquier otra cosa, dijo en el bar. No fue sino hasta
la Gran
Hunt fue acercando a que esta observación me pareció más significativo que un
máxima casual.
Rosner dijo: "Eso no es dentro de mi área de especialización."
La conversación ahora tomó un giro diferente, en la medida "sin prejuicios
observación de putrefacción "también había dado la comida Cóndor para el pensamiento.
"Voy a señalar que para la próxima exposición. Yo prefiero un montón de estiércol por Haus
er a
una Virgen de Cario. ¿No lo menos posible tener un jurado libre de
juicios de valor? "
A lo que el Domo, a quienes fue dirigida la pregunta, respondió: "Eso es
imposible, aunque sólo sea porque contradice la lógica. Los miembros del jurado se s
upone que
juez. Lo mejor es dejar que ellos hagan lo que quieran, siempre y cuando no inte
rfieran
con la política. Sin embargo, es imposible de desarraigar esta propensión ".
*
El gusto estético del Domo se limita a la música. Sus opiniones sobre el estilo
y el lenguaje se basa en los clásicos. Yo no afirmaría que no tiene
entendimiento de las bellas artes, pero él siempre del lado de los dibujantes y
no los coloristas. Su domicilio privado es nombrado en estilo clásico - un
libre, la elegancia sobria. No es ni demasiado caliente ni demasiado frío, y se ha
bla
suavemente allí en lugar de en voz alta. Las paredes cuentan con un solo cuadro, u
n Vermeer
rescatado de los grandes incendios, que contrastan con los planos de limón y
ultramarino. Sólo los cristales de las ventanas de ojo de buey son iridiscentes -
como si el
maestro quería dar un ejemplo de su dominio del intermediario
tonos.
El Domo tiene un escritorio de pie allí, de la que dicta, en caso de que
convocar a un escriba después de la cena. Él puede hacerlo a altas horas de la noche
, a pesar de que
la lectura es más de una diversión para él. Una vez tuve que clasificar su cama
biblioteca: obras de teatro e historias, no hay novelas o poemas, en lugar de un
a colección de
máximas de Heráclito a Montaigne y Lichtenberg. Su máxima,
dicho sea de paso, es la siguiente: "En primer lugar el tablero de ajedrez, el j
uego."
En su oficina se sienta en su escritorio y recibe la gente con una ceremonia lacón
ico
orientado al visitante específico. La enorme ventana da a la ciudad; un televisor
puede traer en todas partes de la ciudad, a cuyos ocultos. Un segundo aparato
recibe noticias ininterrumpidamente; una pequeña campana jingles sólo cuando el mode
rador
cree que la noticia merece una atención especial.
Del mismo modo que no aprecia pinturas en las que el color se disuelve o
incluso aniquila las formas, así, también, qué odia énfasis emocional de
hechos políticos. "Los sentimientos son un asunto privado".
Él encuentra sospechoso entusiasmo, incluso si es para el Cóndor. "Los seres humanos
son ingratos - especialmente cuando se echan a perder. Así que calculamos con esta
desde el principio ".
Cuando el Cóndor había bombardeado la ciudad, el Domo ocupó el ayuntamiento,
donde se le dijo por varios de los diputados que no habían huido: "Vamos a
dar sólo a la fuerza ".
"Eso es sensible, y aquí está", y señaló que los marineros de pie
detrás de él en la puerta.
*
Eso debería ser suficiente para indicar que el Domo no podía ser cómodo
con la deriva de la conversación. Rosner ahora quería ir a la
la relatividad de los olores.
"Para muchos animales, si no la mayoría, los olores se vuelven atractivo sólo cuando
el
putrefacción está bastante avanzada. Por otro lado, los perros pueden enfermarse de
Perfume que huele. A menudo se trata de una cuestión de dosis; por lo tanto, la de
liciosa
fragancia de esencia de rosas esconde un toque de escatol - la sustancia que
da excrementos su olor fecal ".
*
Seguí todas las palabras de la conferencia de Rosner mientras él su naranja mezclado
jugo con un trago de ginebra, señalando el consumo, y el cuidado de otra
obligaciones requeridas por mi trabajo. Esto me permite, como ya he dicho, una c
ierta
placer, y yo sería un buen barman incluso si tuviera que hacerlo a tiempo completo
para
falta de algo mejor.
En esta actividad como en otros - la conducción, la venta, la enseñanza, informando,
operativo - es crucial para tomar muy en serio por un tiempo y hacerlo
bien hasta que se domine. Se realiza a continuación, ya sea de forma automática o
juguetonamente. Así se ha logrado superar el periodo de pensar. Por ejemplo, yo
conocer un croupier en Place Hassan que desliza las fichas tan elegantemente a t
ravés de la
tabla que los apostantes apenas notan si han ganado o perdido.
De hecho, la mayoría de los tipos que se ocupan mucho con dinero tienen una vena d
e fluido: es
demostrado por la forma en que hojear billetes o monedas esparcir a través del
mostrador. Aquí en Eumeswil, cuando los pagos se hicieron con el oro, este es un
poema. Tales personas se reconocen, simplemente por la forma en que don un sombr
ero o una caminata
a través de una puerta. La magia es implicado o al menos un toque de prestidigitac
ión.
Esto hace que para seguridad en sí mismo, como se expresa en la esbeltez de mi
movimientos detrás de la barra. Los huéspedes les gusta. Serían menos edificados si
sabía qué otra cosa estaba pensando.
Estos son, en passant, tres etapas dialécticas: primero el personal y
tarea material, entonces su trascendencia a través de ejercicios, y finalmente la
que conduce a la liberación universal, - que, para mí, son históricos - percepciones.
*
En este sentido, las explicaciones de Rosner son un ejemplo de cómo estar a gusto
en la sociedad. Como no podía excluir el buitre de la
carroñeros, que trataron al menos para ennoblecer su comida o presentarlo como bas
tante
común. Además, Rosner también podría apuntar a las distinciones categóricas -
decir, el hecho de que hay águilas y buitres enclenques poderosos. El Domo
parecía esperar tanto; él dijo: "Profesor, no sacan la
preámbulo. Nos gustaría saber todo sobre el cóndor ".
25
Rosner pudo informar cosas maravillosas; esbozó una impresionante
foto de esta ave, que tiene una envergadura mayor que cualquier otro de plumas
criatura. El cóndor vuela sin batir sus alas sobre los picos más altos
de las cordilleras, sobre las copas heladas de volcanes humeantes. Aunque invisi
ble
a los ojos más agudos, el cóndor se da cuenta de todo lo que ocurre en el estrecho
quebradas, las quebradas, o la atmósfera. Si los buitres inferiores comienzan
en circuito, lo que significa que han visto presa, entonces él se abalanza en la p
rofundidad,
y ninguna criatura se atreve impugnar la comida, mucho menos acercarse a él antes
de que él es
saciado.
El tirano, después de haber escuchado más y más con benevolencia, ahora quería
sabe si este pájaro era completamente dependiente de carroña. De ninguna manera,
si le importaba a nadie a creer que el profesor: el poderoso toman lo que les gu
sta.
Pastores en la reclamación Sorata - y los científicos han seguido su ejemplo - que e
l
cóndor, al cargar con sus alas, aterroriza a los animales en las altas montañas, la
alpacas y guanacos, hasta que se lanzan desde los precipicios. Luego se sumerge
hasta el fondo del abismo y fiestas en ellos.
Uno reconoce el gran señor principalmente por sus banquetes. La playa es
su mesa, en la que el mar deja enormes bocados: focas, leones marinos, y
delfines, incluso una ballena, que, si varado, es aplastado hasta la muerte por
su propia
de peso. El profesor fue más allá en el hábitat del cóndor, llamándola su
"Biotopo". La mayoría de los ornitólogos han viajado; Rosner había hecho, obviamente,
algunos estudios en cordilleras, porque él describió una gama tan montaña, con su
filas de volcanes y paredes gigantescas, como alguien que había ido de excursión a t
ravés de él
desde la orilla del mar a las altas mesetas. Sabía que desde las selvas en su
flanquea al borde donde los glaciares se empujan en el océano. Rosner también alcanzó
más allá de su ciencia.
"Un coloso que mantiene su majestad un secreto cubriéndola con masa. Su
impacto es inmediato, derivado de su enorme peso. Sin embargo, debemos
recuerde que nuestra vista inicial de es hacia arriba, desde el nivel del mar, p
or lo que
ver sólo la mitad de ella ".
La pasión, la dedicación al tema, despierta la simpatía de incluso individual
forasteros - como si estas cuestiones habían encontrado un mediador, un espejo que
refleja
su luz en forma de calor. Por supuesto, no todo el mundo lo siente; los cortesan
os en Berlín
temido por las noches cuando Humboldt entretuvo una de Prusia
Wilhelms con las maravillas del Nuevo Mundo.
Atila se remontaba a la imagen de la ballena varada: "" El cóndor
no es posible que cuidar de él por sí solo ".
"No, pero él lo rompe abierto. Entonces enormes enjambres de gaviotas, cuervos, in
ferior
buitres, e incluso los animales de la tierra vienen en tropel hacia arriba ".
"Así que se podría decir que vive de Leviatán?"
Rosner no le importaba para disfrutar de este tipo de especulaciones. "Un poeta
podía frase
Cómo es eso. Yo creo que esto es más bien el dominio de mi colega
Vigo ".
Pero Atila excavado en los talones: "En todo caso, no se puede negar que el cóndor
ha mito de decisiones fuerza? Usted debe haber oído hablar de él desde las tierras a
ltas
todo el camino a la Ciudad de México ".
*
En el curso de mis noches y especialmente mis noches detrás de la barra, me
había concentrado en Atila. Sólo poco a poco lo han hecho darme cuenta de que la
normas que estoy acostumbrado a aplicar como historiador no son suficientes. Ten
go que llegar a
volver a las cosas arcaicas, no sólo su extensión temporal, sino también su
profundidad espacial, que siempre está presente. Este es un terreno virgen para mí,
y yo soy
preparado para las sorpresas.
Como historiador, estoy capacitado para descifrar; aquí, tengo que adivinar. Esa e
s la
diferencia entre una racional y un enfoque numinoso. Los jeroglíficos
fueron descifrados más o menos alrededor de la época en que Alexander von Humboldt
escalado el pico de Tenerife y el Chimborazo con sus instrumentos,
mientras que las figuras heráldicas fueron siendo reemplazados por los colores y l
as fronteras nacionales
fueron solidificando. En el siglo XXI, cuando fueron aniquilados primero
por los acontecimientos económicos, entonces por principios intelectuales, el lega
do de las tribus nahuas
fue revelado a ralentí élites. Descifrar no era suficiente. Estos encuentros son
mutuo; implican un ascenso. Del mismo modo, la arqueológica anterior
inquietud sería inconcebible sin energía plutoniano. En la propicia
momento, el tesoro, como en los cuentos de hadas, sube a la superficie.
Eso es precisamente lo que más me llama la atención de Atila: un resplandor repentin
o de la
profundidades. El anciano debe haber visto mucho, debe saber mucho de que él manti
ene a
sí mismo. Mi tarea es adivinar lo que es. Attila es la contraparte del Domo,
el director de política del Cóndor, a cuya izquierda se sienta como el médico de su
cuerpo y, más aún, de su mente.
*
Attila oculta su conocimiento, ya que desea ser adivinado. Justo lo
Qué quiso decir con su pregunta sobre la "fuerza creadora de mitos"? La
hombre contemporáneo ofrece sólo la fuerza hecho de decisiones. Él se cuantifica como
una
votar, como pagador y el beneficiario, como especie que sobrevive en los registr
os de
oficinas gubernamentales y ministerios. Cualquier recuerdo de él se hunde en la tu
mba
con sus nietos.
Anécdota-haciendo fuerza es mayor; es histórica. Concentra la
especies con sus características; que deja su sello durante siglos. Una montaña
cadena se reconoce en un cristal, y un metal en una moneda. Esto no es un privil
egio
para los gobernantes y los papas; un monje, un campesino, un bufón puede golpear más
ruidosamente.
Mito de decisiones fuerza, por el contrario, es ahistórica, no se aplica ninguna
derivación o desarrollo; efectúa historia incalculable e imprevisible.
No pertenece al tiempo, crea el tiempo.
Por eso, en períodos de decadencia, cuando la esencia de la historia es
agotado, incapaz de garantizar siquiera el lugar zoológico de la especie, un
expectativa tácita aburrido está conforme con la fuerza creadora de mitos. Teología pe
ters
out - cede a theognosis; la gente ya no quiere saber acerca de dioses: ellos
quieren verlos.
No hace falta decir, un historiador que desespera de su función se convierte en
sensible al mito y aún más alerta, porque rechaza todo lo que puede ser
ofrecido por la gente a su alrededor - se conduce, es decir, como un
anarquista.
*
Attila debe haber pasado mucho tiempo en los grandes bosques más allá del desierto.
Parecería como si quisiera tomar el Cóndor en una dirección diferente,
mientras que el Domo desea mantener un férreo control sobre la situación actual - co
n un poco de
latitud, pero sin embargo, dentro de sus límites. Tanto los hombres consideran que
la tiranía como la
único marco para mantener a las masas atomizados en forma y retrasar la
libre para todos batalla. El Domo es un pragmático, desprovisto de cualquier trasc
endental
agitaciones. El día debe enseñar al día. Mejor para navegar con una vela roja hasta
el barco naufraga a la deriva que inactiva en el Mar Rojo.
Sin embargo, el poder busca la realización cósmica; de lo contrario morirá de su propi
o
voracidad. El poder no era suficiente incluso para los Césares. El mar se acercó
uno de ellos en sus sueños y le susurró su secreto para él; otro de sierra dioses
aparecer a él como a sus iguales antes de la batalla.
*
Si el día está amaneciendo y estoy agotada, los veo jeroglíficamente: el
Cóndor en el medio como el zopilote rey y, a su izquierda, Attila como un unicorni
o
con una barba de plata. Sólo el Domo todavía tiene rasgos humanos, aunque
modificado; así es como Ulises se representa en las vasijas antiguas. Él, también, es
barba; una franja de rizos cobrizos de las sienes hacia abajo a la barbilla. Ell
a
en realidad agudiza su perfil. Pero me doy cuenta de que Atila y el Cóndor de
cabezas aparecen de repente como si se lo sostiene en sus cuellos, mientras que
el Domo de
ondulaciones de cabeza, luego rigidiza como si elenco.
En tales ocasiones, puede suceder que derramo vino cuando verterlo. Entonces me
detengo
tomando notas.
*
La pregunta de Atila sobre el poder de crear mitos de los animales fue mucho
fuera del alcance del Rosner. Las dimensiones DIRIGIDO no eran los de gran
juego, pero los de la caza cósmica.
Por lo que las cifras gran pueden estrellas y constelaciones ser nombrados? Desd
e
Veces caldeos, astrognosy ha respondido a esta pregunta con un infalible
instinto: que debe ser nombrado por los dioses y los animales; el espacio exteri
or no es para
los seres humanos, con pocas excepciones, como Palinurus.
Sin embargo, el profesor no estaba en una pérdida. Folclore, costumbres, y
costumbres, así como tótems y heráldica están dentro del dominio de positivo
ciencia. Rosner había viajado los Andes desde Quito hasta el Cabo de Hornos, el ap
rendizaje
todo tipo de cosas en los pueblos y ciudades, y también a partir de las primitivas
-
"A pesar de que, cuando estaba en la Tierra del Fuego", dijo, "me estaba persigu
iendo un
diferentes de aves, a saber, el colibrí más austral ".
"En realidad, el cóndor era objeto de culto religioso por el
nativos. Ellos atribuyen poderes sobrenaturales a ella. Desafortunadamente, su
números han disminuido drásticamente; distribuidores de guano han diezmado la
población por codicia, y los indios para el plumaje.
"Una vez, en la sierra, me encontré con un viejo remolque de un cóndor en bolsas
sobre sus hombros; que elogió como un ajuste bocado para un rey y distinguida
tres tipos de carne cóndor, una degustación como carne de res, uno como el caballo,
el mejor como
cóndor; también dijo que el estómago y el corazón de las aves siempre un milagro
drogas ".
Rosner a continuación detalla los trucos para controlar el gran tirano. A las ment
iras del cazador
bajo la piel de un toro recién sacrificado, con el lado de arriba sangrienta. Una
vez
las perchas de cóndor en él, el indio, el uso de la piel como un saco, concluye el
garras y de aves ellas lazos con una cadena. Luego, los otros hombres vienen gal
lardo
más.
En muchos distritos, rellenan cadáveres de llamas con hierbas narcóticas. La
buitres, embriagado por su comida, saltan alrededor en un círculo. Están sometidos
con boleadoras, o bien un poncho se lanza sobre ellos.
En la meseta del Huascarán, los indios coloque mulas muertas en el borde de una
cráter muy profundo. Cuando los cóndores ellos yank de ida y vuelta, empujan la
en canal sobre el borde y caída después de ella. A partir de ahí, ya no pueden subir
y por lo que son presa de los cazadores.
Otras cosas son reportados por los viajeros de edad: Alexander von Humboldt,
Popping, Tschudi, Jerry y Libby MCGraham, y también poeta, Pablo
Neruda, que ha cantado las alabanzas del cóndor.
Rosner continuó: "Una vez, en Perú, he participado en una fiesta ritual que
implica el sacrificio de un cóndor. Siempre se lleva a cabo en febrero. Estos
la gente es truculento; aunque adorar al pájaro como un dios, que poco a poco
torturarlo hasta la muerte. Más que cualquier otra cosa, sin embargo, el cóndor se m
antiene durante un
corrida de toros. En primer lugar, la dejan morir de hambre durante una semana;
luego se atan, como un jinete, a
el lomo del toro, que ha sido apuñalado sangrienta con lanzas. La
población se ve inmersa en un paroxismo, mientras que el cóndor, con las alas extend
idas,
arranca el animal poderoso en pedazos ".
*
El profesor hace ahora su punto, que había preparado obviamente con
gran habilidad, tengo que admitir que, durante su conferencia: "Puedo suponer qu
e esta
espectáculo esconde un encuentro totémico. El ave sagrada de los aborígenes
vence al toro, símbolo de los conquistadores españoles.
"En México, por cierto, no hay cóndores, sino sólo su más cercano
relativos, las espléndidas buitre real - lo que los zoólogos llaman una vicaria
especies. El zopilote rey goza del mismo respeto aquí como el cóndor en Perú.
Como sabemos, el águila es el animal heráldico de México - el águila sosteniendo una
serpiente en sus garras. Esto se refiere a la serpiente emplumada, una imagen az
teca ".
"Durante mis viajes en el interior, y también cuando vi sentado mexicanos
alrededor de un cuenco en sus puertos, a menudo tuve un pensamiento peculiar, au
nque uno
perdonable por un ornitólogo: podrían tener fácilmente el buitre en
su escudo de armas - que sería apropiado. Lo único que falta es el rey,
que, habiendo regaló a sí mismo, asigna y talla. Tal vez él aparece cada
tan a menudo y se reduce a ellos, reconocido como el primero entre iguales, como
que Juárez, quien tuvo el balón emperador. Eso, también, fue un encuentro totémico:
entre el zopilote rey y el águila de los Habsburgo - él se vengó Montezuma ".
*
El profesor casi había hablado a sí mismo en un frenesí; Tenía, por supuesto,
sido mezclar bebidas, como lo exige. El vaporizador estaba funcionando a medio
velocidad; la habitación era acogedora. El especialista había hablado - El Wren no p
odía
competir. Al mismo tiempo, el especialista había volado más allá de sus límites, el
del ornitólogo, tal vez con una conciencia no tan clara; pero su instituto era
ricamente recompensado.
26
Se había hecho tarde; en mi habitación, después de que el bar había cerrado, me acosté en
la cama,
pensando en las conversaciones. En general, los participantes no lo hacen plenam
ente
se dan cuenta de lo que están diciendo - es decir, las palabras son más peso que la
dictámenes. Sense está oculto en incluso el coito más banal. Cuando alguien
entra en la habitación y le dice: "Buenos días", este es un cliché educado, quizás
también un deseo cordial. Al mismo tiempo, se anuncia un evento cósmico.
Habían capturado a la estructura política de Eumeswil más bruscamente que
se dieron cuenta - tal vez sólo Atila sabía cómo bruscamente. Él era el más lejano
desde el centro. De acuerdo, el Cóndor vivía de Leviatán. Pero este leviatán
era un cadáver. Ya no es un juguete gigantesco para el espíritu del mundo para diver
tirse con,
ya era un cadáver, arrojado por las mareas. Por supuesto, el zopilote rey
era más fuerte que el águila, pero esta águila era poco más que un peluche,
apolillados aves. Rosner había anotado un buen golpe al mencionar Maximiliano,
uno de los últimos epígonos de Carlos V.
*
Juárez había matado a uno de los principales de la decadencia; Cóndor había barrido
los tribunos finales. Todavía quedaba el águila, un pájaro triste, extendiendo
garras vacías, despojados de la corona y el cetro. En su sombra, tuvieron su
sesiones, medio catos y medio Brutos; tanto unánime y peleas, que
sucedieron en su impotencia. Todo se derrumbó como un castillo de
tarjetas, y querido padre todavía está de luto por la pérdida.
Una vez que la autoridad tenga un desgaste de la rosca final, entonces los tiran
os o
déspotas vienen. Auctoritas rendimientos a potestas, como Don Capisco explicaron.
A menudo, los interludios son más gratificante, sobre todo a la gran fractura
puntos. Ingrid estaba haciendo su tesis postdoctoral en uno de esos temas;
convocamos a Pompeyo el Grande al luminar. Sus características son reales
inconfundible, al igual que sus esfuerzos para restaurar la monarquía. Este trauma
frecuentado los romanos a través de los siglos.
En consecuencia, Pompeyo y César no era la figura ideal para Brutus a
protestar contra.
*
César, apuñalado por Bruto, cayó a los pies de la estatua de Pompeyo; tal
imágenes normalmente tienen éxito sólo en sueños. Voy a resistir la tentación de perder
yo en ellos. Permítanme, por tanto, menciona sólo brevemente uno de los modelos de
el período intermedio que hemos revisado en el jardín de Vigo. Bruno fue también
presente.
Nuestro tema fue una comparación entre un revolucionario ruso llamado
Trotsky y Pedro el Grande: ambos fueron confrontados con el problema de la
la coordinación de una revolución espacialmente limitada con el estado actual de la
mundo, especialmente Europa. La solución del zar trabajó, Trotsky fracasaron.
Tal vez había apostado demasiado en el cliché de 1789, con lo que, al igual que Brut
us,
calcular mal la situación. Sin embargo, la Cuarta Internacional contenía
el empuje más fuerte hacia una revolución mundial.
Yo no deseo extenderme. La discusión fue sacudido hasta sus cimientos cuando
Bruno dio el desarrollo tecnológico de la prioridad sobre la economía
desarrollo; Trotsky acusó a Stalin de "Thermidorism." Él mismo, con
Lenin, pidió "socialismo más la electricidad", pero, según Bruno, "got
estancado en medio curso ". Los materialistas del siglo XVIII cristiana
fueron más consistentes en su forma de pensar que los de los veinte.
A pesar de todo, el primer Estado Mundial habría sido inconcebible sin
el impacto de nivelación de la tecnología, especialmente la electrónica - También se pod
ría
decir (siempre según Bruno), era su subproducto. Vigo, que innatamente
desprecia la tecnología, de todo corazón acordado.
*
Si el Cóndor es derrocado por las tribunas, poco cambiará, porque ellos,
también, habría que practicar la violencia. Sólo el estilo será diferente. El tirano es
reemplazado por demagogos. El demagogo permanece a la cabeza mediante la orienta
ción
el plebiscito de acuerdo con sus deseos. El arte está en el planteamiento de las p
reguntas;
si se ponen con éxito, entonces la respuesta es abrumadora, no sólo en
su masividad, sino también en su uniformidad intelectual, que va hasta el
camino a la cima.
El Cóndor intenta evitar plebiscitos; serían un idioma extranjero para
él. Por otro lado, se hace uso de las manifestaciones populares. Si una
la oposición se convierte en demasiado evidente, entonces el Domo es siempre capaz
de elevar
y someter a tormentas violentas a lo largo de la costa o en las plazas. Para
el prolegómeno, una prensa clandestina semi-tolerado, en el estilo de L'Ami
du Peuple, quiere que rueden cabezas - esto suele ser suficiente. De lo contrari
o, los populares
ira hierve y se convierte en virulento.
Durante estas erupciones, se vislumbra ni los militares ni la policía,
partidarios ni siquiera conocido. Todo lo contrario: el Domo no lo hace
desplegarlas hasta que la mafia hace más que romper las ventanas. El poderoso
Cóndor luego toma sus adversarios bajo su ala.
*
El poder no se absorbe por completo en la política; elementos personales inevitabl
emente
filtrarse. Este es el límite en el que ambos tiranos y demagogos rebajan a
despotismo. Mania fuerza su camino en, superando el poder y, a menudo al borde d
e la
lo cómico. A pesar de su débil voz, Nerón quería clasificar primero incluso como
cantante. Recientemente vi su actuación grotesca en el circo en
Nápoles, donde cinco mil hippies fueron distribuidos en las pandillas a través de la
niveles con el fin de aplauden. Los aplausos comenzaron con el "zumbido de abeja
s« e
intensificado en un "sonido hueco de ladrillo", hasta que surgió como una "caldera
resonancia "en la arena.
Otra, Cómodo, que afirmaba ser descendiente de Hércules,
matado personalmente a las fieras en el Coliseo y la consumen de una cudgelshape
d
vidrio. Por cierto, creo que este Cómodo extraño: la realización de la
la manqué anarquista. No me refiero a los detalles reportados por Lampridio -
decir, que reunió a mujeres de la nobleza en el palacio, les ordenó a desnudarse,
y luego los examinó como un comprador en un burdel. Lo inusual fue que
tenía este y otros de sus hazañas obscenos registró en el gobierno
protocolos.
El estudio del anarquista de la historia de los Césares tiene más de un teórico
importancia para él - que ofrece una muestra de cómo los gobernantes hasta dónde puede
llegar. En
la práctica, la autodisciplina es el único tipo de regla que se adapte a la anarquis
ta. Él, también,
puede matar a nadie (esto está profundamente enclaustrado en la cripta de su conci
encia)
y, sobre todo, extinguir a sí mismo si se encuentra insuficiente.
*
El tirano, incluso cuando degenere en un déspota, suministra una rica
selección de anécdotas que el demagogo. Sila y Mario son los casos en
punto.
Un demagogo a gran escala, que se presentó cuando el planeta Plutón era
descubierto, incursionado en la pintura al igual que Nerón hizo en el canto. Persi
guió
pintores cuyas obras que no le gustaba. Él incursionó en otras áreas, también - para
ejemplo, como un estratega que condenado a muchas personas, pero era técnicamente
perfecto; como chofer en todas las direcciones, que llegó a tener el mismo
cremado con la ayuda de la gasolina. Sus contornos se funden en la insignificanc
ia; la
torrente de números les borra. Las ganancias son escasas, tanto para el
historiador y el anarquista. Monotonía Rojo, incluso en las atrocidades.
A diferencia de ese demagogo, el Cóndor se mantiene dentro de los modestos límites d
e
Eumeswil. El progreso se ha completado; malestar interno impulsa eventos en un cír
culo,
como las manecillas de un reloj.
"No hay progreso," A menudo escucho mi genitor decir; él parece considerar
esto como una desgracia. También dice: "Quedarse quieto significa ir hacia atrás."
La gente pequeña, en cambio, están satisfechos si la vida cotidiana se mantiene cons
tante;
prefieren ver sus chimeneas humeando, no a sus casas.
*
Por otra parte, los generales suelen trabajar de una manera menos fantástica que l
a
demagogos. Casi como los niños, que están integrados en la jerarquía y
acostumbrado a las órdenes y obediencia. Ellos están capacitados en la dictadura, no
la dialéctica, que pueden unirse en una sola persona; Trotsky es un buen
ejemplo. (La creencia de que Judios no puede mandar un prejuicio.) Dicto y
dico - que es la diferencia. Experimentar el poder a una edad temprana, son
familiarizarse con sus estática y dinámica; ellos saben cómo mover otros
sin moverse a sí mismos. Si un profesor, un abogado, o un literato
llegue al poder, la halla embriagador. Se pierde en proyectos desmesurados;
exagera su aplicación.
El hecho de que el Cóndor "no tiene ideas" es una de las cosas por las cuales mi
genitor le reprocha. Pero cuando las ideas, incluso las buenas, entran en esas m
entes,
que determinan habitualmente desgracia para el mundo. La humanidad ha experiment
ado el
la mayoría de las cosas absurdas en esta área.
La manía igualitaria de los demagogos es aún más peligroso que el
la brutalidad de los hombres de bata gallooned. Para el anarquista, esto sigue s
iendo teórica,
porque evita ambos lados. Cualquiera que haya sido oprimidos pueda volver
en pie si la opresión no le ha costado la vida. Un hombre que ha sido
ecualizado está física y moralmente arruinado. Cualquier persona que es diferente no
es
iguales; esa es una de las razones por las que los Judios son tan a menudo blanc
o de ataques.
Nivelación va a la baja, como el afeitado, setos, o la
orden de aves picoteando. A veces, el espíritu del mundo parece cambiar en
monstruosas Procusto - un hombre ha leído a Rousseau y empieza practicando
igualdad por cortar cabezas o, como Mimie le Bon llamaba, "haciendo que el
rollo albaricoques ". Los guillotinings en Cambrai eran un entretenimiento antes
la cena. Pigmeos acortaron las patas de altura africanos con el fin de cortar
a su tamaño; negros blancos aplanan las lenguas literarias.
*
El anarquista, reconociendo que ningún gobierno, pero no caer en paradisíaco
sueños como el anarquista hace, es, por eso mismo, un observador neutral. La
historiador en él, como un árbitro, ve a los hombres y los poderes que marcha en el
arena. Tiempo roe en cada régimen, e incluso más rápido en los buenos.
A partir de este conocimiento, el Domo parece estar más orientada a la
presentar de duración; él ha ganado otro día cuando los guardias tienen
marcharon hasta después del informe de la tarde.
A pesar de que a menudo se salta la cena, nunca se pierde en la barra de la noch
e; Tengo
para llamarlo por teléfono cuando el Cóndor aparece allí inesperadamente. Un corto
tiempo después, lo veo sentado a la derecha del tirano; incluso por la noche, desp
ués de un
largo día de trabajo, parece alerta y preciso, pero no tenso.
27
Todavía estoy en el camino al banco central - pero lo anterior no era
digresión. Incluso he tenido que sea breve. Estos son pensamientos que cruzan el
mente durante esas gestiones, o incluso cualquier otra actividad. Se hacen eco d
e la
tema general. Por eso me parece el trabajo superficial tan fácil; Se desvanecen a
cabo,
mientras que arriba Tengo un cine en casa jugando de forma gratuita, ya menudo i
ncluso
simultáneamente en diferentes etapas. Mover las piernas, atendiendo el bar, que ra
sga
una copia de The Wren en la esquina de la calle - estas acciones son marginales.
A veces vuelvo al momento para disfrutar a fondo.
Al llegar al banco central, obtengo mis órdenes. Algunos serán sellados;
otros seguirán, dependiendo de la situación. Tal vez ellos serán
transmitido a mí en el camino.
Asumo que el Domo tenía sus razones para mí recoger de todas las personas para
esta tarea. Un académico, un profesor universitario, recibe la orden de ir sin esc
olta a un
lugar donde se almacenaban grandes cantidades de oro. Naturalmente, los guardias
del banco
tendrá refuerzos. Al parecer, se espera que yo realice un servicio que
pide inteligencia y, presumiblemente, el tacto. La Casbah, debo aquí punto
cabo, considera el libre flujo de dinero en efectivo más importante que, por ejemp
lo, la libertad de
prensa y otros postulados que, como el Domo siempre dice, "están todos bien y
bueno, pero no te va a comprar nada ". También dice: "La primera cosa que
aquí preguntar es si los libros están en equilibrio ".
Por lo tanto no hace falta decir que el banco central es uno de los puntos de do
lor.
En situaciones críticas, los cajeros deben dedicarse a sus negocios como de costum
bre; este
proporciona una sensación de seguridad. El previo aviso se requiere sólo para los pr
incipales
retiros. El tesoro se puede reponer en cualquier momento a partir de las bóvedas d
e
la Casbah; que son mayores que cualquier posible demanda.
*
Ahora debo dedicar unas palabras a las finanzas. Su estabilidad es el principal
razón por la tiranía ha perdurado durante un tiempo relativamente largo. La
condición previa es la falta de imaginación del Domo. Obviamente, hay dos
cosas que él ha pensado muy cuidadosamente: policía y dinero.
Como anarquista puedo encontrar este tema a fondo sin interés, sino como un
historiador tuve que ayudarle con sus estudios. A veces él me llamaría
a altas horas de la noche: "Manuel, necesito un folleto de un tipo llamado Karsk
i:
"La inflación, precios de materias primas y la producción de oro." Debe haber sido
publicado en la antigüedad, antes de la Primera Guerra Mundial. Por favor, me la
texto mañana. Su nombre, posiblemente, puede escribirse con una -y ".
Localizar y apoderarse de esas cosas, ya sea aquí en el
Casbah o hacia abajo en el instituto a través del luminar, es un juego de niños. El
próximo
noche, al llegar a la barra, el Domo encontró la fotocopia de la
mesa. Por curiosidad obediente, yo ya había tomado un vistazo.
En realidad, el stock disponible de oro era una cuestión importante. La
Domo había comenzado con el problema de la necesidad: que había ordenado una
investigación sobre lo que el hombre promedio requiere ser contenido.
Un cierto exceso es indispensable cuando las demandas son refinados o - se trata
de
No es lo mismo -spiritualized. La insatisfacción del hombre espiritual es
aún más peligrosa que la del hambriento. Existe un vínculo mágico
entre el oro y el arte. Exceso privada debe beneficiar a la vida estética y más fino
artesanías de todo el camino a encuadernadores y cocineros, mientras que el exceso
de gobierno
deberían beneficiarse de la comodidad de las masas, especialmente en forma de jueg
os.
Distribución de pan es que hay que evitar; incluso edificios son superfluos
preferible. Por supuesto, estos deben ser obras de arte; y eso es precisamente n
uestra
problema.
Una ciudad sin riqueza es tan lamentable como una ciudad sin pobreza: es
encantador para ver lo que la vida tiene para ofrecer. Puertos donde las niñas rou
ged invitan a
extraños, y vendedores ambulantes pregonan sus artesanías superfluos: es agradable a
la tierra aquí; vida
debe ser bueno. Compré un loro y se deja volar lejos; los africanos se rieron y
me invitó a tomar una copa.
*
Gold está disponible más allá de la demanda; esa es la razón principal por la que debe s
er
acumulado; su fuerza invisible radica en su acaparamiento. Además, los precios sub
en si
hay oro superfluo. Golpes de inflación en especial los que viven de la mano
a la boca.
Las minas de oro se encuentran profundamente en el sur; tienen vetas ricas. Esto
s
venas han sido explotados durante mucho tiempo, de modo que la escasez creciente
durante el tribunado parecer peculiar en comparación. A pesar de esta riqueza,
gente llegó a ver nada más que papel, billetes de banco liso, caliente de la prensa.
Incluso la moneda más pequeña, la copperlet, estaba adulterado.
Después de esa época, parecía absolutamente increíble que el Cóndor estaba pagando
con oro. Este milagro se debía a su pueblo a juzgar objetivamente, de hecho,
escepticismo - a diferencia de los tribunos, que habían estilizado la palabra "hum
ano" en un
concepto sublime. Es la luz que guía a sus esfuerzos pedagógicos, su
promesas de felicidad, incluso sus profecías mesiánicas. No hace falta decir, todo
esto cuesta dinero, que, sin embargo, que recolectan de concreto y no es ideal
los seres humanos. Por tratarse de ilusiones, moneda fuerte pronto se desvanece;
dinero, también, se convierte en ficticio. Este es un truco de prestidigitador. Si
n embargo, como mi querida
papá, los tribunos todavía puede ser de buena fe.
No es casualidad que precisamente cuando las cosas empezaron a ir cuesta abajo
con los dioses, la política ganaron su carácter bienaventuranza de decisiones. No ha
bría
razón para oponerse a esto, ya que los dioses, también, no eran exactamente justo. P
ero al
menos gente vio templos en lugar de la arquitectura de termitas. Felicidad está di
bujando
más cerca; que ya no está en la otra vida, vendrá, aunque no momentáneamente,
tarde o temprano, en el aquí y ahora - en el tiempo.
El anarquista piensa más primitiva; se niega a renunciar a ninguno de sus
felicidad. "Hacer feliz a ti mismo" es la ley básica. Es su respuesta a la
"Conócete a ti mismo" en el templo de Apolo en Delfos. Estos dos máximas
complementarse entre sí; debemos conocer nuestra felicidad y nuestra medida.
*
La quiebra del Estado, a pesar de la enorme riqueza natural de la agricultura y
minerales
recursos (de nuevo, México suministra un ejemplo), tiene múltiples causas, como
corrupción, gasto excesivo, la mala planificación. Populachos tienen que pagar a tra
vés de la
nariz por la manía de la construcción y la belicosidad de los gobernantes y tribunas
. Modesto,
por el contrario, son sus placeres personales, aunque éstos se resintieron más
profundamente. Las grandes ideas explosión más fuerte a través de la chimenea.
*
El Cóndor se puede pagar en efectivo porque tiene algunas ideas. Dinero en la mano
es
persuasivo. En el peor, puede ser acusado de dilapidar en la marina;
sin embargo, se lo debía a él su victoria decisiva en la guerra civil. La caza se re
aliza
en una escala pródigo - no sólo para su propio disfrute, sino como una especie de ho
menaje a
Khan amarillo. Y, por último, están los esbirros.
Eumeswil es un nido de fellahs. Esto ahorra dinero en armamentos, todavía
requiere una política flexible entre las grandes potencias. Un ejército en este
situación sería una provocación sin sentido.
*
Nuestra estructura monetaria tiene sus raíces en los principios que han resistido
la prueba en
los mayores tiempos de Heliópolis. El cálculo se basa en dos sistemas: el
compra y venta de bienes o la energía. El pago puede ser exigido en
oro para las casas, tierras, máquinas, herramientas, todas las formas de los produ
ctos básicos - nada,
en fin, lo que es visible y tangible. Esta unidad monetaria es el "Cóndor", un
moneda casi totalmente restringida a los bancos, aunque sólo sea a causa de su pes
o. Ya Está
son cien escudos para el cóndor - un scudo constituye un buen jornal,
mientras que uno puede vivir extravagante en un doble scudo. Para un servicio erót
ico en
el puerto de la carga es la mitad de un scudo, en el tres estrellas lupanares co
njunto
scudo.
Energía - es decir, el trabajo de la máquina, el trabajo obligatorio de las personas
y los animales,
la difusión de noticias y juegos - se paga en sueldos. Pero el oro es
esperado para el canto y la poesía, por los escritos y obras de arte - y, como he
dicho,
para servicios eróticos. Hay diferencias entre los sueldos y honorarios.
Básicamente, estos son simplemente dos formas de contabilidad, ya que las cantidad
es pueden
ser convertido libremente. Se superponen en las máquinas automáticas, en que la
moneda insertada puede ser traducido a cualquiera de los valores o servicios. He
liópolis tenía
una categoría incluso más alta en la forma de metales que energía radiada directamente
.
En Eumeswil, esta tecnología ha crecido obsoleto - para una cosa, ya que
demostraron ser altamente peligroso, y también porque la gente ha olvidado cómo
para usarlo. Por otra parte, se ha perfeccionado en las catacumbas. Esto es para
ser
inferido a partir de muestras modestas "para fines pacíficos", que, como el
lápiz mecánico o los anillos térmicos, se han introducido en la ciudad.
Recuerdan los espejos y cuentas de vidrio para los indígenas a lo largo del Esclav
o y
Costas oro.
*
Por lo tanto, tenemos la Soldo de servicios energéticos, el scudo de bienes. Ahora
,
por qué la distinción, ya que cualquiera se puede convertir en cualquier momento y e
n cualquier
contrarrestar?
Nuestro experto moneda es profesor Scavo, quien el Domo de vez en cuando
lleva a la barra de la noche. Sus márgenes que producen un artículo o dos para mis n
otas.
La mayor parte de su acuerdo de observaciones, por supuesto, con las preocupacio
nes prácticas - por ejemplo, el oro
drenaje, que siempre ha sido un problema para las sociedades mercantiles; pero aún
así
inevitablemente, tiene que tocar temas fundamentales.
Una vez más, estoy asombrado por la moderación del Domo, su sangre fría en
limitándose a las dimensiones racionales y mensurables. Lo que cuenta para
él es el peso de oro, no su prestigio mágico, que fascina a hombres como
Bruno. En una de nuestras conversaciones nocturnas, Bruno dijo que había
tres "reveló secretos": la serpiente, los judíos, y oro. "En cada uno de ellos,
la salvación y el desastre aún escinden juntos, lo que representaba la muerte de la
razón ".
Un experto como Scavo no se aventura detrás de las escenas, algo que
deleita el historiador. Los hechos, no las ideas, son sus grapas. Obviamente, Sc
avo
considera que la existencia de dos monedas es importante en la práctica, así:
"Tiene que ser un dinero que se utiliza rápidamente. Los permisos Soldo esta
la circulación, ya que es cíclico; la scudo, en cambio, es vertical. Esta fuerza de
gravedad explica sus esfuerzos para desaparecer en el suelo hasta que la hierba
crece más
ella ".
Eso no era malo; se complementa con un tipo diferente de desagüe -
a saber, el acaparamiento. El oro se socked distancia. El Cóndor atesora el mayor
alcancía bajo la Casbah; esto crea un contrapeso. Oro debe ser
se muestra en la tabla de los cambistas. Nada tiene tanto éxito como el éxito.
*
Por sus funciones, el Soldo se podría comparar con una cuenta de cheques, el
Scudo a una cuenta de ahorros. En la práctica diaria, como ya he dicho, la distinc
ión
desvanece - por no hablar de que los pagos han alcanzado un alto grado de
abstracción. Cualquier persona en posesión de un phonophore - en otras palabras, cas
i
todo el mundo - es siempre disolvente. Su cuenta se mantiene actualizado automátic
amente.
La disposición es complicada, pero el simple procedimiento; a través de la
phonophore, tengo que pagar más rápida y más fácilmente que con un cheque.
La nivelación de la sociedad a través de la automatización - la forma en que el carden
al
cuestiones de salarios y mano de obra se revolucionaron - que es una historia en
sí misma. Aquí
en Eumeswil, parece como si el sistema de vez en cuando se queda dormido y la ci
udad
comienza a soñar. Los fundadores del buque sobre un banco de arena y luego lleva d
e nuevo a flote.
La energía eléctrica se detiene; después de un tiempo, las máquinas comienzan de nuevo.
Durante tal
recesos, el anarquista mide su propia fuerza y autonomía.
*
Después de observar Scavo en el bar la noche una o dos veces, asistí a su curso
cuando me encontraba en la universidad. Vi que mi idea sobre corriente
no fue accidental. La electricidad ha ejercido un impacto mucho mayor en
propiedad, y por lo tanto en el dinero, que el vapor tiene.
Scavo dijo: "El valor equivalente de la Soldo es energía. Del scudo
valor es intrínseco. Por lo tanto, ha de poder adquisitivo para los dos objetos y
energía. La relación permanece oculto, ya sea soldi o escudos puede ser
tomada en el pago.
"El Soldo es, sin embargo, si no ficticio, a continuación, eficaz - atado, es deci
r, a la
rendimiento de los servicios. Esto se hace evidente por perturbaciones dentro de
la
mundo del trabajo. En el peor de los casos, un apagón, el Soldo convierte
sin valor, mientras que el oro conserva, e incluso aumenta, su valor. "
*
Esto es más o menos el esqueleto, que llenó con histórico
los flashbacks: la inflación resultante de la extravagancia, ya que después de las g
uerras; el acaparamiento de
servicios potenciales a través de las reservas de los desempleados; moneda
manipulaciones; controles de tarifas y precios; adulteración de monedas; la cowry
concha; el pánico de tulipanes holandeses; el Abbé Galiani; Ley y los Spitzeders; la
Escándalo del Canal de Panamá; etcétera.
Un buen fundamento histórico, una asociación pero controlada pródigo. Encontré
inspiración para mi campo y también para el desarrollo de sus teorías en el luminar.
Digamos, la idea del historiador como un observador sin prejuicios neutral. La
anarquista, sin embargo, está (estoy simplificando) en el lado de oro: le fascina,
como todo lo que escapa a la sociedad. El oro tiene su propio poder inconmensura
ble. Ella
sólo necesita manifestarse, y la sociedad, con su ley y el orden está en peligro.
El anarquista está en el lado de oro: esto no es para ser interpretado como ansia
de
oro. Reconoce el oro como el poder central e inmóvil. A él le encanta, no
como Cortez, pero al igual que Moctezuma, no como Pizarro pero como Atahualpa; e
stos
son las diferencias entre el fuego plutoniano y el brillo solar adorado
en los templos del sol. La calidad suprema de oro es la de la luz; ella
otorga a través de su mera existencia.
*
El movimiento generado por el oro ("todo lo que se esfuerza hacia el oro"),
incluso cuando descansa profundamente en bóvedas, no es más que un reflejo de lo Agr
ipa
llama su "dignidad". Esta es su valor; su precio es más que el último de
expresión.
El valor es estable, la variable precio y dinámico, y también contingente
en la moda. La preeminencia de la estabilidad sale en las teorías de Scavo y
incluso en nuestra práctica diaria, aunque de manera imperfecta.
Una conversación que el Domo y Scavo tenían sobre estos asuntos es fijo
en mi memoria. Estaban hablando sobre el significado real de la obra, que
el Domo llama su "genio". Dijo que cada vez que el genio desemboca en el trabajo
,
si un ebanista de, un pintor de, o un platero de, entonces este tipo de trabajo
es
"Vale su peso en oro" y debe remunerarse en consecuencia.
Mucho se había emborrachado; Scavo amenizado y salió de
sí mismo. Ayudé un poco con el vaporizador. El profesor claramente cuenta de lo
estaba molestando el Domo. En primer lugar se refirió a la destrucción de los valore
s por el
era económica. Tenía, dijo, ha sido una paraplejia obstaculizar cualquier superiores
movimiento, una parálisis de la que nadie se había recuperado.
Yo sólo puedo esbozar sus ideas, y más o menos en eso. En esencia, continuó,
sólo fueron remunerados tiempo y trabajo a destajo, la calidad fue reemplazado por
normalización. "Lo que ustedes llaman" genio ", Excelencia, está fuera del tiempo; e
lla
por lo tanto, no pueden ser recompensados adecuadamente, y mucho menos de acuerdo
con la establecido
criterios. Cada vez que va mucho más allá del talento, se reconoce cualquiera
inadecuadamente o no en absoluto. Una obra de arte alcanza precios altos mucho d
espués de la muerte
de su creador, que pueden haber muerto en la pobreza. Sin embargo, el precio más a
lto posible
significar solamente que el genio no tiene precio. Por lo tanto, aun cuando los
clientes o los gobernantes
estropear un genio, él trabaja de forma gratuita. En este sentido, se asemeja a lo
s dioses, que
otorgar libremente. El mundo como creación no es más allá, pero fuera de las cosas.
Ahí es donde su ser inmutable se encuentra ".
*
Una ventaja de la barra de la noche es que los expertos van más allá de su alcance
aquí. Tiene un ambiente; es por eso que me gustaría más bien tienden bar que sirven
cena, aunque excelente música se ofrece allí.
El profesor se llevó la mano a la boca; él parecía avergonzado por
su brío. Pero el Cóndor disfruta viendo a sus invitados soltaron. Agradeciendo al
profesor, agregó una observación final. Él tiende a expresarse simplemente;
por desgracia, no me grabo sus palabras exactas. Yo estaba demasiado absorto en
la
conversación; tocó en distinciones que me planteo tanto como historiador y
como un anarquista.
El Cóndor tiene un sentido de la historia y sus enredos; este es atestiguada
meramente por su puesta al luminar a mi disposición. Su inclinación es uno que
es especialmente frecuente en los períodos de epígonos y fellahs - me refiero al des
eo
de "equivalencias históricos." La tradición, con sus obras y documentos, es
a continuación, tomado como un reproche. La restauración de la Creación - que es un pr
oblema primordial.
Ahora, el deseo puede ser el padre del pensamiento, pero no a la obra, incluso l
a
humilde poema.
En este sentido, el Cóndor había sido golpeado por la máxima de que Scavo
existe genio fuera del tiempo y no puede hacer nada sino afectarlo. Esto implica
que el genio es también fuera de la sociedad e independiente de la misma - con la
que el
anarquista sólo puede estar de acuerdo. A veces, sospecho que el Cóndor de la espera
nza de convertir
Eumeswil en una pequeña escala Florencia; él tendría su Maquiavelo en
el Domo.
Cuando los buenos espíritus han salido de la casa, sin invocación puede atraerlos
espalda. Su ausencia le atormentaba. Atila había reconocido el error en esta
razonamiento.
"Si el genio estuviera dentro de tiempo, nunca se manifestaría en Eumeswil.
Pero de esta manera, nunca pierde la esperanza ".
Le tocó la mano del Cóndor: "Tampoco es un milagro dentro de tiempo."
*
¿Qué podía decir con eso? Este no fue su primer debate sobre el genio;
ellos simplemente tenían diferentes nombres para ello. A partir de los contornos A
noté
durante las conversaciones nocturnas, pude armar un mosaico, que,
por supuesto, como toda obra artística, tiene sus grietas y defectos.
Si Atila era un cristiano, entonces habría interpretado su declaración
acerca de los milagros en consecuencia, decir, como un eco de viejos himnos. Est
e tipo de cosas, como
ninguna trascendencia, nunca se le ocurriría. Para Attila, un milagro es
posible en cualquier momento; que puede ser experimentado - que habita entre nos
otros.
La trascendencia es la vía lateral de la razón. El mundo es más milagroso
que tal como se representa por las ciencias y las religiones. Sólo el arte tiene l
a menor idea de ello.
Él parece considerar genio como energía distribuida finamente que puede aparecer
en cualquier momento, en cualquier lugar. Un animal que desarrolla otros órganos,
comienza a volar,
cambia su especie y género, o también un cosechas individuales y da
la historia de una nueva dirección mundo - la fe no creó el milagro; más bien, la
milagro precedida fe. Nuevas sorpresas siguen ocurriendo, sobre todo en períodos
de declive.
Atila pasó mucho tiempo en los grandes bosques más allá del desierto. Él debe
han tenido encuentros extraños allí.
*
Cuando se hace tarde, un ambiente bajo el agua invade la barra de la noche; YO
crecer más alerta al observar mi acuario. Al igual que en todos los debates, la
misma palabra puede cubrir diferentes contenidos. El Domo es el más inteligible.
Para él, "genio" es un logro extraordinario, no sólo en el arte o la ciencia,
sino también en las embarcaciones. Sus razones para equipararlo con el oro, por ho
nrar con
premios y galardones, son obvias. Sabe que una sociedad jerárquica es más
gobernado fácilmente que un nivelado uno; esto ya es una realidad en el mundo físico
.
La serpiente es más peligroso que el milpiés.
En Eumeswil, donde demagogos y soldados afortunados explican unos a otros,
toda distinción social ha sido borrado. Casi ninguna tienda se establece por
medallas, sin embargo, nadie se negarían cien cóndores puro oro. Así que cualquiera
que quiere jerarquizar deben referirse oro para el rendimiento.
Por otra parte, el Domo ha tratado de enriquecer su paleta haciendo
menos educación obligatoria - de hecho, incluso abolir enteramente por cierto
profesiones. Para ello, los pastores y los pescadores están agradecidos con él, al i
gual que
sus hijos. El otro día, cuando estaba sentado en una de observación de aves de Rosne
r
estaciones en las Sus, dos niños pastores conducían sus ovejas
más allá de mí. Parecían estar hablando de un amigo; Oí a uno de ellos dicen,
"Él tiene que ir a la escuela." Él no tenía exactamente el sonido de envidia. Me alegré
de que yo,
como un anarquista, con renuncia a cualquier vínculo, toda limitación de la libertad
, también rechazar
la educación obligatoria como una tontería. Fue uno de los más grandes fuentes de la
la desgracia en el mundo.
*
El Cóndor, también, le gustaría retribuir obras del genio de oro, sin embargo,
él los busca en vano. Él emula el principito barroco en su calidad de
un buen padre de familia. Todo el mundo debería ser como el contenido de lo posibl
e en su propia
manera. Políticamente, el Cóndor se preocupa menos que el Domo orden y
seguridad. Más bien, su bienestar personal depende de ellos. Este es el punto
en la que el egoísmo se convierte amable.
Para cada uno lo suyo: no discordia debe perturbar el círculo del Cóndor. Es
indicado por el mero hecho de que él - y en esto está de acuerdo con el Domo -
escucha música durante sus festines. Por lo tanto, a diferencia de los amos coloni
ales, que pudo
no mantener una conciencia imperturbable cuando desayunaba en un kilogramo
de bistec y atendido por hambrientos. Su musicalidad le presta una gracia
que se transmite a sus secuaces.
*
Miro a mi acuario como en un espejo que me trae tiempos remotos,
quizás los tiempos que nunca fueron:
Lo que nunca ocurrió en cualquier lugar,
Sólo eso es cierto.
A veces un momento de felicidad interrumpe la historia como un conjuro mágico.
Orden subsiste, con sus distinciones - y, sin embargo éstos se mueven de una maner
a diferente,
desde el rey hasta el pinche de cocina al convicto que muestra sus cadenas. Ello
s
bailar en lugar de caminar, cantan como en la ópera en vez de hablar, ellos
exaltar sus placeres en las canciones, profundizan su sufrimiento en los himnos.
Esto, sospecho, es el punto de vista de Atila; genio se transmuta en visible
armonía. Esta es su identidad, su vínculo inmediato con la obra maestra que es
el mundo. El genio no habita en alguna otra vida, pero en medio de nosotros; nad
a es
posible, ahora y aquí.
*
Un brillo en la educación obligatoria: el anarquista aprende a leer y escribir
si y cuando le place. Muchos niños se sienten atraídos por un libro de innata
curiosidad. Carlomagno era todavía analfabeta después de muchos años de gobernar su
enorme imperio. Incluso cuando se asocia con eruditos como Alcuino y
Pedro de Pisa, que no había llegado muy lejos con la escritura; después de todo, él te
nía más
y mejores cosas que hacer.
Es poco probable que Homero sabía escribir; la letra inhibe gratis
canto. En cualquier caso, se indica precaución cuando un barco sale del mar y
se desliza en los canales - lo más peligroso de todo es números. Como
historiador, dependo de la palabra escrita; como un anarquista, puedo prescindir
de él.
Métodos Por cierto, la gente en las catacumbas supuestamente han ideado para
haciendo guión superfluo; el lápiz luminoso es una muestra de esta
desarrollo - pero eso es una historia diferente.
La escolaridad obligatoria es esencialmente un medio para restringir naturales
la fuerza y la gente explotando. Lo mismo puede decirse de la conscripción militar,
que se desarrolló dentro del mismo contexto. El anarquista rechaza tanto de ellos
-
como vacunas y seguros de todo tipo obligatorio. Él tiene
reservas al hacer un juramento. Él no es un desertor, sino una conciencia
objetor. Se lo debo expresión a un viejo poeta que yo convoqué a la
Luminar: Gustav Sack.
El anarquista puede matar a nadie, y esta es la base de su confianza en sí mismo,
sin embargo, él mata solamente donde y cuando quiera - en cualquier caso, mucho más
raramente
del delincuente, el chofer o el estado. La figura arcaica del
mercenario es más consistente con el anarquista que es el recluta, que
informes para su examen físico y se le dice a toser cuando el médico
toma su escroto.
"Dame de oro y yo defenderé tu causa, pero puedo dar aviso en cualquier
tiempo ". Esto puede suceder por necesidad, por aburrimiento o porque uno
le gusta un hombre y su causa. En cualquier caso, el anarquista se reserva su de
cisión
cuando se imponga una demanda sobre él - incluso por su propia familia.
Si un arma es forzado sobre él, se convierte en no más confiable, pero aun
más peligroso. El colectivo puede disparar en una sola dirección, el anarquista
por todas partes.
*
Oro y soldados que han vendido a sí mismos están hechos el uno para el otro.
Eumenists como Kessmüller, mentes estrechas y quisquillosos, no conocen la
magia del lenguaje. De hecho, los hace sentir incómodos.
Serpiente - un hissssing del segundo paso. En oro, el ansia unslaked,
en venta, el ansia apagada enfatiza la vocal amarillo brillante.
Cuando pago Latifah (a quien voy a volver a) por mentir sobre el colchón,
la cuota es de oro. Ella encontraría papel tan repulsivo como el mercenario hace.
Cuando la vida desnuda desnuda - con desnudez, en el pillaje, y en los antiguos
sacrificios
- La gente paga con sangre y con el oro. El hombre sabe que el oro es lo que le
corresponde,
la mujer sabe aún más de manera que es le es debido; y este conocimiento
sobrevivir a los estados, no importa cuántos de ellos suba o baje.
Para arrebatar el oro de la persona, para robarle sus afirmaciones - estos son l
os
esfuerzos de los estados; mientras él trata de ocultar su oro de ellos. Ellos "sólo
quiero lo mejor para él "- es por eso que se lo llevan lejos de él. Ellos
acaparar el oro en las bóvedas profundas y pagar con el papel que pierde más valor c
ada
día.
Los seres humanos son más domesticados, más fácilmente se enamoran
ninguna estafa. Pero el oro es creíble. Contiene su propio valor, por lo que nunca
inveigles. El hecho de que se muestra abiertamente aquí es uno de los méritos de
Eumeswil.
UN DÍA EN LA CASBAH
28
Es hora esbocé mi agenda diaria en la medida en que es útil
mi narrativa. Yo haría mejor comenzar con la noche, para mi día es meramente
su reflejo. Deduzco esto simplemente porque no me gusta que despertar; cada
mañana, tengo que ponerse la armadura de nuevo.
La noche es oscura, el día es luminoso. Según Bruno, esta luz es sólo
una desviados, sólo un debilitado, la oscuridad se filtra. Debe haber algo de verd
ad en
eso. Cuando cierro mis ojos, todo lo que no se hace oscuro, pero brillante, como
si el
luces del escenario comenzaron a brillar mientras la cortina enrollada. Hundiéndos
e suavemente flores
aparecerá, ruedas particolored torneado, innumerables rostros lucha por
individuación, mi propia cara entre ellos. Todo lo que antes de que incluso se que
dan dormidos.
Entonces me penetran más profundamente.
*
El ulular del búho con su ala licitación es más familiar para mí que
el canto del gallo. Yo prefiero las cuerdas a los instrumentos de viento. Interm
ission:
esa es la oscuridad. La luz se siente como un rasguño vaga; es malestar
en lugar de dolor. Me alegro de volver a hundirse en la oscuridad.
El sueño sin sueños después de la medianoche es la más profunda; la mente, entonces entr
a
la tierra de los sueños como su señor. No sólo orquestar los eventos, también
ellos fabrica a su antojo y voluntad, conjuntos de dibujos y personajes y decora
dos
de sus reservas inagotables.
Esta es una posesión que viven. La mente se transforma en un torrente; ella
inunda su puesta en escena. Se puede abrir sus ojos en cualquier lugar, en las p
ersonas, las cosas,
animales o plantas; que da aliento a sus criaturas y les hace hablar: se
actúa como su apuntador. Sin embargo, es sorprendido por todo lo que dicen, como s
i su
palabras fueron intensificados por los ecos. "En un sueño somos dioses", un griego
dijo, y tenía razón.
*
Hacia la madrugada, el sueño se vuelve irregular, hebras absurdas tejen en su
textura. ¿Qué podría haberme mudado, cuando este día estaba amaneciendo, para convocar
una doncella a mi etapa mental, una mestiza que muestra a sí misma, cantando en un
voz ronca? Ella cantó una serie de cancioncillas que no me atraen,
aunque debo he compuesto tanto las melodías y las letras. Ella, por tanto,
me pidió disculpas, diciendo que realiza tales artículos sólo por su cultura
el físico. Ella estaba mintiendo, por supuesto; ella simplemente quería hacer alarde
de sus pechos
y su trasero. ¿Qué lo hizo, floreciente su sombrero de copa con la agilidad de simio
.
Tales escenas parpadean por como un rayo. Sospecho que se desarrollan a partir d
e
intemporalidad; entonces interpretamos mayor o menor precisión. Recuerdan el
Eve petardos del Año Nuevo que soplan abajo después de que les hemos encendida con u
na
pareja femenina. Fuera hace estallar un aforismo bastante endeble. El antiguo, p
rimitivo
intérpretes de sueños eran más fiables que los modernos.
La vida en la Casbah desencadena la infiltración de los sueños eróticos. Es
comprensible, pero eso es todo. Un pintor diría: el motivo no hace
una obra de arte.
*
Mi trabajo es irregular; a la semana puede pasar sin la barra de la noche que se
utiliza.
Queda abierta sólo el tiempo que el Cóndor visita. El Domo probablemente
quiere evitar la formación de las pequeñas camarillas sedentarios.
La mocha ya se ha servido en el comedor; menudo la comida es
seguido únicamente por una digestivo. Por otra parte, puede durar hasta el amanece
r. Disfruto tales
noches; que producen una gran cantidad. Una vez que he cerrado el bar y lo selló,
voy
piso de arriba y, mientras se toma una copa de vino, trato de descifrar mi lumin
osa
guión y pensar en las conversaciones.
Cuando atendiendo el bar, no toco una caída, aunque el Cóndor está en una buena
el estado de ánimo y me pide para tomar una copa. Tampoco me bebo el agua, incluso
si tengo sed.
I "no toco un vaso", salvo para servir; hay una serie de razones por las
esto - aparte de mi querer expresarme con precisión. Las personas son
descuidado aquí; dicen cosas como: "Estoy durmiendo con ella", incluso cuando
tener nada más que dormir en sus mentes.
Sobre este punto, estoy de acuerdo con el Domo, que, como he señalado,
Asimismo valores del habla precisa. Lo veo asintiendo en señal de aprobación cuando él
avisos que me quedo en mi sitio incluso con el Cóndor. Sí, estoy seguro. Y
No quiero decir con ironía.
*
Tarde a la cama, y tarde para levantarse; el día que me pertenece. El sol ya está
ardiente en la Casbah; el aire está oscilando por encima de la euphorbia. La habit
ación
tórridos consigue cuando el sistema de refrigeración está desactivado. Yo suelo volver
a encenderlo
cuando quiero trabajar. Por cierto, la tecnología no es fiable, aunque
un equipo de electricistas y otros trabajadores están de guardia. A veces me parec
e
como si la tecnología fueron desarrollados y descuidado en un ensueño
manera. En cualquier caso, ya no se toma tan en serio; e incluso el Domo
parece preferir un juste milieu a la perfección tecnológica.
Si se convierte en gruñón, entonces es causada por el fracaso de los trabajadores en
vez
que de máquinas. El panorama recuerda príncipes en la edad de pelucas: que
visto el rifle principalmente como un instrumento para taladros.
*
Después me he parado detrás de la barra toda la noche, ya puede ser luz apagada,
a menudo cerca del mediodía, cuando me despierto - pero todavía estoy mintiendo en l
a oscuridad,
para duermo detrás de una cortina gruesa en la alcoba. Entonces me paso otro trime
stre
hora en la cama antes de levantarse.
Si digo, "con el fin de orar" puede sonar extraño. Por supuesto, esta palabra es
bastante desgastado, y se ha corrompido por los Padres. Religioso, como sabemos,
se remonta a una palabra (re-ligo) que significa "unión"; y eso es precisamente lo
el anarquista rechaza. Él no va a Moisés con los Diez Mandamientos
o, de hecho, para cualquier profetas. Tampoco desean oír todo lo concerniente a
dioses o rumores acerca de ellos, excepto como historiador - o menos que aparezc
an a
él. Es entonces cuando los conflictos comienzan.
Así que si digo, "con el fin de orar:" Estoy siguiendo un instinto innato que es
no más débil que el impulso sexual - de hecho, incluso más fuerte. El dos iguales
la medida en que las cosas pueden suceder falta cuando se suprimen.
En cuanto a esta necesidad, el anarquista es nuevo no es diferente de cualquier
otro.
Pero él no le gusta apegarse. Él no malgastan su mejor
energías. Él acepta ningún sustituto para su oro. Él sabe que su libertad, y
también lo que vale su peso en. Los saldos de la ecuación cuando se ofrece
algo creíble. El resultado es UNO.
No puede haber ninguna duda de que han aparecido dioses, no sólo en la antigüedad
pero incluso tarde en la historia; festejaron con nosotros y lucharon a nuestro
lado. Pero
lo bueno es el esplendor de banquetes pasados a un hombre muerto de hambre? ¿De qué si
rve
es el tintineo de oro que un pobre hombre escucha a través de la pared del tiempo?
La
dioses deben ser llamados.
*
El anarquista permite todo esto sea; él puede esperar el momento oportuno. Él tiene
su ethos, pero no
la moral. Él reconoce la legalidad, pero no la ley; que desprecia las reglas. Siem
pre que
ethos entra en shalts y serás desposeídos, que ya está dañado. Aún así, es posible
armonizar con ellos, dependiendo del lugar y circunstancias, brevemente o al
longitud, así como yo armonizo aquí con el tirano por el tiempo que me gusta.
Un error de los anarquistas es su creencia de que la naturaleza humana es
intrínsecamente bueno. Ellos por lo tanto castran la sociedad, al igual que los teól
ogos
("Dios es la bondad") castrar el Buen Dios. Este es un rasgo de Saturno.
La ley natural se ha torcido en todas direcciones - de legitimación para
violencia brutal a un idilio paradisíaco. Esto se basa en la posibilidad de
leer nada en absoluto en la naturaleza. "Es todo a la vez." Bueno, está bien;
luego dejar que todo ser humano conseguir su propio pedacito de Ser.
El azar y la arbitraria comienzan en el reino de las moléculas. No debe
ser una grieta en el universo desde el principio. La misma palabra "naturaleza"
contiene una "nay". Génesis ofrece consejos maravillosos, pero sólo rumores, como si
una
pastor había estado escuchando a una puerta sin cerrar.
Legalidad debe buscarse en los átomos e incluso más profunda, incluyendo nuestro
propios átomos. A partir de estas profundidades, el juicio ético y estético reacciona
a
las mejores variaciones. Es por eso que la injusticia suele aparecer como feo. L
a
peligros aumentan en el ascenso, como en la cuerda floja sin red de seguridad, o
como en
el Sirat, que astilla de un puente sobre el abismo del infierno. Nunca es el
tentación de convocar a los dioses más poderosos y nunca hay mayor
mérito en resistirse a ella.
Como historiador, y sólo como tal, soy un positivista. Legalidad es válida por lo qu
e
siempre y cuando se observa y se puede observar. Una buena conciencia - aunque n
o,
por supuesto, en la forma de arrogancia moral - es uno de los requisitos previos
. Es
no sólo el ajuste que sobreviven, sino también a los honestos. El hecho de que estos
dos
supervivencias no coinciden en el tiempo se remonta de nuevo a Génesis, a la
separación del Árbol de la Vida del Árbol del Conocimiento.
*
No hace falta decir, cuando oraba, la anarquistas ni pide ni gracias.
Tampoco buscan una fuerza mágica en la oración. ¿Cuántas oraciones fervientes tienen
no han oído? Como historiador, me detengo en las celdas de los condenados; como un
a
anarquista, me gustaría ofrecerles consuelo póstumo; y sé que el
culpable necesitan esto incluso más de los inocentes.
Yo estaba en el calabozo con Boecio y en el templo con Marie
Antonieta cuando su pelo se volvió blanco. Yo estaba allí cuando la turba era
aullando fuera y el padre se puso las correas de oración. El niño buscó a tientas
su mano. Pero ni el padre ni el hijo se escuchó.
*
Sin embargo, la oración viene de un impulso innato. Es más importante
que la comida y la bebida, ya que pone de manifiesto más que la vida transitoria.
Nos lleva
detrás del escenario sombrío con la que el conocimiento se disfraza el universo.
El agua se ve diferente en retortas que en los acueductos que llevan a grande
ciudades, y otra vez de manera diferente en el océano - y como el agua de la vida
en la oración.
Los Padres de una gran importancia a abordar oraciones a los dioses personales:
"La oración genuina existe sólo en las religiones en las que hay un Dios como una pe
rsona
y una forma y dotado de una voluntad ".
Así se expresa por un famoso protestante. El anarquista no quiere tener
nada que ver con esa concepción. En cuanto al único Dios: mientras puede ser
capaz de dar forma a las personas, él no es una persona a sí mismo, y que ya es un
prejuicio patriarcal.
A One neutro está más allá de nuestro alcance, mientras que el hombre conversa con los
Muchos
Dioses en igualdad de condiciones, ya sea como su inventor o como su descubridor
. En cualquier
caso, es el hombre quien nombró a los dioses. Esto no debe ser confundido con un a
lto nivel
soliloquio. Divinidad debe, sin duda, estar dentro de nosotros y sea
reconocido como dentro de nosotros; de lo contrario no tendríamos concepto de dios
es.
"Para un Dios reina en nosotros" (Hölderlin). "Uno es el principio de todo"
(Filolao). "Un Dios es el más grande entre los dioses y los hombres, no
comparable a los mortales en la forma o el pensamiento "(Jenófanes). "Un torbellin
o de
múltiples formas se separa de la Totalidad "(Demócrito).
Y, una y otra vez, Heráclito. No hay que hacer un escándalo
lo numinoso; que ilumina a todo el mundo - cada hombre tiene su Sinaí y también su
Gólgota.
29
El suelo fuera de la alcoba es con incrustaciones de baldosas hexagonales; encaj
an
juntos como en una colmena. Son todavía fresco, agradable a los pies. Su
patrón es evidente a los ojos se posaron en una manera especial. Su impacto sería
aún más fuerte había nunca he oído hablar de las matemáticas.
Hay un cuarto de baño contiguo. No tiene ventanas y está iluminada por
iluminación indirecta desde el techo. Doy un paso delante del espejo y calibrar la
grado de mi presencia por mi busto reflejado. Al igual que todos los demás en la
Casbah, estoy bien curtido. El azul de las paredes hace que mi cuerpo se destaca
n en
alivio.
Así, por lo general me veo claramente delineada; no hay duda: se trata de una
reflejo de imagen. El día atrae con sus tareas. Lo que aparece, lo haré
fácil manejarlo. Voy a encontrar el desapego de las cosas y las personas. YO
cuenta con prontitud a esta en los ejercicios. Si fuera a jugar al billar, me Ac
umula
muchas victorias. Este es el estado de ánimo general en la ciudadela - especialmen
te el Cóndor de
cuando se desmonta después de su paseo matutino.
Por otra parte hay días en que mi reflejo desdibuja como si el espejo fuese
empañada, y sin embargo, la imagen sigue aumentando en realidad el tiempo me quedo
mirando
ella. Mi cuerpo pierde la realidad en la misma medida. Precaución Después se indica
para el
día; uno se vuelve propenso a los accidentes. Por otra parte, el movimiento en esp
acio mental
se vuelve más fluido. Estudios prosperar tanto en las bibliotecas y en el luminar.
También me doy cuenta de que es más fácil para mí ser hablado y comunicar a los otros.
Las puertas de la amistad abierta. Eros despliega una alfombra delante de mí. Incl
uso el
Domo sonríe si cometo un error, lo que puede suceder en un estado de ánimo. La
"Emanuelo" del Cóndor luego suena especialmente agradable. Tengo que asegurarse
no overcommit mí mismo.
*
La consulta del espejo es que vale la pena, aunque peligrosa; también es una carga
, una
pasaje de la existencia a Ser. Estas cuestiones podrían, entre otras cosas,
reforzar el elemento femenino, la influencia de la luna y el mar, de sueño y
noche - del otro lado, puro y simple. Las palabras de un antiguo sabio son
válido aquí: "Durante el día, todo el mundo ve la misma cosa; en un sueño, todo el mundo
ve
algo especial ".
Esto nos podría alejar del mundo calculable, de lenguaje, que
no podemos renunciar. Perderíamos nuestro sentido de discriminación. Para mí, por ejem
plo,
esto significaría un adiós a la ciencia de la historia, que tiene mi familia
cultivado por generaciones.
Sanatorios y maniconia de Eumeswil están llenas de pacientes que
han conseguido en sobre sus cabezas. Ni siquiera tienen que experimentar con
fármacos. Esta vez en cuando le sucede a uno de mis estudiantes; el populacho ento
nces
dice: "Él estudió demasiado." Hay algo de verdad en ella: el exceso de luz es
cegadora; provoca la oscuridad. Me gusta visitar estos internos; uno oye
palabras como en los antiguos oráculos o Scardanelli - murmuración de tierra-espíritu
fuerza.
En los dientes de todos los peligros, es valioso - Incluso me atrevería a decir in
valuable -
no sólo creer en sino también para experimentar la posibilidad de ser a la vez
aquí y en todas partes a la vez. Me resistí todo esto más resueltamente el más I
desplazado hacia el materialismo. Fue, sobre todo, Bruno que me ayudó
superar esta fase - en particular con su curso de óptica y
los fenómenos electromagnéticos. Los detalles me llevarían demasiado lejos. Lo haré
contentarme con su máxima: "imagen e imagen especular imagen Primal es."
Su estratagema real era reducir la idea platónica de fenómeno, de ese modo
materia reanimar, que había sido castrado por el pensamiento abstracto. La
milagro, dijo, no se podía esperar desde arriba o desde el futuro - por ejemplo,
de un espíritu del mundo ascendiendo de nivel a nivel; a pesar de su variable
elementos, dijo, un milagro es siempre el mismo, en cada brizna de
hierba, en cada guijarro.
*
La madre oye los gritos de su hijo, que se está ahogando en el Pacífico,
en las antípodas. Esto no es una mera invocación. ¿Cuánta gente ha oído hablar
cosas similares. Para todas las vejaciones causadas por las religiones, hay que
acreditar
con no sólo el cultivo de este conocimiento, sino también actuar sobre ella.
Los pasajes se pueden practicar. Es cierto, no hay monopolio aquí, ya que cualquie
ra puede
arreglan para hacer esto, y de forma innata en eso; Sin embargo, hay diferencias
en
saber cómo. Esto se puede observar en los moribundos.
*
El baño. Las tuberías de llevar agua fría y caliente, fresco y salado. El fresco
agua proviene en parte del Sus y en parte de la lluvia que se acumula en el
gran cisterna tallada en la roca. Esta cisterna se encuentra por encima de la bóve
da, que se
podría inundar en cuestión de segundos.
También hay un dispositivo de emergencia para desalinizar el agua del océano. Ella
nos permitiría sostener la Casbah durante el tiempo que Eumenes celebró su acantilad
o
castillo Nora, que, según un historiador, "el hambre por sí sola podría forzar
su rendición ".
Mientras me afeitaba, la bañera llena. Yo prefiero agua de mar. Bombeado desde un
gran profundidad, es significativamente más fría que en la playa. El Domo tiene su
calidad química y biológica probado; está intacto. Dado que todos los ríos desembocan en
el mar, el agua debe tener más poder curativo que cualquier fuente. En
Además, están los diminutos organismos en los que se alimentan otros, todo el camino
hasta
las ballenas; brillan en los interruptores con poder fosforescente. No
médico sabe lo que también significan para nosotros - en cualquier caso, rompo mi ay
uno
con un trago abundante de agua de mar y hacer gárgaras. Nada, de hecho, es mejor p
ara el
dientes; Una vez escuché que a partir de los pescadores y la gente sencilla que mo
ran por
la orilla. Su estilo de vida es el viejo ahorrativo que es agradable a la anarqu
ista.
También cosechan su sal del océano por raspado de las grietas
y huecos en las rocas donde se cristaliza. Esto fue prohibida por la
tribunas; que regulan todo, hasta el último detalle. Sal, en el
precio cien veces más, tuvo que comprar en sus tiendas del gobierno. También
mezclado en los aditivos químicos que sus elogiados como útil, a pesar de que
eran perjudiciales. El hecho de que los hombres con mentes tan consideran a sí mis
mos
pensadores es perdonable; pero también afirman ser benefactores.
La playa fue patrullada por los funcionarios de aduanas, que emboscaron a los po
bres.
Esta medida fue particularmente odiosa, para el oro y la sal debe ser cada
del hombre libre de impuestos por el equivalente pura de su trabajo, así como él oll
as de oro
de los lechos de los ríos o raspaduras sal desde el acantilado. El Cóndor hizo tanto
legal, y esta fue una de las primeras medidas que establecieron su popularidad.
Un poco de generosidad vale más que un montón de administración. La
tribunos eran redistribuidores; levantaron los precios del pan para los pobres e
n
Para hacerlos felices con sus ideas - por ejemplo, mediante la construcción extrav
agante
universidades cuyos graduados sin empleo se convirtió en una carga para el estado
(de ahí
una vez más a los pobres) y nunca tocado a otro martillo.
El mendigo, siempre y cuando él no piensa parasitariamente, quiere ver como
poco gobierno como sea posible, no importa lo que pretextos el Estado puede util
izar. Él
no quiere ser educado, vacunados, o reclutados; todas estas cosas
han aumentado sin sentido el número de los pobres, y con ellos, la pobreza.
*
Luego vienen la caliente y luego la ducha helada, tanto con agua dulce;
Finalmente, mis ejercicios. Si estoy programado para atender bar, normalmente me
afeito una vez
más por la tarde - de hecho, cuidar de mi exterior en general. Antes de ir
abajo, me presento ante el espejo y ver su Emanuelo: Ropa, físico
aspecto, sonríe, y los movimientos debe ser informal y agradable. Es
importante - podemos aprender esto de las mujeres - que mirar la forma en que ot
ros imaginan
nosotros en sus deseos.
Ejercicios. El Cóndor pasa equitación antes del desayuno; él es
acompañado por algunos de sus cortesanos y los esbirros. Esto los mantiene en
moldear. Aparte de mi prefiriendo pasar la mañana solo, mi subalterno
posición excluye mi unirse a ellos.
Además, creo que es mejor para contemplar una pintura o escuchar música. En cuanto a
la
personal de interiores, muchas personas ejercicio, y por varias razones: algunos
para
bajar de peso, unos para fortalecer sus músculos. Por otra parte, otros, como Kung
,
los chinos, desprecian a los dos goles: "¿Por qué los deportes? Me gustaría llegar a v
iejo. Además,
Yo soy mejor en la cama si me muevo muy poco y como mucho ". Él tiene su personal
recetas para que - y no mucho más en mente.
Tengo que mantenerme intacta por lo que puedo tomar mi vuelo de bosques en cualq
uier momento.
En este sentido, me centro más en mis articulaciones que en mi musculatura. Hago
círculos con mi cuerpo, desde el cuello hasta los pies, saltar la cuerda, y hacer
malabarismos con pelotas; Practico
"Consciente" inhalar y exhalar. Usted tiene que hundir la mente consciente
abajo en el diafragma y reprimir cualquier pensamiento, que se agrupan en
multitudes hambrientas. Esto es difícil - si tiene éxito, sino que también ayuda a la
normalidad
respiración; se espiritualiza. Tal vez sería mejor decir que expone su espiritual
fuerza. Que existe esta fuerza espiritual y establece toda existencia era
se da por sentado en los buenos tiempos y fue lingüísticamente atestiguado por espec
ial
palabras como pneuma. Peregrinos rusos siguieron su camino con "perpetua
la oración ". La oración se convierte en el aliento, y el aliento de la oración.
Uno de respiración es más exitoso si el espejo es profundo, al igual que, más
en general, uno de vegetativo, los aumentos de disposición instintivos. Sin duda,
esta
disposición no debe ganar la mano en la vida cotidiana. En la profundidad, la
chispa animal debe seguir brillando, como en el fusible que lleva al barril de pól
vora.
Uno puede aprender que desde el samurai: el salto de un estado inmóvil, la
empuje mortal con la espada volando de la vaina.
*
Antes de convocar al mayordomo de la cabina, me puse la bata y las zapatillas
a fin de que yo mismo lo que la gente llama "decente". Mis babuchas son
cuero; debajo de mi túnica que llevo un traje de lino, como se usa en los trópicos.
Vestida así, puedo mostrarme en el pasillo.
El menú del día es rico, como en los buenos buques de pasaje. Ya tengo
Mencionó que hay dos tipos de cocina: uno europeo con un Mediterráneo
acento y una china que rara vez aparece en un día normal. Se entiende como
consumo ostentoso para banquetes y visitas importantes; a este respecto,
Cóndor es un partido para los kanes.
El desayuno es mi comida principal. Es mi única comida si tiendo bar. De lo contra
rio,
también comer la cena, a veces con uno de mis colegas del personal. De vez en cuan
do, me
caer en el gran comedor, pero por lo general evito hacer alarde de mi académico
posición; mi moderación da sus frutos. Si yo tengo mucho que hacer, informar a la ca
beza
mayordomo o el sobrecargo; que luego suelen decir: "Está bien, Manuelo, usted
puede pegarse a su estudio ". Se me considera como un gran trabajador. Esto es d
ifícil
ocultar, aunque la gente por suerte tienen nociones vagas acerca de la
naturaleza y dirección de mis actividades.
*
Mi selección en el menú es modesto; Soy pródigo sólo con fruta. La
La mesa del Cóndor se suministra con la fruta de tres continentes. Prefiero el
variedades que se cultivan aquí y ahora - es decir, los locales en la temporada.
Paseando por el mercado semanal, que se encuentra justo en el borde de la
ciudad, es un festival. Los montones de fruta increíblemente fresco destacan contr
a el calor,
tierra rojiza, que recuerda el suelo del ático. Los vendedores de estos productos
traídos aquí
en el amanecer de los oasis y las tierras bajas por el SUS. Luego
son las voces insistentes de los vendedores ambulantes, los repiques de las comp
añías de agua, la
flautas de los encantadores de serpientes - por qué, hasta las moscas pululando al
rededor de la
carnicería puestos de venta: el mercado crea una mayor exaltación, un torbellino de
la libertad y el placer. Es el centro real de la sociedad - el objetivo del Esta
do es
para despojarlo de su libertad y la superfluidad. Una necesidad más que visitar el
mercado y el cementerio para determinar si una ciudad es tanto
orden físico y metafísico.
*
En mi oficina, cestas de frutas de pie junto a la luminar. Tengo el
mayordomos llenan para arriba. Tal vez algún día voy a vivir enteramente de frutas -
no como un
vegetariano, pero como un comedor frugal. Atila comió poco más cuando se extravió en
los grandes bosques. Él, sin embargo, tiene el Cordero de Oro, y no sólo a
satisfacer su hambre.
Frutas frescas otorgan alegría solar; hay fuego, pero la del sol ha tocado
ellos. También saciar la sed con sus jugos, en la que el agua ha sido
filtrada y enriquecida, mientras que perder nada del espíritu del suelo y su propi
a
naturaleza específica. Esto se ve confirmado por la variedad de la uva y sus vinos
.
Los frutos secos, por el contrario - higos, almendras, nueces - dar a los músculos
una fuerza increíble. Me di cuenta de esto durante la caza de gacelas, cuando disp
osiciones
consistido únicamente en algarrobo y dátiles secos. A pesar del calor abrasador, los
cazadores
permanecido incansable y apenas parecía sudar; era como si sus fibras musculares
había solidificado en cables.
En una situación como la mía, que puede conducir a un vuelo de bosques en cualquier
momento,
verduras, huelga decirlo, no son suficientes. Yo perdería mi agresividad.
Todos los animales que matan necesitan carne, e incluso la casta guerrera de la
India comían carne.
Estos son temas no tanto de la dieta como de ajuste global. Los carnívoros
tener caninos e incisivos; que usan un cuchillo para cortar - que, por cierto, e
s
una de las razones por qué el pan debe ser roto y troceados.
El hombre carnívoro reconoce la existencia del mundo de
mataderos, la guerra, el derramamiento de sangre. Si se les niega, entonces él está
sentado en
el caballo equivocado. Debe renunciar a cualquiera de su bistec o su pensamiento
. Por
Por otra parte, el mundo vive en las ideas erróneas. Aquí en Eumeswil, uno ve
tremendamente jeques barrigones que no le haría daño a una mosca. Sin embargo, algui
en
en algún lugar se sacrifican y pensar por ellos, también.
Esto era más sencillo para los antiguos. Los dioses dividieron el cosmos éticos
entre sí. Ares fue dado ofrendas sangrientas. Este fue también
expresado cuando los guerreros se sentaron a comer. Otros alimentos eran sagrado
s para
Demeter y otros más a Afrodita, especialmente si provienen de la
océano. Así es como la gente todavía comer en Eumeswil, aunque los dioses no
ya participar.
30
En la Casbah, tengo contacto personal cercano sólo con la cámara
mayordomos, que traen el desayuno y también sirven de otras maneras. Algunos son sól
o
temporal, más permanente; su título oficial es "administrador de cabina."
Aparte de mi interés tipológico general, normalmente los siento si
sólo porque voy a tener que compartir el puesto de mando con ellos. Kung, la
China, se ocupa principalmente con su comodidad; Nebek, los libaneses, es un
guerrero incondicional, pero impredecible. Algún día, tal vez, voy a tener que apunt
ar,
más de miras abiertas, en ninguno de los dos o ambos. Pero no tengo ninguna prisa
por hacerlo.
Desde hace aproximadamente un año, me sirvió Knut Dalin, un noruego. Estábamos en
y fuera de servicio, al mismo tiempo, porque nuestros horarios de trabajo se ada
ptan tanto
a los semestres escolares - que estaba estudiando la química. Después de él, la pronun
ciación de
durante mucho tiempo, me sorprendió que pudiera haberse deslizado a través de las re
des
de los psicólogos ya que él encarnaba el tipo clásico de la inseguridad
personalidad.
Es, por supuesto, es posible que el carácter de un hombre llega a un punto crítico,
en
que un "efecto tilt" se produce. Un buen día, después de treinta años de servicio leal
,
cajera se escapa con la caja del dinero; un burgués irreprochable mata a su entera
familia. Esta erupción puede ocurrir repentinamente, o sólo después melancólico solitari
o
ha socavado la caída fundamento moral a gota. Se ha tramado en secreto
la fechoría.
Bueno, está bien - o no muy bien - pero uno podría suponer que los psicólogos, si
uno se preocupa de tomarlos a todos en serio, podría detectar y advertir contra di
cho
predisposición. En el caso de Dalin, su estado físico había nublado su
juicio. La Casbah estime considerablemente una buena apariencia. Por otra
mano, que yo sé por mi propia experiencia, los probadores son capaces de crear
situaciones en las que se elimina la cara como una máscara.
Dalin parecía maravilloso; su imagen podría haber aparecido en las portadas de
revistas como La vida de las señoras o The Bachelor como un modelo de lo que prosp
era
bajo el sol de medianoche. También tuvo una racha bohemio. Dalin tendría
cortar una figura más fina entre los invitados ilustres en el bar la noche que com
o
miembro del personal. Pero prefirió la segunda. En este sentido, ha personificado
un motivo favorito de los novelistas: el aristócrata corrupto. Si un hombre no pue
de
afirmar su papel como señor entre sus pares, entonces él siente que puede hacer un m
ejor trabajo de
it varios grados más bajos. Él goza el conseguir mezclado en asuntos dudosos o
visitar una zona tropical. El maestro entre los mestizos. Su rostro aparece en s
u
hijos mestizos.
Peeling estratos de Dalin distancia hasta el núcleo no fue fácil; ellos
contradecía el uno al otro. A juzgar por sus ojos, parecía capaz de
nada. Este no era el azul del Adriático, ni la del Egeo,
que puede convertir violeta; que era el azul acero pálido de los fiordos, como uno
ve en días tranquilos.
Su ojo izquierdo parecía más pequeño que el derecho debido a su poco caídos
tapa. Esta menor irregularidad apenas podía llamarse un defecto; creció más
flagrante cuando Dalin quitó acrobacias que consideró atrevida.
A veces sentía que estaba tratando de ponerme a prueba para ver hasta dónde podía ser
provocado. En primer lugar, me llamó la atención cuando él estaba contando una de sus
nocturna
aventuras. Después de dormir con una mujer en un hotel, que había bajado las escaler
as
por la mañana y liquidar la cuenta con el empleado de recepción:
"Si quieres ir para arriba - que todavía está mintiendo allí - que va a salvarme la pu
nta."
Y él me guiñó un ojo. Su travesura me pareció aún más dura en que el
mujer no era de una sola noche. Pronto me di cuenta de que tal comportamiento er
a
intrínseco en él. Se esforzó para hacer daño a cualquier precio, como si fuera un demoni
o
susurrando a él.
Mi no haber una pestaña (lo que habría sido un error) aumentó
su confianza. Poco a poco se abrió. Bruno ya me había dicho que
Dalin juega con drogas y explosivos. Pero él había dado la espalda a él
con su primera conversación. "Uno de estos días, va a soplar
a sí mismo ". Un buen pronóstico; que se hizo realidad en una inusual e impredecible
manera. Tales son las profecías genuinas.
Cada vez que llevaba en mi desayuno, me gustaría tener en un corto o más largo
conversación con él, al igual que con los demás auxiliares de cabina. Tenía sonido
actitudes. No me refiero a su moral, pero a su manera incisiva
formular sus puntos de vista. Como muchos hombres jóvenes con tiempo en sus manos,
él
ocupada su mente con el "crimen perfecto" - acerca de que él también tenía un
teoría.
"Todo crimen, casi sin excepción, tiene un punto débil, una falla en el
tejer. Me refiero a los intereses, el enfoque de la 'cui bono? como la cuestión de
fondo
de la criminología. Cuando la tía rica muere, su sobrino está estrechamente analizado;
las circunstancias no tienen ni siquiera para sospechar. Si se le roba un excurs
ionista y
muerto en el bosque, buscan el asaltante; es de suponer que ya está en el
Registro policial ".
"Está bien - pero ¿cuál es tu punto?"
Al Casbah, utilizamos la forma familiar entre sí, que era
normal entre los miembros del personal, pero no se si me encontré con él en el
universidad.
"Mi punto es que el interés y la perfección son mutuamente excluyentes. La
más sospechoso miro a priori, el más meticuloso que tengo que trabajar fuera del
plan, especialmente la coartada. Esto crea una enorme cantidad de pruebas antes
de que yo
incluso empezar. Si usted pasa por un montón de sospechosos con un diente fino
peine, usted tiene que centrarse en el que sabe exactamente dónde estaba en el
tiempo en cuestión. Y hay que ahondar en él aún más minuciosamente,
cuanto más tiempo haya pasado por ".
Dalin debe haber estudiado minuciosamente el asunto a fondo - muy a fondo, me
fieltro. En otra ocasión, él empezó a hablar de un incendio provocado. Si ha encendido
un fuego, es
especialmente importante no haber estado en la escena del crimen. Los incendiari
os
por lo tanto, tienen que hacer los preparativos ingeniosas. Quemar gafas, tiempo
mecanismos y dispositivos similares son entonces encontraron entre las cenizas.
"Si un hombre está en un mal estado de ánimo y que prende fuego a un granero que pas
a a ser
que pasa, que rara vez se encuentra fuera. Al igual que una persona que entra en
el bosque
y mata a la primera persona con la que se topa, pero sin robarle ".
Me dijo: "Tendría que estar loco."
Dalin no quiso entrar en esto: "Un lunático podría ya estar en el archivo o
a punto de ser. Crazies no cuentan. No debe haber nada especial en el
crimen, nada específico ".
*
Así, el arte por el arte - la alegría de no sólo la composición de un acto criminal, per
o
También perpetrar ella? Todo el mundo se pregunta, pero sólo Rumpelstiltskin sabe qu
ién
fue. Y luego está la emoción de peligro.
Por una extraña coincidencia, yo había estado estudiando escritores pre-revolucionar
ias para
algún tiempo - enciclopedistas, dramaturgos, novelistas. En este contexto, tuve
detalles obtenidos a partir de los siglos XVIII, XIX y XX cristiana
siglos - encuentros entre la literatura y la política, que ahora interés
sólo los historiadores.
Si una sociedad tiene incrustaciones y una nueva conciencia está tratando de salir
, se
se reconoce en las obras de arte; esto explica su impacto violento, que
asusta no sólo los gobernantes, pero a menudo los propios artistas. Un "hombre nue
vo" -
básicamente, por supuesto, siempre es el mismo viejo - se presenta en su activo y
forma pasiva. Una vasta gama: el individuo reconoce a sí mismo, a partir de la
Desventuras del joven Werther a los bandidos de Schiller, de Las bodas de
Figaro de Los 120 días de Sodoma.
El tema surgió de mis estudios de la anarquía - o, en términos más banales,
de la cuestión de por qué el individuo siempre se toma en. También contenía
temas de tesis para el instituto de Vigo. Pocos de ellos, por cierto, satisfecho
el maestro, que era más cautivado con un Sybaris del sexto pre-
Siglo cristiano o Venecia alrededor del año 1725.
*
Pero no quiero hacer una digresión; Yo estaba hablando de Dalin. Cuando dijo
debe haber "nada específico" en el crimen, me recordó una de las
disertaciones en el instituto; su marea estaba Raskolnikov - El Werther de la
Twentieth Century cristiana? Todavía estaba siendo escrito - por una inusual
Eumenist dotado.
Raskolnikov, un personaje de una novela de un autor ruso llamado
Dostoievski, que vivió durante el período zarista, traza un asesinato en un purament
e
base experimental. Su problema es el poder; un hombre que demuestra que puede ar
rojar
sangre con ello mismo ha ordenado en las primeras órdenes sagradas. Un viejo usure
ro
se convierte en su víctima, tan al azar como cualquier peatón que es atropellado en
la
calle. Él le roba algunas joyas - pero incluso eso no es más que simbólico: él
entierra el botín debajo de una roca y no lo pienses más.
Por lo tanto, pensé en esta Raskolnikov y le mencioné durante ese
conversación desayuno. Para mi sorpresa y también malestar, Dalin había leído el
novela. Podría haber conseguido sólo desde el Eumenist que estaba trabajando en
la disertación; no sonaba como un accidente.
Dalin rechazó el ruso como un superhombre que salió mal. "¿Por qué matar
que usurero, de todas las personas? Porque él considera su inútil, superflua
como un piojo. Pero eso es muy específico, un corsé ético. Eso pinzado solos
el asunto de raíz. Manuel, que no entendía lo que le dije. "
*
Al principio, yo le había considerado como un vándalo, como se oculta en cada
hombre. En los jóvenes, el vándalo sale cuando están de buen humor,
especialmente después de beber; esta manifestación puede variar de una broma beery a
caos y asalto.
Pero el sistema de Dalin era demasiado complejo para tales de juventud. Así que se
trataba entonces de un
revolucionario socialista, del tipo que siguen apareciendo y que fueron llamados
"nihilistas" durante esa etapa final del zarismo? Un nombre inapropiado, por cie
rto -
aunque sí causan destrucción preferiblemente con dinamita, que tenía
acaba de ser inventado. Funcionaron algo así como cazadores de caza mayor; tal com
o
cazadores ir después de cabezas "reales", fueron las cabezas coronadas después. Ello
s eran
liquidado ya sea por el sistema que lucharon o por el que le siguió. La
verdadero nihilista no levantará un dedo para cambiar, y mucho menos mejorar, el m
undo; él
se relaciona más estrechamente con los filósofos que a los políticos.
Dalin detestaba y, sin duda, desdeñó la sociedad - no sólo uno dado, pero
cualquier sociedad, como una cuestión de principios. Su aspecto era muy informal,
pero no
desagradable, ya que establece una gran importancia a su exterior. Leyó mucho; Lo
haría
también verlo en biblioteca de historia de Vigo. Me di cuenta, como un menor de ed
ad todavía característica
rasgo, la forma en que se agarró el libro tan duro con las dos manos que él dañado
la unión. No había nada que respetaba.
Yo ya había oído hablar de Bruno que los experimentos de Dalin eran sospechosos. YO
Una vez pregunté a Dalin si observa la precaución necesaria; él dijo: "Yo
Trabajo en uno de los bunkers abandonados en las Sus, "que, por supuesto, lo hic
e
No gustaría escuchar.
La dirección de sus experimentos encajaba con sus inclinaciones. Su decisión
principio parecía ser un perpetuum mobile de la destrucción. Su tren de
pensado, si lo entendí bien, era más o menos de la siguiente manera. Destrucción
debe vivir en sí mismo, ganando terreno. Esto debe ser alcanzado con el menor
esfuerzo posible. Si, por ejemplo, alguien quería destruir un bosque por
la tala de árboles, que tendría que contratar a un ejército de leñadores. Sin embargo, t
odo
que se necesita es un eje de plumas.
"¿Cómo es eso?"
"Lo lleno con los huevos de una polilla que se alimentan de madera de Australia
y
introducirlo en el bosque. Reproducción hace el resto ".
Este tipo de cosas son posibles; un niño puede incendiaron una ciudad entera con u
n fósforo.
La tesis doctoral de Dalin tratado problemas de antimateria. Sus intuiciones sob
re
el mundo molecular, dijo Bruno, no podía negarse. Esto, continuó,
requiere una habilidad especial para ver en tres dimensiones. Pero hubo pocos o
ningún resultado práctico. Experimentó con mordientes, cáusticos, y
corrosivos, con la esperanza de alcanzar potencias de alta peligrosidad que haría
continuará automáticamente la destrucción.
*
Una mañana, después de escuchar lo entusiasman con esos experimentos, yo
dijo: "Usted podría hacer algo beneficioso rociando sus esencias más
grandes vertederos y playas contaminadas. Tal vez usted podría abordarlo
biológicamente - crecer bacterias que digieren petróleo y caucho ".
Le dije que le molestan; que era exactamente lo contrario de lo que tenía en mente
.
Su corazón, su pensamiento debe haber sido agitada por algo que se manifiesta en
la corrosión, en la descomposición gradual. No parecía ser suficiente para un
Espíritu luciferino, el fuego, ya que, por extraño que parezca, sus planes excluidos
.
Durante un tiempo, experimentó con sustancias que podrían producir cancerlike
alteraciones en la celulosa. Podrían ser utilizados para infectar libros y
comenzando tumores que podrían devorar bibliotecas enteras. No parecía ser
haciendo mucho progreso; sin embargo, una o dos veces, carteros Eumeswil
descubrieron que el contenido de los buzones se habían convertido en una especie d
e gelatina -
ahora que podría haber hecho eso?
Dalin anhelaba mayores interrupciones. Sin embargo, nunca tanto como soñaba
unirse a un partido, por ejemplo, como partidario; en cambio, que esperaba una m
ayor libertad para su
propia travesura.
"Si me froto a alguien, lo voy a hacer sólo desde la parte de atrás; Yo ya he recogi
do
un par de hijos de puta ".
"Pero si le he entendido bien, tiene la intención de hacer daño a todos, no hacer
usted? "
"Por supuesto - no me lo pensaría dos veces sobre él."
"Entonces usted podría fácilmente desprender alguien en el otro lado - la
efecto sería el mismo ".
"No, Manuel, hay una diferencia fundamental."
*
Reflexionando sobre él esa noche, tuve que darle la razón. Dalin encarnaba el
nihilista anárquico, un tipo que no es tan raro. ¿Cuál fue especial en él
era que no sólo reaccionó con un malestar general, también lo pensó.
Por supuesto que lo hizo una diferencia si alguien le disparó desde la parte front
al o
desde la parte de atrás - una no diferencia en el efecto, pero en la autoafirmación.
Me he dado cuenta de que un gato puede subir su nariz en un pedazo de carne si e
ntregara
a ella, pero ella va a devorarlo con gusto si ella ha "robado" la misma. La carn
e es
el mismo, pero la diferencia radica en el deleite del depredador en el reconocim
iento
sí mismo.
El nihilista anárquica no se debe confundir con el socialista
revolucionario. Su aversión no es hacia una u otra persona, sino hacia
ordenar por sí mismo. Asocial y apolítica, que representa el funcionamiento destruct
ivos
de la naturaleza. A él le gustaría acelerarlas. En comparación con el más modesto
métodos de nuestra tiranía, Dalin parece como una especie de Don Quijote arremete co
ntra
molinos de viento. Lo que se logra cuando un tren descarriló, un puente explotó,
una tienda por departamentos quemado hasta los cimientos? Es cierto que uno tien
e que ver esto en
diferentes términos - dicen, como un sacrificio insignificante para el deleite de
los poderosos
Shiva. Un químico rara vez sabe exactamente lo que está haciendo.
*
Mientras yo le debía Dalin una serie de ideas, yo, sin embargo, tenía que seguir
él con el brazo extendido, aunque sólo sea por mi seguridad personal. Por tanto, qui
ero desviar
la conversación acerca de la teoría siempre que él insinuó convirtiéndolo en práctica.
Pero cómo llegó a ser tan de corazón abierto en mi presencia? Él debe tener
ponchó el anarquista en mí, un hombre sin vínculos con el estado o la sociedad. Aún así, él
era
incapaces de sentir una autonomía que pone al día con estas fuerzas como hechos obje
tivos
pero sin reconocerlos. Lo que le faltaba era una tierra en la historia.
La oposición es la colaboración; esto era algo de lo que Dalin,
sin darse cuenta de ello, no podía permanecer libre. Básicamente, él dañó orden menos
que él lo confirmó. La aparición de la nihilista anárquica es como un aguijón
que convence a la sociedad de su unidad.
El anarquista, por el contrario, no sólo reconoce la sociedad a priori como imperf
ecta,
que en realidad reconoce que con esa limitación. Él es más o menos rechazados
según el estado y la sociedad, sin embargo, hay momentos y lugares en los que lo i
nvisible
armonía brilla a través de la armonía visible. Esto es principalmente obvias en
la obra de arte. En ese caso, uno sirve alegría.
Pero el nihilista anárquica piensa exactamente lo contrario. El Templo de
Artemis, por citar un ejemplo, se le inspirará para cometer un incendio provocado.
El anarquista,
Sin embargo, tendría ningún reparo en entrar en el templo con el fin de
meditar y participar con una ofrenda. Esto es posible en cualquier templo
digna de ese nombre.
*
Creo que ya he mencionado que Dalin se detalló originalmente para
mi puesto de combate en el pato choza. Esto me puso en un dilema, por lo que pud
o
se espera que me causar dolores de cabeza. Sin embargo, era igualmente cierto qu
e lo haría
no hacerlo por mucho tiempo; tendría que ser detenido, aunque sólo sea por mi propia
seguridad.
En ese momento, ya sea los chinos o los libaneses fue programado para ser el ter
cero
hombre - quien pasó a ser de servicio cuando se dio la voz de alarma. La
Líbano fue agresivo; en mi asentimiento leve, Dalin lo que se ocuparon de.
Por otro lado, no podía depositar en el chino flemático; Quisiera
para cuidar de mí mismo. Esto sería más seguro y también coherente con mi
responsabilidad propia. Esta última es la autoridad última de la anarquista.
31
Me acuerdo de una anécdota que, si bien conectada remotamente, di
me detengo a pensar cuando lo escuché, o más bien por casualidad, desde Atila. Después
todo, para mi propia edificación, que discretamente tocar en el flujo de la conver
sación,
dibujo las cosas en mi propio conducto.
Ya era de madrugada, un momento en que la barra de la noche es más revelador.
Los hombres - ya no saben por qué - estaban discutiendo aborto. En Eumeswil,
el aborto es una de las acciones que lleven aparejada una pena pero no procesado
s. Ellos
incluir, entre otras cosas, el juego, fumar opio, y - extrañamente
suficiente desde la perspectiva de la Casbah - pederastia. Casi todo el mundo ti
ene
involucrado en un aborto, todo el mundo lo sabe, la gente incluso se jactan de e
llo.
Pero las autoridades miran hacia otro lado. Yo también habría sido víctima de mi
querido papá viejo y ha tirado por el inodoro si mi madre no tenía
insistió en invitarme.
*
"Todo el mundo sabe": esto es especialmente cierto en el Domo y la policía.
Jeroglíficos Bizarre son perforados en sus archivos; conducen a una chronique
scandaleuse que está cuidadosamente preservada en expedientes voluminosos. El Domo
observa el principio de que no todos los crímenes que se ha procesado. Pero si lo
es,
entonces no sólo debe satisfacer los términos de una ley, sino que también debe deshac
erse de
algo para los periodistas. Sólo entonces se también ganan peso político.
Por eso da mucha importancia a los detalles picantes. Esta actitud será
percibida en cualquier régimen de absoluta; uno de los primeros informes del día es
emitido por el jefe de la policía, que siempre tiene acceso inmediato. Eso fue
la práctica del Rey Sol con d 'Argenson.
Por lo tanto, una acción que es susceptible de recurso en sí está graciosamente por al
to. Este
cambios, sin embargo, si alguien ha incurrido en el desagrado. Él está "procesado a
todo el rigor de la ley ".
Engrase palmas se acostumbra; incluso facilita el comercio y el tráfico, ya que su
nombres indican. Sin embargo, el soborno es ilegal; si se grita a los cuatro vie
ntos, de un
También puede contar con la envidia. Pero si, por ejemplo, el Domo desea hacer tro
pezar a The Wren,
no va a acusar Zerrwick por tratar de denigrar el Cóndor como
carroñero. En cambio, Zerrwick será juzgado por el soborno o la extorsión. Todos estos
editores utilizan informantes para penetrar en los santuarios internos de los ri
cos y
de gran alcance; esto da sus frutos en forma de sensaciones o transacciones priv
adas. La
víctima sea tose o se expone a la indignación moral.
*
Lo mismo es cierto del aborto. Se tolera aquí, aunque sólo sea para mantener el
economía estable. La torta se cortó siempre hacia arriba en el mismo número de
piezas, aunque algunos son más pequeños y algunos grandes. La pobreza no sale
de la nada; ha sido criado. "Hubo períodos en los que el aborto era aún
recompensado ". Este fue un aparte del Domo durante el debate que anoté
hacia abajo.
Proletario fueron los ciudadanos que servían al Estado no con dinero, sino con
niños. Desde que las ideas progresistas y ethos nacionalista perdieron su vigor,
al menos en Eumeswil, dos hijos son suficientes para ricos o pobres. Querido pad
re
habría contentado con uno.
*
Como yo lo veo, he insertado una digresión en mi digresión. A veces, el
pluma simplemente huye con ella misma. Esto puede hacer ningún daño, ya que tengo
dado a la tarea secundaria de describir el orden o, si se quiere, trastorno
de Eumeswil. Sin embargo este tipo de meandros no deben degenerar en una
juego de cajas chinas.
Por lo tanto, mi contorno de mi horario diario ha llegado tan lejos como el desa
yuno y
los auxiliares de cabina, que le sirven: en primer lugar, Dalin, que algún día podría
llegar
tan peligroso que - para decirlo en la jerga sencillo del Casbah, que es
popular, incluso con él - que tendría que ser derribado. También he observado
que - de usar otra de esas frases pintorescas - uno había mejor "cuidar de ella
personalmente ". Esto estaba destinado a ilustrar una anécdota que yo había escuchad
o de Attila
en la barra de la noche, cuando estaban discutiendo aborto.
Estoy tratando de reconstruir la biografía de este médico de la
distintas secciones de su vida, y que lo hagan debo confiar en lo recojo en
conversación. Parece que su vida ha convergido a menudo en lo fantástico, o
incluso ido más allá del límite.
*
Por ello, el historiador se enfrenta a un problema peculiar. Llamaré
que la inclusum y esbozar brevemente.
La historia no es simplemente lo que ha sucedido; es la disposición de las
eventos. Esta organización de que se hace por primera vez por el cronista, y luego
por el historiador.
Ni que decir tiene, no sólo una selección tenga lugar, pero el estilo de la
período también juega su parte. Algunos datos están sobreexpuestas, otros ni siquiera
vislumbrado. Se desvanecen para siempre, o se pescan fuera todo el día por un inge
nioso
mente: por ejemplo, el contenido de plomo en las tuberías romano y su influencia e
n
la tasa de mortalidad.
Recientemente, me topé con una historia de Noruega desde los últimos días de la
segundo milenio cristiano. Un demagogo importante había invadido este país
y oprimidos ella. Este período llenó tres cuartas partes del texto; la anterior
dos mil años, incluyendo la era vikinga, se comprimen en el primer
trimestre del libro.
Bien, esas son escorzos, que se corrigen dentro de unos pocos
generaciones. Pero inclusum significa otra cosa - lo que es "del todo
diferente ". Hay fases en el curso de los acontecimientos que el historiador pue
de
apenas hacer frente a, en todo caso. Se contenta con encogerse de hombros a reti
rarse a medida
"Oscuro", como, por ejemplo, la caza de brujas del siglo XVI cristiana; pero lo
que
se esconde en la oscuridad?
*
La gente, sin duda tienen explicaciones. Pero apenas van más allá de las causas y
mecanismos. Estas persecuciones fueron, sin duda, ocasionado por las brujas
Martillo y el toro infame emitida por el Papa Inocencio VIII, el modelo
de un perseguidor. No se puede negar que la locura de los inquisidores
infectado el demandados poco a poco. Esto es corroborado por el judicial
registros.
Sin embargo, el complejo global se eleva como una burbuja de la turbia
inferior a la superficie - un espejo de la historia. La gente siempre ha creído en
brujas y siempre creer en ellos; su fe corresponde a un
tipo de hormigón que cambia con los tiempos. Recientemente, una vieja era
aprehendido aquí; ella había tomado la paja contaminada con un virus y lanzado
en estable de un vecino.
Una literatura demonológico todavía existe a la Hammer de las brujas, pero
subterráneo. Siempre que tiene un efecto, cada vez que se vuelve virulenta, se pue
de
asumir otras causas - por encima de todo, una angustia cósmica en busca de objetos
.
El inclusum puede ampliar. Por lo tanto el terror del salvaje durante un eclipse
solar.
Tiene miedo de que la gran estrella será tragada.
La mayoría de la gente considera la noche como un inclusum del día; muy pocos, como
Fechner y Novalis, creen lo contrario.
¿Debe el mañana siempre volver?
. . . . . . . . .
¿El dominio de lo terrenal nunca acabar?
El tiempo fue infligido
A la luz
Y al despertar -
Pero intemporal es el reino de la noche.
*
Un inclusum puede ser breve, incluso parpadear por como un relámpago, y sin embarg
o, transformar
la persona y por lo tanto el mundo. Un ejemplo fue proporcionado por San Pablo e
n
el camino de Damasco. Su experiencia no se debe confundir con el retorno
de figuras míticas de la historia; más bien, se abre un nuevo tipo de fenómenos.
Por cierto, no puede haber ninguna duda acerca de la Resurrección; el vacío
de la tumba socava la seguridad en lugar de fortalecerla. De acuerdo a
Celso, algunos jardineros no quería que sus coles pisoteados por la
dolientes y por lo que retira el cadáver por la noche. Un argumento a favor de la
simplón. Un fenómeno, en este sentido, una resurrección, presume la
existencia de un cadáver en el primer lugar. La imagen original es imagen y
reflejo de imagen.
*
Según San Juan Crisóstomo, la Resurrección es negada sólo por
el vicioso; según san Gregorio de Nisa, que nos lleva de vuelta a divina
naturaleza. Se imagina que es más o menos como un salvaje se salga de la piel, des
de
que su cuerpo se libera en toda su perfección. Puesto que el cuerpo conserva su
formar, los órganos deben tener un propósito diferente al de la necesidad física. La
pintor ve esto con mayor claridad que el anatomista.
Si San Juan Crisóstomo tenía razón, entonces vice debe haber llegado a ser absolutamen
te
popular en Eumeswil. Sin embargo, cada individuo está embrujada, de hecho
atormentado, por "este tema." En mis ejercicios, yo también soy confrontado con
problemas que apenas pueden resolver, pero que tienen un efecto precisamente por
la superficie.
Está, me siento, bien atestiguado que la imagen y la reflexión, el cuerpo y el cuerp
o astral,
puede ser simultánea. También puede aparecer una reflexión y un cadáver
simultáneamente, pero, sin duda, sólo por un corto tiempo. Los moribundos o incluso
muertos
el hombre se ve a sí mismo en su cama mientras que su cercano y querido ya se lame
ntan
su muerte y los médicos todavía están apresurando a su alrededor. Puede ser
posible convocarlo de nuevo a su cuerpo; que sería más o menos el
enfrente de la resurrección, y todas las personas a las que ha sucedido reclamación
lamentaron ella.
En el momento de la muerte, muchas personas van más allá de su ser terrenal
y dará a luz la noticia sobre esto; hay mil testimonios. En la brillante
de la puesta del sol, una estrella ahora invisible alcanza en el visible como si
con los brazos.
*
Inserciones, al parecer, quedaron al descubierto en el inicio de la tercera cris
tiana
milenio. Las personas deben haber crecido nunca más cansado con el cifrado de la
mundo. Por otro lado, el deseo de espiritualización era palpable; pero
podría hacer ningún progreso contra las ideas arrasando. Estas fallas son suficiente
s para
las formaciones de las sectas, por obras de artistas que mueren de hambre o toma
n su
vidas propias, por errores tecnológicos y políticos en el estilo de
Brobdingnag.
El historiador tiene dificultades para definir los contornos de esta Torre de Ba
bel
con sus grietas, brechas y mazmorras; incluso contemporáneos no habían conocido
lo que estaba sucediendo. Pero estas inserciones proliferaron, y nos preguntamos
: ¿Son
que rumores, sueños o hechos enterrados por las catástrofes?
Este es el espíritu de la Atlántida. Aquí en Eumeswil, la óptica han sido
simplificado, ya que los elementos oníricos han aumentado y son
debilitar la realidad. Como historiador, no puedo tomar en serio - aunque yo
puede como un intérprete de sueños. A través de ellos, miro hacia abajo a la historia
con
sus catedrales y palacios, como si en una Julin hundido, tragados por el océano.
Oigo el tañido de las campanas de las profundidades; un placer doloroso. Yo no soy
sacudido
por el estruendo de las batallas, pero ahora por el breve silencio terrible cuan
do destacan ejércitos
cara a cara. El sol brilla en su armadura.
*
Nivelación y el culto de ideas colectivas no excluyen el poder de
el individuo. Todo lo contrario: se concentra la ilusión de
millones de personas como el punto focal de un espejo cóncavo. Se convierte en su
mímica,
su trágico; su teatro es el mundo. Él puede redactar planes titánicas, ya sea para
el bien común o para su propio deleite. Ellos vienen vertiendo en - para transport
ar,
luchar y morir por él. Nero, con el fin de construir su casa de oro, lágrimas
por una parte de Roma y perfora a través del istmo de Corinto - dos
trabaja nunca completó.
*
En la fase que he mencionado, estos planes, incluyendo fechorías, fuera
elevado a una potencia más alta por la automatización. A ellos se unieron plutoniano
podría. Las cuentas se multiplican aquí, y en el control de ellos, me vacilan entre
lo que pasó y lo que se soñaban o inventadas. También parece que
inmensas fuerzas hipnóticas fueron puestos en libertad. Esto es útil para las inserc
iones.
En aquel entonces, como en los días de ensayos de la bruja, el terror debe haber s
ido
generalizada, junto con las persecuciones concomitantes. El cuadro incluye una
sistema subterráneo: perforaciones, excavaciones, catacumbas - todo tipo de
actividades plutonianas. Los trabajos preliminares para el luminar también empezar
on - la
Reunión de Alejandría y el almacenamiento de datos, además de la adecuada
la tecnología.
Nero dijo: "Mis predecesores no sabían qué riesgos se pueden tomar." Este
es un estado de ánimo que se repite cuando el círculo radiante en torno al poder se
vuelve rígido.
Los deseos deben hacerse realidad a la vez; el mundo se convierte en un espectácul
o de títeres. La
maestros fruncen el ceño ante la menor demora. Uno de estos gobernantes modernos q
uerían
tener una cámara de meditación para incubar sus planes en la soledad; él tenía sus hombr
es
ahuecar un pico alpino y tallar un ascensor en el interior del macizo. Este
me recordó a la fortaleza invencible de Eumenes viejos. Además, el
particular tiene antojos similares, sólo que no puede cumplirlas. Eso es
razón por la que los proyecta, medio con el placer, la mitad de miedo, a los poder
osos.
Otra regla - ¿o era el mismo? - Transformado toda una montaña
cadena en una fortaleza que contiene enormes reservas de provisiones y tremenda
arsenales. Se suponía que debía evitar un cerco o un asalto por superiores
fuerzas. También trajo en tesoros y obras de arte y lupanares construidos,
baños y teatros. De esta manera, podrían aguantar durante quince años, en un
tipo de deliciosamente crepúsculo extendida.
La pira en Nínive, donde Sardanápalo mismo había quemado vivo con
sus tesoros y sus esposas, ardieron por sólo quince días.
*
Después del primer aterrizaje lunar, había pocos, si cualquier problema que pudiera
no se resolverá por la tecnología, siempre y cuando el dinero no era objeto. Aquello
s espacio
vuelos habían dejado un desencanto que, a su vez, dio libertad para
fantasías románticas. Fueron reforzados por la potencia de la dinámica.
Los informes sobre una extraña isla en el Mar del Norte fueron equiparados por muc
hos con
los cuentos periódicas de serpientes marinas. Navegantes cuyos barcos habían luchado
a través de los témpanos de hielo de la noche ártica afirmaron que habían sido aterroriz
ados por
la visión semejante a un espejismo de un palacio radiantemente iluminado. Algunos
mantenido
que habían avistado una enorme torre en un acantilado que era inaccesible por todo
s los lados;
otros dijeron que las filas de las ventanas se habían roto en la roca y que
la luz se transmite desde su interior. La roca debe haber sido tallada como un
colmena.
Profundicé en estas cuentas. Instituto de Vigo ha recogido un número enorme
artículos de relevantes - especialmente los recortes y artículos de publicaciones pe
riódicas ocultas.
Además, he consultado el luminar. También se alegó que los astronautas
de otros planetas estaban aterrizando en el nuestro. Muchas personas los habían vi
sto.
*
Cada rumor tiene una pepita más o menos concreto. Lo que me hizo pensar
fue que no hay pilotos volaron sobre esa área; evitaban porque los aviones mantien
en
desapareciendo allí y nunca se supo de él.
Estoy dispuesto a admitir que como un anarquista me atrajeron por la imagen de e
ste
castillo, que brilla en la noche polar como la residencia del Holandés Errante.
Si un Creso, o mejor aún, una Craso, de esa época, un hombre lleno de política
poder, había creado su buen retiro aquí, entonces él ciertamente tenía un don para
contrastes finales.
El paisaje estaba lleno de aullidos tormentas que hasta hace poco lo haría
han sido letal a cualquiera aventurarse a explorar el centro de la tormenta. El
océano
estaba cubierta de témpanos que las olas se estrelló contra el basalto. No páramo
podría ser más inhóspito.
En el interior, todo lo contrario: la luz, el calor de los baños y jardines de inv
ierno,
la música de orquesta en las salas de fiesta. Y, en general, la tremenda, casi
arrogancia divina: Cualquier cosa va aquí.
También escuchamos acerca de las noches de luna con cortinas de la aurora boreal.
Aire libre, icebergs azules a la deriva en silencio. Las tormentas caen todavía; u
na
equilibrio, como si las fuerzas inmensas revolotean allí, crea expectativa,
pero sin temor.
32
¿Cómo he llegado a suponer que Atila podría haber ocupado una posición
hay similar a la que tiene aquí con el Condor? Yo sólo podía especular.
Sus viajes ciertamente lo habían llevado al norte más lejano. Él ama las islas,
desiertos, selvas. Al igual que Asuero, que habitaba en las ciudades que se han
quemado a la
suelo y cuyos nombres se apagó. Él conoce las fronteras donde
ilusión y realidad abolir entre sí.
Cuando su lengua se suelta en las horas de la mañana, yo estoy detrás de la barra co
mo
cazador: el más duro me centro, más me esperan la aparición de animales
cuyos nombres no están en los libros.
Él conoce la isla, estoy bastante seguro; que una vez mencionó la entrada,
que se asemeja a la gruta de Fingal. Sin embargo, ni una palabra sobre las celeb
raciones en la
borde de la nada, cuando el basalto se coronó con el fuego de San Elmo.
Aunque Attila ha visto probablemente mucho, incluyendo cosas sombrías, que
retrospectivamente prefiere el esplendor del silencio, los claros de luna.
*
Esa isla - ya sea el mismo o uno similar - laicos mucho más allá de la
Círculo Polar Ártico; el sol giraría alrededor del horizonte durante semanas y semanas
sin pastoreo ella. El verano transforma la isla desde un lugar de
terrores en un mundo mítico. Fue icebound y por lo tanto blindado.
Legiones de aves y animales marinos habían sobrevolado o nadado bajo esta barrera,
retozando en, por encima o por debajo de la superficie de este helado-océano claro
.
Disfruté oyendo Attila hablar de sus expediciones de pesca. Él sabía menos
y más sobre los animales que Rosner hizo - menos sobre datos mensurables, más
acerca de sus virtudes, de su poder divino. El Cóndor encontraron esta tranquiliza
dora.
Si y en qué medida una mente penetra la materia, y si se agarra la corona
de la raíz de la que los detalles se ramifican - estas cosas son percibidas
incluso en la práctica. "Él no es en general, es un especialista," Una vez escuché el
Domo
comentar al rechazar una solicitud. El comandante nacido requiere
ni una oficina ni un diploma; es reconocido por su mirada y su voz.
Y el hombre predestinado a crear es reconocido por el estado de ánimo de ensueño que
emana. Ese es el efecto de las obras de arte, su inconmensurable,
encantamiento incomprensible, y también su energía a la consola.
Mientras escucha, me acordé de mi profesión; el historiador debe
mantener ambos pies en el suelo de vez en la historia, el suelo del espacio en
geografía. Pero la tierra es hermosa. En ocasiones parecía como si Atila, por
mezclar color en sus palabras, estaban discutiendo un período de la pintura: desde
Temprano y Tardío Romanticismo, desde el impresionismo al Realismo Mágico y
más allá.
*
Podía verlo husmeando fuera del basalto. Estaba sentado en un kayak, y
detrás de él un inuit con la piel amarilla y el pelo rojo estaba agarrando una pala
en
ambas manos. En el agua, el hielo estaba a la deriva en copos blancos y témpanos a
zules con
focas descansando en ellos. Los sellos esperarían el kayak a venir muy cerca
antes de que se deslizaban en el mar.
El espacio se inundó de luz; los cristales de hielo se escindieron para arriba.
En medio de las astillas, planos multicolores brillaban en tonos suaves: prolífica
vida de
animálculos suspendidos - sopa de Leviatán. Se revolcaba en el alimento,
movido a través de él como los antiguos cazadores en las "nubes del juego."
Attila parece haber sentido más como un observador allí que un cazador; él
no estaba encantado tanto por los gigantes como por las criaturas que eran su
pastos. Por supuesto, la riqueza, la plétora de formas, aumenta a medida que se
más pequeño. Los aumentos en la densidad del fenómeno significativo cuanto más se acerqu
e a
nonextension. Esto me recuerda a una de las conversaciones sin sentido que tenía
con mi querido hermano sobre el origen. Tal vez voy a volver a esto más adelante.
*
Volviendo del extremo norte, Atila había traído un primordial
deleite en superfluidad. Este último, dijo, representa la capital cuya
interés nutre el mundo, la cosecha de la cosecha. Así fue como el cazador
vivido en medio de enormes manadas, que mantuvo multiplican sin su
interferencia, mucho antes de que la tierra se anotó por la reja de arado.
"El cazador tiene compañeros, pero la labranza trajo esclavitud, asesinato se conv
irtió en
asesinato. Libertad terminó; el juego se lo llevaron. En Caín descendiente de
el cazador primitivo fue resucitado, su vengador, tal vez. Suministros Genesis
sólo un rumor acerca de todo esto. Se alude a la mala conciencia de Yahweh respect
o
el asesino ".
Disfruté oyendo estas cosas cuando me serví las recargas de tiempo pasado
medianoche. Esas fueron spoors que el anarquista pistas varias veces hacia abajo
- y
el poeta, también; ningún poeta es sin un toque de anarquía. ¿Dónde más podría poesía
viene?
*
Attila sintió que superfluidad requiere su control. Cuando la palabra viene
alza, el poeta no se ha formado en un poema. Innumerables formas
duermen en mármol - pero que traerá incluso uno? Duro por los ricos
pastos, Atila habían encontrado con nómadas que arduamente cavaron su alimento del
Tierra: los gusanos y las raíces.
Oolibuk - que era el nombre de los inuit - todavía era un buen cazador; él sabía
cómo manejar su arco. Una vez Atila le pidió que disparar a un buzo negro Garganta
nadar unos ochenta pies de su kayak. El pájaro eludió la primera flecha
por medio de buceo; la segunda atravesó su cabeza a través de ambos ojos cuando volv
ió a emerger.
De lo contrario, los inuit fueron corrompidos a fondo por hacer frente a la
balleneros, quienes, junto a los capitanes de sándalo, eran notoriamente el peor
villanos nunca para arar los mares. A partir de ellos, que habían aprendido a fuma
r,
beber y jugar. Ellos jugaban lejos de sus perros, barcos, armas, y también
sus esposas; una mujer puede cambiar de manos cinco veces en una sola noche.
*
Sin embargo Oolibuk también sabía sobre los días antes de que cualquier buque que había
penetrado
estos climas. Abuelas que habían oído hablar sobre el pasado de su
abuelas decían sus nietos.
El gran día en la vida de un lnuit viene cuando, siendo un muchacho, él mata a su pr
imera
sellar. Los hombres se reúnen a su alrededor y su botín; que provienen de su destrez
a y
alabar el sello - nunca ha visto a nadie un animal fuerte tal y tan buena
carne.
Matar un sello es difícil; un hombre no es un cazador si fracasa. Él tiene que
contentarse con alimentos femenino, con peces, algas y crustáceos.
Cuentos extraños se les dice acerca de tales hombres; uno de ellos, al no encontra
r esposa, tuvo que
conformarse con un mejillón, y perdió su miembro porque el shell sujetar
cerrar.
El cazador, por el contrario, es un hombre libre, alrededor de quien los organiz
a mundo
sí mismo. Sólo él mantiene la familia, ricamente dotándolo de carne y
cueros, así como la grasa de ballena, que proporciona luz y calor en el simple
interminable noche de invierno. El cazador es audaz y astuto, y, como todos los
principios
cazadores, que se relaciona con el juego sigue la pista. Su cuerpo es regordete
y musculoso
como la de un mamífero del mar, que es rico en sangre y la grasa y tiene el mismo
olor que la
animal. El cazador valiente incluso la ballena y el oso polar.
*
Pero el invierno es largo. Puede venir temprano y llevar en interminablemente. T
ampoco es
el cazador siempre suerte. Aunque la despensa y trastero de su hielo
vivienda puede ser hasta los topes en el comienzo del invierno, la travesía del Árti
co
noche sigue siendo una aventura única.
Por cierto, antes de la creación de mi búnker en las Sus, estudié
planes de construcción que el capitán Ross había encontrado entre los esquimales de Nu
evo
El norte de Gales. Un tema básico para el anarquista es cómo el hombre, dejado a su
propia
dispositivos, pueden desafiar a las fuerzas superiores - ya sean estatales, la s
ociedad, o de los elementos -
haciendo uso de sus reglas sin someterse a ellos.
"Es extraño", Sir William Parry escribió al describir los iglúes en
Isla de invierno, "es extraño pensar que se toman todas estas medidas contra
el frío - y en las casas de hielo ".
*
Si la presa es inadecuada, entonces la familia no va a sobrevivir el invierno. E
lla
será un desperdicio de acabar con el hambre y el escorbuto en su palacio de crista
l. Los osos polares voluntad
romper el iglú y encontrar sus comidas. Ellos serán seguidos por los zorros
y gaviotas.
Frost es un maestro duro. Incluso mientras que el groenlandés está luchando con
la muerte, los otros doblar sus piernas debajo de sus lomos para que la tumba más
corto. Si
gemelos nacen, el cazador mata a uno para que el segundo puede vivir. La comida
no sería suficiente para los dos. Si una madre muere en el parto, el recién nacido e
s
enterrado con ella, o un poco más tarde, cuando el padre, al final de su cuerda, p
uede no
parar más berridos del bebé. "El dolor del padre es, por supuesto, insoportable,
especialmente cuando se trata de un hijo "- así va la cuenta de Parry. A veces, lo
s bebés son
expuesta en islas desiertas cuando llega el invierno.
*
¿Por qué Attila estrés tales detalles en sus recuerdos de la noche polar?
¿Cuál fue su "pensamiento guía"? (Eso es lo que el Domo siempre pregunta cuando
comprobar instrucciones.)
Fue Atila empeñado en ofrecer ejemplos del "poder de la necesidad"? Cuándo
peor de los casos, un hombre se ve obligado a tomar decisiones que son difíciles,
cruel
- Sí, incluso mortal.
Naturalmente, las tribus del Ártico, o lo que queda de ellos, hace tiempo que
ha de perecer en comodidad. Se trata de una muerte gradual, a través de generacion
es. Pero el
fatídica pregunta permanece en su dureza, incluso si el tiempo le da un diferente
enmascarar.
Con el descubrimiento de petróleo en el norte de Alaska, edificios altos se dispar
aron allí como
en el resto de los días. Un viajero amurallada por el fuego a los veinte
piso de un hotel tiene que elegir entre la quema y saltando al espacio. Él
saltará; esto está documentado por fotografías.
*
Pero esto no parece ser el punto de Atila. Su pensamiento guía en ese
discusión (que, como recordamos, el aborto se trate) fue, más o menos: Es
reprobable delegar una fechoría. El cazador lleva a su hijo a la madre de
tumba y lo mata. Él no asigna la tarea a otra persona - no su
hermano, no el chamán; que lo lleva a cabo él mismo.
Si un hombre aquí en Eumeswil ha "hecho un niño", por lo general da a su esposa
o novia un cheque y siente que está descolgado, seguro de que ella tomará
cuidar de él. Attila obviamente significa que si el hombre personalmente mató a su h
ijo
como los inuit, entonces él sabría lo que estaba haciendo.
Como anarquista, que reconoce ni la ley ni la costumbre, se lo debo a
yo para conseguir en el corazón mismo de las cosas. Entonces les sonda en términos d
e su
contradicciones, como reflejo de la imagen y. O bien es imperfecto - por
tratando de unirlos, que practico cada mañana, me las arreglo para coger un
esquina de la realidad.
*
Mi madre quería que yo. Ella me conocía cuando ella me llevaba debajo de su
corazón. Ella me conocía mejor de lo que voy a llegar a conocerme a mí mismo, incluso
si vivo
hasta los cien años. Ella quería que yo, no importa cómo iba a desarrollarse física,
mental, ética; ella me quería como yo. De haber nacido un idiota, un
lisiado, un asesino, me habría amado a ellos con más fervor. Sus lágrimas
valen más que el orgullo del padre cuando ve a su hijo cruzar la
umbral en una corona de laureles.
Mi padre me acosó cuando mi vida era más frágil. Esta puede ser nuestra más
tiempo exquisito. Mi madre me ocultó a él en su seno, como Rhea
ocultando Zeus en la gruta de Ida para protegerlo de las garras de un
Chronus voraz. Estos son imágenes monstruosas; me hacen estremecer -
conversaciones entre la materia y el tiempo. Mienten los cantos rodados como errát
icas,
sin interpretar, debajo de la tierra encuestados.
No interpretada, sin duda, pero el campo está activo. Me imagino que aparece
a mi padre cuando él es accesible - en un sueño, que es - y exigente
una explicación. Entonces yo llegar a oír lo que dicen todos: por la situación
de los pobres, profesor mal pagado, y un hombre casado, para arrancar.
Tales son las normas en Eumeswil, una sociedad compañerito que periódicamente
sufre acoso moral por parte de demagogos hasta los generales vienen y de inserción
una columna vertebral artificial. Algunos ración, otros derrochan el oro, la sal,
y la sangre. Et ça
veut raisonner et n'a pas cinq sous dans sa poche. Una mejor hace para pagar
con pequeño cambio. Por ejemplo: "Oye, papá - no podrías haber sido un poco
más cuidado en la sala de mapas? "
*
Tal vez, por su parte, podría entrar en razón a mí, aunque en un
discusión como la que se llevó a cabo sólo en los sueños - en reinos, es decir, donde
individualidad, aunque todavía no eliminado, está fuertemente difundida. (Diffundere
:
"Derramar, para aprovechar el vino de la barrica." Plinio. Pero también "para anim
ar, relajarse."
Por lo tanto, Ovidio, por ejemplo: ". Diffusus Júpiter Nectare")
La prudencia se indica aquí: una cuestión básica, la relación del anarquista a su
padre, está abierto el envase. La discusión puede, como he dicho, sólo podrá efectuarse
en
un sueño; para tener mi padre tomó mi consejo en aquel entonces en la sala de mapas,
me
nunca se han materializado en el primer lugar. Así que nuestra conversación haría
imposible en el Eumeswil geográfica, pero no en la ciudad de ensueño de la
mismo nombre, para los sueños puede incluir no sólo a los muertos, sino también a los
no nacidos.
*
No hay duda de que se lo debo a mi padre mi existencia - suponiendo que
existencia de hecho merece gratitud. El tremendo despilfarro en el
universo da una pausa para pensar. Después de todo, a un lado de mí unos diez
otros mil esperaban su turno en la sala de mapas.
Mi padre me podía dar la existencia, pero no Ser. Yo estaba en el último
antes de mi nacimiento, es más, mi concepción, y voy a "estar" en él después de mi muert
e.
Ser viene a ser a través de creación, existencia a través de la procreación.
El padre "ofrece" la existencia de procrear. En procrear el hijo,
Creación demuestra simbólicamente. Se le da una función sacerdotal; un gran
apelación se propaga a través del tiempo, echo por el eco.
La obligación de que el padre no se puede negar. Es normal que el padre
sacrificar al hijo; esto establece la base para el mito, la religión, la historia.
Se puede
ser normal - pero no es mi trabajo para decidir si es correcto; tales preguntas
alejarnos de la ruta principal. Como historiador, tengo que tratar con el fin de
hechos. Ellos moran - lo que es cambios correctos y legales. En este sentido, me
beneficio
de liberarme de las ataduras morales y religiosas. Incluso Moisés, cuando
convocarlo al luminar debe responder ante mí.
*
El padre sacude los cimientos cuando sacrificar al hijo. Los inuit
citado por Atila era consciente de ello. Zebaoth mismo retenidos brazo del padre
ya que blandió el cuchillo del sacrificio en el monte Dominus Videt. Aunque
el Señor de los ejércitos había exigido la ofrenda simbólica, que no lo haría
permitir que pragmáticamente.
Llamé a uno de los antiguos reyes de la ciudad, que han perdido la esperanza después
de un largo asedio.
Incapaz de ver una salida, que llevó a su hijo a la muralla y lo sacrificó a
Baal. Este espectáculo horrorizó a los enemigos; se dieron por vencidos el asedio y
renunciaron al
tierra.
Esto se repite en la historia; en todos los países y todas las edades, el padre ap
ela a
el hijo cuando él está en el límite de sus fuerzas: antiguo y príncipes modernos, fiesta
jefes y jefes de los clanes, los sumos sacerdotes, los parlamentos, senados. Si
el
padre está librando una guerra injusta o un solo, planeando venganzas o saqueos,
tenerlo luchar por provincias o por las ideas - el hijo interviene para él.
También ocurre que un hijo nos ajustar cuentas con un padre; se derrumba
él de la cátedra, el trono, el altar.
Si las cosas deben llegar al punto de mi colaboradora en Vigo del histórico
opus Historia in nuce, ya que de vez en cuando sugiere, me gustaría incorporar el
capítulo sobre "Father and Son" en la estructura básica.
*
No es que yo, como un anarquista rechaza la autoridad de un tout prix. Por el co
ntrario, yo
buscarla, y es precisamente por eso me reservo el derecho a examinarlo.
Yo vengo de una familia de historiadores. Un hombre sin historia es alguien
que ha perdido su sombra. Al mismo tiempo, se convierte en repulsively flexible.
Puedo observar esto muy bien en los profesores Eumeswil. La mitad son
ladrones, los otros eunucos, salvo muy pocos. Estas excepciones son anticuados
hombres como Bruno y Vigo, o, como Rosner, artesanos sólidos.
Puedo contar mi querido padre entre los eunucos, los speechifiers. Es
imposible para nosotros tener una conversación sobre hechos sin su soplar para arr
iba
con tópicos sociales y económicos y condimentar para arriba con moralismos él
se deriva de ellos. Decir lo que todos dicen es una delicia para él. Él
sale con cosas como: "Simplemente estoy expresando la opinión pública."
Y él realmente se enorgullece de tales cosas. Un periodista, a pesar de que
no está de acuerdo con las editoriales actuales. "Él es controversial" - para él, como
para
todos los eunucos, que es una forma de desprecio. Todo lo contrario de un anarqu
ista; Dios los bendiga
él - pero ¿por qué es que un historiador?
*
Grandes conversaciones han tenido lugar entre padre e hijo, incluso en este caso
,
y que se remontan a la época de los diádocos - conversaciones entre el
poderoso y también entre los perdedores. El anarquista está fascinado por ambos; la
inminencia de la muerte agudiza los contornos. Tuvimos, si no me equivoco, un
Antígono; lideró a los elefantes en el centro; su hijo, en el flanco derecho, llevó
la caballería. Ambos hombres murieron en la batalla: el padre no fue encontrado ha
sta varios
días más tarde, cuando los buitres ya estaban en el trabajo; sin embargo, su perro e
ra todavía
que guarda su cadáver.
Más tarde, un almirante igualmente pereció con sus dos hijos: descendieron
con la flota. Mi querido hermano, que no pierde oportunidad de boca algo
estúpido, opinó: "Fue una tontería para los tres de ellos para navegar juntos."
Luego la conversación del padre con su hijo antes de la ejecución de este último
debajo de la pared - una conversación que sentó las bases de un régimen que
perdurado durante cuarenta años. Y finalmente la conversación antes de que el asesin
ato de
el tirano - una conversación que, por supuesto, en la naturaleza de las cosas, por
lo general
ocurre entre hermanos.
Naturalmente, sé que ni la guerra ni la guerra civil tenga cualquier sentido históri
co
aquí. La guerra se libró por los padres, la guerra civil por los hijos. Aquí en Eumesw
il, la
mercenarios tienen que ser mantenidos a raya y de muy buen humor y la
oficiales bajo estricta vigilancia. Por estas razones, el gobierno es
reacios a involucrarse en peleas extranjeras. Y las revoluciones pierden su
encanto si se convierten en elementos permanentes. Tiranicidio, el asesinato de
la
tyrannus absque titulo, presupone la existencia de los desvalidos de calidad. El
la
se asemejaría a la decapitación de la Hidra; para todo tirano, treinta más
sería brotar, como hace mucho tiempo bajo Lisímaco.
*
Una conversación con mi padre sería tan inútil como revolcarse en el
barro de la laguna. Primeros disparado hacia arriba, como lo hace, más largo desga
stado
palabras de moda, que es aún más estrechamente ligados a la tradición que I. Sin embar
go, su forma es
necrofilia.
Yo soy un anarquista en el espacio, un metahistorian en el tiempo. Por lo tanto
me comprometo
que ni el presente ni la tradición política; Soy blanco, y también abierto y
potente en cualquier dirección. Mi querido padre, en cambio, todavía vierte su vino
en el
mismos odres podridos, todavía cree en una constitución cuando nada ni
uno constituye nada.
Una conversación con el Padre me podría orientar. ¿Por qué siempre la noche
cuando me lo imagino?
Estamos de pie en la cubierta; el mar es hueca - él es el timonel que
se mantiene el rumbo incluso cuando son velados las constelaciones. "Padre, ¿hasta
dónde están
hemos de Actium? "
O si no estoy a su lado en un observatorio astronómico muy antigua, tratando
para obtener información sobre el clima. Hemos dejado el signo final del zodiaco
detrás de nosotros; la influencia del mar y las olas es muy fuerte ahora. De la ma
dre
influencia, también? Los animales han perdido su rango, que no era igual, pero
superior a la de los seres humanos. Incluso los peces eran sospechosos. Aparecie
ron
ni en bancos ni como Leviatán.
Podemos exterminar a los animales, pero no aniquilarlos; se retiran
de la manifestación a las imágenes primordiales, tal vez a las estrellas. Los hombre
s que
exploró la luna no podía decir que había vida en él, para que trajeron
el páramo con ellos.
La tierra se limpia periódicamente, nuevas formas vendrán tropel.
Ellos son anunciados por tremendos dolores de parto. Entonces nuevos Prometheuse
s voluntad
ser sus parteras. ¿O vamos a encontrar nuestro camino de regreso a los animales de
spués de una cadena
de espiritualizaciones, como después de una noche de insomnio? Por lo tanto, el co
rdero podría volver en
un nivel más alto, como Capricornio, un signo que une la felicidad y el poder.
Pero pudo suceder eso con el padre empírica, que ha perdido su rango?
33
¿Cómo he llegado sobre este tema? Todavía estoy en el desayuno, esperé por Dalin.
Derecha - Decía que podía complicar las cosas para mí en lo personal - por ejemplo, co
mo
parte de mi equipo en el pato choza, a la que se detalla. Allí
sería en el trébol. Entonces sería derribado. Me estaba diciendo que en lugar
de delegar este trabajo a los libaneses, que lo disfrutaría mucho, lo haría
hacerse cargo de mí mismo - como los inuit de Atila.
Cuando Dalin explaya. Escucho sus diatribas nihilistas. Ellos son
instructiva, pero me parece la confianza que pone en mí dudosa. Yo como mi desayun
o como
si no estuviera escuchando.
"El té está frío. Usted ha estado perdiendo el tiempo en el corredor o de lo que has e
stado
por el que se uno de sus huevos podridos de nuevo ".
Es poco probable, sin embargo, porque aquí en la Casbah está en guardia.
Aunque cabe destacar como un tipo, él apenas hacer más daño que un
mosquito. Algunos de sus maquinaciones no son del todo inútil. No me gusta
el esquema de buzón porque sospecho que afirmó recientemente una carta que tenía
enviado a Ingrid. Como para cualquier otro daño que provoca en Eumeswil, soy
despreocupado. Menciono mi indiferencia porque ilumina la brecha
entre las posiciones. El anarquista, ya que el enemigo nacido de la autoridad, s
erá
destruida por él después de dañarlo más o menos. Anarca, por otro lado,
tiene la autoridad apropiada; él es soberano. Por lo tanto, se comporta como un ne
utral
el poder del Estado vis-à-vis y la sociedad. Puede que le gusta, no les gusta, o s
er indiferente a
lo que ocurra en ellos. Eso es lo que determina su conducta; que invierte no
valores emocionales.
*
Dalin no llegará muy lejos. Tales tipos tratan de levantar una piedra que es mucho
demasiado pesado para ellos. Ellos son aplastados cuando se desliza hacia atrás. P
or otra parte,
llamar la atención; a menudo son víctimas de las primeras limpiezas. Ellos no lo hac
en
conoce las reglas, incluso ellos desprecian. Son como las personas que deliberad
amente
conducir por el lado equivocado de la calle y quieren ser aplaudido por ello.
Anarca, en cambio, conoce las reglas. Él los ha estudiado como un
historiador y va de la mano con ellos como un contemporáneo. Siempre que sea posib
le,
juega su propio juego dentro de su marco; esto hace que las ondas de menor canti
dad.
Por lo tanto, la liquidación de Dalin sería presumiblemente consistente con el siste
ma
que desafió. Pero esa no es la base de mi legitimación.
Uno podría suponer erróneamente que tomo el derramamiento de sangre a la ligera. No
por una
tiro largo! Simplemente me quedo libre de juicios morales. La sangre tiene sus p
ropias leyes; ella
es tan indomable como el mar.
El historiador está familiarizado con muchos ejemplos de lo inadecuado de moral
juicios. Una y otra vez, sobre todo después de aplastantes derrotas, historia
da a luz constituciones debido a que no se atreve toque un pelo en
los jefes de las clases incluso caníbales. Y la réplica es inevitable: "El
gobierno no tiene el coraje de tenerme tiro - el sentimiento no es
mutuo ". Primero el piloto afloja las riendas, luego los pernos de caballos.
Los extremos se tocan. Algunas personas ricamente derrochan sangre, otros evitan
lejos de ella. Esta contradicción se basa probablemente en un equilibrio telúrico;
los romanos sabían por qué se dio la arena una forma ovalada y se cubre el
efigies divinas antes del inicio de los juegos.
*
Hay juristas e incluso teólogos que defienden la pena de muerte
como el último recurso de la justicia. Otros rechazan como inmoral. Ambas partes t
ienen buena
razones. Tanto llamamiento a las estadísticas, que, como de costumbre, se puede ex
plotar cada
que manera. Los números deben mantenerse al margen.
Esta controversia pasa el anarquista por. Para él, la vinculación de la muerte y
castigo es absurdo. En este sentido, está más cerca del malhechor que a
el juez, al culpable de alto rango que se condenó a la muerte no es
preparados para reconocer su condena como expiación; más bien, él ve su culpabilidad
en su propia insuficiencia. De este modo, se reconoce a sí mismo no como una moral
, sino como un
persona trágica.
Por otra parte, la autoridad hará todo lo posible para que se arrepienta.
Pero felicitaciones al hombre que se mantiene fiel hasta el final a sí mismo ya su
causar. Aquí, también, hay una diferencia entre táctica y estrategia. La
hombre acorralado puede negar su culpabilidad y arriesgar algunos regates, puede
sacrificar su
piezas hasta que sólo el rey se queda en el tablero. Así fue como Jacques de
Molay, último gran maestre de los Caballeros Templarios, se comportó cuando
retraer la confesión de que había sido torturado fuera de él; era entonces
quemados vivos muy lentamente.
Por cierto, los cargos que Felipe el Hermoso formuladas contra los templarios
no parecen del todo inventado. El estudio de esta orden, en combinación con el
estudio del Viejo de la Montaña, es una mina de oro. Alamut y
Famagusta, Baphomet y Leviatán.
Para el anarquista, la pena de muerte no tiene sentido, pero tiene
es decir, para él cuenta con ella. Esta es una de las realidades que aumentan su
la tensión y el estado de alerta. Una máxima que escuché en los puntos de la barra de
la noche en este
dirección: "No hay que echar a perder el juego para el hombre que está apostando a s
u
la vida; uno le debe tomar en serio ". Fue el Domo de hablar; el sujeto
era un perdón, a la que voy a volver.
*
No se ve bien, si alguien es condenado a muerte en clásica
la moda o de otra manera. Un campo de batalla sin declarar es también un espectáculo
repulsivo.
Las imágenes eran más denso cuando frentes unidos y escuadrones fueron conducidos a
combate. Evidentemente, este tipo de cosas fueron más fácilmente ignorados. Las ejec
uciones fueron
público; que fueron muy concurridas.
Con la difusión del ateísmo, la muerte se hace más horrible, ya que la aniquilación
es total e irrevocable. La muerte es sobrevalorado, tanto por la persona que suf
re es
y por la persona que inflige. El arrepentimiento, también, es secularizada. Ya no
se refiere a la salvación del malhechor antes de que muera en la cósmica
orden; ahora significa su obediencia a la sociedad y su legislación.
Mi querido hermano exhibe fotografías para demostrar la odiosidad de
ejecuciones. Dado que, como ya he dicho, la asociación de la muerte y el castigo e
s
absurdo que el anarquista, mi hermano está desperdiciando su aliento conmigo. Además
, él
es hacer el ridículo de sí mismo, ya que, como historiador, le conviene saber que un
o
puede probar nada con fotografías, incluso todo lo contrario, especialmente si
es odiosa.
El arte tiene el privilegio de mostrar los horrores finales, y también la gloria
del martirio.
*
El anarquista conoce la ley fundamental. También sabe sus falsificaciones.
Se da cuenta de que la expiación es lo que le corresponde por las faltas en contra
de ella. El estado tiene
le despojen de su derecho a pasar a la presente Sentencia; está obligado a llevarl
o
a cabo en su nombre.
En cambio, uno ve eunucos de convocatoria con el fin de debilitar a la población
en cuyo nombre se atreven a hablar. Esto es lógico, ya que el eunuco
más objetivo sincero es castrar al hombre libre. Lo que sigue son las leyes
exigiendo que "se debe ejecutar al fiscal del distrito, mientras que su madre es
ser violada ".
Engañan a un hombre de la sangre que expía asesinato, tal como lo roban
lo del oro que acredite su participación en el sol, y echar a perder la sal que, c
omo el
espíritu de la tierra, une a los hombres todo gratis.
En este contexto, el nihilismo de un Dalin es comprensible, incluso
cuando emplea métodos abstrusas. Él siente la necesidad de hacer estallar algo;
estos son los faros de los impotentes.
*
El pueblo se compone de individuos y hombres libres, mientras que el estado es
formado por los números. Cuando el Estado domina, la matanza se convierte en abstr
acto.
Servidumbre comenzó con los pastores; en los valles de los ríos que alcanzó la perfecc
ión
con canales y diques. Su modelo fue la esclavitud en las minas y molinos. Desde
entonces, las artimañas para ocultar las cadenas se han ido perfeccionando.
Los anarquistas les gustaría cambiar esto; sus ideas son intrínsecamente malo.
El hombre no debe ser amigo de el sol, pero el sol mismo. Y que él es; la
error radica en su falta de reconocimiento de su lugar, su casa, y por lo tanto
su
derecha.
En su último período - es decir, cuando ya se ha consumido totalmente la
población y alega estar actuando puramente a instancia suya - el estado, ya sea
renuncia a matar o bien overkills. Este debe estar conectado a la construcción de
diques; de vez en cuando, hay inundaciones.
La matanza se delega. Un eunuco que no podían hacer daño a una mosca administra cual
quiera
número de asesinatos de su escritorio. Las víctimas son inocentes (lo que es el
eunuco). El veredicto ya no interviene; el número reina. Los dioses tienen
ido a casa.
*
He estudiado la revuelta de los vendeanos en el luminar. Su guerra era
extraño, una reliquia gótico. Fue librada por los tres estamentos fundamentales:
caballeros, campesinos y clérigos. La relación con el rey seguía personal
e intacto. Los republicanos estaban mucho mejor equipados y superaban ampliament
e en número
los realistas.
Esa es la situación clásica para el vuelo forestal, el tipo alcanzó un cierto
dos siglos más tarde en contra de Leviatán, aunque en pantanos y matorrales tropical
es.
En Bretaña, el bosque se redujo a una red de trabajo de las coberturas. Bajo su
cubierta, las Chouans perdían los regimientos marchando a lo largo de las carreter
as y
ellos intimidados con chillidos. Estos campesinos, que, como un historiador dice
,
"Apenas podía distinguir su mano derecha de la izquierda," tenía muy pocos
fusiles, en su mayoría armas de aves. Pero eran buenos golpes; cruzaron a sí mismos
antes de disparar.
Reservas muy antiguas deben haber sobrevivido allí en la tierra y de la
personas. Napoleón finalmente construyó caminos militares a través de este campo.
Vigo menciona esto como un ejemplo de constelaciones que él llama "se desvaneció
reminiscencias ". Hace mucho tiempo: Bronce contra el Neolítico.
*
Menciono esto porque de los cinco mil republicanos capturados de Saint-
Florent-Ie-Vieil. Después de varias escaramuzas, que habían caído en manos de
los campesinos; los prisioneros tuvieron que ser librado de. El estado de ánimo no
era
favorable a ellos; que habían dejado un rastro de quemados pueblos, castillos, y
iglesias, y las noticias habían llegado de París que la reina había sido
guillotinado. Comandante Chollet había traído acá la cautividad. C'était ONU
dur homme fuerte; durante la marcha, que había tenido nueve de ellos disparó por
tratar de escapar.
Cuando se deliberó su suerte, todo se repitió que tiende a ser
expresado en tales ocasiones. Por último, se dejó la decisión al señor de
Marigny, quien dijo que una carnicería tal fue más allá de sus fuerzas, no lo hizo
sentirse a la altura. Monsieur de Lescure, que, de ser gravemente herido, tuvo
participado sólo en silencio, murmuró: "¡Ah, respire je.°
Por cierto, estos prisioneros pronto se apoderaron de algunos cañones y,
previsiblemente, disparado a sus libertadores. Es por eso que el señor de Marigny
de
decisión merece todo el respeto más. Presumiblemente, los cautivos querían
alejar cualquier sospecha de que tienen simpatías monárquicas y ponerse
en una buena luz de la Convención. El ejército fue acompañado por
comisionados republicanos. El conocimiento de tales temores pronto se pierde; pa
ra
cualquier persona que estudia ellos, las biografías de los generales revolucionari
os son
informativo.
En este tipo de conflictos, el caballero está en desventaja vis-à-vis el demagogo,
porque sus respuestas son caballeroso, por lo tanto pasado de moda. Tal es su
la naturaleza; perecerá junto con él.
Señor de Marigny podría haber optado por la realización; esto tendría
conformes a la decoración de época, lo degradante en el adversario de un
Fouquier-Tinville. En cualquier caso, no tenía intención de delegar su
responsabilidad o de eludir por más que firmar su nombre.
La responsabilidad es la línea inferior de un soliloquio. Una tragedia hace
concreta mediante la distribución de la responsabilidad entre varios personajes.
34
Mis inquietudes sobre los dolores de cabeza que pueden causar Dalin mí eran
innecesario. Todo hombre destruye a sí mismo - aunque cada uno en su propio estilo
. Bruno
previsión en este asunto era exacta. Si profecías se hagan realidad en algunos
manera imprevisible, entonces son tanto más convincente.
Sebastián Carnex, abogado conocido en toda la ciudad, era excesivamente
grasa. Su agresividad natural era beneficioso para su profesión, pero
cada vez que trataba de ayunar, creció bilioso y cometió errores.
Atila se lo llevó en la mano, la prescripción de un régimen que tanto le ayudará
bajar de peso y fortalecerlo. Con este fin, le puso en una dieta de tuerca. Una
tuerca,
por su propia esencia, que obliga a masticar meticulosamente; que es único de su
virtudes. Así Carnex era comer tantas nueces como él quería, pero también para ir
caminar - a saber, descalzo por la playa.
La dieta y el ejercicio son los remedios clásicos en estos casos; Atila con ello
le destetados lejos de la carne y la vida sedentaria. También se aseguró
que Carnex generalmente tenía algo entre los dientes y no se aburre. Él
obedientemente masticado sus nueces, incluso desarrollando un gusto para ellos.
Caminó
a lo largo de la línea de la marea, ahora en la arena mojada, ahora en los márgenes
de las olas;
luz, el aire, el agua, y en especial la tierra contribuyeron a su sentido de la
facilidad. Cuándo
tribunal no estaba en sesión, Carnex paseaba todos los días; perdió peso
lenta pero constantemente.
*
La orilla está animado, cerca de la ciudad. Usted ve carpas, con caballos y camell
os
se alquila en frente de ellos, los vendedores vendiendo sus mercancías. Después de u
na
paseo de hora, se encuentra con sólo pescadores abarrotada sus barcos en el mar o
un
net-lanzador cintura en el agua estancada. La boca de los Sus es un
área solitaria; Rosner tiene su bandada de pájaros allí, el distrito es considerado
inseguro. Ahí fue donde Carnex sería refrescarse con un chapuzón cuando el
sol estaba más alto. Luego tomaría una siesta prolongada; él también dormía mejor
que antes.
Aparte de su bolsa de nueces, el abogado también llevar un maletín en
estos paseos. Después de despertar, él desbloquearlo con una pequeña llave y estudio
expedientes. Por la puesta del sol, estaba de regreso en la ciudad.
Carnex ya había adelgazado un poco la primera vez que el maletín
desaparecido y no se pudo encontrar no importa lo duro que parecía. La derrota fue
tanto más molesto porque el maletín contenía documentos. Carnex
poner una recompensa, pero en vano. Era obvio que le habían robado. La
robo se repitió dos veces.
Inicialmente, Carnex supone que el ladrón había sido después de que sus expedientes, p
ero
ahora sentía que un enemigo odioso estaba en el trabajo. Si alguien estaba jugando
una broma,
que había recogido a la víctima derecho, por Carnex era extremadamente delicado, y c
uando
represalias, tendía a exagerar. Esto era cierto ahora: después de perderse su
maletín por tercera vez, plantó un explosivo en su interior. Él había conseguido
una de las bombas planas que utilizan los partidarios de los asesinatos - práctica
mente un salón
juego en la ciudad. Cada abogado en Eumeswil tiene lazos con el metro.
Estas bombas no son más grandes que las placas de postre. Ellos están llenos de algo
dón
a fin de hacer ningún sonido cuando se caen al piso durante una reunión o una
demostración. También se utilizan con temporizadores y dispositivos de control remot
o.
Carnex había puesto su bomba a una longitud de onda específica.
El plan funcionó sin problemas: Carnex aún no había terminado su curación cuando el
maletín desapareció de nuevo. Esta vez, el ladrón había robado durante el
dip océano de abogado. Cuando volvió a salir del agua y se dio cuenta de la pérdida,
torció el pequeño transmisor que llevaba en su garganta como un
amuleto. Hubo una explosión en las dunas, no mucho más fuerte que, aunque diferente
de, la escopeta de Rosner. Carnex asintió; que estaba satisfecho - pero no era pru
dente
de lo que presumir lo que hace. No estaba acostumbrado a ocultar su luz
bajo el celemín.
Estas bombas, aunque pesa poco, son eficaces. El juez de instrucción y su
personal tenía sus manos Dalin empalme completo juntos desde el rompecabezas que
había llegado a su laboratorio. Era lo que solía ser llamado "un trabajo para el
rey de Prusia, "para, al igual que la mayor parte de sus trabajos, que se desvan
eció en el estrecho
entre las islas penales.
*
Yo había advertido Dalin casi todos los días en el desayuno: "Lo que está haciendo es
va a salir mal en el largo plazo ". Sin embargo él nunca haría la
lo mismo dos veces en el mismo lugar. Esta vez, su suerte debe haber agotado.
Es de suponer que ni siquiera había oído hablar de la molestia de Carnex; tenía más
probablemente notado el maletín como él pasó a vagar por. Él debe haber sido
en ruta hacia el búnker donde él estaba haciendo sus experimentos. Tendría
lanzado su botín en el río o librado de él de alguna otra manera, por su
objetivo era solamente a los daños. Cualquier beneficio habría sido un descanso en s
u estilo.
Pero el abogado regresó temprano de su inmersión.
Si Carnex no había hecho alarde de su hecho, nadie hubiera pensado en
él. La policía habría asumido que habían recogido el rastro de uno
de aquellos anarquistas que se meten en explosivos. Pero ahora Carnex fue acusad
o
por un delito capital. No había duda de que se trataba de un asesinato; la carga
fue llevado a cabo por la preparación astucia y los métodos absolutamente mortales.
Incluso el uso ilegal de explosivos habría sido suficiente. El Casbah es muy
delicado de esas cosas, y con razón. La pena de muerte fue apropiada.
Le pareció extraño que un jurista astuto como Carnex habría pegado al cuello
fuera tan irracionalmente. Aún así, es bien sabido que a su juicio lo abandonó
cada vez que había una posibilidad de ganancia; esto era algo que compartía con
casi todos los ciudadanos de Eumeswil.
*
El manejo del caso era extremadamente cuidadoso - no sólo cuando el
funcionarios judiciales informaron que el Domo y el Domo de la Cóndor, sino también
en
sus posteriores conversaciones nocturnas. Estos me dieron ideas sonoras en
sus puntos de vista sobre la pena capital, ya que han evolucionado en la práctica
y en
teoría en la Casbah. Tuve la oportunidad de completar mis notas.
Permítanme repetir que la discusión sobre la pena de muerte no
referirse a la anarquista. Desde que dicta su propia ley, la palabra "castigo" e
s
uno de los prejuicios en los que vive la sociedad. Aquí, todo el mundo se fija par
a castigar
todos los demás.
Matar, por el contrario, es uno de los hechos fundamentales. Se llega profundame
nte a
la, no, mundo inorgánico orgánica. Cada momento es mortal para todos los demás; ella
se convierte en su heredero - Cronos sobrevive devorando a sus hijos.
Como el oro y la sal, el Estado también ha usurpado matanza. A veces, el estado
se ocupa de lo extravagante, de nuevo con avaricia. Hecatombes sangrar hasta
muerte en la lucha por una zanja o un parche de bosque; un carnicero de los niños
es
mimado como paciente.
El anarquista no puede estar de acuerdo con este juego. Sabe que puede matar; en
el
Por otra parte, poco importa si realmente lo hace. Tal vez lo hará
Nunca pasar por ello. Y hay que subrayar que concede este
posibilidad de todos los demás. Cada persona es el centro del mundo, y su
libertad incondicional crea el vacío en el que el respeto y la autoestima
equilibrarse.
*
Yo estaba atento pero neutral cuando estaban discutiendo Carnex. Su vida fue
en juego. El año estaba llegando a su fin y no hay pena de muerte tuvo todavía
puesto en práctica. Por lo general, la com Cóndor silencia la condena a
la deportación a las islas. El Domo siente que tiene que haber por lo menos un
ejecución de un año; estaba claro que lo ve más como una demostración de potencia y meno
s
en términos jurídicos. Una vez, cuando estaba hablando con Atila, le oí
desarrollo de un sistema cuasi-higiénico.
"Es suficiente para mostrar, de vez en cuando, que no dudamos que lidiar con
la persona misma. La sangre es un poderoso arcano; su uso homeopático es
suficiente. Si el paciente recibe febril, algunos sangría es recomendable; si el p
us
formas, un corte rápido es inevitable ".
Encontré estos comentarios extraños en la medida en que escuché cosas similares de
mi viejo padre. Ambos hombres ven el crimen como una enfermedad del cuerpo socia
l; mi papá con
los ojos del internista, el Domo con los de la cirujano. Para los primeros,
el paciente muere a causa de una queja interna; para el cirujano, a causa de
una operación.
35
Cualquier cosa que se pronunció a favor de Carnex finalmente trabajó en su contra.
Había simpatía por él en la ciudad. Después de todo, él había reaccionado a un
agresión anarquista. Fue un ciudadano prominente, muy respetado y de un
buena familia. Incluso estaba lejanamente relacionado con el Cóndor. Pero todas es
tas
cosas contribuyeron al carácter demostrativo del veredicto y su
implementación.
En el momento del juicio de Carnex, otra persona se enfrenta a la misma condena.
Durante meses, Eumeswil había sido aterrorizada por las agresiones a niñas y solitar
ios
mujeres. La gente hablaba de otra cosa en torno a sus hogares y en las tabernas.
Estos ataques tuvieron lugar en el crepúsculo y - a cierta distancia de
Eumeswil, digamos, alrededor de las Sus - también en plena luz del día. Entre las víct
imas
criadas, las prostitutas, las niñas de buenos antecedentes, incluso una mujer prof
esora -
en fin, cualquier mujer que llevaba una falda, especialmente larga.
Los autores eran conocidos como los tornados tulipán y desencadenaron una
el estado de ánimo de toda la ciudad en la que la gente se acurrucaron juntos y en
voz baja. Sin embargo, hay
eran también simpatizantes: cuando Dalin me había traído mi té por la mañana,
a veces se frotaba las manos y anunciar, "Ellos torcieron otro
tulipán ayer ".
Estos asaltantes operaban como un par en las calles laterales y el borde
del bosque. Un hombre iba a hablar con la mujer como si él pasó a ser
corriendo hacia ella, mientras que el otro juegue su truco de la parte trasera. Él
le abrirás el vientre de su falda, y ellos lo ate para arriba sobre su cabeza. Lue
go se
tomó su voluntad en el resto de su cuerpo.
Normalmente, se detendrían allí; pero aún así, causaron su estrago.
Una mujer campesina, a quien habían sorprendido en su ordeño, yacía apuñalado a
la muerte en el pasto de la vaca. La policía conjeturó que había reconocido una
de los hombres, y que investiguen este cable. Dos de las otras víctimas,
mujeres igualmente agrícolas, habían sofocado en sus faldas. Llevan pesados
paño casero aquí.
Los tulipanes-tornados hicieron el trabajo sucio por casi un año; finalmente pocos
lone hembras podrían ser visto caminando en lugares remotos o de noche. Fashions
también cambió; ahora las mujeres llevaban pantalones o faldas hasta la rodilla.
Redadas y trabajo encubierto resultaron infructuosos. Pero al final, una hembra
oficial tuvo éxito donde toda la fuerza policial había fracasado; Kun San, un
delicado coreano. Ella había sido entrenado desde la infancia en las sutilezas de
la autodefensa.
Una falda larga, pechos que sobresalían, un casquillo del bebé, y una pequeña sombrill
a - que
fue su atuendo como ella picada a lo largo de los Sus, no muy visible, pero más
como si fuera tarde o se había perdido una cita.
Había disfrazados a sí misma como un manjar. Por no hablar de que el Lejano Oriente
caminar. Pero el cebo, no tuvo menos de púas. Su figura fue exprimido en un
corsé impenetrable. Su tapa asimismo tenía un inserto metálico. La parte superior de s
u
sombrilla estaba armado con una perilla de plomo y la parte inferior con un acer
o de tres filos
punto. Voy a pasar por alto detalles que posteriormente fueron inventadas por el
población; estos artículos pertenecen a culto al héroe. Es, sin embargo, documentado
que su falda ocultaba un mecanismo de resorte que podría instante enrollarlo lo
que ciñó sus caderas como un cinturón.
Se accionó la trampa del primer tiempo. Kun San había negado cualquier
protección. Detrás de las dunas, una extensión cubierta de escoba tramos altos
distancia, que ofrece Rosner uno de sus mejores conservas. Los dos hombres salta
ron
de este matorral, abalanzándose sobre la mujer policía, uno al frente, uno en la esp
alda;
que se quedaron atónitos cuando su falda al instante enrollado y ella cambió
en un Artemisa vengativa.
El asalto resultó mortal para el hombre delante, desde la punta threeedged
atravesó la garganta. El otro hombre también han sido condenados
si hubiera sido golpeado con toda su fuerza por la perilla de plomo, que Kun San
, girando rápidamente,
dirigido a la cabeza; pero la perilla sólo rozó. Mientras él aún estaba conmocionado, el
la
se arrojó sobre él con su mano de hierro y lo lanzó por encima del hombro.
Luego se metió los dedos en los ojos. "Hey, amigo, no lo que esperaba,
¿verdad? " Él estaba muy contento cuando le entregó a la ciudad.
*
Dos postillones habían caer en estas bromas. El título es en realidad
utiliza para chicos de la granja, pero el Cóndor ama tales designaciones. Cultiva
no sólo el legado naval sino también su tradición de caballería. Mientras que los caball
os
no tienen ninguna función militar y, aparte de las patrullas montadas, poco
importancia para la policía, existe una jerarquía de filas - de la gran
Ecuyer al hombre que recoge los excrementos. Los postillones desgaste azul
uniformes con ribete amarillo y botas con trenzado; algunos han sido
promovido a los súbditos. A menudo tienen el deber en el Casbah por semanas a la
tiempo, y no hace falta decir, que almacena hasta fantasías allí.
El prisionero, Salvatore, era un muchacho esbelto, elegante, con un pequeño negro
barba; que habló en nombre de técnica superior de Kun San que había logrado dar la vue
lta
él sobre.
*
Eumeswil ahora de repente tenía dos célebres causas, los cuales fueron tratados con
la pompa habitual: animados debates frente a auditorios de hacinamiento, donde
señoras del West End se podían ver al lado de los proxenetas de la línea de costa.
Durante el examen de los testigos, la mujer profesora desmayó. Kun
San, que demostró algunas de sus bodegas, fue la protagonista de la jornada, pero
Carnex y Salvatore también despertaron simpatía. Por otro lado, la
postillón fue casi linchado frente al Palacio de Justicia. Tal es el
caos cuando la población se irritó. Yo estaba bastante contento de que poco se dijo
sobre Dalin; después de todo, yo era prácticamente su cómplice.
*
Ambos casos fueron juzgados como delitos capitales. Yo estaba en la sala del tri
bunal con el fin
escuchar las sumas a favor y en contra Carnex, y yo estaba sorprendido por la
despliegue de retórica. Claramente, el énfasis del Domo en la gramática era
ya dando sus frutos. Naturalmente, el abogado de Carnex se declaró la autodefensa,
para
mientras que no puede haber duda sobre la "ilegalidad" de Dalin de
delito era discutible si la otra condición, a saber, el de una "clara
y presente peligro ", se había cumplido. Huelga decir que, si el "claro y
presente peligro de una acción en curso "es cuestionable, entonces el luchador con
un
mando de los tiempos tiene el borde. Yo no quiero entrar en las sutilezas. En
cualquier caso, las exigencias que la ley debe colocar en la lógica estaban satisf
echos.
En este punto, me siento tentado a discutir los méritos y los peligros de la educa
ción
en tiempos de decadencia. Siempre que la educación se expresa en el lenguaje, que
trae un
legado invisible en el presente. En la decadencia, se disfruta; en un tiempo
sin historia, todavía se percibe, todavía sentía. Uno ve la natación de los pescados
incluso cuando uno ya no sabe cómo se las arregla para hacerlo. Esto restaura una
vieja relación, pero en un nivel nuevo: la relación entre los analfabetos
y la alfabetización.
*
Como historiador, me sentí contento al salir de la sala del tribunal porque encont

que la presentación de la parte demandada y sus acciones lo había logrado. En este
respeto, grandes pruebas a punto de convertirse en obras de arte. La culpa no es
de ese modo
extinguido, pero gana algo dentro de la composición. Defensa
abogado y el fiscal son entonces no hay adversarios más largos, trabajan juntos
en la imagen que emerge de la luz y la sombra.
Sin Última Cena puede renunciar a un Judas. Esto apunta a una de las perspectivas
de
el anarquista, que no reconoce la culpa: es decir, la llegada de una era en la
que la muerte y el terror no se reducen, pero recién concebido. Para ello, el
mundo debe ser soñado, una vez más, y de una manera piadosa.
36
Tanto Carnex y Salvatore fueron condenados a muerte casi al mismo tiempo.
La Casbah tiene una regla que una ejecución debe hacerse a mano y que la sangre
debe fluir. Los delincuentes son decapitados, politicals tiro. La visión pública es
garantizado, pero limitado.
Creo que ya he dicho que la pena de muerte es muy rara
llevado a cabo, y que su aplicación no tiene tanto legal como moral
carácter de uno lógico y administrativo. El año estaba menguando, y un
ejecución se debió - aunque sólo sea para que, como dijo el Domo, "Pedro no debería lleg
ar
oxidado ". Pedro es el verdugo de los casos penales.
La sorpresa fue mayúscula cuando se anunció que era Carnex que tenía
ha denegado el indulto. Salvatore, por el contrario, fue exiliado a las islas. Y
O
escuché a la mayoría de la decisión a tomar forma en el bar la noche, y también tomé
notas.
El Domo había llevado a su punto, a pesar de que era claramente demasiado insisten
te
sobre sus principios. Esto limita el arte por el arte. Probablemente quería
para evitar cualquier apariencia de lo que solía llamarse "justicia de clase". Sal
vatore
era un mozo de cuadra, Carnex un ciudadano respetable. Además, Carnex tenía
llegado a un punto delicado; La aversión de la Casbah de la posesión privada de expl
osivos.
Por encima de todo, creo, Salvatore debía su vida a secreto del Domo
simpatía con los criminales. Me he dado cuenta de que su cabeza comienza balanceándo
se casi
benevolencia siempre que la conversación gira en torno a los principales delitos g
raves. Este
sucede menos con fraudes y los delitos de propiedad de robo a mano armada y
la violencia, que han estimulado la imaginación desde tiempos inmemoriales. En
sembrar el terror, las fuerzas que desencadenan confirman la regla y su justicia
.
Tales observaciones podrían apoyar las teorías de que el poder en sí es malo.
*
Los chicos como Salvatore siempre encuentran benefactoras con un gusto por la ca
rne de alta.
Uno de ellos, Lady Pelworm, habían logrado entrar a ver al prisionero; ella
tenía dinero e influencia. Oí el Cóndor diciendo la Domo: "Visitar su
celda sin supervisión, y durante dos horas para arrancar - eso es empujándolo ".
"Le pedí que bien buscado. Ella no tenía ni siquiera una lima de uñas ".
"Por otro lado, fue togged en su uniforme y todo el
parafernalia ".
El Domo rió. "Él estaba en prisión preventiva. ¿Cómo sería un postillón
sin botas, látigo, y el cuerno? Por cierto, ella quiere que lo acompañe
a las islas; ella ya ha presentado su solicitud ".
Mi querido padre que respecta al Domo como una "especie sin sentido del humor."
Es
discutible; en cualquier caso, que no carece de ingenio - un ingenio basado esen
cialmente en
atajos. Es divertido cuando alguien se salta algunos pasos. Así, el Domo
salta sobre dos o tres posibles objeciones. Para este fin, naturalmente
exige interlocución inteligentes.
*
Así Salvatore fue desterrado a las islas. Mientras que están muy cerca de la
continente, se oye tan poco de ellos, ya que se escucha en el pasado de
hospitales para enfermos incurables, donde los leprosos fueron consumiendo por e
l resto de sus vidas
después de recibir la bendición final. Este puede ser el momento adecuado para unos
pocos
comenta acerca de "tratamiento de los reclusos" como se ha desarrollado en Eumes
wil. YO
han subrayado en varias ocasiones que para el anarquista no hay castigos,
sólo las medidas tomadas entre iguales. Si empiezo citando el Domo - y en
la base de mis apuntes rápidos en el bar la noche - entonces estoy proporcionando
simplemente un
bosquejo.
*
Cualquier encarcelamiento más de dos años de duración es una pérdida de tiempo; es
tirar dinero a la basura. "Cadena perpetua" es absurdo. Mejor
muerte. Qué hombres más condenados prefieren, de todos modos.
*
Si se ve obligado a elegir, nadie estaría a favor de una breve detención, no importa
cómo
peligroso, doce años tras las rejas. Esto está en la naturaleza de la cosa; uno
favorece una peligrosa crisis durante un lánguido crónica.
*
Es el instante de desesperación que trae el cambio; esto es cierto no sólo para
encarcelamiento. Pero el encarcelamiento puede apuntar en ese instante. Tres mes
es
debe ser lo suficientemente; seis sería demasiado. Ermitaños sabía la receta: el ayuno
,
vigilia, y trabajando para los límites de la fuerza de uno.
*
Por encima de todo, un personal capacitado y bien remunerado. Distancia. Tres pi
es de la
persona - esto se aplica no sólo a la prisionera, sino también a la guardia. Físico
contacto sólo se permite en defensa propia, contra asalto corporal.
*
Los testigos han de asistir a cada enfrentamiento, cada interrogatorio. La
confesión forzada es inútil, incluso perjudicial; debe ser obtenido como el
"Mate" en el ajedrez.
*
Si alguien insiste absolutamente en arriesgar su vida, entonces su juego no debe
ser estropeado, debe ser tomado en serio. Esto se aplica también a una huelga de h
ambre. Si
un hombre desea hacer batalla, él tiene el derecho a ser tratados de acuerdo a mil
itar
ley.
*
Cualquier persona que disponga de otra hora hombre sostiene no sólo su dolor pero
también su alegría en su mano. Él puede disminuir o aumentar como mejor le parezca. Ya
Está
han sido los centros penitenciarios en los que se permitía a los reclusos a consum
irse en
desolación terrible hasta el final. Murieron de consumo y terminaron en
cementerios donde una cruz estuvo marcado solamente por un número.
¡Qué diferente es que, si por una noche yo tampoco le otorgar o negar su esposa,
su novia, una prostituta - incluso el hombre más ablandará. Sí,
Cóndor, de esta manera él puede convertirse en su amigo. (Esta idea vino de un
discusión acerca de Salvatore que señalé. Por cierto, Latifah me dijo que ella
a veces refresca un prisionero de esta manera, aunque no sin una cuota:
honorarios, "el pago honorable.")
*
"Un huevo de Colón por la justicia. Se puso de nuevo cada año ".
El Domo estaba hablando, según salieron de la cena recientemente. Era
en referencia a una de las sugerencias que llegan por correo. Hay una especial
bandas negras para ellos. Se valora especialmente las misivas anónimas.
"La mayoría de los delitos pueden ser atendidos de forma rápida y dolorosamente con
un
Hogging. ¿Quién no preferiría que a un encarcelamiento por más tiempo? Todo el mundo es
unánime en este tema - el culpable, el juez, la publica opinio. Cierto
delitos simplemente lloran por una flagelación. Se limpia el aire. Mientras que la
disuasión
efecto puede ser discutible para la pena capital, que está más allá de toda duda para
el castigo corporal. Además, este último hace posible la reparación -
compensación tiene más sentido para el dolor que por detención ilegal ".
"Todo muy bien", dijo el Domo ", pero ¿por qué es evidente a priori que
no va a funcionar? ¿Por qué es la vida aún más soportable en un estado que ejecuta que e
n
un estado que azota? E incluso con un total consenso? Esto, por cierto, es un
ejemplo del hecho de que la unanimidad y la legalidad son manzanas y naranjas ".
"Y más aún la unanimidad y la moralidad. Si todo el mundo es de la misma
opinión, entonces lo mejor es firmar uno mismo en una casa de locos. La aversión de
sanciones dolorosas no ha existido siempre y en todas partes. Tal vez es un sign
o
de la decadencia. En China, los funcionarios incluso de alto nivel supuestamente
recibieron el
bambú, y el Khan amarillo aún mantiene esta práctica hoy. En la gran
períodos de la marina británica, las látigo de nueve colas amenazados incluso de alta
cuna
cadetes; sus cuerdas eran tan fuerte como para los marineros comunes, pero el ma
ngo era
envuelta en terciopelo ".
Eso fue Atila habla de sus experiencias. También he tomado nota: "La moralidad
tiene su propia evolución, aunque no en una línea ascendente. Pero con el tiempo, al
gunos
las cosas se vuelven imposibles. Similar Perdemos nuestro gusto por un plato esp
ecífico,
tal vez porque una vez que probó demasiado bueno ".
*
Observa además, que se derivan en parte del Domo, en parte, de Attila - la
conversación fue animada; se ha difundido tan rápidamente que no podía atribuir la
comentarios correctamente.
Las opiniones sobre la crueldad de la pena capital son relativos. El duque de
Châtelet, dijo, mientras era llevado a la guillotina, '' Esta es una manera agrada
ble de
morir ".
Su comentario fue sin cinismo si recordamos que, sólo un poco más temprano, la gente
se había roto en la rueda, descuartizado y quemado en la hoguera.
De hecho, el invento de Guillotin tenía objetivos humanitarios. Entonces, también, q
uizás el
duque sufría de una enfermedad incurable. Tenía más de setenta cuando
fue decapitado por una bagatela. El suicidio demuestra que no son peores
cosas que la muerte. El destacamento obvio hacia la muerte que se demoró podía
han sido un resplandor del apogeo del barroco. Cuando era Sillery
ser arrastrado al cadalso, dijo, "Allá arriba, mi gota se va a curar".
Es comprensible que este destacamento sobrevivió más entre los cristianos
que entre los filósofos - por ejemplo, las Carmelitas de Compiègne, o
La señora de Laval-Montmorency, la abadesa de Montmartre, que, con
las manos atadas, dijo al ver la máquina de la decapitación, "He estado
anhelo de que durante mucho tiempo; esta es una preciosa muerte ".
Attila citó esta y otras expresiones de las personas condenadas por la
tribunal revolucionario; también permitió a los cínicos que hablan.
Tema: "La fotografía falsifica el problema al limitarse a la
efímero. La aparición de la crueldad puede ser fácilmente mitigado, incluso
transformó en su contrario, decir, a través de las drogas que traen euforia. ¿Es eso
la tarea de la justicia? Justicia sostiene no sólo una espada, sino también un conju
nto de escalas; la
relación entre el pecado y la expiación tiene que ser equilibrado. El punto no es
sólo para deshacerse de su autor; en ese caso, sería mejor para desterrar
él. La gente solía decir: "La justicia ha sido dispensado. ' "
Y luego: "El tema debe ser discutido sólo por personas que tienen
persistía en los portales de la muerte, cerca de la serpiente que da la muerte y l
a
vida. El contacto puede ser transmitida y redescubierto. Pericles reconstruyó el
Templo de Eleusis después de muchos años de su deterioro. Esto puede ocurrir en
cualquier momento y en cualquier lugar ".
Antes de que el Cóndor pudiera responder, dijo el Domo, "¿Para qué? Es mejor
para nosotros si tienen miedo de la muerte ".
*
Si un autor ha tenido tres sentencias de al menos un año cada uno, él
se desvanece en las islas y con ello para siempre de la ciudad. Hay
excepciones, a lo largo de las líneas de ese mítico capitán Dreyfus, cuyo caso yo
han estudiado en el luminar. Junto con Giordano Bruno y otros, es
uno de los santos de mi querido padre.
Las "islas" no fueron inventados por los tiranos o generales; repúblicas y
democracias también les gusta usarlos. Los gobernantes cambian, las prisiones cump
lan; ellos
son aún superpoblado con cada nuevo régimen. Recuerdo que el padre y el hermano
frotaron las manos cuando los predecesores del Cóndor fueron enviados a la
islas en las tribunas; incluso vieron esto como un acto de clemencia. Hoy en día,
que piensan de otra manera; de hecho, piensan demasiado en conjunto.
Como historiador, me ocupo de la necesidad de esta institución. El destierro es
uno de los métodos antiguos para que las comunidades tratan de limpiarse.
Puede tomar la forma de expulsión - decir, del leproso después de una meticulosa
examen por los sacerdotes, según lo prescrito por Moisés: el inmundo "habitarán
solo; fuera del campamento será su morada ".
El destierro como un atributo de la sociedad es un síntoma de su imperfección;
el anarquista se acomoda a él, mientras que el anarquista trata de eliminar
ella. Estos son residuos teológicas. Sólo en perfecto estado "habrá
no más anatema "(Apocalipsis 22: 3). "Pero el trono de Dios y del
Cordero estará en ella; y sus siervos le servirán ". Esos son pésimo
perspectivas. Incluso el anarquismo conduce finalmente a alguien cuyos pies debe
n estar
besado.
*
Insula, isola, isla - lo que está rodeada por el agua; sal es agua salada,
el mar. Campi salis es el término de Virgilio para el océano. Insularis fue el exili
o,
También el ocupante de uno de los conventillos de varios pisos conocidos como insu
lae.
Las islas son lugares que se prestan a prima vista al aislamiento, el aislamient
o -
ya sea como residencias para derrocado Caesars o colonias como penales para el d
esarrollo social o
indeseables políticos.
Por supuesto, uno no puede vivir sin la vigilancia incluso en el
Antípodas. Santa Elena estaba mejor ubicado de Elba, que se encontraba
demasiado cerca de la parte continental. "Napoleón era solar, que nació bajo el sign
o
del León; Helena es la diosa de la luna. Triumph termina más allá de la
Hespérides ". Eso fue Vigo - estas palabras trascienden la ciencia.
En Eumeswil, las islas son igualmente cerca de la costa; antes de que el siroco,
sus contornos son visibles desde las montañas: un archipiélago de más de
veinte atolones, el mayor de los cuales son apenas más pequeño que Elba. El más pequeño
apenas se indica en los mapas; se parecen más a los arrecifes en el que de un ermi
taño
Shack y el humo de su fuego se pueden ver de vez en cuando.
Este grupo de islas fue, como he dicho, que se utiliza para el destierro por el
tribunos y aun antes que ellos. Ellos fueron pobladas por primera vez por lotes
de
reaccionarios, militaristas, chupasangres, torturadores, o lo que fueran
llamada - con las personas sin poder y sus seguidores que estaban en la
listas de proscripción y espera bajar de esta manera. Los suministros fueron
se repone según sea necesario. El castigo se llevó a cabo de acuerdo con el
modelo clásico de colonias penales - es decir, estricta vigilancia in situ,
barracking, trabajo supervisado, se pasa lista frecuentes. Hubo alta graduación
especialistas en derecho penal que vieron el procedimiento general como óptimo, o
en
menos como el mal menor en un mundo imperfecto. Esto, sin duda, en contradicción c
on la
máxima: "Sólo los muertos nunca regresan" - uno de los errores de
despotismo. Los muertos regresan, y no sólo como fantasmas; también dun nosotros en
la realidad política.
*
El Domo fue junto con el espíritu del procedimiento, pero no la letra.
Su actitud toca en la distinción entre teoría y práctica
emancipación, entre el liberalismo y la liberalidad. Fue transferido a los guardia
s
desde el interior de cada isla en el mar. Sus estaciones se establecieron en la
arrecifes exteriores y tenían lanchas rápidas. Ningún nadador habría aventurado en
los canales, de todos modos - aunque sólo sea por el gran pez. Protección contra
desembarcos aéreos fue asegurado por proyectiles de forma permanente giratorias, q
ue tenían
llegado hasta nuestra era, junto con otros restos de la era de la alta
la tecnología. Las catacumbas de suministro de acuerdo con las necesidades, pero n
unca
más allá.
Así que escapar de las islas es prácticamente inútil. Sin embargo, los internos
muy rara vez logran huir, y por lo tanto proporcionar material para la
conversaciones en el bar nocturno. El Domo normalmente señala a la conclusión final:
"Mis felicitaciones, que se deshicieron del hombre."
*
El suelo de las islas más grandes es fértil; los exiliados pueden vivir de ella. Apa
rte
a partir de productos, sino que también plantar uvas, amapolas, y cáñamo para la buena
comunión
y sueños. Crían ganado y pescan en los acantilados. Barcos de construcción es
prohibida. Esa es la única restricción; de lo contrario, todo vale.
La selección de los internos para las islas individuales ha llevado a sociológica
experimentos. Pero, sea cual sea la mezcla de deportados, cualquier cosa que el
inicial "
va "situación pronto se convirtió en un sistema autoritario.
*
La isla simplifica las cosas; que proporciona un escenario para el montaje del d
rama
de la sociedad con un pequeño elenco. Los poetas se han inspirado en varias ocasio
nes para representar
la isla, los filósofos a lo contemplan. Robinson Crusoe: el solitario - primero
en la desesperación, a continuación, en la acción. Amo y criado: Viernes se une a él. La
amotinados en la isla de Pitcairn: después de la masacre, el tratado especial sobr
e un
Modelo bíblico; Para Titanic es seguido por el orden divino, Caín de Abel.
Odiseo es el isleño nacido, Simbad el Marino su homólogo Oriental.
Representan el solitario que, a través de la astucia y audacia, supera la
elementos y mantiene su propia contra los humanos, demonios y deidades. Ellos
cambiar tripulaciones, que perecen, y vuelven solos a Ítaca o Bagdad. Tal
es el curso de la vida.
El tuerto Cíclopes, la canción fatal de las sirenas, los encantos de
brujas que se convierten los hombres en bestias, la poción para dormir de la Lotop
hagi,
el hidromasaje entre Escila y Caribdis - modelos de nuestros encuentros no
sólo en las islas más remotas, sino también en las esquinas de las calles de cualquier
ciudad.
Las limitaciones de las costumbres, los terrores del despotismo, se reducen a te
rsest
fórmulas. Tierras Sindbad en una ciudad cuyos ciudadanos ver el matrimonio como ta
n santo
que el cónyuge privado está enterrado con el fallecido. Sindbad casi cae víctima
al jeque del océano, que monta el hombre varado, casi montándolo
a la muerte como un esclavo sumiso mientras suciedad espalda del marinero con su
excrementos.
*
En este caso, la autoridad ha cristalizado en todas las islas, aunque de manera
distinta
cada vez. Una isla fue nombrada Castle Rock después de una novela olvidada por un
Autor barroco alemán, Johann Schnabel. Su libro, un utópico
Robinson Crusoe, precedió de Rousseau Contrato social, en el que, como sabemos,
hombre natural, la mayoría de edad como ciudadano, delega parte de su libertad a l
a
voluntad colectiva. La armonía de los intereses individuales conduce a una socieda
d democrática
constitución del estado, la concordancia interna de voluntades para la idealidad d
e
el estado.
Haciendo acopio de la novela de Schnabel del repertorio inagotable de la
catacumbas, he revisado en el luminar; Llegué a la conclusión de que el Castle Rock
es
no fundada tanto en el contrato social como en un contrato de sumisión, a
que, sin embargo, la libre voluntad no sólo de los individuos, sino también a su
mayoría puede contribuir. Un ayudante, un líder, se desea un padre, reconoció,
y elegidos, particularmente durante una emergencia. Pronto las vueltas elegidos
en
los elegidos. Todos los que laboran bajo cargas pesadas transfieren su carga a él;
ellos
jubilosamente entregar su libertad.
*
Siempre que la voluntad del colectivo se sustituye por la voluntad de las masas,
lustre del individuo comienza a deslumbrar; tecnología, tanto de la propaganda y l
a
asesinato, contribuye irresistiblemente a este. Aquí en la propia Castle Rock de E
umeswil,
el gobernante apareció como el modelo clásico de la "clase padre." Fue una
prometiendo comienzo, pero dio lugar a abusos imprevistos. Castle Rock es el
más rico de las islas, una verdadera Jauja, que ofrezcan una comodidad que era med
io
lotus-tierra, la mitad de la tierra de la abundancia. Los jóvenes, tanto hombres c
omo mujeres, se rebelaron
por puro aburrimiento. La clase padre tuvo que convertirse en estricta. Empezó a
eliminar a; los alborotadores fueron desterrados a los arrecifes.
"Son demasiado bien fuera", dijo el Domo cuando se enteró. Él no puede ser
acusado de albergar tendencias rousseauniana.
*
Sin embargo, Castle Rock tenía una especie de Edad de Pericles. Hubo incluso
obras de arte. Las otras islas sufrieron la lucha partidista. Grupos rivales se
reunieron
alrededor de jefes o Capitanos, uno de los cuales llevaban el día. Él entonces
distribuir el trabajo y ganancias. "Podrían haber tenido la misma cosa bajo nosotr
os,
y aún mejor ", dijo el Domo - esta es una de las fórmulas que tengo
a menudo le oía la voz.
Potentados como hacer este tipo de comparaciones. El anarquista no puede preocup
arse
que; él conserva su libertad para sí mismo, por bueno o malo el régimen. Él
asigna ni a la legitimidad de la clase padre ni a las pretensiones de derecho,
que cambiar en todos los países y todas las épocas. Todos ellos pueden querer lo que
es mejor
para él, pero lo mejor, su libertad, es algo que guarda para sí mismo. Ella
sigue siendo su propiedad impartible.
Para el historiador, por supuesto, un campo inagotable abre. Cuanto menos
partidista que es, mejor se entiende su trabajo; la amapola roja brilla sin
más débilmente para él que los lirios blancos; dolor lo sacude nada menos que
placer. Ambos son efímeras, las flores del mal y los de buena, pero es
permitido vislumbrar por encima del muro del jardín.
*
Si la historia tiene un tema general, entonces probablemente no es voluntad, sin
o
libertad. Esa es su apuesta. También se podría decir, con cierta reserva, es decir
su misión. La libertad es común a todo el mundo y, sin embargo impartible; es el
hará que se suma el colector.
Hace algún tiempo, tuve que llevar a cabo un seminario en el instituto de Vigo: "L
ucius
Junio Bruto y Marco Junio Bruto - Una comparación de todos los aspectos ".
El tema me trajo un público bastante heterogéneo.
El original y semi-mítico Brutus murió el último rey romano, su
descendiente histórico mató al primero César - ambos con sus propias manos. Uno
comenzado, el otro concluyeron los quinientos años de historia de la
república. Por lo tanto, las distinciones sólidas se pueden vincular a los dos hombr
es - por ejemplo,
distinciones entre la voluntad del colectivo y la voluntad de las masas, o
entre asentimiento justificada y votar por un lado y la aclamación en el
otra. Las transiciones fueron capturados en la literatura por Mark Antony
reconocido oración fúnebre.
No quiero entrar en detalles. La simpatía de los estudiantes con ambos
tiranicidas fue instructiva. (Brutus es también uno de los héroes de mi querido papá.)
Pero se encontraron con las distinciones difícil. Admito que no son simples,
tocando como lo hacen en el problema de la libertad.
Ya estamos en el camino equivocado, la libertad no es ningún problema. Es
indivisible y, por tanto, en ningún lugar que se puede contar, medir, o
ponderado - es decir, no en el tiempo o el espacio. Se entiende en el tiempo, po
r ejemplo, en una
secuencia de los sistemas políticos; se considera en el espacio - por el untar man
tequilla pájaro
contra los barrotes de su jaula y por la nación que lucha por sus fronteras. Encim
a
y otra vez, el individuo ofrece a sí mismo como el agente de la libertad, como
conquistando héroe o como un mártir que se derribó inevitablemente por la libertad y l
a
perece.
Aquí es donde comienza la tragedia del historiador. Se debe distinguir, pero él
no puede tomar partido. Su oficio es juzgar a los muertos; que tiene que equilib
rar la
libertad de un Brutus contra la de un César.
*
Aún así, mi seminario no fue del todo infructuoso. A pesar de que a veces
se preguntó lo que estaba haciendo (uno tiene ataques de auto-alienación mientras es
tá de pie en
el atril), el seminario me ayudó a evaluar mi situación y probablemente también
servido para desacreditarme políticamente. La forma en que se selecciona la histor
ia y
interpretada por la clase media inteligente es un pronóstico. Un cráter, largo
enfriado, comienza retumbante. Brutus despierta. Espartaco vuelve. Barbarossa ti
ene
agitada en las montañas de Kyffhäuser. Entonces el solfatara, los suburbios,
Asimismo, comenzará en plena ebullición.
En cualquier caso, me fui en más y más de mis salidas al Sus superior. YO
También tuvo a lo largo de partes de mis manuscritos. Esto, dicho sea de paso, exp
lica algunas de
mis repeticiones. Tiempo no sólo tiene una temática, sino también un impacto técnico en
tales obras. Cuando los acreedores saquearon los bienes de Balzac, la calle era
alfombrado de hojas sueltas. Pero ¿y qué? La escritura es suficiente; es concebido
por el universo. En última instancia, no hay diferencia entre el papel que es
carbonizado y papel que está escrito, entre sustancia muerta y viva.
Gran César, pusieron en día, a partir de ahora
Detiene una grieta en el extremo norte.
*
Por otro lado, yo tenía dos o tres estudiantes que no sucumbió
totalmente de ser puesta al día, y que tocó no sólo los nomos, sino también
el ethos de la historia. Los llevé al jardín de Vigo, y su interés activo
compensaba todo. También tuvimos esa relación en silencio cuando la luna colgaba
sobre la Casbah. Cada maestro sabe que unos pocos elegidos.
La capacidad de Vigo es reconocido por la élite, por lo que existe una élite en
Eumeswil. Su reconocimiento habla por ella, quiero decir, la élite: la gente de
pasado mañana y el día antes de ayer - por lo tanto, las personas de no
importancia. Para ellos, el nombre de Vigo es un mot de passe. Sin duda, su
capacidad intelectual también se nota por la conciencia colectiva - algo
como una astilla en la carne. Esa es su relación con la facultad.
Es sin duda agradable para un contemporáneo a llevar por una gran
onda; confirmación se hace eco de todos los lados. Conduce a la autosatisfacción col
ectiva.
Pero cuando algo que ya estaba aburrido en los editoriales
leer en el desayuno se hizo pasar por la sabiduría de élite, entonces usted se moles
ta.
*
La tierra siempre está involucrado. El ancestral Brutus era el "imbécil".
Ese era su apodo porque él pretendía ser un idiota siempre que se sintió
amenazado. Acompañó a los hijos de Tarquin al Oráculo de Delfos,
donde pidieron que sería heredero del padre; la respuesta que recibieron
fue "El que besa a la madre en primer lugar." De camino a casa, Bruto, en un sim
ulacro
accidente, cayó al suelo y tocó la tierra con sus labios; la profecía
se cumplió.
Tal vez me he extendido demasiado tiempo en las islas; pero para el anarch son u
na
tema principal, porque él lleva una solitaria, una existencia insular. Cuando Sind
bad
velas del Tigris, por el Golfo Pérsico y el Mar de Arabia, y en
el Océano Índico, que deja el, no, incluso el mítico mundo histórico. Este
Es el comienzo del reino de los sueños, a la que proporciona la más
forma individual; todo está prohibido y todo permitido. El marinero
está aterrorizado por sus sueños; triunfa sobre ellos como su inventor, su
creador.
La arena de las islas es deslumbrante; corales molidos en átomos por la
surf. Sin embargo, la fuerza de sus jardines ha sobrevivido; que pasa, indestruc
tible,
a través de los grandes molinos del mundo. Esta isla: también puede ser un pez
dormitando en el sol, con palmeras que crecen en su espalda.
*
Para volver a Eumeswil: nuestras islas están pobladas de descontentos cuyos
comunidades pronto resultan ser las mismas sociedades antiguas con todo su senti
do
y sin sentido. Ellos consideran a la isla como un interregno, una parada en el
viaje a un mundo mejor. Así que merodean por las instituciones, eternamente
insatisfechos, siempre decepcionado. Conectado con esto es su amor por los sótanos
y tejados, el exilio y la prisión, y también el destierro, en el que en realidad
enorgullecen. Cuando la estructura finalmente derrumba, ellos son los primeros e
n ser
muerto en el derrumbe. ¿Por qué ellos no saben que el mundo sigue siendo
inalterable en el cambio? Debido a que nunca encuentran su camino hacia su verda
dera
profundidad, su propia cuenta. Ese es el único lugar de la esencia, la seguridad.
Y así lo hacen
en sí mismos.
El anarquista Asimismo, no podrán escatimó prisión - como un golpe de suerte de existe
ncia
entre otros. Él entonces encontrar el fallo en sí mismo. ¿Él navegar demasiado cerca
Escila, demasiado cerca de Caribdis? ¿Él confía en el canto de las sirenas? Odiseo hiz
o
No deje a sus oídos, deje que la tripulación de su propio; pero él mismo había
atado al mástil para que pudiera disfrutar del encanto. Él se encerró. En
De esta manera, la prisión se convierte en una isla, un refugio de la voluntad árbol
, una propiedad.
*
En este punto, tenemos que tocar en el origen - es decir, la herencia y el ambie
nte,
ambos de los cuales son sobrevalorado. Son los primeros accidentes que tenemos q
ue enfrentar
al ver la luz del día, ya sea como hijos de puta en una berlina o legítima
herederos en un palacio. Los personal de un mendigo o un cetro: el Handsel del d
estino;
con frecuencia, uno ha sido cambiado por otro. Rey Lear vaga por el páramo, un
servidumbre femenina se convierte en emperatriz. Y una y otra vez, Odiseo, lo di
vino
sufridor, que triunfa ahora como mendigo, ahora como rey.
Origen - mil significados y sólo un sentido. La palabra alemana Erbe
(Heredero, legado) es afín con la mano de obra; el anarquista acepta la mano de ob
ra, mientras que cualquier
compulsión es contrario a su naturaleza. Él está familiarizado con sólo un tipo de
la servidumbre: la disciplina de subordinar su cuerpo.
La raíz del medio, en cambio, es medius, y "medius est celui qui est au
medio ". El anarquista reconoce a sí mismo como el medio; que es su natural,
derecha, que también otorga a todos los demás. Él reconoce ninguna ley - pero que
no significa que desprecia la ley o no estudiar meticulosamente. Si su
medio es el agua, que se moverá sus aletas; si es el aire, él extendió sus alas; él
subyuga el surf como un pez volador. Sabe cuándo sumergirse; ni tampoco
retroceder ante el fuego.
Estamos tocando en una distinción adicional entre anarquistas y anarquista:
la relación con la autoridad, el poder legislativo. El anarquista es su mortal
enemigo mientras que el anarquista se niega a reconocerlos. Él no busca ni
ganar apoderó de ellos, ni para derrocar o alterar ellos - su impacto lo elude.
Él debe resignarse sólo a los torbellinos que generan.
*
El anarquista individualista hay tampoco. Él desea presentarse ninguno
como un gran hombre ni como un espíritu libre. Su propia medida es suficiente para
él;
la libertad no es su objetivo; que es de su propiedad. Él no se enciende como un e
nemigo o
reformador: uno puede llevarse bien con él muy bien en chabolas o en los palacios.
La vida es
demasiado corto y demasiado hermosa para sacrificarla por las ideas, aunque la c
ontaminación es
No siempre se puede evitar. Pero felicitaciones a los mártires.
Es más difícil distinguir el anarquista desde el solipsista, que ve la
mundo como el producto de su propia invención. Esta actitud, aunque stepmothered
por los filósofos, es ampliamente defendible, como lo confirman los sueños.
El mundo en su casa con sus andamios es nuestra concepción; el mundo como un
jardín lleno de flores es nuestro sueño.
Por supuesto, el solipsista, como todos los anarquistas y como el más extremo uno,
es
izada por su propia trampa, ya que se arroga una autonomía cuya
responsabilidades son demasiado para él. Si él como individuo ha inventado
la sociedad, entonces él tiene la única culpa por su imperfección; y si se deletrea su
doom, entonces él tiene la única culpa, míticamente por su impotencia como poeta
y lógicamente por un error en el pensamiento.
*
Nacimiento y derecho de nacimiento pueden destinar el anarquista para gobernar;
esta es una función entre
otros que él tiene que dominar. Fallo es una prestación personal, especialmente para
el gobernante; un
Louis XIV vive en una jaula de oro con menos libertad que el más pequeño de su
mozos de cuadra. Tolstoi, en su historia de la campaña de Rusia, dice con razón
que de todos los actores Napoleón tenía la menor libertad.
Uno puede juzgar el Caesars por el grado en que se logran autorrealización
a pesar de las limitaciones del destino. En la vida de Tiberio, debe haber
han sido un punto de inflexión, cuando la gloria y la miseria de fallo se convirti
eron
gravoso y abandonó el Capitolio de la isla - su Capri, que, como
Suetonio dice, él eligió "porque estaba rodeada por acantilados y las nubes escarpad
as
mares profundos ".
Este punto de inflexión debe haber precedido el viaje de Tiberio a Campania,
de la que nunca regresó a Roma. Fue prefigurado por
acciones contradictorias. Por lo tanto, pocos días después de amonestar Sestio Gallu
s en
el Senado por sus excesos y orgías, Tiberio se invitó a la
la casa del hombre, ordenándole que modificar ninguna cosa en sus hábitos de mesa y
tener
la comida servida por chicas desnudas.
Los historiadores han notado esta ambivalencia; le han tirado a
piezas, al menos con respecto a la segunda mitad de su vida. Dicen que eligió Capr
i
como un lugar donde nada estaba prohibido y donde él podría satisfacer su
antojos en una escala fantástica sin ser notado por el público. Pueden
estar en lo cierto; pero para el anarch, esto es secundario. La isla es un model
o para el
realización de cualquier tipo de personaje; otra persona podría haber elegido en
Para vivir una vida santa allí cuando él fue repelido por la bajeza de la
mundo. Hay ejemplos de eso también.
37
Sigo teniendo el desayuno; Dalin ya no me preocupa. Una muerte adecuado:
se atomiza a sí mismo. En los canales, los pequeños peces son aún más agresiva
que los grandes; vienen en enjambres sanguinarios que incluso los barracudas
evitar.
Conversaciones de Dalin habían sido instructiva aunque no undangerous; que
Estaba por qué lo había refrenado tanto como sea posible, incluso contradecirlo en
mayúsculas y mi habitación estaba conectado. Parloteo de su sucesor podría ser oído por
nadie.
Consistía en revelaciones íntimas; una tiranía le gusta cuando el individuo
cultiva sus secretos más privados. Esto lo distingue de despotismo, y
también de los instintos censoriales que prevalecen en una democracia perfecta.
Eumeswil ha desarrollado un clima que no es desfavorable para el epicúreo, la
artista, el criminal, e incluso el filósofo. Hay que tener cuidado sólo en
politicis; en otros lugares, uno sale con una gran cantidad. He demostrado esto
en
respecto a la suerte de Salvatore por una parte y Carnex en el otro.
Una vez, detrás de mi contador, anoté un diálogo entre el Cóndor
y el Domo de dos candidatos, uno de los cuales era moralmente sospechoso, el
otro político. El Domo dijo: "A él le gustaría vio lejos tranquilamente en
nuestra sucursal; y que espera un salario y una pensión para arrancar - Yo no creo
que sea
muy bien de la cabeza ".
Yo sabía que el hombre, que era un amigo de mi hermano querido; eventualmente él
se convirtió en un editor de The Wren. Así y todo, los periodistas que "vienen a
poder "tiene una ventaja con respecto a los profesores; que están acostumbrados a
trabajar en el
derrières.
*
El sucesor de Dalin fue uno de los cocineros, Kung, que habían sido detallados com
o
mayordomo cabina. Como ya he mencionado, las comidas del Cóndor son simples; la
Cocina china es su reserva gastronómica para los visitantes oficiales, especialmen
te
Khan amarillo. En esos momentos, se despliega todas sus artes, que lo hacen
superior a cualquier otro de cocina. En Eumeswil, el estilo provenzal viene
más cercano, al menos en lo que respecta a las especias.
Kung es un corazón cocinero y alma; que extraña a su cocina y en repetidas ocasiones
se cuela sobre una cucharada de una cosa u otra. Él está en mal estado. En el
mañana, en el momento en que se contonea en mi habitación, con su largo hasta la rod
illa
bata, él ya está limpiando la frente con la manga. Alrededor de este tiempo, cuando
los sentidos están bien descansados, estoy especialmente sensible a los olores - Y
o no soy
diciendo que huele mal, pero su olor es extranjera. Dalin siempre había traído
en algo del vagabundo con cara de sueño que juguetea un poco con ácidos.
Kung huele a pescado, aunque no tan molestamente. Su especia favorita es Dayong,
que mezcla según su propia receta. Si me encuentro con él durante el
por la tarde, me resulta agradable.
Por lo demás, es un buen camarero; después dejando su bandeja y verter mi
té, que permanece encendido durante una conversación, con las manos en las mangas. S
u tema
materia gravita hacia dos polos: uno, por supuesto, es el arte de la cocina, la
segundo su novia Ping-pecado, que guarda la casa abajo en la ciudad y
lo espera con ardor de montaje - que es manifiestamente la intención de convencer
me de eso.
*
Su golpeteo se vuelve aún más intensa cuanto más nos acercamos al final de su
cambiar. Es el caso de la Casbah completo. Así como el emblema de Salvatore es el
caballo y de Nebek (voy a volver a él más tarde) el látigo, Kung es el
cazuela. Sus dos áreas de especialización se complementan entre sí: hogar y la cama.
Lo único que le falta para ser parte de la antigua cultura mandarín es el refinamien
to literario. Él
no te lo pierdas; ni es dependiente de concubinas, Ping-pecado es más que suficien
te
para él. A menudo la he visto en la ciudad cuando llegó brincando de uno
de las tiendas chillones, parti-color. Llevaba maquillaje escarlata y fue
con el gorro de satén negro de Kiangnan, una zona famosa por su bella
prostitutas. Formado en la música y fancywork, y también en las artes amorosas,
se venden prácticamente como los niños por sus padres.
Cocina, como Kung entiende, debe fomentar embonpoint y la libido
por igual. Debe ser deliciosa y excitante. De ahí su predilección por
sopas y guisos picantes gelatinosos, así como cualquier pescado, mejillones,
holoturias y crustáceos que vienen del océano. Paté de anguila es su pièce
de Resistencia. También elogia a ciertos métodos de ahumar alimentos, frotando en
la leche y el camello joroba de grasa del culo. Supuestamente, estos procedimien
tos son
maravillosamente saludable.
Usualmente chequeo mi bandeja para asegurarse de que no pasar de contrabando en
su
especialidades. Una mañana, antes de la llegada de su alivio, él me trajo un
mezcla de miel y almendras pulverizadas con ingredientes indefinibles.
"Manuelo - usted tiene que beber con el estómago vacío, entonces usted no será
capaz de detener ".
"Eso es todo lo que necesito - Yo no quiero ni para empezar."
"Manuelo - que no viven con sensatez, tomar baños de agua fría, y ya está
el estudio de sus ojos. Créeme, no es bueno para ti. Además, usted no está
al igual que los otros mediterráneos "(es su término para disociar a sí mismo
de nosotros). '' Ellos toman píldoras para que puedan hacerlo tan a menudo como se
a posible. Entonces es
puff-puff-puff como un tren chu-chu ".
Pero él, Kung, era un hombre que trabajaba en una manera deliberada, cocinar
a fuego lento hasta que se hizo - todo a la vez, el número no jugó ningún papel.
"No voy a cambiar mi opinión; que son carneros y usted son una salamandra.
Ahora me vaya - Quiero trabajar ".
*
Kung no podía ser ofendido, o si no, no lo demostró. Dispuesto o no,
también tuvo que escuchar lo que le esperaba en la noche. La anticipación es
parte de su placer. Ping-pecado era inconcebible sin sus siervos; ella
tenía que mantener las manos suaves. Ella arreglado las uñas y también su
uñas de los pies. Ella hizo el cocinar antes de tiempo. Kung traería ingredientes
que se las arregló para conseguir en el Casbah y también de los posaderos
con un cangrejo rojo en sus signos. Ellos saben y le glorificaron como a un maes
tro de cocina.
Además, siempre hay un cierto tráfico entre cocineros y hosteleros. La
Domo ha dicho: "Ellos se salgan con todo lo que puede llevar dentro de su
abrigos - pero si es un pez, que no quieren ver la cola ".
*
Ping-pecado ha quemado incienso y poner las luces; su luz es tan tenue
que el único eco proviene de la taracea de los cofres y armarios. Es
extraño que, si bien parcial a la seda y el bambú, que prefieren oscuro, pesado
muebles.
"Sabes, Manuelo, quiero ver la piel clara, pero no drásticamente." Su
distinción no es malo; que debo admitirlo. Kung da sus instrucciones, a continuación
,
el baño muy caliente viene, y el kimono. Se sientan a la mesa, la
espera domésticos en ellos. Después de servir la sopa como el último curso y
dándoles las gracias por el honor, ella desaparece por la noche. Ellos permanecen
más
su té.
"Ponerse a trabajar ya para que pueda librarme de ti!"
No en su vida. Primero viene la ceremonia de desnudarse; él cariñosamente
ella tiras, hoja por hoja. Por fin, se sienta frente a él en el sillón; él
Fiestas sus ojos en ella. ¿Cuánto tiempo lleva por antes de llegar hacia
ella sin tocar, luego saca rápidamente su mano hacia atrás, como un pez asustado
por el cebo. Acariciar los brazos, los hombros, las rodillas - él pone todo lo que
fuera
hasta mucho después de la medianoche.
He oído nada sobre los pechos - que me debe menos a su discreción que
a un mareo que le supera. Es como una caída cortina cuando el
imagen se vuelve tan intensa como para golpear al hombre mudo. Sus giros sonrisa
permanente
en una mueca, como se ve en los rostros de los guardianes del templo.
*
Tras la muerte de Dalin, Kung me fue asignado por el pato choza, y él
podría causar dolores de cabeza me allí - un tipo diferente, pero a su manera. Nadie
se puede confiar aquí cuando se muestra el color rojo: sangre y fuego. En este
Al respecto, las conversaciones de desayuno no carecen de valor.
Tengo poca fe en caracteres nacionales - por un lado, porque todo lo que
rendimiento es de un promedio aproximado, sino también porque crecieron borrosa en
la era de la
naciones que luchan y el Estado mundial. China se encuentran en todas partes, y
con
cualquier color de piel. Por lo tanto, poco se puede hacer con lo que se dijo ac
erca de ellos por Sir
John Barrow, un viajero y observador agudo de edad, que podría hacer a fondo
comparaciones: "el carácter general de este país es una mezcla singular de
la arrogancia y la vileza, de la gravedad artificial y verdadero contemptibility
, de
cortesía refinada y grosería crudo ". Uno de sus contemporáneos, una
olvidado todavía excelente antropólogo llamado Klemm, dijo: "Esa descripción
encaja toda nación civilizada en la tierra. En un país de millones de individuos,
el bien y el mal se puede encontrar en todos los tonos ".
En el momento en Barrow y luego Huc viajaban a través de
China, innumerables monasterios, todo el camino en lo más profundo de Mongolia, vi
vían
por el catecismo de los discípulos de Buda. Se inicia con una explicación de la
wo shama rd, que significa "conmiseración". La primera de sus diez
mandamientos es: "Tú matarás ninguna criatura viviente, ni siquiera la más mínima
insecto ". Esto suena diferente a las palabras de Zebaoth.
*
Lo que me pareció del Lejano Oriente en Kung fue la relación entre el tiempo
y sensualidad. Mandarinas acicalan sus manos, dejan que sus uñas crecen
increíblemente largo, les gusta superficies agradable-Feeling - seda, porcelana, y
jade, marfil y laca. Ellos giran finos pinceles en sus conductos auditivos.
Sus médicos han trazado un sistema de puntos sensibles, un dermatológica
mapa.
Supuestamente, también inventaron el fusible y decir la hora por medio de
humeantes cuerdas. Su arte de la tortura siempre ha sido notorio. Por
Por otra parte, la meditación es su punto fuerte - calma espiritual contra el torr
ente de
creciente mundo de las imágenes. Sus templos están llenos de dioses entronizados el
la vista de los cuales sets que soñar.
Kung se limita a la materia. Incluso opio es demasiado espiritual para él; también
bloques de la libido. Él es un Fabius Cunctator de sus deseos, un par retardador
excelencia. También sabrá el momento preciso para dar la espalda a
el pato choza. Ha reflexionado sobre esto durante no menos rigor que I.
"Viejo amigo, usted podría entrar en un montón de problemas si debe desaparecer ante
s
Autorizo al ". "Emanuelo, estoy sorprendido de que - yo preferiría sufrir la
la muerte de mil cortes que correr hacia fuera en usted ".
38
Nebek es más fácil juzgar en lo que respecta al pato choza. Él hará que el
menos dolores de cabeza cuando comienza la matanza. Si me abandono del puesto, q
ue lo hará
continuar luchando en la ciudad, sobre todo una vez que comienza el saqueo.
Nebek es libanés; estudió en Beirut. Se desempeña en la Casbah durante
vacaciones escolares, y yo lo conocen bastante bien ya que trabaja como un orien
talista
en el instituto de Vigo. Aún sin un título y mal remunerado que trata de ganarse su
sueldo por
ejercicio de su misión. Un pequeño cheque proviene de Beirut cada mes; él es,
o más bien era, casado.
Vigo él sólo ve en el instituto, no en su jardín; se encuentra claramente esta
escriba desagradable. Por otro lado, Vigo respeta a su conocimiento. En el
archipiélago de la historia, Nebek se ha asentado en una isla donde los descubrimi
entos puedan
todavía se hace aún hoy. Orientalistas de primera gama son raros; los grandes lata
pueden contar con los dedos de una mano. Este campo es enorme, y, como en
gnosis, hay algo difuso respecto. Una tendencia innata es
indispensable, aunque sólo sea para superar la barrera filológica. Esto abre una
inmenso tesoro de manuscritos e incunables, en el que las perlas
debe ser separado de la donnybrook teológica.
Nebek tiene las cualidades necesarias. Yo también encontré desagradable - aunque sólo
sea
porque él seguía tratando de disputar su camino a mi luminar, que, junto con
mis observaciones inmediatas en el bar la noche, forma el cebo que me sostiene e
n
la Casbah. Cuando conjurando, necesito silencio absoluto - no el objeto, aquí el
ojo, dentro del matrimonio solitario; la presencia de otro agregaría una obscena
tocar.
Además, su tema en cuestión pudiera ser una distracción. Se está investigando la
grandes kanes - Genghis, Kaidu, Kublai, Babur, Timur, y otros. Ellos
fascinarme sólo periféricamente - donde sus hordas invadieron culturas. Ya Está
es algo elemental, algo que pulsa en la forma en que se extienden desde
Mongolia Exterior, tierras y naciones devastada, y luego se desvaneció como un mal
soñar. Tal vez, como flujo y reflujo, es una de las mareas que regulan la tierra -
pero ¿dónde está la luna? En cualquier caso, para el historiador las ganancias son esc
asas.
*
Una noche en el jardín estábamos discutiendo Nebek y Vigo confió en
mí: "Yo realmente no sé si merece el título de orientalista.
En realidad, él es más de un detective, el estudio de huellas en la arena. Y
estos rastros fueron marcados sólo en las culturas. Herraduras mongoles todavía pued
e ser
encuentran a lo largo del Rin. Las cosas que Nebek excava en los monasterios bud
istas son
sin valor. Pero lo hace buscar por los chinos, persa, india y europea
Fuentes con una delicia en las cicatrices causadas por nuestros quemaduras. Aquí e
n Eumeswil
las masas son ahistóricos, una élite es metahistóricas, la mayoría de la gente vegetan,
un
pocos piensan - pero él es antihistórico y él no se sentirá bien hasta que la ciudad
comienza a quemar ".
*
Vigo permite a todos ser; por eso su crítica me asombró. A continuación,
habló en términos más generales: "Siempre que las hordas irrumpieron, el tiempo históric
o es
apagó. Al igual que el choque de meteoritos, esto está más allá de ajustar cuentas. La
firmamento se queda con los agujeros negros, donde uno puede sospechar la presen
cia de, al
más, la materia interestelar. Nuestros pilas contienen una crónica Moscovita polvori
ento
desde el reinado de Iván III poco después de que se liberó de una horda tales.
Esta mirada hacia atrás es escaso, ni podía ser de otra manera; Yo estaba particular
mente
golpeado por la conclusión, que expresa ingenuamente la destrucción de tiempo:
"Y esta condición intolerable soportó durante cuatro siglos. '
"Sí, las naciones sin casas o calendarios, pero sensible a los cambios en la
tiempo, las naciones lunares, sin contornos suficientemente afilados para el his
toriador. Que
puede ser la base para la aversión que uno de los nuestros, un hombre muy antiguo,
siente hacia los turcos ".
*
Al igual que cualquier miembro de la facultad, Nebek tenía acceso a la gran lumina
r - pero
sólo en el instituto y por períodos limitados. El Gran Luminar es un
clave de acceso, similar a la Phonophore oro en gran medida deseada. Los usuario
s trabajan en
aparatos con teclados restringidos.
Una comparación con las logias masónicas se sugiere; hay avances
de aprendiz a oficial y maestro; un hombre se reconoce a sí mismo
por sus palabras y apretones de manos. Muchos son derribados puramente en cuenta
la
tecnología; memorizar los ideogramas hasta que se leen sin esfuerzo y
aplicada es un proceso arduo. Los datos son más numerosos que los
moléculas en un cerebro adulto. También hay pruebas.
Hasta aquí, Nebek fue privado de la gran instrumento. Podía sentir empatía.
Tuvo que conformarse con una recepción que fue alimentado por las pilas de la Amar
illo
Khan; esta equipado con la especialidad de Nebek, pero no con su necesidad de
estereoscopía.
Su especialidad también explica sus viajes de campo, que le han llevado a los
áreas, y así explica su - aunque modesto - peso político. A menudo
insinúa que el khan le concedió una audiencia. En cualquier caso, participa en
los paseos por la mañana: no entre los seguidores, como Salvatore (con quien
conocía bien), pero en el séquito más cercano con los esbirros y la
guardaespaldas.
Su interés en compartir mis horas en el luminar también marcó un deseo para
contacto más estrecho. Esto es algo que tiene en común con los otros administradores
esperando en mí. Oler suelo neutral, vienen haciendo cabriolas a cabo. Oigo cosas
que mantienen incluso de sus esposas, consiguen los destellos más íntimos en
sus esferas privadas. ¿Y qué sería un historiador sin conocimiento de
carácter humano: un pintor equipada sólo con el lápiz, pero no el color.
Por otro lado, tengo que tener cuidado. Al igual que con todos los neutralidad,
uno debe
evitar el compromiso.
*
Nebek es de mediana estatura, con un buen físico, hombros anchos, un
cintura estrecha, y luego una pelvis ancha - la figura de un jinete. Sus botas,
pantalones y cinturón de cuero contribuyen a esta imagen. Al entrar, fue
ya vestida para el paseo y él trajo una bocanada de cuero Rusia. Bien
arreglado, aunque un poco hinchada como después de un baño de vapor - sólo puedo adivi
nar cómo
muchas veces al día cambia de camisa. No le gusta a dar la mano.
Su cabello, no rubio como a él le gustaría que fuera, es pálido y ceras; a pesar de su
crecimiento de la barba escasa, está meticulosamente afeitó. Quizá depilates sí mismo;
en cualquier caso, lo hizo depilar su palomita, como pronto se me informó.
Tales confesiones fueron precedidos por un replanteo-off del territorio. Quiero
nota de este, aunque como quisquilia, porque arrojan luz sobre la interna
personal. Después de levantarse, yo soy, como he dicho, hipersensible a ciertos ol
ores -
decir, de cuero, caballos y perros, que por lo general me parece desagradable, d
e todos modos. A
que se añadió el traje de cosaco. Obviamente, fue deliberado. Aunque
los subalternos normalmente utilizan la forma familiarizados con los demás, me dir
igí
él formalmente.
"Mañana me gustaría verte en el uniforme de servicio."
Nebek tiene una cara wan, y no sólo porque, como yo, que nunca puede dejar
el luminar en sus noches libres. Evita el sol, sus ojos son el azul más pálido.
Sus características están nerviosos, que parpadean como una tormenta cervecera; por
breve
momentos, asumen una nitidez Sarmatian. La Luna está en Sagitario; en
esos momentos, se da en el blanco con la confianza de ensueño.
Él respondió en forma cortés: "Sabes tan bien como yo que usted no está
darme órdenes aquí ".
"Sería mejor sin embargo."
Levantó la barbilla, trató de tirar su pecho, comenzó attitudinizing. Entonces
que recogió la bandeja y se fue. A la mañana siguiente, llegó a un rayado
bata y con el bote en la cabeza. Se había quitado las espuelas.
*
Est modus in rebus - uno debe conocer las reglas, si se mueve en un
tiranía, un demos, o un burdel. Esto es, sobre todo, para la anarch - es
su segundo mandamiento, junto a la primera: "Conócete a ti mismo."
Nebek, ningún anarquista sino un hombre de acción violenta, había burlado las reglas. Él
era demasiado inteligente para no darse cuenta rápidamente de esto, y por eso ajus
tado
en consecuencia.
El Domo tiene un ojo agudo para todo lo concerniente a los saludos y
ropa, y decís bien, porque ahí está la semilla de la insubordinación. Si un hombre
No se reprendido por dejar su botón superior abierto, pronto caminar en
desnudo.
Por otra parte, en el instituto, como la mano derecha de Vigo, estaba Nebek de
superior. Y por último, Nebek tenía sus esperanzas puestas en mi luminar. Nos pronto
se llevaban.
Ahora, puede ser que parezca como si la transgresión de Nebek resultó de mala educac
ión;
nada de eso. Por el contrario: tenía las mejores maneras imaginables.
Fueron probablemente vinculados a su agudeza táctil, su alta sensibilidad
carácter, que lo mantuvo instintivamente distante. En este sentido, se movía como un
maestro de la danza.
Por otro lado - si la danza llevó a cabo en los patios, la máscara
caería lejos.
*
Una noche, cuando, después de atender bar desde hace mucho tiempo, yo estaba senta
do con mi
vino, caminó sin anunciarse. La luna estaba llena; su rostro estaba temblando.
Él también había sido obviamente potable; Me serví un vaso para él. Era
llevaba un litevka frogged, en parte desabotonada, un traje de fantasía. Muy blanc
o
piel debajo. Él, del mismo modo, había estado trabajando en algún lugar.
Después de haber hecho un montón de beber, me acerqué a él y le puse la mano
en el brazo: "Nebek, lo que usted está comiendo?"
Surgió nada bueno. La escena cambió. Yo estaba sentado al lado de la
hijo degenerado de un sacerdote ortodoxo, en una taberna con cucarachas corretea
ndo
por el suelo; iconos sucios colgados en las paredes. "La Paloma" fue siendo
jugado en una cítara. Fue uno de los instrumentos que se encuentran en la hoja de
música; la
mano sigue el cliché impresa.
Había perdido la paloma blanca que había adorado como un santo - y su perdida
de forma insidiosa. No había duda de ella; ella había pasado la prueba de
que él había puesto ella. Él le había dicho a su sueño.
"Estoy sufriendo en el infierno más profundo, que me lo merezco, pero se está en rep
oso en
hombro del Señor. Usted echa un vistazo hacia abajo a mis tormentos. Una simple go
ta de agua
aliviaría ellos, aunque sólo sea por un segundo; Ruego a usted. No vacilar -
te asomas a los ojos de Dios y caer en mi lengua - que es la salvación: dime,
¿Lo harías? "
Él apartó el pelo de la frente: "Sí, Manuel, se prometió a ella
haría - no había duda de ella. Besé sus pies ".
*
No me gustaba su sueño; que trajo el mal aire en el estudio. Un hombre puede perde
r
la compostura, pero no su cortesía. Nebek tenía tendencias en esa dirección;
de ahí su limpieza - de hecho, su lavado compulsivo.
Hacía calor; Empujé la ventana abierta y oí pasos del guardia de
el granito. Hay sonidos que tienen un efecto de enfriamiento. Una variante de la
historia del hombre rico y del pobre Lázaro. Muy pronto, este texto había sido uno
de los que sobre todo me molestaba en la Escritura: Padre Abraham en su
arrogancia legalista prohíbe Lázaro se mueva ligeramente el dedo
con el fin de enfriar la lengua del hombre ahora empobrecida sufrir tortura en
las llamas. Enjambres de los profesores han vivido de esta tontería.
Me senté frente a Nebek nuevo: "Ve al grano. Que pasó? "
*
Beirut es una ciudad caliente, donde los musulmanes, cristianos y Judios viven m
ejilla por
papada, divide aún más en sectas. Al igual que existen suelos con virtudes de Urano,
lo que puede haber contribuido más a la evolución que podemos dejarnos
al sueño, por lo que, también, hay paisajes con incesante agitación religiosa. Tiempo
no es tan productiva allí como en la historia secular; que se produce.
Las sectas son los drusos y los Maronitas; el ex rastro de su
orígenes se remontan a la divina Durȗz, este último a la santa Maro. Los dos grupos
han sido atacarse unos a otros por siglos.
Cuando Nebek había comenzado sus estudios allí, alquiló una habitación con una
Familia maronita que consta de una viuda y dos hijos: una hija - la
palomita - y su hermanito. Vivían en una casa de un piso, cerca de la
playa, junto a la carretera a Ma'ameltein.
La palomita le había encantado desde el primer día - con ella
timidez, su palidez, su obediencia hacia su madre, la forma en que miraba
después de que su hermano pequeño, la forma en que adornaba los iconos y oró con ellos
.
Lo que tenía que suceder lo hizo, en una noche iluminada por la luna como éste; Me s
altaré el
detalles clásicos: "este niño, ningún ángel es tan puro."
Y, ni que decir tiene, la viuda de inmediato se dio cuenta; Ella ni siquiera
parecía importarle. Era igualmente evidente que ella insistió en el matrimonio
antes de que las consecuencias se hicieron visibles. Nebek salió de la casa una no
che y
trasladado a Eumeswil. Él todavía era un estudiante; Lo conocí cuando él introdujo
mismo a Vigo. Nos quedamos fascinados por su visita inicial. El extremadamente
hechos misteriosos que presentó fueron acompañados por una especie de pasivo
sugestión, un silencio sonrisa que literalmente desafió acuerdo. Ya Está
no fue una pregunta que iba a recibir una beca. Además, él vino
muy recomendable.
*
Pronto se dio cuenta de que él no salía de su palomita; ella frecuentó
él. Ella fue más intensa en su memoria de lo que había estado en su
proximidad. Un día, fue a Vigo: "Me gustaría casarme. Somos
esperando un bebé ".
Vigo dijo: "Felicitaciones. Un niño es una gran cosa - sólo puedo
animaros ".
Nebek voló a Beirut y se casó según el rito maronita; entonces
regresó con su palomita. Aunque teníamos poco contacto con el exterior de
escuela, una vez visité su casa. Es difícil distinguir entre lo que un hombre
ve en una mujer y lo que sueña que pone en ella - especialmente cuando se sienta
allí con una cara que dice algo así como: "Bueno, ¿qué te parece"
Yo, en todo caso, la recuerdo vagamente como un pastel que uno pone cortésmente
volver después de ver que, junto con una docena de otros. Se sirvió el té y
escuchado nuestra conversación, acompañándolo con una sonrisa de vez en cuando.
"Otra criatura lunar - tal vez debería aplicar un poco de colorete."
El niño llegó poco tiempo después. Murió después de tomar unas cuantas respiraciones - un
muchacho con un cráneo abierto. El Domo había dado Nebek algo de tiempo libre; cuand
o
regresó a la Casbah, estaba más pálido que nunca. De todos los horóscopos que
había echado, este fue el peor; Marte fue en aumento, Júpiter estaba abajo - era mej
or
por aquí.
*
Por supuesto que era mejor - Pronto encontré una explicación más simple. Con toda la
cosas que pesan en la mente de la esposa, ella era incapaz de llevar a un niño san
o
a término.
Dos circunstancias me parecieron absolutamente increíble: había mantenido el
secreto durante mucho tiempo, y él, un policía nacido y una alta sensibilidad
sabueso, lo había descubierto tan tarde. Por supuesto, él había estado en un trance qu
e
noche de luna, pero no había habido falta de pruebas antes y después.
Claramente, este fue el punto ciego en su ojo, algo que todo el mundo sabe
desde su propia experiencia.
En algún momento, sin embargo, que debe haber sentido el extremo de un hilo entre
su
dedos; y él se irguió como una araña. El resto fue mera rutina, una
inquisición tortuoso. Por su propia naturaleza, Nebek era el tipo de hombre que
pries en el pasado de una mujer; no se permite ninguna mota de polen en el mirto
.
"Maldita sea, no siempre ha sido alguien más - el primo en la glorieta o
el tío que se la llevó en su rodilla ".
En este caso, el hombre que había estado allí primero era un estudiante que había vivi
do
en la casa de la viuda como predecesor de Nebek. Y, al igual que Nebek, tenía
partió en la noche cuando el joven Benjamín anunció a sí mismo - de la palomita
bebé, y no a su hermano pequeño.
*
Esa secta - Haeretici ad libanum montem - se rige por el Antiguo Testamento
nociones. Rigor ascético goza de la más alta estima. Como hacer un himen intacto y
una venganza de sangre. Por lo tanto, Nebek estaba en el lugar correcto.
La viuda había afirmado estar embarazada y se fue a las montañas
con su hija; allí la palomita dio a luz a Benjamín. Cuando
regresó a Beirut, lo pasar como su hermanito. Si su padre hubiera
Todavía estado vivo, habría matado a su hija. Incluso un macho distante
relativa habría hecho el trabajo.
El hecho de que el secreto se mantuvo tanto tiempo era algo que podía atribuir
sólo a la docilidad de la palomita y el rigor de la viuda, que, sin
duda, había perforado hasta el último detalle en la cabeza de la hija. Pero la tensión
debe haber sido insoportable.
Aprendí todo esto desde Nebek cuando me senté frente a él durante la luz de la luna
noche. Era evidente que no podía soportarlo más. Le pregunté: "¿Por qué no lo hiciste -"
"Cortar la garganta de inmediato?"
"No. ¿Por qué no le envía de vuelta a casa? Casi todo el mundo encontraría
acerca de una cosa así - si no en estas circunstancias brutos. Y tú eres
no es un santo, ya sea ".
"Gracias a Dios. Pero después de que ella era mi ángel soy su diablo. Ella más
que se lo merece. Ella no debe salir de esa forma barata ".
"Nebek, créeme: Ella es exactamente como lo sentiste que era desde el principio -
que vio su sustancia, esas otras cosas son accidentes. Ella está el nacido
chivo expiatorio ".
Ese fue precisamente el reto. En el fondo, él lo había disfrutado
que le sucedió.
*
Primero había presionado a la viuda. Volando a Beirut, que subyugó
físicamente también. Él venció a su derecha en la cocina, satisfaciendo
su rabia frente a la chimenea. "No hubo indecisión - que sabía
al instante ". Luego vino la pensión que exprime de la viuda: su
poco viñedo a poco, a continuación, finalmente la casa. La palomita permaneció en su
manos.
Cada vez que se bajó de la Casbah, él la puso en el juicio; él
se sentó en la silla del brazo - que tenía que arrodillarse ante él. Yo preferiría omiti
r el
pormenores. Él la interrogó más y más estrechamente. Tenía que probar
todo lo más y más profundo, sobre todo la noche en que su predecesor tenía
ido a su habitación. Él la parrilla hasta el último fibra y en cámara lenta.
Debe de haber estado sufriendo de una angustia primordial que satisfizo a través
tortura.
"Nebek, no se limpiará a cabo; vas a matarla. Entonces usted llorar
ella en su tumba como un santo y encordar tu mismo en el ático. Sólo tienes que envi
ar su
de vuelta a casa ".
Magma de la Arcaica, un peso abrumador. "De repente un
mosca despertado empezó a zumbar y se quedó en silencio en el techo. El príncipe
saltado. "Lo hiciste ...? ' finalmente logró susurrar. 'I - hice eso ", dijo
Rogozin tan suavemente y miró hacia abajo ".
*
"Nebek - esto no es el final: lo que tiene que sonar a ti mismo. Dime -
tenías primeros sueños como todos lo hacemos, ensueños que nos entregamos a hasta que
saber lo que está en juego - sueños "?
Sí, sabía lo que quería decir. Sus padres se habían inscrito al niño en el
Escuela coránica - una especie de jardín de infancia para los vástagos de familias ric
as. Él
había asistido sólo brevemente durante una caliente, verano perezoso en Al Biqa, el
fértil
valle entre el Líbano y las montañas del Antilíbano. Me había dado cuenta de que
sabía cómo sentarse con las piernas cruzadas; eso es algo que se aprende pronto o nu
nca.
"El maestro de escuela - Mustafa - era un ignorante que no tenía derecho a
han elevado su turbante; él sabía leer, pero a duras penas. Sin embargo, hay
No era un pío fuera de nosotros cuando caminaba en; él llevaba botas altas, tenía su
herramientas de escritura en el cinturón y el libro bajo el brazo. Los extremos de
su flaca
bigote colgaba hasta el pecho. Mustafa era estricto; los padres les gustaba
eso.
"Él se plantó detrás de su escritorio, mirarnos a nosotros como un escudero, y
puesto en marcha en la oración, con lo cual nos unimos. Luego vino la recitación,
en la que, al igual que todos los maestros obtusos, coloca un valor supremo. No
fue difícil
para mí; Yo fui su alumno favorito, porque incluso entonces yo podría repetir un tex
to impecable
si alguien lo pronunció lentamente. Inclinándose sobre hasta la cintura, pude
recitar incluso la segunda sura, la más larga, la de la vaca, como si yo fuera
lectura de la página. Y yo era apenas seis años de edad. Yo era su
máxima competición. ¿Y sabes cómo soy educado.
"Algunos de mis compañeros recitaron más o menos bien, otros mal o no
todos. Yo luego frotar mentalmente mis manos, porque sabía lo que era
que viene. Mustafa le acariciaba las puntas de su bigote y el ceño fruncido. Si er
a
un maestro en nada, entonces fue en el castigo. El culpable tenía que ir a la
frontal, afloje su cadena del pantalón, y doblar sobre el escritorio. Entonces él co
nseguiría
la caña. Nos gustaría ver su cara retorciéndose como una gárgola.
"Se me ocurrió que el maestro estaría a favor de determinados alumnos para éstos
reprimendas - y ni siquiera los peores recitadores. Sus víctimas eran bien parecid
as
muchachos, hijos mimados de effendis, que ya intuyen lo que ponen en la tienda p
ara ellos
y que empezó a tartamudear el instante en que los miró. Eran los mismos chicos
que prefería.
"Ya estaba caliente por la mañana; Me gustaría permanecer en las sombras como yo
se dirigió a la mezquita con mi pizarra, desgranando la sura asignado, pero sólo
mover los labios - y también el espectáculo de pensamientos agradables. Un niño o la
otra, probablemente lo tenga nuevamente.
"Y mis esperanzas se desvanecieron casi nunca. Mustafa nunca infligir menos
de dos o tres castigos, especialmente cuando estaba de buen humor.
Por extraño que parezca, mi concurrencia no a escapar. Siempre que él
convocado uno de nuestros favoritos a su escritorio, él me guiñan - oh, era
que bueno ".
*
"Mustafa era mi modelo a seguir; Me identifiqué con él. Hubo un cenador en
nuestro jardín, y me gustaría ir allí por la noche para soñar con él. Este
cenador, que estaba fuera del camino, era exuberante maleza; incluso su
entrada estaba oculta por una cortina de enredaderas. Dos enredaderas habían entre
tejido:
una botella de calabaza y un pepino squirting. Uno había sido plantado por el
jardinero, el otro se había instalado en como una mala hierba.
"Me sentaba allí como un pájaro en una jaula verde hasta la luna. La
calabazas pesadas colgaban del enrejado por el cuello ". Nebek de
rostro había recuperado su contorno; él extendió los dedos como si un peso de una cala
baza.
"Y entonces los pepinos chorros. Frutos curiosos, como ciertas ciruelas,
amarillo cuando maduran. Para entonces, están tensos, como pistolas de tres picos
- su
dedo apenas tiene que pastar ellos, prácticamente sólo tiene que pensar en
ellos, y se abrieron de golpe y se lanzan a cabo su jugo y las semillas. Me dive
rtí mucho con
ellos; el sabor era amargo cuando la carga golpeó mis labios.
"No me hice Mustafa, llegando al rango de pachá en él. Llamé a nuestra
favoritos a la mesa con el fin de interrogar a ellos, y yo era más grave que
él. Yo tenía una variante, sin embargo: También llamé a las niñas. Yo solía ver
en los jardines vecinos; que ya estaban custodiadas por eunucos en
una edad temprana.
"Las niñas también tuvieron que deshacer sus cuerdas pantalones; Entonces les pedí a
un paso adelante en parejas para que pudiera investigar lo que habían hecho con ca
da uno
otro - no hay cantidad de negar ayudado. Justo lo que estaba se suponía que debían
confieso - su secreto se me escapaba a pesar de que eran culpables más allá de la
sombra de duda.
"Ese era mi juego favorito en ese jardín; A menudo me lo jugué hasta la primera
pájaros agitados en los arbustos; entonces me robé de nuevo en la casa. Soy una noch
e
persona; para entonces, mi palidez era ya evidente. Mi padre creía que era
estudiar muy duro; él estaba preocupado por mí ".
*
Esa fue la historia de Nebek. Es extraño ver qué tan temprano la composición de
emerge la vida, que se repita en el destino. Yo ya había intuido: él y el
palomita se hicieron uno para el otro. No era su culpa - era su secreto
que ninguna tortura podría arrancar de ella, un secreto que la hizo culpable y fue
causando su perdición.
La noche fue iluminando, los caballos estaban pateando el suelo en el
establos, los perros ladraban. Le dije: "No se puede perdonar a ella, me doy cue
nta de eso.
Pero recitar la fórmula de divorcio tres veces - hay que enviarla a casa ".
Sería demasiado complicado para describir cómo me trajo sobre -
de hecho, se las arregló para lograr que se haga; Yo tenía los medios a mi disposición
. Por cierto,
que era un esfuerzo inútil. Oleum et operam perdidi. Apenas tuvo la palomita
llegó a Beirut que la noticia de su muerte llegó de su madre.
A pesar de que la viuda le maldijo, Nebek voló a Beirut nuevo; había
no disuadirlo. Regresó aún más pálido que de costumbre; sin embargo, hubo
algo - ¿cómo decirlo? - Inspirado por sus características. Me enteré de lo que
que había pasado.
En el invierno, la gente en esos climas se calientan con un mangal, un
arcilla o cuenca de cobre que contiene carbón; se coloca debajo de la mesa, sobre
la cual
alfombras colgando. No es difícil para envenenar a sí mismo con los humos de
el carbón; estas muertes no son raras. Eso fue precisamente lo que la palomita
había hecho y, como Nebek especial hincapié, por lo limpiamente. Ella se había puesto
atuendo festivo, enrollando un doth alrededor de su cabeza para evitar tousling
su peinado.
Ahora ella era el santo.
*
"¿Hueles algo?" -preguntó el príncipe. "Tal vez lo hago olor
algo, yo no lo sé. Por la mañana, la gente definitivamente olerlo. "
La relación del anarquista hacia la ética ya se ha tocado. Debemos
distinguir entre ética y la moral. El guerrero sigue su espíritu; este
puede ser moralmente cuestionado. El ser y el conflicto costumbre entre sí.
Mientras que puede desaprobar, yo entiendo la carryings-en de la
comandantes y los subalternos en la Casbah, especialmente los mayordomos que
llevar el desayuno y están programados para luchar a mi lado en el pato choza. Mi
desaprobación no debe colorear mi punto de vista histórico. Esta última debería,
sobre todo, evitar la culpa y el castigo. La culpa y la expiación son una diferent
e
materia. Todo hombre paga por su uniforme, cada hombre expía su culpa.
Por otro lado, la anarch tiene que mantener su aura; esta es una necesidad, como
la necesidad de aire puro. En la calle, asimismo evitar pisar turds. La
más atrás de salir ley y la costumbre, el estado y la sociedad, la más
en cuestión se encuentre con su propia limpieza. La distinción es tan grande como
entre el desnudo y el CLAD. El uniforme sostiene sólo los hoyos; el cuerpo,
lesiones.
He observado que cuando se reúnen en la casa de mi querido padre para mejorar
el mundo, el aire pronto se vuelve malo. No incienso ayuda, no ambientador - ust
ed
tener que ir al aire libre. Una vez más, como historiador me veo obligado a estar
allí
de vez en cuando; esto es tan indispensable para la vida cotidiana como para bec
as.
El aire huele peor entre los anarquistas - y que se puede encontrar en
Eumeswil, también, ya que están en todas partes y siempre. Accedo a ellas
a través de mis estudiantes, a pesar de que me consideran como sospechoso.
El mal olor se relaciona con su máxima intrínsecamente correcto que todo el mundo
deben vivir de acuerdo a su gusto - pero su sabor apesta. Uno encuentra tipos
entre ellos que paso deliberadamente en turds y hacer alarde de ella como un int
electual
logro. Vigo, aunque afectados por sus maquinaciones, no es
unbenevolent hacia ellos. "En diez años, todos ellos serán abogados con
cortes de pelo con estilo ".
*
Fine - sólo qué es lo que sufren? Una noción de subdesarrollo de
la libertad? Se corrige por los hechos. Si fueran a cavar en una historia más
abajo y reconocerse a sí mismos como anarquistas, que se ahorrarán una gran
tratar. Ellos buscarán la libertad en sí mismos y no en el colectivo.
A primera vista, el anarquista parece idéntica a la anarquista en que tanto
asume que el hombre es bueno. La diferencia es que el anarquista cree que
mientras que el anarquista admite ella. Así, para el anarch es una hipótesis, para l
a
anarquista un axioma. Una hipótesis debe ser confirmada en cada caso;
un axioma es inquebrantable. Es seguido por decepciones personales. Por lo tanto
,
la historia del anarquismo es una serie de cismas. En última instancia, el individ
uo
queda solo, un paria desesperado.
La bondad que guía la conducta del anarquista no es un axioma en
Sentido de Rousseau, sino una máxima de la razón práctica. Rousseau tenía demasiados
hormonas, Kant muy pocos; el ex conmovió al mundo a través de la confesión,
este último a través de la cognición. El historiador debe hacer justicia a ambos.
39
El desayuno es más; Nebek elimina los platos. He conseguido un poco por delante
de mí mismo: todavía no ha recitado la fórmula de divorcio - si nos movemos a la
pato choza de antemano, voy a tener que sopesar la posibilidad de tirándolo
off.
Ya ha crecido en caliente; las cigarras se rasgueando en los arbustos espinosos
en la ladera de la fortaleza; los círculos de la cometa parasitarias por encima de
la
matadero, en el borde oriental de la ciudad. A pesar de la distancia, veo el
pájaro claramente en el aire claro.
Tengo la noche libre; a menos que consiga una llamada, el día que me pertenece. Yo
cerrojo a la
puerta, cerrar las persianas, salga de mi túnica. El sillón está a la derecha
Distancia del luminar; al lado de mi silla se encuentra el indicador con su
teclados, diversos archivos de la tarjeta, y otros instrumentos. La disposición es
bien conocida, pero la vara que tengo en mi mano es un secreto. Es aún más raro en
Eumeswil que el Phonophore Oro. Sin embargo, cualquier niño sabe cómo utilizar
la phonophore, mientras que aquí se requieren años de entrenamiento sólo para el
aspecto técnico. Tampoco el último bastan si el instrumento se olvida.
Entonces las funciones varita como una extensión de la mano. Se convierte en magnéti
co:
los hechos saltan a través.
El material es inagotable; que se acumuló durante siglos que puede
ser considerado como la gran era de la historiografía. La visión general creció a la
misma medida que el impulso político se desvaneció junto con sus pasiones.
Estudiosos Innumerables encontraron su refugio final acá - un refugio ilusorio. Un
o
de las mejores herencias del Estado mundial es el hecho de que estos esfuerzos f
orman un
colaboración. Por supuesto, hubo variantes, pero aumentan el
placer estereoscópica. En el palacio de Tiberio, el imperator y el esclavo,
el capitán de la guardia pretoriana, el cocinero, y el pescador tienen igual
los derechos. Todo el mundo es el centro del mundo. Si viví en ese punto, lo haría
perderse en los laberintos de una noche de opio.
*
En primer lugar, la literatura. Lo que llamamos una "fuente" es en realidad fija
, una era de
sedimentos en sus signos escritos. Pero sólo un golpe de martillo, y el agua
chorros de la roca.
Una letra del alfabeto también contiene un secreto inmediata, como los corales
en el arrecife petrificado. Las moléculas se han mantenido como fueron modelados p
or
vida y pueden ser reanimados.
Un núcleo supratemporal puede ser descubierto en la materia y la liberó de ella.
Estos son resurrecciones. Aquí, la vista lleva más allá del conocimiento - de hecho,
más allá del arte - al mediodía del presente. La mano que escribió el texto
se convierte en uno mismo. Al mismo tiempo, la calidad se hace menos importante;
la
drama de la historia se teje en su totalidad a partir del hilo de las Nornas. La
distinciones son creados por la interacción de los pliegues, no por la tela. Gente
solía decir: "Ante Dios todos son iguales."
*
Normalmente, las respuestas a las preguntas del día anterior se encuentran en un b
uzón abierto.
Se refieren a mis propias obras o aquellos a los que supervisan, como Nebek del
o de Ingrid.
Plus lo Basleda, un suabo, llama "una gran pasatiempo."
Una pregunta insertado puede ser: "Re: rue Saint-Honoré. ¿Quién, aparte de
Robespierre vivió en la casa del carpintero Duplay? ¿Qué fue de
él y de Eléonore? Extracto del discurso de 1789 en el que Robespierre
exigido que la Asamblea Nacional abolió la esclavitud en las colonias y
la pena capital en el reino mismo. ¿Qué tan alto estaban las torres de la
Bastille? "
Y así sucesivamente. El aparato escupe las respuestas en el formato requerido.
La altura de la Bastilla era setenta y tres pies y tres pulgadas. Casi nadie
luz cayó en su patio. El paseo de las torres era mejor; era
considerado un privilegio.
En cuanto a Duplay, no hay necesidad de hojear los registros de la propiedad y
catastros de dirección - que se encuentra al instante entre diez mil mismo nombre
en
el registro central de la población. Si tiene la más mínima importancia, a continuación,
referencias suponen mayores índices - por ejemplo, los archivos de la corresponden
cia o
las bibliografías. Una memoria petrificado, tremenda - y, por otro lado,
la esfinge que responde.
*
Sin moverse de la silla, puedo manejar esta parte mecánica por
medios de ajustes analíticos de la Casbah. Me desplazo los textos sobre la
monitor, sacando cualquier documento que necesito. En Eumeswil, hay
estudiosos, como Kessmüller, que fabrican sus obras de esta manera. Ellos son
no vale la pena detenerse en.
Esos submundos que han sobrevivido todas las tormentas de fuego deben tener ment
es
que se puede asociar de una manera original - los hombres que pueden incluso han
unido en un
especie de república de estudiosos. Y sospecho que podría ser posible para llegar a
cuando los estudios hasta aquí han llegado a su último grado. Quizás
sólo una sola palabra será suficiente, un signo - pero esto son conjeturas.
A veces, he hecho esfuerzos inútiles en jugar un juego que los servicios secretos
instigar y con uno contra el otro. La información proviene de que apenas puede ser
encuentra través de las oficinas de registro - pero siempre es anónima y machineproc
essed.
Nunca implica un diálogo personal - sólo la información que es
impensable sin la intuición. Por ejemplo:
Pregunta: "El espíritu colectivo se puede estimular a un cierto grado de que
obliga a la unanimidad. El problema sería simple si se impusieron asentimiento,
pero en casos extremos, tiene que haber una demanda que no permite ninguna otra
opción
y que palpita y subyuga a los individuos como una ola. Necesito un
ejemplo llamativo ".
Información: "París, rue Saint-Honoré, 02:00-03 a.m., 10 de agosto
1792 de la era cristiana. Tiempo cósmico sigue ".
Incluso aquellas palabras parecían ir más allá de simples números. ¿Estaban insinuando
que esta era la primera vez que estaba tratando con esa calle? Un sensor inicial
? Ella
difícilmente podría ser una coincidencia. Luego vino el ejemplo: un extracto de
las memorias de la marquesa de la Rochejaquelein.
Esta mujer, un amigo cercano de la princesa de Lamballe, cuya atroz muerte
era inminente, había desempeñado un papel heroico durante los combates en la Vendée. L
a
la guerra de los campesinos estaba en su apogeo allí; aparte de su nombre, que tenía
poco en común
con la que había devastado Alemania casi tres siglos antes. La
Levantamiento Vandeano llegó más tarde por orden cronológico, pero a principios de mor
fológicamente -
era todavía gótica; que se libró por los tres estados principales en unísono;
caballeros, campesinos y clérigos. En Alemania, por el contrario, una finca en una
nueva
sentido se había movido, todavía poco clara. El campesino alemán había llegado demasiado
pronto,
la Vandeano demasiado tarde. Las banderas alemanas habían mostrado pan y botas, la
Franceses los lirios.
Los vendeanos hizo una buena elección; la marquesa era indudablemente el
parangón de una persona tanto intrépido y reaccionario. Esa noche, ella y su
marido cruzó los Campos Elíseos, donde más de un millar de personas
habían sido masacrados durante el día. Vieron los incendios en las barricadas, escuc
haron
disparos y gritos. En lugar Louis XV, fueron detenidos por un borracho que
jactado de matar a mucha gente ese día; que ahora estaba cobrando hacia el
Tuileries "pour aller tuer les Suisses."
Hay noches en que el aire es prácticamente acusado de pólvora. Ya Está
son también plazas y calles, las principales arterias de las grandes ciudades, don
de el terror es
repetido. No importa lo que los sabios dicen: sangre funciona más cambios que
mil debates de la Convención. Las distinciones se fusionan.
Su marido era incapaz de calmar la marquesa, que estaba a su lado
ella misma. Ella comenzó a gritar: "¡Vivan los sans culottes; a las linternas,
romper las ventanas ".
Claramente, esta señora no sólo era valiente, pero también honesta, porque ella
incluye este incidente en sus memorias, a pesar de que otros tendrían
suprimido o simplemente olvidado.
*
Esto en cuanto a la transmisión de los textos y su combinación. La Torre
de Babel fue desmantelado ladrillo por ladrillo, cuantificado, y reconstruido. U
n questionand-
juego respuesta conduce a los pisos superiores, las cámaras, los detalles de su
citas. Esto es suficiente para el historiador que practica la historia como un
ciencia.
Sin embargo, el luminar ofrece más. No sólo era una enciclopedia de
dimensiones inconcebibles creados en las catacumbas, también se activó.
La historia no sólo se describe, también se juega. Por lo tanto, se convoca de nuevo
en el tiempo; que aparece en las imágenes y de las personas. Ambos estudiosos y ar
tistas deben
han estado en el trabajo, incluso clarividentes que se asomó a las bolas de crista
l. En
medianoche, cuando me llaman a una de las grandes escenas, estoy participando di
rectamente
en lo que es prácticamente un conjuro.
Es cierto que hay objeciones. Mi querido padre generalmente se niega a emplear
esta parte de la luminar; ofende su sentido de la precisión histórica. Pero entonces
el grado de precisión es la historiografía - digamos, Plutarco? Los grandes discurso
s de los reyes
y los generales antes de una batalla? ¿Estaba presente? Debe de haber puesto las p
alabras
en la boca de sus héroes. ¿Y por qué no? Además, a menudo escucho cosas mejores
desde el luminar. Y las fuentes de la época que introdujo hablar
máquinas son terriblemente pobre.
40
Tanto los textos y los espectáculos en el luminar son beneficiosos para mi estudio
de la anarquía, que es mi objetivo secreto. Convoco el líder y marginal
figuras del anarquismo teórico y aplicado de El Banquete de los Siete
Sabios a los dinamiteros y lanzadores de bombas de París y San Petersburgo.
Permítanme hacer una observación general sobre el luminar. Cada vez aparecen persona
s
en el espectáculo, los comentarios y las respuestas se ponen en la boca, a menudo
brillantemente. Sin embargo, las catacumbas deben tener una élite que intenta lleg
ar
más. Las personas que se supone que deben responder por su cuenta! Esto no sería
todo imposible, incluso tecnológicamente; constituiría una suprema
nivel de automatismo. Había primeros esfuerzos - en el ajedrez automatizado
juegos, las palomas y las tortugas artificiales, la Oficina Point en Heliópolis.
Es evidente que más se pretende - a saber, la resurrección. Esto toca en otro
Redes: reminiscencias de Fausto, Swedenborg, Jung-Stilling, Reichenbach,
y Huxley - constantemente reiteró intentos de degradar el material no
metafísicamente pero ... sí, aquí es donde comienza el problema.
*
Palabras que van a ser intensificado por el sufijo -ismo revelan una especial
demanda, una tendencia volitiva, a menudo la hostilidad a priori. El movimiento
se convierte en
tumultuosa a expensas de la sustancia. Estas son palabras de sectarios,
para las personas que han leído un solo libro, para aquellos que "promesa de lealt
ad
su pabellón y están incondicionalmente comprometido con su causa "- en una palabra,
para
vendedores ambulantes y buhoneros de lugares comunes. Una conversación con
alguien que se presenta como un realista por lo general llega a su
final exasperante. Él tiene una noción limitada de la cosa, al igual que el idealist
a
hace de la idea o el egoísta del yo. La libertad está etiquetado. Esto también es válido
para la relación del anarquista a la anarquía.
En una ciudad donde treinta anarquistas se unen, anuncian el olor de
incendios y cadáveres. Estos son precedidos por palabras obscenas. Si treinta anar
quistas
vivir allí sin saber uno pasa otro, entonces poco o nada; la
ambiente mejora.
¿Cuál es la base del error que provocó innumerables víctimas y que
siempre será operativo? Si mato a mi padre, caigo en manos de mi hermano.
Podemos esperar tan poco de la sociedad como del Estado. La salvación está en el
individual.
*
Estos encuentros en el luminar podrían llenar un libro. También habría
repeticiones. El pensamiento guía - la relación del anarquista al anarquista -
es simple, a pesar de todas las variantes. Además, la distinción es meramente una de
grado, no una cuestión de principio. Al igual que en todo el mundo, como en todos
nosotros, el anarquista es también
oculto en el anarquista - este último se asemeja a un arquero cuya flecha tiene
perdido el ojo del toro.
Cualquier cosa que podamos contemplar, tenemos que empezar con los griegos. La
polis en su multiplicidad: un sistema de tubo de ensayo que se exponía a todas y c
ada una
experimentos. Contiene todo - de los topplers del hermas y
los asesinos de tiranos a la retirada total de las querellas del mundo.
A este respecto, Epicuro se puede considerar un modelo con su ideal de
ausencia de dolor fundada en la virtud. No hay intervención de los dioses, que
disfrutar de los esfuerzos humanos como un espectáculo; lo más que podemos esperar d
el Estado
es la seguridad - el individuo debe permanecer lo más libre del estado posible.
*
Pronto tuve que abandonar mi plan para agrupar al personal en torno a dos polos.
Di: por un lado, los soñadores, los aficionados, los utopistas; en el otro
lado, los pensadores, los planificadores, los sistemáticos; la demarcación no es
agudo. Los sentimientos y pensamientos corresponden, persona y cosa, Estado y so
ciedad
fundir una en la otra. La ola, irresistible en el surf, se disuelve en espuma
tanto por su propia fatiga y la resistencia externa. Es
demostrado por la práctica - por ejemplo, los cismas de los anabaptistas o
los sansimonianos. Precaución es especialmente apropiado reclamaciones cuando mesián
icos
se expresó.
Revisé plan mundial de Fourier en el luminar. Se presentó como
implementado en una versión surrealista. No había más pueblos o aldeas.
El planeta se erizó con gigantescos rascacielos, los falansterios. Estos blanco
torres fueron separados por sus zonas agrícolas adjuntos, que se ejecutaron
y cultivado como cooperativas. Debo admitir que la visión tenía algo
majestuoso en ello, como Fourier había soñado. De hecho, hubo enfoques de
su ideal en el curso de la historia. Los sueños y las imágenes siempre preceden a la
realidad.
Algunas de las características que parecían volver utópico entonces han sido en realid
ad
superado; en la época de los fisiócratas, cuando la agricultura todavía
predominado, había hombres que previeron los mundos tecnológicos; estos
también fueron, después de todo, fundada en sueños. Por supuesto, los planos a menudo
palacios se parecía sin escaleras, pero algunos planes se llevaron a cabo.
El ambiente ya se ha tenido en cuenta; Así, la colaboración
de los falansterios ha producido una diferencia en el clima, y de hecho una
uno favorable. Una, la temperatura armoniosa agradable prevalece en todas partes
,
como bajo un techo de cristal. El agua de mar se ha convertido potable, las fier
as son mansos.
Toda la tierra se vuelve habitable - hasta los desiertos, así como los polos,
por encima de la cual el calor se irradia desde torrentes de luz. La población cre
cerá a
tres mil millones. Las personas alcanzan una altura de dos metros y vivir hasta
los 150. La
número tres juega un papel importante; revela un espíritu armonioso. El trabajo es
subdividido en necesaria, útil y agradable. Los rendimientos se distribuyen en
tres clases: capital, trabajo y talento. Una mujer puede vivir con un cónyuge,
amante, un procreador, o incluso los tres a la vez. Un hombre tiene las mismas o
pciones.
Los niños son criados por sus abuelas.
La idea básica de Fourier es excelente: a saber, que la Creación no cumplió con su muy
casting. Su error es que él considera reparable Creación. Por encima de todo, la
anarquista no debe pensar progresivamente. Ese es el error del anarquista; él
por lo tanto vamos a ir de las riendas.
Ni siquiera Fourier puede prescindir de la autoridad. Un falansterio es gobernad
o por un
unarch, un millón de falansterios por un DuArch, la totalidad de la omniarch.
Un falansterio está arrendada por cuatrocientas familias. Teniendo en cuenta lo
que ocurre en sólo una casa de dos familias en Eumeswil, uno puede imaginar el cao
s.
Pronto empieza a oler; entonces el unarch tiene que intervenir "con una barra de
hierro."
Él puede incluso tener que convocar a la DuArch.
Fourier encontró un patrón que suministra la tierra y el capital para la creación de l
a
primero falansterio. La empresa se derrumbó en el mismo principio.
*
Dos arrecifes torre frente a la anarquista. El primero, el Estado, debe ser
superar, sobre todo en un huracán, cuando las olas se elevan. Él ineluctablemente
encalla en el segundo, la sociedad, la misma imagen que parpadeó antes
él. Hay una breve intermezzo entre la caída de los poderes legítimos
y la nueva legalidad. Dos semanas después de que el cortejo fúnebre de Kropotkin, en
el que
su cadáver había seguido las Banderas Negras, los marineros de Kronstadt eran
liquidada. Esto no quiere decir que no hubiera pasado nada en el medio -
Merlino, uno de los desilusionados, ha puesto el dedo en la cabeza: "El anarquis
mo es una
experimento ".
De ahí también las interminables disputas entre anarquistas, sindicalistas, y
los socialistas de todas las tendencias - entre Babeuf y Robespierre, Marx y
Bakunin, Sorel y Jaurès, junto con todos los otros cuyos nombres, pero para el
luminar, se habría borrado como huellas en la arena.
Aparte de máximas que de vez en cuando parpadea a través de la niebla, leyendo estos
las cosas es como la lectura de los Padres de la Iglesia: estéril ya menudo molest
o para
tramos interminables. Además, así como todos sus caminos, pero llevó de regreso a Roma
,
aquí todos los caminos han llevado a Hegel, pero desde entonces la decimonovena cr
istiana
siglo.
Cuando llamé a Bakunin al luminar, surgieron otros problemas. En primer
todo: ¿cómo explicar el papel de la jeunesse dorée en las actividades en todo el mundo
de los anarquistas? No hay falta de príncipes, de los hijos e hijas de la
alta burguesía y el alto militar, así como los estudiantes que nunca han
celebró un martillo.
Y ¿cómo se explica la relación entre la pena y la brutalidad extrema en
sus acciones? Estos se pueden combinar en una sola persona o dividen entre
varios. Un encuentro clásico entre izquierdistas y derechistas aristócratas
es el de Florian Geyer con su hermano-en-ley, que lo derribó con su propia
mano. Los campesinos ni siquiera quieren tener los nobles se unen a su levantami
ento.
Durante sus viajes, Don Quijote oye la yammering de siervo
cuyo amo le ha atado a un árbol para misma delincuencia y se castiga
él cruelmente. El caballero libera la lamentable e inflige una penitencia
el torturador. Apenas ha caballero montado fuera de la criada está atado a
el mismo árbol y disciplinado aún más horrible. El caballero ha hecho
enemigos de los hombres.
Una y otra vez, estas historias incluyen el conflicto con el padre y también
con el hermano. Creo que fue Bakunin de quien escuché la siguiente
anécdota. Durante una comida, el padre estaba molesto porque el siervo tenía
roto un plato o cometido un error durante su servicio. Luego vino lo que los niños
temido y estremecido ante: el padre escribió una nota a la policía más cercanas
estación, exigiendo veinte golpes por el siervo. Cuando la nota fue
despachada, los niños se abrazaron el siervo a fin de llorar con él - pero
él les empujó lejos; se negó a tener nada que ver con ellos.
La exclusión es mala. Se deja cicatrices. Cosas similares se pueden encontrar en
Tolstoi. En aquel entonces, la gente corría guanteletes.
*
Tomar parte en las guerras civiles, pero no nacionales es coherente con anarquis
ta
la lógica. Hay excepciones, también transiciones - un levantamiento, por ejemplo.
Bakunin el anarquismo combina con slavophilia. Garibaldi, héroe nacional
con una pizca de anarquismo, recorrió los teatros de guerra en dos continentes. El
la
él estaban en una buena posición que había practicado el uso de armas en el mar y
en tierra. Por el contrario, un espectáculo deprimente es ofrecido por el ideólogo p
uro que
"Toma el poder" por días o semanas.
Para el anarquista, también, la guerra es el padre de todas las cosas; él legítimament
e pines
grandes esperanzas en él. La máxima de Clausewitz de que la guerra es una continuación
de la política
por otros medios que vale para el anarquista pero en un sentido inverso: en cada
declaración de guerra, se olfatea el aire de la mañana. En la guerra civil mundial,
difuso
ejército de partisanos anarquistas opera entre las naciones que luchan y
partes. Estos partidarios sirven y se utilizan para arriba.
Hay pocos remolinos anárquicas que giran en el torrente de la historia de
semanas o más; presumen un estancamiento político. El ejemplo clásico
es la Comuna de París dentro de una guerra galo-germánica en finales del siglo XIX
siglo de la saeculum cristiana. Fue citado por ambos socialistas y
comunistas.
También podemos calentar nuestras manos en el fuego de la historia, aunque desde u
na prudente
distancia. Cosas intemporales, filtrándose misteriosamente en el tiempo, se puede
sentir. Así como
la guerra es el padre de todas las cosas, por lo que, también, es la anarquía de su
madre; una nueva era es
marcó el comienzo.
41
El dolor es parte del historiador. Se le golpea con especial dureza cuando
reflexiona sobre el destino de los bienhechores. Un lamento sin fin y una espera
nza eterna
se transmiten de generación en generación como una antorcha que sigue saliendo.
En el luminar, las imágenes son tridimensionales; según mi capricho,
Puedo sentarme con los montañeses o los girondinos en la Convención, ocupo
el asiento del presidente o el conserje, que puede tener la mejor visión general
de la situación. Estoy a la vez demandante, abogado y acusado - lo que yo
como. Mi pasión desemboca en las fiestas como una corriente eléctrica.
Este tema me lleva a menudo a Berlín. Que visito esta ciudad poco antes de Hegel
muerte, moviéndose allí por aproximadamente dos décadas - más precisamente, hasta
el levantamiento de 1848 de la era cristiana.
Esta revolución es extraño en que a través de los países europeos en los
se llevó a cabo, logró exactamente lo contrario de sus objetivos, la construcción de p
resas de ese modo hasta
el torrente mundo durante casi cien años. Las razones han sido
examinadas desde diferentes puntos de vista. En la medicina, tal proceso es
conocido como maladie de relais: una enfermedad que proporciona nuevos impulsos
- en este caso,
decir, Bismarck y Napoleón III. Eso sería un veredicto como Kaunitz
habría emitido si hubiera vivido hasta ese período. Desde el punto de vista de la
primer parlamento alemán, que se reunió en 1848, la crisis no se ha traducido en un
recuperación; en cambio, se puso en marcha una enfermedad crónica. Naturalmente, car
ecían de cualquier
sentido de la autocrítica. Creo que ellos fracasaron porque charlatanes idealistas
gusta
mi querido padre estaban en la mayoría. Tales personas economizan con esa "especia
l
savia "- sangre.
*
A primera vista, la elección del lugar puede parecer inapropiado para este tema.
Domingo por la mañana, Unter den Linden: Berlín me impresionó como una real
residencia medio arrendada por los soldados, la mitad de los filisteos. Los guar
dias de socorro
se dirigió hacia el castillo y la Puerta de Brandenburgo, paso de ganso
cada vez que un funcionario frogged lanzó a la vista; en el carril central, los Ca
valiers
regresaban de su paseo por la mañana a través del Tiergarten. Señores en
sombreros altos y damas de las mangas de la pierna-de-cordero venían de la Iglesia
de la Trinidad en Mauerstrasse. Sermones de Schleiermacher estaban bien todavía
asistido. El aire de Brandenburgo es seco; Schelling los había decepcionado,
Schopenhauer había sido decepcionado.
No me volví hacia el castillo en el río Spree, aunque me hubiera gustado
para visitar al monarca en sus apartamentos privados. Una vez más tenemos la
diferencia entre anarquistas y anarquista: el anarquista persigue la regla como
su enemigo mortal, mientras que la relación del anarquista a él es objetivo y
neutral. El anarquista quiere matar al monarca, mientras que el anarquista sabe
que
podría matarlo - pero sus razones tendrían que ser personal, no general. Si
el anarquista es también historiador, entonces el monarca le ofrece un mayor rango
fuente - no sólo para las decisiones políticas, sino también por la estructura típica de
la época. No hay dos faraones son iguales. Pero cada espejos su tiempo.
*
El anarquista puede enfrentar al monarca descaradamente; él se siente como un igua
l, incluso
entre los reyes. Este estado de ánimo básico afecta a la regla; que detecta la mirad
a sincera.
Esto produce una benevolencia mutua favorable a la conversación.
Me gustaría referirme a las formas externas - por ejemplo, la forma de dirección.
¿Era necesario que el poeta Georg Herwegh emplear un tono insolente en
su carta a Friedrich-Wilhelm IV de Prusia? Había que teutomaniacs
deliberadamente ensucien sus botas antes de entrar en el Congreso de Viena -
esos son los resentimientos.
Gente como ellos oír dirigirse personalmente - ya sea por
apellido, nombre, apodo, o por título o distinción. Sire, Excelencia,
Doctor, Monseñor, el camarada Jones, mi pequeño conejito. "Se necesita un título a
despertar su confianza "- este es un buen comienzo para la reunión.
Metternich fue un maestro de tales sutilezas.
"Para cada uno lo suyo" - no es la peor de las máximas prusianos. En este
contexto, el anarquista, seguro de lo que es suyo, se entrega a una pizca de iro
nía.
*
La charla me hubiera gustado tener con ese gobernante preocupado uno de los
figuras recurrentes - es decir, la forma en que una se rompe ideales contra el p
oder de la
Zeitgeist, que degrada el ideal en una ilusión. Estos fallos son
repetido en los interludios románticos que separan las escenas históricas.
Yo sabía que él estaba estudiando detenidamente los escritos de Donoso Cortés, a quien
pronto
acreditado como el encargado de negocios de España. España es uno de los grandes
fortalezas del reaccionarismo, al igual que Inglaterra es un baluarte del libera
lismo, Sicilia
de la tiranía, Silesia de misticismo, y así sucesivamente. "La sangre y el suelo" -
esto
Muttonheads inspirados, que divertían alcornoques.
Herwegh y el rey estaban unidos en su ideal: el de los cristianos
corona amenazada por el socialismo ateo que estaba siendo anunciado. Y ambos
hombres vieron el liberalismo como el soporte de estribo o, de acuerdo con Saint
-Simon, la
chausse-pied, el gancho de arranque de los nuevos titanes, los futuros señores del
mundo.
Pero el español vio más pronunciada que la de Prusia; contemplaba un centenar
años más y se dio cuenta de que la catástrofe que amenaza el orden sagrado
no podía ser evitado. Su actitud básica era no el idealismo, pero la desesperación.
"Je marche constamment Entre l'ser y la nada." Esto no se hizo
moderna hasta un siglo más tarde. Junto con todas las exageraciones habituales exp
resaron
por todos los ultras y radicales, hay astillas de cristal, como el hecho de que
la
abolición de la pena de muerte legal fue la señal para carnicería ilegal.
Bien, el historiador no debe tomar partido. Debe ver también el zoológico
y el terreno físico bajo el humus social. Para él, es un reaccionarismo
movimiento como cualquier otro - de hecho, uno indispensable para el progreso, l
a que
acompaña como sombra se ilumina. En tiempos armoniosas, esto puede suponer la
forma de una danza. Los parlamentos eran impensables sin oposiciones;
incluso hoy en día, ¿puedo continuar jugando duelos intelectuales en el luminar - ta
les como los
entre Pitt y Fox.
*
Al igual que algunos miembros de su familia, el monarca prusiano era un buen
altavoz - que es un don dudosa para un gobernante. En su aversión de los parlament
os, que
era uno con Donoso: él a quemarropa se negó "a transformar el vínculo natural
entre el gobernante y el pueblo, un bono de dibujo tanto poder de su interior
la verdad, y convertirla en una relación convencional, constitucional ".
Utilizando el luminar, me preguntó sobre el consejo que Donoso podría tener
que le había dado. En los archivos que administran el pasado, las buenas mentes ha
bían meditado
esta cuestión a fondo. Sin lugar a dudas, Donoso se habría propagado
el golpe de Estado. Sin embargo, el gobernante legítimo es menos calificado para e
ste
vocación; recurriendo a ella, él se retira del foco de su poder.
La dictadura no es hereditaria.
Las conversaciones entre utopistas y los idealistas - incluso cuando simplemente
conducidos
por la realidad sin afectarlo - son altamente atractivo para el historiador:
plántulas en una casa de cristal antes de la tormenta de granizo. Donoso tuvo que
buscar su
enemigos en otros utopistas - dicen, en el socialismo anarquista de un Proudhon,
mientras que él no pudo percibir Marx. Él considera Hegel, sin embargo, como un
"Devastator de cerebros".
Sin embargo, cada nueva chimenea que comenzó a fumar era una contraindicación. La
máquinas asaltantes habían dado cuenta de esto antes y más claramente. Después de todo,
celebra su regreso en el vigésimo primer siglo cristiano.
*
Estas repeticiones de los grandes juegos, ahora, por un lado, ahora, por el otro
,
aumentar el dolor del historiador. Él no juega contra uno, no en contra de la otra
,
ni aun en contra de ambos; más bien, juega contra el poderoso Cronos, quien
devora a sus hijos, y luego contra el Caos, quien dio a luz a Cronos.
*
Mi paseo a través de las décadas en Alemania antes de la Revolución de 1848
no, como ya he dicho, me llevan al castillo; en cambio, en el Café Kranzler
con su famosa sala de fumadores y su "servicio con una mano suave," apago
en Friedrichstrasse. Mi objetivo es el jardín del vino de Jacob Hippel, establecid
o en
la casa no. 94 desde hace décadas.
Me demoro casi tan a menudo en esta calle como en la rue Saint-Honoré. En varias
veces, no he quedado allí, pero entre las barricadas - por ejemplo,
durante marzo de 1848, después del tiro fatal fue despedido en frente del castillo
, a continuación,
de nuevo al final de las dos grandes guerras entre la bandera roja y la cruz gam
ada.
Yo estaba allí cuando la barricada se endureció en una pared y una vez más cuando se
fue arrasada. Marché bajo varios monarcas y presidentes de la broca
jardines y de vuelta a los cuarteles. Acompañé a los tanques del Reich
Cancillería hasta que fueron destruidas en el Puente Weidendammer. Yo también
visitado las buhardillas - Sala norte de Schadow, donde dibujó; el estudiante
cava donde Friedrich Hielscher cernía sobre la autonomía del yo.
Al otro lado de la calle había un cabaret, el Bonbonnière; Yo conversé con el
las mujeres que caminaban a su ritmo.
Esta vez vino jardín de Hippel era mi objetivo. En esos años, fue el
lugar de encuentro para un círculo de hombres que, disfrutando de una modesta aten
ción de
tanto el público culto y la policía, eran conocidos como "los Hombres Libres".
Ellos fueron clasificados como parte de la "extrema izquierda"; sus rasgos comun
es fueron
la inteligencia, la independencia intelectual, y el descontento con el status qu
o.
De lo contrario, eran muy diferentes en sus puntos de vista y diseños - un explosi
vo
grupo.
Otra característica compartida fue su encuentro con Hegel; que había dejado cicatric
es o
puntos neurálgicos. Bruno Bauer, después de haber sido despedido de la universidad
facultad y ahora se ejecuta una editorial combinado con una tienda de cigarros,
fue
ampliamente conocido y temido como un crítico de la Biblia. Había estudiado bajo
Schleiermacher, para quien había atacado Strauss y su "histórica
Cristo ". La razón de su despido fue proporcionado por su "Trompeta de la
Juicio Final ", que él había arruinado contra Hegel. Altenstein, su
protector, le había caído a causa de ese folleto, diciendo que "era
desarrollar demasiado a la izquierda "- el error típico de un ministro del gobiern
o
incapaz de estudiar el clima global.
Al igual que los de las insurrecciones de los campesinos, estas peleas fueron at
ados a la
Evangelios. Para los primeros movimientos de la corriente teológica, el lugar de
la libertad debe ser determinado y asegurado. Los hombres libres buscaron este l
ocus en
la persona individual. A través de su propia "conciencia de sí mismo," la libertad h
aría
convertido en el punto focal de la acción. La libertad personal, dijeron, tenían que
ser
salvaguardado por todos los lados, ya sea contra el Estado, la Iglesia, el liber
alismo o el
creciente movimiento socialista. Para los hombres, todas estas cosas son parte d
e la
"Masas", la restricción y la inhibición de la "emancipación absoluta de la
individual ".
*
Un cliente habitual de Hippel era Buhl, si no pasó a ser
encarcelado. Una mente crítica: me miró a través de los pocos temas de su diario,
El Patriota, en el luminar. Él pudo haber sido el primer hombre en la formulación de
la
máxima de que uno debe rechazar no la forma actual de un estado, pero su esencia.
Esta es una idea que el anarquista carece; se puede aplicar al capital así.
El capitalismo de Estado es aún más peligroso que el capitalismo privado, ya que es
directamente ligada al poder político. Sólo el individuo puede tener éxito en escapar
, pero no en el grupo. Esta es otra razón por la que no pasa la anarquista. Quizás
fue esta visión que se movía Bruno Bauer para proclamar la "falta de convicción"
como el ideal de los hombres libres antes de regresar a sus estudios de historia
.
En el principio, Marx y Engels, que iban a jugar un papel en todo el mundo
más adelante - aunque sea a título póstumo - frecuentado las tertulias de los Libres
Hombres. En el largo plazo, no hace falta decir, el ambiente no era de su agrado
;
querían apoderarse del Estado, no abolirla. Poco a poco, sin embargo, cada vez
más claramente, los Hombres Libres distanciaron de ellos. Al parecer,
Marx y Engels ellos sospechosos de preparar el camino para lo que se conocía
unos cien años más tarde como "una posición de artillería."
La antipatía era mutua; Se grabó en, entre otros lugares, una
folleto publicado por el Marx-Engels Dioscuros después de su salida de
Berlín: La Sagrada Familia, o crítica de la crítica crítica, contra Bruno
Bauer y consortes.
Tales encuentros hacen que sea obvio que los socialistas reconocen su
archienemigo no en el estado o en la Iglesia o en el capitalismo; todos aquellos
instituciones, aclarados por la erudición y remodelado por la propaganda, puede se
r
reemplazado. Su lucha se libra no contra, sino por el poder. Su enemigo mortal
es la anarquía, representada por un lado por el anarquista idealista y en la
otro por el lumpenproletariado, que, en una crisis, se despoja de la final
trampas de la ley y el orden, e incluso la humanidad, y cierra el debate. En
para que puedan reanudar bajo una nueva constelación, todas aquellas entidades,
indispensable en el cero absoluto, son los primeros que deben ser liquidados.
42
El aire era malo, ya que es allí donde la gente está debatiendo. Hay que aguantar
con él. Mi objetivo en visitar los Hombres Libres no era para observar uno de los
grandes
mentes sobre quién bibliotecas enteras fueron escritos. De hecho, un personal
encuentro sólo debilita el impacto.
Yo estaba investigando un cliente que rara vez participó en la
conversaciones. Se sentó en silencio delante de su vaso, fumando con visible
saborear. Supuestamente, un buen cigarro era su única pasión. En cualquier caso, tenía
logrado poco en su profesión (fue profesor en una escuela de acabado), su
matrimonio, o sus esfuerzos literarios (con una sola excepción).
Su esposa, entrevistado por Mackay en Londres muchos años después del divorcio,
nada bueno que decir de su ex marido. Ellos habían casado en su Berlín
apartamento bajo qué circunstancias fueron entonces escandalosas, con Buhl y
Bruno Bauer como testigos. Cuando el clérigo, consejero de alto rango de
el consistorio, aparecido, Buhl emergió de la habitación de al lado en su
mangas de camisa. La novia también llegó tarde, sin velo o mirto - tenían
ni una Biblia ni alianzas de boda. Bruno Bauer contribuyó con dos anillos de latón
que separa de su bolsa. La rumorología Berlín los convirtió en
anillos de cortina. Después de la boda, todos ellos permanecieron juntos, bebiendo
cerveza
y volviendo al juego de cartas que habían estado jugando antemano.
La pareja se había conocido en las tertulias de los hombres libres. La esposa,
ni que decir, fue emancipado; su ideal era George Sand. Pero en Londres
se volvió santurrón. Ella ya no quería oír hablar de su matrimonio
y ella dijo Mackay que su marido era astuto, astuto y solapado
- Ella lo resumió con la palabra Inglés "astuta". Había traído algunos
dinero en el hogar, pero él había bebido para arriba y jugado todo. Su
declaraciones fueron probablemente válido en la medida en que había derrochado en
proyectos extravagantes. Al igual que muchos literatos, que era poco práctico, per
o tenía ideas brillantes
que lo habría hecho mejor utilizar en las novelas que en el comercio.
De este modo, se dio cuenta de que la industria láctea, que seguía siendo ejecutado
en un
moda medieval, se mejoraría si centralizado. Pero no había contado
con las amas de casa: que estaban acostumbrados a su granjero, que haría
aparecerá con su dogcart al romper el alba. Los clientes se mantuvieron alejados.
La leche se volvió agria y fluyó en las cunetas. Pero la idea era buena, como
demostrado por un astuto hombre de negocios, que poco la llevó a cabo y se pasó
en una fortuna.
*
Puedo verlo sentado allí y fumar, un perfil delicado. El boceto que
Friedrich Engels sacó de memoria en Londres capta sólo la mitad
parte de la cara: la nariz recta y la boca fina. Fue revisado por el
servicio de comunicación en el luminar. La nueva versión también tenía el alta, aunque m
enos
retroceso, la frente, que es Stirn en alemán. Y, en efecto, que, Johann Kaspar
Schmidt, había sido apodado Stirner por uno de sus compañeros de estudios en el
Universidad de Königsberg; posteriormente, utilizó el seudónimo de "Max Stirner."
Sus firmas son igualmente delicado; uno se da cuenta de que los disipadores golp
e final
con los años. Por cierto, él no murió por su propia mano, sino de una picadura de mosc
a
que se infectaron. Una vida banal: malgastada en la profesión y de negocios, un
matrimonio fracasado, deudas, una mesa de una taberna regular con el blabber están
dar
anterior a la revolución alemana, un filisteo de alto nivel - el típico.
Su producción literaria - ensayos y críticas en periódicos y revistas - es
igualmente poco importante; que ya fue olvidado durante la vida de Stirner y
habría sido consumida por las tormentas de fuego si no hubiera sido preservados po
r
el luminar. Sin embargo, estas pequeñas hojas, que, en tiempos de crisis, brotan c
omo
hongos del humus y luego mueren, son de gran valor para el historiador
que quiera estudiar ideas en statu nascendi. Están cubiertos por los escombros
de revoluciones.
Y el folleto de Marx-Engels atacar Stirner-Saint Max, un folio
manuscrito de varios cientos de páginas - también estuvo a punto de desaparecer. Por
el
momento en que fue excavado, que ya estaba bien roído por los ratones. Engels tenía
confiado a un ebanista llamado Bebel. El Luminar restauró el texto.
El manuscrito fue comenzada en 1845 de la era cristiana, el año en que
Opus magnum de Stirner, El Único y su propia, se publicó. Este
estudio es la excepción que he mencionado arriba. Por lo tanto, las polémicas deben
tener
surgido de una impresión inmediata.
*
Todo escarnio contiene una pizca de verdad, al igual que el epíteto de "Santo" Max
.
Stirner encontró su San Pablo en John Mackay, quien tomó la santidad muy
seriamente - por ejemplo, cuando se puso tomo de Stirner por encima de la Biblia
:
Al igual que este libro "santo" se produce en el comienzo de la era cristiana en
Para llevar a su efecto devastador a casi todos los rincones de la
tierra habitada, así, también, el libro profano de la primera egoísta auto-consciente
viene
en el inicio de la nueva era - para ejercer una influencia tan beneficioso como
la de la
"Libro de los Libros" era perniciosa.
Y entonces él cita el autor:
Una tremenda, despiadado, descarado, inescrupuloso, el crimen arrogante,
perpetrado en contra de la santidad de cada autoridad.
*
Tales afirmaciones no son nuevas. Incluso franciscanos se han atrevido a afirmar
que
la vida terrenal de Jesús fue "notablemente superado" por la de su fundador. De
Sade fue elevado a "el marqués divina" - una aprobación similar se da a
cada-cruza fronteras. En lo que respecta a Helvecio, que puso la felicidad perso
nal
por encima de todo, y cuyo libro De l'esprit (1758) fue quemado en París, a
inteligente dama dijo que esta obra había "descubierto el secreto de todas las per
sonas." Me enteré de esto
en Auteuil, en el luminar, a partir de la autora a la vez inteligente y encantad
or
esposa.
El rasgo característico de los grandes santos - de los cuales hay muy pocos
- Es que se consiguen en el corazón mismo de la cuestión. Las cosas más obvias son
invisibles porque se ocultan en los seres humanos; ninguna cosa es más difícil
evidenciar que lo que es evidente por sí mismo. Una vez que se descubrió o redescubr
ió, que
desarrolla la fuerza explosiva. San Antonio reconoció el poder de la
hombre solitario, San Francisco la del pobre hombre, Stirner que de la única
hombre. "En el fondo," todo el mundo es solitaria, pobre, y "sólo" en el mundo.
*
No hace falta un genio para hacer tales descubrimientos, sólo intuición. Pueden ser
concedida a una existencia trivial, son tan claro como el día. Es por eso que
no pueden ser estudiados como sistemas; que se revelan a través de la meditación. Ll
egar
volver al arte del tiro con arco: no es cierto que el arquero más hábil tiene
el objetivo más verdadero. Un soñador, un niño, un chiflado puede ser el que tira de e
lla
off. Incluso el blanco tiene un punto medio: el centro del mundo. No lo es
espacial, se golpea no en el tiempo, pero en el intervalo atemporal. Uno de Stir
ner de
críticos benignos (que tenían algunos de éstos, pero un montón de enemigos) él la llama
"Metafísico del anarquismo".
Chiflados son indispensables; operan gratuitamente, tejiendo su multa
redes a través de las órdenes establecidas. Mientras descreme estos olvidados
revistas, me encontré con un artículo sorprendente. Un psiquiatra había tomado la
problemas para descifrar las notas de una "mujer con problemas mentales", un "se
rvinggirl
quien fue declarado legalmente incompetente por su idiotez ". Mientras
interpretarlos, que había sido golpeado por las máximas agudamente lógicas que totalme
nte
coincidió con los puntos cardinales de Stirner.
Paranoia: "La ilusión por lo general se convierte en un sistema lógico coherente
y no debe ser refutado por argumentos en contra ". Spiritus vult ubi plana - la
espíritu sopla where'er lo hará. Esto recuerda el juicio de cierto filósofo de
solipsismo: "Un baluarte invencible defendido por un loco."
Stirner, por cierto, no es solipsista. Él es el único que, al igual que Tom, Dick,
o Harry. Su rasgo especial es simplemente que él reconoce a sí mismo como tal. Él
se asemeja a un niño que juega con el Koh-i-noor que ha encontrado en el polvo. Su
manteniendo el diamante por sí mismo es coherente con su naturaleza; es peculiar
que le ha dicho a los demás. Fichte, enseñando en Berlín una vida anterior, también
descubierto - o mejor, "expuestos" - esta joya de la auto-ajuste del auto;
enervado quizá por su propia audacia, lo envolvió en filosófica
la oscuridad. Sin embargo, él también relegados como solipsista.
*
Ahora sólo cuáles son los puntos cardinales o los axiomas de sistema de Stirner, si
uno se preocupa de llamar así? Ya Está. son sólo dos, pero son suficientes para exhaus
tiva
reflexión:
I. Que no es mi negocio.
2. Nada es más importante que yo
No se requieren adiciones. No hace falta decir el único, y los Suyos
inmediatamente desencadenó protestas animadas y fue tan mal entendido a fondo
que su autor fue declarado un monstruo. Cuando el libro apareció en Leipzig,
fue inmediatamente confiscado: el ministro del Interior revocó la ukase,
diciendo que el libro era "demasiado absurdo para ser peligroso."
De Stirner respuesta: "Que una nación prescindir de la libertad de prensa. Para
Yo, voy a golpear en algún truco o acto de violencia con el fin de imprimir mi tra
bajo; YO
obtendrá el permiso sólo de mí mismo y de mi fuerza ".
La palabra "monstruo" también es ambigua. Se deriva de monere (recordar);
el autor creó uno de los grandes monumentos. Hizo lo evidente
evidente.
Los reproches contra él concentraron - ni podían ser de otra manera - en el
oprobio de egoísmo, un concepto con el que el propio Stirner nunca llegó totalmente
a un acuerdo. Aún así, la anexó, a menudo reemplazando Einziger (solo) con
Eigner (propietario, propietario). El propietario no lucha por el poder,
reconoce como suya, de su propiedad. Él es dueño de la altura, se apropia de ella,
hace suya. Este proceso puede ser no violento, especialmente como
fortalecimiento de la conciencia de sí mismo.
"Todo debe ser asunto mío, pero nunca mi negocio. 'Fie en el
egoísta. " Sin embargo, Dios, la humanidad, el sultán ha basado todo su negocio en
nada más que a sí mismos, y es a partir de estos grandes egoístas que deseo
aprender: no hay nada más importante para mí que yo, como ellos, yo también he basado
Mi negocio en nada ".
El propietario no lucha con el monarca; él lo integra. En este
respeto, que es similar a la del historiador.
*
El descubridor tiene sus delicias. Cuando empecé a tratar con el único,
Yo no podía dejar de discutirlo con Vigo. Mostró interés; sentado bajo
los cipreses en su jardín, que profundizaron en el tema mientras la luna colgaba
sobre la Casbah.
Lo que me había tocado tan profundamente? Flecha de Stirner rozó el punto en el que
Yo sospechaba la presencia del anarquista. La disimilitud presupone una muy
distinción sutil, y, creo, Vigo es la única persona en quien Eumeswil
podría hacerlo. Después de todo, él inmediatamente llamó la diferencia entre el propieta
rio
y egoísta. Es la misma que la diferencia entre anarch y anarquista.
Estos conceptos parecen ser idénticos, pero son radicalmente diferentes.
Vigo consideró que el tema debe ser tratado en una serie de disertaciones. Si
Eumeswil tiene un grupo al que se podría presentar el problema, entonces es su
círculo; incluye solitarios como Nebek, Ingrid, el Magister, y otros que lo hacen
no necesita guantes para jugar con fuego. Nunca llegamos más allá del plan y la
líneas generales, que yo se almacenan temporalmente en el Archivo.
*
¿Cómo debería ser abordado? Por lo general, este tipo de proyectos comienzan con una h
istórica
visión general. La evidente es atemporal; que sigue empujando su camino a través de
la masa histórica duro sin tener que llegar a la superficie. Esto también
obtiene para la conciencia de la libertad absoluta y para la realización de
que la conciencia. En este sentido, la historia se asemeja a un fragmento de mag
ma en
que las burbujas han petrificado. La inconformidad ha dejado su huella. Que se a
cerca
de otra manera, uno podría imaginar que la corteza de un planeta muerto golpeado p
or meteoritos.
De hecho, los astrónomos se han preguntado si los cráteres se han de interpretar com
o
cicatrices dejadas por tales impactos o volcanes como extintos. Pero cualquiera
que sea, desde
arriba o desde abajo - fuego cósmico estaba en el trabajo.
Habría que determinar dónde la autocomprensión de la anarquía en
actuar, pensar o producido creación poética - donde coincidió con el hombre de
logro de la auto-comprensión y fue señalado como la base de
libertad. Para este fin, se autoriza el uso de la Gran Luminar: pre-
Socráticos, Gnosis, el misticismo de Silesia, y así sucesivamente. Entre los peces e
xtraño,
los grandes también permanecen en la red.
*
El siglo cristiano 1845-1945 es una era claramente delineada; también
confirma la sospecha de que un siglo logra su verdadera forma en el punto medio.
YO
no lo considera una mera casualidad que El Único y su propio vino en
1845. El azar es todo o nada. En el luminar, La he leído la masa
literatura de crítica sobre Stirner, incluyendo las memorias de un hombre llamado
Helms, quien representa a Stirner como el prototipo de la pequeña burguesía y su
ambiciones.
Este juicio es válido en la medida en que el solo se oculta en
todas las personas, incluyendo la pequeña burguesía. Fue especialmente cierto en que
siglo. Sin embargo, la importancia de este tipo se pasa por alto - esto solo
revela su robustez. Desde mi querido hermano y sus compañeros utilizan
figuras de cartón como bolos, cualquier palabra de cuatro letras es una prueba pos
itiva.
Esa es una de las razones de sus decepciones.
¿Cómo es que la pequeña burguesía es tratada ya sea como un bugaboo o una paliza
chico por la intelectualidad, la gran burguesía, y los sindicatos?
Probablemente porque se niega a ser forzado desde arriba o abajo para ejecutar l
a
máquina. Si el empuje viene empujar él mismo toma la historia en la mano. Un curtido
r,
un carpintero, un guarnicionero, un albañil, un pintor de brocha gorda, o un descu
bre posadero en
él mismo el único, y todos los demás se reconoce en él.
¿Cómo es que una bola de nieve se convierte en una avalancha? Inicialmente, como tod
o
alrededor de ella, el balón tiene que ser hecho de la nieve; la pendiente se encar
ga del resto.
Del mismo modo, los hombres y las ideas de un período final, lixiviados, ya que es
por
historia, debe ajustarse; nunca pueden ser singulares y de ninguna manera elitis
ta.
Por eso Vigo se resistió a ahondar más allá en el problema. La
historiador necesita características, fechas, hechos; que necesita el drama, no ap
ocalipsis
- Comprendí plenamente.
*
Es especialmente difícil distinguir lo esencial de lo que es similar a
y de hecho parece idéntica a ella. Esto también se aplica a la relación del anarquista
a la anarquista. Este último se asemeja al hombre que ha oído la alarma, pero
cargos en la dirección equivocada.
Sin embargo, el anarquista se esconde en el anarquista, como en cualquier otro,
y así, en
el páramo de sus escritos, a menudo anotar un hit que confirma que
comunicado. En el luminar, me arranqué expresiones que podrían haber sido
firmado por Stirner. Tome Benjamin Tucker, un verdadero don Quijote, el cual, en
su
libertad, una de las pequeñas revistas anarquistas, se inclina a los molinos de vi
ento de la
"Gentuza de los futuros gobiernos".
Sean cuales sean los socialistas estatales pueden afirmar o negar, si su sistema
es
aceptada, está condenada a llevar a una religión de Estado cuyos gastos deben ser
transmitidas por todo el mundo y en cuyo altar todos deben arrodillarse; un esta
do médico
escuela por cuya todos los profesionales deben ser tratados; un sistema estatal
de
higiene que prescribe lo que cada uno debe comer y beber, lo que todos
deben llevar, y lo que cada uno puede o no hacer; un código de estado de la ética qu
e,
No satisfecho con reprimir el delito, suprime todo lo que el
mayoría puede describir como vicepresidente; un sistema estatal de educación que fue
ra de la ley
todas las escuelas privadas, academias y universidades; una escuela primaria est
atal,
donde todos los niños son educados colectivamente a expensas públicas; y finalmente:
una
familia del estado, con un intento de introducir la eugenesia científicos. Por lo
tanto,
autoridad llegará a su apogeo, y el monopolio de la pantalla supremo de su
de energía.
*
Eso fue escrito en el año cristiano 1888, mucho antes de un mismo sentir
Irlandés esbozó la horrible imagen de un futuro tal. Pobre Tucker - murió
muy largo en el diente, durante el primer año de la Segunda Guerra Mundial; él había v
ivido para
ver el triunfo del Estado autoritario en Rusia, Alemania, Italia,
Portugal y España.
A lo largo de sus escritos, me topé con declaraciones que no eran comunes
por un anarquista, como "La anarquía es el orden" o "atender a sus propios asuntos
;
esta es la única ley moral ". Es por ello que considera todos los esfuerzos en "su
primir
vicio como intrínsecamente criminal ". Aquí, un anarquista rompe a través de la
sistema anarquista. En comparación, los anarquistas individualistas como la mayoría,
que
se alegra cada vez que un gobernante es volado, son petardos sin sentido.
Bakunin quiere sustituir por la iglesia con las escuelas; Pelloutier haría
gustaría infiltrarse en los sindicatos; algunos quieren trabajar en las masas, otr
os,
como Emma Goldman, prefieren elitismo; algunos desean propagar con dinamita;
algunos por medios no violentos - uno se pierde en laberintos. Custodios de la p
risión,
fogoneros de prisión; todos ellos comparten es el hecho de que se asan y perecen e
n su
propio fuego.
Eumeswil también tenía un núcleo de activistas; tales personas aman a morir, pero la
raza no se extinga. Tienen un oficial por los que pasan por el fuego
y el agua. El rango y archivo incluye Luigi Grongo, un camionero frente al mar,
quién hace los mandados para mí - un tipo robusto, fornido, musculoso todo, con un
bajo frente, arriba de una cara bondadosa. Cuando él me estrecha la mano, un
corriente eléctrica dispara a través de mí. Si su jefe le dijo que yo era
obstruir la felicidad del mundo, Luigi habría alegría matarme. Uno
no puede dejar de amarlo.
Stirner no se ocupa de las ideas, especialmente las de la felicidad universal.
Él busca la fuente de la felicidad, de poder, la propiedad, la divinidad, dentro
sí mismo; no quiere servir de nada.
"Inconscientemente cada hombre se esfuerza hacia su propio ser intrínseco. Sin emb
argo,
una acción inconsciente es sólo la mitad de una acción, y siempre siguen cayendo
en manos de una nueva fe - pero me sonrío cuando veo la batalla ".
Yo, aquí y ahora - No hay desvíos. Una de las primeras disertaciones debe
centrarse en el redescubrimiento de Mackay de Stirner. Mackay entiende Stirner d
e
singularidad, pero no podía ver el fuego por el humo. Esto se puso de manifiesto i
ncluso por
el epígrafe de su ajuste de cuentas: "El que dice la verdad no lo hace
forjar su felicidad ".
Esa tendencia generalizada para personas le toma a uno mismo es impopular
no se encuentra en Stirner. Él decía: "La verdad? No es asunto mío ". Ella
sigue siendo de su propiedad. Él no lo acepta, no quiere servirla;
en cambio, se dispone de ella libremente.
Los escritos de Mackay están obsesionados por la "asociación" - una palabra que se h
izo cargo
de Stirner. La diferencia es que la asociación - para utilizar Thomas
La terminología de Aquino - es sustancial para Mackay, sino sólo accidental de
Stirner.
"¿Puede un hombre libre que nunca tomar una parte o unirse a una fiesta? Sí, pero no
puede
tomarse a sí mismo o ser tomada por una de las partes ". Se crea una asociación "que
va a durar todo el tiempo que el partido y el auto persiguen el mismo objetivo "
.
Mackay es más acorde con Stirner en las máximas que tiene como objetivo la
"masas. Por ejemplo:
"Las masas siguen siendo tan impasible y apático como antes; y el ahora vacío
lugar es ocupado por otra persona del arsenal inagotable de los
que siempre están dispuestos a ejercer cualquier tipo de represión ".
*
Vigo había añadido un brillo en este pasaje de mi esquema:
"En este punto, usted debe investigar las diferencias entre
comunismo, anarco-sindicalismo y anarquismo individualista.
Desarrollo de Fourier a Sorel ".
La división de un nido de avispas esta en sus células llenaría un tomo y seguir siendo
insatisfactoria. Más vinagre de miel se ganaría. Este es el
cruce de las demandas realizadas por el Estado, la colectiva y la
persona - por no hablar de la cuestión básica de si la meta "final" es
economía o la libertad.
La vista sindicalista de lucro como perteneciente a la empresa que logra
suena razonable. Pero ¿qué pasa con un sutil logro pero indispensable
fuera de la empresa - por ejemplo, un poema? La empresa tendría que asumir
el papel de patrón - pero cuando el Estado se hace cargo de la artista, entonces m
al
degustar triunfos con demasiada frecuencia. Un pensamiento agradable: hay Estado
, no hay ejércitos, la paz en
y fuera del país como entre hermanos - pero este objetivo debe alcanzarse sólo
a través de derrocamiento violento.
A veces detectamos destellos de nostalgia por los tiempos antiguos: "Cuando
Adán cavaba y Eva hilaba. " Sin embargo, la más razonable una idea, la más
desesperada su realización. En aquellos días, habría sido mejor para apostar
los Synarchs, algo así como alto nivel mauritanos, cuya obras, en su mayoría
envuelto en la oscuridad, desplegado en el final de la época mencionada.
Sus argumentos no eran razonables, como las de los sindicalistas, pero
racional. Planificación, la confianza del cerebro, la tecnocracia fueron sus palab
ras de moda. Convoco
que el luminar por Saint-Yves. El progreso social y tecnológico
progreso se entrelazan, tanto en Babilonia; fomentan y obstaculizan cada
otra, creando un equilibrio mutuo. En retrospectiva, es difícil de determinar
el cual ha efectuado la mayor estrago.
*
Stirner se inmutó por este tipo de problemas; él les apagó como las cenizas
de sus cigarros importados. Eran "no es mi negocio." Él se recogió con
otras cuestiones, como los derechos que la sólo uno tenía sobre la vida y la muerte.
Él
sería matar y morir no es como el soldado de rey y al país, no como el
anarquista por una idea, no como el mártir de la fe, pero sólo si su propia causa
exigido. Citó el ejemplo de la cantinera que se desangró hasta morir en la
nieve en las orillas del Berezina. Murió junto a su bebé, después de
estrangular con su liga.
*
Para dibujar una demarcación importante, que habíamos previsto una comparación
Sólo entre el Uno y el superhombre. Tendría poca diferencia
si, como Mackay asume, Nietzsche, Viejo Gunpowderhead, era
familiarizados con la obra de Stirner - las ideas flotan en el aire. La original
idad reside en
haciéndolos - en la fortaleza de los aparejos y conformación.
En primer lugar: El Superman reconoce el mundo como la voluntad de poder;
"No hay nada más." Incluso el arte es una voluntad de poder. El Superman se une a
las rivalidades del mundo, mientras que el solo se contenta con ver el
espectáculo. Él no se esfuerza por el poder; se lanza ni después ni antes de
él, porque él lo posee y lo disfruta en su conciencia de sí mismo. Esto recuerda
Far imperios orientales de imágenes.
Naturalmente, a causa de circunstancias externas, el poder puede caer en la
manos del solo, así como la anarquista. Pero el poder es gravoso para
el único. Periandro, tirano de Corinto, "heredó como una enfermedad" de
su padre. Por cierto, se me ocurre que ciertas características de Periandro y
También Tiberio, especialmente en sus buenos tiempos, se encuentran en nuestra Cóndo
r,
aunque en el marco decadente y ahistórica de Eumeswil. Ya tengo
dijo que el anarquista y el monarca tienen un parecido polar; básicamente,
cada uno contiene ambos.
En segundo lugar: el famoso "Dios ha muerto". Para entonces, el viejo era Gunpow
derhead
forzando una puerta abierta. Una toma de conciencia universal se dio a conocer.
Eso explica la
sensación que causó. El único, por el contrario: "Dios ... no es de mi
negocio ". Eso deja todas las puertas abiertas: el solo puede deponer o imponer
Dios o dejar el asunto - lo que a él le gusta. Él le puede mostrar la puerta o
"Formar una asociación" con él. Al igual que con la mística de Silesia, "Dios no puede
ser
sin mí ". Al igual que el Jacob bíblico, el solo puede luchar por el poder
hasta el amanecer. Eso por sí solo es el mensaje de la historia de la redención de D
ios
plan.
*
Vigo había escrito algunas notas al margen, también. Por ejemplo: "Porfirio:
Sólo existe el individuo ". Y también: '' Esto nos lleva de vuelta al nominalismo
debate. Nuestro instituto tiene medios limitados ".
Sin embargo, Viejo Gunpowderhead mantuvo un nominalista en este asunto -
hasta el encuentro en Turín. El debate aún no está resuelta, a menos que nomina y
res coinciden en los dioses. Además, el historiador no debe agotarse en
procesos cerebrales; su campo es hechos. Es por ello que en el luminar actúo princ
ipalmente
como un fisonomista.
Cuando ese viejo zorro Eumenes, el fundador de nuestra ciudad, fue declarado mue
rto
después de un combate, su hermano no tenía nada más urgente que hacer que aprovechar
el trono y casarse con la esposa del gobernante. Cuando los dos hombres no se reún
en una vez
más, el supuesto difunto abrazó a su hermano y le susurró:
"La próxima vez no se casan hasta que hayas visto mi cadáver".
Debe tenerse en cuenta que el hermano Eumenes se acercó a él a la cabeza de
los guardias y con una lanza en la mano. La actuación fue muy bien -
sobre todo la forma de barrido, bajó la lanza. El inicio de la tercera
Christi un milenio produjo una raza de actores que abandonó
psicología o absorbido por completo en sus acciones; sus logros tienen
ha conservado en el luminar.
*
Tengo que reconocer que no es fácil desprenderse de la presente y se abstengan
desde la evaluación de la misma. Sin embargo, un Eumeswil estéril que se ha carboniz
ado por el nihilismo
proporciona el ajuste de la derecha. Sus ojos descienden del cráter extinto a la
océano. Allá en Pompeya, los mercados se están llenando; pronto Plinio el
Elder llegará navegando desde Miseno.
Cualquiera que se tome sobre el riesgo de la historia debe, como un Proteo, sea
transformado en su elemento, debe cumplir sin reservas al espíritu de
el tiempo en que la decisión se ha rendido y al personaje que
la haya dictado. Pasión sin participación. Palpita la vida, sin romper por el
veredicto; el espíritu se eleva con la ola y se hunde con él. Se siente muy bien en
el
surf. Un gobernante, un comandante, un tirano, su verdugo, su víctima, y su
asesino se convocan y se preguntó -, pero sólo en el interrogador de
mente: eso es lo que eres.
Los resultados: había muchas posibilidades - a sabiendas de la línea de fondo, que
puede comprobar las cifras. El flanco derecho debería haber sido más fuerte. Y sin e
mbargo la
Zeitgeist era poderoso, el carácter convincente; la decisión, buena o mala,
bien o mal, no podía ser de otra manera. Por eso nada se aprende de
historia. El hacedor imaginó que podría determinar el futuro; pero él fue succionado
por ella, cayó presa de él. En el momento crucial, lo que era necesario que pasó.
Se reflejó posteriormente en su propia irrevocabilidad.
Ahora las cosas se vuelven siniestro. La fuerza sin nombre, a la que incluso los
dioses
debe inclinarse, atenúa la visión.
43
Otro largo día ha terminado; en la ciudad, luces trazan el patrón de la
principal avenida recta y las calles serpenteantes. Los barcos en el mar también t
ienen
luces; algunos nave esté dando vueltas las islas, otros permanecen en la superfici
e del espejo
- Esas son las lámparas de los pescadores que cazan el Loligo, el calamar.
Cada vez que busca el placer con la mujer,
¿Quién, al igual que él, le da un brillo perlado
Parecido el velo del iris -
El pescador astuto se le acerca.
Arroja esferas de vidrio en el mar, que amenazan
Con puntas afiladas y brillan como usted, Loligo,
Y ahora, engañado por la luz que se mueve a lo largo de
El mar, el veloz viene y juega con vidrio,
Y sangrientamente que rasga su abrigo aparte.
Abajo, en la sala, el Cóndor ha terminado la cena; este es el
momento estoy para esperar. Él podría llevar la conversación hacia el
bar de noche. Esto no está en la agenda, pero debe estar preparado, y por lo gener
al me
tener una ganancia insólita. Pero hay teléfonos uno; Ahora puedo beber mi vino.
El Luminar tiene un efecto secundario; Puedo disfrutar de un placer compartido p
or todos
historiadores: metacrítica. Alguien u otros que sean citados; Me pongo en
los zapatos y pesan sus decisiones. Al hacer esto, debo evitar un casi
error universal: el dictamen post hoc. Por lo tanto, querido padre, que se remon
ta a
mejores días, censura la norma corrupto de Eumeswil. Pero es precisamente
la necesidad histórica de esta corrupción que se le escapa. Es una condición
como cualquier otro. La leche de la bondad humana se ha echado a perder; Cato no
lo hará
hacen fresco de nuevo. Además, en cualquier momento presente es sombrío; es por eso
mejor
veces se buscan en parte, en el pasado, en parte en el futuro.
*
Hacia la medianoche, es el momento de retirarse. El juego de la retina comienza.
Las imágenes se repiten Luminar, agudo en sus contornos, pero con complementaria
colores. Páginas de deslizamiento texto entre; Pude leerlos. La mente humana
debe albergar una enorme archivo que no pierde nada.
Las caras cobran vida; cambian a medida que supplely como plasma y rigidizar
una vez más. Entonces las cosas exóticas unen: una cabeza de bronce verde, en face,
después
pasar las edades en suelo etrusca; tiene una aureola de cabello. Realidad crece
más fuerte, pero no de ensueño. Voces Plus.
"Neverman ha muerto: '
Luego otro. "Bola está muerta."
Yo no los conozco. Las voces parecen no viene de fuera, sino
directamente de mis oídos. Es de suponer que un medio catacumba a la que yo soy
conectado de cualquier manera. Espero que sea sólo un cable cruzado.
*
Mi sueño es precedida por cualquiera de pensamientos o imágenes: pensamientos, si, e
n el
mañana, la realidad se impuso en el cuerpo; imágenes, si prevalecieron en el espejo.
Me llama la atención que estas combinaciones se centran principalmente en el equil
ibrio. Cómo
no la interacción de afluencia y la erosión mantener el contenido de sal de la
océanos, mantienen su nivel de calcio constante; en qué ritmo hacer las rocas
convertirse en polvo y pedregal y luego elevarse de nuevo como las montañas?
A través de millones de años, las masas de meteoritos y polvo cósmico que
mantener salpicando la tierra deben aumentar enormemente el peso del planeta. Su
fuerza centrífuga está destinado a crecer, lo que aumenta su distancia del sol. Toda
vía
y todo, se puede pensar que el sol está igualmente a cargo del mismo grado
por diversos objetos, de modo que se restaura la proporción global.
El gran molino: grano se convierte en harina, la harina se convierte en pan. Bak
ers como a
dar pan a la forma de granos de trigo o, como algunos piensan, los genitales. Pe
ro
no hay diferencia.
La agresión y la respuesta. Periandro, al ver la primera flecha catapulta,
que había sido traído a él de Sicilia, exclamó: "¡Dios mío - un hombre de
el valor es una cosa del pasado! " Pero entonces los muros fueron reforzados, y
la
soldados dispararon de vuelta con catapultas. Esto se repitió; cuando Richard la L
ion-
Hearted sitió la fortaleza de un vasallo, se apoyó cómodamente contra un
pared hasta que fue herido de muerte por un perno en el hombro. No lo hizo
se dan cuenta de que los artesanos ingleses habían logrado construir una ballesta
que podía
disparar más lejos. Puede haber obtenido una ventaja de sólo unos pocos ells, y así la
probabilidades eran antes incluso de nuevo.
Esto recuerda el reloj de arena: como la parte superior se vacía, el menor se llen
a
proporcionalmente - pero el peso se mantiene constante. Esta noción es tan simple
que desafía la imaginación. Fue obra de un tiempo de decisiones, no una
relojero. Cualquier cálculo es un recálculo. Si los números se ven bien, nos
sentir una paz gratuita de la mente, como si hubiéramos conseguido completar un ju
ego de
Solitario. Entonces las tarjetas se colocan de nuevo. El reloj de arena se utili
za hasta que el
telón.
Mi sueño se convierte en luz: sigo adelante en la iluminación de la cabeza, no con
pensamientos precisos, pero en un estado de ánimo pensativo. En mi drowsing, los p
esos siguen
cambiando, pero sin sustancia, sin cohesión. Es diferente si el espejo
imagen fue más fuerte en la mañana. Entonces me siento repartidos por todo el día,
Tengo que concentrarme en mi trabajo. Pero por la noche, la mente pasa sin obstácu
los
en el esplendor y el terror del mundo de los sueños.
*
Todo el mundo sabe lo que se siente al saltar de su sueño. Escapar de la
horas de la mañana parece imposible; son un laberinto. Casi siempre
hay preocupaciones, a menudo sólo los menores de edad - pero ahora son irremediabl
emente
enredado; ¿cómo puedo encontrar la salida?
En esos momentos, yo reflexionar sobre mi situación - ¿Qué estoy haciendo en Eumeswil?
Aquí, yo soy un camarero sospechoso, por un lado, un historiador sin un sistema de
el otro. No me preocupen de cómo la gente me juzgue; pero, ¿cómo lo hago yo
resistir la prueba de mi autocrítica? Es difícil cuando un hombre llama a sí mismo
a la barra.
El cambio en la lucha por el poder inminente me va a poner en peligro; pero
Me parece la agradable perspectiva. El búnker en el Sus superior se prepara - para
todos los problemas que me fui a, que era más de un juego intelectual, como el inv
ierno
planes para unas vacaciones más tarde. Usted consigue el asimiento de una tienda d
e campaña, un faltboat, un rifle. Si las cosas
tomar en serio, que me voy en mis vacaciones. Voy a volver después de un tiempo. A
sí es como todo
excursiones románticas terminan. Usted escapar, o bien no del todo o por la piel d
e
sus dientes.
No hace ninguna diferencia para mí si Eumeswil está gobernado por tiranos o
demagogos. Cualquier hombre que jura lealtad a un cambio político es un tonto,
un facchino para servicios que no son de su negocio. El paso más rudimentario
hacia la libertad es liberarse de todo eso. Básicamente cada persona sentidos
él, y sin embargo, mantiene la votación.
Dentro de la polis, todo el mundo está en una caminadora. El esclavo es libre sólo e
n su
dormir; llega a ser rey en sus sueños, incluso en la noche antes de su
la ejecución. En estas tablas, más se sirve que nuestro pan de cada día. Esto, también,
es
básicamente detectada por todo el mundo; profetas y los papas han vivido en esta h
ambre.
Príncipes de la noche, ataviados como magos, quieren meter mano en nuestros propio
s sueños.
*
A dos pasos, o más bien los saltos, podrían sacarme de la ciudad en la que la evoluc
ión
ha seguido su curso. Boutefeu dio cuenta de esto desde el principio, pero apostó p
or la evolución
todo lo mismo. Al evaluar un experimento, hay que pasar por alto cualquier posib
le
utilidad, evitar los juicios de valor. Un experimento enriquece sólo nuestra
conocimiento; como la naturaleza, no tiene ni un fin ni un objetivo como proyect
amos
en ella.
Un experimento siempre "tiene éxito"; Como tal, el Superman, similar a la
procónsul, ha encontrado su lugar, su grupo, su rango fósil entre los
primates; un árbol de la familia también tiene sus ramas muertas. "Al igual que much
os fósiles
antropomorfos, el procónsul Igualmente, se ha elevado al nivel del hombre de
antepasado "(Heberer). ¿Por qué "levantado", uno podría preguntarse?
Como poco se puede esperar de la evolución como de cualquier progreso. La gran
cambio trasciende no sólo las especies, sino a toda la bios. Es una pérdida fundamen
tal
que meros fragmentos han llegado hasta nosotros desde los más antiguos
documentos. La diferencia entre los bosques y las catacumbas parece
ser que en la anterior experimentos en el árbol del conocimiento y en la
este último en el Árbol de la Vida.
*
Attila está familiarizado con los bosques; vivió allí durante mucho tiempo como en
muchos límites exteriores. Es por eso que escucho muy atentamente sus palabras e i
ncluso
más a sus silencios.
Del mismo modo, más está sucediendo en las catacumbas que el acaparamiento y la
administración del conocimiento. Es la base de la especie y no de
conciencia que están siendo sacudido. En el bosque, un nuevo Isis debe ser
engendrado, y Prometeo liberado del Cáucaso por el
subterráneos.
En nuestro mundo epigonal de los imperios que languidecen y ciudades-estados deg
enerados,
aspiraciones se limitan a las necesidades de crudo. La historia está muerto; esto
facilita una
histórico retrospectivo y lo mantiene libre de prejuicios - al menos para aquellos
que tienen
sufrido el dolor y lo puso detrás de ellos.
Por otro lado, las cosas que dieron sustancia a la historia y lo ponen en
movimiento no puede haber muerto. Deben de haber pasado de la fenomenal
mundo a las reservas - al lado de la noche. Habitamos en suelo fósil que puede
escupir fuego inesperadamente. Todo es probablemente inflamable, todo el camino
hasta
el núcleo.
El hecho de que algunos lugares están calentando se percibe no sólo por
visionarios y chiflados. Mientras que los problemas políticos y económicos son
tocado sólo periféricamente, el Domo tiene que lidiar con ellos de oficio.
La inteligencia que recibe de las patrullas fronterizas y la información que
reúne en otros lugares son cosas que él mantiene alto secreto, porque los considera
peligroso y también porque a él le gustaría suprimirlos: no encajan
en su sistema. Él preferiría que tratarlos como los cuentos sobre el mar
serpientes. En el bar de noche, yo de vez en cuando cojo un comentario que arroj
a luz sobre
su valoración de la situación. Su evaluación, de acuerdo con su naturaleza,
es realista y podría ser formulado aproximadamente como sigue.
"No hay duda de que estos rumores, mientras exagerada, indican la
existencia de puntos neurálgicos específicos. En un pequeño número de centros,
el conocimiento se ha convertido en autárquico, independiente incluso de los imper
ios. Este
autonomía tanto de los tecnócratas y los biólogos se basa en la valla
del conocimiento y de la discreción. Su independencia se expresa en el
luminars, que transmiten noticias y datos indispensables. Torres han sido
impulsado a la baja y se convirtió en cisternas que el clima los asaltos de
poder político.
"Estas constelaciones han existido siempre - por ejemplo, en la historia de la
órdenes secretas o la forma en que el Viejo de las Montañas en la fortaleza de
Alamut influyó en las políticas de los reinos orientales.
"Si mi evaluación es correcta, hay dos escuelas en el trabajo: uno quiere
acumular historias más altas en el cerebro, mientras que la escuela forestal quier
e hundirlo
de nuevo en el tálamo. Un grupo no puede vivir sin el fuego, el otro
sin que el animal.
"Nosotros en Eumeswil son gente pequeña y por eso tenemos que dirigir claro de est
os
peleas. Es más importante tener el pan sobre la mesa todos los días. Entonces
de nuevo, rumores acerca de cosas siniestras no nos hace daño. Las personas se apiña
n
juntos como al borde de un abismo ".
*
Tales son los pensamientos del Domo. Atila, por el contrario, parece sentir que
el
Condor debe involucrarse en los bosques. Una vez escuché decir Atila, "El
Cóndor y el cordero ".
Como historiador, infiero la existencia de un movimiento aún sin rumbo que podría
ser llamado el "pre-corriente" - una inquietud espiritual que se extiende ante
aparecen las cosas tangibles. Partes aún no han formado, pero se esbozado.
Algo va a suceder. Incluso la fisión nuclear fue precedida por
susurros.
En una isla sin perros o gatos, todavía se podía determinar quién, si éstos
animales nunca se introdujeron, iría para los perros y que para los gatos, y que
permanecería neutral. Así, hay personas que tienen miedo a las serpientes
sin haber encontrado uno. Esto se puede aplicar a Montezuma y
los Dioses Blancos.
*
Así, en Eumeswil, Vigo me parece habiendo sido predestinados para el bosque,
Bruno por las catacumbas. También son las únicas personas con las que uno puede
conversar sobre esos asuntos. Como ya he mencionado, me tomé el trabajo en el
bar de noche principalmente por el consejo de Vigo. Estoy muy agradecido a él por
su
exégesis de las partes y piezas que traigo de vuelta.
En cuanto a lo que le dije acerca de las reflexiones de la Domo, Vigo, dijo:
"El hombre es bueno en su lugar. Su banda de rodadura es seguro porque no le ve
ni
desear saber lo que está pasando por debajo o por encima de la superficie. De lo c
ontrario,
no tomaría tan en serio la ciencia. El hecho de que la ciencia es un espectáculo de
títeres,
especialmente en la tecnología, sería un pensamiento absurdo para él. Sin embargo, la
ciencia
no tiene luz propia. El robo del fuego: primero por Prometeo para el
hogar, luego por los Uranians para leviatán. Claramente tercera etapa es en el
lontananza: la transmutación de fuego en la mente. En ese momento, la tierra no lo
hará
hacer prescindir de los dioses ".
*
Estas reflexiones son típicos de Vigo; le han causado a ser
desacreditado en el establecimiento oficial. Para él, Heródoto es el mayor
hombre; sin un estudio preciso del mito, dice Vigo, no puede haber wellgrounded
la historiografía. Mientras él venerando como yo, no puedo estar de acuerdo
con este punto. Lo que el hombre puede concebir, caerá de nuevo en él.
Vacilo entre Vigo y Bruno, que, a su vez, tiene un punto de vista diferente.
Bruno está más cerca de las catacumbas y ha perseguido al menos su
antecámaras. Una de las áreas que estudia es la capacidad de los recursos humanos
inteligencia para alcanzar un nivel de super-comunicación, que hará que la
mente independiente de los medios tecnológicos. Este desarrollo tendría que
precedida de enormes reducciones. Los Titanes reprimirás libertad, los dioses conc
eden
ella.
*
Todavía estoy en la noche, aún reflexionando sobre las posibles vías de salida. Tal ve
z lo haré
verlos con más intensidad en el búnker, en la soledad. También he equipado con
un espejo de cristal puro. Espero que la catástrofe no mover la política
pesos alrededor, pero para abolir por completo. Rayo limpia el aire.
También debo mencionar una categoría diferente de recursos, a diferencia de los de l
a
catacumbas - una colisión repentina con la sustancia humana, una de nocturna
profundis.
San Silas se sorprendió de su sueño por voces similares y creía
que los muertos estaban llamando a él. Luego se levantó y oró por ellos. Yo soy
el pensamiento en lugar de los contactos con el sufrimiento desarticulada y rast
rearlo hasta
mis estudios.
A veces, cuando en el luminar o la lectura, me tropiezo con impensable
atrocidades y prefiero que los testigos había abstenido de
comunicarlos. No estoy pensando en los horrores que conforman nuestra
patrimonio Cainitic compartida. El asesinato tiene una cualidad indivisible. Nad
ie
penetrante que matará a una persona o incluso miles, si tiene ayudantes
y medios. Sin embargo la tecnología puede contribuir en gran medida, esos asesinos
no puede sostener una vela a Caín. Con el puño, que logró más de la
grandes kanes con sus ejércitos.
Me tropiezo con crímenes que harían una esforzarse contra los reformistas
de los sistemas, los dioses, los inventores del infierno, los pioneros. Herodoto
vez
dijeron que los dioses están manteniendo los horrores finales por sí mismos; en cons
ecuencia,
hombre tendría que ser mejor que ellos y estableció un estándar para ellos. Además, son
ciertos animales, especialmente insectos, que matan de una manera muy refinada,
pero
sólo si es necesario. La tierra necesita asesinato, su economía lo requiere; pero si
el
tierra sabe el castigo, rechaza la venganza.
No es el ser más cercano, pero el más distante - Prometeo en su roca -
que golpea a mi puerta por la noche.
UN DÍA EN LA CIUDAD
44
Un día en la Casbah, de una mañana a la siguiente; y sin embargo he dicho
poco acerca de mi trabajo.
La longitud de un día no es fija por el reloj. Se depende de nuestra
imaginación, en el juego de nuestros pensamientos. Imágenes de hacer una vez desde
destierran el aburrimiento; también aumentan los contenidos. Lo ideal sería que el
momento en el que se concentra el tiempo, incluso aniquila a sí misma, y todo
se hace posible. Luz se hace más intensa, se convierte en absoluto.
En esta como en todas las mañanas, mi alivio viene. Yo renuncio a la barra de la n
oche
y todo en él, me dirijo en mi llave y mi uniforme en la oficina. Durante
mi ausencia, el estudio permanece bloqueado; la Gran Luminar es alto secreto.
Ahora puedo ir por la ciudad; la montaña fortaleza ya está caliente.
La senda descendente, cortando a través de las curvas de la carretera asfaltada, e
s un
flecha roja apuntando en el puerto. Lagartos verdes baten a través de ella, desapa
reciendo en
la euphorbia. Son indiferentes a las matas de espinas. Mi sueldo está en mi
bolsillo, y yo jingle las piezas de oro. Me detendré en el puerto.
Latifah me está esperando; Yo le notifiqué a través de Madame Poser. Latifah
no puede recibir mensajes directamente; todo lo que tiene es la phonophore gris,
que
se limita a los anuncios oficiales de la Casbah, y con la que se
pueden oír pero no transmitir. Si cualquier vestigio de un sistema de clases o cas
tas tienen
sobrevivido en la sociedad atomizada de Eumeswil, que se expresan en el
phonophore. Los derechos son de carácter dinámico; que se basan en el poder y
no en propiedad.
Latifah - entre nosotros - fue la siguiente mejor mujer para venir a mi manera.
YO
la vio la primera vez que fui fuera de servicio. Su ritmo es el
frente al mar, entre los corredores, proveedores de buques, y las pequeñas taberna
s. Eso es
donde ella camina arriba y abajo; medio tiempo está marcado por la señora de la pega
de
albergo - una pequeña, shabby hôtel de passe con escaleras estrechas subiendo
varias historias; fuera de la taberna, dos mesas redondas y algunas sillas son
establecido en la acera. Madame alquila por horas; pocos clientes desean
pasar la noche.
Latifah se acerca nadie, pero sus pasos lentos y consulta parece revelar
que espera ser abordado. Y luego está su phonophore gris.
Esta área tiene una mejor clientela: timoneles, sobrecargos, mayordomos principale
s, incluso un
notario o un effendi con un impulso repentino. No lo soportará por mucho tiempo.
He acostumbrado a ella. Básicamente, prefiero las mujeres en el
inferior puerto - testaferros galeón con senos protuberantes y Medusas
de la cuenca del río con miradas insolentes y nalgas se mecen. Pero uno
rara vez evita un alboroto. La policía del puerto tienen sus manos llenas, especia
lmente
cuando un gran barco está anclado.
*
Nos sentamos en una de las mesas redondas; un patrón de agujeros se perfora en su
metal. Si derrama algo, no quedan rastros. Madame sirve el aperitivo.
El sol ya está por encima de los tejados, la luz es buena. Me asomo a Latifah
como un comerciante de esclavos antes de que el martillo se reduce; hay algo ant
iguo
en ella, algo de principios del Persépolis. Los dientes son de primordial
importancia: que dicen de la estructura ósea. En la fila superior izquierda, un or
o
diente, que en realidad no me molesta. El diente está expuesto por una sonrisa que
presta una profundidad misteriosa de las características. Es un error masculina im
posible de erradicar a
tratar esto como un signo de inteligencia.
Latifah nunca aplica colorete, sólo lápiz labial; junto con el pelo negro
que cuelga en la frente, la barra de labios hace que su rostro pareciera aún más pálid
o;
su piel facial tiene poros grandes.
"Usted usa faldas largas. Supongo que tienes piernas feas ".
"¿Le gustaría ver todo a la derecha en la calle, señor?"
No es una mala reaparición. En total, ella me mira de una manera apropiada,
críticamente, como si yo fuera un pez atrapado en su red. Mi phonophore rayas
revela un hombre de la Casbah; estos son los clientes a paso ligero, que exigen
ninguna
extras y evitar romántica suave enjabonado. Y, sobre todo, son solventes.
"Bien. Entonces hasta que vayamos - Madame, yo me encargo de la habitación de inme
diato ".
"El aperitivo está en la casa. Professore, usted estará satisfecho ".
Ella sabe más de mí que yo sospechaba. Esto es inevitable;
Eumeswil es un pueblo.
*
Hacemos una pausa en la escalera.
"Comme hors d'oeuvre?"
"crudités Des. Trousse, trousse, garce. Usted se encontrará con algo ".
"Oh, sí, te puedo decir - el Cóndor te mantiene Casbah chicos a raya."
A veces no es malo en ser honrado "en el grupo." Normaliza un
situación; poco se desperdicia en la individualidad.
Arriba, en la habitación. Una cama, una chimenea, lo de siempre. Persianas Drawn,
el
sol filtrándose a través de las lamas.
"Ustedes saben cómo tratar a una dama?"
Suena como un novato que habla en una cinta y ensayando. Meto la mano en mi
bolsillo y coloque un scudo en la repisa de la chimenea.
"Oh, eso es generoso."
"Y ahora, quitárselo!"
"A vos ordres, à votre servicio."
En el exterior, las gaviotas que barren pasado el frontón están chillando. La luz aq
uí es
ni demasiado débil ni demasiado brillante. Por un instante, la veo de pie en la
chimenea - libre y fácil, con las manos cerradas y en las caderas. Sus pechos: no
voluptuosa, pero bien formada. Estilo arcaico, menoscabo de la atmósfera.
*
La botella de Leyden, también conocido como el tarro Kleistian, un aparato para eléc
trica
condensación. Un cilindro de vidrio, recubierto en parte dentro y por fuera con el
metal
láminas. Sería mejor si se curvaba hacia arriba como un jarrón. La capa de vidrio
aislados mediante separación espacial; opera como un freno a tiempo. Cuándo
el circuito se cierra, un flash, una chispa proclama la aniquilación del tiempo.
Si un hombre muere o un mosquito - no importa. Los átomos contienen
el misterio explotada por biografías y psique; hacen que la mayor parte de su
talentos.
*
Latifah se debe tomar tan en serio como cualquier otra mujer. Ella se apoya en
la repisa de nuevo. Puedo mirarla sin prisa - el cuerpo pálido, el delta oscuro,
el cabello negro cayendo más profundo en la frente. Mi primera impresión es
confirmado: ella debe haber sido concebido con buena estrella. En nuestros lupan
ares
en el borde superior de la ciudad, se encuentran todas y cada una hetairas, desd
e el
los clásicos del Siglo de Pericles a los helenistas de la Diadochic
era. Hay álbumes para elegir. O bien Madame Palmas sus manos - "le
choix "- y que se presentan en groupe. Pero Latifah tendría
parecía arcaico incluso cuando Eumenes fundó esta ciudad.
Ella fuma un porro, retoca los labios frente al espejo, se prepara
a sí misma para el próximo cliente. Ella está a punto de vestirse. Lleva poco en
su cuerpo.
El ambiente es agradable, contornos claros, como una montaña después de una tormenta
.
Ahora yo podría centrarse en un problema. Abajo, un vendedor de pescado está llamand
o
sus caballas: "Tutti freschi". Todavía es pronto. Aquí, en el puerto y en el
calles laterales, cada Ware es corearon, por las mujeres del mercado, los chicos
de la cocina,
los vendedores ambulantes de refrescos. Quizás el Cóndor aguantará más tiempo que yo
asumir. Estoy en un buen estado de ánimo.
"Latifah, eres digno de su peso en oro - Cómo se hace cada hombre como
feliz como tú me haces? "
Ella está de nuevo lleva un triángulo oscuro alrededor de sus caderas, una cosa de a
ire tejida.
"Hey, soy una muchacha de la alegría - pero algunos chicos incluso llorar."
"Los casados".
"Oh, pero no lo son. Ellos gritan porque no pueden hacerlo, o porque
lo han hecho. Usted Casbah chicos nunca hacen un escándalo ".
Ella desaparece en el escalier, agitando su bolso.
*
Estas conversaciones se han convertido en habitual, recurrente cada vez que voy
fuera
deber. Soy curioso por naturaleza. Poco a poco, pieza su vida juntos - cómo todo
surgió, cómo se continuó, quien fue el primer hombre. ¿Fue su seductor o
su violador? Casi como Nebek, pero sine ira, quiero saber los detalles. Ella es
de inteligencia media, todavía imaginativa; un ser humano se revela más en
sus mentiras que en su verdad banal - su medida es su ilusión.
Una vez, cuando ella estaba de pie junto a la chimenea de nuevo, algo misterioso
ocurrido. La luz empezó a parpadear como antes un cortocircuito; en lugar de
oscurecimiento, sin embargo, la habitación resultó deslumbrantemente brillante. Leva
nté mi brazo para
cubrir mis ojos; la luz disparó entre mi cúbito y mi radio. Las paredes
eran prácticamente arruinó lejos; sólo el marco se destacó. Vi un esqueleto en el
repisa, un andamio de huesos con un diente de oro; junto a sus muslos, la liga
cierres y el scudo, que ya había guardado lejos; la espiral pequeña
el interior de la vulva.
Un experimento de las catacumbas - ya sea un fracaso o un alarde de
de energía. A veces, estas intervenciones desconciertan la ciudad, lo que provocó un
a especie de
parálisis. Los relojes se detienen; un apagón sigue como si el tiempo hubiera sido b
loqueado. Ellos
También puede generar terremotos y oscuridad. Una breve agitación de la potencia de
la
kanes, rápidamente olvidados como una pesadilla.
Oí Latifah: "¿Debo volver otra vez - a usted?"
Esta fue la primera vez que lo puso de esa manera. Estábamos tumbados bajo el
manta, casi sin piel, dos embriones en el vientre del Leviatán. Sí, era
bueno; una recaída en la humanidad.
Cuando se fue, me encontré con el scudo en la repisa de la chimenea. Se había puesto
de nuevo.
Bueno previsto, sino en contra de las reglas. En mi próximo alivio, encontró dos
escudos. Ella las tomó sin pestañear. Una chica inteligente. Así y todo,
nos hicimos íntimos.
45
Latifah también me sirve de pararrayos - Ingrid no le gusta abrazos brutales,
se pega a las necesidades absolutas e incluso entonces, supongo, más como un
favorecer. Ella nunca se encuentra en la ceremonia, pero se respeta a sí misma sin
ser
mojigata.
En nuestro Eumeswil, ella parece una chica desde el extranjero, como una medida
de norte
ave de paso en sus cuarteles de invierno. Su figura es más corto de lo normal, per
o
bien proporcionado. Si uno veía su cara en un museo antropológico, el
etiqueta decía: "Mujer sueco." ¿Por qué fue que la palabra "gemelo" destelló
por mi mente la primera vez que me encontré con ella en el instituto? Se debe
haberse debido a esas proporciones agradables, que parecían haber surgido
partir de un molde de fundición. En tales casos, la raza prevalece sobre la indivi
dualidad.
Su color es el azul; ella lleva ropa de cama, en tonos de un azul casi blanqueci
no
a muy intenso color aguamarina, con un poco de lavanda. Poco joyas, además de un
cameo ya veces un collar, sin anillo. En las comidas, como en todos sus hábitos, e
lla
es simple; sopa de pescado sin azafrán, y, naturalmente, sin ajo - con pepe,
si cenamos juntos; Yo sigo su ejemplo. Ella y Latifah saber acerca de cada
otra; No guardo en secreto. Además, la base de operaciones de Latifah es muy
cerca de la-apeadero donde me recupero de tratar con su querido padre. Ingrid
no es celoso; Latifah no tiene derecho a estar celoso.
Ingrid es fiable en su trabajo; en este contexto, soy lo que se conoce como su
asesor doctoral. Su devoción es casi filial. Culmina en el incesto. Que
era lo que yo perfumadas en nuestro primer encuentro.
Vigo es la clase de profeta que se siente muy honrado, salvo en su propia
país. Entre los expertos, su nombre, para disgusto secreto de sus colegas, es
considerado como un mot de passe de Beirut a Uppsala. Es por ello que sus cursos
siempre son atendidos por estudiantes de muy lejos.
Una vez, cuando yo estaba diciendo adiós a él después de una de nuestras noches, que
dijo: "Por cierto, otro ganso nieve ha informado a mí; ella quiere
trabajar con nosotros. Ella tiene buenas notas, y ella también ha descubierto una
cosa o dos
en el luminar. Me gustaría que la lleves a mis manos ".
Actúa como si estas responsabilidades son prolijos; en realidad,
aumentar su prestigio.
*
A la mañana siguiente, Vigo nos presentó el uno al otro en el instituto. Él
También sugiere una tesis: La diferenciación de la autoridad en la antigua
imperios. La investigación fue incluir las colonias de las potencias occidentales,
autonomía especialmente proconsular.
A veces, la casta guerrera se desempoderó por el demos o por el
Senado y luego migra hacia territorios remotos. Así es como la madre patria
se deshace de sus mentes agitadas, aristócratas, y reaccionarios; en esas zonas, c
omo
en las reservas naturales, pueden librar guerras pasadas de moda contra los nómada
s y
tribus de montaña. Aventuras en el servicio. Por otro lado, pueden girar
peligroso cuando, como César, ellos crean su Galia o, como un Ibérica
general llamado Franco, volver con sus legionarios durante una crisis.
Eso fue más o menos la forma en Vigo imaginó. Él dijo: "Es un gran dominio. Uno
debe extraer un leitmotiv - quizás la extrapolación. (Matemáticamente: el
extrapolación se vuelve menos ciertas las más lejanas que se pasa de la original,
campo - en algunos casos, a la derecha al salir de ella). Ahora ver lo que se pu
ede hacer con
esto .... "Y él nos dejó a nuestros propios dispositivos.
Tenía razón: un vasto dominio de hecho. Aún así, la distancia apenas ha importado
desde el desarrollo de las tropas aerotransportadas. Ingrid trabajó en la pequeña lu
minar
en una de nuestras habitaciones - casi una cabaña. Me di cuenta de que ella sintonía
el azul del
su ropa a su ramita de lavanda.
Y, de hecho, ella se apresuró a hacer buenos descubrimientos; Así, en el
Archivo de Correspondencia, que encontraron una nueva versión de Lord Clive
suicidio. También me ayudó en mi definición de la anarquista. Se las arregló para excava
r
hasta colocar el tema en los Doce artículos que un anabaptista tenía algo
establecido durante la guerra de los campesinos germánicos. El texto dice que la g
uerra entre
Naciones cristianas y con ello el arrière-ban debe parar. Si alguno de los hombres
eran
aún quedan con una lujuria incontrolable para la guerra, deben ser empacados fuera
a
luchar contra los turcos.
*
Durante mi servicio en el Casbah, dejé que Ingrid usar mi oficina en el instituto
- Con el permiso de Vigo. Esto le dio acceso a la Gran Luminar. Un año
pasamos, pero nos dimos cuenta de que el tema fue desmoronando. Después de hablar
con el
profesor, dimos con una sugerencia de que era más de su gusto. Se preocupa
Plan Jilguero - sólo puedo resumirlo. Como sabemos, los Judios se dibujan
una y otra vez a la Tierra Prometida. Ya durante el egipcio y
después de la cautividad babilónica, y durante la dispersión de su nación después
la destrucción de su ciudad. Rencillas seculares, como los que tienen Amón, son
revivido.
"0 Sión, ciudad de alta construida." A través de los tiempos cambiantes, este sigue
siendo uno de
sus grandes sueños; Sionismo trató de hacerlo realidad, alcanzando su meta
durante la época de las guerras mundiales, a pesar de tanto externos como internos
resistencia. Alguien dijo: "Esto me demuestra que no somos más inteligentes que el
otros ".
Sionismo religioso y cultural aislarse de sionismo nacional. Como en
todos los problemas que afectan a las ilusiones, había aspectos difusos; los borde
s
borrosa uno dentro de otro. El Plan Jilguero, por el contrario, se redujo-toeart
h,
un programa sobre una base mercantil. Había escuchado sólo rumores al respecto; la
término no fue a encontrarse en correspondencia de Herzl o de Bialik. Tenía
obviamente sido elegido como el símbolo de un multicolor, unidad dispares. La
varios países fueron a dar a la Judios pequeña, incluso territorios minúsculos,
ya sea alquiler o donarlos. Aquí una ciudad libre, hay una isla, un trozo de
Desierto yemení, la punta de una península, y así sucesivamente. El plan también era
proporcionar Sion con un corredor al mar. A partir de ahí, las doce tribus debían
ejercer su comercio por medio de una flota federal, y los astilleros y refinerías
eran para producir sus mercancías.
Para los distintos gobiernos - que era todavía un largo camino por el Estado mundi
al -
las contribuciones habrían sido menores en comparación con las ventajas.
Todo el mundo sabe sobre el efecto estimulante que las zonas de libre comercio n
eutrales
ejercer sobre grandes imperios cerradas. A menudo, el comerciante ha logrado más e
n este
contexto de los ejércitos. Lo mismo se aplica a la civilización, a toda la gama
de valores. Tal situación podría dar lugar a un marco monetario universal.
Vigo se abalanzó inmediatamente sobre este tema. Ya he señalado que él tiene un
predilección por Venecia. "Podría resultar muy bien. El Judios, oro, y
la serpiente - éstos se revelan misterios ".
*
Ingrid pronto fue encontrar material en pequeñas revistas y notas de los estudiant
es
en el Archivo de Correspondencia. Ahora ella era muy hábil para el luminar.
Por encima de todo, ella captado la esencia del problema Jilguero: tuvimos que v
olver
a las raíces semíticas. Civilización mediterránea temprana es un inagotable
modelo de todos los sistemas posteriores, un anticipo. Así, el Plan de Goldfinch y
a tenía
puesto en práctica por los fenicios. Sus viajes entre su
asentamientos, los puestos comerciales se establecieron en las islas de barrera,
las minas secretas
trabajaban incluso más allá de las Columnas de Hércules, su comercio en gran
artículos deseados como el marfil, vidrio, púrpura, plata, el increíble abstracción de
su sistema de moneda - todas esas cosas parecía más concentrado en su
orígenes que en sus repeticiones. Exigen una audacia, aunque más que
de Odiseo y Sindbad que de los conquistadores.
En esta coyuntura, vastas perspectivas abiertas. Por ejemplo: ¿cuál sería la
Sea Mediterráneo como si Aníbal había triunfado sobre Escipión el Viejo, o un
Emir Musa sobre la Cruz?
También fue bueno que Ingrid regresó a la BIOS: era la navegación
secundaria. Hay plantas, especialmente las gramíneas, que se propagan a lo largo d
e las estepas
o praderas. Otros prosperan en lugares aislados a distancia el uno del otro. Por
lo tanto,
los fenicios eran semitas primero, luego la gente de mar. Ya sea que el viento,
el aire, o
éter - el desafío era mantener la identidad de la especie en cualquier
distancia.
Después de la destrucción de Jerusalén por Tito, ese desafío era
cumplido con éxito en todo el mundo. Naturalmente, aquí como en todas partes, los di
oses
había que tener en cuenta: "No importa qué, Dios es el Señor de Israel."
En este caso, se podría sospechar, poner la debilidad del sionismo nacional: tenía
simplificado el biotopo, sacándolo de los consensos mágico y
degradarlo.
46
Ese fue nuestro tema en el día que estábamos gastando juntos como muchos
otros días en el luminar. Pero fue a bajar como una fecha especial.
Las sesiones privadas con los mejores estudiantes como Nebek son agradables, a m
enudo
emocionante. Uno se olvida todo acerca de comer o beber, incluso sobre el cuerpo
. La
superficies problemáticas; se goleó a cabo e ilustrado por una referencia histórica.
Flavio Josefo; una sinagoga en el Rin superior, durante las Cruzadas; la
Cementerio de Praga; Dreyfus, su charreteras tom apagado, su sable roto. El libr
o
de hora se ilumina -a menudo con una mera inicial brillante.
Veo Ingrid en el luminar. Su delicada figura, sus estrechas manos, su
devoción intelectual. No sé si Jenny Lind jugó un
instrumento. El sueco Nightingale: esto era lo que ella hubiera buscado
como en el piano - por ejemplo, alrededor de la época en que fue acogido festivame
nte por
los estudiantes de Göttingen.
"Ingrid, tengo la sensación de que Hesíodo menciona un comerciante fenicio?"
Ella comienza a jugar; las teclas aparecen a hundirse antes de que sus dedos tan
to como
tocarlos. Aquí nadie puede sostener una vela a su memoria. Como si el esquí en
un carril de bosque, ella corta un camino recto a través de la maraña de números. Pron
to
ver el extraño en el pozo y junto a él a la chica; ella lo sigue en su
nave. Ella no vuelve con su cántaro en la noche. Se trata de una canción antigua,
como la del viento y la ola.
El Luminar es una máquina del tiempo que suprime simultáneamente momento
que sale de ella. Esto no es cierto siempre o para todo el mundo; pero en alguno
s
pasajes, uno oye sólo la melodía y se olvida del instrumento.
*
Ingrid había alquilado una habitación cerca de la casa de mi padre; Yo acompañaba su
a su jardín en la luz de la luna. Continuamos nuestro diálogo; en el
sombras vi sólo la cara y las manos - que llevaba puesto su vestido más oscuro
y una lavanda más intensa.
En este punto, debo mencionar una ambivalencia que sorprende incluso a mí:
el aroma de la lavanda es generalmente desagradable. Así fue como yo había percibido
en el instituto; pero ahora me sentía una fuerte atracción. Sin embargo, fue en brev
e
antes de la floración de las naranjas, y varios árboles ya estaban en
floración. Ellos eran más brillantes, y fragancias embriagadoras se flotan desde el
jardines, mezclándose con la lavanda. Todo mezclado en mi piel.
Parte de mi ambivalencia es el hecho de que una inteligencia femenina es preciso
igualmente desagradable. Por otra parte, esto no es cierto de los mejores mentes
femeninas, como
confirmada por un gran número de encuentros. En nuestras academias, por supuesto,
la
manzana de París está apenas pesa y matrimonios felices son excepciones aquí.
Fine - pero durante ese paseo sentí una tensión que amenazaba con convertirse en
insoportable; hemos perdido el hilo de nuestra conversación. Las pausas eran
enérgicamente superar. Era cada vez más difícil para mí para contenerse.
Por supuesto, yo no era sólo su maestra, yo también era su ideal. A menudo tenía
percibida esto durante el año; ni tenía ella hizo ningún hueso sobre él. Pero
¿qué pasaría si la tocaba? Podía imaginarlo: la increíble
sorpresa, el silencio mortal en la luz de la luna, mientras que la cara se puso
pálida,
quizás llorosos; la imagen fue destruida.
Así que yo la acompañé hasta donde su patio delantero. "Hasta mañana, entonces." Evité
su mano. Como ya he dicho, me gustaría estar cerca siempre me quedé con mi papá.
Caminé arriba y abajo frente a su casa, refrigeración mi frente; luego me fui
en.
No bien Cerré la puerta que alguien llamó. Ingrid estaba de pie
en el umbral; la luz estaba en pie en el pasillo. Me entregó una nota; YO
era capaz de leerlo: "Por favor, no se pare en la ceremonia."
Apagué la luz con la mano derecha y la atrajo con mi izquierda. Mi
padre estaba arriba, trabajando hasta tarde, como de costumbre; mi hermano ya se
había retirado.
El suelo era de mármol. Una cama dura; pero no nos encontramos en la ceremonia. El
la
habían hecho todos los preparativos necesarios. La resaca de ese momento espuma in
cluso
sobre la memoria.
Debo haberme quedado dormido en el acto. Cuando me desperté, me encontré
solo. Me sentí como si hubiera estado soñando.
*
Extrañamente, poco ha cambiado entre nosotros. Nuestras conversaciones se hicieron
más
intensa como si una barrera había caído. Cuando estoy en la ciudad, me paso
mañana en el instituto. Informo a Vigo, dar mi conferencia, visite el
estudiantes avanzados en sus lugares de trabajo. En cuanto a mi propia investiga
ción, encuentro tiempo
lo suficiente en el Casbah.
Mi recorrido termina en la celda de Ingrid; se discute la problemática actual y ju
gamos en
el luminar durante una hora más o menos. La conversación se desarrolla aún más a medida
que caminamos
al puerto; por un tiempo, nos sentamos en el muelle donde atracan los barcos. El
la
Es mediodía en el puerto deportivo; La llevo a mi habitación escasamente amueblada.
No es un
palabra se dice sobre esto, al igual que durante ese paseo nocturno; nos desliza
mos
por las calles y por las escaleras como si en los carriles.
Muchas veces me he preguntado por qué, si algo, ella se siente en esos momentos o
si ella considera que es un deber - no como un acto de sumisión, sino más bien como
un
cuestión inherente por supuesto. En cualquier caso, las palabras son superfluas; l
imitamos
nosotros mismos a las necesidades. En consecuencia, nunca he visto desnuda
aunque siento su cuerpo a través de la tela; ella descubre sólo sus muslos y
vellón. Por otro lado, sería presuntuoso decir que el asunto en
predominó la mano. Naturalmente, tengo que controlarme para evitar susurrante
palabras indecentes a ella como me encanta hacerlo con Latifah.
*
Museo de Rosner tiene una sala dedicada a las aves que hacen sus nidos en
los acantilados al norte; muchas de estas aves son sorprendentes por su
espléndido plumaje, sus colores, su brillo reluciente. Algunos de ellos
fueron embolsados por Atila, que no sólo el seguimiento de los peces allí. La vida es
concentrada en la noche polar.
Me gusta escuchar a él en el bar la noche durante las primeras horas, cuando
empieza a hablar de sus viajes fuera de la cinta del campo de hielo. Su rostro l
uego toma
en las características de Neptuno: Puedo ver el tridente en la mano. Se aventura e
n el
grietas que dividen el iceberg, él forja hasta el final en las grutas azules
pulida por el oleaje. El hundimiento de los glaciares reverbera en su
catedral. Cristales de hielo azul lavanda crujen bajo el arco. Incluso Islandia
es
al sur de aquí; estamos solos.
*
Continuamos nuestro diálogo sobre el Plan Jilguero. De acuerdo con una
Exégesis cabalística, leviatán habita en ciudadelas imponentes que se encuentran aleja
dos de
unos a otros, tal vez en los acantilados; los Judios se encuentran dispersos ent
re ellos como
extraños. Desde esas alturas, leviatán batallas gigante. Behemoth
se defiende con sus cuernos; leviatán intenta asfixiarlo por relleno
sus aletas en las fosas nasales de behemoth - "que, por cierto, es un bello ejem
plo
de derrotar a una tierra por medio de un bloqueo ". El símil viene de don
Capisco - Ingrid descubrió en el luminar.
Como cualquier corpus fundamental del trabajo, la Cábala contiene profética
pepitas. Esto me llamó la atención en que la representación de Leviatán, que es también un
o de
los símbolos de Titanic de las catacumbas.
Los habitantes de Eumeswil piensan que las catacumbas son subterráneo; la
la realidad es más sutil. Bruno es reticente con sus alusiones, pero sospecho que
ha vivido en huecos hechos por los esfuerzos plutonianas y humanos. Contienen
amplios jardines con una flora más espléndida que la del mundo superior.
El calor constante y los extraños rayos de luz producen maravillas. Los botánicos
han dado a conocer las fuerzas previamente desconocidas de la naturaleza. Le pre
gunté a Bruno, "no
que parece extraño, ya que los biólogos están en el lado de los bosques? "
"Pero usted sabe que cuando Proserpina estaba recogiendo flores en un prado,
fue raptada por Plutón y se llevó a los infiernos ".
Por supuesto; su respuesta se refirió a momentos en luminarias de la ciencia cayer
on
en manos del enemigo, porque de cualquiera de astucia o fuerza, y fueron "conver
tido
alrededor ".
Las catacumbas pueden ser subterránea, pero la bóveda con el
montañas. Los conos resultantes se llenan con cámaras y herméticamente
aislamiento como termiteros. Estas fortalezas - y esto recuerda tanto Fourier
y la Cábala - descarta los espacios intermedios. El más fuerte, Fort
Radamante, también funciona como un centro de control de satélites. Desde aquí,
proyectiles y las naves espaciales se mantienen en sus cursos y custodiados en cós
mica
rampas. Dependiendo de la situación, se dirigieron hacia o lejos de la
tierra. Más allá de la estratosfera, el espacio es un tabú, incluso para los grandes i
mperios.
Vigo siente que esto proporcionaría material para un Dante. Sin embargo, como añade,
Dante tenía el marco y podría compensar el Infierno, mientras metatechnology
primero debe construir este marco. En consecuencia, parece apuntar más a limitar
en sí que domina.
*
Cuando jugamos en el luminar, a veces con cuatro manos si me uno, entonces
superficies de un recuerdo de infancia en mí. Querido padre estaba preocupado acer
ca de mi
educación, tanto tengo que admitir. En particular, tuvo éxito en dos áreas.
Uno de ellos fue la lectura rápida, que es indispensable en el luminar. Más allá
descremado o leer estenográficamente, se puede obtener una evaluación cualitativa
de un texto a partir de los diversos manuscritos, la distribución de los capitales
, la
acentos, la puntuacion, que indican no sólo qué sino también a leer.
De lo contrario, la inmensa cantidad de material no pudo ser hecho frente a.
La otra zona era mis clases de piano. Los mejores éxitos marcamos son casualidades
. En
nuestro barrio, la señora Ricci era la autoridad indiscutible de la música; ella
era un emigrado de Esmirna: griega, libanesa, judía? - Nuestra ciudad es un
crisol de razas. Ella enseñó piano en el verano y la danza en el invierno. La
morena con una figura completa y características suaves que recuerda un Murillo
la pintura. Hubo el labio superior; siempre que ella creció enérgico,
y durante las clases de baile también, había algo de un circo de ella - para
ejemplo, cuando ella se llevó las manos: "solo las damas ahora -Messieurs, à
Genoux! " Decoro precisa, tal y como exige su profesión.
Fui allí a regañadientes, como un perro joven que tiene que ser llevada a una cacería.
Ese fue el período de mis horas tristes en el ático. Estaba a punto de ser
atormentada, una vez más por minueto de Diabelli. Por la quinta medida, que invari
ablemente
esponjada una nota; luego vino la palmada en la mano.
La bofetada fue la mejor parte de la lección; que fue de día, incluso gratificante.
Más
ese oscuro voz: "MuttonHead, butterfingers, eres incurable."
Hay una técnica para todo; Practiqué el minué en casa, como si
escribir las letras del alfabeto. De esta manera, produje un texto correcto, apáti
co -
las bofetadas se detuvieron, las lecciones creció aburrido.
El pulgar izquierdo debe hundirse en el E. Yo no lo hizo y fue desenmascarado un
a
tempo:
"¿Estás tratando de conseguir mi cabra? Lo has hecho a propósito! "
Y ella tejió sus dedos en los míos. Usted puede imaginar lo que vendría después.
Ahora casi no podía esperar a que mis lecciones y, a menudo oía
"Butterfingers!" y también: "Eres incurable." Una palabra ambivalente.
Mi melancolía se desvaneció como si perder la cabeza; Tengo sobre la muerte de mi ma
dre y
también se convirtió en un buen estudiante en mis otros temas, no aprender de memori
a, pero
con mi corazón.
La signora decía ser de treinta y cinco; hoy creo que ella estaba pasando
cincuenta. No hay mejor edad para un iniciador en los misterios. "Los profesores
brillará con el brillo de los cielos ".
El por qué tengo yo la crié? Ah, cierto: estoy jugando duetos fourhanded
con Ingrid en el luminar. Ahora soy yo el que puse mi mano sobre la suya. Yo pas
o a lo largo de
lo que he aprendido. Estos son entrecruzan entrelazamientos, una parti-color
alfombra, tejida, no sólo para el propio placer.
*
Al describir mi noche libre en la Casbah, me he olvidado de mencionar
el juego de ajedrez. La junta se encuentra cerca del vino y la fruta; no debe se
r
tocado.
El juego sólo tiene un rival, pero no un enemigo. Se juega como un agon
entre iguales. Por lo tanto, no es menos creado para el anarquista que para reye
s - la
audaz ataque, la trampa astuta establecido para el jugador, despierta Olímpico
satisfacción en él. Puede jugar contra sí mismo, como lo hago aquí en la Casbah.
El partido continúa a lo largo de un período de servicio. Para guardar mueve, yo pri
mero
construir una de las tácticas de apertura que han resistido la prueba, ya Philidor
.
Entonces comienza el juego. Se limita a un movimiento por día; el intervalo es
lo suficiente como para hacerme olvidar los motivos que me impulsaron el día anter
ior. La
hombre que juega contra sí mismo no tiene que mirar por encima del hombro.
El placer es arcaico; Me muevo los peones y piezas nobles, el ágil
obispo, el caballero la astucia, la torre de gran alcance, el rey, la reina. La
Casbah es silenciosa; destino se concentra. Alcanzo un estado en el que el
cifras ya no son importantes, pero significativa. Se convierten en autónomos;
simple soldado se convierte en el comandante; personal del mariscal era
llevando en la bolsa kit se hace visible.
Ya sea de marfil o de madera, de día o de mármol, el material se concentró. Ella
se reduce a su denominador final, no importa si los riesgos son las avellanas,
reinos, o "mero honor". En última instancia, siempre jugamos a un juego de la vida
y
muerte.
Todavía estoy con Latifah: el juego no fue más allá de la estrategia inicial. La
chica de la cuenca del río - Afrodita es en ella, como en Cleopatra y en cada
mujer. Yo podría conducirla a través de los cuadrados negros y blancos hasta el fina
l a
el extremo más alejado: un peón se convierte en reina. Si lo hubiera hecho cargo del
scudo, lo haría
han dado el primer paso en esa dirección - pero ¿por qué ella, de todas las mujeres? E
n
cada hombre, un dormita pastores, y las diosas aparecen a él como lo hicieron
en el monte Ida.
RELATIVO AL BOSQUE
47
Vuelvo a mi trabajo en la Casbah. En la barra, puedo ver el Cóndor; él
parece indiferente y casi siempre alegres, aunque a veces agotado
también. A su derecha, el Domo como Odiseo con una perilla de musgo que agudiza
más que oculta su perfil. A su izquierda, Atila, el unicornio con la
blanco, paño grueso y suave ondulado. Cuando se bebe, se pasa la mano por el flujo
de
su barba. Me gustaría contarlo entre los centauros - no dicotómica, pero
doble. Los clientes cambian de día en día. Unos pocos están convocados a altas horas
noche a través de la phonophore si la discusión requiere su presencia. En
los bancos laterales, los esbirros; Los ojos de cada uno están pegados a su amo. S
i él
ha drenado el vaso, el siervo trae a mí sin ser pedido y
lleva la copa de nuevo fresco.
En primer lugar el chef. La cena fue tan simple y exquisito como siempre. Sostie
ne
la sugerencia para la siguiente. El cóndor cruza la postre,
sustituirlo por otro. Una pequeña banda ha estado tocando en el estrado, y
a veces su líder entra. El Domo envía para él cuando es
particularmente satisfecho, pero también si se molesta por nada. Es difícil
por favor. Discuten matices que están más allá de mis conocimientos.
"Me gustaría escuchar la nota, no el instrumento. La nota debe fluir
más a la ligera ".
"El violinista no estaba en forma esta noche. Él tiene problemas en casa ".
"Eso puede suceder." Es más fácil para mí seguir cuando los toques de crítica
en los principios de la física.
"Usted tiene que demostrar más respeto por la pausa que precede."
"Yo no sé muy bien lo que quieres decir, Excelencia."
"Me refiero a la pausa que viene antes de empezar a jugar - no los intervalos
dentro de una actuación ".
"Esa pausa se indica con mi levantando el bastón de mando."
"No, eso ya es un signo visible. Imagine una escalera. Al incrementar el
bastón de mando, que ya ha alcanzado el primer peldaño; lo que viene antes es la
pausa preliminar ".
¿Por qué los que tiene sentido perfecto para mí? Lo más probable, ya que tocó
en un problema artístico general. El pintor también se queda mirando a la superficie
del blanco para una
mientras que, el poeta reflexiona en silencio hasta que su lengua suelta. Tal ve
z durante
este silencio, que están más cerca de la perfección que en la ejecución - sin embargo, l
a
trabajo puede resultar.
El Domo aparentemente significaba que uno debe esperar a que el Euphon, o
prefiere esperar a estar preparado para ello. Por supuesto, esto se aplica al co
mpositor
más que a la intérprete, especialmente antes de una cena.
*
Todavía no tengo idea de la edad o el fondo de Atila. A veces me
categorizarlo entre las figuras míticas; esto implica la atemporalidad. Entonces
de nuevo, me recuerda a un tal conde de Saint-Germain, que decía
estar en posesión del elixir de la eterna juventud y también habló de fiesta
con Alejandro Magno.
Al principio, pensé Atila era uno de esos médicos que cultivan un
tono grosero asociando con los oficiales. Siempre que su lengua se aflojó,
anécdotas como ésta contribuyeron a mi suposición:
"El cambio barbas con las modas; los hombres a menudo imitan el actual monarca
- Bueno, estoy más allá de todo eso ". Él asintió con la cabeza en el Cóndor.
"A menudo me he llevado una barba como éste, ya sea en un impulso patriarcal
o en un uno anárquico. Durante la primera guerra luché en, yo era un imberbe
los jóvenes; que era la única vez que hice un juramento de lealtad antes de militar
servicio. Me refiero a la única lealtad que observé. Después de eso, juré mucho
de los juramentos, ya sea para obtener una ventaja o una desventaja para esquiva
r. Incluso el
Juramento hipocrático era más de una pauta general. Los juramentos son como la virgi
nidad.
"Fue después de una guerra perdida que yo comencé a usar la barba que tengo hoy; era
ya blanco. Como médico, que había visto y aprendido mucho; un gran militar
estación de hospital es una especie de puerta de entrada al infierno. La ciudad fu
e ocupada por el
Las tropas de amarillo Khan y ya era relativamente tranquila. Mi barba ayudó
mí; me hizo un personaje venerable a los ojos de los tártaros. Ellos eran
pronto referirse a mí como El General.
"Por otro lado, me di cuenta de que nuestros jóvenes me encontraron ofensivo;
ellos me ven como una especie de figura protesta. Ellos me insultar, gritar mald
iciones
a mí. No me perturba. Perdí la paciencia sólo una vez, cuando un hombre se paró en mi
camino y se apoderó de mi barba con ambas manos. Agarré sus hombros, empujé
alrededor de él, y le dio una patada a través de una ventana de la tienda. El único daño
que
podía hacer era limpiar el cristal porque los estantes estaban vacíos y sin mostrar
más de una imagen de la Khan amarillo.
"Después de eso, me sentí inseguro. Los chicos formaron grupos y consiguieron violen
to. Conseguí
amenazas anónimas. Le pregunté a ver al comandante, y me recibí
benevolencia. Fue entronizado entre una lujosa mezcla de saquearon
mobiliario. Yo kowtowed a él.
"A este respecto, debo señalar que yo ya era mucho más allá
estimando a la resistencia como un logro moral. Esos son liberal
recuerdos, recetas de suicidios que salvan a la policía un poco de trabajo. Aquí
sólo hay un tipo de comportamiento - el del camaleón. Esta palabra griega
'tierra león medios: juré lealtad una vez, me' resistí "una vez. Nación y rey
no tendrá más derechos en mí ".
*
"" General, ¿qué te trae a mí? Qué puedo hacer por ti? '
"Comandante, estoy siendo amenazado. Me molesta para tratar su
heridos, tendiendo para ellos. Me gustaría continuar con mi trabajo, y por lo que
estoy
pidiéndote un arma para protegerme con. '
"Él negó con la cabeza. "Sería mejor si usted me dio los nombres de éstos
plagas; usted puede contar con no volver a ver de nuevo. '
"'Por desgracia, yo no los conozco."
"Hice conocerlos, por supuesto, y también lo que tenía un arma que había guardado
en un lugar seguro. Pero uno se atiene a las reglas, y de hecho juega en ambos l
ados, como
siempre que se pueda. Además, yo había hecho un servicio discreto para el comandante
; un
médico es una especie de confesor.
"Muy bien, mi amigo - Voy a hacer una excepción en su caso."
"Y así que me dieron una pistola y, lo más importante, un permiso de armas. Uno debe
recurrir a la ilegalidad lo más tarde posible. El parque de la ciudad se extendía en
tre mi casa
y el hospital militar. Después de un largo día de trabajo, yo estaba cruzando el par
que en
la oscuridad. El chico con el que había catapultado a través de la ventana estaba en
mi camino.
Solté el cierre de seguridad.
"Él llevó a cabo un cigarro hacia mí en su mano izquierda.
'Oye, vieja cabra, tiene usted una luz?
"Lo siento, yo no fumo."
"Luego vino un puñetazo que me tiró al suelo.
'Pardonnez-moi, mon vieux - aquí está mi encendedor.
"Y en expansión allí, disparé a través de mi bolsillo y le di algo
para que me recuerdes. La memoria se retrasaría en: tiros oblicuos inclinada
desde abajo dejar heridas complicadas.
"Entonces fui a los demás y les pedí a mentir en sus vientres.
Se habían convertido en tan mansos como corderos; Toqué la parte posterior de cada c
uello con
la boca del cañón. Los tártaros utilizan este enfoque durante una
interrogatorio con el fin de romper la resistencia - al igual que los romanos hi
cieron su
derrotado pase bajo un yugo, una vez era suficiente.
"No tenía nada más que temer de ellos, al menos tanto tiempo como nosotros
ocupada. Sin embargo, la mayoría de estos jóvenes son hijos de prestigio
familias. Ellos se rebelan contra los padres que se dejan conquistar;
y así fue como me encasillan. Me hubiera llevado bien con ellos
si me hubieran entendido. Pero la vida es corta, y yo prefiero el vino de sidra.
"Después de un tiempo, sentí que era aconsejable doblar mis tiendas. Una noche, toma
ndo
dos pistolas, me cruzaron al otro lado. Allí, tuve amigos y clientes
- Volvimos un largo camino. Un mauritano encuentra una mesa de juego en todas pa
rtes.
Por otra parte, hay regalos naturales. Un médico talentoso, cantante, hetaira son
popular entre amigo y enemigo. Al igual que Blas de Priene, llevan su
pertenencias con ellos; que nacen con un pasaporte mundial en sus bocas ".
48
Durante estas conversaciones nocturnas, Attila actúa el bon vivant, como
alguien contando bromas juveniles que ya no se toma en serio, pero
con la que en ocasiones entretiene otros. Lo curioso de esto es
la franqueza de sus comentarios sobre la tiranía; esto puede ser debido a su posic
ión de
la autoridad. Además, él está hablando a comensales que están seguros de sí mismos;
el Cóndor y el Domo descaradamente ir junto con este tono. Algo
similares se pueden encontrar en el auto-ironía de Judios inteligentes; que alivia
, es más,
la luminosidad de la conversación.
He reunido una serie de tales anécdotas como se escuchan en los veteranos '
grupos. Por extraño que parezca, Attila apenas menciona el período de sus estudios;
todavía
debe de haber pasado muchos años en los laboratorios. Ellos están obligados a ser
registrada en sus papeles; el Domo veces alude a ellos. Attila debe
han jugado un papel importante en la era de los trasplantes, cuando la ciencia méd
ica
intentos de injertos en el crecimiento natural. Era no sólo como Uranians que el n
uevo
hijos de Prometeo se dieron cuenta de su hora había golpeado.
No puede haber dos razones para la reticencia de Atila. O él ve su
experimentos como excesos que tuvieron un resultado repulsiva y debe, por tanto,
ser silenciadas, o de lo que eran un éxito más allá de toda medida. El silencio es
también pidió que con el descubrimiento de una mina de oro. Tal vez la respuesta fue
más poderosa que la cuestión - un milagro apagó el experimento. Un maestro
trató de ser más listo que la naturaleza, y una explosión corroboró su trabajo, destruyénd
olo
al mismo tiempo. Tal es el curso de evocaciones. Los preliminares son
intrincado. Cuando la mente entra, las complejidades son superfluas. Y
la gente prefiere olvidar el detalle técnico.
*
Yo animar mis oídos cuando Atila, a una hora de retraso, se aventura más allá de la
límites: en el mar polar, los grandes desiertos, los bosques. Apenas puedo
distinguir entre la geografía y los sueños; pero que ya se aplica a nuestra
Eumeswil. La realidad de las faltas de definición de la vida cotidiana, que se fun
de con la realidad de
sueños; ahora una realidad, ahora la otra penetra en la conciencia más
bruscamente.
He reconstruido algunos de estos lugares a partir de fragmentos - por ejemplo,
Castillo gris de Transiceland. Conjeturas, incluso los errores son inevitables;
esas son algunas de las debilidades de nuestra ciencia. Wellsprings la riegan sólo
una vez en el tiempo.
*
"Fue después de uno de los grandes devastaciones. Años habían pasado. El desierto,
que ya había sido escasamente plantado, ahora estaba quemado completamente.
Los senderos de la caravana estaban llenas de esqueletos humanos y animales. Los
huesos
brillaba como ópalos en el sol; que se calcinaron. No fue decadencia que tenía
ellos blanqueada. La carne debe de haber sido devorado al instante. El barro
cabañas en los oasis, las casas alrededor de las plataformas de perforación se habían
fundido en una manera similar;
el barro y las piedras fueron vitrificados. Las paredes tenían las siluetas de
palmeras, camellos y gente como sombras proyectadas por la radiación que habían segu
ido
el fuego. La tubería de perforación superior de una torre de perforación colgaba como
si una fuente tenía
petrificado. El barril de cañón estaba retorcido como una manguera; gotas de acero y
acían en la arena
debajo. Catástrofes, también, tienen un estilo propio.
"Yo estaba solo. Algunos de mis compañeros habían abandonado después de la temprana
marchando porque no podían hacer frente a los horrores. Muchos de ellos debe
han muerto de sed o perecido en los valles contaminados. Una vez más, estaba
el último; esta es una de las experiencias de la vejez; un hombre se cansa de
sobreviviendo.
"No sé cómo llegué al bosque. Aguaceros deben haber llenado
los antiguos pozos de agua. También me muevo lejos del ojo de la destrucción;
los primeros buitres estaban dando vueltas en el aire. Entonces vi a plantas y a
nimales,
incluyendo algunos que eran nuevos para mí. Algunos de ellos evoca imágenes en la an
tigua
libros fábula, como si un demiurgo les había remendado.
"Es bien conocido que las personas en marchas agotadoras tienen visiones. Por
Por otra parte, estas criaturas me recordaron los experimentos que había tratado d
e
mucho tiempo, y tal vez ese recuerdo les proyecta en el desierto y
ellos ampliada. Tales recuerdos también pueden convertirse en realidades; después de
todo,
cada experimento es una reminiscencia dado cuenta ".
*
"El bosque se alzaba como una muralla; sin hacha nunca podría haber tocado. La
cataclismo debe haber intensificado su crecimiento, como si el aliento de fuego
y
el diluvio posterior había liberado su energía primaria. Esto hablaría por
La teoría de Cuvier.
"Los árboles semilleros se habían disparado hasta una cumbre superando las torres más
altas. Otros
se había extendido follaje que podrían haber proporcionado sombra a todo un ejército.
Era
no hasta más tarde que me di cuenta de algo extraño en su entrelazamiento: el
ramas habían copulado. En sí mismo, esto no es nada nuevo para el botánico,
o para el jardinero que inocula. Una vez conocí a un hombre en Sajonia que tenía
crecido siete variedades de fruta en un solo tronco. Pero lo extraordinario
sobre el bosque era la promiscuidad de la mezcla. Especies totalmente ajeno
habían unido, y su fruto habría hecho Linneo lacrimógenos su pelo tenía
él los ve.
"Eso también me recordó a los laboratorios. Habíamos tenido éxito - si me lo permite
llamar así - en engendrar crecimiento gigantesco, criaturas multi-armados como hin

dioses, las mujeres de múltiples pechos como la Diana de Éfeso. A tientas nuestro ca
mino
a través de laberintos genéticos, habíamos despertado antepasados que sólo habíamos conocid
desde marlpits y canteras de pizarra: '
*
"Pero los vientos soplaban proteicas aquí, y en todo el bosque que tenían
algo logrado que habíamos pasado tanto esfuerzo tratando de lograr en nuestra
laboratorios. Lo sentí directamente, casi como un alquimista que, ya
desesperado de la gran transmutación, ve oro macizo que brilla en su horno. YO
sentí arrastrado a la metamorfosis - en un mundo nuevo, y mi
experiencias no confirmó los detalles hasta más tarde.
"El camino de regreso desde el árbol del conocimiento al Árbol de la Vida es un
un siniestro. Pero no había de volver al desierto que había detrás de mí.
Allí, la muerte era segura. A pesar del riesgo de perderse en el bosque, que tenía
para cruzar a través de él para llegar al mar abierto. Como cada selva, el bosque er
a
rodeado de un cinturón de densa maleza, en parte, espinosa. Era más
negociables en la sombra profunda. Pero hay el follaje cubierto el sol, la
Lo único que podría indicar mi dirección.
"Debo haber vagado en círculos por un largo tiempo, desnudo y con rasgado
piel como un náufrago. Las espinas habían destrozado mi ropa y mi cuerpo. YO
manantiales y arroyos que se encuentran desde el cual podía beber, y también las fru
tas y
bayas que tomé la oportunidad salvaje en. Tal vez sus virtudes estaban imbuidos
las visiones producidas por la fiebre, la imposición de ensayos imaginarios de fue
rza en mí.
"Una vez tuve que evitar un ejército de termitas. Eran enormes y
marchando hacia un obelisco que estaba disparando chispas de su punta. Las serpi
entes
que viajó en los árboles de arriba también eran enormes. Parecían ni a
deslizarse ni volar; los bordes de la piel se shimmying. Eran claramente
demostrando la transición a los dragones. Ellos se aparearon con los troncos,
enclasping ellos. Resina de sangre roja o sangre resinosa fluían de las fisuras
golpeado por sus garras. No me perdí mis binoculares; todas las escalas fue estamp
ado
en mi mente.
"También parece que el tipo de sensibilidad que sólo vemos en mimosas
había llegado a ser universal allí. Uno de los árboles tenían fruta como la de nuestro
arces; nuestros hijos pin ellos en sus narices y llaman a los consejos de "pequeña
s alas."
Esa es una metáfora pura; en el bosque se hizo operativa: los frutos no lo hizo
torbellino en el suelo, que se agitaban. Un tumulto de pequeños murciélagos estaba c
elebrando una
boda alrededor del tronco. Un hombre podía echar raíces aquí y convertirse en un árbol.
"En un claro, un rayo de sol cayó sobre una forma ramlike. Su pata delantera izqui
erda fue
apoyado en un cordero con una cara humana. Tanto disuelve en luz, como si la vis
ión
eran demasiado poderosos ".
*
'' Y luego otra vez islas de matorral a lo largo de las barreras contra el vient
o. Un camino había sido
pisado en una sola, una pista de animal. Letalmente agotado, me tientas ciegamen
te mi
camino a lo largo. El camino condujo a un espacio abierto; un ciprés crecía allí, su
altura más allá de lo imaginable. El cielo había estado nublado, yo no lo he visto
la punta del árbol. Su tronco estaba hueco; la entrada al interior no estaba
degradado, un rectángulo se había cortado en la albura, como una puerta de enlace. Árb
oles
son nuestros mejores amigos; Me aventuré en el interior.
"A través de la oscuridad, llegué a la interior en cuatro patas; el suelo era
cubierto de pieles, o más bien un vellón que parecía haber crecido en la parte posteri
or
de un animal. Una cama maravillosa; Me estiré y al instante caí en un
sueño semejante a la muerte.
"No sé cuánto tiempo descansé allí. Cuando me desperté, me sentí renacer, como si yo
había bañado en la fuente de la juventud. El aire era delicioso; olía a
madera de ciprés cuya resina se ardiendo en incienso.
"El sol de la mañana cayó a través de la puerta de entrada de madera. Me senté; mi piel
brillaba, la sangre había sido arrebatada, y no había ni rastro de la
espinas. Debo haber estado soñando. Pero mientras tanto, alguien había cuidado
de mí. ¿Qué es 'parte'? Una pausa entre dos instantes o incluso entre
dos formas de existencia.
"Una prenda estaba mintiendo a mi lado, una especie de albornoz; fue tejida de l
a
mismo oro como la alfombra. Junto a él había sandalias y una bandeja con pan
y el vino - una concesión grande e inmerecido. Siempre que venía de no
la respuesta era posible, pero la oración ".
*
Attila rara vez llega a este punto, y luego con más frecuencia en los monólogos.
Las lagunas se intercalan - en el "mientras tanto". A veces incluso se pierde en
digresiones científicas o mitológicas. Por ejemplo, sobre la madera de cedro,
que una vez fue considerado indestructible. Lo que solía ser empleado para
templos y barcos, para cunas y ataúdes, e incluso para la quema de la
muerto. Sin embargo, me choca que para él su significado mítico
pesa más que su un botánico. Cedro, ciprés, árbol de la vida, el enebro eran
confundido, como montañas, como Atlas, Zion, Sinaí, y también varía en
el Nuevo Mundo. Aparentemente él considera Yggdrasil no un fresno, sino un
ciprés. Así, la palabra tiene menos de un biológico que un significado cosmogónico
para él. Tomo nota de este detalle porque al principio me resultaba difícil ahondar
en la
fondo de su lenguaje, hasta que finalmente me di cuenta de que hace las cosas
más simple en lugar de más complicada; se los lleva de regreso a su síntesis.
Así es como me explico el impacto que tiene en la mesa redonda. Un plateado
figura, que constituye su centro. Incluso el Domo está iluminado. Ellos tienen
mucho borracho; Yo soy la única persona sobria aquí. Me concentro en la frente, me
ver el cuerno arqueando a otro como si de un brote. Se acaricia la mano del Cóndor
,
casi como un padre - también podría ser el gesto de un padre-en-ley.
Deja de hablar de la selva; cuando llega al mar, se convertirá en
más locuaz. No pudo haber sido tan lejos. El camino conducía desde
metahistóricas a paisajes ahistóricas, desde el bosque hasta la orilla caótico.
Lo que informó no sonaba bien, incluso sonaba desesperada.
Uno de los símbolos de los lugares sin una historia es basura. El espacio es
amenazado por la basura. Residuos ya no está hecho frente a que en los países civili
zados;
que crece más las estructuras. Cuando un barco fundadores, los restos derivas a ti
erra.
El mástil, las tablas se utilizan para la construcción de chozas o como combustible.
La gente vive en
la parte superior y de la basura, entre montones de basura que explotan. Desnudo
el hambre sigue riqueza pasada y su fastuosidad. El crecimiento no puede seguir
el ritmo.
Al principio, los pensamientos están torcidos, entonces se convierten en acciones
ominoso; hay
foretokens. Una de estas señales, de acuerdo con Atila, es la pasión - un humanista
legado - para las excavaciones. "Algo así como comenzó cultos cargo subterráneas
en ese entonces; sólo las tumbas contribuyeron obras de arte. La pérdida de poder de
la
dioses progresaron a la misma velocidad. Luego vino la explotación de los fósiles
sigue siendo, seguido por los terremotos y la destrucción de los bosques primigeni
os por
el hambre de energía. Incluso el océano se convirtió en un vertedero. La ceniza
árbol ya no se inclinó, se taló ".
*
Los degenerados, cuyo comportamiento Attila estudió en la Gran Dump Site,
vivido allí en refugios subterráneos; que eran prácticamente desnudo y desarmado. "Así e
s como
hongos viven en la clorofila de las otras plantas ". Como recolectores y
cazadores, arrancadas de raíz y poner trampas para animales pequeños. Imposible
trabajar ya sea de piedra o madera, que los utilizaron en la forma que encajen e
n su
manos. Eso también era la forma en que utilizan los vestigios de utensilios de met
al y
piezas de la máquina. Parecían apenas con vida, dormitando en un estado de ensueño, co
mo
en los días previos a Prometeo les había dado fuego. "El heredero de la Última
El hombre no es el primitivo, pero el zombi ".
Claramente Atila les había dado la atención médica, pero sin éxito.
De vez en cuando, los piratas se posaban y darles caza con el fin de probar el
armas que habían obtenido de bunkers no contaminadas. Y ellos
llevado a algunas personas con el fin de reconocer el terreno esos mismos bunker
s. Como
esclavos, los cautivos eran inútiles.
49
Hoy se enfrenta a una decisión que puede anunciar mi salida de
Eumeswil. Cuando Kung trajo mi desayuno, él también tenía el trabajo
horario: el Domo me mandaba a que le informen a las once
- "De civil".
Todavía en mi albornoz, Reflexioné por encima mientras que los chinos pusieron mi
cosas. Esta orden podría significar un problema; quizás habían oído
conversaciones en las que Dalin habían jactado conmigo de sus ataques nihilistas.
O
tenían que descubrieron mi bunker en la parte superior Sus? Me gustaría presentar la
antigua
como curiosidad, este último como un placer privado. No había nada que reprocharse
en mi trabajo; Había servido esa noche, como de costumbre, y el Cóndor había despedido
me benevolencia. Así que no había nada serio que temer; Además, en tales
casos, uno no es convocado, el uno será tomado.
*
El Domo me recibió en su escritorio; era obvio que estaba muy ocupado, pero
concentrándose como siempre. Esa mañana, como sucedió, me había reconocido mi
verdadera imagen en el espejo. Se me quedó mirando como si recibir algún agradable
noticias - Yo había leído detenidamente su cara durante muchas noches.
"Venator, sabes lo mucho que apreciamos que, tanto en su trabajo hasta
aquí y como historiador. Usted lee nada superfluo en la historia. La
Condor sabía lo que estaba haciendo cuando permitió que usted utilice la Gran
Luminar. Era una señal de confianza y también la dependencia ".
Luego llegó al punto:
"El Cóndor ha decidido ir en un Gran Cacería - le tomará más allá
el desierto y en el bosque. Ahora estoy arreglando los preliminares; lo haremos
establecido en breve. Junto con los cazadores y la escolta habitual, he decidido
tomar a lo largo de un pequeño equipo de expertos, incluyendo a Rosner como zoólogo
y usted como
historiador. 'Los burros y los eruditos en el medio "- usted sabe el
cita. Pero bromas aparte - le consideramos como nuestra Jenofonte; es decir, si
están dispuestos ".
Él pudo haber querido añadir algo, pero luego se limitó a una pista:
"Estoy inquieto por todo el asunto; podría ir a casi cualquier lugar ".
Aludía a Atila. El hecho de que el Domo había pensado en un
zoólogo y un historiador indica que quiere mantener la caza dentro de los dos
fronteras naturales y humanos, sean cuales sean los peligros. Esto también se evid
encia
por su propia participación, teniendo en cuenta lo indispensable que es aquí.
Se volvió hacia el lado con el fin de obtener la phonophore por su próximo informe;
YO
vio su cabeza de perfil. La estrecha barba afina y alarga la barbilla
ligeramente; que es donde el cuerno parece comenzar - no en el frente como con
Atila. Barba del Domo brilló verde musgo según lo exigido por la roca roja de
la montaña ciudadela. La vida es una cadena de ilusiones ópticas, pero éste equipado
él; si alguno de nosotros escapa, entonces será el Domo - de no involucrarse
con los dioses.
Él me dio tiempo para pensar en ello; por razones tácticas, accedí a dormir
que, aunque me había hecho a la idea en el acto. Esto abre una de las dos
vías de salida de la ciudad, aunque sólo sea en un reino intermedio, un
antecámara. No voy a pegarse al Domo, para quien las catacumbas son más
adecuado, pero a Atila. Él precederá el Cóndor, que funciona como un matrimonio
corredor.
*
Vigo era la única persona a la que yo podría consultar antes de decir sí. Conseguí
tiempo libre de la Casbah y fue a verlo en su jardín por la noche. Él
prontitud entiende que esta caza es más que una expedición. Por supuesto,
cada cacería tiene sus antecedentes Caledonian.
Evaluación de Vigo de la situación tenía un fundamento histórico. "El gran
objetivo de la voluntad política es Leviatán. Este objetivo ha sido más o menos
logra - es necesario en épocas tardías, como bajo los Césares, o en el worldstate
como la consecuencia de la perfección tecnológica. Dos picos: uno crecieron
de la voluntad personal, el otro de la voluntad colectiva. En el uno, el
dios-César; en los otros, magnus homo como titán; uno está atado al animal, el
otra a la energía plutoniano. Esto se muestra en los símbolos: el águila y el león como
a diferencia de colores y herramientas.
"El Estado mundial se rompe en sus partes, tal y como predijo Boutefeu. Nosotros
se quedan con reinos y estados Diadochic epigonal ciudad. La nota clave
proclamada por el cristiano del siglo XIX fue un permanente, de hecho,
crecimiento cualitativo; esto parecía ser realizado por el Homo faber en el
siglo XX. A continuación, nuevas distinciones se separaron de progreso - y
se puede describir más o menos como las diferencias entre los economistas y los
ecologistas. El antiguo pensamiento en términos de la historia del mundo, este últim
o
la historia de la tierra; el antiguo pensamiento en términos de distribución, este últ
imo
en términos de administración. Los conflictos estallaron entre el medio humano y
el entorno natural, y fueron exacerbada por la apocalíptica
ambiente que se repite al final de cada milenio.
"La concentración del poder del mismo modo se produce hacia el final de una era.
Esta vez fue inevitablemente de carácter tecnológico. Una vez más, hablando
o menos - es decir, en el marco de la ciencia clásica - podríamos decir que
Por un biólogos secundarios eran rearme y sobre los otros físicos. Uno
lado esforzó hacia la rejilla orgánico, la otra hacia la rejilla de material; genes
frente átomos. Esto condujo a continuación no sólo la histórica sino también el humano
fundamentos - bosque frente inframundo.
"Las personas se mostraron escépticos sobre todo, pero la ciencia. Este fue el único
Lo que se desarrolló sin vacilaciones y en todo el mundo; que consumía en última insta
ncia
el estado. Ciencia logró hacer algo que había sido reservado para el
Grandes Titanes, que habían existido antes de los dioses, de hecho, ellos crearon.
En orden
reconocer estos objetivos, que estaban ocultas, incluso desde la propia ciencia,
tenía
para llegar a un límite en el que la muerte y la vida ofrece una nueva respuesta "
.
Vigo dijo: "Martin, nunca he dudado de que prefiere el bosque. Sin embargo, yo
también sabe que usted considera como un paso - no como una meta, como Atila, o co
mo
ficción, como el Domo. ¿Pero cuáles son ficciones? Un sueño se hace realidad en cada uno
de
nuestros grandes transformaciones. Usted sabe que esto como historiador. No porq
ue fracasamos
de nuestros sueños, sino porque nosotros no soñamos con fuerza suficiente ".
Attila ha calculado el momento favorable; vamos a marchar por la noche,
a partir de mañana en la luna llena. Las unidades de avance ya han ido
adelante con las tiendas de campaña. Mientras tanto he pagado mis visitas de despe
dida, también llamando
en mi querido padre, que, naturalmente, trató de disuadirme de ir. Él ve esto
empresa como algo entre la aventura y la charlatanería. Bruno
Asimismo, expresó sus dudas; hubiera preferido que mi partida hacia el
catacumbas. También fui a ver Latifah y Ingrid y tomé otro chapuzón en la
océano, con sus corrientes cálidas y frías.
Latifah recibió un ramo de flores esta vez en lugar de un scudo. Mi
elección dio en el blanco. Lo sentí en mi médula. Calidez Interior fue liberado.
Ingrid igualmente me sorprendió por el derramamiento de su ropa por primera vez. L
o hice
justicia a la sorpresa.
Luego me despedí de mi refugio en la parte superior Sus. La entrada era
ya cubierto, cerrado pronto será giró. Había ido allí para guardar lejos
las notas que se han reunido en el bar la noche; que pueden ser descifrados como
máximo por
Bruno. Dejo mis trabajos académicos en el instituto; que son principalmente
bocetos.
En lo que respecta a estos apuntes, Consideré quemarlos; pesan sobre mi
importaría si sólo porque son incompletos. Un sentimiento de inadecuación proyecta una
sombra en mi existencia tanto como historiador y como hombre. Sin embargo, el
destrucción de un manuscrito es una especie de suicidio espiritual - en los que yo
no soy
sofocar suicidio. Sin embargo, me contuve por una experiencia que
preocupa que muy sombra.
Durante esos días, trabajé intensamente en el espejo con el fin de preparar
a mí mismo por el bosque. Así me las arreglé para conseguir algo que siempre había
soñado - un desprendimiento completo de mi existencia física. Vi
a mí mismo en el espejo como un pretendiente trascendente - y yo mismo, enfrentars
e a él,
como su imagen en el espejo fugaz. Entre nosotros, como siempre, una vela se que
mó; YO
se inclinó sobre ella hasta que la llama chamuscó mi frente; Vi la lesión, pero lo hic
e
no sentir el dolor.
Cuando Kung llegó con mi desayuno, me encontró tendí desnudo
en el suelo. Los chinos son maestros de matar y resucitar; Me llevó
a con toallas calientes y esencias de gran alcance. Él juró que guardar silencio.
Si no hubiera sido por el estigma sobre mi frente, yo habría pensado que había sido
soñando.
EPÍLOGO
Mi hermano, Martin Venator, quien desapareció hace años con el tirano y
su séquito, ahora ha sido declarado legalmente muerto. Nuestro padre era correcta
en
advirtiéndole urgencia no unirse a dicha empresa. Ya vimos como el
último recurso de un dirigente que había perdido la partida.
Mientras tanto, muchas cosas han cambiado en la ciudad y, si se me permite decir
lo, para
el mejor. El Casbah es ahora desolado; cabreros pastar a sus cabras en el interi
or
las paredes de la fortaleza. Los exiliados han regresado del extranjero y la
prisioneros de las islas; los esbirros de la tiranía han intercambiado lugares
con ellos.
Como único heredero de mi hermano, tengo la responsabilidad de administrar su
papeles póstumos. Se incluyen los estudios que se deposita en el
instituto histórico, del que ahora me he convertido en director. Describió
ellos, tal vez con demasiada modestia, como bocetos; Estoy teniendo ellos editad
os.
Nos quedamos sorprendidos con los papeles recientemente descubiertas en el
a lo largo del desierto Sus superior. Los cazadores que persiguen un búfalo los en
contraron en un
bunker, al lado de las armas y provisiones. Si el partido no había incluido una
erudito, que sin duda habría quemado los manuscritos. Pero de esta manera se
llegó a mis manos.
Nosotros deploramos y me agradó el trabajo subalterno actuó en la Casbah.
Sin embargo, este escondite, que le costó un gran esfuerzo, da fe de
su escepticismo y su resistencia espiritual. Él sin duda tendría también
resistido en los hechos. Hubiera sido mejor si hubiera confiado en nosotros y nu
estra
amigos.
La mayor parte de sus trabajos consiste en una multitud de trozos con o sin fech
a:
cuentas y apuntes sobre su actividad nocturna, intercaladas con pasajes
en estilo jeroglífica. Bruno, a quien se refiere específicamente, ha emigrado.
Supuestamente, él tiene una posición importante en las catacumbas.
Y entonces estos cuadernos, a la que me estoy agregando el epílogo. Ellos son
más legible, a pesar de la frecuencia rápida caligrafía. Sin embargo, estoy casi tan
familiarizado con su letra como con el mío. Hay cosas que la gente
simplemente tienen en común que no se puede negar.
La lectura de estas páginas me ha echado en un conflicto interno entre la
hombre privado y el historiador. Mi hermano no ama a su familia. Tal fue
su carácter peculiar. Pero lo amábamos. Su presentación está mechado con
juicios y, en mi opinión, errores de juicio que justifiquen mi ardiente
como una persona privada; He pensado en ello. Quemas se llevan a cabo con cada
herencia, tal vez para purgar la imagen del difunto en nuestra memoria, tal vez
por
el bien de su familia.
Yo, sin embargo, soy un historiador y vengo de una familia de historiadores. Mi
querido
hermano - uno de los títulos que amaba era "historiador por la sangre."
No es la conciencia de un archivero para que un hombre debe sacrificarse.
Estoy sometiendo a ella mediante el sellado de estas páginas y almacenarlos en el
instituto.