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RESEÑA
Estudiante:
Trujillo – Perú
2018
COMENCEMOS EL CURSO DE ÉTICA
Todo ser humano hace el bien de acuerdo a su criterio de “bien”; luego, aunque sus decisiones
sean inmorales, son decisiones de un juicio ético.
La ética estudia el bien moral. Tal como el argumento de Moore, no todo juicio que incluya el
término “bueno” tiene implicancias éticas. Pues en algunos casos son adjetivos o hacen
referencia a hechos únicos e individuales. Sin embargo la ética estudia aquellos que tiene
implicancias éticas tal como “es bueno colaborar con quien lo necesita”, “Juan es mentiroso”,
etc.
Etimológicamente, ética y moral significan lo mismo. Sin embargo la tica como tal es una parte
de la filosofía que estudia la naturaleza moral humana y origen de la ideas morales; analiza
términos tal como “bien o bueno, “mal”, etc.; busaca el fundamento de la obligatoriedad, la
validez de los principios morales y el objetivo de la buena conducta.
Por su parte la mora es una ciencia práctica que determina normas de conducta.
Los filósofos han divido la ética en dos corrientes: la meta ética (o ética en sí) y la ética normativa
o deontológica (la moral). Esta última corriente, esta caracterizada de acuerdo al ámbito donde
se aplique (periodismo, medicina, educación, etc.).
En consideración de las acciones, es común clasificarlas como buenas o como malas. Ante la
pregunta ¿Por qué decimos que una conducta es buena o es mala?, surgen dos argumentos:
I. Teorías teleológicas
Se afirma que “lo bueno de una acción depende de su objetivo”.
a. El hedonismo considera como objetivo la felicidad de uno mismo (placer), luego
toda acción que conlleve a ello es buena, de lo contrario mala. Dentro de este
marco queda excluido el egoísmo. Puede darse que la búsqueda de la
satisfacción de uno mismo, permita tener repercusiones positivas en el entorno.
Platón considero que las acciones racionales que permitan realizarse, son
buenas. Por ejemplo si alguien quiere, un docente realiza la labor de enseñar,
por que alguna vez quiso enseñar.
Según Aristóteles, al igual que Platón, propuso que el ser humano debe buscar
su bienestar y la perfecta realización de sus virtudes.
Esto significa que debemos actuar sin importar los castigos o recompensas,
sino porque eso es lo correcto.