Del libro de Génesis 1,1-3.

"1En el principio, Dios creó el cielo y la tierra. 2 La tierra no tenía forma y estaba desierta. La oscuridad
cubrió el abismo y el espíritu de Dios flotó sobre las aguas. 3Dio dijo: que sea la luz. Y la luz era ».

Los hombres de ciencia, con su reloj de la Tierra, calculan que, desde el Big Bang hasta la aparición del
Hombre, han pasado unos catorce mil millones de años. El Génesis dice que Dios logró el mismo resultado
en solo seis días.

Quien tiene razon

Einstein, con su teoría de la relatividad, resolvió este enigma mostrando que es un contraste aparente. En el
Universo hay innumerables veces, cada una con su propio ritmo, de acuerdo con las velocidades y los campos
de gravedad en los que se evalúan. Entonces, un observador mide en la tierra una vez, en la luna otra, en el
sol, en cada estrella y en el cosmos otras veces, todas con su propio ritmo, diferentes entre sí. Por lo tanto,
hay una exploración bíblica que describe la historia del Universo en solo seis días y otra, calculada por
nosotros aquí en la tierra, que describe la misma historia en aproximadamente catorce mil millones de años.

Ambos tiempos son exactos, esta es la gran consecuencia de la teoría de la relatividad.

El conflicto entre los creacionistas y los evolucionistas solo es aparente porque cuando Génesis (2,7) dice:
"entonces el Señor Dios formó al hombre con el polvo de la tierra y sopló en sus narices un aliento de vida y
el hombre se convirtió en un ser vivir ", la creación del hombre no sucedió en un momento como imaginan
algunas de las hermenutas del Génesis, pero en millones de años evaluando el tiempo con nuestro ritmo
temporal terrestre, entonces la evolución descrita por Darwin no solo es verdadera, sino que también aclara
Toda la historia bíblica.

El comienzo del Antiguo Testamento, el Génesis, ha interesado enormemente a Einstein por una razón en
particular: este pasaje coincide, en general, con la teoría del Big Bang.

En 1951, la idea de que el universo podría haber comenzado con una gran explosión aún no era bien conocida
en la mente de los científicos. El Big Bang fue solo una de las diversas hipótesis, situadas en el mismo nivel
que las otras posibilidades, específicamente la del universo eterno. Pero Einstein tenía varias razones para
inclinarse hacia la tesis del Big Bang.

Por un lado, el descubrimiento del Hubble1 de que las galaxias se estaban alejando unas de otras indicaba
que antes estaban muy juntas, como si hubieran venido de un solo punto. Por otro lado, la paradoja de
Olbers2, que solo puede resolverse si el universo no es eterno. Una tercera indicación es la segunda ley de la
termodinámica3, que establece que el universo está dirigido hacia la entropía, suponiendo así la existencia
de un momento inicial de máxima organización y energía. Y, finalmente, sus propias Teorías de la Relatividad,
que se basaban en la suposición de que el universo era dinámico, en expansión o retractado. Ahora, el Big
Bang estaba enmarcado en un fondo de expansión. Estaba el problema de saber cuál era esa fuerza opuesta
a la retracción causada por la gravedad. Para resolverlo, Einstein propuso la existencia de una energía
desconocida, a la que llamó constante cosmológica. Más tarde, él mismo rechazó esta posibilidad, diciendo

1
El telescopio espacial Hubble detectó que la luz de las galaxias distantes tenía un corrimiento al rojo, y mostró que la
velocidad de recesión era proporcional a la distancia: cuanto más lejos estaba el objeto, más pronunciado era el
cambio hacia el rojo.
2
La Paradoja de Olbers tiene la siguiente afirmación: ¿cómo es posible que el cielo nocturno esté oscuro a pesar del
número infinito de estrellas en el universo?
3
La segunda ley de la termodinámica afirma que la entropía de un sistema aislado lejos del equilibrio térmico tiende a
aumentar con el tiempo, hasta que se alcanza el equilibrio.
que la idea había sido el error más grave de su vida, pero ahora se supone que Einstein estaba realmente
correcto y que existe, en efecto, una energía desconocida que se opone a la gravedad y que causa la
expansión acelerada del universo. Sin embargo, en lugar de llamarlo una constante cosmológica, ahora
preferimos llamarlo energía oscura.

Lo que Einstein intentó determinar era si había o no una verdad oculta en la Biblia. No buscaba verdades
metafóricas o verdades morales, sino verdades científicas. ¿Habría sido posible encontrarlos en el Antiguo
Testamento?

Naturalmente, la gran dificultad comenzó inmediatamente en Génesis. Los primeros versos de la Biblia
establecen, sin lugar a dudas, que el universo fue creado en seis días. Sólo seis días. Ahora, desde un punto
de vista científico, esto era absurdo. Está claro que podemos decir que todo el texto es metafórico, que Dios
quería hablar sobre seis fases, que esto o aquello, pero Einstein creía que esto habría distorsionado el
problema, no habría sido más que un truco para asegurarse que la Biblia tenía razón a cualquier costo. Como
científico, no pudo aceptar este método. Pero el problema se mantuvo.

La Biblia dice que el universo había sido creado en seis días, pero esto no era más que una mentira obvia.

O no?

Einstein, aunque era judío, no era un hombre religioso. Pensó que, detrás del universo, podría haber algo
trascendente, pero este algo no era el Dios que le ordenó a Abraham matar a su propio hijo para asegurarse
de que el patriarca fuera fiel a él. Einstein creía en una armonía trascendente. Creía en una presencia
inteligente. Creía en una fuerza universal. ¿Pero podría haber sido posible encontrarlo en la Biblia? Cuanto
más analizaba las escrituras hebreas, más estaba convencido de que la respuesta estaba en algún lugar de
Génesis, y particularmente en la cuestión de los seis días de la Creación. ¿Habría sido posible crear todo en
solo seis días?

Pero, ¿a qué te refieres con el adjetivo todo?

En este contexto, todo significa luz, estrellas, tierra, planetas, animales y hombre, que, según la Biblia, se
creó en el sexto día.

Los cálculos relacionados con el Big Bang establecen que toda la materia se creó en las primeras fracciones
de segundo. Antes de que se finalizara el primer segundo, el universo ya se había expandido por un millón
de millones de millas y la superfuerza ya se había fragmentado in fuerza de gravedad, fuerza fuerte y fuerza
electrodébil.

Einstein pensó que no era posible crear todo en solo seis días. Pero, a pesar de esta obvia conclusión
preliminar, resolvió liberar su mente de ideas preconcebidas y comenzar con la idea de que todo esto era
posible. ¿Cómo resolver el problema? Entonces, cuando se hizo la pregunta, era obvio para todos que el nudo
gordiano estaba en la definición de los seis días. ¿Qué fueron seis días? La pregunta abrió una pista a Einstein,
quien se dedicó cuerpo y alma a la solución del problema.

Al estudiar el Libro de los Salmos, un texto hebreo hace unos tres mil años, Einstein se encontró con una
frase del Salmo 89.4 que decía: "En tus ojos, mil años son como el día de ayer". ¿Mil años es como un día que
ha pasado? Pero, ¿qué significa esta frase? ¿Es posible que esto sea sólo una metáfora? Einstein concluyó,
inicialmente, que era una metáfora, pero la verdad es que la lectura del Salmo 89 lo devolvió de inmediato a
sus Teorías de la Relatividad. Mil años en sus ojos representan el tiempo en una perspectiva, el día de ayer
que pasó representa el tiempo en otra perspectiva.

Esto fue lo que pensó Einstein al leer el Salmo 89: El tiempo es relativo.

En esencia, esto es lo que dicen las teorías de la relatividad.

En otras palabras, el tiempo pasa a diferentes velocidades según la velocidad del movimiento en el espacio.

Para explicar mejor este concepto, se hizo el ejemplo de la separación de gemelos. Uno de ellos comienza un
viaje en una nave espacial muy rápida, mientras que el otro permanece en la Tierra. Lo que está en la nave
espacial regresa a la Tierra un mes después y descubre que su hermano ha envejecido. El hecho es que
mientras solo un mes ha pasado en la nave espacial, cincuenta años han pasado sobre la Tierra.

El tiempo está conectado al espacio. En términos técnicos, las dos cosas no se distinguen claramente, por lo
tanto, se ha creado el concepto de espacio-tiempo. El factor clave es la velocidad y el punto de referencia es
la velocidad de la luz, que Einstein ha establecido como constante. Lo que las Teorías de la Relatividad nos
han dicho es que, debido a la constancia de la velocidad de la luz, el tiempo no es universal. Una vez se pensó
que había un solo tiempo global, una especie de reloj invisible común a todo el universo y que medía el
tiempo en todas partes de la misma manera, pero Einstein logró demostrar que no era así. No hay un solo
tiempo global. La trayectoria del tiempo depende de la posición y la velocidad del observador. Supongamos
que ocurren dos eventos, A y B. Para un observador equidistante, estos eventos ocurren simultáneamente,
pero quien esté más cerca del evento A pensaría que sucedió antes de B, mientras que quien estaba más
cerca del evento B pensaría lo contrario. Y, en realidad, los tres observadores tienen razón. O más bien, tienen
razón cada uno de acuerdo con su propio punto de vista, ya que el tiempo es relativo a la posición del
observador. No hay un sol tiempo. Ahora todo esto significa que no hay un presente universal. Lo que está
presente para un observador ha pasado para otro y es futuro para un tercero. Este evento es inevitable
porque, aunque ya ha ocurrido en un punto, todavía no ha sucedido en otro, pero ocurrirá.

Esto es lo que dicen las teorías de la relatividad. Además, esto está de acuerdo con la afirmación de Laplace4
de que el futuro, así como el pasado, ya está determinado. Con respecto a la paradoja de los gemelos, es
importante establecer que la percepción temporal del observador depende de la velocidad a la que se mueve.
Cuanto más cerca de la velocidad de la luz se mueve el observador, más lento avanza su reloj. Es decir, para
este observador el tiempo es normal, claro, un minuto sigue siendo un minuto. Es solo para aquellos que se
mueven a una velocidad más lenta que parece que el reloj del observador rápido es más lento. De la misma
manera, el observador que viaja cerca de la velocidad de la luz verá que la Tierra gira alrededor del Sol a gran
velocidad. Le parecerá que el tiempo de la Tierra se acelera, que un año pasa en solo un segundo, pero, en
la Tierra, un año sigue siendo un año.

Esto se comprobó cuando, en 1972, se colocó un reloj de alta precisión dentro de un jet muy rápido para
luego comparar su medición de tiempo con la de otro reloj de alta precisión que quedó en el suelo. Cuando
el avión voló hacia el este, el reloj a bordo perdió casi sesenta nanosegundos en comparación con la Tierra.
Cuando voló hacia el oeste, el reloj volador ganó más de doscientos sesenta nanosegundos. Esta diferencia
se debe, como es evidente, a la unión de la velocidad del chorro con la velocidad de rotación de la Tierra. Sin
embargo, esto fue confirmado más tarde por los astronautas del Space Shuttle.

Otra de las cosas que Einstein ha descubierto es que el espacio-tiempo es curvo. Cuando algo se acerca a un
objeto muy grande, como el Sol, es atraído por esa enorme masa, como si, de repente, cayera en el fondo de
un pozo. Esto es lo que explica la gravedad. El espacio es curvo y, a medida que el espacio y el tiempo están
conectados, el tiempo también se curva. Lo que la Teoría General de la Relatividad ha dicho es que el paso
del tiempo es más lento en presencia de alta gravedad y más rápido en presencia de gravedad débil. Esto
causa varias consecuencias, todas interconectadas.

La primera es que cada objeto existente en el cosmos tiene su propia gravedad, el resultado de sus propias
características, y esto significa que el tiempo fluye de manera diferente en cada punto del universo. La
segunda consecuencia es que el tiempo en la Luna es más rápido que el tiempo en la Tierra que, a su vez, es

4
Pierre-Simon Laplace, marqués de Laplace, fue un matemático, físico, astrónomo y noble francés. Fue uno de los
principales científicos en el período napoleónico.
más rápido que el tiempo en el Sol. Cuanta más masa posee un objeto, más lento es el tiempo en su superficie.
Los objetos conocidos que poseen la mayor gravedad son los agujeros negros; esto significa que si una nave
espacial se acerca a un agujero negro, vería la historia del universo acelerarse y llegar a su fin ante los ojos
de su tripulación.

Todo lo que se dice hasta ahora es relevante para explicar que Einstein decidió comenzar a partir del principio
de que los seis días de la Creación, como se describe en la Biblia, deben verse a la luz de la relación entre el
tiempo en la Tierra y el espacio-tiempo en el universo. . Cuando habla de un día, el Antiguo Testamento
obviamente se refiere a un día terrestre. Pero, de acuerdo con las Teorías de la Relatividad, cuanto mayor es
la masa de un objeto, más lento es el paso del tiempo en su superficie. Y la pregunta que se hizo Einstein fue
esta: ¿a cuánto tiempo, en la escala temporal del universo, corresponde un día a la Tierra?

La misma Biblia dice que la Tierra fue creada solo al tercer día. Por lo tanto, aunque la medición se realiza en
días terrestres, el Antiguo Testamento obviamente se refiere al tercer día en la escala del universo, ya que
en los dos primeros no existía la Tierra.

Como punto de referencia para la medición, Einstein se basó en una predicción hecha en 1948 sobre la teoría
del Big Bang: la existencia de la luz que recuerda el gran acto de creación del universo. Cada onda de luz
funcionaría como un tic de la gran garrapata universal. Las ondas que llegan a la Tierra se extienden a 2,12
millonésimas de segundo en comparación con las ondas generadas por la luz en la Tierra. Esto significa, por
ejemplo, que por cada millón de segundos terrestres, el Sol pierde 2,12 segundos. La pregunta simple es: si
el Sol pierde más de dos segundos en relación con la Tierra, ¿cuánto tiempo pierde el universo entero, que
tiene una masa mucho más grande?

Einstein también consideró que la gravedad del universo cambia con el tiempo. Cuando comenzó el universo,
la materia estaba concentrada, la gravedad era mayor. Esto significa que la fuerza de la gravedad fue
inicialmente enorme y, en consecuencia, el paso del tiempo muy lento. Con el paso del tiempo, el paso del
tiempo se aceleró porque la gravedad disminuía. Anteriormente, el tiempo era un millón de millones de veces
más lento (este cálculo se confirma con la medición de las ondas de luz primordiales), pero luego siguió
acelerándose. Cada duplicación del tamaño del universo ha acelerado el tiempo del doble.

Haciendo algunos relatos descubrimos que el primer día de la Biblia duró ocho mil millones de años. El
segundo duró cuatro mil millones, el tercero dos mil millones, el cuarto mil millones, el quinto duró
quinientos millones de años y el sexto día duró doscientos cincuenta millones de años.

La suma de todo este período es de quince mil setecientos cincuenta millones de años. Básicamente, la Biblia
dice que el universo comenzó hace unos quince mil millones de años, lo que coincide con los cálculos actuales
sobre la edad del universo que lo ubican entre diez y veinte mil millones de años. Así, quince mil millones
representan exactamente el punto intermedio. Además, los cálculos más precisos, sin embargo, se acercan
a la edad de unos catorce mil millones de años. Una evaluación reciente de la NASA ha colocado la edad del
universo muy cerca de catorce mil millones de años.

Einstein pensó que esto era una coincidencia curiosa, tan curiosa para animarlo a continuar con los cálculos.
Así que decidió comparar todos los días de los eventos bíblicos que ocurrían simultáneamente en el universo
y descubrió algo muy interesante:

El primer día bíblico duró ocho mil millones de años. Comenzó hace quince puntos siete mil millones de años
y terminó hace siete puntos siete mil millones de años. La Biblia dice que fue en ese momento que se hizo la
luz y que se crearon el cielo y la tierra. Hoy sabemos que, en ese momento, existía el Big Bang y se creó el
asunto. Se han formado estrellas y galaxias.

El segundo día bíblico duró cuatro mil millones de años y terminó hace tres puntos siete mil millones de años.
La Biblia dice que Dios creó el firmamento en este segundo día. Hoy sabemos que, precisamente en este
período, se formaron nuestra galaxia, la Vía Láctea y el Sol, que son visibles en nuestro firmamento. Es decir,
todo lo que se encuentra alrededor de la Tierra fue creado durante este período.

El tercer día bíblico, correspondiente a dos mil millones de años, terminado hace mil setecientos millones de
años, está dedicado a la formación de la tierra y el mar y la aparición de plantas. Los datos científicos
muestran que la Tierra se ha enfriado durante este período y apareció agua líquida, que fue seguida
inmediatamente por la aparición de bacterias y vegetación marina, en este caso algas.

El cuarto día bíblico duró mil millones de años y terminó hace setecientos cincuenta millones de años. La
Biblia dice que en este cuarto día aparecieron las luces del firmamento, a saber, el Sol, la Luna y las estrellas.
Cabe señalar que a pesar de que el Sol y las estrellas de la Vía Láctea aparecieron en el segundo día de la
Biblia, hace unos siete mil millones de años, todavía no eran visibles desde la Tierra. La Biblia dice que solo
se hicieron visibles al cuarto día. Ahora, el cuarto día corresponde exactamente al período en que la
atmósfera de la Tierra se volvió transparente, dejando veer el cielo. También corresponde al período en que
la fotosíntesis comenzó a liberar oxígeno a la atmósfera.

El quinto día bíblico duró quinientos millones de años y terminó hace doscientos cincuenta millones de años.
Está escrito que, en el quinto día, Dios dijo: "Que las aguas sean pobladas por innumerables seres vivos y
sobre la tierra vuelan aves, bajo el firmamento de los cielos". Como se puede ver, los estudios geológicos y
biológicos indican para este período la aparición de animales multicelulares y de toda la vida marina, además
de la de los primeros animales voladores.

Y llegamos al sexto día de la Biblia, que comenzó hace doscientos cincuenta millones de años. Según la Biblia,
Dios dijo: "Que la tierra produzca seres vivos, según su especie, animales domésticos, reptiles y animales
salvajes, según su especie". Y, más tarde, Dios agrega: "Creamos al hombre".

Se podría argumentar que los animales han existido por más de doscientos cincuenta millones de años, pero
en este punto debe recordarse que, hace exactamente doscientos cincuenta millones de años, ha habido la
mayor extinción de especies conocida, la del Permico. . Por una razón aún no definida, pero que algunos
suponen relacionados con el impacto de un gran cuerpo celeste en la región antártica, aproximadamente el
noventa y cinco por ciento de las especies existentes han muerto en cualquier momento. Incluso un tercio
de los insectos desapareció, en lo que fue la única extinción masiva de insectos en la historia. La extinción
del Permico es una en la que la vida en la Tierra ha estado más cerca de la eliminación total. Ese gran
cataclismo ocurrió hace exactamente doscientos cincuenta millones de años. Curiosamente, el momento en
que comenzó el sexto día de la Biblia. Después de esta monumental extinción en masa, la Tierra ha sido
repoblada. También hay una referencia explícita en la Biblia a los reptiles según su especie: el período
coincide con la era de la presencia y extinción de los dinosaurios. El hombre aparece al final. Es decir, al final
de la cadena evolutiva.

Lo interesante en este trabajo de Einstein es que la historia bíblica del universo, si el tiempo se mide de
acuerdo con las frecuencias de luz pronosticadas por la teoría del Big Bang, concuerda con la historia científica
del universo y proporciona una estrecha correlación entre Lo que los científicos han descubierto sobre la
historia del universo y lo que se narra en Génesis.

¿Quién inspiró a los autores de la historia bíblica, de modo que la concordancia de lo narrado, con lo que se
descubrió científicamente mucho más tarde, fuera tan exacta?

Una reflexión en la que meditar.