Modo de Producción de la Comunidad Primitiva

De acuerdo a las investigaciones científicas, la humanidad existe desde hace

aproximadamente un millón de años.

La mayor parte de este periodo corresponde a la época del régimen de la comunidad

primitiva

Un tiempo relativamente corto de la existencia de la humanidad, los cinco o siete mil

años, forman parte del periodo historia escrita

En esta época primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que

va perfeccionando paulatinamente; aparecen las fuerzas productivas y entre los
hombres se establecen relaciones de producción.

Los primeros instrumentos de trabajo eran simples palos y piedras de bordes

afilados que se recogían tal como los ofrecía la naturaleza. En lo sucesivo, el
hombre primitivo pasa gradualmente a ka modificación de esos objetos naturales y
comienza a fabricar instrumentos de una forma definida, mediante procedimientos
pesados con anterioridad. Y estos instrumentos le sirven mucho mejor que los palos
y piedras recogidos al azar

Durante el proceso de labor conjunta, el hombre fue percibiendo con creciente

intensidad la necesidad de la comunicación con los demás. El trabajo despertó la
conciencia del hombre y la razón humana, y esto le condujo a la aparición del
Lenguaje

Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los hombres

primitivos, o sea las primeras formas de economía, constituían en la búsqueda
conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en la pesca. El mayor progreso del
hombre primitivo, en el esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza, fue el
descubrimiento de ka nabera de hacer fuego, con lo cual el hombre inicio la
utilización de los enormes recursos energéticos de la tierra.

Par el incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva, represento un

momento crucial la fabricación de instrumentos complejos de trabajo y de lucha.
Aparecieron las puntas de flecha de piedra, las trampas para cazar animales, los
anzuelos y los arpones para la pesca. Se hacer cuevas y chozas y se construyen
depósitos para guardar las reservas de alimentos. El acontecimiento más notable de
este periodo fue la invención del arco y la flecha.

Paulatinamente se va realizando la transición de la economía primitiva de los

hombres (en la que solamente se dedicaban a la recogida de alimentos, a la caza, y
a la apropiación de los productos que la naturaleza ofrecía), a la agricultura y a la
ganadería. Con el cultivo de plantas y con la cría de animales domésticos, el hombre
comienza a transformar la naturaleza mediante el trabajo. Aparecen los primeros
medios de locomoción: los caminos, los carros de bueyes, los trineos, las barcas, la
vela y comienza el riego artificial de la tierra
En consonancia con el incremento en la producción la antigua forma orgánica de la
sociedad primitiva cedió su lugar a una organización mas perfecta de la producción
social, aunque en esta sociedad primitiva aun no había un poder estatal, puesto que
la existencia de este presupone la división de la sociedad en clases, u esta. En la
comunidad primitiva, aun no ha hecho su aparición en una forma definida.

Entre los hombres primitivos, la primera forma de organización del trabajo fue la
cooperación simple, la cual creaba una fuerza productiva mayor que la simple sima
de las unidades individuales que la integraban. Con este trabajo común, se crearon
relaciones de producción, las primeras de la historia humana, no tuvieron como base
la propiedad social de los medios de producción lo que permitía que todos los
hombres tuvieran una idéntica posición en el proceso de producción

La propiedad de la tierra, revestía especial importancia para el desarrollo de la

producción de la comunidad primitiva, ya que era el medio fundamental de
producción, ya como lugar de caza, ya como terreno cultivado pro los agricultores, o
ya como pastizal al servicio de los ganaderos.

El bajo nivel de las fuerzas productivas, la insuficiente perfección de los instrumentos

de trabajo, ka poca productividad del mismo y la propiedad social de los medios de
producción y de los frutos de esta. Determinaron el carácter igualitario de las
relaciones de distribución.

Los productos de trabajo eran todavía poco y apenas bastaban para cubrir las
necesidades mas relevantes de los hombres primitivos.

En aquella época no había un lugar para las desigualdades en la distribución de los

productos, ya que ello hubiera conducido a la muerte de parte de la comunidad, lo
cual habría reducido la vitalidad de la colectividad entera, peligrando la vida de
todos. Por tanto cada miembro de la comunidad primitiva no podía existir ni
satisfacer sus necesidades individualmente, su ¿no que sobrevivía gracias al trabajo
conjunto de la colectividad entera.

Hasta una época determinada las relaciones de producción de la sociedad primitiva

estuvieron en concordancia con el carácter de las fuerzas productivas, La aparición y
el perfeccionamiento de ka producción de herramientas metálicas desempeñaron un
importante papel en el ulterior incremento de las fuerzas productivas de la sociedad
primitiva.

La agricultura empieza a desarrollarse (arado con reja de hierro, abonos, rotación de

cultivos, horticultura, nuevas herramientas: azadón, etc.), y bici a bici comienza una
gradual separación de la ganadería, que pasa a formar una rama económica
independiente. Las tribus ganaderas se apartan de las demás. Ahora unas tribus se
dedican principalmente a la agricultura y otras a la cría de ganado. El trabajo
empieza a diferenciarse y a especializarse más y más, es decir aparece LA
DIVISIÓN SOCIAL DEL TRABAJO.
El auge de la productividad del trabajo, cada vez mas especializado en virtud del
desarrollo de su división social, permite que se obtenga una cantidad de productos
superior a la necesaria para satisfacer las necesidades de los miembros de la
comunidad. Se forman, poco a poco, algunos excedentes de productos. La jornada
de trabajo de los miembros de la comunidad se divide ahora en tiempo necesario y
tiempo excedente.

Durante el tiempo necesario, los trabajadores elaboran una cantidad de productos

que bastan para cubrir las necesidades de ka comunidad en general y cada
individuo en particular. Durante el tiempo excedente de la jornada se crean
excedente de productos por encima de lo que necesita la comunidad.

Así aparece el TRABAJO EXCEDENTE y el PRODUCTO EXCEDENTE. O plus

producto, fenómenos nuevos en la visa económica de la sociedad.

La división social de trabajo y el surgimiento del producto adicional determinan la

aparición de un nuevo fenómeno de la vida económica: EL CAMBIO. Aquellas tribus
que se dedicaban sobre todo a la cría de ganado necesitaban productos de la
agricultura y por el contrario, a los agricultores les interesaban los de la ganadería.
Así que surge la necesidad de intercambiar productos entre tribus pastoras y las que
se dedicaban a la agricultura.

Existe ya la posibilidad material de realizar este intercambio, puesto que las tribus
pastoras disponen de excedentes de productos ganaderos: carne, pieles, derivados
de la leche; y los agricultores poseen excedentes de cereales, y otros productos de
la tierra.

A medida que se intensifica la producción social, se desarrollan junto a la agricultura

y la ganadería, otras variedades de la actividad productiva del hombre. Entre las
comodidades sobre todo en aquellas que han pasado a la vida sedentaria,
progresan las industrias artesanas: la alfarería, la fundición, el arte textil. La
complejidad, cada vez mayor, de estas actividades no permite simultanear
cualquiera de las industrias artesanas con las faenas del campo o con el pastoreo

En el seno de la comunidad surgen hombres especializados en ciertos oficios. El

trabajo de las artesanías queda separado de los agricultores y ganaderos Además
de los productos agrícolas y ganaderos, comienzan a intercambiarse los artículos de
artesanía: lanzas, espadas, escudos, ropas, etc.

El crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad, el aumento de la división

social del trabajo y la expansión de intercambio comercial derivado de ellas,
suscitaron profundas y radicales modificaciones en el régimen económico de la
sociedad primitiva, con ello, poco tiempo después a su desintegración

Habiéndose agotado las posibilidades de la propiedad colectiva, como base

económica de la producción social. El ulterior desarrollo tenía que asentarse en la
producción individual.
La creciente división del trabajo y ka individualización de la producción requería una
forma de relaciones que estimulase el interés material de los individuos por
perfeccionar los instrumentos de trabajo y por aumentar la producción. Esta forma
de relaciones de producción constituyo la PROPIEDAD PRIVADA

En la aparición y evolución de las relaciones sociales de producción privada tuvo

singular importancia el intercambio de mercancías

Simultáneamente al intercambio y a la propiedad privada dentro de la comunidad

primitiva surge el nuevo modo de producción el ESCLAVISMO.

Modo de Producción Esclavista

La esclavitud fue la primera forma de sociedad clasista, nacida como resultado de la
desintegración del régimen esclavista

Fue el incremento de la producción de bienes materiales el que motivo la transición

de la sociedad primitiva a la esclavitud, la cual implicaba la división de la sociedad
en clases y la existencia de la explotación de los hombres, lo cual establecía un tipo
de relaciones sociales en que los poseedores de los medios de producción se
apropiaban del fruto de otros hombres que no eran dueños de los medios de
producción.

La esclavitud representaba un modo de obligar coercitivamente a trabajar a los

esclavos; estos eran propiedad de los dueños de los medios de producción
(esclavistas), y eran utilizados en las haciendas de estos para obtener todo el
producto posible

En ese momento la esclavitud representaba un avance extraordinario en el

desarrollo de la humanidad

Durante la época de esclavitud, los instrumentos metálicos de trabajo se emplearon

en una escala cada vez mayor

En la agricultura se perfeccionaron los métodos de cultivo y la cría de ganado.

Acrecentándose la productividad.

El creciente desarrollo de la división social del trabajo trajo un aumento de

intercambio comercial. El intercambio de las mercancías iba adquiriendo más y más
difusión. El incremento de las relaciones mercantiles de esa época se caracteriza
por la aparición de un nuevo e importantísimo factor la vida económica y social: EL
DINERO

Entre diversos pueblos el dinero representaban distintas mercancías

transformaciones y cambios, pasaron a desempeñar la función del dinero una de las
mercancías particulares aptas por sus cualidades naturales, para esta función social.
Estos fueron los metales, entre los que termino imponiéndose el ORO

La aparición de la moneda metálica e incluso la acuñación fue resultado del

progreso de las fuerzas productivas y el intercambio comercial, de mejoramiento de
la extracción y de la elaboración de los metales, del perfeccionamiento de las
industrias.

La aparición del dinero impulso el desarrollo de una rama económica: EL

COMERCIO Surgió la necesidad de un intermediario entre los productores de
mercancías, que hasta entonces intervenían en el intercambio como vendedores, y
los compradores. Y este papel intermediario comenzó a desempeñar hombres
dedicados exclusivamente a ello LOS MERCADERES.

Como resultado del incremento de las industrias y del cambio surgieron LAS
CIUDADES que, poco a poco, se convirtieron en centros artesanos y comerciales.
En Ellas creció con bastante rapidez la riqueza material y se concentro una
población considerable

Al extenderse más y más, las relaciones monetario-comerciales contribuyeron

altamente a la desintegración de la propiedad comunal, y la consolidación de la
propiedad privada. Esta se reafirmo definitivamente y se convirtió en el fundamento
económico del modo esclavista de producción

Poco a poco, siguiendo el camino de los instrumentos de producción, del ganado y

de los esclavos, ka tierra también se transformo en propiedad privada y se convierte
en mercancía

El medio principal de apropiación y de concentración de la riqueza y de la mano de

obra de los esclavos fueron guerras de rapiña y saqueo, las cuales terminaron por
convertirse en un negocio que proporcionaba prisioneros y valores materiales.

Al dividirse la sociedad en clases, aparece LA POLÍTICA como forma de relación

entre esas clases, y con ella aparece EL ESTADO ESCLAVISTA, que no era más
que un sistema de órganos coercitivos destinados a salvaguardar los intereses de
los esclavistas, asegurar la inmunidad de la propiedad privada de estos potentados,
a contribuir al desarrollo ulterior de la esclavitud

Los estados esclavistas más antiguos a finales del cuarto milenio AC en

Mesopotania y Egipto, pero el régimen esclavista llego a ser apogeo en la antigua
Grecia, y posteriormente en Roma

En la sociedad esclavista, las ramas fundamentales de bienes materiales eran la

agricultura a, la ganadería y las industrias estrechamente vinculadas a la agricultura.
Los diversos numerosos instrumentos de trabajo empleados en la época de la
esclavitud testifican el considerable auge y perfeccionamiento de la producción
material, respecto a la época precedente.
La aplicación del trabajo del esclavo en gran escala creo premisas materiales para el
desarrollo de algunas ciencias naturales y humanísticas como por ejemplo: las
matemáticas, la física, la astronomía, la mecánica, la medicina y la filosofía,
floreciendo así mismo la literatura, el teatro, la escultura y la arquitectura.

Este ascenso de las fuerzas productivas fue fruto no solo de la labor de los
productores libres: Campesinos y artesanos, pero aunque el trabajo de los
productores libres desempeño cierto papel que nunca paso de ser secundario

En consonancia con el estado de las fuerzas productivas de aquella época, se

consolidaron relaciones productivas esclavistas que , en su forma mas desarrollada
eran relaciones de propiedad privada, relaciones de desigualdad, de opresión y de
explotación basadas en el hecho de que todos los medios de producción y los
propios trabajadores (esclavos), eran propiedad absoluta de los esclavistas, los
cuales les podían tratar a sus esclavos como un objeto cualquiera, o como una
bestia de carga, con derecho a venderlos, comprarlos, e incluso darles muerte.

Económicamente el régimen esclavista se basaba en la violencia que representaba

obligar físicamente a los esclavos a realizar un trabajo forzado, y en la apropiación
de los frutos de su labor por los esclavistas.

La división de la sociedad en dos clases fundamentales (esclavos y esclavistas) fue

originada por el desarrollo de la división social del trabajo, la cual básicamente
consistía en trabajo manual e intelectual. Hacia el trabajo manual el esclavo,
mientras que la labor intelectual era privilegio de los señores, que vivían a costa del
producto excedente o plus producto creado por el duro esfuerzo físico de los
esclavos

En cuanto a las relaciones de distribución, los esclavistas disponían a su antojo del

plus producto e incluso de una parte del producto necesario creado por los esclavos

Además de satisfacer directamente las necesidades personales de los señores, el

producto excedente se destinaba para cubrir necesidades sociales: mantenimiento
del estado y de las fuerzas armadas, fomento de la ciencia, de la instrucción, de la
medicina, de la cultura en general y de la propia producción.

Lo que percibían los esclavos era lo mínimo para poder sobrevivir y carecían de todo
derecho político- jurídico es decir eran tratado como objetos o animales no como
personas.

Paralelamente al incremento de la producción y del comercio progresó la circulación

monetaria. El dinero ya no solo es un equivalente general y un medio de circulación,
sino un medio de apropiación del fruto del trabajo ajeno. Es decir que el dinero
comienza a convertirse en CAPITAL, Las formas históricas primicias del capital
radican el comercio y en la usura

El desarrollo de la producción esclavista permitió la aparición de un nuevo e

importante fenómeno de la vida económica: LAS COLONIAS Estas eran poblaciones
en territorios conquistado recién descubiertos como resultado de las expediciones
bélico – mercantiles.

Como las colonias pasaron a ser fuentes permanentes de adquisición de esclavos,

su papel en la vida de la sociedad esclavista fue extraordinario.

El modo de producción esclavista impero en la vida económico – social de la

humanidad a lo largo de tres o cuatro mil años , el esclavismo fue un gran paso
adelante en el avance gradual de la sociedad. Hasta un determinado momento las
relaciones productivas estuvieron en concordancia con las fuerzas productivas, pero
fueron quedándose rezagadas con respecto a las fuerzas productivas se convirtieron
poco a poco, en una traba para ellas.

El conflicto entre las relaciones de producción y el carácter de las fuerzas

productivas maduro de tal manera que se crearon las premisas para reemplazar el
modo de producción esclavista por otro más progresivo: El modo de producción
feudal.

Las principales características económicas que permitieron el advenimiento del

modo de producción feudal en reemplazo del modo de producción esclavista fueron:

-Primero la creación de la gran propiedad territorios

-Segundo la transformación de los productores directos en siervos, dependientes de

los señores feudales.

La gran propiedad latifundista, cimiento económico del régimen de producción

feudal, se creo debido a que, al disgregarse el régimen esclavista, los diversos tipos
de propiedad territorial pasaron a manos de la aristocracia seglar y eclesiástica, que
iba feudalizándose, y a la cual pertenecían los jefes de los estados que se formaban,
sus allegados, los gobernadores civiles y jefes militares. En determinados casos, las
parcelas campesinas pasaron a manos de labradores mas pudientes los cuales
ampliaron sus tierras a expensas de los vecinos arruinados.

Dentro de la sociedad feudal, las fuerzas productivas se caracterizaban por la

supremacía de la agricultura sobre la industria y, en relación con esto, del campo
sobre la ciudad, fenómeno que perduro hasta el fin de la épica feudal.

Consolidado el régimen feudal, progresaron todas las ramas de la agricultura,

perfeccionándose los instrumentos de producción y los métodos de cultivo de la
tierra.

El mejoramientote los aperos ejerció influencia decisiva en el avance de las labores

agrícolas. Una de las principales manifestaciones de este perfeccionamiento fue la
mejor técnica de la fundición y de la elaboración del hierro, que trajo consigo la
difusión de diversos tipos de arados y de otros instrumentos de metal. Por entonces
se invento el molino de viento y se perfecciono el de agua, así como la prensa para
la uva y algunos otros dispositivos y mecanismos.
En virtud del progreso de los instrumentos de labor, la economía agrícola se elevo a
un nivel superior bajo el feudalismo, se fue imponiendo poco a poco la votación de
cultivos, aparecieron nuevas ramas del la horticultura y de la fruticultura, la viticultura
y la oleicultura. Se registro un notable auge de la ganadería, particularmente de la
cría de caballar, circunstancia esta ultima vinculada a las actividades militares de los
señores feudales

Tras el desarrollo y la intensificación de la agricultura, empiezan a renacer y a crecer

paulatinamente las industrias, al unísono con la agricultura, perfeccionándose los
instrumentos de trabajo de los artesanos, mejorando los procedimientos de
elaboración de las materias primas y se acelera el progreso de especialización de
los oficios.

La separación de las industrias artesanas de la agricultura represento uno de los

momentos más cruciales de la época feudal y en la división social del trabajo, lo cual
tuvo su exponente expresivo en la creación de las ciudades feudales, en la
separación de la ciudad y el campo.

Al carácter y al nivel de las fuerzas productivas de la sociedad feudal correspondían

las relaciones feudales de producción radicaba en la propiedad de los medios de
producción

Las relaciones de propiedad constituían el rasgo principal y determinante de la

producción, como lo que caracteriza al feudalismo es el predomino de la agricultura
sobre las industrias, la propiedad del medio fundamental de la producción- la tierra -
adquiría excepcional trascendencia para la vida económica de la sociedad

Un elemento característico del régimen feudal era el MONOPOLIO DE LOS

GRANDES PROPIETARIOS SOBRE LA TIERRA; así como los productores directos
o sea los campesinos, carecían de toda propiedad territorial.

Cada señor feudal recibía la tierra de manos de otro señor feudal siempre y cuando
adquiriese determinados compromisos: se comprometía a servirle, a participar en
sus campañas bélicas y a ayudarle con los medios pecuniarios si llegaba el caso.

El fraccionamiento politico de los estados feudales tiene su origen en la

desmembración de la propiedad feudal en los países europeos.

La mayor parte de la tierra, propiedad de los señores feudales se componía por

numerosas parcelas que los propietarios otorgaban en usufructo perpetuo a los
campesinos, lo que permitía a estos mantener su economía en las pequeñas
haciendas individuales

Por consiguiente durante la época feudal el productor no es dueño de la tierra, sino

el usuario que se limita a cultivarla
Paralelamente a la producción feudal también existía la propiedad individual
productos directores directos, campesinos y artesanos

Por su parte las relaciones sociales imperantes bajo el modo de producción feudal
son relaciones establecidas por una clase jerárquica, y el sistema de dependencia
de los productores directos (campesinos y artesanos), respecto de los señores
feudales. Estas relaciones se pueden definir como RELACIONES DE
DEPENDENCIA PERSONAL.

Aquí, el hombre independiente prácticamente ha desaparecido; todo el mundo vive

sojuzgado: siervos y señores, vasallos y señores feudales, seglares y eclesiásticos

El trabajo excedente de los campesinos, que cultivaban la hacienda del señor feudal,
o el plus producto creado en la propiedad de aquellos pero aprovechado por el
señor, valiéndose de las relaciones de dependencia personal, forman parte de la
llamada RENTA FEUDAL DE SUELDO

La renta feudal de sueldo, representaba un conjunto de tributos que los campesinos

pagaban al terrateniente, los tributos y los impuestos absorbían el trabajo excedente
del campesino que por depender del señor feudal, se veía obligado a entregarle todo
el fruto de su trabajo por encima del mínimo necesario para la subsistencia de su
familia y para la producción de su economía.

Durante el periodo de auge del feudalismo, la renta de sueldo tenía tres aspectos
fundamentales:

*** PRESTACIÓN PERSONAL***

Cuando impera la prestación personal, el campesino trabaja, con sus propios aperes
tres días por semana o aun más, en la hacienda del señor feudal y el resto de días lo
dedicaba al cultivo de su propia economía

En la mayoría de caso el campesino le quedaba poquísimo de tiempo para cultivar

su parcela

Como el labriego tenia que dedicar tanto tiempo a trabajar en la hacienda del señor.,
consagraba a la suya las noches y los domingos, pero solo cuando cultivaba su
tierra tenia su interés en elevar su rendimiento, por el contrario durante la prestación
personal el campesino carecía de estimulo con tal motivo los señores feudales
tenían vigilante que obligaban a los siervos a trabajar sin descanso.

La prestación personal es ka forma mas simple y mas primitiva de las rentas.

A lo largo de ulterior desarrollo de la sociedad feudal la prestación personal fue

sustituida por la renta en especie

*** RENTA EN ESPECIE ***

Con este sistema de renta, el campesino esta obligado a suministrar regularmente al
señor feudal una determinada cantidad de trigo, de ganado, de aves, y otros
artículos agrícolas.

Con el sistema de la renta en especie el campesino empleaba su trabajo, tanto

necesario como excedente, a su libre albedrío, el productor dispone de mucho mas
espacio para su iniciativa, para obtener mas productos de los que el necesita y los
que debe entregar al señor feudal como tributo.

Aquí aparecen y se desarrollan las posibilidades de una diferenciación económica,

es decir la desintegración de los campesinos dentro del régimen feudal, la renta en
especie es la que tuvo más preponderancia y adquirió mayor desarrollo.

En la siguiente fase el feudalismo adquiere mayor difusión de las relaciones

mercantiles – monetarias lo que obligo a cambiar la manera de entregar tributos a
los señores feudales

***RENTA EN DINERO***

La cual tiene la forma de tributo monetario aquí el productor directo paga a su

terrateniente, en vez de producto, su precio correspondiente. No basta pues que
solo le quede producto en forma natural; sino que es necesario adoptar la forma de
dinero.

En virtud del aumento de la productividad suscitado por el afianzamiento del nuevo

régimen feudal, se crearon poblados de artesanos en torno a los castillos feudales y
a los monasterios, otras ciudades formaron el ensancharse las grandes aldeas

Poco a poco el aumento de la productividad del trabajo artesano, este pasa a ser
cada vez mas rentable. Los terratenientes feudales comienzas a comprar con
creciente frecuencia en la ciudad artículos de artesanía, ya que los que producen los
siervos, que trabajan en las haciendas no satisfacen las necesidades de la
aristocracia feudal.

Los ciudadanos pagaban tributos a los dueños de la tierra en que se hallaba la

ciudad, una serie de tributos y tenían que acatar la su autoridad y ka de sus
tribunales. Paulatinamente, las villas o ciudades fueron robusteciéndose en el
sentido económico y, por consiguiente, también en el politico

Apoyándose de las ciudades, sus habitantes entraban en lucha contra los señores
feudales cuya autoridad dependían.

Poco a poco las ciudades iban consiguiendo su independencia, su derecho a

administrarse, a crear sus propios tribunales y acuñar su moneda y recaudar
impuestos.

Principalmente las ciudades se componían de artesanos y comerciantes en muchas

de ellas hallaban asilo aquellos siervos que huían de las haciendas de los
terratenientes. Por aquel entonces se decía "el aire de la ciudad hace libre al
hombre"

El aumento de la competencia entre los artesanos, la rivalidad de estos con los

siervos fugitivos que acudían a las ciudades y a la necesidad de reforzar la lucha
contra la explotación y las arbitrariedades de los señores, obligo a los artesanos a
agruparse en GREMIOS.

Uno de los efectos de la sucesiva división social del trabajo fue la aparición del
COMERCIANTE.

Esto fue de singular trascendencia para acelerar el ascenso económico a las

ciudades.

ORGANIZACIÓN FEUDAL

El feudalismo se dividía en dos clases fundamentales:

-Señores feudales

-Campesinos siervos

Organizados como clase dominante, los terratenientes feudales detentaban todo el

poder politico de eso tiempo y constituía la NOBLEZA estamento más privilegiado de
la sociedad

El segundo estamento lo constituía el CLERO, que también ocupaba una situación

privilegiada y poseía dilatadas extensiones de tierra.

Al pie de la escalera se encontraban los SIERVOS, dependientes de los señores y

explotados por ellos

También en las ciudades se observaba una diferenciación social.

La mayor parte de la población se colonia de artesanos y comerciantes.

Entre los artesanos se diferenciaban maestros, los oficiales, los aprendices, y los
peones

En las ciudades emancipadas de la tutela feudal ocupaban la posición dominante los

mercaderes ricos, los usureros, los grandes propietarios de inmuebles y los
maestros gremiales enriquecidos que su mayoría, habían estado al frente de la
dirección del gremio

Los maestros ordinarios integran la PLEBE URBANA

Entre los distintos grupos sociales tenían una encarnizada lucha de clases que a
veces se llegaba al enfrentamiento armado.
Entre las instituciones políticas que integraban la superestructura del feudalismo
desempeñaba el papel mas relevante

El estado feudal de explotación feudal, reduciendo a la obediencia a los productores

directos, explotados por los señores feudales

Conforme avanzo la técnica, las relaciones de producción del régimen feudal

comenzaron a rezagarse de las fuerzas productivas a convertirse en una traba para
ellas.

Entraron en conflicto las fuerzas productivas y las relaciones de producción y así que
se crearon premisas para una profunda revolución económico – social que
reemplazaría el modo de producción feudal de producción por otro mas progresivo
EL CAPITALISMO.