LOS PRECURSORES DE LA SOCIOLOGIA

SOFISTAS: La sofística se convirtió en una filosofía que estudiaba al hombre como

ser social en función de la lengua, religión, arte, literatura y política.
Obras históricas de Herodoto: descripciones sobre costumbres y usos sociales
de diversos pueblos de la antigüedad.
Aristóteles: definición del hombre como ser social y análisis específico sobre los
comportamientos políticos, influencias sociales, los cambio en las polis e incluso la
naturaleza y efectos de las divisiones de clases y grupos sociales.
Influencia del pensamiento griego en los prohombres del Renacimiento.
Influencias de la Filosofía de la historia: Ib Jaldun XIV, Juan Bautista Vico XVIII que
intento establecer una teoría de la evolución cíclica de la historia, Montesquieu que
estudió y comparó diversas instituciones y procesos sociales sentando las bases
del enfoque de las tipologías ideales.
El pensamiento racionalista:
Hobbes y Spinoza que intentaron explicar todos los fenómenos con un enfoque
racional y científico que partía de entender el mundo como un sistema mecánico en
el que operaban leyes de desplazamiento y atracción de los cuerpos.
Hobbes concibió un sistema de filosofía “científica” dividida en tres partes: cuerpos
físicos, fisiología y psicología de los humanos y la del cuerpo “artificial” es decir la
sociedad o estado. Esta “física social” es un antecedente del enfoque comtiano.
Leibniz y Fichte abrieron la perspectiva de una distinción entre la “sociedad civil” y
el Estado”.
Economía Política clásica: A. Smith, Adam Ferguson y John Millar. Las
aportaciones de éstos fueron los análisis sobre la división del trabajo y el malestar
y “fragmentación social” que genera, los esbozos de una teoría del conflicto social,
estudio de clases sociales y la evolución social.
También recogió influencias positivistas y empiristas de pensadores ingleses como
Bacon, Locke, Hume y Berkeley en cuya obra “De Motu” se establecieron analogías
entre la fuerza moral y psicológica que atrae y une a las personas y los principios
de atracción física entre los cuerpos en el mundo material, así algunos sociólogos
consideraron la “gravitación” como la base explicativa de todos los fenómenos.
Todos los grandes pensadores de la Ilustración que intentaron encontrar
explicaciones de la realidad al margen de las justificaciones tradicionales y
sobrenaturales como Turgot (teorías sobre el progreso y el conflicto) y Concordet
(leyes naturales de la evolución y progreso del espíritu humano; considerado por
Comte como su padre espiritual, John Malthus (fundador de la demografía y
estudioso de las tendencias de evolución de la población), Quetelet (para él la “física
social” era la estadística social), así Comte tuvo que acuñar la expresión sociología
para diferenciar este concepto.
SAINT-SIMON 1760-1825
Objetivo: reorganizar la sociedad sobre las bases de la ciencia y la industria para
alcanzar una sociedad sin clases por el camino de una renovación ético-religiosa.
Mediante la planificación económica, el desarrollo industrial, la organización de una
sociedad equitativa y productiva, la desaparición de los Estados nacionales
europeos y una Europa fraternalmente unida.
Se le considera un precursor del positivismo, la Sociología, el industrialismo
moderno, precursor del europeísmo y el socialismo.
AUGUSTO COMTE 1798-1857
Acuñó el término Sociología y realizó la primera propuesta sistemática de esta
nueva ciencia.
Idea básica: Todas las ciencias formaban una pirámide de acuerdo con la
complejidad de los fenómenos estudiados, primero se desarrollaron las de
fenómenos más simples así las relativas al ser humano son más tardías. La
Sociología era la última en surgir porqué coronaba el conocimiento era la “ciencia
de las ciencias”:
INVESTIGACION SOCIAL
La división del trabajo social (1893) estudia las formas de solidaridad en la sociedad
moderna, preguntándose por los nuevos mecanismos de cohesión social al
derrumbarse el viejo orden social. Analiza la forma de cohesión a que da lugar la
moderna división del trabajo, estableciendo su tipología sobre las formas básicas
de solidaridad:
Solidaridad mecánica: propia de las sociedades arcaicas, basada en la similitud de
los miembros individuales, en su homogeneidad y coincidencia de ideas y de
conciencia colectiva, y en el temor a unas leyes muy duras que castigan cualquier
desviación.
CARLOS MARX Y LA SOCIOLOGIA DIALECTICA 1818-1883
Fue un gran agitador, promotor de nuevas ideas y abanderado de los nuevos ideales
socialistas. Dirigió varias publicaciones, lideró la Liga Comunista y participó en la
fundación de la AIT.
Nacido en Prusia, tras un viaje a París donde conoce a Engels, revisa sus trabajos
de enfoque hegeliano dando atención prioritaria a los procesos económicos.