Michel Foucault

Seminario monográfico
Segundo semestre 2018
(borrador)

Dr. Alejandro Flores Aguilar

alexflo76@utexas.edu

Introducción
Michel Foucault es el pensador y crítico social más relevante de la segunda mitad del
siglo XX. Sus ideas han contribuido a revolucionar disciplinas académicas como la historia, la
antropología, la sociología, la literatura, y los estudios culturales. Gracias a su obstinación por
rastrear las minucias genealógicas de los discursos y las instituciones que fundamentan la
realidad social del presente, Foucault logró trascender la mirada política empecinadamente
dirigida hacia la base económica, el aparato de Estado y su superestructura ideológica. Así
mismo, logró trascender el paradigma hermenéutico y nos aproximó a lo que hoy llamamos
teorías no interpretativas.
Esto le permitió inscribir una nueva era en el pensamiento filosófico, cimentada en un
debate seminal sobre la proliferación de concepciones del poder emancipadas del paradigma de
la conciencia, la razón instrumental y el economicismo que dominaba hasta entonces las
vertientes más tradicionales del pensamiento estructuralista propio de la episteme imperante
hasta poco antes del ‘68.
Es a partir del pensamiento filosófico de Foucault que se puede entender el poder como
una serie de redes y articulaciones que trascienden el carácter propiamente estructural de las
sociedades modernas; es decir, el poder no como jerarquía, ni como esencia, y tampoco como
propiedad que se posee, sino como una serie de prácticas inscritas en discursos concretos por
los cuales circulan, evolucionan y se multiplican tecnologías sociales dirigidas a gobernar tanto a
los cuerpos individuales, como a los sociales.
A lo largo del semestre serán estudiados algunos de los campos de investigación más
relevantes propuestos por Foucault. En ese ejercicio debatiremos conceptos como la locura, la
sexualidad, las tecnologías del yo, el poder, la resistencia, la biopolítica, la gubernamentalidad, el
dispositivo, el panóptico, el territorio y la población, la seguridad, entre otros.
Se espera que al final del curso los estudiantes sean capaces de entender la sintaxis y la
gramática del pensamiento foucauldiano; es decir, que puedan hablar con fluidez el idioma que
nace de sus ideas. Con ello, se busca generar habilidades prácticas que permitan a los
estudiantes problematizar sus campos de interés investigativo, así como examinar la naturalidad
de aspectos propios de la vida cotidiana que pueden parecer “naturales”, pero que se
encuentran inscritos en la multiplicidad de discursos que gobiernan nuestras vidas. Finalmente,
se espera que este ejercicio intelectual permita a los estudiantes comprender la dimensión y
complejidad de las estrategias, vericuetos y senderos que el poder abre, clausura, multiplica y
disemina.

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Metodología
Este curso está diseñado para que los estudiantes desarrollen una mirada comprehensiva
del pensamiento de Foucault, así como los impactos que ha tenido en la producción teórica,
política y social contemporánea. Así mismo, está diseñado como un seminario intensivo de
lectura y discusión.
A lo largo del semestre serán debatidos aspectos centrales propuestos por Michel
Foucault en sus obras más importante. En cada sesión se espera una activa participación de
todos los estudiantes, que ha de estar basada el aporte permanente de ejemplos y el planteo de
preguntas que permitan profundizar en la conversación. Por ello, se espera que todos los
estudiantes lean los textos asignados a la sesión correspondiente. De lo contrario, su asistencia
carecerá de sentido.
Con el fin de garantizar la lectura, se solicitará a los estudiantes, previo a la sesión
correspondiente, subir a la plataforma un resumen de los textos asignados. Este resumen deberá
de ser de un mínimo de media página y un máximo de una página. La mayor parte de la
evaluación se realizará en base a estos breves textos. Al final del curso, los estudiantes deberán
presentar una síntesis global de la discusión llevada a cabo en clase a lo largo del semestre y una
evaluación sobre aquello que haya sido aportado este debate. El tema de esta síntesis será libre,
pero deberá discutirse previamente con el docente.

Evaluación

Módulo prácticas honestas: 10%

Resúmenes semanales: 60%
Participación 10%
Trabajo final 20%

Calendario

27 de junio
Presentación del programa

04 de julio
Proyección y discusión de video/debate Foucault vs Chomsky

11 de julio
Discusión: El sujeto y el Poder
Dreyfus & Rabinow (2001) Michel Foucault: Más allá del Estructuralismo. Nueva Visión: BA (pp
241-259)

18 de julio
Discusión: Sobre la genealogía de la ética
Dreyfus & Rabinow (pp 261-286)

08 de agosto

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DiscusiónAnalítica interpretativa
Dreyfus & Rabinow (pp 287-299)

22 de agosto
Discusión: Nosotros los victorianos y la hipótesis represiva
Foucault M (1977) Historia de la sexualidad I Siglo XXI: Madrid (pp. 07-64)

29 de agosto
Discusión: Scientia Sexualis y el dispositivo de sexualidad
Historia de la sexualidad I (pp. 65-160)

05 de septiembre
Discusión: Derecho de muerte y poder sobre la vida
Historia de la sexualidad I (pp. 161-194)

12 de septiembre
Discusión: Biopoder, seguridad y población
Foucault M. (2000) Seguridad, territorio y población Fondo de Cultura Económica: BA (pp 15-44)

19 de septiembre
Discusión: Biopoder, seguridad y población
Seguridad, territorio y población (pp 73-108)

26 de septiembre
Discusión: Gubernamentalidad
Seguridad, territorio y población (pp 109-138)

3 de octubre
Discusión: Gubernamentalidad
Seguridad, territorio y población (pp 139-160)

10 de octubre
Discusión: Crítica de la razón Política
Foucault M. (2008) Tecnologías del yo. Paidos: BA (pp 95-140)

17 de octubre
Discusión: Suplicio
Foucault M. (2002) Vigilar y Castigar Siglo XXI: BA (pp 6-66)

24 de octubre

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Discusión: Disciplina
Vigilar y Castigar (pp 124-179)

31 de octubre
Discusión: El panoptismo
Vigilar y Castigar (pp 180-211)

7 de noviembre
Discusión: Poder soberano, guerra y poder
Foucault M. (2000) Defender la sociedad. Fondo de Cultura Económica: BA (pp. 15-48)

14 de noviembre
Discusión: Teoría de la soberanía
Defender la sociedad (pp. 49-66)